Курсовая: Педагогическая этика и мораль - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Педагогическая этика и мораль

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 43 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

28 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 2 1 ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 3 1.1 Понятие о педагогической этике и её задачи 3 1.2 Педагогическая этика в системе взаимоотношений педагога с окружающим и его людьми 8 1.2.1 Учитель и ученики 8 1.2.2 Учитель и родители 13 1.2.3 Учитель и педагогический коллектив 17 1.3 Специфические нормы педагогической морали 19 1.3.1 Основные формы нравственно-педагогических треб ований 19 1.3.2 Педагогическая мораль как система норм 21 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 23 2.1 Педагогические задачи «Учитель-ученики» 23 2.2 Правила, выполнение которых позволит склонить людей к вашей точке зрен ия 26 2.3 Девять правил, выполнение которых позволит воздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их 27 ВЫВОДЫ 28 СП ИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29 ВВЕДЕНИЕ Особенностью пр офессиональной этики является ее тесная связь с деятельностью членов к онкретной группы и неразрывное единство с общей теорией морали. Выделен ие профессиональной этики в относительно самостоятельную область знан ия обусловлено тем, что этическая теория на современном этапе призвана с тать практическим руководством по формированию нравственного сознани я людей, способствовать развитию и внедрению коммунистической морали в практику общества. Как известно, производственная и общественная де ятельность накладывает отпечаток на сознание и поведение личности. Про фессиональные группы врачей, учителей, артистов, военных представляют с обой наиболее подходящие объекты для исследований, т. к. нравственная ст орона их деятельности отчетливо выражена. Кроме того, в сфере профессион альной деятельности, связанной с воспитанием людей, рождаются свои мора льные нормы и традиции, которыми руководствуются представители этих пр офессий. 1 ТЕОРЕТ ИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1.1 Понятие о педагогической э тике и её задачи В литературе пока нет однозначного определения п рофессиональной этики. В «Словаре по этике» отмечается, что «так принято называть кодексы поведения, обеспечивающие нравственный характер тех взаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональной деятельности» [1,285] . Однако это определение неполно, поскольку учитывает лишь одно из слагаемых профес сиональной морали. Кроме того, ес ть в иды профессиональной этики, которые еще не выработали своего моральног о кодекса, например этика управленческой службы, торговли, сферы обслужи вания. Надо подчеркнуть, что возникновение кодексов пов едения зависит от уровня развития этической теории, а также может быть в ызвано рядом социальных причин. В этом убеждает пример зарождения кодек са профессиональной морали ученых США, которые после трагедии Хиросимы и Нагасаки почувствовали ответственность перед грядущими поколениями за использование научных исследований против человечества и задумалис ь над нравственными основами своей деятельности. Издатель «Американск ого журнала по экономике и социологии» У. Лесснер в январе 1971 г. опубликовал статью под названием «Ученым из области поведенческих наук требуется кодекс этики». Профессор физики К алифорнийского университета Чарлз Шварц выступил с призывом к ученым ф ундаментальных наук принимать своего рода клятву Гиппократа, в которой бы звучали слова о том, что цель науки должна заключаться во всеобщем улу чшении жизни, а не в том, чтобы причинять вред человеку. Таким образом, моральные кодексы возникают в резу льтате необходимости регулировать поведение профессионалов в тех обла стях деятельности, которые в результате социальных изменений выдвигаю тся на передний план и их роль становится исключительно значимой. В результате завершения перехода к всеобщему среднему образованию уве личились сроки нахождения подрастающего поколения под непосредственн ым влиянием учителя. К его нравственному облику сегодня предъявляются н овые, еще более высокие требования. Все это способствует развитию исслед ований и области педагогической этики. Кроме того, в настоящее время воз растает роль морального фактора в жизни советского общества, в связи с ч ем задачи воспитания молодежи становятся исключительно актуальными. Надо иметь в виду и то, что успешное усвоение возра стающего объема знаний все больше зависит от творческого подхода учите ля к учебно-воспитательному процессу, а также от избирательного отношен ия учащихся к учению, от уровня их моральной готовности к преодолению тр удностей, от собранности, дисциплинированности, чувства ответственнос ти за то, с какими знаниями они вступят в трудовую жизнь. Формирование эти х качеств и готовности к общественно полезному труду представляет собо й сложный процесс, в который вовлечены и семья, и школа, и другие воспитате льные учреждения. Учителю же в этом процессе отводится особая роль. Закладывая основы материалистического мировозз рения, он призван давать учащимся и основы этических знаний. Для этого ем у необходимо в совершенстве овладеть как общей теорией коммунистическ ой морали, так и профессиональной. В. А. Сухомлинский подчеркивал, что учит ель становится воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом восп итания — наукой о нравственности, этикой. Этика в школе — это «практиче ская философия воспитания». Без знания теории морали сегодня не может бы ть полноценной профессиональная подготовка учителя [ 2, 19 ] . Успешно решать сложные задачи, поставленные рефо рмой общеобразовательной и профессиональной школы, может лишь тот учит ель, который олицетворяет собой образец высоконравственной личности. Какие задачи стоят перед педагогической этикой? З десь необходимо выделить задачи теоретические и задачи прикладные, пра ктические. Среди теоретических очень важной является задача выяснения структуры и изучения проце сса формирования нравственных потребностей учителя, а также их влияния на развитие духовных и материальных потребностей учащихся. Ведь духовн ый мир человека формируется главным образом в школе. И недочеты в этом сл ожном процессе формирования в той или иной степени — издержки педагоги ческого труда. Педагогическая этика должна выявлять причины этих издер жек, изучать пути их устранения. Это ее прикладные, практические задачи. Решение задач идейно-нравственного воспитания не редко тормозится там, где учителя не желают брать на себя ответственност ь за брак, допущенный в процессе воспитания, и пытаются объяснить мораль ную глухоту детей пережитками прошлого. В. А. Сухомлинский по этому повод у писал: «Мы не верим в то, что нравственные пороки — это результат исключ ительно пережитков капитализма в сознании. Нравственные пороки появля ются и там, где нет настоящего воспитания, где маленький человек растет к ак маленький божок или, наоборот, как бурьян — его никто не учит ни хороше му, ни плохому. Чтобы не было плохого, надо учить только хорошему» [2,117] . Раскрыть учащимся красоту челов еческих поступков, научить отличать добро от попустительства, гордость от спеси может только тот уч итель, чьи нравственные установки безупречны. Формирование нравственн ых потребностей учительства, его взглядов и убеждений является важнейш ей задачей высшей школы. А поиски путей решения этой задачи — предмет эт ико-педагогических исследований. Педагогическая этика должна обратить особое вним ание на сущность и специфику индивидуального нравственного сознания у чителя. Ведь сведения о принципах и нормах коммунистической морали пост упают к учащимся опосредствованными его индивидуальным сознанием и нр авственными установками. Учитель участвует в процессе воспроизводства нравственного сознания личности не только индивидуально, но и через пед агогический и ученический коллективы, через родительскую общественнос ть. В данном случае он выступает как концентрированный носитель обществ енной морали. Теоретико-прикладной задачей педагогической эти ки является изучение состояния нравственного сознания учителя с целью выяснения факторов, способствующих формированию и проявлению его высо кой моральности, а также выявлению факторов, тормозящих этот процесс. На воспитание нравственных позиций учащихся боль шое влияние оказывает нравственная деятельность и личный пример старш их, прежде всего родителей. Кроме того, педагогическая этика должна найти отв еты и на такие вопросы: какова связь между нравственным опытом родителей и проявлением узкопотребительской психологии у детей, какое воздейств ие оказывает нравственный опыт учителей и нравственная деятельность д етей на формирование у них идеалов. Педагогическая деятельность анализируется теми, на кого она направлена. Дети фиксируют все оттенки взаимоотношений учит елей с ними, с другими учителями, с родителями и т. д. И не секрет, что эти вза имоотношения далеко не всегда строятся на правильной основе. Задача пед агогической этики — изучить причины нарушения принципов и норм общени я, с тем чтобы способствовать гуманизации отношений между учащимися и уч ителями. Разработка рекомендаций по целенаправленному регулированию э тих взаимоотношений, обогащение учителей методами их анализа в конкрет ных условиях и определение последствий их нарушения имеет особое значе ние для совершенствования морально-психологического климата в педагог ическом коллективе. Изучение его особенностей — важная задача педагог ической этики, педагогической психологии и социологии педагогического труда. На состояние морально-психологического климата о казывает влияние характер и способы разрешения моральных конфликтов в педагогических коллективах, а также конфликтов, возникающих между учит елями и учащимися, их родителями. Педагогическая этика призвана помогат ь выявлению природы этих конфликтов, определению их последствий, изучен ию способов их разрешения. Статус любого педагогического коллектива, стабил ьность его состояния, в том числе и морального, в определенной степени за висят от того, какие педагогические традиции в нем поддерживаются, как ф ормируется и проявляется в нем общественное мнение. Поскольку обществе нное мнение — явление нравственно-психологическое, его изучением зани маются этика, социальная психология и социология. Изучение его проявления в педагогической среде — задача педагогической этики. В воспитании детей особое значение имеет моральн ый педагогический авторитет. Как он формируется и поддерживается, как вл ияет на характер нравственных отношений, каковы пути его укрепления — в от вопросы, которые также должна решать наука о педагогической морали. Очень важной теоретико-практической задачей педа гогической этики является определение тех нравственных качеств, котор ыми должны обладать педагоги, занятые в различных сферах педагогическо го труда (воспитатели детских садов, учителя начальных классов, учителя старших классов, классные руководители, воспитатели школ-интернатов, ди ректора школ, завучи, инспекторы, методисты и др.). Одна из актуальных проблем педагогической этики — изучение социальной направленности и результатов некритического со блюдения учителями так называемых спорных норм педагогической морали, рожденных в педагогической среде и направленных на защиту авторитета у чителя и престижа педагогической профессии. Задачей педагогической этики как науки является также развитие, углубление и пропаганда этических знаний с целью повыше ния уровня педагогической и нравственно-этической культуры учителей и всех педагогических работников. 1. 2 П еда гогическая этика в системе взаимоотношений педагога с окружающими его людьми 1. 2.1 Учитель и ученики В педагогической этике рассматриваются нравственные от ношения, основанные на связи открытого одностороннего типа (например, от ношения учителя к обществу и своей профессии через выполнение долга) и н а связях многосторонних, касающихся взаимоотношений учителя с учащими ся и другими участниками педагогического процесса. Субъектом нравственных отношений в педагогическ ой среде является учитель. Будучи основным звеном в учебно-воспитательн ом процессе, он осуществляет самое широкое взаимодействие с учащимися, и х родителями, коллегами и др. Поэтому он является центральной фигурой нр авственных отношений в системе педагогической морали. Объектами отнош ений учителя выступают прежде всего учащиеся, их родители, коллеги, руко водители коллектива, общественные организации и общество в целом. Отнош ения с ними возникают на основе непосредственного общения, сопровождаю щегося положительным эмоциональным восприятием людьми друг друга, вза имной оценкой достоинств каждой из сторон, а также методом и средств, кот орыми достигаются стоящие перед ними цели. Педагогическая этика рассматривает нравственны е отношения как совокупность общественных контактов и взаимных связей, возникающих у учителя с теми людьми и учреждениями, по отношению к котор ым он имеет профессиональные обязанности. На основании такого подхода ц елесообразнее всего рассматривать нравственные отношения в наиболее ч етко выделяющихся подсистемам: «учитель — ученики», «учитель — педаго гический коллектив», «учитель — родители учащихся», «учитель — руково дители школы». Среда, в которой происходит общение и взаимодейст вие между учителями и учениками, имеет как общие, так и особенные социаль ные признаки. Ведущая роль учителя в этой среде обусловливает повышенны е моральные требования к нему, потому что объектом его воздействия являю тся дети с особым комплексом морально-психологической незащищенности. Учитель общается с учениками в тот период, когда он и на практике постигают азб уку социальных отношений и коммунистической нравственности, когда у ни х формируются и закрепляются основные нравственные установки. Мир взро слых дети постигают через призму взглядов любимого учителя, который нер едко становится их идеалом на всю жизнь. Как показал опрос 2095 абитуриентов, поступавших в З ГУ в 2001 г., учитель я вляется главным лицом, оказавшим влияние на выбор их трудового пути. На в опрос «Кто оказал (что оказало) на вас наибольшее влияние при выборе проф ессии?» 45,5 % опрошенных ответили: учителя школы и классный руководитель. Среди учителей немало истинных воспитателей, при общающих детей не только к знаниям, но и к добру, красоте, оказывающих реши тельное влияние на формирование их идеалов, жизненных позиций. Педагогическая мораль признает такие нормы взаим оотношений между воспитателями и воспитуемыми, которые способствуют р азвитию творческой личности, формированию человека, обладающего чувст вом собственного достоинства. Важнейшее условие положительного воздействия пе дагога на воспитуемого — сочетание разумной требовательности и довер ия к нему . Только небольшая часть учителей не имеют четкой п озиции по вопросу взаимоотношений с учащимися. Среди этих учителей есть люди, смирившиеся со своим педагогическим бессилием, есть и такие (их еди ницы), которые предпочитают в деле воспитания действовать волевыми мето дами. Несмотря на то, что их е диницы, их позиция не может не учитываться при анализе нравственных отно шений между учителем и учащимися. Учитель, допускающий грубость, произвол в обращен ии с детьми, оскорбляющий их достоинство, не может пользоваться авторите том учащихся. Они, как правило, активно сопротивляются воздействию таког о учителя даже тогда, когда он бывает прав. Разумеется, учитель не всегда поступает намеренн о грубо. Порой он не может сдержаться, когда учащиеся не выполняют его тре бований. По его твердому убеждению, эти требования должны помочь детям п олучить глубокие и прочные знания, стать достойными людьми. Иными словам и, свои педагогические требования учитель рассматривает как добро, благ о для них. Но учитель должен знать, что требования, посредством которых он добивается от учащихся определенных действий, несут на себе отпечаток нравственных качеств его личности и проникнуты нравственно-психологической атмосферой педа гогического коллектива, от которого исходит данное требование. К сожалению, отдельные учителя придерживаются мн ения, что требовательность предполагает неукоснительное выполнение воспитательных мер, строгое с облюдение раз и навсегда установленных правил. В отношениях учителей к трудным детям можно наблю дать несколько подходов. Одни учителя не скрывают своего нерасположени я к ним и порой бесцеремонно изолируют их от детского коллектива. Другие, соблюдая внешнюю благопристойность, безжалостно расправляются с ними руками родителей, нередко привлекая к этой моральной экзекуции и учащих ся. Третьи терпеливо и настойчиво помогают ребенку обрести веру в людей, добрым умным словом, чуткостью и вниманием залечивают его душевные раны. Говоря о причинах конфликтов учителя с учащимися, следует подчеркнуть, что обучение и воспитание — это сложный динамичны й процесс, которому, как и всем социальным процессам, присущи противореч ия. Их разрешение неизбежно приводит к конфликтам. Но они могут быть разр ешены по-разному. Для умелого руководства этим сложнейшим процессом учи телю необходимо знать природу противоречий и конфликтов. Противоречия процесса нравственного воспитания в социалистическом обществе вызваны главным образом морально-психолог ическими факторами, а также силой устаревших традиций, закрепленных на у ровне микросреды, в которой протекает жизнедеятельность растущего чел овека. Можно условно выделить несколько категорий противоречий: - несоответствие нравственн ого опыта микросреды, в которой воспитывается ребенок, с установками общ ественной морали; - несовпадение сформированн ых в предшествующем опыте интересов и стремлений с целями воспитания; - несоответствие престижных устремлений ребенка и его заслуг перед коллективом; - отсутствие у воспитанника достаточно развитой волевой сферы, собранности, с одной стороны, и требо вательности воспитателя, с другой; - несовпадение личных интер есов и стремлений ребенка с интересами коллектива; - несоответствие уровня пед агогической культуры воспитателей требованиям тех задач, которые они п ризваны решать в деле нравственного воспитания учащихся. В разрешении противоречий, как и во всей деятельно сти учителя, его помощниками должны быть не только знание жизни, хорошая интуиция, чистая совесть, но и дар предвидения, основанный на знании норм морали и законов развития детской психики. В педагогической морали зафиксированы специфиче ские, ставшие традиционными нормы, рожденные в процессе педагогическог о труда, которые нередко приводят к возникновению субъективных противо речий и конфликтов. Так, одна из них требует поддержания авторитета учит еля перед учащимися при любых обстоятельствах. Неукоснительное ее соблюдение вынуждает учите ля кривить душой, оправдывая св о е го коллегу, ко гда тот не нрав, обвинять учащихся и неуважении к нему. Кроме того, существ ует еще одна норма, порожденная все той же заботой о защите авторитета уч ителя: запрещение учащимся высказывать критические замечания по адрес у учителя. Не случайно эти нормы называют спорными. Мы можем запретить учащимся высказывать на собра ниях свое мнение об учителе, но мы не в силах запретить им думать и давать оценку поступкам старших, обсуждать их действия в кругу сверстников. В р езультате процесс формирования мнений учащихся об отдельных учителях оказывается педагогически неуправляемым. Это приводит иногда к тому, чт о требовательный учитель кажется им несправедливым, а попустительству ющий шалостям и недостаткам — добрым. Строгость и требовательность учителя — необходи мые условия влияния на нравственное возмужание ребенка. Отсутствие у не го жизненного опыта, неспособность к систематическим волевым усилиям, н аправленным на преодоление личных желаний во имя интересов коллектива, вынуждают воспитателей предъявлять ему высокие требования. Но педагог ическая требовательность будет помогать ребенку преодолевать слабост и при условии, если учитель будет учитывать его потенциальные возможнос ти. Заниженные требования расхолаживают ребенка, тормозят развитие спо собностей; завышенные — вселяют чувство неполноценности и побуждают е го избегать тех видов деятельности, в которых он обнаруживает перед свер стниками свои недостатки и слабости. Важнейшим требованием педагогической этики, кото рое регулирует взаимоотношения учителя и учащихся, является требовани е справедливой оценки нравственного поступка ученика. Нравственный по ступок нередко отождествляют с действием. Однако действие — это лишь зв ено в сложном механизме нравственного поступка. Нравственным поступко м можно назвать лишь то действие, в котором заключено отношение человека к кому-нибудь или чему-нибудь. Лишь такое действие подлежит моральной оц енке Педагогическая этика не признает бесконфликтног о воспитания. Но моральные конфликты должны разрешаться не методом адми нистративного нажима, а путем нахождения разумных решений. Нервозность в конфликтных ситуациях, категоричность в оценках поступков учащихся с пособствуют лишь нагнетанию нездоровой нравственной атмосферы. 1. 2.2 Учитель и родители Успех воспитания учащихся зависит не только от отношени я учителя к своим обязанностям, его подготовки, нравственно-психологиче ского облика, но и от влияния той ближайшей микросреды, в которой живут и в оспитываются дети. Еще французские просветители, социалисты-утопист ы обратили внимание на то, что социальная среда, сфера человеческих конт актов является определяющим фактором развития личности, особенно нрав ственного. В настоящее время диапазон контактов человека неизмеримо ра сширился, в частности благодаря развитию средств массовой информации. Н о никакие технические средства информации, какой бы интенсивности дейс твия они ни достигли, никогда не заменят прямых контактов, непосредствен ного общения людей друг с другом, которое и осуществляется в социальной микро среде . Она «включает в себя совокупность тех элеме нтов и аспектов общественной среды, с которыми отдельный индивид вступа ет в прямой контакт в процессе своей деятельности в продолжение всей жиз ни — от рождения до смерти» [ 3 ,440] . Эта среда на р азличных этапах жизни человека меняется: школа и школьный коллектив, пре дприятие и трудовой коллектив, спортивный коллектив и т. д. Но одна из форм микросреды остается неизменной. Это — семья. Выделяя в системе нравственных отношений подсист ему «учитель — родители ученика», нужно исходи ть из т ого, что семья — важнейший источник формирования нравственных позиций ребенка, закрепления его нравственно-психологических установок. Как показывают многие исследования, семейное вос питание накладывает глубокий отпечаток па формирование нравственных к ачеств личности. Семья является первичным коллективом, где ребенок прио бретает некоторый жизненный опыт и приобщается к бытующим в обществе но рмам морали. В школу приходит шестилетний человек, у которого у же сложились представления о хорошем и плохом, красивом и уродливом. Учи тель должен знать не только то, какие представления сформировались у реб енка, но и в каких условиях происходило это формирование. Поэтому ему важ но наладить контакт с родителями учащихся, сделать их союзниками в деле воспитания. Учителю и родителям важно стать взаимозаинтересо ванными людьми, потребности которых в доброжелательном общении стали б ы естественными, органичными, послужили бы основой всей системы нравств енных отношений. Как показывают наблюдения, чаще всего под активны м влиянием учителей оказываются родители так называемых трудных детей, которые приносят в школу негативный опыт своего поведения в семье. А есл и ребенок внешне не проявляет отклонений от моральных норм, учитель не б еспокоится за его судьбу, мало интересуется его домашним воспитанием, вз аимоотношениями в семье. Вряд ли такую практику взаимодействия семьи и ш колы можно считать приемлемой, эффективной в деле формирования высокон равственной личности. Нравственные отношения между учителями и родител ями строятся через посредника, т. е. через ученика, который оказывается вк люченным в две автономно воздействующие на него микросреды: школьную и с емейную. В оптимальном варианте эти две микросреды должны сливаться. Учи тель должен стать частью семейной микросреды (как ближайший советчик ро дителей в вопросах обучения и воспитания их детей), а родители ученика — частью его школьной микросреды (как участники общего педагогического п роцесса). При таком слиянии микросреды и возможны подлинно е взаимопонимание, взаимная забота (не только об ученике, но и друг о друге ), взаимопомощь и все то, что составляет богатство, культуру нравственных отношений в непосредственном окружении школьника. Есть еще одно обстоятельство, которое не может не у читываться при изучении нравственных отношений семьи и школы: школа или развивает нравственные качества ребенка, заложенные в семье, или вынужд ена перевоспитывать его. И в том и в другом случае учителю необходимо зна ть конкретную нравственную ситуацию в семье, а родителям следует знать п едагогические и нравственн ые требования учителя. Без этой взаимоознакомленности невозможно осущ ествлять педагогическое управление нравственным развитием детей, успе шно претворять один из принципов педагогики: принцип единства требован ий семьи и школы. Этот принцип основывается на глубоком взаимопонимании и ответственности за судьбу детей, на взаимной любви к ним. Проблема нравственных отношений семьи и школы с о собой остротой встает в настоящее время. Современные родители не те, что в преобладающем большинстве были два-три десятилетия тому назад. Все бол ьше и больше становится родителей, которые имеют среднее и высшее образо вание. Учитель перестал быть для них единственным источником педагогич еских знаний. Радио и телевидение, газеты и журналы предоставляют родите лям обширную педагогическую информацию. При этом надо иметь в виду, что в оспитание детей — один из наиболее массовых видов деятельности, которы м занимается практически все население. Это — одна из причин того, что не которые отцы и матери приписывают себе право поучать учителя, как надо в оспитывать их сына или дочь. Учителя и родители поддерживают взаимную связь р азличными путями: посредством телефонных разговоров, переписки, встреч на собраниях, ученических дневников. Ученический дневник может быть пам яткой о заданиях на дом пли формальным расписанием уроков, но может стат ь инструментом, с помощью которого учителя и родители будут помогать уче нику подниматься по ступенькам нравственного роста. Есть учителя, котор ые «не успевают» выставлять ученикам оценки в дневник, оставляя эту рабо ту классному руководителю. А классные руководители поступают по-разном у. Один красными чернилами выставляет в дневник только двойки, полученны е за неделю, и расписывается против каждой из них, другой скрупулезно выс тавляет все оценки, третий, не очень обеспокоенный выставлением оценок, сообщает родителям о проступках учащихся. Но есть и такие классные руководители, которые отмечают в дневнике малейшие успехи в поведении и учебе ребенка: «Стал активнее на уроках. Учителя тобой довольны», «Повтори пропущенные темы по истории и математике. По остальным предметам ты успеваешь на «4» и «5», «Радует твое отношение, к работе на пришкольном участке», «Будь сдержаннее, не груби о дноклассникам. Верю, что у тебя найдется сила воли» и т. п. Создается впечатление, что учитель ведет разгово р с учеником, а не с родителями. Но это не так. Дети с нетерпением ожидают пр оверки дневников, и их огорчению нет предела, если учитель ничего не напи сал. При «выяснении отношений» ученику приходится согласиться, что, действительно, на этой неделе он вел себя так, что может лишь огорчить родителей. Но учительница не хочет этого делать, а у него есть время исправиться. Родители также просматривают «пустой» д невник с тревогой и ищут возможности, чтобы встретиться с классным руков одителем и узнать, в чем дело. О том, что воспитание детей является основным смыс лообразующим фактором в жизни семьи, в частности женщин, свидетельствую т результаты одного исследования. На вопрос «Правильно ли говорят, что р ождение и воспитание детей — самое главное в жизни женщины?» 50,3 % опрошенных ответили «совершенно пр авильно»; 33,3 % — «правильно»; 5,3 % — «неправильно»; лишь 0,9%— «совершенно непр авильно» и 10,2% затруднились ответить. Об ответственности матерей за воспи тание, его результаты можно судить по ответам на вопрос «В какой степени вы удовлетворены своим влиянием на выбор правильной линии воспитания д етей?». Ответы распределились следующим образом (в %) [ 4 ,84] : совершенно удовлетворены 8,4 удовлетворены 48,5 неудовлетворены 10,5 совершенно не удовлетворены 1,1 затруднились ответить 31,5 Эти данные позволяют сделать два важных вывода: с о дной стороны, большая часть опрошенных положительно оценивают свое уча стие в воспитании детей. И это отрадно. С другой стороны, 31,5 % не смогли дать о ценку, потому что, очевидно, не знают, какой воспитательной тактики им сле дует придерживаться. Следовательно, каждый третий из опрошенных родите лей нуждается в педагогической помощи, которую в первую очередь должны о казывать опытные учителя. 1. 2.3 У читель и педагогический коллектив Педагогическое влияние на учащихся оказывает не только отде льный учитель, но и весь учительский коллектив. Морально-педагогический облик учительского коллект ива является одним из важных педагогических факторов, воздействующих н а учащихся как непосредственно, так и опосредованно, через того или иного учителя. Учительски й коллектив обладает своей спецификой, влияющей и на взаимоотношения ме жду его членами, а в конечном итоге — на морально-педагогический климат школы в целом. Нравственные отношения в учительском коллективе по многим признакам сходны учительского с другими трудовыми коллективами, и основополагающим принцип ом их является коллективист ская мораль. Однако учительскому коллективу свойственны такие особенности, которые вытек ают из специфики педагогического труда — из его условий и особых задач, из укоренившихся профессиональных привычек людей и того отпечатка, кот орый накладывает на личност ь учителя его труд. Так, каждый член педагогического коллектива сознает профессиональну ю необходимость иметь авторитет, быть уважаемым учащимися и и х родителями, своими коллегами. Без так ого авторитета и уважения он не сможет выполнять свои функции должным образом. Существует определе нная специфика, трудности и сложности в правильной объективной оценке р аботы учителя, в измерении его личного вклада в общее дело коллектива — в дело обучения и воспитания детей. Качество педагогического труда зави сит не только от усилий учителя и количества вложенного труда, но и от спо собностей учителя, его таланта. В учительском коллективе существуют бла гоприятные усл овия для про явления индивидуализма, что создает трудности для функционирования ко ллектива как единого субъекта педагогического действия, и т. д. В зависимости от характера отношений, сложившихс я в коллективе, каждый из учителей может усиливать или ослаблять воспита тельные возможности другого. Заслуживает внимания опыт организации пе дагогического коллектива на основе идеи коллективной ответственности за каждого воспитанника, за профессиональный рост каждого учителя, за по вышение качества учебно-воспитательного процесса. Если в коллективе от ношения между людьми создают обстановку сплоченности и доброжелательн ости, то они благоприятны для педагогического процесса. Отношения же недоброжелательности, созда ющие постоянную напряженность, конфликты и столкновения, вынуждают учи теля отвлекаться от учебно-воспитательной работы на регулирование сво их отношений с коллегами. Каждый день учителя собираются в учительской, и уж е по атмосфере в ней можно во многом судить о нравственных отношениях в к оллективе: грубость или доброжелательность, ворчание и угрозы или искре нность, раздраженность или внимательность и т. п.— уже какой-то показате ль этих отношений. А практика показывает, что даже настроение из учитель ской учитель несет в класс, и раздраженность, возникшая в ней, влечет за со бой недостаточную педагогическую продуктивность на уроке. Плохое наст роение испытывают на себе и дети. Педагогический коллектив — сложное целое, объед иненное общими педагогическими задачами, составленное из людей, различ ающихся между собой по возрасту и опыту, вкусам и интересам, специальнос ти и педагогическим взглядам, нравственному уровню и интеллекту. Здесь в стречаются семейные и несемейные, веселые и грустные, люди с разными тип ами нервной системы, характерами и темпераментами, с разным уровнем нрав ственного развития . Для тог о, чтобы коллектив, собранный из столь разных людей, мог работать как един ое целое, необходима согласованность усилий всех его участников. Сотруд ничество в выполнении всеми единой задачи обучения и воспитания регули руется разными средствами и, прежде всего, административными: распредел ением поручений, расписаниями, текущими распоряжениями, решением педсо ветов и т. п. Нравственные нормы, регулирующие отношения между учителями в колле ктиве, не в сегда универсальны. Иногда они носят характер тра диционных отношений, сложившихся в том или ином конкретном коллективе. 1. 3 С пецифические нормы педагогической м орали 1. 3.1 Основные формы нравстве нно-педагогических требований Педагогическая мораль есть система содержательных норм ативных суждений, выражающих определенные требования к поведению учит еля. Но прежде чем рассматривать ее со стороны конкретного содержания, с ледует обратить внимание на форму нравственно-педагогических обобщени й, система которых и составит эту мораль. Р азнообразие морально-педагогических требований, различающихся между собой по уровню обобщений (от наиболее общих педагогических до самых конкретных), для удобства требовании можно разделить на такие группы: «принц ипы», «нормы», «правила», «обычаи». Педагогическая мораль — используется для обозна чения системы норм профессиональной морали учителя; нравственно-педаг огическое сознание — для обозначения понятий широкого содержания, вкл ючающего и нравственные чувства, и систему оценочных суждений, и теорети ческое осмысление педагогической морали (педагогическую этику). Мораль но-педагогическая практика обозначает реальное поведение учителя, пра ктику нравственно-педагогических отношений, рассматриваемых с точки з рения их верности педагогической морали; нравственно-педагогическое о тношение — вся система деятельности людей, включающая в себя требовани я морали, а также — практическое воплощение их в жизнь, в повседневную пр актику. Принцип педагогической морали — наиболее общее требование, выражающее основное направление поведения учителя по отно шению к тому или иному объекту. Такими объектами отношений являются: общ ество, педагогический труд, учащиеся, ученический коллектив, родители уч ащихся, коллектив, педагогический коллекти в, руко водство школы, а также сам учитель в смысле его отн ошения к самому себе. В принц ипах педагогической морали есть силь ные и слабые стороны, делающие их и необходимыми требованиями и в то же вре мя недостаточными для морального регулирования поведения учителя. Норма педагогической морали — общее содержатель ное требование к поведению учителя в его отношении к участникам учебно-в оспитательного процесса, справедливое во всех ситуациях и обстоятельс твах. Норма педагогической морали имеет разную степень обобщения и в это м смысле можно различать общую и частную нравственно-педагогические но рмы. Общая норма педагогической морали — наиболее широкое требование, обобщающее боль шой круг реальных отношений учителя. Как регулятор высокой степени обобщения она може т быть недостаточной для мо рального регулирования. Правило педагогической морали — конкретное треб ование к форме поведения учителя в процессе своего труда в отношении к участникам педагогического процесса, в совокупнос т и раскрывающее содержание опре делённ ой педагогической нормы. Наиболее низким уровень обобщения содержится в понятии обычай педагогической мора ли. Морально-педагогический обычай – это ис торически сложившаяся в педагогическом процессе конкретная форма поведе ния учителя . И хотя в его отно шении с другими участ никами педагогического труд а. Обычай касается конкретной формы поведения учителя. И хотя в его основе и свое время лежала какая-то целесообразно сть, со временем она может бы ть потеряна, забыта, а обычай сохраняется к ак тради ционная символическая форма поведения. Но обычай может нести на себ е и сохранившуюся отчетливо осознанную целесообразность. В сфере обычаев чаще, чем в сфере норм и правил, встр ечаются отжинаю щие и отжившие моральные требования, предрасс удки, противоречащие всей с истеме педагогической мора ли. И все же они поддерживаются какой-то частью учительства в качестве требований профессиональной морали. 1. 3.2 П едагогическая мораль как система норм Педагогическая мораль может эффек тивно выполнять функцию рег улятора поведения учителя лишь в том случае, если систе ма ёё требований обладает внутре нней согласованностью, если принципы, общие и част ные нормы, правила и обычаи составляют единое целое, а система ее требова ний адекватно отражает потребности общества и педагогического процесс а. Педагогическая мораль при всей своей устойчивости не замкнута, она от крыта и динамична, и это понятно: нравственно-педагогич еское отражение не может не быть подвижным, оно учитывает не только глубокие перемены в процессе обучения и воспитания, но и все иные существенные изменения в нем. Эти перемены сказываются и на обоснов ании самих норм, и на практическом их применении, и лишь затем, по мере нак опления опыта, появления новых фактов, изменения отражаются и в нормах. Система требований педагогической морали отражает динамику общест венной жизни и развития всей системы обучения и воспитания и, по мере усл ожнения педагогического дела, обогащается новыми нормами. Она является выражением профессионального долга учителя, его нравственных обязанно стей перед обществом, перед делом, которому он служит, перед своим коллек тивом. Эту систему требований учитель принимает добровольно, поскольку он сам выбирает свою профессию . Верность требованиям педагогической морали — де ло чести и совести учителя, мерило его общественной ценности и уважения, показатель его реального достоинства как педагога, основание для самоу важения и самоутверждения личности. Если поведение учителя в процессе т руда согласуется с требованиями педагогической морали, оно является та кже выражением справедливости и добра. 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАД АНИЕ 2 .1 Педа гогические задачи «Учитель-ученики» Задача 1 Это произошло в 4 классе. Я была примерной ученицей и никогда не пропускала занятия. Даже когда болела, рвалась в школу. Класс ная руководительница была строгой, но справедливой, и я ее любила. -Дело бы ло в мае, в конце 4 четверти. На улице стояла теплая погода, и многие ученики ленились носить с собой сменную обувь. За это их очень ругали и даже вызыв али родителей. Каждое утро наша учительница стояла у входной двери и про веряла у детей наличие сменной обуви. Меня всегда ставили в пример за ста рательность. Но однажды, почистив вечером туфли, я забыла положить их в су мку . Придя в школу, я побежал а к учительнице предупреди ть ее. Я верила, что Тамара Александровна поймет и разрешит мне сбегать за туфлями на большой перемене. Реакция учительницы была неожиданной для м еня. "Так! И ты без, обуви!" – за кричала она. " Иди назад домой, а за пропущенное заня тие по русскому получишь прогул". И она закрыла перед моим носом дверь. С т ех пор я больше никогда не забывала сменную обувь, но и любовь к учительни це почему-то прошла. * Анализ ситуации. Ученица нарушила установленные в школе правила (д исциплину). * Действие учителя. Учительница использовала метод наказания. * Результат педагогическо го воздействия. Ребенок больше не забывал сменную обувь. Однако по явился побочный результат, который учитель вовсе не заметил: у ученицы п ропала любовь к учителю, доверие и привязанность. Возможно, в педагогиче ском словаре данной учительницы не было таких "ненаучных" понятий. * Методика взаимодействия учителя с учеником. Прежде чем действовать, учитель анализирует ситу ацию. Ребенок нарушил правила. Но какой мотив его поступка? Ребенок всегд а был ответственный. Возраст детства очень доверчив к слову и личности в зрослого, раним при несправедливости. Проступок случаен для данного ребенка. Учитель должен был просто выслушать о бъяснения (информационная реакция) и, использовав реакцию понимания, дат ь развивающий совет: "Ты знаешь, я всегда проверяю с утра свои вещи, все ли я приготовила". После такой беседы у ребенка не пропало бы желание быть хор ошим, то есть состояние, которое В.А.Сухомлинский называет термином восп итуемость. Задача 2 Место действия УПК (учебно-производственный комб инат) где проходит практика. Три одноклассницы с уроков практики уходили домой, решив, что на этих уроках слишком скучно. Но однажды классный руков одитель посетила УПК и узнала о прогульщицах. Анна Васильевна решила, чт о зачинщица одна и решила ее проучить. В следующую пятницу Анна Васильев на, затаив дыхание начала свою воспитательную речь: "Среди нас находится человек, который каждый раз говоря, что идет на практику шел домой. В то вр емя как вы все работали в школе, ученица Попова занималась своими делами. Она обманывала нас всех". Можно представить состояние этой ученицы. Не оч ень-то приятно выслушивать такие слова в свой адрес, когда прогуливали в се трое. Двое же подружек были немы, как рыбы. Казалось учительница достиг ла своей цели. На ученицу было поставлено клеймо позора. Лицо Анны Петров ны светилось торжеством правосудия. * Возможные действия учителя Учитель односторонне подошел к анализу проступка , определив в качестве его основного мотива лень ученицы. Ученице не были свойственны приписанные ей учительницей качества. Единственным резуль татом беседы стало чувство обиды и убеждение, что учителя несправедливы и ничего не понимают. Учителю следовало бы остановиться на реакциях ди алогового общения, собираясь индивидуально беседовать с учениками. Нач ало ее строилось бы на инфор мационной реакции то есть, получение дополнительной информации о ситуа ции. "Скажи, пожалуйста, что послужило причиной..."? В такой обстановке, почув ствовав доброжелательность ученица может перейти на откровенный разго вор. Но сложность в том, что девочка может не захотеть предавать своих под ружек и будет молчать. Более эффективен прием "рассказ-обращение по неоп ределенному адресу" в беседе со всем классом, а не персональное обращени е, как это сделал учитель. Либо использование приема "ролевого ожидания": п оручить ученице быть ответственной за практику без выяснения и обнарод ования ее прогулов. Задача 3 Придя в 1 класс, я уже умела хорошо читать. Все осталь ные – только учились. В классе практиковался метод чтения "по цепочке" - пока один ученик читал, остальные должны были следить . Ученику, незнающему, где он должен читать, "2". Мне трудно было следить за те кстом, так как я успевала быстро прочесть его весь. И, однажды, я получила "2" за то, что не знала, какое предложение мне следует читать. * Диагностика Неровный уровень знаний детей в классе. Одаренный ребенок. * Проблема Обеспечение индивидуального подхода в рамках кла ссно-урочной системы. * Ситуация глазами участни ка Учитель несправедливо наказал меня, поставив "2", та к как я знала задание. Несправедливость учителя вызвала слезы и обиду, ко торая помнится до сих пор. * Методика взаимодействия 1. Если в вашем классе дети различны по уровню знани й, при опросе следует использовать индивидуальные задания с учетом их во зможностей (карточки и т.п.) 2. В любом случае, если по отношению к ребенку допуще на несправедливость, взрослый должен уметь извиниться, исправить свою о шибку [5,446] . 2 .2 Правила, выполнение которы х позволит склонить людей к вашей точке зрения Правило 1. Верный способ одержать победу в споре — это уклониться от не го. Правило 2. Проявляйте уважение к мнению собеседника, никогда не говори те, что он не прав. Правило 3. Если вы не правы, признайте это быстро и решительно. Правило 4. С самого начала придерживайтесь дружелюбного тона. Правило 5. Сумейте заставит ь собеседника сразу же ответить вам "да". Правило 6. Давайте большую часть времени говорить собеседнику. Правило 7. Пусть собеседник считает, что высказанная вами мысль принадлежит ему. Правило 8. Всегда старайтес ь искренне смотреть на вещи с точки зрения собеседника. Правило 9. Относитесь сочувственно к мыслям и желаниям других. Правило 10. Взывайте к более благородным мотивам. Правило 11. Подавайте свои и деи эффектно. Правило 12. Бросайте вызов, зад евайте за живое [ 6 ,178] . Эти правила уже использовались в повседневной жизн и и довольно результативные, с их помощью действите льно можно склонить людей к св оей точке зрения 2 .3 Девят ь правил, выполнение которых позволит воздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их Правило 1. Начинайте с похва лы и искреннего признания достоинств собеседника. Правило 2. Указывайте на ошибки других не прямо, а косвенно. Правило 3. Сначала вспомнит е и поговорите о собственных ошибках, а затем критикуйте собеседника. Правило 4. Вместо того чтобы что-то приказывать, задавайте собеседнику вопросы . Правило 5. Предоставляйте людям возможность спасти свой престиж. Правило 6. Выражайте людям о добрение по поводу малейшей их удачи, отмечайте каждый их успех, будьте "ч истосердечны в своей оценке и щедры на похвалу". Правило 7. Создавайте людям хорошую репутацию, которую они обязательно будут стараться оправдать. Правило 8. Чаще прибегайте к поощрению, создавайте впечатление, что ошибка, которую вы заметили, лег ко исправима. Делайте так, чтобы то, на что вы побуждаете людей, казалось и м нетрудным. Правило 9. Добивайтесь, чтобы люди с радостью делали то, что в ы предлагаете [ 6 ,206] . С помощью этих пра вил можно воздействовать на людей , не оскорбляя и н е обижая их и при этом добиться желаемого результата. ВЫВОДЫ Педагогическая этика — относительно самостоятельный раздел этической науки — изуча ет особенности педагогической морали, выясняет специфику реализации о бщих принципов коммунистической нравственности в сфере педагогическо го труда, раскрывает ее функции, специфику содержания принципов и этичес ких категорий. Кроме того, педагогическая этика изучает характер нравст венной деятельности учителя и нравственных отношений в профессиональн ой среде, разрабатывает основы педагогического этикета, представляюще го собой совокупность выработанных в учительской среде специфических правил общения, манер поведения, костюма людей, профессионально занимаю щихся обучением и воспитанием подрастающего поколения. Реформа школы предполагает компьютеризацию учебного процесса, что нев озможно осуществить без формирования правильной морально-психологиче ской установки учителей на быстрейшее внедрение в учебно-воспитательн ый процесс достижений науки, техники и педагогической практики. Педагогическая этика, осуществляя просветительн ую функцию, призвана способствовать решению этой задачи на основе поиск а путей стимулирования педагогического труда. В чем особенность сочета ния материального и морального стимулирования труда учителей, каковы п ути повышения его эффективности — эти задачи решают социология педаго гического труда и педагогическая этика. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. – 5-е изд. – М., 1983 г. 2. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. – М., 1979 г. 3. Михайлов С. Социологические проблемы развитого социализма. – М., 1985 г. 4. Сысенко В.А. Устойчивость брака: Проблемы, факторы, условия. – М., 1981 г. 5. Писаренко И.Я., Писаренко В.И. Педагогическая этика. – Минск, 1986 г. 6. Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. – Минск, 1997 г. 7. Бондаревская Г.М. Педагогический такт. – М., 1961 г. 8. Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. – М., 1981 г. 9. Вульфов Б.З., Семёнов В.Д. Школа и социальная среда: взаимодействие. – М., 1981 г. 10. Чернокозова В.Н., Чернокозов И.И. Этика учителя. – К., 1973 г. 11. Якубсон Я.Г. О педагогической этике. – М., 1973 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Порошенко - как картошка. Если летом колорады не съедят, то осенью уберут. А если зимой не замёрзнет - весной посадят.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по культуре и искусству "Педагогическая этика и мораль", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru