Реферат: Профессиональный долг, честь и достоинство сотрудников правоохранительных органов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Профессиональный долг, честь и достоинство сотрудников правоохранительных органов

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

17 К ОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА По предмету: «Профессионал ьная этика сотрудников ОВД» Тема: « Профессиональный долг, честь и достоинство сотрудников правоохранительных органов ». План. Введение. 1. Профессиональная чес ть как моральная основа сплоченности служебного коллектива. 2. Долг и моральная ответственност ь сотрудников ОВД. 3. Профессиональное достоинство и «честь мундира». 4. Этика легитимного насилия. Список исполь зованной литературы. Введение. Сознание - высш ая форма отражения общественного бытия. Оно являет ся предпосылкой и регулятором поведения людей. В сознании сходятся все с убъективные и объективные факторы, порождающие как правомерное, так и пр отивоправное, а частично и преступное поведение. Оно испытывает определ енное влияние материальных и других условий жизни общества, в том числе и права. Сознание возникает в процессе деятельности и проявляется в ней, поэтому важным элементом регулирования правоохранительной деятельно сти является профессиональное сознание сотрудников органов внутренни х дел. Структура профессионального сознания юристов, вообще, и сотрудников ор ганов внутренних дел, в частности, включает в себя два элемента, професси ональный (правосознание) и нравственный (моральное сознание). Анализируя элементы структуры профессионального сознания, необходимо иметь в виду его единство и целостность. Поскольку мораль и право неотде лимы друг от друга, нельзя также провести какую-либо четкую границу межд у нравственным и правовым сознанием на любом из двух уровней отражения д ействительности. Сфера действия морали, морального сознания, нравст венной (этической) культуры шире, чем правовой: они в большей или в меньшей степени регулируют все общественные отношения. Многочисленные исслед ования показали, что обеспечить социально адекватное и законопослушно е поведение людей в условиях государства можно лишь через нравственное и правовое сознание одновременно. Право не может быть очищено от морали, отделено от нравственности. Следует иметь в виду, что при правовом регулировании законодатель, польз уется, прежде всего, моральными критериями. Основу права составляют норм ы господствующей морали, поэтому правовые нормы имеют моральное содерж ание, выраженное либо непосредственно, либо через ряд опосредующих звен ьев. Это придает им нравственное обоснование и нравственный авторитет. П оэтому, когда говорят о нравственной основе права, имеют в виду, что опред еленный нравственный аспект присущ не только самим нормам права, но и сп особам их реализации. Одни и те же социальные потребности, ценности и бла га часто охраняются и нормами права и нормами морали одновременно. Механизм морального влияния тоньше и действеннее правового регулирова ния. Нравственные требования обращены к совести человека, связаны с саморегуляцией поступков, осознанием своего долга, чувства сп раведливости. Они ориентированы на сознательное и добровольное следов ание моральным принципам и нормам. Следует подчеркнуть достаточную гиб кость наших законов, как правило, позволяющих их исполнителю выбрать из набора альтернатив наиболее целесообразное, справедливое решение. В ос уществлении этого выбора определяющую роль, как раз, и играют нормы мора ли, нравственное сознание. Если благо - объект стремлений человека, добро - деятельность, то долг, совесть, ответственность, достоинство - понятия, раскрывающие ценность мотива моральной деятельно сти. (П.М.Архангельский). Нравственное сознание имеет в центре стержневой нравственный принцип, который вместе с другими элементами характеризует исходную моральную позицию личности. Таким стержневым принципом нравственного сознания с отрудников правоохранительных органов, в частности органов внутренних дел, является принцип законности, следование которому не только служебн ая обязанность, но и моральный долг. 1. Про фессиональная честь как моральная основа сплоченности служебного колл ектива. Честь – понятие морального сознания и категория этики; вклю чает в себя моменты осознания индивидом своего общественного значения и признания этого значения со стороны общества. Будучи формой проявлени я отношения индивида к себе и общества к индивиду, честь соответствующим образом регулирует поведение человека и отношение к нему со стороны окр ужающих. Честь основывается на дифференцированно й оценке людей. Различаются национальная, профессиональная, коллективн ая и индивидуальная честь. ( Фи лософский словарь) Категория чести относится к числу наиважнейших ка тегорий профессиональной этики. Честь – это полож ительная социально-нравственная оценка человека или учреждения , авторитет, репутация; это одно из главных нравственных ка честв, высшая степень честности, порядочности, благородства. Категории этики тесно связаны между собой , содержание одной из них, как правило, раскрывается через и спользование других. Категория чести может быть понята только через при влечение таких категорий, как достоинство, ответственность, честолюбие, порядочность, правдивость и т.д. Профессиональная честь – эт о признание общественным мнением и осознание самими сотрудниками прав оохранительных органов высокой социальной ценности (нужности и важности) само отверженного выполнения своего долга. Заслужить з вание «человек чести» можно только безупречным исполнением служебного долга и требований нравственности. Профессиональная честь проя вляется у сотрудников правоохранительных органов , прежде всего в выполнении ими своего служебного долга . Его специфика в том, что в мирное время выполнение долга требу ет мужества, выдержки , а порой и самопожертвования. Честь сотрудника правоохранительных органов неотделима от чести коллектива, подразделения , в котором он не сет свою службу. Честь коллектива – это и его честь. Здоровое честолюбие – не чуждое чувство для сотру дника правоохранительных органов. Правильно понимаемое честолюбие не вредит общему делу, а наоборот, придает дополнительные силы для его выполнения. Другое дело, когда честолюбие перерастае т в карьеризм, когда человек готов использовать самые грязные средства д ля достижения корыстных целей. Профессионально-нравственный потенциал служебно го коллектива – это степень способности сотрудни ков противостоять преступности, коррупции, достойно преодолевать повс едневные трудности и негативное воздействие факторов, ослабляющих чув ство долга, ответственности, чести, профессиональн ого и человеческого достоинства. Сплав чести сотрудника и чести коллектива порождает чувство гордости, т.е. моральной удовле творенности сотрудников правоохранительных орга нов от осознания своей принадлежности к ним. Долг к аждого сотрудника постоянно поднимать авторитет правоохранительных органов в глазах общественного мнения и возрождать лучшие традиции, которые у них несомненно были. Традиции – это не просто история, а могучее средств о воспитания молодого поколения людей, стоящих на страже общественного порядка, в том числе и воспитания у них чувства чести. В то же время честь сотрудника правоохранительных органов требует и движения вперед, овладения со временной техникой и новейшими приемами и методами выполнения своих пр офессиональных обязанностей. Одной из составляющих категории чести является ве рность данному слову. Это такое важное качество чел овека, что иногда оно отождествляется с понятием чести. Ничто так не подр ывает чести сотрудника правоохранительных органов , как нарушение данного слова или отступление от него. Категория чести действительно одна из важнейших в нравственной культуре сотрудников правоохранит ельных органов. Дорожить честью – это долг и повседневная обязанность. Содержание чести как категории в значительной сте пени зависит от уровня общей культуры человека, его духовного и физическ ого развития, умения мыслить по государственному. Этому надо постоянно у читься. 2. Долг и моральная ответственность сотрудников ОВД. Категория д олга – одна из важнейших в этике вообще и среди категорий профессиональ ной этики в особенности. Долг – то общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед общест вом, который осознает их и реализует в своей деятельности. В категории долга силен обязательный по будительный момент. Долг не только четко формулиру ет саму идею, но и придает ей повелительный характе р: зовет, требует, настаивает на ее претворении в жизнь. Быть человеком дол га значит не только знать его сущность, его требования, но и следовать эти м требованиям на практике. Многие из великих ценили чувство долга. И.Кант писа л, что долг – это именно то великое, что возвышает человека над самим собо й. Особенно большое признание категория долга получ ила в сфере военной и правоохранительной деятельности. Именно в этих сфе рах долг используется как крайне действенная движ ущая людьми сила. Служебный долг сотрудника правоохранительных орг анов является нравственным в его объективном и субъективном выражении. Моральная ценность объективного содержания долг а состоит в том, что он подчинен решению самой высокой и справедливой зад ачи : защиты прав и свобод личности, обеспечению без опасности своей страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга могут проявиться только в том случае , если они дополняются субъективно нравственным отношением к нему, когда общественные обязанно сти воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение в справедливости и правоте дела, которому служишь. Долг сотрудников правоохранительных органов – это высокая и почетная обязанность, вытекающая из су бъективных потребностей защиты личности , обществ а, государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями. Совпадение доминирующего желания с долгом есть св оеобразный апофеоз нравственности . Однако следует различать эти понятия. Д олг – это требование общества , коллектива, а желаемое – атрибут личности. В конечном счете, долг работает на достижение желаемого , а желаемое, при правильном понимании, ведет к исполнен ию долга. В долге непосредственно проявляется активная при рода морали. Она не только придает четкую оформленн ость идее и целям, но и побуждает, требует их достижения. Следовательно , общественный долг – действу ющее сознание. Отношение к общественному долгу характеризует не только личность, но и коллектив. В п равоохранительных органах придается первостепенное значение долгу как непосредственному регулятору деятельности их сотрудников. Нравственный долг сотрудников правоохранительны х органов имеет объективную и субъективную сторон ы. Объективная определяется потребностью защиты безопасности государс тва и общества, обеспечения прав и свобод его гражда н . Субъективная представляет четко сформированные задачи, поставленные государством перед правоохр анительными органами : сознательность и ответстве нность сотрудников, готовность и способность каждого осознать требова ния нрав ственного долга, свое место и роль в общем д еле, предъявить высокие требования к самому себе. Специфика требований служебного долга сотруднико в правоохранительных органов обусловлена характером задач, особенностям организации, своеобразием условий, в которых пр отекает их деятельность. В силу специфики организации правоохранительных органов нравственные отношения в них регламентир ованы нормами права более детально, чем в других сферах. Поэтому долг не с только пожелание, сколько требование государства и общества. Нравственное содержание долга подкрепляется правовыми тре бованиями, имеющими силу закона. Через нравственн ую основу долга раскрываются высокие качества – исполнительность, раз умная инициатива, самоотверженность и мужество, до стоинство и честь. Общность правовых и нравственных требований хара ктерна для всего российского законодательства в правовых актах, регулирующих деятельность правоо хранительных органов , взаимодействие и взаимопро никновение этих двух видов общественных требований более тесное и глуб окое. В требованиях юридически оформленного профе ссионального долга, выраженного в Присяге, уставах, наставлениях, инстру кциях , заключены и моральная оценка , и правовая норма. Следовательно, профессиональный долг представля ет собой единство правовой и нравственной сторон. Важной составляющей нравственного долга является самодисциплина. Необходима такая высокая ступень развития нравственн ого отношения к долгу , когда ни один поступок не сов ершается вопреки самосознанию, а выполнение долга подкрепляется велен ием совести , когда дисциплина, как главное выражени е профессионального долга, становится самодисциплиной. Внутренняя гот овность следовать требованиям Присяги, уставов, своих руководителей, ос ознаваемая как внутреннее побуждение – это самая высокая мера ответст венности, готовность выполнить профессиональный долг не по принуждени ю, а по совести , добровольно. Нравственным мерилом профессионального долга явл яется практическая сфера , которая образуется из от ношений к государству и обществу и сотрудников друг к другу. В понятие нр авственного критерия выполн ения профессионального долга входят не только его практические результаты, но и мотивы деятельности. Кроме того , нравст венная оценка конкретного поведения сотрудника предполагает учет его предшествующей деятельности. В связи с этим крайне важное значение в деятельност и правоохранительных органов приобретает категория моральной ответственности. Категория моральной ответственности в существен ной мере коррелируется с категорией профессионал ьного долга, являясь в определенной степени одной из его составляющих. О тветственность выражает отношение общества или че ловека к выполнению субъектом нравственного долга. Моральная ответственность условно может быть раз делена на внутреннюю и внешнюю. Внутренняя ответственность – это спосо бность личности осознавать последствия своих дей ствий и поступать в соответствии с этим осознанием, руководствуясь нормами морали. Внешняя ответственность выступает в виде общественных са нкций за действия личности. Иногда ответственность подразделяют на позитивну ю и негативную. Позитивная ответственность – это сознательное и доброс овестное выполнение личностью предъявляемых к ней требований . Она ориентирует с на должное исполнение субъектом возлож енных на него обязанностей . Негативная ответствен ность – реакция общества или личности на совершенные проступки. Моральная ответственность отличается от юридиче ской , которая всегда связана с применением мер госу дарственного принуждения. При моральной ответств енности санкции к субъекту за безнравственные действия может предъявл ять не только общество, но и сам субъект. Моральная ответственность связана в пер вую очередь с общественным и личным осуждением . В этой связи встает вопрос о м ере ответственности. В определении юридической от ветственности действуют четкие правовые рамки. Моральная ответственно сть таких рамок не имеет. Мера моральной ответствен ности в достаточной степени имеет под собой субъек тивные основания, т.к. общество или сам человек в каждой конкретной ситуа ции определяет , в какой мере и в какой форме осудить совершившего проступок. Однако, это не означает что мера моральной ответственности лишена объективных оснований. Такими о снованиями являются степень вреда, нанесенного пр оступком, и степень вины нарушителя. Мера ответственности за моральный выбор вытекает из диалектики свободы и необходимости. Личность ответственна в меру сво боды выбора, т.е. она отвечает лишь за то, что она объективно могла и субъек тивно должна была выбрать и реализовать в поступке. В последние годы остро встал вопрос об ответственн ости правоохранительных органов и их сотрудников за совершенные ими де йствия. Суть этого вопроса состоит в следующем: в какой мере и за что они м огут и должны нести ответственность . Мера ответственности, как было отмечено выше, опред еляется мерой свободы выбора , т.е. наличием объекти вных возможностей для альтернативных действий и степенью следования н равственным требованиям . Сот рудники правоохранительных органов должны нести ответственность за конкретные противоправные или аморальные действия конкретных лиц или органов государства. Однако в де йствительности оценка действий человека или целой организации не всег да укладывается в ту или иную формулу. Многие вопрос ы требуют глубокого анализа и должны решаться по-своему в каждом конкрет ном случае с учетом всех сопутствующих им обстоятельств. 3. Профессиональное дос тоинство и «честь мундира». Достоинство – категория этики, отражающая моральное отношение человека к с амому себе и общества к индивиду. (Философский словарь) Категория чести очень близко примыкает к категории достоинства . Эти категории пр актические совпадают по своему объективному соде ржанию, но различаются по форме. Оценка чести – это оценка общественног о мнения, а оценка достоинства – это прежде всего дело самой личности. В данном случае акцент переносится на собственную сам ооценку, которая базируется на осознании своих заслуг перед обществом и своей личной самоценности. Достоинство выступает часто как реакция на тот или иной тип отношения к себе. Это позволяет рассмат ривать честь как понятие мировоззренческое, а достоинство – эмоционал ьное. Понятие достоинства имеет многоплановую структур у. Так, если любой человек имеет законное право на защиту своего достоинства правоохранительными институтами, то это относится т олько к о пределенному минимуму форм отношения к личности – в силу того, что она принадлежит к роду человеческому и общество конст итуционно гарантирует ей защиту этого права. Однако уважение обществом достои нства личности – это огромный диапазон различных форм, имеющих многоступенчатый, иерархизиро в аннй характер – от обязательного соблюдения элементарных правил этикета до строгого соблюдения ритуалов, церемоний, отдания почестей и т.д. степень этого уважения определяется как общес твенным статусом личности, так и ее заслугами, авторитетом, в том числе и н езапятнанной честью. Чувство профессионального достоинства основывае тся на понимании сотрудниками правоохранительных органов сложности, т рудности и важности для общества своей профессии, чувстве гордости свое й профессией. Достоинство для человека имеет не меньшую, а чаще б ольшую роль, чем материальное благополучие, здоровье или даже сама жизнь . Поэтому всегда и везде охрана и защита достоинства человека – важнейшая цель всех политико-правовых институтов и любой государственности. Это выдвигает необходимость ут верждения принципа человеческого достоин ства как абсолютно нравственно-правового принципа правопорядка. Этот принцип: · у станавливает, что только тот имеет право на применение закона к поведени ю человека, кто по-настоящему уважает неповторимую индивидуальность др угого и не допускает отношения к нему просто как ср едству, но всегда только как к цели общественного развития, к достижению общего блага; · з апрещает в процессе профессионально-правоохранительног о общения допускать пренебрежение, умаление или ущемление достоинства личности и предписывает вносить в свое поведение ч увство меры и такта, объективности и беспристрастности в отношении к лиц ам, с которыми сотрудник правоохранительных органов соприкасается в си лу исполнения служебных обязанностей; · п редписывает в полную меру использовать процессуальные и институциональные возможности установленного пр авопорядка, чтобы оградить достоинство и права личности от у маления и нарушения, будь то со стороны г раждан или со стороны государственных органов и уч реждений. Понятие «честь мундира» можно определит ь как совокупность моральных качеств, которые должны быть присущи сотру днику правоохранительных органов : самоотверженно е выполнение своего служебного долга в соответств ии с такими понятиями как: про фессиональная честь сотрудника и честь коллектива, верность профессии, чувство профессионального достоинства, профессиональная совесть, моральная ответственность. Это отражено в Кодексе чести рядового и начальству ющего состава органов внутренних дел Российской Федерации: П-ф 1. Д олг чести сотрудника органов вну тренних дел – быть примером в исполнении законов Российской Федерации, уважении и защите личности, человеческого достоинства гражданина, неза висимо от его происхождения, национальности, социального статуса, полит ических, религиозных или миро воззренческих убеждений в соответствии с Конституцией, международными правовыми нормами и общечеловеческими принципами морали. П-ф 2. Быть верным Присяге, гражданскому и служебному долгу, глубоко осознавать свою личную ответственность за защиту жизни, здоровья, прав и свобод граждан, собственности, инте ресов общества и государства от преступных и иных противоправных посяг ательств. П-ф 4. помнить старинное российское правило: «Честь – в службе!». Честно и добросовестно выполнять дол жностные обязанности на любом порученном участке, эффективно и професс ионально действовать по раскрытию и расследованию преступлений, охран е общественного порядка. Делом отстаивать честь и авторитет своего подразделения, а также находи ть взаимопонимание с сотрудниками других служб, уважая их профессионал ьное достоинство. П-ф 5. Не терять самообладания и достоинства при вынужденном и правомерно м применении физической силы и специальных средств, когда переговоры или убеждения оказались неэффективными. П-ф 9. С честью и достоинством носить форменную одежд у . Всем своим поведением подавать пример высокой по рядочности и тактичного обращения с окружающими , как на службе, так и в семье и в быту. П-ф 12. Высокая честь – заслужить право гордиться сво ей профессией, достойно носить звание сотрудника органов внутренних де л Российской Федерации. 4. Этика легитимного на силия. При рассмотрении проблемы морального выбора, в том числе соотношения целей и средств в правоохраните льной деятельности, встает вопрос о допустимости и границах применения мер правого принуждения, специальных средств борьбы с преступностью. С одной стороны применение этих средств вызвано об ъективными обстоятельствами: без применения мер правового принуждения невозможно бороться с преступностью. С другой стороны эти меры ущемляют личную свободу граждан. Статья 55 Конституци и РФ гласит о том, что права и св ободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защ иты основ кон с титуционного с троя , нравственности, здоровья, прав и законных инт ересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государст ва. И спользование мер правого принуждения оказывает не всегда положительное в лияние на самих сотрудников правоохранительных органов. Может произойти деформация морального сознания, изменение н екоторых личностных качеств. Т.о., следует определи ть какова мера, обоснованность применения мер правового принуждения в к аждом отдельном случае. Учитывая характер деятельности правоохранительн ых органов, особое внимание следует уделить нравственно допустимому по ведению, как наиболее значимому для них и неоднозначно оцениваемому. Нравственно допустимое поведение укладывается в рамки нравственности, но вследствие действия объективных обстоятельств н е является идеальным или желат ельным с точки зрения обычной морали. Отказ от мер п равового принуждения по отношению к правонарушителям был бы безнравст венным по отношению к другим гражданам и обществу. Чем более низок уровень преступности, тем выше долж на подниматься планка нравственной допустимости и тем меньше возможно стей должно быть для использования правоохранительными органами вышен азванных средств. Допустимое поведение отступает от нравственного идеала, но является нормой для определенных конкретных обстоятельств. Правовая система вынуждена з ащищать права и свободы граждан и законные интересы общества, используя средства, неприемлемые для об щества в обычных ситуациях, но необходимые для поддержания социального здоровья. Нравственная допустимость устанавливает предел, границу, за которой начинается безнравственное. Критерием для определе ния этого предела являются не субъективные аргуме нты, а совокупность объективных условий. Например, можно найти оправдани я для следователя, который в прямом и переносном смысле выколачивает показания, но нельзя призн ать его действия нравственно допустимыми. Точно та кже можно оценивать обман, умолчание, использование правоохранительны ми органами негласных помощников. В содержании нравственно допустимого поведения о чень важен психологический аспект. Он заключается в понимании человеком того, что в данных условиях именно такое поведение является единственно возможным. Это позволяет чел овеку обрести уверенность в правильности своих действий, и в то же время не дает ему возможности преступить черту недопуст имого. При нравственно допустимом поведении человек должен испытывать угрызения совести не за отступление от нормы-идеал а вообще, а оттого, что он выбрал не самый нравственный путь. Действие, совершенное на базе нравственной допуст имости, определяется следующими критериями: · Причиняется наименьш ий ущерб; · Имеет наиболее нравственные пос ледствия, т.е. получает всеобщее одобрение ; · Осуществл яется соблюдение интересов наибольшего круга людей; · Соблюдается принцип разумной д остаточности используемых средств. Сотруднику правоохранительных органов следует постоянно воспитывать в себе умени е нравственного мышления, нравственного анализа ситуации , для того, чтобы в каждом конкретном случае определить соотве тствие своих действий нравственной допустимости. Нравственная воспитанность сотрудника должна быт ь его профессиональным качеством, позволяющим ему осуществл ять свою деятельность таким образом, чтобы в ней профессиональный интер ес не утратил нравственные ориентиры. Список использованной литературы. 1. Этика сотрудников пра воохранительных органов . Учебное пособие под редакцией Дубова Г.В. - М., 2002 2. Булденко К.А. Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников правоохра нительных органов . – Хабаровск, 1993 3. Кукушкин Н.В. Твоя профессиональная этика. – М., 1994 4. Профессиона льная этика сотрудников правоохранительных органов. Учебное пособие. – М., 1997 5. Философский словарь под редакцией Фролова И.Т. – М., 1991
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если Украину примут в 20-ку, будет очко. 
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Профессиональный долг, честь и достоинство сотрудников правоохранительных органов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru