Реферат: Офицерская этика - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Офицерская этика

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 26 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ПЛАН Введение 1. Служебный этикет офицера 2. Этика быта и семейной жизни офицера 3. Этикет офицеров в общественных местах Заключение Список литературы ВВЕДЕНИ Е Известно, что этикет определяет поведение человека в разных сферах общения, поэто му в спорте имеется этикет спортсмена, медицинском учреждении - этикет в рача, в дипломатическом корпусе - этикет дипломата, в армии - воинский этик ет. Воинский этикет - это свод правил поведения, основанн ых на принципах социалистической марали, уставов и традиций. Такие правила охватывают служебные и не служебные взаимоотношения вои нов, формы их общения друг к другу, ритуалы, отношения к другим людям. Како ва роль воинского этикета и его связь с уставными требования? В уставах о пределены наиболее важные критерии нравственности воина: честность, хр абрость, дисциплинированность, исполнительность, бдительность, войско вое товарищество, воинская вежливость. Связь уставных требований и норм воинского этикета состоит в том, что уставы предписывают, что делать и ка ким должен быть моральный облик военнослужащего, а этикет рекомендует, с оветует, как делать, как выполнять нравственные предписания, как развить у себя полезные привычки. Например, устав обязывает военнослужащего быт ь честным и правдивым, но, чтобы развить у себя эти качества, нужно быть ве рным принятым обязательством и данному слову, дорожить своим именем и зв анием, всегда ставить интересы дела выше личных. Современный этикет офицера ориентирован на интеллигентность. Этим кач еством может обладать любой воспитатель воинов, но при условии, что он яв ляется самостоятельно мыслящей личностью, душой разделяет и строго вып олняет требования гуманистической морали, творчески относиться к служ бе и постоянно стремиться к расширению культурного кругозора. Интеллиг ентность офицер - это высокое качество образа его жизни, в котором матери альное и духовное находятся в гармонии. Источником совершенствования о фицерского этикета является политическая, историческая, мемуарная, пси хологическая, педагогическая и военно - этическая литература, углублени е знания своей истории, лучших традиций передового офицерства старой ру сской армии. 1.СЛУЖЕБН ЫЙ ЭТИКЕТ ОФИЦЕРА «……Профес сии кажутся нам самыми возвышенными, если они пустили в нашем сердце глу бокие корни, если идеям, господствующим в них, мы готовы принести в жертву нашу жизнь и все наши стремления. Они могут осчастливить того, кто имеет к ним призвание, но они обрекают на гибель того, кто принялся за них поспешн о, необдуманно, поддавшись моменту», - писал К. Маркс К. Маркс, Ф. Энгельс. Из р анних произведений. М., 1956. С.4. Чем привлекает юношей профессия офицера? Ведь все знают, что она трудна, т ребует известного самоотречения и готовности к беспрекословного подчи нения. Да и чтобы овладеть ею, нужно выдержать серьезные испытания и прой ти жесткий отбор, обрести солидный багаж глубоких знаний. И несмотря на э то, ежегодно в военно - учебные заведения поступают тысячи юношей. С каким и мыслями они это делают? С мечтой «О самой благородной и самой почетной н а земле профессии», с стремлением «Служить своему народу, защищать мир и Отечество». Напряженность учебы и службы, значительные по сравнению с гражданской ж изнью трудности быта и личной жизни, уставная регламентация всей деятел ьности курсанта не каждому по плечу. Но тот, кто имеет призвание, кто сердц ем прикипел к мечте об офицерском будущем, тот становиться счастливым че ловеком и настоящим профессионалом - защитником своей Родины. Самодисциплина как стержень этикета не только выполняет сдерживающую функцию (подавить страх в бою, ограничить себя в чем - либо и т.д.), но и способ на играть роль мощного нравственного стимула поступков офицера (узнать, исполнить, преодолеть, сделать). С ее помощью офицер контролирует свои чу вства в самых сложных ситуациях, подавляет малодушие, отвагу, героизм. Мо жно сказать, что самодисциплина - это совесть в действии. Она позволяет оф ицеру одинаково добросовестно выполнять свои обязанности и прилюдно, и оставаясь наедине с собой. В подчинении у совести легче принимать важное решение, отдавать самоприказ, заниматься самовнушением. От того, наскол ько чуткой совестью обладает офицер, движет ли она его поступками, напря мую зависит уровень его служебного авторитета. Отсутствие самодисциплины говорит о низкой нравственной воспитанност и офицера, о значительной подверженности его различным случайностям и д урным влияниям. Чтобы воспитать у себя самодисциплину, надо честно призн аться самому себе в таком недостатке и, не откладывая на потом, сразу же на чать укреплять свою волю систематическими упражнениями по соблюдению правил этикета. Нравственно воспитанный, совестливый офицер скромен, никогда не подчер кивает своих заслуг и достоинств, он всегда уважителен к командирам и со служивцам, никогда и нигде не говорит о них то, что не скажет им в глаза. Авт оритетный офицер отличается именно тем, что предъявляет к себе самые выс окие требования. Он сдержан и рассудителен, но смело берет на себя ответс твенность, инициативен. В сложных условиях он непременно подстрахует то варища и придет ему на помощь. Личный пример офицера, всегда и во всем поступающего по совести, выполня ющего требования служебного этикета, является сильным фактором в форми ровании высокой культуры поведения военнослужащих, в создании в коллек тиве здорового нравственно - психологического климата. Неумение офицер а систематически работать над собой, предъявлять к себе жесткую требова тельность, склонность к формализму и догматическому мышлению могут дев альвировать его нравственные качества. Служебный этикет особо предостерегает офицера от в ысокомерия, чванства, любых действий, унижающих человеческое достоинст во подчиненного. Деятельность оф ицера - руководителя сопряжена с большой моральной ответственностью. Ав торитет офицера зависит не только от воинского звания, должности или воз раста - он завоевывается главным образом в процессе общения и взаимодейс твия с подчиненными, добросовестным, ревностным исполнением воинского долга. Честь и достоинство всегда считались главными добродетелями офицера. Ч то же представляет собой честь офицера? Как соотносится она с достоинств ом и честностью? Честь раскрывает отношения человека к себе и отношения к нему людей, кол лектива, общества в соответствии с его нравственными заслугами. Достоин ство же выражает меру самосознание и самоконтроля личности и ответстве нности перед собой. Самоконтроль не позволяет человеку поступать ниже с воего достоинства. Честь в отличии от понятия достоинство связывается со служебным, общест венным положением человека, родом его деятельности и конкретными заслу гами. Она подразумевает индивидуальную оценку нравственности офицера, меру уважения, которые он заслужил своими делами. Когда складывается у о кружающих мнение о высокой нравственности офицера, то обычно говорят о е го безупречной репутации. Офицеры и сейчас, пожалуй, более сдержанны, дисциплинированны и отважны, чем гражданские лица. Случись авария или катастрофа офицеры первыми иду т спасать, людей жертвуя своим здоровьем и жизнью. Вспомним: смертоносно е чрево Чернобыля укрыли офицеры - вертолетчики. Делом чести офицера хим ической службы было, рискуя жизнью, точно измерить уровни радиации. Чест ный офицер поступает в соответствии со своими убеждениями. Он даже в сам ую трудную минуту жизни не ставит личные интересы выше служебных, госуда рственных. Тому много примеров из Великой Отечественной войны. Рассмотр им на примере генерала Карбышева Д.М. три с половиной года провел Кардыше в Д.М. в фашистских застенках. Начал свой «лагерный путь» в распределител ьном лагере у польского города Остров - Мазоветский. Здесь пленных переп исывали, сортировали, допрашивали. В лагере Д. Кардышев переболел тяжело й формой дизентерии. Немцы были почти уверены, что после всего пережитог о у генерала возникнут «чувство благодарности» и он согласится на сотру дничество. Но это не сработало - и в марте 1942года Д.Карбышева перевели в суг убо офицерский концентрационный лагерь Хаммельбург (Бавария). Лагерь эт от был особенным - предназначенным исключительно для советский военноп ленных. Его командование имело четкую установку - делать все возможное (и невозможное), чтобы склонить на сторону Гитлера «неустойчивых, колеблющ ихся и малодушных» советских офицеров. Именно в это время родился знамен итый девиз генерала Карбышева Д.М. «Нет больше победы, чем победа над собо й! Главное - не пасть на колени перед врагом». Генерал Карбышев Д.М. отверг п редложение фашистов сотрудничать с ними и принял мучительную смерть. Участие наших войск в боях в Афганистане подвергалась суровой переоцен ке, но и теперь мы с уважением говорим о мужестве советских воинов - афганц ев. Герои Советского Союза офицеры - афганцы Р. Аушев, В. Кот, В. Павлов - люди, показавшие образцы воинского долга и офицерской чести. По окончании академии с отличием Р. Аушев имел право выбора место дальне йшей службы. Выбрал Афганистан. Служил Р. Аушев с завидной самоотдачей, с л юбовью к подчиненным. Однажды у перевала Саланг под душманский огонь нео жиданно попала колонна наших бензовозов, Р. Аушев первым бросился на пом ощь попавшим в беду водителям. И когда судьба боя, собственно, уже была реш ена, бандитская пуля настигла офицера. Он упал, обливаясь кровью, на руки с воих подчиненных, потерял много крови, пока вызванный к месту боя вертол ет доставил его почти бездыханного в госпиталь. В последствии он говорил , что первый и главный урок Афганистана - быть ближе к подчиненным, любить их, заботиться о них, как о родном сыне и брате, почему то получив офицерск ий чин он начинает отделяться от подчиненных. Неужто забывает человек об изначальной классовой сути нашей армии? Она же рабоче - крестьянская. Все мы от солдата до маршала - сыновья трудового народа. Забывать об этом - зна чит не знать, кто ты есть, к чему ты призван. Это один из примеров чести офиц ера. Честь офицера проявляется и в его отношении к дисциплине бескомпромисс ной борьбе против всякого рода послаблений в службе, против неправды и з амалчивания проступков подчиненных. Крылатое выражение «Береги честь смолоду» чеканит грани офицерского характера с первых дней службы, не да ет расслабляться и идти на поводу сомнительных соблазнов. Авторитет чес тного офицера высок и непререкаем, он активно способствует устранению в подразделении здоровой нравственной атмосферы. Если же офицер не дорож ит соей честью, то воинский коллектив осуждает его теряет к нему доверие. Распознать такого несложно. Даже за маской общей добропорядочности. Чес ть мещанина, пробравшегося в армию как правило, не поднимается выше собс твенной выгоды, карьеры, службы в престижных районах, импортных вещей, се кса, рока и модной, примитивно воспринятой восточной философии. Соблюдение воинского этикета нет мелочей. Важно и то, как военнослужащие выполняют воинское приветствие. Платонов Б.Н. Воинский этикет. - М., 1983 Младшие по званию выполняют воинское приветствие первыми. А вот равные в воинском звании как бы соревнуются в вежливости: кто более воспитан, тот выполняет воинское приветствие перв ым. Некоторые офицеры «забывают о данном правиле». Очень жаль. Воинское п риветствие - ритуал глубокого нравственного смысла. Выполнить воинское приветствие - значит подтвердить свою верность войсковому товариществ у, дружбе. Можно часто наблюдать, с какой готовностью и эмоциональной удо влетворенностью военнослужащие приветствуют любимого, авторитетного командира и, наоборот всячески уклоняются от встреч с теми офицерами, от которых они нечего не ждут. Какие же требования предъявляет служебный этикет к руководителю? Строя взаимоотношения с подчиненными, ему следует проявлять: жесткость, но не жестокость; целеустремленность, но не самоуверенность: бескомпром иссность, но справедливость: решительность, но гибкость: энергичность, н о бесконфликтность: властность, но при необходимости и демократичность: оптимистичность, но реалистичность оценок деятельности коллектива. Сл ужебный этикет несколько смягчает жесткость требовательности команди ра к подчиненным. Известно, что только та требовательность действенна, к оторая вызывает у людей желание как можно лучше выполнить приказание, ко гда взыскательность не подчиняется грубым разносам, когда критика не ос корбляет достоинство личности, когда соблюдается педагогический такт. На практике офицер убеждается, что командирская строгость в сочетании с чуткостью и справедливостью предает высокую эффективность его приказа м и распоряжениям. «высокая требовательность, - писал Маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский, необходимое и важнейшая черта военачальника. Но железная воля у него всегда должна сочетаться с чуткостью к подчиненным , умением опираться на их ум и инициативу».Рокоссовский К.К. Солдатский до лг. М.; Воениздат 1988 Демократичность офицера проявляется в его духовной близости к людям, ум ении войти в контакт, установить добрые отношения, понять их чувства и же лания. Каждый военнослужащий, принимая военную присягу, клянется беспрекосло вно выполнять все приказы командиров и начальников. Дисциплинированно сть - первейшая доблесть воина. Но редко встретишь офицера, которому нрав ился бы официально - холодный, приказной тон, как говорят, вне строя. Опытн ые руководители редко говорят с офицерами в приказном тоне. Если этикет рекомендует руководителю чаще советоваться с опытными офицерами, то от давать приказ подчиненным нужно без колебаний, требуя точного его выпол нения. Однако не следует ущемлять разумную инициативу. Старательны воен нослужащие тогда, когда командир не забывает похвалить и поощрить отлич ившихся. Система подготовки офицерских кадров призвана обеспечить высокий уров ень их образованности, профессиональной подготовки и социальной актив ности. Дальнейший рост компетентности и культура офицера, в том числе и в сфере общения, - важнейшие условия возрождения интеллигентности офицер ского корпуса. 2. ЭТИКА БЫТА И СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ ОФИЦЕРА С древней ших времен люди бьются над разгадкой тайны любви. Типичным заблуждением многих юношей является то, что они в любви видят только восторг, восхищен ие, страсть и совершенно не замечают сопутствующих ей по их вине ревност и, неудовлетворенности, обиды. Да, человек - существо ранимое, ему нужен на дежный друг, партнер и спутник жизни. Большая удача - найти такого друга. Е ще большее счастье, если друг становится по - настоящему любимым человек ом. Многие нормы культурного поведения офицера тесно связаны с функциям и современной семьи, они в целом продолжают сохранять лучшие традиции пр ошлого. Именно здесь, в семье формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям. Среди основных функций семьи можно назвать следующее: экономическое, во спроизводящее, психолого-педагогическое, укрепления здоровья, регулир ования межличностных отношений обеспечение психологической совмести мости, создание благоприятного эмоционального климата. Самой большой ц енностью во взаимоотношениях супругов является благородство, без кото рого немыслимо взаимопонимание, нежность, чуткость, великодушие, умение прощать ошибки. Любовь держится на достоинствах, но не исключительности . Семейный климат - это духовная жизнь родителей и детей, единство их настр оений и интересов, эмоций и чувств. По меткому замечанию Л.Н. Толстого, все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчас тлива по - своему. Полное собрание сочинений. Юбилейное издание: В. 90 т. М., 1928-1958 И тем не менее, чтобы сохранить сем ью, постарайтесь прислушаться к следующим советам: v Храните честь и достоинство друг друга, всеми силами стремитесь самост оятельно разрешить семейные конфликты; v Не позволяйте никому оскорблять супругу (супруга), защищайте ее честное имя; v Не стесняйтесь своей любви и уважения к жене (мужу), соблюдая такт; v Умейте прощать, не вспоминайте старых обид; v Анализируй ошибки близкого человека, помогайте в их устранении; v Честно и объективно признавайте собственную вину, остерегайтесь легко мыслия; v Будьте предупредительны, по возможности оберегайте жену (мужа) от эмоци ональных перегрузок. И еще одна мысль уже из индийских наблюдений: сексуальная совместимость - важнейшее условие бесконфликтности в семье. Когда молодой офицер вступает в брак, он не всегда представляет, что може т встретиться на пути его семейного счастья, как повлияет на любовь повс едневные проблемы и сможет ли он организовать семейный быт. Кульчинский В.М. Советы молодому офицеру. - Харьков, 1977 А ведь быт - своего рода тыл военного человека. Это прежде всего об щий порядок в доме, четкий режим питания и сна, гигиена тела и чистота жили ща, взаимопомощь и сотрудничество. Хороший быт нужно создавать совместн ыми усилиями. В семье офицера основную работу по дому, как правило, выполн яет жена: глава семьи уходит на службу рано утром, когда дети спят и приход ит домой, когда они снова в постели. В дни дежурств учений офицер по нескол ьку дней, а то и недель не видит близких. Это, конечно, объединяет духовно, о тнюдь не способствует его становлению как мужа и отца. Положение еще бол ее осложняется, когда в выходные дни офицер не проводит время с семьей. Зд есь важно сохранить семью и не привести к семейным конфликтам. Зачастую именно неподготовленность к семейной жизни, отсутствие взаимопомощи в семье и являются причинами роста числа разводов .Молодому человеку, всту пающему в брак, нужно глубоко осознать, что готовность к семейной жизни- э то не только любовь, но и нравственно-психологическая устойчивость пере д будущими испытаниями. Важно и женщине знать, что верная и надежная подруга, заботливая и самоот верженная мать, хранительница домашнего очага- высокое и нелегкое предн азначение супруги офицера. Во многом от терпения и понимания, чувства та кта и любви молодой жены, зависит, с каким настроением супруг будет уходи ть на службу .Важно понимать, что у их мужей наступил ответственный жизне нный период, возможно, самый трудный в их служебной биографии. Теперь мол одому офицеру надо отвечать не только за себя, но и за вверенный ему личны й состав. И в этот сложный период они, как никогда, нуждаются в поддержке с воих избранниц. 3. ЭТИКЕТ ОФИЦЕРОВ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ Офицер, сл ужба которого проходит в городе, имеет много контактов с другими людьми на улице, в городском транспорте, в магазинах и других общественных мест ах. При быстром темпе городской жизни, спешке, в часы пик, многолюдности на улицах ему необходимо разумное и оптимальное поведение в самых разнооб разных уличных ситуациях. При встречи военнослужащих офицеры приветст вуют их. Тут уместно вспомнить подлинно народную традицию старой деревн и, где пожилые люди первыми вежливо говорят незнакомому: «Здравствуйте» . Очень добрая и неназойливая учеба вежливости. Рукопожатие является символом повышенного дружелюбия, поэтому обмен р укопожатиями не всегда обязателен, особенно на улице и когда приветству ет несколько человек. Однако, поздоровавшись за руку с одним, надо также п ожать руки и другим находящихся вблизи, чтобы их не обидеть. Обычно руку п ервым подает старший по званию, а при равенстве женщина мужчине. Неприли чно при рукопожатии смотреть в сторону. Протягивая руку, необходимо прив етливо улыбаться и смотреть на того с кем здороваешься. Рукопожатие долж но быть умеренным, не слишком сильным, но и не слабым. Перед рукопожатием м ужчине необходимо снять перчатку. Восприятие внешнего вида любого человека начинается с его одежды. Офице р всегда выделяется среди прохожих военной выправкой, строгой формой, оп рятным видом, энергичной походкой. Малейшее несоответствие формы одежд ы неустановленному образцу сразу бросается в глаза прохожим и вызывает недоумение. Если обнаружился какой - либо недостаток в одежде, надо отойт и в сторонку и незаметно привести форму в порядок. Если недостаток замеч ен у другого военнослужащего, ему необходимо сказать об этом, но так, чтоб ы из посторонних не слышал. Плохими манерами считаются курение на улице, еда на ходу, лузганье семеч ек, чтение на ходу, громкий смех, бурное приветствие знакомых. Не рекоменд уется слишком пристально смотреть на окружающих, показывать пальцем на людей, оборачиваться и смотреть в след прохожим. Последнее время многие офицеры в свободное от службы время предпочитаю т выходить на улицу в гражданской одежде. К ней тоже надо быть очень требо вательным: аккуратность и опрятность - главные условия. Чтобы всегда себ я чувствовать спокойно и уверенно, важно быть одетым соответственно мес ту, времени и обстоятельствам. Мудрость этикета советует в одежде исполь зовать то, что уже проверено опытом и одобрено им, но не следовать случайн ым порывам моды. Офицер всегда должен соблюдать вежливость по отношению к гражданскому населению, способствовать защите чести и достоинства гр аждан и оказывать им помощь при несчастных случаях и различных уличных к онфликтах, угрожающих их жизни и здоровью. Находясь в поезде, трамваях, троллейбусе, автобусе или метро, нужно помни ть о соблюдении определенных правил. Воспитанный офицер незамедлитель но предложит свое место женщине или старшему по возрасту. В каком бы уголке земного шара не находился офицер: в центре Европы или в Ю жной Америке, в Африки или в странах Азии - его поведение должно соответст вовать этическим нормам и обычаям того народа, гостем которого он являет ся. В связи с этим офицеру необходимо иметь определенное представление о дипломатии и при подготовке к визитам в иностранные государства необхо димо ознакомиться с принятыми в данном государстве правилами, с тем чтоб ы отношение с иностранным учреждением строились на основе принципа сув еренного равенства государств. Тут уместен такой пример. Для установлен ия дипломатических отношений Украины с Турцией в 1921 году М.В. Фрунзе был на значен председателем дипломатической делегации. К этой ответственной миссии он отнесся весьма серьезно. За несколько месяцев он сделался квал ифицированным экспертом по Турции: изучил ее экономику, состояние армии , политические программы, международные связи. Овладел турецким языком . Поэтому он быстро вошел в доверие с Мустафой Кемалем и подписал Договор о дружбе. Позднее Кемаль повесил у себя в кабинете большой портрет Фрунз е, а в Москву послал телеграмму: «Речь Фрунзе ничем не походила на искусст венные, полные лжи и лицемерия речи представителей других делегаций».Эт о подтверждение тому, что этикет это свод правил поведения, касающихся в нешнего проявления отношения человека к людям. Здесь имеются в виду обхо ждения с окружающими, формами обращения и приветствий, поведения в общес твенных местах, манеры и одежда. В кругу офицеров иной раз приходиться слышать мнение, что в отличие от мо рали правила этикета не требует размышлений, их нужно просто знать и вып олнять, не мудрствуя лукаво. Это не совсем так. Многие правила этикета нел ьзя выполнить без осознания цели, поставленной перед собой конкретных з адач, выбора средств достижения, иногда довольно-таки продолжительных д ействий и анализа результатов нравственного поступка. Еще древние греки учили человека самостоятельно мыслить, различать доб ро и зло, красивое и безобразное. Они считали, что единство доброго и прекр асного отражает гармонию человека, его поступки должны быть красивыми и добродетельными. Аристотель говорил, что нравственный человек-тот, кто руководствуется р азумом, сопряженным с добродетелям. Только разумный и добродетельный че ловек способен к высшему виду дружбы - дружбе, в которой не удовольствие и ли выгода, единомыслие, уважение и любовь служат единственными основани ями. Добродетель издревле позволяла людям ориентироваться в житейском мире без посторонней помощи, была критерием их общения и взаимопонимани я. ЗАКЛЮЧЕ НИЕ Мы живем в особое время. Возрос интерес к проблемам культуры и нравственности воин ов, к правилам поведения - этикету. Подлинная нравственная культура офицера основывается на глубокой идей ной убежденности, любви к Родине, воинском долге, гражданской ответствен ности и нравственно-этических знаний. Человек, который поверхностно усв оил моральные принципы и правила хорошего тона, может произвести приятн ое впечатление, но подобная культурность не представляет ценности для л юдей, отвечающих за защиту Отечества. Важно помнить, что любая форма вежл ивости цениться и принимается людьми при наличии искренности, истинно в ысоких и бескорыстных побудительных мотивов. Опасность стать поклонником лишь внешних форм этикета должна настораж ивать офицера. Нужно быть, а не казаться культурным человеком! Это требуе т от офицера выполнять не по настроению, а постоянно, систематически пра вила этикета в общении с подчиненными на службе, близкими в домашних усл овиях, со всеми окружающими его людьми. Высокая культура поведения и общ ения для офицера стать органической потребностью, движением души, единс твенной возможной и привычной нормой. Наградой офицеру за этот труд будет уважение подчиненных и начальников, любовь и доверие близких и далеких людей, а в конечном итоге и более успеш ное выполнение им гражданских и служебных обязанностей. СПИСОК Л ИТЕРАТУРЫ 1.Я.В. Подол як. Офицеру об этике. Москва военное издательство 1991г. 2. Г.А. Голубева. Этика: Учебник 2007г. 3. В.А. Канки. Современная этика 2008г. 4. И.Н. Кузнецов. Деловая этика и деловой этикет. Ростов - на - Дону. Феникс 2007г. 5. Л.В. Ладатко. Этика и культура управления. Ростов - на - Дону. Феникс 2004г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Предлагаю перед всеми новостями из Госдумы добавлять фразу "Вопреки здравому смыслу". «Вопреки здравому смыслу Дума приняла...»
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Офицерская этика", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru