Реферат: Палех - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Палех

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Х УДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ Ц ЕНТРАЛЬНОЙ Р ОССИИ. ПАЛЕХ. Реферат по экономической географии России . Оглавление - стр . 2 Введение - стр . 3 - 4 Основная часть - стр . 5 - 15 Заключение - стр . 16 Список используемой литературы - стр . 17 Приложения - стр . 18 - 20 Много на свете народов, много и различных национальных промыслов, но мне больше близко по духу наше, русское искусство . Я хотела бы не только узнать сама, но и рассказать другим, об изум ительном таланте российских мастеров . На Руси издавна существовали географические центры народных про мыслов - места, где сложился и развивается определённый вид декоративно - прикладного искусства, где народные мастера создают изумительные по кр асоте и оригинальности художественные предметы быта . Эти места - Хохлома, Жостово, Городец, Гжель, Палех ... Палехскими миниатюрами я заинтересовалась после того, как учитель по ге ографии задала нам эту тему на домашнее задание . Как только я открыла книжку про Палех, то поняла, насколько увлек ателен мир лаковой миниатюры, насколько глубоко уходит корнями в истори ю искусство палехских мастеров . Я узнала , что несмотря на то, что палехская миниатюра ещё сравнительно молодой ви д искусства, она может открыть многое из истории нашего государства . Палех - это художественный промы сел Центральной России . В наши дни очень многие стали забывать о народные творчества, отдавая предпочтение пром ышленным товарам . Мне кажется, что сейча с нам надо как можно больше приблизиться к нашим культурным истокам, про никнуться идеями наших предков, постараться не забыть наши корни . А поможет нам в этом народное искусство, кото рое раскроет нам прошлое, покажет настоящее, а может быть приоткроет зан авес будущего . С помощью этой работы мне бы хотелось напомнить тем, кто знает, рассказат ь тем, кто ни разу не слышал, о великом селе Палех, об его непревзойдённых м астерах и их изумительных произведениях . Дать почувствовать каждому насколько близок нам Палех, насколько т есно он связан с человеческой жизнью, как много несёт радости и красоты в сем людям . На мой взгляд, Палех - глубоко н ациональное явление это особая среда, не только природная и историческа я, но и фольклорная, которая впитывается всем существом живущих там худо жников . Искусство миниатюрной лаковой ж ивописи прошло драматический путь развития . Новый подъём, начавшийся в конце 70 - ах годов, не означает, однако, то чт о развитие палехского искусства дело сугубо современное . Мне кажется, что именно то, что Палех молодой вид т ворчества и то, что несмотря на это, зачатки его лежат глубоко в истории, с овременным людям будет интересно узнать и понять, как в О профессио нализме народного искусства . М . , стр . 5 нем переплет ается прошлое и настоящее . Мне бы очень х отелось, чтобы моя работа помогла кому-нибудь узнать побольше о наших ху дожественных промыслах, рассказала им то, чего они не знали раньше . Искусство палехской лаковой миниатюры еще очень молодо – недавно ему исполнилось 60 лет. Оно возникло из стремления небольшой группы художников, бывших до революции иконопи сцами, воспеть красоту окружающего их мира, как только они одни могли. Сое динив отточенные приемы своего ремесла с самим духом народного творчес тва, они создали собственный художественный язык, созвучный эпохе. Вот и х имена: Иван Голиков, Иван Баканов, Аристарх Дыдыкин, Александр и Владими р Котухины, Иван Маркичев, Иван Вакуров, Александр и Иван Зубковы, Николай Зиновьев, Дмитрий Буторин, Алексей Ватагин. Есть темы, которые проходят через всю 60-летнюю историю палехского искусс тва. Одна из них, самая дорогая,– тема Родины. Можно с уверенностью сказат ь, что без нее Палех не состоялся бы. Старые мастера были очень привязаны к родной ивановской земле, напитавш ей их творческими соками. После первого триумфального успеха на междуна родных выставках зарубежные меценаты сулили им блестящие условия для т ворчества в Италии и США. А. М. Горький, страстный поклонник палехского и скусства, предлагал поселить палешан в прекраснейших местах Подмосков ья – под Звенигородом. Но они не променяли неяркую красоту своего края даже на землю, связанную с именем Андрея Рублева. Так как понимали, что так ое переселение равносильно отрыву от родового древа, корни которого ухо дят в глубь веков. Если приглядеться к работам этих замечательных мастеров, будь то изобр ажение хоровода или встречи первого трактора, русской былины или песни, почти всюду увидим стройный силуэт палехского храма с шатровой колокол ьней, тихую речку Палешку (даже если по сюжету должно быть море), белые ств олы берез и узорные сосновые ветви, а условные «горки» дают представлени е о слегка всхолмленных окрестностях нашего села. Но при всем сходстве т ворческой судьбы и жизненного опыта, как выразился певец нового Палеха, писатель Ефим Вихрев, «по одинаковым дорогам каждый из них пронес свою о собую жизнь, свою линию, свой цвет». Нервный, трепетный И. Голиков захватывает нас своим переживанием, спешит взволнованно и бурно высказать себя: «Гулянка, хороводы, пляска. Виртуоз ность во время пляски парня или девушки. В отдаленности где-то гармошка. З апечатлеваю отголоски: какое настроение. Выгон скота – утром, вечером – игра пастуха в рожок... От настроения слезы катятся!» Юный художник . М . , стр . 8 Темпераментные голиковские «Пляски», ««Битвы», «Тройки» поражают динамикой формы, буйством красок. Иногда кажется, что тут все не слишком конкретно: радугой окрашенные кони, киноварно - кра сная земля, орнаментальная причудливость композиций, усиленная золото й росписью. Но краски для своих миниатюр мастер брал у природы. Сам Голико в рассказывал так: «Я краски разбрасывал направо и налево. Словом, пользо вался собранными цветами с лугов и исходя из них. На первый взгляд у меня п олучался букет цветов, а когда приглядишься – тут бой или гулянка», Скол ько в этом влюбленности в краски родной земли и стремления говорить не п розой, а стихами. В противоположность ему И. Зу бкова привлекала сама тихая жизнь среднерусской природы. Там, где Голико в волнуется и бурлит, Зубков любуется и созерцает. Главной темой для этог о художника с необыкновенно развитым поэтическим видением окружающего стал пейзаж. В своих миниатюрах он не рассказывает о жизни людей в природ е, а любуется ее красотой, и действия людей подчинены ее размеренному рит му. Деревья у него тонкими стволами тянутся к солнцу, поблескивающему золот ом в их кронах, речки неторопливо текут между низкими берегами, стада под плавные звуки свирели мирно пасутся на изумрудно-зеленых полянах. Зубко вский колорит привлекает многоцветьем неброских красок. Мастер не пере создает природу по каким-то особым законам декоративности, а просто запе чатлевает ее, создавая цветистый узор, легкий и солнечный. В этом узоре ак тивную роль играет золотая роспись: все увиденное в окружающем мире Зубк ову «хочется прошить золотом и серебром». 0 современности он повествует с той же задушевной простотой и удивительн ой проникновенностью. На поля пришли трактора, косилки, комбайны. Но они с ловно не мешают цвести душистым цветам: милые уголки природы и в преобра зованной колхозной деревне сохраняют первозданный вид. Той же проникновенной любовью к родной земле отмечены произведения И. Баканова, всем естеством художника связанного с поэтикой древнер усского искусства и народного творчества. Он воспринимал мир как ритм и мелодию, неустанно искал в нем певучую гармонию. Его пейзажи с плавно дви жущимися хороводами, с пастушками, играющими на свирели, полны тишин ы, покоя и Юный художник . М . , стр . 8 умиротворенности. Это настрое ние создается мягкими, текучими линиями рисунка, нежными переливами син е-зеленых цветов. А миниатюра, так и названная – «Палех», звучит широко и эпично. Изображение села дается как бы с высоты птичьего полета. И этот вз гляд с высоты, вместе с активно включающимся в композицию черным фоном, р асширяет пространство, придавая образу монументальность. Баканов поразительно свежо и по-молодому радостно воспринимал действительность. Именно он первым из палешан обратился современной теме, подмечая мудрым взглядом пожилого человека ростки нового. Мастер стремится выразить суть изменений, котор ые принес с собой советский строй. Его жизненные наблюдения ограничиваю тся и связываются только с Палехом, сразу узнаваемым в бакановских работах. Но образное обобщение впечатлений, вы раженное нередко в символической форме, немногословно и емко отражает с озидательный пафос той бурной эпохи. Зато Н. Зиновьев – художник грандиозных замыслов, в творчестве, которог о образ современности занимает центральное место. В его динамичных и рад остных работах, изображающих то праздники урожая, то новостройки первых пятилеток, как бы слышен пульс времени. Часто это произведения поистине символического звучания. Но вот характерно – символы Зиновьев обычно облекает в сказочную форму. Например, тему электрификации страны художн ик решает через образ Жар-птицы, в русском фольклоре символизирующей све т, счастье. Подобная поэтизация современности связана с фольклорным вос приятием народного мастера, придающим его образам особую теплоту и непо средственность. Большое место в творчестве Зиновьева занимает детская тема. «Не знаю,– говорил он,– был ли у меня хоть один мотив без малышей». И верно, с огромно й любовью изображал художник юных натуралистов, рыболовов, полеводов. Ср еди этих произведений интересна миниатюра «Суд пионеров над Бабой Ягой, ведьмой и лешим», где автор с лукавством и юмором отдает «на расправу» де творе сказочных персонажей, воплощающих темные силы зла. Лаконизм и монументальность, столь свойственные искусству Древней Рус и, отличают наследие И. Маркичева. Все в окруж ающей жизни он стремится привести к простоте. Однако простота эта... сложн ая – она вызывает у зрителя множество переживаний. И прежде всего – рад ость бытия, которая с наибольшей силой звучит в серии миниатюр, изображ ающих жнитво. Золотое поле ржи, жаркое солнце, три Юный художник . М . , стр . 10 женщины. Открытый, без приглуше нности, звонкий, как удар колокола, цвет передает напоенную зноем страдн ую пору. А плавный ритм движений жниц, светоносность красочных пятен, выв еренность композиции придают маркичевским образам силу вечной красоты ! Как и все старые палехские ма стера, Маркичев тонко чувствовал поэзию сельской жизни, претворял реаль ную действительность в романтически возвышенные образы. Торжественным гимном простым труженикам земли звучит его миниатюра «Сельхоз работы». Художник помещает своих героев в ц ентр композиции, словно вознося их на пьедестал. А сзади – широкие прост оры полей, колхозные новостройки. Тут хорошо видно, сколь огромны возмож ности палехского искусства, позволяющего на небольшой черно- лаковой к оробочке соединить разновременные действия: пахоту, сев, сенокос, жатву. Очень просто, но вместе с тем поэтично повествует автор о труде своих сов ременников. Любой из крупных палехских художников неповторимо своеобразен: мастер композиции, обстоятельный рассказчик А. Котухин и динамичный А. Дыдыкин; хранитель чистоты стиля А. Ватагин и Г. Буреев, внесший живописную свобод у в традиционно строгий изобразительный яз ык Палеха; страстный жизнелюб Д. Буторин и мя гкий, интеллигентный И. Вакуров; а у П. Баженова повышенная декоративност ь работ сочетается с живым наблюдением окружающего. Каждое из последующих поколений внесло в тему Родины особую ноту, созвуч ную своему времени. Так, художники 40 – 50-х годов, прошедшие через невзгоды войны, создали немало значительных произведений о народном подвиге. Име нно тогда палехские миниатюристы, среди которых еще работали зачинател и нашего искусства, широко обращаются к теме славного прошлого русского народа, не раз отстаивавшего свободу в битвах с захватчиками. Чуть позже, вновь ощутив радость мирной жизни, палешане отдали дань масс овой песне (вспомнить хотя бы, как вся страна распевала стихи М. Исаковско го). Песенное начало, составляющее одну из основ художественной специфик и Палеха, помогло показать современную жизнь со всей эмоциональной полн отой. Особенно ярко и задушевно про звучала песня в творчестве Т. Зубково й. Серьезная ответственность легла на плечи сегодняшнего поколения миниа тюристов. Последние десятилетия внесли много нового в жизнь старинно го Юный художник . М . , стр . 11 русского села. Теперь это район ный поселок городского типа, соответственно переменился и весь уклад. Ин ой раз кажется, что большие города с их специфическими проблемами как бы приблизились к нам, а родная среднерусская природа отступила за околицу. Изменились, конечно, и сами палешане, тем бо лее что среди художников ныне немало уроженцев дальних мест, часто вчера шних горожан. На первый взгляд все это не ка сается искусства Палеха. Но так ли? Задумаемся хотя бы вот над чем. Старым палехским мастерам не нужно было изучать фольклор: сказка, песня, былина, пословица входили в их каждодн евную жизнь. Вспомним еще раз голиковское: «Гулянка, хоровод, пляска... От н астроения слезы катятся». Да, фольклорный взгляд на мир – одна из незыбл емых основ нашего искусства, дающая возможность не схематично, а возвыше нно поэтически решить самую сложную тему. Особенно это касается «души на рода» – песни, образами и ритмами которой буквально пронизано творчест во лучших мастеров. К сожалению, в последнее время место задушевной наро дной песни с ее высокими нравственными идеалами и мелодическим богатст вом постепенно заняли новые ритмы и мелодии, шумные и быстрые, которые не соответствуют духу народного творчества. Ясно, что и в эпоху бурной науч но-технической революции Палех не имеет права изменить своей художеств енной природе. Его важнейшая задача – отобрать главное, отразить вечно прекрасное в меняющемся облике Родины. Потому от художника-палешанина т ребуется ныне не только прочное усвоение секретов ремесла, но, главное, п остижение духовной сущности искусства, которому он посвятил свою жизнь. Понятно, что не каждый, кто оканчивает наше училище, способен на такое слу жение. Однако истинное лицо сегодняшнего Палеха определяют художники с четкой гражданской и эстетической позицией. Они прекрасно понимают отв етственность за будущее своего искусства и в меру собственной человече ской и творческой одаренности продолжают его высокие традиции. Тема родной земли остается для них самой дорогой. Как и у старых мастеров, Родина в их работах предстает не только милым сердцу пейзажем, но прониз ывает весь образный строй миниатюры. У каждого свои заветные сюжеты. Оди н влюблен в русский фольклор и постоянно обращается к народной песне , сказке, обряду, Юный художник . М . , стр . 12 пословице, стараясь быть даже э тнографически точным. Другой воспевает единение человека с родной прир одой, раскрывает поэзию жатвы и сенокоса, рыбалки и охоты. Третьего интер есует отечественная история – летописи, сказания, предания, былины, кот орые требуют ныне глубокого осмысления. Четвертый тяготеет к литератур ной классике. Пятому близка современная тематика... И всех их объединяет п реданность палехскому искусству, верность глубинной его традиции, без к оторой Палех давно перестал бы быть Палехом. Художники эти пристально вг лядываются в жизнь, пытаясь в самом простом явлении, будь то полив капусты или первый выгон скота в поле, увидеть вечн ый смысл и превратить украшенную миниатюрой вещь в подлинную драгоценн ость. Не случайно, взявшись за самую значительную и актуальную тему, лучш ие мастера решают ее интересно и глубоко, по-палехски. Так, как только они одни в целом свете могут. Палех, этот уникальный центр русской культуры, - это старинное село влад имиро-суздальской земли . (Приложение 3) . Село Палех принадлежало в XIII веке князьям Палецким, которые играли заметную роль в истор ии русского государства (Палецкий князь Андрей Фёдорович был соратнико м Дмитрия Донского в борьбе за укрепление Московского княжества . Участвовал в походах Дмитрия Донского в 1375 про тив Твери и в битве на Куликовом поле, где и погиб) . Дочь Дмитрия Палецкого была замужем за братом Ивана Грозного - Ю рием, после смерти которого владел селом сын Ивана IV , а затем перешёл в казну . В XVII в еке Палех был отписан Ивану Бутурлину . Э тот древний род владел Палехом более 240 лет - до 1861 года . В XVIII веке Палех был круп ным торгово-промышленным селом (торговали палешане заморскими и отечес твенными товарами) . В Палехе было много и конописных мастерских, палешане имели свои мастерские в Москве, С . -Петербурге, Н . Новгороде, Саратове, Ярославле, Перми . Палехский стиль сложился в середине XVIII века . Это своеобразный сплав шк олы новгородской и московской (в частности Строгановской школы) . Письма иконописи Поволжья, Ярославля, Костромы оказали большое влияни е на палехскую иконопись . Для палехской иконописи была типична композиционная сложность, удлинённая хрупкость фигур, насыщенность движением . В XVIII веке после учреждения Петербур гской академии художеств, традиционное иконописание стало приходить в упадок, его перестали понимать и ценить . Палех . История и современность . М . , стр .15 Родничок иконописной традиц ии бился в русском искусстве вплоть до XX века благодаря иконописному промыслу - Палеху . Тяжёлым ударом по рукотворной иконе стало создание и массо вое распространение дешёвой печатной иконы . До революции Палех был крупнейшим иконописным центром (По обследов анию 1894 года жителей было 1400 человек, которые ежегодно расписывали до 10000 ико н) . В 1917 году Октябрьский переворот нанёс п оследний удар иконописи, обозначив крутой поворот в развитии палехског о искусства (прекратился спрос на иконы, стенные росписи) . Бывшие иконописцы создали в 1918 году ‘ ’ Первую художественную декоративную палехскую артель ’ ’ , которая занималась реставрацией церквей, н о она вскоре распалась . В 1920 году живописц ы села объединились в артель по росписи деревянной посуды . Они расписывали солонки, ковши, ларцы, амфоры, мат рёшки . В 1922 году И . И . Голиков, используя опыт лукут инских лаков, сделал роспись на папье-маше в иконописной манере и техник е . Он написал миниатюру ‘ ’ Адам в Раю ’ ’ и композицию ‘ ’ Пахарь ’ ’ . Заслуги И . И . Голикова в возрождении палехского иску сства неоценимы . Он явился создателем но вой палехской школы, сохранившей традиции искусства, казалось бы навсег да ушедшего в прошлое . Он был первым мини атюристом и организатором артели древней живописи 5 декабря 1924 года В 1920-е годы в Палехе расписывали брошки, бисерницы, блокноты, ножи для раз резания бумаги, папиросницы, табакерки, портсигары, пудреницы, письменны е приборы, пасхальные яйца, шкатулки . Новыми материалами рождавшейся палехской миниатюры были: папье-маше и чёрный лак . Именно чёрный лак стал основ ным цветом фона, условным пространством палехской миниатюры и её отличи тельной чертой . Она притягивает нас и не вольно заставляет задуматься о секрете обаяния искусства, именуемого л аковой миниатюрной живописью, о законах, лежащих в основе этого искусств а, о его истории . Искусство лаковой миниа тюры на дереве и папье-маше зародилось ещё в древности в странах Дальнег о Востока, где для него существовал природный материал - лаковое дерево . С XVI в ека лаковое дело появилось в странах Западной Европы, а в XVIII веке оно пришло в Россию . Но несмотря на то, что лаковое дело пришло и к нам, такого мат ериала как лаковое дерево у нас не было, именно поэтому нашу лаковую мини атюру стали делать на папье-маше, покрытое чёрным лаком . Чёрный фон лаковой миниатюры или ‘ ’ чистый лист ’ ’ как бы собирает в себе, с одержит все цвета и воплощает сущность вещи . Он символизирует собой тьму Декоративное искусство . М . , с тр . 81 земного начала, из которого рож дается свет . Кроме того, чёрный цвет обла дает ещё внутренним объёмом, глубиной, которую подметили ещё в античност и . Сначала к изделиям из лака относились как к красивой безделушке, иметь которую было престижно, ибо, по словам Ми рабо, ’ ’ хорошо живёт лишь тот, кто кажд ые полгода меняет лакированные табакерки ’ ’ . Из этих слов можно понять, что ла ковые произведения искусства были очень дорогими . Во-первых, из-за новизны данного вида творчества, во-вторых, по причине колоссальной трудоёмкости изготовления лаковой миниатюры . Ведь даже для того, чтобы изготовить только, папье-маше тр ебовалось 1,5-2 месяца тяжёлой работы . Посл е этого изделие покрывается чёрным лаком . Освоение чёрного фона бывшими иконописцами из Палеха происходило довольно сложно . Искусствовед А . В . Бакушински й, много сделавший для развития лаковой миниатюры в России, писал, что ’ ’ палешане овладевали новым материал ом с большим трудом ’ ’ . И это понятно . Вспомним, что в иконописи чёрный цвет бы л цветом конца, цветом смерти, чёрной краской закрашивались только пещер ы - символы могилы и ада . После покрытия чёрной краской вещь готова к росписи и поступает к худо жнику . Палехские художники сначала пишу т белилами, выполняя ими всю композицию . Уже на этой стадии закладывают основу цветочного решения . На те места, где будут светлые тона, кладут белила гуще, в несколько слоёв . Затем приступают к раскрытию цвета - эта стадия называется роскрашью . Следующий этап - роспись (прорисовывают по роскраши тёмным фоном все контуры и детали), а затем выявляют теневые и световые части композиции - этот процесс у палешан называется приплавко й . Последний этап - окончательная отделк а красками объёмов изображаемых предметов . Делается это линиями, называемыми пробелами, накладываемыми в опре делённой системе, в 3-х тонах, созвучных роскраши, росписи и теневому припл авку . Главное в технике палехской живопи си - приёмы плавей, умение обобщать знание и владение техникой письма про белами . Именно по этим признакам можно о тличить подделку от настоящей вещи, если миниатюра написана одним слоем и, если линии нанесены криво - значит перед вами подделка . Существуют 4 основных вида пробелов: пробел иконопью (бликами и прямыми штрихами ), ’ ’ в щетинку ’ ’ (тонкие золотые линии ), пробел краской (один и з самых древних, накладываемых в 3 тона ) и пробел ’ ’ в перо ’ ’ (оригинален и красив им выполняется роспись складок оде жды ) . Декоративное искусство . М . , стр . 81 Палех . История и современность . М . , стр . 42 Художники пишут палехские миниатюры яич ной темперой, как иконы . (Для этого берут ж елток сырого яйца, проколов иголкой оболочку, осторожно выливают содерж имое в скорлупу и разбавляют уксусом с водой, затем смешивают с пигмента ми) . Пишут только свежей темперой . Художники сами вяжут тончайшие кисти из беличьего волоса . Такие кисти бывают разной толщины (для росписи м иниатюры их требуется не меньше шести) . Ч тобы остриё кисточки не ломалось, на них надевают ’ ’ c аночки ’ ’ - трубочки из утиных перьев . Завершают живопись прописью сусальным золотом и ’ ’ серебром ’ ’ (вместо се ребра используют растёртый алюминий, который лучше полируется) . Золото мастера творят тоже сами . Это очень сложный процесс, и у каждого есть свой с екрет . Главное не положить слишком много гуммиарабика (соблюсти пропорции) . Для письма золотом берут самую тонкую кисть . Её сначала обмакивают в воду, а затем в золото . Для письма алюминием и бронзой (обычно это порошок) требует ся очень тщательное растирание в течение 3 - 4 часов . Приёмы письма золотом и серебром различаются по системе наложения лин ий и штрихов для окончательного выявления форм и укрепления всех элемен тов композиции . Золото в палехской миниатюре это не только ключевой элемент техники пи сьма , но и часть художественного мировосприятия . Оно неразрывно связано с символом света, который имеет больши е исторические традиции, идущие ещё от средневековых представлений о дв ух началах жизни - светлом и тёмном . Ещё в античной культуре светлое начало связывалось с образом лучезарного, св етоносного, солнечного Аполона . В христи анской символике свет приобретает особое эстетическое значение, стано вясь прообразом Божественной благодати . Материальным носителем этого света служит золото, которое символи зирует его, является овеществлённой Божественной ясностью . На мой взгляд искусство палехской миниатюры можно назвать первобытны м, в мастерстве его изготовления ничего не изменилось, с тех пор, как начал и писать иконы . То есть вся лаковая миниа тюра основана на искусстве иконописи . Мне кажется, что если мы глубже изучим наши народные достояния, тем легч е мы сможем решить многие из наших проблем . Например экономическую, ведь лаковые миниатюры - это очень дорогие вещи, которые высоко ценятся заграницей, Палех . История и современность . М . , стр . 43 а сейчас , когда в нашей стране п роисходит экономический кризис, если отправлять палехские миниатюры н а мировой рынок, это может принести неплохой доход нашему государству . Я прочла много книг про Палех, но на мой взгляд одних книг не достаточно . Мне кажется, что каждый человек должен и меть возможность не только прочесть книги, но и побывать в Палехе, пообща ться с мастерами, стать их учеником . Изделия палешан выполненные в традиционном древне - русском стиле приобрели всемирную известность . Эти исключительные по своей красоте вещ и, в то время как их ценит весь мир, у нас остаются в забытьи, а ведь именно о ни являются показателем нашей истории, нашей культуры и самих нас . Так давайте не будем забывать про наши истоки, вырастившие и воспитавшие всех россиян! 1 . Декоративное искусство №8 . Советский художник . Москва 1986 . 2 . Искусство для миллионов . Заметки художника . Советский художник . Москва 1983 . М . Ф . Ладур . 3. О профессионализме народного искусств а . Советский художник . Москва 1985 . Т . М . Разина . 4 . Палех . И стория и современность . Л . Пирогова . 5 . Палех и Палешане . Москва 1994 . В . А . Щаницин 6 . Юный художник № 1 ’ 85, 5 ’ 90 . ‘ ’ Молодая гвардия ’ ’ . Москва .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На 1 апреля Обаму достали шутками:
- Мужчина, у вас весь дом - Белый.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Палех", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru