Реферат: Общение как нравственная ценность - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Общение как нравственная ценность

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 14 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Введение Единстве нная настоящая роскошь - роскошь человеческого общения. А. де Сент-Экзюпери. По существу, все моральные проблемы - «открытые» и «закрытые» - возникают и решаются не сами по себе. Они проявляют себя в общении людей друг с друго м - общении, которое является важнейшей потребностью личности и общества . Характерные для второй половины двадцатого века демократизация и гума низация общественных отношений привели к смещению акцентов в системе м ежличностного общения, особенно в нашем обществе. Место господствующих ранее классово-идеологических ценностей всё более занимают ценности о бщечеловеческие, такие, как доброта, искренность, милосердие, потребност ь в дружбе, любви, взаимопонимании, способность ценить не только свою сво боду, но и свободу другого, понимание уникальности и ценности каждой лич ности, высокая значимость духовности и душевности. Проявляются эти каче ства в межличностном общении, которое становится, таким образом, самосто ятельной нравственной ценностью в духовной жизни общества. Вместе с тем трудности нашего бытия выявляют не только неспособность людей к проявл ению этих качеств, но и порождают зачастую прямо противоположные им - агр ессивность, эгоизм, жестокость, нетерпимость, неумение и нежелание услыш ать и понять другого. В значительной степени это является следствием низ кой культуры общения, что свидетельствует о необходимости обращения к и сследованию данного феномена. 1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение Пожалуй, г лавным достижением демократизации и гуманизации нашего общества стали тенденции, изменившие содержание и форму общения людей друг с другом. Пр ежде всего, оно стало более свободным. Это новое качество общения проявл яется во всём: сегодня нет тем, запретных для обсуждения, люди почувствов али вкус свободы самовыражения, и этого уже у них не отнять. Свобода прояв ляется и в раскованности, с которой мы стали общаться друг с другом, и в ра сширении сферы общения. Сегодня, в начале третьего тысячелетия, можно утверждать, что отношение к общению как ценности существенно изменилось. Люди не только почувство вали, но и осознали потребность в общении как жизненной необходимости, и как следствие возросло внимание к культуре общения. Сущность общения наиболее полно выражается в том, что оно - важнейшая сто рона человеческой деятельности, заключающаяся в субъект-субъектном от ношении, отношении одного человека к другому на основе взаимного призна ния « самости и самоценности». В таком понимании определяются важнейшие , с точки зрения гуманистической этики, черты и свойства общения. Во-первы х, оно предстаёт как деятельность, что подчёркивает его активно-процессу альный характер; во-вторых, подчёркивается, что деятельность эта состоит в установлении отношения одного человека к другому; в-третьих, отмечает ся, что эти отношения должны носить субъект-субъектный характер, иными с ловами, в них вступают равные субъекты; в-четвёртых, оговариваются услов ия общения: каждый признаёт за другим его уникальность и неповторимость , его право быть самим собой и ждёт того же от него. Ещё одна особенность об щения - его творчески-импровизационный характер, благодаря которому выя вляются качества субъекта - его свободная активность, способность порож дать новые смыслы, преодолевать стереотипы поведения. Таким образом, общение - это взаимодеятельность, базирующаяся на потребн ости человека в человеке, поэтому это не только роскошь, сколько необход имость, первичное условие бытия человека как человека и его включённост ь в социум и культуру. Субъектами общения могут выступать: личность, социальная группа, общест во в целом. Выделяются основные формы общения: межличностные, межгруппов ые, межсоциумные, общение между личностью и группой, между группой и обще ством, между личностью и обществом. Чтобы осмыслить нравственный смысл процесса общения, важно выявить его ценностные ориентиры - те морально значимые факторы, которые определяют его основные содержательные характеристики. Идеальное общение неотдел имо, например, от таких моральных ценностей, как свобода, справедливость, равенство, любовь. 2. Культура и антикультура в общении Культура общения - система норм, принципов и правил общения, а также технологии их в ыполнения, выработанные человеческим сообществом с целью оптимизации и эффективности коммуникативного взаимодействия. Культура общения пре дполагает знание, понимание и соблюдение тех норм межличностного общен ия, которые, во-первых, соответствуют гуманистическому подходу к интерес ам, правам и свободам личности; во-вторых, приняты в данном сообществе как « руководство к действию»; в-третьих, не противоречат взглядам и убежден иям самой личности; в-четвёртых, предполагают её готовность и умение соб людать эти нормы. Культура общения определяется совокупным действием многих факторов: н равственных, психологических, социокультурных, «технологических». Уро вень культуры общения самым тесным образом связан с нравственными уста новками, ценностями, коммуникативными идеалами и стереотипами обществ а - с тем, что составляет понятие нравственной культуры. Продуктивность общения достигается при соблюдении определённых услов ий: уважительное отношение к партнёру, сдержанность, вежливость, бережное о тношение со словом, которое может глубоко ранить человека; ясность целей общения, готовность понять, оценить и принять суждения соб еседника; постоянное самосовершенствование, подготовка себя к общению; соблюдение принципа толерантности, порождающего взаимное доверие и по могающего предупреждать и преодолевать конфликтные ситуации. Естественно, чем выше уровень нравственной культуры, тем выше культура о бщения, и наоборот: низкий уровень нравственной культуры, нравственная « протокультура», порождает определённые дефекты общения, болезненно ск азывающиеся на самочувствии личности и атмосфере в обществе. Можно выде лить несколько «дефектных» уровней общения, детерминированных издержк ами нравственной культуры. Нравственный вакуум - человек или не знает необходимых для общения норм и принципов поведения, или попадает в ситуацию, когда его знания утрачив ают смысл и не «работают» в новых условиях. Отсутствие нравственной инициативы - человек занимает выжидательную п озицию, ждёт от другого тепла, заботы, внимания и только потом отвечает на них. Нравственный камуфляж - стремление произвести хорошее впечатление, зам аскировать отсутствие подлинной нравственной культуры. Нравственный анахронизм - человек руководствуется отжившими нормами о бщения, не соответствующими ожиданиям окружающих и требованиям соврем енной морали. Нравственная регрессия - упрощение и опрощение нравов, потеря достигнут ого, сопровождающиеся неуважением к традициям, пренебрежением к опыту и заслуженным авторитетам. Нравственная глухота - отсутствие ориентации на другого, неумение и неже лание слышать его. Нравственный примитивизм - бесстыдно-неприкрытая сделка с собственной совестью во имя личного интереса. Нравственная нетерпимость характерна для авторитарного одновременно го мышления, признающего единственную истину и правоту. Очевидно, что для полнокровной реализации ценности человеческого обще ния необходимы, как минимум, две вещи: во-первых, добрая воля, желание и стр емление к взаимопониманию. Но чтобы эти добрые намерения могли распозна ваться, улавливаться другой стороной, чтобы партнёр мог откликнуться на них, необходимо, во-вторых, общее «пространство понимания»,основа которо го - высокая культура общения, требующая от каждого человека самоанализа , самокритичности и работы над собой.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Почему приняли закон о курении, а не о коррупции?
- Потому что со взятками у нас порядок - берут в специально отведённых для этого местах.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Общение как нравственная ценность", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru