Реферат: Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Открытие человека как индивидуальн ости в эпоху возрождения Министерство путей сообщения РФ Контрольная работа по курсу Культурология. Выполнил: студент 4 курса, з/о 98-ИС-6164 Еремин С.В. Самарский Институт Инженеров Железнодорожного Транспорта Кафедра социально – гуманитарных наук 21 апреля 2002 г. 1. Введение. В конце XIV – начале XV вв. в Европе, а именно – в Италии, начала формироваться раннебуржуазная культура, получившая название культуры Возрождения (Р енессанс). Культура Возрождения и Реформации относится к культуре так на зываемого переходного периода. Феномен переходной эпохи как независим ой фазы культурного процесса – это общая историческая закономерность, которую переживают многие народы в разные исторические периоды. Термин «Возрождение» указывал на связь новой культуры с античностью. В это врем я итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древ ней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей, так были н айдены сочинения Цицерона и Тита Ливия. Эпоха Возрождения характеризов алась многими очень значительными переменами в умонастроениях людей п о сравнению с периодом Средневековья. Усиливаются светские мотивы в евр опейской культуре, все более самостоятельными и независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества – искусство, философия, лите ратура, образование, наука. 2. Причины и предпосылки культурного взлета в эпоху В озрождения. В Италии уже в XIV в. возникают первые мануфактуры. Здесь раньше, чем в других странах Европы, происходило интенсивное развитие городов и городской к ультуры. Торговля, ростовщичество, а также эксплуатация рабочих и мелких ремесленников привели к образованию во многих итальянских городах зна чительной прослойки банкиров, купцов, промышленников. В ряде городов – государств эта прослойка даже захватила городскую власть. Именно участ ие третьего сословия в городской жизни привело к необычайному взлету ку льтуры. Характерно, что и раньше, в период античности, расцвет культуры пр оисходил только в городах – государствах, где значительная часть свобо дных граждан была политически активна, имела возможность принимать уча стие в управлении всеми делами своего небольшого государства. Города Ит алии были сравнительно небольшими, а накал страстей, водоворот политиче ских событий столь сильным, что никто не мог оставаться в стороне и жить п ассивной дремлющей жизнью: в этой огненной купели формировались и закал ялись инициативные, энергичные характеры. Активность личности была сто ль высока, что казалось, будто от ее волевого усилия зависти все. Эстетический идеал Ренессанса, образ самого себя создающего, свободног о, универсального человека было не столько прямым отображением эпохи, ск олько ее великой мечтой, завещанной грядущим векам. Но в искусстве этот и деальный образ свободной универсальной личности обретал живую плоть и кровь и получил блестящее воплощение. Итак, можно выстроить такую зависимость: экономическая свобода предста вителей третьего сословья – их политическая активность в рамках непос редственной демократии – расцвет культуры. Только в таких социально – экономических и политических условиях искусство становится неотъемле мой частью общественной жизни, и шедевры его вызывают подлинно народное ликование. 3. Человек как индивидуальность в Эпоху Возрождения. То что принято называть Возрождением, или по – итальянки, Ренессансом, б ыло утверждением преемственности великой античной культуры, утвержден ием идеалов гуманизма. Проводники новой культуры называли себя гуманис тами. Истинный гуманизм провозглашает право человека на свободу, счасть е, признает благо человека основой социального устройства, утверждает п ринципы равенства, справедливости, человечности в отношениях между люд ьми и освобождает их от религиозных пут. Гуманисты Возрождения считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум челове ка подобен божественному разуму, а сам человек является как бы смертным богом, и в конце концов люди вступят на территорию небесных светил и там о боснуются и станут как боги. Наслаждение земным бытием – это непременна я часть культуры Возрождения. Гуманисты Возрождения полагали, что в чело веке важно не его происхождение или социальное положение, а личностные к ачества, такие, как ум, творческая энергия, предприимчивость, чувство соб ственного достоинства, воля, образованность. В качестве «идеального чел овека» признавалась сильная, талантливая и всесторонне развитая лично сть, человек творец самого себя и своей судьбы. В эпоху Возрождения челов еческая личность приобретает невиданную ранее ценность, важнейшей чер той гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что спо собствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе. Не случайно гуманисты, в целом не выступавшие п ротив религии и не оспаривающие основных положений христианства, отвод или Богу роль творца, приведшего мир в движение и далее не вмешивающегос я в жизнь людей. Началась новая культурная эпоха – эпоха Возрождения, ко торая фактически означала конец культуры Средневековья. Ярче всего эпоха Возрождения нашла отражение в философско – эстетичес ком явлении, называемом гуманизмом. Оно носило ярко выраженный светский характер, противостояло духовному господству церкви, выступало против феодальных привилегий, отстаивая новый, кардинально отличный от средне векового, взгляд на человека и его место в мире. Гуманизм базировался на с амом передовом и прогрессивном мировоззрении эпохи, носителем которог о выступала ремесленная группа. В Италии в силу ее социальных и экономических особенностей светские чер ты идеологии выражены были всегда сильнее, чем в остальной части Европы. И это также, в первую очередь, связанно с городской культурой. Мировоззре ние горожан – плод ее побед в антифеодальной борьбе и ее самостоятельно го духовного развития. Потребительское отношение к производству, когда еще не прибыль, а человек и его потребности определяют цель последнего , с ближает труд с искусством, требует творческого развития мастерства и вы бора работы по таланту, выдвигает творческую личность на передовой план . Активное участие в общественной жизни городов, от которого зависел усп ех как антифеодальной, так и внутри партийной борьбы, широкие граждански е права и часть политических формировали самосознание граждан. Идея сво бодного человека вела за собой широкие демократические слои в борьбе за эти права. Человек, его свободное развитие становится теперь в центре жи зни, к нему устремлено внимание, а не к богу. Человек рожден для деятельнос ти, и проводником ему должен служит разум. Следует отметить, что социальн о – экономические изменения привели к появлению довольно многочислен ного слоя городской интеллигенции. Если в средние века ученые и философы были почти всегда служителями церкви, то теперь появилась прослойка обр азованных и высококвалифицированных специалистов, непосредственно св язанных с наукой и искусством и, как правило, не связанных с церковью. Имен но появление этого качественно нового социального слоя и привело к появ лению новой культуры, получившей название гуманизма. Особенность этой ранней буржуазной культуры заключалась в широком исп ользовании античного культурного наследия. Античная, «языческая» куль тура оказалась ближе и понятней нарождающейся буржуазии, чем культура и идеология феодального общества. С другой стороны, этот возврат к культур ному наследию античности ярко свидетельствует о непреходящей ценности культурных достижений. В эту эпоху были разработаны основные категории , которыми мы мыслим по сей день, заложены основы мировых религий, и сегодн я определяющих жизнь людей. Но если говорить в целом, то итальянский возрожденческий гуманизм и анти чный и имели различия. Античный гуманизм более коллективного порядка, а в основе ренессансного лежит индивидуализм в лучшем его понимании: уваж ение, понимание и любовь не только к массе людей, но и отдельному человеку , мыслящемуся современным. Возрожденческий индивидуализм породил главную черту культуры эпохи Во зрождения – антропоцентризм, который проник во все стороны жизни. Он яр ко проявлен и в трактатах гуманистов, переосмысливающих проблему челов ека и его взаимоотношений с окружающий миром по сравнению со средневеко выми установками. Вместо традиционного принижения человека он объявля ется высшей ценностью. 4. Вывод. Итак, в целом в эпоху Возрождения происходит грандиозный переворот в мир оощущении людей. Не случайно, что произошел этот переворот на Итальянско й земле после того, как Италия вступила на новый путь в своем экономическ ом и социальном развитии. Формирование нового взгляда на Человека и Культуру происходило под воз действием социальных и экономических преобразований. Вслед за Италией эпоха Возрождения «прокатилась» по большинству стран Европы, оставляя за собой культурные памятники, по сей день признанные г ениальными. Новая эпоха вызвала к жизни новые представления о сущности общества, о п рироде человека. Один из главных моментов нового взгляда на общества как суммы независимых друг от друга. Список литературы. Культурология для технических вузов. Серия К90 «Учебник для технических вузов». Ростов н/Д: «Феникс»,2001.-448 с. Левяш И.Я. Культурология: Курс лекций. – Мн.: НТООО «ТетраСистемс»,1998.-544 с. Культурология. История мировой культуры: Учеб.пособие для вузов/ А.Н.Мака рова, Л.А.Никитич, Н.С.Кривцова, и др.; Под ред. Проф. А.Н.Марковой. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995. – 224 с. Интернет ресурсы, сайт по культурологии - http://www.countries.ru/ .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Сэр, мы окружены!
- Отлично, теперь мы можем нападать в любом направлении!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru