Реферат: О нашем "сюрреализме" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

О нашем "сюрреализме"

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

О нашем "сюрреализме" Д митрий Смолев Патрис. Еще вчера вечером кто-то кричал: "Ну как, вы кончили резать себе горло, вы там, наверху?" Я поднимаюсь в одной рубашке и отвечаю: "Сейчас август месяц, милостивый государь, пора звездопада". И знаешь, что мне ответил сосед? Леа. Что же тебе ответил сосед? Патрис. "Когда есть кровь на продажу, занимаются живописью, а не будоражат всех". Роже Витрак. "Тайны любви" (сюрреалистическая драма) Существует мнение, будто бы художник призван устремляться за пределы из веданного, открывать человечеству недоступные прежде высоты и глубины. Надо ли говорить, что это удел немногих, у большинства же авторов, как бы с ами они к тому ни относились, функции гораздо скромнее - от вдохновенного, хотя и не всегда результативного, эксперимента до бесхитростного украш ательства. Удрученный собственной негениальностью, которая абсолютно в порядке вещей, но противоречит романтическому определению миссии тво рца, художник, нередко мучительно, ищет компромисса между своими способн остями, демиургическими амбициями и финансовыми претензиями. А ведь ест ь рецепт, позволяющий здесь и сейчас избавиться от горьких противоречий . Имя этому чудодейственному средству - "сюрреализм". Два необходимых предуведомления. Речь пойдет о специфическом явлении в отечественной художественной жизни, границы которого автор попытается очертить ниже, так что всякие упоминания настоящих, без кавычек, сюрреал истов носят в основном риторический характер. И второе: это не искусство ведение, а признание в нелюбви, с неизбежными для такого жанра полемичес кими издержками, каковые оставляю на своей совести. "Как далеки мы от очаровательных формул вежливост и" 1. С обственно сюрреализм, как законнорожденное дитя европейского модерниз ма, обретается в истории искусства и разбору здесь не подлежит. Вульгарн ые его переложения на западный манер (справедливости ради стоит заметит ь, что руку к этому процессу приложили и сами ниспровергатели буржуазной эстетики) располагаются заметно ближе к рассматриваемому явлению, в том числе и во времени, но все же не сливаются с ним из-за разницы в происхожде нии и социальной базе. Выхолощенная и беззубая версия сюрреализма на Зап аде уже с первого момента предназначалась широкому обывательскому кру гу, такая же в СССР и в России - оппозиционно-интеллигентскому. В приснопам ятных очередях на выставки двадцати московских художников, что регуляр но проходили в 70-80-е годы в подвале "Горкома графиков" на Малой Грузинской, н емалую долю составляли именно поклонники Провоторова, Худякова или Шар ова. Отчего люди с критическим рассудком и утонченным вкусом мокли под д ождем в ожидании встречи с яркими образцами как раз массовой культуры, д огадаться несложно. Это был иной, несоветский, масскульт; за изображения ми, соединявшими ирреальное и натуралистическое, то есть одно запретное с другим, смутно маячили и прочие недоступные ценности: свобода самовыра жения, либеральная идея и круглосуточные супермаркеты. По сути, просвеще нные зрители таким образом голосовали за право художника угождать жела ниям потребителя, а не требованиям выставкома. Ввиду недостаточной прог рессивности эстетических запросов в среде, условно говоря, мещанства и п ролетариата, а также физического отсутствия легальной буржуазии, именн о интеллигенция в ту пору сыграла роль массового потребителя. И именно в ту пору художники-"сюрреалисты", зачастую с неразвитым пластическим мышл ением и колористическим бесчувствием, уверовали в элитарность и интелл ектуальную значимость своего творчества. Инерция тогдашнего тактическ ого альянса не преодолена до сих пор. "Импортные химические богатства сгорают тяжело, к ак ладан". В от и разрешение антиномии: как при скромном художественном даровании пр ослыть серьезным живописцем. Об авторских амбициях будет еще сказано ни же, а теперь обратимся к финансовой стороне дела. И здесь у "сюрреалистов" наблюдается существенное преимущество перед многими другими представ ителями цеха. К пока не иссякшей приверженности людей образованных (а из той малогрузинской очереди вышли не только "новые нищие", учителя и библи отекари, но и банкиры с предпринимателями) в последние годы добавилась е сли не любовь, то любопытство довольно широких слоев населения. Произвед ения этой разновидности массовой культуры стали достигать своего исти нного адресата; достигать постепенно, поскольку, в отличие от моды на кос метику или эстрадных исполнителей, мода на "фундаментальные культурные ценности" переползает нашу границу все еще с оглядкой и большим запоздан ием. Плюс обрисованный выше ореол значительности, уже с местным отливом, плюс встречные усилия самих авторов - и вот рождается подозрение: "что-то в этом есть". Впрочем, нравиться может всякое, однако деньги вы заплатите лишь за неиз бежное. Для людей, далеких от проблем искусствознания, приобретение карт ины - это, как правило, материализация глубинных представлений о красоте, даже если формальным поводом к такому шагу послужили новые обои в гостин ой. И вовсе не только доступными ценами, как можно подумать, привлекает до зревших до подлинного искусства граждан вернисаж, скажем, на Крымской на бережной, где обосновались "крепкие станковисты". При кажущейся хаотично сти, здесь нет ничего лишнего, ничего такого, что отвлекало бы от дилеммы " купить - не купить". Для тем, направлений и стилей, сколько их ни есть во всел енной, в подобных местах существует определенный, пожалуй, даже классиче ский пятипроцентный барьер: при низком интересе со стороны населения ни какая тенденция, будь она трижды актуальной и семижды гуманистической, н е может рассчитывать на представительство. В отличие от социологически х опросов ("По вашему мнению, художник NN гениальный или всего лишь выдающи йся?"), это довольно точный прибор для обнаружения "народности" в любом фен омене искусства. "На набережной я чуть было не заплакал, когда здоро вался с баржей..." Д оминирует здесь, понятно, то, что должно доминировать: вольные копии с Шиш кина, Айвазовского и Кустодиева, а также вещицы, уважительно называемые " б la старые мастера": Леонардо-Рафаэль-Боттичелли, малые голландцы и францу зы времен рококо (действительно заметно б la, но речь не о качестве); анилино вые виды Венеции, уверенной рукой перенесенные на холсты с рекламных фот оплакатов, и столь же анилиновые виды среднерусской природы, оставляющи е впечатление инопланетной экзотики. Имеется некоторый запас абстракт ных изображений - видимо, на случай семейных разногласий в связи с сюжето м; есть добротные, но унылые натурные штудии, что-то вроде эскизов к диплом у... Перечень не закончен, но вернемся к предмету. Показания прибора не ост авляют сомнений: "сюрреализму" - быть! На выбранном для примера торжище произведения, так или иначе апеллирующ ие к сюрреалистической эстетике, составляют добрую десятину от общей ма ссы. Это весьма существенный результат, к нему и близко не подступают ни з астенчивые "кубисты", ни добродушные "экспрессионисты", ни даже вальяжные " импрессионисты" (а как еще недавно наши женщины на вопрос об их живописны х предпочтениях, прежде чем покраснеть, отвечали: "Я люблю импрессионист ов!"). Очевидно, что "сюрреализм" здесь понимается гораздо шире принятых ст илистических рамок: он включает в себя и завуалированную под сновидения порнографию, и гиперреалистические натюрморты с наличием элементов аб сурда и частичным отсутствием гравитации, и вещи в жанре "фэнтези", изобра жающие прежде всего сладострастные переплетения неких гибридов, напол овину - женщин, наполовину - не скажешь даже кого. Разумеется, здесь же инте рпретации наиболее известных мотивов из Сальвадора Дали, Рене Магритта, Поля Дельво. Все в куче, но в куче симптоматичной. Чутье не подводит ни авторов, ни поку пателей, ни зевак: по формальным признакам указанные вещи вполне могут п одпадать под стандартное определение живописного сюрреализма. Так или иначе, "процесс конкретизации картинной реальности сопровождается исп ользованием метода случайных столкновений двух или более невзаимосвяз анных реальностей в несоответствующем им пространстве"2. В практической жизни, впрочем, любые реальности, даже случайно столкнувшиеся, всегда об наруживают какую-нибудь взаимосвязь, так что приобретение казахским ко ммерсантом у украинского художника за американские доллары грубой пар одии на сугубо французское произведение, да еще под московским небом, от нюдь не выглядит фантасмагорией. "Альпийское разнообразие, лейтмотив серны, шикарн ый отель и кружевные трещины - такие зрелища завораживают людей с зауряд ной судьбой". Н о к чему эти аналогии с практикой серийного воспроизводства аляповатых поделок, в корне антихудожественной, если речь о профессиональном творч естве? К тому, что налицо идентичность некоторых технологических и орган изационных приемов, определенное сходство мотиваций в тандеме "художни к-покупатель", а также, как ни странно, близость результатов в эстетическо м отношении. Вещи "сюрреалистического" разбора, демонстрируемые (то есть предлагаемые сначала вниманию, а потом уже к продаже) на стенах галерей, х удожественных салонов и на стендах обильно плодящихся в последние годы арт-ярмарок, отличаются от своих уличных собратьев: а) размерами; б) уровне м ремесла; в) степенью плагиата. Вне перечня - ценами, здесь же не барахолка ( но, между прочим, и не Sotheby's, поторгуйтесь - увидите). С уровнем ремесла понятно, это атрибут респектабе льности наряду с модной рамой и разговором о путях сублимации, - именно ре месла, повторюсь, как способа осуществить задуманное. А вот отличия а) и в) навевают раздумья. Взять хотя бы размеры: картины "под крышами" в среднем з аметно крупнее (форматнее), что вовсе не объясняется экономической целес ообразностью, мол, чем больше, тем дороже. Чем больше, тем неликвиднее; уго ворить обладателя пятиметровых потолков украсить стену гигантским изо бражением каких-нибудь монстров, которое затруднительно будет не тольк о перепродать, но даже перевесить... Нет, воля ваша, тут другое. Тут подспудн ый прицел на пространство музея: а вдруг? Тут слышится голос автора, решит ельный, даже дерзкий: "Эта работа требует именно такого формата!" Намек на истинное творчество, чуждое меркантильных соображений. Парадокс, однак о, в том, что эти плоды амбиций снабжены обычно таким же набором сугубо ком мерческих свойств, что и вещи более привычных и приемлемых габаритов; ча ще всего им нисколько не грозит музейное благополучие. Чем-то трагически м отмечен их жребий, быть им разрезанными на куски и записанными, ибо прор вут их, проткнут непременно углом стремянки или мольберта где-нибудь в т есной, окраинной мастерской... "Необходимость математического абсурда не доказ уема". Ч то же касается степени плагиата, то в двух рассматриваемых случаях она в роде бы несопоставима. Разве художники, привечаемые, скажем, столичной г алереей "М'АРС" - те же Константин Худяков и Сергей Шаров или Андрей Костин, Владимир Невров, Юрий Цветаев, с узнаваемой индивидуальной манерой и тре петным отношением к делу, могут идти в какое-то сравнение с анонимными и ц иничными фальсификаторами вдохновенного творчества? Конечно, нет - и ник акая экспертиза никогда ничего подобного не установит. Эпигонство не мо жет и не должно караться, но может и должно быть названо своим именем. Блок и, фрагменты, устойчивые элементы чужого творчества, соединяемые с целью создания нового смысла, еще позволительно назвать постмодернизмом, но с оединяемые ради того же самого, что и в первоисточниках... Полноценное тво рчество подменяется изобретательством и комбинаторными навыками. Из т рех объектов можно составить шесть комбинаций их взаимного положения, и з четырех - двадцать четыре и так далее. Компонентов, определяющих стиль и идеологию мастеров "первичного" сюрреализма или их предтеч, вроде Босха и Арчимбольдо, намного больше, возможности для фантазий на эту тему кажу тся безграничными. Если, конечно, отбросить предательскую мысль, что так их возможностей нет ни одной. Со времен триумфального шествия по миру пс ихоанализа вкупе с состоящим в его свите сюрреализмом "невзаимосвязанн ые реальности" отчего-то перестали сталкиваться случайно, а встречаются все больше по делу, согласно предварительной договоренности... "Вы ошибаетесь, думая, что наши голоса служат запол нению значащих пространств. Мы ведь сами родились не так давно". О бсуждая наших "сюрреалистов", так и подмывает ни словом не обмолвиться о З. Ф., потому как даже те, тогдашние, состояли с ним в таком сомнительном свой стве, что вспоминается присловица "хозяйка, дай воды напиться, а то так ест ь хочется, что переночевать негде" (не цитата из "Магнитных полей" А. Бретон а и Ф. Супо). Тем не менее обмолвимся, и вот почему. По словам Сальвадора Дали (а верить ему нельзя совершенно), З.Ф. при их исто рической встрече заметил, что в классиках его интересует бессознательн ое, а в сюрреалистах - сознание. Обидел то есть сюрреалистов, но удивительн о вовремя: автору "Тайной жизни Сальвадора Дали" как раз приспела необход имость окончательно размежеваться с былыми соратниками, и потому указа нный афоризм (с приметами обратного плагиата) находит радостную поддерж ку. Да-да, именно в классиках, и именно бессознательное! Здесь угадывается стремление замкнуть собой ряд великих, в промежутках которого автомати чески окажутся похоронены все бездари, недоумки и критики, и одновременн о, сохраняя приверженность бессознательному - фетишу ХХ века, - установит ь монополию на его визуализацию. Разве были у З.Ф. хоть малейшие шансы избе жать этой встречи? "Потом мы добьемся отставки умерших генералов и снова дадим им сражения, проигранные ими". Наши сюрреалисты, похоже, лишены подобных амбиций на индивидуальном уро вне, но питают нечто похожее на коллективном. Далинианская метода воспри нимается ими как классическая, плодотворная и не утратившая актуальнос ти. В силу чего они сами оказываются если не классиками, то, во всяком случ ае, людьми классической традиции, а значит, всякому мыслящему существу, в след за З.Ф., должно интересоваться бессознательным в их творениях. Что и п роделывают многие зрители - кто искренне, кто в пределах отведенной роли. Остальным же, увы, не наделенным этой завидной способностью, остается им еть дело именно с сознанием авторов и, хочешь не хочешь, отвечать себе на, как минимум, три сакраментальных вопроса: что изображено? как изображено ? почему изображено? И тут интересно. Когда, положим, бедняга реалист изображает свой излюбле нный уголок натуры, мы охотно обвиняем его в косности, интеллектуальном бессилии или, в случае явного таланта, в цеховом снобизме. Но вот, например , глаз. Не чей-нибудь глаз, а глаз как знак и символ. Символ чего? Простецы! да вы в себя не придете, как узнаете, чего он только не символ! Не беда, что стра дает схематизмом или, напротив, натурализмом ("до прожилок") - так и задуман о. Да разве один лишь глаз! А как вам тигры, химеры, глобусы, часы, секстанты и вообще старинные измерительные приборы? Как вам змеи, канатоходцы, Вав илонские башни различных модификаций, куриные перья, страусиные яйца и а ккуратные капли прозрачной жидкости, окропляющие поверхности указанны х и других всевозможных предметов? Список еще не успел начаться, как уже п отерял всякий смысл, потому что дело не в самих изображенных объектах (мы так и подозревали!), а в их неочевидной взаимосвязи. Но, когда и если вы уста новите их взаимосвязь, вам следует отрешиться от самих объектов, посколь ку они, как было сказано, символы, а пялиться на взаимосвязанные символы п опросту неприлично, так как они образуют уже вневизуальные символы, знач ение которых оптимально было бы постигать в скиту, в читальне или в борде ле. Благопристойным мирянам без избытка свободного времени, коих среди з рителей подавляющее большинство, в глубокий символический смысл и непр еходящее значение этих произведений следует поверить на слово. "Палец у виска - не дуло револьвера". М ежду тем символика бессознательного, разрабатываемая когда-то Карлом Ю нгом и изрядно расширенная впоследствии художниками-популяризаторами за счет суеверий, мифов, сонников и личных озарений, не только не кажется а ксиоматичной сама по себе, но и, что важно для вопроса, не предлагает никак ого изобразительного метода. Пускай даже вода и камень олицетворяют соо тветственно женское и мужское начала, яйцо представляет в миниатюре все ленную, птицы предвещают потустороннюю жизнь, а лошади намекают на скрыт ую чувственность - и что же? Некогда муза символизировала вдохновение, ед инорог - целомудрие, виноград - изобилие; набор подобных аллегорий мало то го что был намного более общепринятым и "говорящим", так еще и не диктовал никаких готовых пластических решений, заставляя серьезного художника постоянно разбираться с трудностями композиции, биться над каждым изги бом линии, каждым цветовым пятном. Неудачи случались и случаются во всяк ие времена, непонятно только, почему надо закладывать неизбежность бесш умного провала на самом начальном этапе работы, стремясь тиражировать "и зобразительные оксюмороны"3, по сути дела, эклектически совмещать образц ы чужой премудрости, да еще прикрываться этой премудростью, как индульге нцией, от огрехов вкуса, которые в искусстве сродни грехам? Скорее всего п отому, что итоговая бесперспективность результатов не ощущается одним и авторами и не пугает других. Может, наивно, но хочется, чтобы пугала и ощу щалась. Отличия поражений от побед действительно не всегда очевидны, зат о хорошо бывает виден путь, на котором не ждет ни то ни другое. "Когда они придут сюда завтра, мода уже изменится". Список литературы 1 В се цитаты, не оговоренные специально, взяты из книги "Магнитные поля" А. Бр етона и Ф. Супо, представляющей собой первый опыт "автоматического письм а". Цит. по: "Антология французского сюрреализма. 20-е годы". М.: ГИТИС, 1994. 2 Ф. Шмейкал "Сюрреализм и чешское искусство". Цит. по: Сб. "От конструктивизм а до сюрреализма". М.: Наука, 1996. С. 174. 3 Р. и Н. Дешарн "Сальвадор Дали". Лозанна: "Эдита", 1994. С. 25.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мужчина с палкой для селфи, это как женщина с... нет, просто как женщина)
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "О нашем "сюрреализме"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru