Реферат: Популярные сюжеты в изобразительном искусстве - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Популярные сюжеты в изобразительном искусстве

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 100 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Популярные сюжеты в и зобразительном искусстве С мирнов В. Л. Каждый, кто знакомится с творчеством старых европейских мастеров, неизб ежно столкнётся с тем, что повторяются многократно одни и те же сюжеты и о бразы. Все старые мастера бесчисленное количество раз изображали Мадонну с мл аденцем, святое семейство, сцену Благовещенья или такие эпизоды из жизни Христа, как бегство в Египет, отдых на пути в Египет, сцены Страстей Госпо да Иисуса Христа: Распятие, Снятие с креста, Оплакивание, Положение во гро б и т. д. Почти все художники самых разных стран изображали Святого Себастьяна, М арию Магдалину, Давида, Святого Иеронима. Отчасти такое постоянство сюже тов и образов, характерное для искусства всех западноевропейских стран, объясняется тем, что основными заказчиками произведений искусства был и монастыри и церкви. Простой народ тоже был глубоко верующим, и художник ам было легче объясняться с ним на языке знакомых ему библейских образов и сюжетов. Изображая события из Ветхого и Нового Завета, старые мастера с тарались выделить в них то этическое нравственное начало, которое было б лиже их личному чувству и становилось особенно поучительно для их верую щего зрителя. Обратимся к некоторым сюжетам. Христос и ученики в Эммаусе Ч ем привлёк этот сюжет таких великих художников, как Тициан, Караваджо, Ве ласкес и Рембрандт? Караваджо и Рембрандт не раз обращались к нему в разн ые периоды своего творческого пути. Этот же сюжет изображали и другие, ме нее прославленные художники, например испанец Педро Орренто или италья нский художник Якопо Бассано, а также ряд других старых мастеров. Сюжет прост. После своего воскресения из мёртвых Иисус Христос явился дв ум своим ученикам, которые шли из Иерусалима в Эммаус и обсуждали событи я последних дней: казнь, погребение Иисуса Христа и его непонятное исчез новение из гроба. Когда по дороге к ним присоединился Христос и заинтере совался их беседой, они не узнали его, рассказали ему все события последн их дней, а он в ответ объяснил им, что все эти события уже были предсказаны пророками. Когда пришли в Эммаус, ученики пригласили Иисуса Христа с соб ой. Во время ужина "Он был узнан ими в преломлении хлеба" (Лк. 24:35), но в этот мом ент Христос стал невидимым. Художники обычно выбирали для изображения тот момент, когда Христос пр еломлял хлеб и ученики внезапно узнавали его. Караваджо и Рембрандт пока зывают в своих картинах потрясение учеников, узнавших в спутнике своего учителя — Господа Иисуса Христа. Отчего же это потрясение? Ведь ученики долгое время странствовали вместе с Христом, слушали его проповеди и, ко нечно, знали предсказания ветхозаветных пророков о Мессии, о его смертно й казни и воскресении через три дня. Да и Христос по воскресении своём яви лся к ним в том же человеческом обличии, которое они прежде знали. Откуда ж е тогда потрясение? Почему они не могли Его узнать сразу? Тем более, что са ми признались, как ликовали, как радовались их сердца, когда они беседова ли со своим спутником и слушали его. Ведь это было знамение им! Всё дело в том, что эти картины показывают нам большую ограниченность, не достаточность тех наших знаний, которые мы приобретаем повседневным жи тейским опытом. Евангелие учит нас, что истинное познание сути вещей даё т вера. Человек в продолжение всей жизни видит вокруг себя одни и те же предметы окружающего мира, существующие по неизменным законам; наблюдает одни и т е же явления природы; да и сама человеческая жизнь в основе своей протека ет единообразно: человек рождается, растёт, учится, трудится, растит и во спитывает детей, старится и умирает. И вот это привычно-неизменное движе ние всего миропорядка да ещё суетные повседневные и часто мелочные забо ты притупляют духовное око человека, и он видит вокруг себя одно только о днообразное движение мёртвой материи, поэтому верит лишь привычному. Фо ма не верил в воскресение Христа, пока не потрогал Его раны. На это Иисус о тветил ему: "Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и увер овавшие" (Ин. 20:29). Люди перестают видеть чудесное в том, что окружает их, пере стают видеть Бога в каждом творении. А между тем чудо постоянно нас окруж ает. Разве не чудо, что из крохотного древесного семени, например, сосны, в ырастает именно сосна? Разве не чудо рождение человека? И если люди за вне шним видом окружающих вещей не умеют разглядеть их сокрытую сущность, их тайну, то в отношениях их друг к другу ещё больше близорукости и легкомыс лия. Большинство видят только внешность другого, не проникая в глубинную сущ ность его. Когда, например, соседку Ломоносова спросили, каким человеком был он, она ответила: "Непутёвый был человек. Его жена постоянно приходила ко мне за сковородкой". Эта женщина даже и не подозревала в своём соседе ве ликого учёного. Так и ученики Христа по его воскресении не узнали в нём Бо га, т. к. знали, что Христос мёртв и похоронен. А люди не воскресают. Ведь при земной жизни Иисуса Христа они, несмотря на совершённые Им на их глазах м ногие чудеса, считали Его великим пророком, народным вождём, который спа сёт от врагов свой народ и всю страну, а вовсе не вочеловечившимся Богом. П оэтому Иисус и сказал им: "О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы ве ровать всему, что предсказывали пророки!". (Лк. 24:25). Словом, из-за слабой Веры, или даже её полного отсутствия, спутники Христа и не узнали его. На картине Рембрандта "Христос в Эммаусе" возле стола лежит лестница. Лес тница — символ восхождения в небеса, к Богу, символ духовного совершенс твования. Ступени лестницы — ступени духовного роста. Каждая ступень оз начала обретение какого-то духовного качества. Лестница лежит на полу, п о ней нельзя подниматься, что означает остановку духовного роста учени ков Христа, разрыв связи с Богом, отсутствие Веры. Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вот так бы всегда: рабочая неделя едва началась, а уже - среда!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Популярные сюжеты в изобразительном искусстве", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru