Реферат: Постмодернизм как методология изучения современного общества - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Постмодернизм как методология изучения современного общества

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 17 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Постмодернизм как ме тодология изучения современного общества Станислав Катаев Классичность обществоведческого мышления по аналогии с естествознани ем можно характеризовать такими признаками как: монизм, фундаментализм, редукционизм, элементаризм, линейность, динамичность. Вслед за точными н ауками и под влиянием их в общественных науках утвердилась нетрадицион ная мыслительная культура. Постклассические альтернативы, по мнению В. Ильина, включают: интегратиз м, холизм, полифундаментальность, дополнительность, нестационарность, с инергизм. Постклассическое может рассматриваться как модернистское. Известно, ч то в последнее время формируется постмодернистская методология. Постмодернисткое обществознание питается естественнонаучными парад игмами неклассического мышления, а также заимствует у эстетики принцип ы постмодернистского художественного сознания. Тот же синергизм, как черта модернисткой методологии, предполагает един ство стиля мышления в естественных, общественных науках и в эстетике. Оп ережение физического и эстетического мышления можно пояснить их относ ительной непривязанностью с обычными представлениями здравого смысла . Мир элементарных частиц требует парадоксального, нестандартного мышл ения; модернизм в искусстве, благодаря изощренному эстетизму художника, также не привязывает себя к очевидному и рассудочному. Обществоведение же тесное связано с областью здравого смысла, традиционной логики, так к ак объект исследования вынуждает быть ближе к «почве» и не стимулирует в оображение. Однако времена меняются и сегодняшняя общественная жизнь д ля своего объяснения уже не может удовлетвориться традиционными предс тавлениями, классическим стилем мышления. Абсурд, хаос, безумие — вот ха рактеристики общества. И если подойти к этим понятиям с мерками традицио нных представлений, то следствием будет отчаяние, бессилие, отказ от буд ущего. Бесполезные попытки вернуться к привычной упорядоченности, ввид у невозможности достичь этого, стимулируют стремление к авторитарному насилию. Вернуть присутствие духа и желание к дальнейшему развитию обще ства для обеспечения «жизни будущего века» можно путем изменения стиля мышления, придания статуса «оправданного, закономерного» и наконец «но рмального» всему тому, что воспринимается как хаос, абсурд, безумие. В это м нам видится оправданность усилий по формированию постмодерниского о бществознания. Частично, проявление этого стиля мы видим в стихийном заи мствовании такой важного понятия неклассической физики как «виртуальн ая реальность». Из физической и компьютерной терминологии это понятие п рочно вошло в массовое словоупотребление. Виртуальность — важная хара ктеристика современной методологии. Виртуальности присуща неполнота с уществования, которая сочетается с неполнотой отсутствия. В физике вирт уальным является вещество глубокого вакуума. Вакуум — это отсутствие в ещества, пустота, но эта не вполне пустота, так как вакуум заполняют вирту альные частицы, имеющие своеобразные свойства неполноты существования . Если абсурд получает имя то он как бы осваивается здравым смыслом. С этой позиции многие негативные явления на самом деле выглядят функцио нальными. Например, можно утверждать, что коррупция позволяет преодолет ь саботаж государственных чиновников в реализации рыночных отношений. Государственные чиновники по своему происхождению близки к рабоче-кре стьянским социальным слоям, для которых характерна уравнительная идео логия социалистического толка. Они неприязненно относятся к новым экон омическим структурам и саботируют по- возможности их деятельность Толь ко деньги могут служить для них аргументом для решения проблем. Без корр упции вообще ничего бы не было: она позволяет оставаться обществу на пла ву. Многие явления, которые мы называем негативными, нельзя оценивать в поня тиях хорошие-плохие, а применять другие термины «функционально или нефу нкционально», т. е. решать позволяют эти явления обществу решать проблем ы или нет. Так , протез — это не хорошо и не плохо, а позволяет жить, это необ ходимость для инвалида. Таким инвалидом и является наше общество. Общие черта постмодернизма по отношению к предшествующим парадигмам з аключается в сочетании классических и модерных принципов. Для классических теорий свойственен поиск инвариантов, универсальных законов, монизм. Модернизм уже предполагает внимание к уникальности, к е диничным явлениям. Постмодернизму свойственен плюрализм оснований, мн ожественность ключевых причинных связей, детерминант. Обществоведческ ие теории не просто разнообразны. Каждая из них утверждает свой тип унив ерсальности. Постмодернизм не стремится опровергать одну теорию в поль зу другой, а готов рассматривать разные основания как равнозначные. Худо жественный принцип постмодернизма — полистилизм — в социальных наук ах проявляет себя в множественности оснований социального мышления. От сюда социализм и капитализм в равной степени рассматриваются как основ ания общественного строя, что выливается в модели китайского рыночного социализма, в российских и украинских реалиях, в том, что не имеет названи я. Тогда как для классической социологии капитализм и социализм были аль тернативами, а в постклассическом обществознании рассматривались уник альные модели советского социализма, арабского, африканского, которые м ало были похожи одна на другую. Для классического принципа фундаментализма есть модернистская паралл ель — холизм, целостность. Если для классических представлений часть и целое соотносится в рамках здравого смысла, то физика микромира вынудил а по иному рассматривать эти соотношения: целое и часть в постклассическ ом мышление стало рассматриваться как равноправные, равнодостаточные. Холизм, как черта модернисткой методологии, размывается в постмодернис ткой методологии. Он как бы есть и его как бы нет. Социологический подход в бирает себя иные дисциплинарные подходы. По отношению к объекту идея кла нирования, голографического отображения, когда в каждой части целого со держится это целое, также приобретает постмодернисткое звучание. В рамк ах современного постмодернисткого мышления идея виртуальной реальнос ти находит отражение в сняти самой проблемы целого и части: часть претен дует на статус целого, а целое есть частью. Целостность социального мира, воплощенная, например, в идее «единого советского народа», заменена равн означной украинской и русской идеей. При том остатки целостности сохран яются, сосуществуют с частным в некоем виртуальном качестве. Соотношени е социального целого и части принимает неопределенный характер: целое к ак будто есть и как будто его нет. Это касается и феномена СНГ и Европейско го союза и многих других важных проявлений целостного. Виртуальность це лого и части разрешается ситуативно. В гносеологическом аспекте это свойство проявляется в том , что социальн ые факты рассматриваются не просто с разных позиций : философской, феном енологической, антропологической, в некоем неуловимом симбиозе, которо е не есть отдельные точки зрения, а в не имеющем названия одновременно и ф илософском и антропологическом и социологическом и т. п. аспектах. Постмодернисткие феномены не имеют названия. Виртуальная природа этих феноменов неуловима для называния, так как последнее требует определен ности, фиксации. Если же названия появляются они имеют малообъяснимые но минации типа «габитуса»(у Бурдье). В литературе предлагается относить к постмодернистким такое качество как «когерентность», что означает «наличие синхронизированности разли чных казалось бы не связанных событий, которые накладываясь друг на друг а усиливают или ослаблют размерность социальных процессов». Нарушение пространственно-временной структуры вызывает ее саморазрушение. Нарушение обычных, естественных для здравого смысла пространственно-в ременных соотношений происходит в модернистской гносеологии также под влияние физического мышления. Постмодернисткая методология развивает топологические представлени я о политике, которая рассматривается как вид социального пространства. Особенно изощренная теория политического пространства разработна Бур дье, классиком постмодернисткой методологии. Постмодернизм не просто более изощренная новейшая методология социаль ного познания, но и объективная характеристика социальной реальности, п рисущей современной политике. Постмодернисткое понимание порядка конс титуируется из хаоса. Это не просто упорядоченный хаос, а определенное о тношение к хаосу, как к своеобразий разновидности порядка. Это позволяет сохранить стабильность в условиях казалось бы дефицита упорядоченнос ти. Говоря о политических феноменах, можно отметить часто встречающиеся случаи организационной невнятности, яркий пример которой Рух. Развитие общества осуществляется в виде трансформации, понимаемой пос тмодернистски, как сочетание казалось бы несочетаемого: консерватизма и либерализма, социализма и капитализма, модернизации и традиционализм а, прогресса и регресса. Многозначность является чертой постмодернистк ого общества(и постмодернисткого метода). Многозначность времени(совре менного общества) отражается в многозначности политического дискурса. Важной чертой постмодернисткой ментальности явл яется игровое отношение к миру. Речь не идет о детских , карточных, спортив ных играх. В постмодернизме сложилось свое, особое понимание игры. Игра, к ак открытое для направленности движение, свободная от целеполагания тр ансформация. Игра процессом изменения, игра вариантами развития. Не жест кая направленность, обусловленная целеполаганием, а свободная игра, ком бинация возможностей присуща социальным изменениям в эпоху постмодерн изма. Однако игра — не хаос, не анархия. В игре есть правила, которые разде ляют играющие. Исход игры непредсказуем, но сам ход игры упорядочен. Усло вность игры переносит рациональность на иной уровень, придает ей иной ха рактер. Экономические, социальные отношения тоже могут объясняться игр овой методологией. Не писаный закон, рожденный рациональностью прежней эпохи, а некие новые взаимно принятые условия и правила игры более дейст венны во многим взаимоотношениях экономических субъектов. И то, что мы н азываем «коррупцией» на самом деле есть новая реальность экономически х отношений, в определенном смысле упорядоченная и понятная тем , кто в не е погружен. Миф о тотальной безнравственности государственных чиновни ков порожден традиционалистким сознанием, бессильным объяснить новую реальность. Период аномии пройден в относительно короткий этап трансфо рмациовнного кризиса. Мятежное нормотворчество сформировало новый сво д правил, известный играющим и непонятный остальным. Мир как анархия и ха ос видится глазами непосвященных. Многие из нас помнят ощущения от перед ач по телевидению о соревнованиях по бейсболу. И комментарий не совсем п омогает. Мы ничего не можем понять, что происходит на поле. Так и с социаль но-экономической реальностью. Это новая для нас игра. Коррупцией мы имен уем, то что непонятно, а значит неподконтрольно нашему разуму в экономич еских отношениях. Постмодернистская реальность лучше понятна в рамках эстетического мыш ления. Это заставляет предположить, что мир подчиняется не экономически м законам, а эстетическим. Вернее, эстетические законы лучше объясняют м ир. Еще точнее, современный мир лучше объясняют законы эстетики. Только э стетика дает объяснение абсурду, присущему современному миру. Никакая э кономическая закономерность, политическая рациональность не может объ яснить происходящее. Если мы останемся в рамках только экономического и ли политического мышления мир предстанет перед нами как абсурд и хаос. Н о мир не может быть ни абсурдом ни хаосом. Таковым он предстает перед иссл едователем применяющим не ту методологию. Выбор методологии не произвольная акц ия ученого. Не метод задает путь исследователю, а наоборот, объект исслед ования определяет методологию. Все действительное — разумно. Только то т метод адекватен предмету, который способен его объяснять. Постмодерни зм — это широкая парадигма, которая включает в себя частные концептуаль ные подходы, такие, например, как транзитивность, объясняющий процессы т рансформации современного общества. Постмодернизация — постмодернизм — это пара понятий, которые принято различать. Постмодернизция это экономический и социальный процесс, а по смодернизм — это стиль и направление в искусстве. Но искусство обитает не безвоздушном пространстве. Оно отражает свойства мира свойствами св оих творений. Объясняя произведение искусства мы объясняем мир. Это клас сический подход, который был очевидным для литературных критиков 19 века, когда с социологическими концепциями публика знакомилась в статье о но вом романе известного писателя. Так и сейчас постмодернисткое искусств о, а точнее его интерпретация — ключ к пониманию явлений и процессов пос тмодернизации современного общества. Постмодернисткий объект, будь это литературное произведение или социа льное явление, обусловливает или придает свойства методу. Постмодернис ткая природа современного общества требует адекватного метода своего исследования. Подобно тому, как авангардное искусство требует соответс твующего этому направлению эстетической критики, так современное обще ство создает эффект «порождения метода» , имя которому — постмодернизм. Список литературы 1. Ильин В. В. Постклассическое обществознание. Каким ему быть? Социологиче ские исследования. 1992, №10, с. 37— 43. 2. Бурдье П. Социология политики: Пер. с фр. — М.: Socio-Logos, 1993, с. 336. 3. Подшивалкина В. И. Социальные технологии: проблемы методологии и практи ки. — Кишинев: 1997, с. 33.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Для девушки детство заканчивается тогда, когда её зовут не кушать, а готовить.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Постмодернизм как методология изучения современного общества", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru