Реферат: Нравственный опыт - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Нравственный опыт

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат На тему: «Нравственный опыт» План 1. Нравственный опыт. Правда и ложь 2. Понятие справедливости 3. Справедливость в отношениях людей 4. Нравственные принципы общения 1. Нравственный опыт. Правда и ложь Понятие правды, истины Правда - высш ая нравственная ценность. Правду можно понимать как: * образец жизни и отношений людей, которому необходимо следовать ради до стижения гармонии в обществе; * высшую инстанцию, справедливость (высшая правда). Высшая правда надэмпирична, противопоставляется правде жизни (сумма не гативных примеров из жизни). "Жить по правде" - значит руководствоваться нр авственным законом, совестью. Божьими заповедями. В межчеловеческом общ ении правда выражается в: * открытости, честности, доверии; * отзывчивости, взаимопомощи и т. п.; * бескорыстии, отсутствии эксплуатации. Правду можно определить как адекватную характеристику ситуации, соотв етствие объективного положения дел и представлений человека о нем. Правдивый человек тот, кто следует правде, освещает факты внешние и внутренние без искажений. Правдивость лежит в основе любой добродетели (Монтень), морального отнош ения к другим людям. Она противостоит лжи. Правда связана с достоинством человека. Человек, уважающий самого себя, стыдится лгать. Истина - это п онятие, чаще употребляемое в теоретическом знании. Оно является общим дл я всех людей и выражает устоявшееся представление о законах, характерны х для разных сфер действительности (науки и т. д.). Истине противостоят заблужден ие (непреднамеренное искажение истины) и новые истины (гипотезы). В отличие от истины у каждого есть своя правда - частная поз иция человека, отражающая личную точку зрения. Правда - индивидуально-ли ч-ностна, основана на практическом интересе, потребностях человека, имее т эмоциональный характер. Частной правде человека противостоит правда других людей , которая может быть диам етрально противоположной и пониматься как несправедливость, ложь, агре ссия. "Общая правда" достигается путем: * признания ценности других людей, их прав, достоинства, мнений; * согласия, понимания, взаимной готовности к компромиссу; * правдивости. Утверждение правды не должно унижать достоинство другого человека, утв ерждать превосходство одного из собеседников. Обман, хитрость, клевета, ханжество Ложь, обман и спользуются людьми для достижения: * практической выгоды, благ; * профессионального успеха; социального положения и др. Обман - это на меренное: * искажение действительности, выдаваемое за правду; обещание благ и пр., которое не будет выполнено. Хитрость - ка чество, которое может выступать как: * негативное (реализация своих интересов в обход запретов - мошенничеств о и пр.); \ позитивное (хитрость, позволяющая достичь благих целей). Клевета - это: * рассмотрение другого человека как препятствия на пути достижения благ и попытка устранить его; * приписывание другому человеку негативных качеств, которыми он не облад ает. Ханжество, лицемерие - показные строгость нравов, доброжелательность, милосердие, маскировка собственных пороков. Важной этической проблемой является "добродетельная ложь" - ложь во спасение. Часто возникают ситуации, в которых обман является единс твенно возможным выходом: * дезинформация в контрразведке государства; * сохранение в тайне информации (в сфере политики, бизнеса, медицины, права и др.); * сокрытие информации, способной нанести вред человеку (несообщение диаг ноза тяжелобольному) и т. д. Честность, доверие Честность - п рактическая добродетель, подразумевающая: * правдивость; * совестливость; * добросовестность и верность; * открытость чувств и намерений для другого человека. Слово "честность" может употребляться как синоним справедливости: отсутствие произвола, субъективизма и т. д. Честный человек обладает достоинством - правдивостью перед самим собой ( адекватность понимания себя и самовыражения, осознание своих негативн ых и позитивных склонностей). Доверие: * способность к искренним, открытым отношениям между людьми; * отношения, основанные на равноправии, отсутствии эксплуатации другого человека ради достижения эгоистических целей. 2. Понятие справедливости Понятие справедливости. Справедливость распредели тельная и уравнивающая Справедливость является: * характеристикой человеческих отношений; * принципом, регулирующим взаимоотношения людей, распределение социаль ных ценностей (свободы, богатства, уважения и т. д.); * главной социальной добродетелью, содействующей общему благу. Можно выд елить справедливость: * распределительную (воздающую) -- она связана с распределением м атериальных благ, почестей и пр. и подразумевает распределение по достои нству (в соответствии с заслугами); * уравнивающую (коммуникативную) - связана с обменом, взаимо действием (сделки и т. п.). Призвана защитить интересы всех участвующих в о бмене, уравнять стороны. Справедливость не зависит от благосостояния, социального статуса, личн ых симпатий людей и др. Ее конкретное понимание зависит от правил, привыч ек, обычаев, свойственных данному обществу. (Нарушение установленных пра вил, пусть даже несправедливых, может восприниматься как несправедливо сть.) Развитие представлений о справедливости Первая известная формулировка правила справедливости - правило талиона . Оно от ражает связь справедливости и равенства, фиксирует отношения взаимног о воздаяния (кровная месть). Правило талиона требует обязательного возме здия, равного нанесенному ущербу ("жизнь за жизнь, око за око" ), но не восстанавлив ает справедливости в полной мере. Уравнительная справедливость существовала в первобытных обществах. Она предусматр ивала поощрение действий, полезных племени, и наказание за нарушение таб у, обычаев. В классовом обществе господствовала распределительная справедливое распределение благ согласно сословной, кастовой принадлежн ости. С появлением прибавочного продукта общество разделяется на бедных и бо гатых, возникает социальная несправедливость. Каждый класс отстаивает свои интересы, выраженные в представлениях о справедливости. С возникновением государства законы, право закрепляют сложившееся в об ществе положение и претендуют на выражение справедливости. Они вступаю т в конфликт с традициями общества, определявшими прежнее понимание спр аведливости. Место талиона заме няет нравственно-правовое сознание. * возникает запрет на индивидуальную месть; * провозглашается "золотое правило морали" и др. Платон перв ым создал концепцию справедливости как социального явления (трактат "Го сударство"), где определял справедливость как середину между крайностям и (несправедливостями). Платон указал, что в основе справедливости лежит принцип неравенства, ввел понятия уравнительной и распределительной с праведливости. В Средние века христианские мыс лители утверждали: * Господь справедлив, воздает каждому по заслугам; * человек не способен осмыслить промысел Божий, поэтому должен смириться со своей участью и социальной ролью. В Новое время господствующей становится идея правового равенств * экономическое и статусное неравенство сохраняется; * провозглашается равенство социальных обязанностей, соблюдения заклю ченных соглашений; * равенство прав; * справедливое наказание за преступление против человека и общества; * неприкосновенность частной собственности; * формальное равенство возможностей. В СССР, странах Восточной Европы и других странах социалистической орие нтации были предприняты попытки установить справедливость на принципе общественной собственности . Однако отмена частной собственности, плановая эконо мика не обеспечили равенства возможностей членам социалистического об щества. В современном обществе: * справедливость включает в себя уравнительный и воздающий элементы; * равенство является важнейшим условием жизни человека и развития его ли чности; * равные права всех людей закреплены законом, зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека; * справедливость включает материальное и организационное воздаяние (ра спределение благ, наказание за преступление); * социально-правовые установления государства выражают преимущественн о интересы правящих групп, которые не всегда совпадают с нравственными п редставлениями о справедливости; * правящие круги с помощью СМИ навязывают гражданам свое представление о справедливости. 3. Справедливость в отношени ях людей Принципы справедливости, сформулированные Дж. Ролзом Дж. Ролз (род. в 1917 г.) - американский моральный и политический фи лософ. Рассматривал справедливость как принципы социальной организаци и: * каждый человек должен обладать равным прав ом в отношении системы основных свобод; * социальное и экономическое неравенство до лжно быть организовано так, чтобы все люди могли проявить свои преимущес тва, и имели свободный доступ к любым должностям и социальным статусам. Таким образом, согласно Ролзу: * справедливость является мерой равенства и неравенства между людьми; * люди должны быть равны в правах и при распре делении социальных ценностей; * справедливым является и неравенство - неравное распределение, д ающее преимущество каждому. Социально-экономическое равенство не считается бл агом , если оно достигается ценой низкого уро вня жизни большинства людей, ограничения их экономической активности. Неравенство может быть благом , справедливостью: например, компенсирующие преимущес тва для каждого человека за счет прогрессивной налога: * сбор налогов пропорционально доходам; * обеспечение социального минимума неимущим . В случае, если распределение преимуществ не стимулирует социально- экономическую активность неимущих, это неравен ство является несправедливостью по отношению к богатым. Справедливость регулирует взаимоотношени я людей. Она: * ограничивает эгоистические стремления чел овека, произвол индивида; * удерживает людей от причинения вреда друг д ругу (физического и нравственного). Принцип справедливости можно выразить требованиями : * не вреди другому человеку; * не обижай другого человека, уважай его досто инство; * не нарушай прав другого человека. Эти требования конкретизированы в пр авилах общения между людьми. Справедливость требует от человека исполнения своих обязанностей. Мож но выделить обязанности: * обусловленные конституцией и законами; * обусловленные всеобщими нравственными представлениями; * обязательства, принимаемые при заключении договора. Единство прав и обязанностей человека : человек, обладающий правами имеет обязанности. Справедливость подразумевает: * в отношении других - исполнение своих обязанностей; * в отношении себя - защиту своих прав. Понятие справедливости включает "идею личного права, на основании котор ого лицо или лица могут предъявлять известные требования по отношению к другим лицам" (Д. Милль). Допуская несправедливость в отношении себя самог о, человек косвенно содействует злу. Человек должен сохранять чувство собственного достоинства даже в случ ае, когда не может противостоять злу. 4. Нравственные принципы общения Можно выделить следующие принципы общения. Универсальные принципы . Они: * непреходящи, исторически неизменны и являются общими для всей системы духовных отношений; * определяют содержание общения; * проявляются в конкретных формах общественного сознания (право, религия , политика и т. д.), в моральных нормах; * выражают интересы разных социальных групп; * могут быть различными (или противоположными) по значимости. * Этические принципы (принципы морального общения). К ним можно отнести: * добродетельность (общение с людьми с позиций добра); * эгоизм (приоритет личных интересов в общении); * утилитаризм ("потребительское" общение); * альтруизм (бескорыстие, пожертвование личными интересами ради интерес ов другого человека) и т. д. В разные эпохи различные этические учения основывались на определенны х этических принципах. Например, религиозная мораль ориентирована на пр инципы аскетизма (отречения от наслаждений ради высокой цели) и квиетизм а (созерцательного отношения к действительности) и т.п. В семейных отношениях принципы человеческого общения реализуются в таких нормах, как любовь, взаимное уважение, самоотверженность и др. В сфере труда необходимы такие качества, как чувство долга, ответственность, у мение согласовать личные интересы с интересами коллектива. Реализуя принципы межличностного общения, человек получает возможност ь самореализации. Культура межнационального общения подразумевает: * уважение национального достоинства каждого этноса; * взаимопомощь, дружбу; * преодоление национализма, шовинизма и др.; * терпимость. Культура политического общения . Здесь необходимыми качествами являются: * патриотизм; * чувство долга; * государственный уровень мышления; * политическая терпимость и др. Если действия субъекта человеческих отношений противоречат требовани ям культуры общения, то действия являются безнравственными, внеморальн ыми. Культура общения исключает : * причинение вреда другому человеку (народу, государству); * навязывание своего мнения другим, попытки манипулирования сознанием д ругих людей, мнением общества; * руководство своими эгоистическими интересами, эмоциями; * создание конфликтных ситуаций, нежелание достичь компромисса. Нормы, принципы морали формируются в процессе общения людей, деятельнос ти государства и общества (мор ального воспитания в обществе). Основные направления деятельности государства и о бщества в области морали : * теоретическое : * обоснование идеалов, учений о добре, зле, справедливости и т. д.; * разработка норм поведения; * утверждение приоритета общественных интересов; * распространение моральных знаний : * обучение; * воспитание; * поддержание традиций, обычаев; * воспроизводство моральных цен ностей посредством: * общественного мнения; * идеалов; * ценностных ориентации и др. В обществе может существовать несколько типов морали (и соотв етственно систем морального воспитания): светская мораль, религиозная м ораль, профессиональная этика и др. Наряду со специфическими особенностями в их основе лежат общепринятые нормы морали. Моральное сознание человека формируется: * на чувственном уровне - под воздействием примеров других л юдей, традиций, обычаев и др.; * на рациональном уровне - с помощью изучения и осмысления кон цепций морали, этических норм. Нравственная культура общения является необходимым условием нормальн ой жизни, как отдельного человека, так и общества в целом. Формирование культуры общения является процессом усвоения и превращения во внутрен ний мир человека: * объективных законов человеческого общежития; * моральных знаний, норм, правил; * обычаев и правил, выработанных предыдущими поколениями. Объективное содержание норм морали является законом жизни общества. Че ловек, не выполняющий требований норм морали, должен подвергаться морал ьному воздействию (вплоть до принуждения). Моральное воспитание должно быть тесно связано с моральной практикой. О но требует обязательности, ответственности в выполнении своих обязанн остей и должно быть ориентировано на требование здравого смысла. Важное место в системе морального воспитания занимает самовоспитание , то ест ь: * выбор человеком нравственных установок, ориентиров; * самоконтроль моральной деятельности, общения с другими людьми; * ответственность за свою деятельность, последствия поступков. Литература Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. -- Гардарики, 2003. - 472 с. Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. -- М.: Изд-во МГОУ, 2003. -- 176 с. Жаринов В.М. Этика Учебное пособие для вузов. -- М.: Изд-во ПРИОР, 2003. -- 206 с. Словарь по этике. -- М.: Политиздат, 1983. -- 445 с. Этика (конспект лекций). - М.: «Приор-издат», 2002. Автор-составитель Широкова И. Г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Какие, нафиг, платье, колготки, туфельки?! Утром хочется идти прямо в одеяле.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Нравственный опыт", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru