Реферат: Культура Руси 15-16 вв - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культура Руси 15-16 вв

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- 5 - Содержание. Содержание…………………………………… ……………………1 стр. Русское зодчество конца XV - XVI в…………… ………………...2 стр. Успенский собор Архангельский собор Благовещенский собор Софийский собор в Новгороде Русская иконопись конца XV - XVI в…………………………..…3 стр. Андрей Рублёв Дионисий Русское книгопечатание и литература конца XV - XVI в………...4 стр. Иван Фёдоров Иван Пересветов Филофей Сильвестр Русская техника конца XV - XVI в… ………………………………5 стр. Андрей Чохов Список литературы……………………………………………...…6 стр. Русское зодчество конца XV - XVI в. Образование единого Русског о государства нашло своё яркое воплощение в культурно-бытовом облике ст раны. Можно понять законную гордость наших предков, стремившихся запеча тлеть в произведениях зодчества, живописи, литературы величие и могущес тво государства, сбросившее вековое иго. К созданию монументальных сооружений в столицы привлекаются не только отечественные строители, но и заморские мастера, в первую очередь из Ита лии. С учётом опыта возведения Успенского собора во Владимире под руково дительством итальянского инженера и архитектора Аристотеля Фиоравант и в центре Кремля вырастает Успенский собор, ставший главным храмом стол ицы. Он отличался богатством и изяществом внешней и внутренней отделки. Белокаменный храм с золотыми куполами был виден из далека и создавал впе чатление торжественности и величия. Здесь венчали государей, собиралис ь земские соборы. Неподалеку выросли и другие замечательные каменные церкви - Архангельс кий и Благовещенский соборы. Первый из них стал родной усыпальницей княз ей и царей московского дома. Здесь были гробницы Дмитрия Донского, Ивана Ш, Ивана Грозного и другие. Украсился Кремль новым дворцом, основной частью которого стала знамени тая Грановитая палата. Участие итальянских архитекторов в украшении Кремля наглядно являло с вязь русской культуры с эпохой Возрождения в Западной Европы. Каменное строительство развернулось и в других городах. Поднялись крем ли в Туле, Серпухове, Коломне, Зарайске, Нижнем Новгороде. Разумеется, преобладало деревянное строительство, приём которого не бе з успеха применялись и в каменном зодчестве. Великолепный деревянный дв орец оригинальной конструкции был построен для богатых купцов Строган овых в Сольвычегородске. Успенский собор - один из соб оров Московского Кремля, выдающийся памятник русского зодчества. Постр оен архитектором А.Фиорованти в 1475-1479 гг. как главный кафедральный собор Ру сского государства взамен Успенский собор (сооружён 1326 г.). Доминирующий в ансамбле Соборной площади Успенского собора имеет торжественный, стро гий, полный величия архитектурный образ. Характерен ряд художественных и строительных нововведений оказавших значительное влияние на последу ющее русское зодчество. Просторный, хорошо освещённый интерьер Успенск ого собора освобожден от хоров и перекрыт системой крестовых сводов, ком позиция плана и фасадов отличается геометрической правильностью; прим енены фундаменты глубокого заложения, металлические связи и прочие. Сох ранились фрески 1642-1643 гг. (реставрированы в1950 г.) и частично XVI в. В Успенском соборе происходили венчания на царство всех русских церкве й, начиная с Ивана IV Грозного, зат ем императоров, а также обряд посвящения митрополитов и па триархов. Успенский собор до 1700 г. являлся усыпальницей митрополитов "все я Руси" (со времени митрополита Петра, 1326 г.), а в XVII в . И всех патриархов (исключая Никона). Архангельский собор - один и з соборов Московского Кремля - выдающийся памятник русского зодчества. П остроен Алевизом Новым в 1505-1509 гг. на месте древнего храма XIV в. Архангельский собор сл ужил родовой усыпальницей русской церкви (до Петра I ). План собора имеет в основном традиц ионно русское решение - прямоугольник, вытянутый по оси восток - запад, с ш естью столбами. Построен из кирпича с белокаменными деталями. В архитект урной обработке Архангельского собора использованы некоторые ордерны е формы (пилястры с капителями), раковины в закомарах кокошников и другие. Архангельский собор был расписан в XVI - XVII в. (рос писи реставрированы в 1954-1955 гг.). Благовещенский собор - один из соборов Моск овского Кремля - выдающийся памятник русского зодчества. Сооружён в 1484-1489 г г. Псковскими мастерами на месте собора н. XV в. В архитектуре Благовещенского собора объе динены приёмы московской, псковской и владимиро-суздальской школ зодче ства. Первоначально трёхглавый, четырёхстолпный Благовещенский собор перекрыт ступенчатыми сводами, оформленными снаружи кокошниками. В 1564 г. обстроен четырьмя одноглавыми пределами. Изящный, наделённый чертами и нтимности, Благовещенский собор был дворцовой церковью. Фрески собора б ыли исполнены в 1508 г. (реставрированы в 1947 г.), в иконостасе - иконы, написанные в 1405 г. Феофаном Греком, Андреем Рублёвым, Прохором с Городца. Софийский собор в Новгород е - выдающийся памятник древне - русского зод чества. Построен в Новгородском Детинце (Кремле) как главный храм города в 1045-1050гг. (позднее перестраивался). Софийский собор - крупный величественны й пятинефный крестовокупольный храм, увенчанный 5 главами и включающий б ашню лестницей на хоры и шестой главой. Сложен из камня (кирпич только в св ободах и арках); количество декоративных элементов подчёркнуто огранич енное. В Софийском соборе сохранились фрагменты росписей XI - XII вв. Сильно поврежденный немецко-фашистскими зах ватчиками в 1941-1944 гг., Софийский собор ныне реставрирован. Русская иконопись конца XV - XVI вв. Образцом для подражания в ик онописи стали творения Андрея Рублёва. Главное его произведение икона "Т роица" породила множество подражаний. В XVI в. славилась иконопись мастера Дионисия. Монастыри заботились об у крашении стен храмов живописными фресками. Сложилось несколько школ це рковной живописи (новгородская, вологодская, строгановская, московская ). О том, как писать иконы спорили на стоглавом соборе. В практику иконопис ания всё чаще внедряется реалистический фон (окружающая природа, здания , животные и т. п.). Андрей Рублёв - русский живописец. Рублёв б ыл монахом Андроникова монастыря (Москва), где умер и похоронен; ранее, по- видимому, был связан с Троице-Сергиевым монастырём. В 1405 (согласно летопис и) участвовал с Феофаном Греком и Прохором с Городца в создании росписей и икон Благовещенского собора Московского Кремля; вместе с Даниилом Чёр ным расписывал (в 1408 г.) Успенский собор, во Владимире и участвовал в выполн ении икон этого собора, а также росписей и икон Троицкого собора Троице-С ергиевого монастыря, в котором, в частности, находилось знаменитая икона "Троица", наиболее совершенное произведение Рублёва; в конце жизни распи сывал собор Андроникова монастыря. Рублёву приписывают также участие в создании росписей и икон соборов в Звенигороде и миниатюр Евангелия Хит рово. В своих произведениях, создававшихся в период национального подъё ма, связанного с борьбой против государства, Рублёв гениально воплотил в рамках средневековой иконографии новое, возвышено-одухотворённое пон имание красоты и духовной силы человека. Его росписи и иконы, принадлежа щие к вершинам мирового искусства, характеризуются большой человечнос тью образов, тонкой гармонией композиции и красочной гаммы, в которой пр еобладают светлые тона, плавными певучими линиями. Дионисий - русский живописец. Историки сообщают о работах (р осписи, иконы) Дионисия: в Пафнутьевом-Боровском монастыре (между 1467 - 1477 гг., с овместно с художником Митрофаном), в Успенском соборе Московского Кремл я (1481 г., с художниками Тимофеем, Ярцем и Коней), в Иосифовом Волоколамском мо настыре (1484-1486гг., с сыновьями Владимиром и Феодосием, старцем Паисием и друг ие). Сохранилась замечательная работа Дионисия (вместе с сыновьями) - росп ись собора Ферапонтова монастыря (1500-1502 гг.). В Т ретьяковской галереи находятся иконы Дионисия - "Одигитрия" (1482 г.) и две ико ны из Павлова-Однорского монастыря (1500 г.). Произведения Дионисия исполнен ы торжественные ясности и оптимизма. Для них характерны плавные линии ри сунка, гармоничность композиции, светлые прозрачные краски, изящные фиг уры вытянутых пропорций. Русское книгопечатание и л итература конца XV - XVI вв. Вы помните, что в Западной Евр опе в середине XV в. стало развиваться книгопечатание. Точно установлено, что в Москве книги начали печатать за десять лет до широко известного "Апостола" Ивана Фёдорова. Началом книго печатания в России является 1 марта 1564 г., когда вышла на свет эта ставшая ле гендарной книга. Для культурного роста России введение книгопечатания имело огромное з начение. Пользоваться печатной книгой, хранить её было удобнее, чем руко писную, хотя переписка книг продолжалась ещё долгое время. Распростране ние книг открывало более широкие возможности общения духовными ценнос тями. По неизвестным причинам Фёдоров покинул Москву и продолжал свою деятел ьность на Украине. Во Львове он выпустил первый русский букварь. Но в Моск ве печатное дело не заглохло. Его продолжали печатники Никифор Гарасиев и Андроник Тимофеев Невежа. К концу 70 х гг. XVI в. в России были напеча таны основные богослужебные книги. XVI в. столетие породило немало литера турных произведений, которые нередко носили острый, полемический харак тер. И в иносказательной форме, на примерах успешной деятельности некоег о турецкого султана выразил свои взгляды Иван Пересветов, сторонник воз вышения дворянства и противник бояр - "ленивых богатин". Значительным трудом, имевшим долгий и противоречивый отклик в обществе нной мысли, стало сочинение монаха одного из псковских монастырей Филоф ея. Касаясь истории Рима и Константинополя, Филофей объяснял их падение отходом от истинной христианской веры. Конец XV - XVI в. примечательный созданием обще русских летописных сводов. Был подготовлен грандиозный "Лицевой" (иллюстрированный) летописный труд, пр изванный изобразить всю историю Руси, начиная с первых киевских князей. Изрядно постарались художники, создав для него до 16000 миниатюр (маленьких картинок) на исторические темы. Огромная работа была проделана церковными писателями под руководством митрополита Макария. Собрали жития русских святых и расположили по меся цам и дням поминовения. Труд был назван "Великие минеи-четьи". Им руководст вовались при богослужениях, а как познавательное и назидательное чтени е использовали в кругу семьи. Обобщением культурно-бытового уклада жизни русского народа стал свод п равил под названием "Домострой", составленный Сильвестром и одобренный ц ерковным собором. На русский язык перевели сочинения "Назиратель" о веде нии сельскохозяйственных работ. Несмотря на решение Стоглавого собора создать в России много школ, это н е было осуществлено. Иван Фёд оров - основатель книгопечатания в Р оссии и на Украине. Был дьяконом одной из кремлёвских церквей в Москве. По сле открытия в 1563 г. в Москве типографии приступил совместно с П. Т. Мстисла вцем к печатанию "Апостола", явившегося первой русской датированной печ атной книгой. Спасаясь от преследования реакционных элементов, обвиняв ших его в ереси, Фёдоров уехал в Литву , а затем во Львов. Там Фёдоров организовал типографии. Все издания Федоро ва представляют собой первоклассный памятник русского типографского и скусства XV в. Иван Пересветов - писатель-публицист, п редставитель русской общественно-политической мысли середины XVI в., идео лог дворянства. В 1549 г., Пересветов передал Ивану IV свои сочинения - сказания о взятии Царьграда Махмет-салтаном и челобитные, в которых содержались п роекты государственных преобразований на Руси. Дальнейшая судьба Пере светова неизвестна. Проекты реформ Пересветова имели целью создание си льной самодержавной власти, опирающейся на постоянное войско. Филофей - монах псковског о Елеазарова монастыря, русский публицист первой половины XVI в. В послания х к великой книги Московскому Василию III, Ивану Грозному и псковскому вели кокняжескому дьяку Мисюрю-Мунехину сформулировал теорию "Москва - трети й Рим" о всемирно-историческом значении Русскому государства, его блестя щем будущем: "Два Рима падоша, а третей стоит, а четвертому не быти". Филофей был сторонником усиления власти великого князя. Сильвестр - р усский политический деятель и публицист, протопоп Благовещенского собора в Москве. Приобрёл большое влияние на молодого царя Ивана IV, духовником которого он был. Сильвестр примыкал к нест яжателям. Один из руководителей правительства "Избранной рады". После её падения постригся в монахи (около 1560 г.) в Кирилло-Белозёрском монастыре. По сле смерти жены Ивана IV Анастасии Сильвестр был обвинён в е ё отравлении и сослан в Соловецкий монастырь, где и умер. Сильвестр - автор нескольких посланий и особой редакции "Домостроя" . Русская техника конца XV-XVI в. Сохранилось любопы тное свидетельства о том, что Иван IV поручил одному из немецких купцов при звать в Россию до 150 ремесленников, мастеров и других специалистов из разн ых стран Европы. Из опасений усиления России власти соседних стран запре тили въезд в Россию этих специалистов. Но были и на Руси выдающиеся масте ра своего дела. В веках прославился Андрей Чохов, который отлил множеств о пушек, среди них громадное орудие - царь-пушка. Это памятник не только ар тиллерийского, но и художественного искусства. Андрей Чохов - русский пушечный и колоколь ный мастер. Свыше 60 лет работал в Москве на Пушечном дворе. Первы е датированные работы Чохова относятся к 1568 г, последние - к 1629 г. Самые выдающиеся орудия его работы "Царь-пушка" (1586 г.) и стос твольная пушка (1588 г.). Сохранилось 12 орудий, отличных Чоховым: 7 - находятся в А ртиллерийском историческом музее в Санкт-Петербурге, 3 - в Московском Кре мле, 2 - за рубежом (в Швеции). Список использованной литературы: МСЭ "Советская энциклопедия" (Третье издание 1958 г.). А.А Преображенский, Б.А. Рыбаков " Учебник "История отечеств а 6-7 класс" " Просвещение" (четвёртое издание 1999 г.).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Новости российской науки и техники: наши специалисты успешно запустили очередной космический спутник связи в глубины Тихого океана.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Культура Руси 15-16 вв", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru