Реферат: Культура речевого поведения и речевой этикет - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культура речевого поведения и речевой этикет

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 24 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство внутренн их дел Российской Федерации Белгородский юридический институт Кафедра ру сского и иностранных языков Дисциплина русский язык Реферат На Тему: « Культура речевого поведения и речевой этикет сотрудник а ОВД » Подгото вил: Слушатель 342 группы Коптев Е.А. Проверил: профессор кафедры РиИЯ Антонова И.Т. Белгород 2008 Культура речевого поведения и речевой этикет сотрудника О ВД Культура чело века наиболее ярко и непосредственно проявляется в его речи. Первое пред ставление о человеке, как правило, формируется на основании впечатления , которое возникает от речевой манеры собеседни ка. Поэтому для работник а органов внутренних дел, одной из основных обязанностей которого являе тся воспитательное воздействие на людей, культура речи приобретает гро мадное значение. Высокая культура речи - это умение правильно, точно и вырази тельно передать свои мысли средствами языка. Она заключается также в умении най ти наиболее доходчивое и наиболее уместное, подходящее для каждого конк ретного случая средство для выражения своей мысли. Культу ра речи обязы вает человека придерживаться некоторых обязательных норм и правил, сре ди которых важнейшими являются: а) содержательность - продуманно сть и предельная информативность выражений; истинное красноречие сост оит в том, чтобы сказать все, что нужно, но не более того; б) логичность - обоснованность, непротиворечивость и последова тельность изложения, в котором все ведущие положения взаимосвязаны и подчинены единой мысли; логика - фундамент убеждения и д оказательства; в) доказательность - достовернос ть, понятность и обоснованность доводов, которые должны наглядно показа ть собеседнику, что все, о чем говорится, существует в реальной действите льности и носит объективный характер; г) убедительность - способность у бедить собеседника и добиться того, чтобы это убеждение прочно укоренил ось в его сознании; в этих целях следует учитывать психологическую харак теристику собеседника, иллюстрировать свои положения яркими примерами ; д) ясность - каждое выражение дол жно быть четким и ясным; слишком быстрая речь трудно воспринимается, сл ишком медленная - вызывает разд раж ение; тусклая и невыразительная речь способна погубить самые глубо кие мысли; е) понятность - пользование слова ми и терминами, понятными собе седнику; не следует злоупотреблять иност ранными и редко употребляемыми словами и выражениями; недопустимо упот ребление вульгарных слов и жаргонных выражений. Речевой этикет Если этикет к ак установившийся в обществе свод правил регулирует наше поведение в со ответствии с социальными требо ваниями, то речевой этикет можно определить как регулирующие правила речевого поведения. Это широкая зо на единиц языка и речи, которая словесно выражает этикет поведения, дает нам в руки те языковые богатства, которые накопились в каждом обществе д ля выражения неконфликтного, "нормального" отношения к людям, а это значи т - отношения доброжелательного. С другой стороны, этикет регулирует сложный выбор наиболее подходящего, наиболее умест ного средства именно данным человеком, для его конкретно го адресата, в данном конкретном случае, в данной ситуации и обстановке о бщения. В одном случае получается текст: Тань, а Тань, сбегаем в кино! , а в дру гом: Уважа емая Татьяна Сергеевна, разрешите пригласить вас на новый фильм. Кто-то выберет и пошлет кому-то: Привет! , а по отношению к дру гому это окажется невозможным; од ин человек может сказать: Позвольте откланяться! , а другому это совсем не свойственно. Мы каждый день и п о многу раз употребляем выражения речевого этикета: обращаемся к людям, приветствуем их, прощаемся, благодарим, извиняемся, поздравляем с праздн иком, желаем успехов - и т.д. и т.п. Мы сочувствуем и соболезну ем, одобряем и д елаем комплимент, мы что-то советуем, кого-то пригла шаем, о чем-то просим - и все это так, что учитываем и официальную или неофициальную обстановку общения, и свои собственные роли относительно ролей собеседника, и конкр етную ситуацию общения, и национальные при вычки и обычаи. Таким образом, этикет и речевой этикет - это пр инятые в том или ином обществе, кругу людей правила, но рмы поведения, в том числе и ре чевого поведения (в соот ветствии с распределением социальных ролей в официальной и неофициаль ной обстановке общения), которые, с одной сто роны, регулируют, а с другой стороны, обнаруживают, показываю т от ноше ния членов общества по та ким примерно линиям: свой - чужой, вышестоя щий - нижестоящий, старший - млад ший, далекий - близкий, знакомый - незнакомый и даже приятный - неприятный. В от пришел в кружок паренек, говорит своим приятелям: Здорово, парни! В данном случае о н избрал та кие знаки речевого поведения, которые ставят его наравне с др угими, демонстрируют грубовато-фамильярную тональн ость общения, так свойс твенную подросткам, эти знаки говорят окружающим: "Я свой, близкий". Руководителю же кружка, даже и молод ому, он не может сказать: Здорово, парень, поскольку в этом случае будут нарушены нормы ролевых отношени й - ведь старшему по положению надо отдать знаки внимания, соответствую щ ие старшинству. "Волшебная сила" речевого этикета в том, что он отражает особый уровень ин формации, которой мы обмениваемся в общении. Речевой этикет реализуется в сит уации непосредственного общения, когда "здесь" (в точке встречи) и "сейчас" ( в момент встречи) "я" и "ты" открыто обмениваются "поглаживаниями". Именно по этому выражения речевого этикета задевают нас лично (радует "исполнение " и огорчает "неисполнение" по отношению к нам). Благод арю вас! - во фразе, в ее структуре, грамматике, семантик е отражены "я" и "ты", фраза равна доб рому поступку "здесь" и "сейчас". А переда ваемая информация носит со циальный характер типа "я тебя замечаю, уважа ю, вступаю с тобой в кон такт, желаю тебе добра..." Недаром выражения речевог о этикета по свое му происхождению (в своей этимологии) означают доброже лательство: здравствуйте - будьт е здоровы, то же и поздравляю; благодарю - благо дарю (за вашу услугу); извините - признаю свою вину и прошу простить; спасибо - спаси бог (за добрые дела) и т.д. "Волшебство" речевого этикета и в том, что он действите льно отк рывает двери к нашим человеческим вза имодействиям. Попробуйте-ка ска зать, нап ример, в транспорте: Подвиньтесь! Ваш адресат скорее ис толку ет это как грубое требование и будет вправе не выполнить действие: с какой стат и вы приписываете себе роль требующего "начальника", а ему отводите роль п одчиненного?! Ведь требуют-то вышестоящие! А добавьте волшебное пожалуйста - и императивная форма уже вы ражает просьбу, и только просьбу, достаточно уважительную, направленную к равному парт неру. Действенная сила речевого этикета в его особых социа льных и линг вистических свойствах. Первое из них - тре бования общества, неотврати мость исполнения этикетных норм. Иначе гово ря, если хочешь быть членом своей среды, общности, в том числе и национальн ой, исполняй то, что от тебя ожидают (в соответствии, конечно, с социальным и ролями, положени ем в официальной или неофициальной обстановке, личны ми отношениями и т.д.). Второе свойство: речевой этикет - социальные "поглаж ивания", он для нас комфортен, желанен, приятен, его все хотят "получать", зна чит, надо его и "отдавать". Третье свойство - произнесение формулы речевого этикета представляет собой речевое действие, здесь "слово есть дело", и, с казав Спасибо! , я тем самым совер шаю дело благодарности, дело это, как мы знаем, достаточно важное. Четверт ое свойство - в языковой структуре стереотипов речевого этикета заложен ы "я" говорящего лица и "ты" адресата, в некоторых случаях открыто ( Я приветствую вас! ), в других - завуалировано ( Привет! ). Но как бы, то, ни было, здесь всегда взаимодейств уют "я" и "ты", сошедшиеся "здесь" и "сейчас". Будем помнить: "Слово, как сказал поэт, полководец человечьей си лы. Могущ ество его беспредельно. Оно и лечит, и наносит смертельные раны, яростных врагов делает верными друзьями или дружбу превращает в ненависть и навс егда разлучает людей. И, видимо, потому с древних вре мен мудрецы призываю т умело обр ащаться с этим грозным оружием" Арго как искусственно созданн ая лексика для общения деклассированных элементов Как было сказано выше, юрист обяза н пони мать "блат" (язык прес тупного мира). Русское воровское арго (тайный я зык), известное под названием "блатная музыка" или "блат", образовалось при мерно на рубеже 17-18 вв. из языка офеней - бродячих торговцев. Язык этот, измен яясь и впи тывая в себя элементы иноязычного происхождения, сохранился до наших дней. Происхождение "блата" ясно. Он возник из потребности о бъясняться с товарищами в заключении и на воле на таком языке, который не был бы понятен окружающим. Этот язык выполнял две функции : коммуникативную и индикативную . Он служ ил средством передачи важной для данной группы информации с тем, чтобы н икто из окруж ающих не понял содержания выска зывания. Кроме того, "блат" был сигналом принадлежности к прес тупному миру, к определенной социальной группе: носитель этого языка сра зу же опознавался как "свой" другими носителями арго. Следует учитывать, что носители т айного языка всегда как бы двуя зычны - они владеют литературным (разговор ным) языком и арготическим. Фонетика и морфология арго не отличаются от л итературного языка. Впро чем, фонетика, как правило, является не литерату рно нормативной, а скорее всегда диалектной. Однако этот вопрос заслужив ает отдельного исследования и описания. Арго, в сущно сти, не является настоящим "язы ком", это профессиональ ная лексика, которая сродни профессиональной лексике музыкантов, моряк ов, сапожников и т.п. Арго отличается от литературного языка специфической экспрессив ност ью и словарным составом в пределах тех или иных тематических групп лекси ки - названий разных видов преступлений, мест, где преступники отбывают н аказание, карточных мастей, денег и т.п. В лексике арго от ражаются понятия, необходимые для общения в престу пном мире. Любой уголовный жаргон, будь то российская "феня" или американ с кий "флэш", является продуктом исключительн ого устного творчества; по добно своим носителям, он не признает никаких законов, поэтому одни и те же слова могут различаться и по написанию, и по смыслу, и по клас сификации (криминальный или обычный бытовой сленг). Арго как явление семантически подвижное возникает и обновляется, как и о бычный язык. Например: деловой - добывающий средства к жизни преступным путем; грузчик - лицо, взявшее на себя всю вину за совер шенное преступление с целью выгородить других; балерина - сверло, ис пользуемое для вскры тия сейфа. Отличительная особенность блатного языка - словесны й камуфляж (переиначивание известных лексических единиц): орел - сердце, букет - набор статей УК. Существует три главных источника формирования арго тического сло варя: неологизмы, заимствования и перео смысление. Неологизмы создаются по существующим в языке моделям: передоз - чрезмерная доза наркотика; водило - шофер; хмелеуборочная - машина, доставляющая в в ытрезвитель. Заимствования имеют разное происхождение : хилять - идти (цы ганск.); герла - девушка (англ.); вассер - осторожно (нем .) и т.п. Переосмыслению подвергаются многие общеупотребите льные слова, по лучающие особую экспрессивность: с оловей - свисток милиционера; пре мия, радость - венерическа я болезнь; кукла - подделка. Арготический словарь отражает социально-негативные интересы и ис каже нные потребности, сформировавшие преступное поведение личности, свиде тельствует о нравственно-психологическом облике преступников и о межл ичностных отношениях в пределах данной социальной группы. В настоящее время функции "блата" изменились. Рост общей культуры - в том ч исле речевой - несомненно, сказался и на арго. Некоторая часть лексики тай ного языка вышла из употребления , другую часть можно рассматривать уже не как специфические терм ины преступного мира, но как явления просторечия: общий язык включил эти слова в свой состав, изменив их стилистическую окраску. Кроме того, с тече нием времени оп ределенная часть арготической лексики "рассекретилась ": многие слова, бывшие ранее тайными, перестали таковыми быть и потеряли г лавное свое назначение - быть непонятными для посторонних. Таким образом, изменилась главная - коммуникативная - функция ар го. "Блат" перестал быть языком для посвященных, он уже не локализ ует ся в узких социальных и профессиональных границах. Также изменилась индикативная функция "блата". Далеко не всякий, кто его употребляет, тем самым принадлежит к уг оловному миру или даже, не принадлежа к нему, хочет, однако, чтобы другие в это поверили. Использование специфических слов и выражений в речи людей, не имеющих к преступному миру никакого отношения, можно объяснить ин туи тивным стремлением: а) избежать речевых ш тампов; б) обратить на себя внимание окружающих, выделить себя при помощи речи. Чаще всего в наше время арготические слова и выражения использу ются по дростками, причем отнюдь не профессиональными уголовниками. Особенно в торая причина характерна для употребления "блата" подростка ми, которым стремление к самоутверждению вообще свойственно в большей степени, чем взрослым. Следует также учитывать, что у подростков менее регламентиров ан выбор норм поведения. Там, где взрослый имеет определенные стереотипы поведения и вы ра жения, подросток их не имеет, там, где вз рослый из опыта знает, как себя вести, знает нужное слово или выражение, по дросток лишь смутно чувствует, что нужно употребить какое-то иное выраже ние или повести себя как-то по-другому. Это выражается нередко в отрицани и общеприня тых норм, в том числе и речевых. В таких случаях как бы возника ет "норма наоборот" - "блат" воспринимается как заведомая "не норма". Интересно, что подростки владеют "блатом" лучше, полнее и шире, чем взрослы е правонарушители. Более того, закоренелые преступники не редко говорят на хорошем литературном языке, не используют арготичес кие выражения и всячески их избегают, понимая, каков будет результат отражения в речи их принадлежности к преступному миру. Наряду с таким "негативным" употребле нием "блата" следует учитывать, что в представ лении подростков отсутств ует отождествление арготических выражений с той деятельностью, котора я в них фиксируется: арго для них практически бессодержательно или связы вается с такими особенностями жизни преступ ного мира, которые привлека тельны для этого возраста - "романтикой", силой и ловкостью, находчивостью в опасных ситуациях и т.д. Большую роль играет здесь то, что вообще любые а рготические слова, выражения обладают очень яркой экспрессивной окрас кой и в этом смысле очень аг рессивны: желая избежать обычности, стандарт ности речи и в то же время не владея другими речевыми средствами, люди исп ользуют "блатную музы ку". В целом необходимо иметь в виду, что, хотя употребление "блата" в наше врем я совершенно не означает принадлежности к преступному миру или связи с н им, в большинстве случаев его употребление вызвано о бъек тивными причинами и может повлечь за собой совер шенно определенные не желательные последствия. "Блат" - сигнал о возможно сти правонарушения, и его систематическое употребление не может не вызв ать интерес юриста, занимающегося предупреждением преступности. ВЫВОДЫ 1. Культура человека наиболее ярко и непосредственно проявляется в его речи. Культура речи обязывает человека придерживатьс я некоторых важнейших норм и правил: содержательность, логичность, доказ атель ность, убедительность, ясность, понятность речи. Речь человека цел иком раскрывает его личность, интеллект; это ин дикатор психологическог о состояния человека. 2. Этикет и речевой этикет - это принятые в том или ином общест ве, кругу люд ей правила, нормы поведения, в том числе и речевого пове дения (в соответс твии с распределением социальных ролей в официальной и неофициальной о бстановке общения), которые, с одной стороны, регули руют, а с другой сторо ны, обнаруживают, показывают взаимоотношения членов общества. 3. Арго возник как специальный язык преступного мира, выполнявший две фун кции: коммуникативную ("язык для посвященных", средство переда чи информа ции, важной для данной группы) и индикативную (сигнализирует о принадлеж ности к преступному миру данного лица). Вопросы и задания для самостоятельной ра боты 1. Объясните механизм возникновения следующих арготизмов: акча, шалава, ухо давить, капуста, потащить на плаху, пр едбанник, шептун, шизик, капнуть на жало, дуборез, базар. 2. Объясните смысл следующих з аписок . а) Игорь, в субб оту подкатят колеса - кали ки и беленькие. Отстегни башли. Таня С. б) Вези насос - нечем накача ть колеса. в) Трех пацанов мусора взяли с запалом на кобуре. Парятся в тигрятнике. г) Иду на дальняк в крытую К.П. д) Девочки, в камере наседка. Т. 3 . Деловая игра. Конфере нция по теме "Культура речевого по-веден ия и речевой этикет сотрудника ОВД". Выступите перед аудиторией с сообщением на одну из предложенн ых тем, примите участие в дис куссии. Темы для сообщений: 1. Культура речи и е е компоненты. 2. Речевой этикет к ак совокупность правил речевого поведения. 3. Арго как искусст венно созданная лексика для общения деклассированных элементов. 4. Бранная речь и со стояние сознания. Контрольные вопросы и задания 1. Назовите основные требования, предъявляемые к реч и сотрудника органов внутренн их дел. 2. Раскройте понятие речевого этикета. 3. Расскажите об арго как искусственно созданной лексике для общения дек лассированных элементов. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Деятельность юристов многогранна: она имеет прямое о тношение и к составлению различных документов, и к участию в прениях сто рон на су дебном процессе, и к пропаганде правовых знаний и т.д. Следовате льно, для юриста профессионально значимо: владение нормами русского литературного языка: нормами литератур ного произношения, нормами словообразования и образования форм слова, норма ми построения словосочетаний и предложений, нормами употребления слов в соответствии с их лексическим значением и стилевой принадлеж ностью; обогащение словарного запаса и грамматического строя речи; развитие умений и навыков связного изложения мыслей в устной и письменн ой форме. Несомненно, без перечисленных знаний, умений и навыков невозможна качес твенная профессиональная деятельность юристов, поэтому необходимо пос тоянно тренировать свою врожденную языковую способность. Литература: 1. Словарь трудностей рус ского языка. М., 1983. 2. Словарь тюремно-лагерно-блатного жарг она (речевой и графический портрет советской тюрьмы). М., 1992. 3. Трудности словоупотребления и вариан ты норм русского литературного языка. Словарь-справочник. Л., 1973.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Опрос телезрителей:
- Какие вам хотелось бы смотреть телепередачи?
- Мы хотели бы видеть таких героев, такие передачи, чтобы мы и наши дети могли подражать...
- Дрожите!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Культура речевого поведения и речевой этикет", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru