Реферат: История возникновения театра в России - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История возникновения театра в России

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

9 Содержание Введение 1. Народное творчество 2. Скоморошество 3. Театры XVII века 3.1. Придворный театр 3.2. Школьный театр 4. Театр начала XVIII века Заключение Список литературы Введение История русского театра делится на несколько основных этапов. Н ачальный, игрищный этап зарождается в родовом обществе и заканчивается к XVII веку, когда вместе с новым периодо м русской истории начинается и новый, более зрелый этап в развитии театр а, завершаемый учреждением постоянного государственного профессионал ьного театра в 1756 году. Термины «театр», «драма» вошли в русский словарь лишь в XVIII веке. В конце XVII века бытовал термин «комедия», а на всем протяжении века – «потеха » (Потешный чулан, Потешная палата). В народных же массах термину «театр» п редшествовал термин «позорище», термину «драма» – «игрище», «игра». В р усском средневековье были распространены синомичные им определения – «бесовские», или «сатанические», скоморошные игры. Потехами называли и всевозможные диковинки, привозившиеся иностранцами в XVI – XVII веках, и фейерверки. Потехами называли и в оинские занятия молодого царя Петра I . Термину «игрище» близок термин «игра» («игры скоморошеские», «пироваль ные игры»). В этом смысле «игрой», «игрищем» называли и свадьбу, и ряжение. Совершенно иное значение имеет «игра» в отношении музыкальных инструм ентов: игра в бубны, в сопели и т. д. Термины «игрище» и «игра» в применении к устной драме сохранились в народе вплоть до XIX – XX веков. 1. Народное творчество Русский театр зародился в глубокой древности. Его истоки уходят в народное творчество – обряды, праздники, связанные с трудовой деятел ьностью. Со временем обряды потеряли свое магическое значение и преврат ились в игры-представления. В них зарождались элементы театра – драмат ическое действие, ряженье, диалог. В дальнейшем простейшие игрища превра тились в народные драмы; они создавались в процессе коллективного творч ества и хранились в народной памяти, переходя из поколения в поколение. В процессе своего развития игрища дифференцировались, распадались на р одственные и в то же время все более отдалявшиеся друг от друга разновид ности – на драмы, обряды, игры. Их сближало только то, что все они отражали действительность и пользовались сходными приемами выразительности – диалогом, песней, пляской, музыкой, маскированием, ряжением, лицедейство м. Игрища прививали вкус к драматическому творчеству. Игрища первоначально были прямым отражением родовой общинной организа ции: имели хороводный, хорический характер. В хороводных игрищах было ор ганически слито хоровое и драматическое творчество. Обильно включаемы е в игрища песни и диалоги помогали характеристике игрищных образов. Игр ищный характер имели также массовые поминки, они были приурочены к весне и назывались «русалиями». В XV веке сод ержание понятия «русалии» определялось так: бесы в образе человеческом. А московский «Азбуковник» 1694 года уже определяет русалии как «игры скомо рошеские». Театральное искусство народов нашей Родины берет свое начало в обрядах и играх, ритуальных действиях. При феодализме театральное искусство кул ьтивировалось, с одной стороны «народными массами», а с другой – феодал ьной знатью, соответственно дифференцировались и скоморохи. В 957 году великая княгиня Ольга знакомится с театром в Константинополе. Н а фресках Киево-Софийского собора последней трети XI века изображены ипподромные представления. В 1068 году впервые упоминаются в летописях скоморохи. Киевской Руси были известны театры трех родов: придворный, церковный, на родный. 2. Скоморошество Старейшим «театром» были игрища народных лицедеев – скоморохо в. Скоморошество – явление сложное. Скоморохов считали своего рода вол хвами, но это ошибочно, ибо скоморохи, участвуя в обрядах, не только не уси ливали их религиозно-магический характер, а наоборот вносили мирское, св етское содержание. Скоморошить, т. е. петь, плясать, балагурить, разыгрывать сценки, играть на музыкальных инструментах и лицедействовать, т. е. изображать какие-то ли ца или существа, мог всякий. Но скоморохом-умельцем становился и называл ся только тот, чье искусство выделялось над уровнем искусства масс своей художественностью. Параллельно с народным театром развивалось профессиональное театраль ное искусство, носителями которого в Древней Руси были скоморохи. Со ско морошескими игрищами связано появление на Руси кукольного театра. Перв ые летописные сведения о скоморохах совпадают по времени с появлением н а стенах Киево-Софийского собора фресок, изображавших скоморошьи предс тавления. Монах-летописец называет скоморохов служителями дьяволов, а х удожник, расписывавший стены собора, счел возможным включить их изображ ение в церковные украшения наряду с иконами. Скоморохи были связаны с ма ссами, и одним из видов их искусства был «глум», т. е. сатира. Скоморохов име нуют «глумцами», т. е. насмешниками. Глум, издевка, сатира и в дальнейшем бу дут прочно связаны со скоморохами. Мирское искусство скоморохов было враждебно церкви и клерикальной иде ологии. О ненависти, которую питали церковники к искусству скоморохов, с видетельствуют записи летописцев («Повесть временных лет»). Церковные п оучения XI-XII веков объявляют грехом и р яжения, к которым прибегают скоморохи. Особенно сильному преследованию скоморохи подвергались в годы татарского ига, когда церковь стала усиле нно проповедовать аскетический образ жизни. Никакие преследования не и скоренили в народе скоморошье искусство. Наоборот, оно успешно развивал ось, а сатирическое жало его становилось все острее. В Древней Руси были известны ремесла, связанные с искусством: иконописцы , ювелиры, резчики по дереву и кости, книжные писцы. Скоморохи принадлежал и к их числу, являясь «хитрецами», «мастерами» пения, музыки, пляски, поэзи и, драмы. Но они расценивались лишь как забавники, потешники. Их искусство идеологически было связано с народными массами, с ремесленным людом, обы чно настроенным оппозиционно к правящим массам. Это делало их мастерств о не просто бесполезным, но, с точки зрения феодалов и духовенства, идеоло гически вредным и опасным. Представители христианской церкви ставили с коморохов рядом с волхвами и ворожеями. В обрядах и играх нет еще деления на исполнителей и зрителей; в них отсутствуют развитые сюжеты, перевопло щение в образ. Они появляются в народной драме, пронизанной острыми соци альными мотивами. С народной драмой связано появление площадных театро в устной традиции. Актеры этих народных театров (скоморохи) высмеивали в лать имущих, духовенство, богачей, сочувственно показывали простых люде й. Представления народного театра строились на импровизации, включали п антомиму, музыку, пение, танцы, церковные номера; исполнители использова ли маски, грим, костюмы, бутафорию. Характер выступления скоморохов первоначально не требовал объединени я их в большие группы. Для исполнения сказок, былин, песен, игры на инструм енте достаточно было только одного исполнителя. Скоморохи оставляют ро дные места и бродят по русской земле в поисках заработка, переселяются и з деревень в города, где обслуживают уже не только сельское, но и посадско е население, а порой и княжеские дворы. Скоморохи привлекались и к народным придворным представлениям, которы е умножились под влиянием знакомства с Византией и ее придворным бытом. Когда же при Московском дворе устраивали Потешный чулан (1571 г.) и Потешную палату (1613 г.), скоморохи оказывались там в положении придворных шутов. Представления скоморохов объединили разные виды искусств: и собственн о драматические, и церковные и «эстрадные». Христианская церковь противопоставила народным игрищам и искусству ск оморохов искусство обрядовое, насыщенное религиозно-мистическими элем ентами. Представления скоморохов не переросли в профессиональный театр. Для ро ждения театральных трупп не было условий – ведь власти преследовали ск оморохов. Церковь также преследовала скоморохов, обращаясь за содейств ием к светской власти. Против скоморохов были направлены Жалованная гра мота Троице-Сергиевскому монастырю XV века, Уставная грамота начала XVI века. Ц ерковь настойчиво ставила скоморохов в один ряд с носителями языческог о мировоззрения (волхвами, колдунами). И все же продолжали жить скомороше ские представления, народный театр развивался. В то же время церковь принимала все меры к утверждению своего влияния. Эт о нашло выражение в развитии литургической драмы. Одни литургические др амы пришли к нам вместе с христианством, другие – в XV веке вместе с вновь принятым торжественным у ставом «великой церкви» («Шествие на осмети», «Умовение ног»). Несмотря на использование театрально-зрелищных форм, русская церковь н е создавала своего театра. В XVII веке Симеон Полоцкий (1629-1680) пытался н а базе литургической драмы создать художественную литературную драму, эта попытка оказалась единичной и бесплодной. 3. Театры XVII века В XVII веке сложились первые уст ные драмы, простые по сюжету, отражающие народные настроения. Кукольная комедия о Петрушке (его звали вначале Ванька-Рататуй) рассказывала о пох ождениях ловкого весельчака, не боящегося ничего на свете. По-настоящему театр появился в XVII веке – придворны й и школьный театр. 3.1. Придворный театр Возникновение придворного театра было вызвано интересом придв орной знати к западной культуре. Этот театр появился в Москве при царе Ал ексее Михайловиче. Первое представление пьесы «Артаксерксово действо» (история библейской Эсфири) состоялось 17 октября 1672 года. Вначале придвор ный театр не имел своего помещения, декорации и костюмы переносились с м еста на место. Первые спектакли ставил пастер Грегори из Немецкой слобод ы, актерами тоже были иноземцы. Позже стали в принудительном порядке при влекать и обучать русских «отроков». Жалованье им платили нерегулярно, н о не скупились на декорации и костюмы. Спектакли отличались большой пыш ностью, иногда сопровождались игрой на музыкальных инструментах и танц ами. После смерти царя Алексея Михайловича придворный театр был закрыт, и представления возобновились только при Петре I . 3.2. Школьный театр Кроме придворного, в России в XVII веке сложился и школьный театр при Славяно-греко-латинской академи и, в духовных семинариях и училищах Львова, Тифлиса, Киева. Пьесы писались преподавателями, и силами учащихся ставились исторические трагедии, ал легорические драмы, близкие европейским мираклям, интермедии – сатири ческие бытовые сценки, в которых звучал протест против общественного ст роя. Интермедии школьного театра заложили основу комедийного жанра в на циональной драматургии. У истоков школьного театра стоял известный пол итический деятель, драматург Симеон Полоцкий. Появление придворного школьного театров расширило сферу духовной жизн и русского общества. 4. Театр начала XVIII века По велению Петра I в 1702 году был создан Публичный театр, рассчитанный на массовую публику. Специально дл я него не Красной площади в Москве было выстроено здание – «Комедиальн ая храмина». Там давала спектакли немецкая труппа И. Х. Кунста. В репертуа ре были иностранные пьесы, которые успеха у публики не имели, а театр прек ратил свое существование в 1706 году, так как прекратились субсидии Петра I . Заключение Новую страницу в истории сценического искусства народов нашей Р одины открывали крепостной и любительские театры. В крепостных труппах, существовавших с конца XVIII века, ставил ись водевили, комические оперы, балеты. На основе крепостных театров в ря де городов возникли частные антрепризы. Благотворное влияние на формир ование профессионального театра народов нашей Родины оказало русское театральное искусство. В труппы первых профессиональных театров входи ли талантливые любители – представители демократической интеллигенц ии. Театр в России в XVIII веке приобрел огро мную популярность, стал достоянием широких масс, еще одной общедоступно й сферой духовной деятельности людей. Список литературы 1) История русского драматического театра, том 1. 2) «Культурология» под редакцие й Марковой. 3) Детская энциклопедия, том 12. Мо сква, 1968 г. 4) Энциклопедический словарь юн ого зрителя. Москва, 1989 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Нужна помощь! Я купил квартиру и стал жить отдельно от родителей. Так вот уже через месяц пришел счет за ЖКХ. Я его оплатил, а мне теперь шлют новые каждый месяц. Что я не так сделал? Может не стоило первый оплачивать, а теперь они поняли что я лох?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "История возникновения театра в России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru