Реферат: Костюм Древней Греции классического периода - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Костюм Древней Греции классического периода

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 АЛМАТИНСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ТКШИ РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ КОСТЮМА НА ТЕМУ: «Костюм Древней Греции кл ассического периода» Введение …и почему детство человеческого общества там, где оно развива лось всего прекраснее, не должно обладать для нас вечной прелестью, как н икогда не повторяющаяся ступень ? К. Маркс, «К критике политической экономии» Древняя Греция даже в ранний период своей истории по своему государственному и экономическо му устройству во многом отличалась от Египта, Ассирии, Вавилонии и Перси и. В период же классический (V-IV века до н.э.), после победы над Персией, когда г реческая культура достигла наивысшего расцвета, Греция состояла из обо собленных рабовладельческих городов-государств – полисов и примыкавш их к ним сельских окрестностей. Сельское хозяйство лежало в основе эконо мики городов-государств. Второе место занимали ремесло и торговля. Значи тельная часть свободного населения имело рабов. Правами гражданства об ладали только свободные греки. Главной обязанностью каждого свободног о гражданина была защита своего города-государства в частых междоусобн ых стычках, возникавших между отдельными полисами, и от внешних врагов Г реции. В целях же торговли греки совершали длительные путешествия на кор аблях, требовавших большой ловкости и выносливости. Понятие о гармонически развитой свободной человеческой личности, слож ившееся в Древней Греции, во многом определило характер и пути развития греческой культуры. Тело человека впервые стало рассматриваться как зе ркало, отражающее единство и совершенство мира. Римский архитектор Марк Витрувий Поллион (25 г. до н.э.) на примере человеческого тела стремился пока зать особенности любого совершенного творения, созданного человеком. Э ти особенности: закономерность, организованность, про порциональность, симметричность, целесообразность . Эт и пять особенностей отличали и одежду Древней Греции. Закономерность определялась шириной ткацкого станка, на котором ткал ся материал. Этот материал не кроился, ткань только вертикально собирала сь в складки, которые напоминали каннелиры греческих колонн. Организованность или устройство оде жды диктовались, с одной стороны, материалом, с другой - модой той эпохи. По канонам моды того времени платье не кроили. Скроенного костюма, в соврем енном смысле этого слова, греческая одежда не знала. Пропорциональность одежды выражалась в ее гармоничности и уравновешенности. Все следовали девизу, сформулиров анному когда-то в Греции, - «все в меру». И никогда здесь не было модной эксц ентричности, которая нарушила бы пропорции и гармонию одежды. Симметрия костюма определялась не только пр ямоугольным куском материи, из которого он изготавливался, но и его пони манием. Одежда целиком подчинялась естественным линиям человеческого тела и выгодно их оттеняла. И последнее требование Витрувия – целесообразность – соблюдалось. « Весьма приятно видет ь хорошо подогнанную обувь… и одежду, удовлетворяющую потребностям вла дельцев …» – говорит греческий философ Ксенофон. Из его сообщения вытекает, что разделение одежды по потребностям само собой по дразумевалось, и произведения искусства того времени являются тому док азательством. О греческой одежде, о ее внешнем виде мы можем судить по памятни кам древнегреческого искусства. Статуи, барельефы и горельефы, росписи в аз, глиняные статуэтки массового изготовления (танагрские статуэтки) да ют нам богатый и наглядный материал по истории древнегреческой одежды. П исьменные источники помогают сравнить название и описание той или иной части или вида костюма с их изображением. К наиболее древним изображениям греческого костюма относятс я росписи ваз VI века до н.э. На них представлены одежды из тканей с геометрическим и растительным рисунком.. Хотя и более поздние по времени, они прекрасно ил люстрируют описание одежды Геры, данное Гомером. Тою душистой оделася р изой, какую Афина, Ей соткав, изукрасила мн ожеством дивных узоров, Ризу златыми застежками выше грудей застегнула, Стан опоясала поясом, тьмою бахром окруженным, В уши прекрасные серьги с тройными подвесями вдела, Ярко игравшие: прелесть кругом от богини блистала. Легким покровом главу осенила державная Гера, Пышным, новым, которы й, как солнце, блистал белизною. На протяжении всей истории древнегреческая одежда отличаетс я большой устойчивостью типа, в котором сочетается простота покроя с выс окой художественностью форм, создаваемых драпировкой. Законченной, наиболее художественно выразительной формы греческая оде жда достигла в классический период, когда искусство создания драпировк и входило в курс обучения юношества и внешняя манера поведения была связ ана с умением носить одежду. Поэтому и для нас костюм этого времени являе тся наиболее интересным и ценным. Он больше, чем костюм любого другого на рода, связан с выражением эстетического общественного идеала. Благород ную простоту и достойную осанку, развитые формы тренированного тела, гар моничные пропорции, динамизм и свободу движений прекрасно выявляет дра пировка – основа античного греческого костюма. Одежда древних греков была очень проста по своему покрою, она состояла и з прямоугольных кусков ткани различной длины и ширины, задрапированных на фигуре различными способами. Пластика драпировки и осанка фигуры цен ились гораздо выше стоимости ткани и красоты орнамента. Здесь греков инт ересовала не конструктивная, а живописно-пластическая сторона. Ритм, расположение драпировок диктовались основной архитектурной форм ой эпохи: высокой, мощной каннелированной колонной дорического ордера. Д рапировка должна была наиболее эффектно подчеркивать движения человеч еского тела. «…драпировка оживляет мертвую ткань, при давая эстетическую цельность фигуре. Складки, в свою очередь, аккомпанир уя движению тела, свисают с рук, окутывая округлости, и плавно обволакива ют статичное тело; застывшие в мгновение покоя, они начинают двигаться в месте с телом, выявляя движение в большом и малом напряжении его.». Захаржев ская Р. В . Костюм для сцены . М., 1973, с. 37 Древнегреческий костюм был приспособлен к климату и соответс твовал образу жизни свободного грека. Кроме того, безусловно, большую ро ль в формировании мужской одежды сыграла степень развития военной техн ики и способы ведения войны. Ткани, цвета, орнаменты Для своей одежды греки использовали мягкие, эластичные, прекра сно драпирующиеся ткани. Об их внешнем виде и основных свойствах можно с удить по описаниям, рисункам и скульптурам, а также по образцам поздних г реческих тканей, представленным в Эрмитаже. Ткани ткали ручным способом на вертикальном станке шириной до 2-х метров. Искусство ткачества ценилось очень высоко, согласно мифологии все боги ни Олимпа и другие героини были искусными ткачихами, состязались между с обой в этом ремесле. Волокнистый состав греческих тканей – шерсть или лен. К хлопку греки от неслись с удивлением, увидев его впервые в Индии во время похода Алексан дра Македонского; они называли его «шерстью дерева». Ткани с рисунком, ра спространенные в период греческой архаики, в классический период были в ытеснены одноцветными. Хотя грекам были известны различные краски, но лю бимым и наиболее распространенным цветом одежды в классическую эпоху б ыл белый. Уже в античные времена цвета имели свое символическое з начение; так, например, белый цвет был закреплен за аристократией, а черны й, пурпуровый, темно-зеленый и серый – выражали печаль. Зеленый, серый и к оричневый цвета были обычными цветами сельских жителей. Из упоминаний в греческой литературе мы знаем об известных уже тогда многочисленных цв етовых нюансах: носили, например, платья зеленого цвета «лягушачьего» ил и «яблочного» оттенка, аметистового, гиацинтового, шафранового и т.д. Гом ер, например, упоминает о том, что « двойной пурпурный ше рстяной плащ… был одет на Одиссее; на этом плаще была золотая булавка, сде ланная из двух трубочек, и спереди плащ был богато украшен… Потом увидел я на его теле блестящую нижнюю одежду ». Одноцветные ткани украшались каймой вышивки, аппликации. Узоры орнамен та связаны с природой, носят стилизованный геометрический или растител ьный характер. Это – меандр, критская волна, пальметта. Орнамент ритмиче н, раппорт строится по горизонтали. В сочетании с вертикальным направлен ием линии драпировки это делает складки особенно четкими и выразительн ыми, подчеркивает красоту и пластику движений. Мужская одежда В классический эллинистический период основа мужской одеждо й состояла из двух частей – хитона и г иматиона. Хитон ( chiton ) - выходная и домашняя одежда древних г реков всех сословий. Первоначально хитон изготовлялся из прямоугольно го куска шерстяной или льняной материи примерно метровой длины, а затем шился из двух одинаковых, но гораздо больших по размерам кусков материи . Хитон одевался прямо на тело, облегая его, а на плечах скреплялся пряжками, которые назывались фибулами ( fibule ) . Хитон могли сш ивать по боку или оставлять с одной стороны открытым, правое плечо иногд а оставляли обнаженным Иногда хитоны делали с небольшими рукавами, таку ю одежду целиком ткали на станке. Хитон подпоясывали поясом, из лишней дл ины делали напуск, ширину равномерно распределяли складками. Длина хито на могла быть различной, но чаще всего доходила до коленей. В классически й период длинный хитон был ритуальной одеждой. Его надевали жрецы и акте ры на сцене. И когда в IV веке до н.э. возник обычай появляться в длинной одежде, такой хитон вызвал осуждение у всех поборников суровых нравов старины. От длин ного, присборенного хитона берет начало двойной хитон – диплойдон ( diploidon ) . На ранних памятниках искусства (росписи ваз) есть изображение хитонов с длинными рукавами, в чем явно видно влияние восточных обычаев. В античное время роскошный верхний плащ, который обычно носился поверх х итона, назывался фарос (faros), более скром ный назывался хлаина ( chlaina ). Фарос носила аристократия. Он бы л из дорогого египетского полотна, настоящего красивого пурпурного цве та. Позднее он несколько удлинился. Этот более длинный плащ с большим кол ичеством складок получил название гиматион. Гиматион ( himation ) - самая распространенная верхняя одежда, пр едставляла собой прямоугольный кусок шерстяной ткани размером 1,7 4 м, драпирующийся вокруг фигуры различными способами. Чтобы ткань не соскальзывала, сзади зашива ли груз – кусочки свинца. Мужчины надевали гиматион следующим образом: один конец, слегка задрапированный или заложенный в складки, спускали с левого плеча на грудь, оставшуюся ткань располагали на спине и пропускал и под правую руку, оставляя руку свободной, и, уложив ткань красивыми скла дками, перебрасывали через левое плечо на спину. Это был самый распростр аненный способ ношения гиматиона, – иногда гиматион со спины перебрасы вали на правое плечо, закрывая им правую руку или обе руки. Более широкий и длинный гиматион назывался паллиум ( pallium ) . Сохранились скульптурные изображения греческих драматургов , ораторов и других общественных деятелей (Софокл, Менандр и другие), одеты х в гиматионы или паллиумы. В Греции уделялось очень большое внимание ум ению носить гиматион, и по его искусности его ношения судили о вкусе чело века. Эта одежда придавала внешности человека оттенок величественной п ростоты, драпировка подчеркивала пластическую гибкость тела, ее распол ожение – пересечение округлых, овальных линий и прямых, расположенных п од углом (лучами), входящих в единый центр на плече, - отвечало движениям те ла и подчеркивало динамику образа. Кроме гиматиона греки носили и хламис ( chlamys ) , меньший вариант гиматиона с размерами примерно 1 2 м. Это одежда, прежде всего, в садников, солдат, юношей и путешественников. Она появилась в классически й период в качестве нового вида одежды родом из Фессалии. Ее скрепляли пр яжкой - фибулой на правом плече или левом плече, и свободные концы падали к расивыми фалдами, оставляя одну руку открытой. Хламис обычно делали из п лотной шерстяной ткани типа валяного сукна. Удвоенный гиматион или хламис назывался диплакс ( diplax ) . Особенной простотой и строгостью отличалась одежда сп артанцев, которые чаще всего не носили хитона, а довольствовались только гиматионом из шерсти натурального цвета. Отдельного разговора заслуживает одежда греческих воинов. По д одеждой воинов мы подразумеваем не только непосредственно одежду, но и все защитные приспособления или доспехи, которыми греки на войне покрыв али свое тело. Доспехи греческих воинов занимают особое место в европейс кой культуре. Созданные для защиты от смертоносных орудий своего времен и – меча, копья, пращи и т.д., - они настолько хорошо отвечали своему назначе нию и были так прекрасно художественно оформлены, что являлись предмето м подражания, а их отдельные элементы – шлемы, панцири, щиты – вошли в во енную символику европейских народов позднейших времен. Нижней одеждой воинов вне зависимости от их же ранга был корот кий хитон, под которым укрепляли металлический набрюшник. Сверх хитона н адевали панцирь. Панцири были у большинства воинов металлические, в гом еровский период – из меди, а в более позднее время – из сплавов меди и др угих металлов. По свидетельству историков, грекам были известны и кирасы из толстого проклеенного полотна или кожи с нашитыми на них металлическ ими частями. Для придания металлическим панцирям большей гибкости их де лали из отдельных деталей, скрепленных шарнирами или петлями. На многих вазах классического периода и более ранних есть изображения воинов в та ких панцирях (например, Ахилл, перевязывающий рану Патроклу). Голову воин ы закрывали шлемом, при этом форма и украшения шлемов видоизменялись с т ечением времени. Наиболее древние шлемы были простые, затем на них появл ялся гребень, его венчал конский хвост или перья; чеканка на шлемах состо яла из геометрического и растительного орнамента, особо богатые были ук рашены сценами из мифологии или воинских подвигов. Наиболее уязвимые ча сти ног – голени – закрывали поножи кнемидес . Сделанные по форме ноги, они скреплялись ремнями и пряжками и о бычно украшались чеканными узорами. Верхней одеждой воинов, как говорилось выше, был хламис. Полководцы, воен ачальники носили хламис, окрашенный в пурпуровый цвет. Сельские жители и рабы носили большей частью короткий свободно ниспада ющий хитон из шерсти с одной бретелью через правое плечо, так называемый эксомис ( exomis ) . Рабы во время тяжелых работ довольствовались одной набедренной п овязкой. Женская одежда Общее развитие культуры, остро развитое чувство красоты, воспи танное поколениями, определяли покрой греческой женской одежды. Еще в пе риод архаики женские греческие одежды отличались стройностью линий, со здаваемых струящимися тканями. В классическую эпоху одежда подчеркива ла красоту женского тела, облагороженную мягко падающими тканями, сквоз ь которые слегка намечаются, а при движении ясно проступают его формы. Зд есь расположение и ритм драпировок подчинялись тому закону художестве нного единства, который впервые в истории человечества был найден грека ми – принципу «золотого сечения». Женская одежда была значительно разнообразнее и красочнее мужской. Осн овными ее видами были также хитон и гиматион, но кроме них существовали и другие. Изображения женской одежды дают нам возможность выделить два основных типа хитонов: хитон с отворотом – диплойдий и широкий хитон с застежками вдоль рук или без застежек – ионический хитон. Хитон с отворотом предс тавлял собой прямоугольный кусок ткани больше человеческого роста на 60-70 см, сшитый в долевом направлении. Верхний край его отгибали на 50-60 см, затем скрепляли пряжками – фибулами на плечах, слегка драпируя переднюю част ь. На местах скреплений отворот драпировали несколькими складками. Хито н подпоясывали поясом, распределяя всю его ширину ровными мягкими склад ками вокруг фигуры или только по центру переда и спинки. Излишек длины об разовывал сверх пояса своеобразный напуск – колпос . Часто колпос сверху скрепляли еще одним поясом. Иногда хитон первого типа делали из двух кусков неодинаковой длины, кусок для с пинки был значительно длиннее, - тогда излишек ткани служил для головы по крывалом. Диплойдий (отворот хитона) был предметом особых забот и щегольства грече ских женщин, часто его отделывали вышивкой, а в эпоху эллинизма делали из ткани другого цвета. Длина диплойдия могла быть различной: до груди, беде р, коленей. Свободные фалды и драпировки диплойдия придавали большую жив описность костюму, а соотношение его основных частей (диплойдий, колпос и нижняя часть хитона) создавали превосходные пропорции, придававшие фи гуре б у льшую стройность. Ионический хитон делали из мягких, довольно тонких тканей, которые подве ргались специальной гофрировке. Всю ширину хитона схватывали поясом и д елали колпос. Более поздний ионический хитон из очень тонкой мягкой ткан и обильно драпировался и опоясывался по талии, бедрам и крестообразно на груди. Благодаря большой его ширине создавалось некоторое подобие рука вов. Мягкие складки хитона прекрасно контрастировали с плотной, более тя желой, а иногда даже богато расшитой тканью гиматиона – верхней одежды греческих женщин. Женский гиматион был меньше мужского, но гораздо богач е орнаментирован. Без гиматиона греческая женщина обычно не показывала сь на улице. Спартанские девушки носили хитоны не сшитые с правой стороны, при этом н есшитые кромки ткани отделывались каймой и фалдообразно драпировались . Этот хитон назывался пеплос . Афину об ычно изображали в пеплосе. В ежегодном празднике, посвященном Афине, сам ым торжественным моментом была процессия знатных девушек города, котор ые несли сотканный и вышитый ими пеплос в храм Афины (Парфенон), чтобы укра сить им статую богини. Эта процессия изображена на фризе Парфенона грече ским скульптором Фидием. На некоторых памятниках искусств, особенно на статуях Афины, встреча ются изображения одновременно двух одежд – ионического хитона и пепло са. Реалистическая трактовка скульптуры создает ясное представление о двух различных тканях: мягкой и довольно тонкой ткани хитона и плотной, п адающей тяжелыми складками, - пеплоса, подпоясанного сверх диплойдия вто рым поясом, что придает ему несколько мужественный вид. Строгая конструктивность, свойственная всему искусству классического периода, сказывается и на костюме. Она видна и в том, как с течением времен и в нем изменялась роль орнамента. Ткани украшали орнаментом в тех случа ях, если нужно было оттенить или подчеркнуть основные и существенные мом енты в композиционном замысле – ритмическое чередование драпировок д иплойдия и несшитых сторон пеплоса, края гиматиона и т.д. В романе известного советского ученого-палеонтолога и писателя Ивана Е фремова «Таис Афинская» имеется интересное описание цветового решения костюма гречанки: « Тончайший ионийский хитон Наннион прикрыла синим, вышитым золотом химатионом с обычным бордюром из крючко видных стилизованных волн по нижнему краю. По восточной моде химатион ге теры был наброшен на ее правое плечо и через спину подхвачен пряжкой на л евом боку. Таис была одета розовой, прозрачной, доставленной из Персии ил и Индии тканью хитона, собранного в мягкие складки и зашпиленного на пле чах пятью серебряными булавками. Серый химатион с каймой из серых нарцис сов окутывал ее от плеча до щиколоток маленьких ног, одетых в сандалии с у зкими посеребренными ремешками .» Ефремов И. Таис Афинская . Молодая гвард ия , 1972 №7 с.22,23 . Женщины из среды ремесленников, торговцев не носили двойных одежд (хитон и пеплос), гофрированных широких хитонов и гиматионов, отделанных богат ой каймой. Их костюм был прост – скромный хитон из шерстяной ткани или по лотна и такой же гиматион, который служил покрывалом для головы при выхо де на улице. Меньшая по объемам, без двойных колпосов, одежда эта имела тра диционные, но менее обильные драпировки. Рабыни чаще всего носили костюм своей родины. В эпоху эллинизма прислуживающих на пирах рабынь и танцов щиц одевали в дорогие восточные и египетские ткани. Головные уборы и прически Головные уборы греки носили в основном в непогоду или во время путешествий. Круглая фетровая шляпа с широкими полями и низкой тульей – петасос (petasos) – наиболее распростране нный головной убор. Ее носили также на ремешке, отброшенной за плечи. В так ой шляпе, но с маленькими крыльями, изображали Гермеса. Другим видом голо вного убора был пилос (pilos) – подобие чепца из кожи, соломы или меха для за щиты от солнца и плохой погоды. В классический период мужчины носили короткие волосы, круглую бородку и усы. Юноши брили лицо, у них были длинные завитые локоны, подхваченные мет аллическим обручем – филле ( fillet ) . Греки считали бороду достоинством мужчины. Скульпторы изображали великих людей с мол одым лицом, возраст же подчеркивали бородой. Гречанки носили головные уборы редко, прикрываясь в непогоду верхним кр аем гиматиона. Танагрские статуэтки изображают девушек в круглых солом енных шляпах – фолиях , предохраняющ их лицо от загара. Облик греческих женщин дополняли прическа и украшения. Обильные, пышные , длинные волосы были одним из первых признаков женской красоты в Древне й Греции. За ними тщательно ухаживали, умащивали душистыми маслами, их пр ичесывали самыми сложными способами и укрепляли на голове с помощью бол ьших головных шпилек или повязок и обручей различной формы (диадем). Самы ми красивыми считались светлые волосы, поэтому окраска волос не была чем -то необычным. Искусные греки изобрели не только фальшивые косы, но и даже парики, которые неоднократно высмеивали в комедиях. Обычно прическа греческих женщин несколько закрывала лоб и обрамляла л ицо. Высокий лоб не считался признаком красоты. Формой и линией прически стремились создать впечатление более длинной, а поэтому и более гибкой ш еи, от чего гречанки казались особенно грациозными. В античной Греции возникли основные типы причесок, которые затем многок ратно повторялись. Первоначально свободно завитые, ниспадающие на плеч и волосы, начали укладывать в сложные узлы и косы, положенные вокруг голо вы и закрепленные лентами, венками, шпильками и гребнями. Греческий узел сохранился и в наши дни. Это расчесанные на прямой пробор волосы, завитые волнами, низко опущенные на лоб и вдоль щек, сзади приподнятые и уложенны е узлом на затылке. Аристократки имели в своем гардеробе красиво украшенные ручные зеркал а, веера, зонтики от солнца из полотна, а позднее из шелка, пояса из драгоце нных металлов, булавки из золота и слоновой кости, ожерелья, браслеты и пе рстни. Украшениями к прическе служили также сетки из золоченых шнуров, г ребни, нимбы ( nimbus ) – хлопчатобумажные ленты для волос, вышитые золотом. Разн ообразные виды украшений свидетельствуют не только об утонченном вкус е, но и технической зрелости той эпохи. Обувь У греков в домах было принято ходить босиком, обувь носили толь ко на улице. Греческие женщины предпочитали сандалии , представляющие собой толстую кожаную подошву с прикре пленными к ней ремешками, которые переплетались вокруг ноги довольно вы соко. Позже, судя по статуэткам из Танагры ( IV в. до н.э.) появилась более элегантная женская обувь – красная , на подошв ах с желтым краем. К этому времени оформились основные типы греческой об уви; на греческих изображениях много переходных вариантов от сандалий к высокому зашнурованному сапогу, иногда с богатыми украшениями в верхне й части и пробитыми в ней отверстиями. Их часто делали из цветной кожи, бог ато украшали вышивкой и даже металлическими бляшками. Главным компонентом всех форм обуви остается подошва, прочная подложка под ступню для защиты от холода, сырости, неровностей дороги; к ней присое диняются ремни для крепления, носки, и, наконец, вся верхняя часть с пробит ыми отверстиями или украшениями – по потребности или по вкусу. Обувь гр еков повторяла форму ступни. Так же как и в других странах мира, носила ее только знать. Декоративное значение сандалий в костюме повышалось благ одаря использованию цветной, золоченой кожи, украшенной металлическим и бляшками и расшитой жемчугом. Самая простая форма, которая встречается у греков это - карбатин carbatinus – лат. “ сыромятный ” , одновременно самый распространенн ый тип античной обуви. Он представлял собой кусок коровьей (воловьей) кож и, вырезанный в форме подошвы, который прикреплялся к щиколотке шнурками , пропущенными через дырки в кожаной подметке. В высших сословиях в античной Греции популярностью пользовалась обувь на толстой пробковой подошве – котурн ( kothornos ) . Со времен Эсхилла ее носили актеры в греческих трагедиях, чтобы вы глядеть выше на сцене. Котурны изготовлялись из цветной кожи и богато ук рашались. Список использованной лите ратуры 1. Каминская Н. М. История костюма. 2-е изд., перераб. М., Легпромбытиздат, 1986 2. Мерцалова М. Н. История к остюма. М., Искусство, 1972 3. Захаржевская Р. В. Костю м для сцены. М., Легпромбытиздат, 1973 4. Кибалова Л. и др. Иллюстр ированная энциклопедия моды. Арния Прага, 1986 5. Дмитриева Н. А. Загадки м ира моды. Д., Сталкер, 1998
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Праздники - их всё больше, а радости от них всё меньше.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Костюм Древней Греции классического периода", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru