Реферат: Искусство Барокко - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Искусство Барокко

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 ИСКУССТВО БАРОКК О Контрольная ра бота по дисциплине «История ИЗО» Содержание 1. Введение … ………………………………………………………………….3 1.1. Т ермин ……………………………………………………………………...3 1.2. Исторические предпосылки ………………………………………………4 1.3. Идеологическая основа ……………………………………………………6 1.4. Философия …………… ……………………………………………………7 1.5. Специфические черты …………………………………………………….8 2 . Музыка барокко …………………………………………………………….9 3 . Литература барокко ………………………………………………………..10 4 . Театр ………………………… ……………………………………………..11 5 . Русское искусство барокко ………………………………………………..12 6 . Заключение …………… …………………………………………………...13 Литература……………………………………………………………………15 1 . Введение . Один из глав енствующих стилей в европейской литературе и искусстве конца 16— середи ны 18 в. в., барокко утвердился в эпоху интенсивного сложения наций и национ альных государств (главным образом абсолютных монархий). Барокко воплот ило новые представления о единстве, безграничности и многообразии мира, о его драматической сложности и вечной изменчивости, интерес к реальной среде, к окружающей человека природной стихии барокко пришло на смену гу манистической художественной культуре Возрождения и изощрённому субъ ективизму искусства маньеризма . Отказавшись от при сущих классической ренессансной культуре представлений о гармонии и с трогой закономерности бытия, о безграничных возможностях человека, его воли и разума, эстетика барокко строилась на коллизии человека и мира, ид еальных и чувственных начал, разума и власти иррациональных сил. Человек в искусстве барокко предстаёт многоплановой личностью, со сложным внут ренним миром, вовлечённым в круговорот и конфликты среды. Эпоха барокко - одна из наиболее интересных эпох в и стории мировой культуры. Интересна она своим драматизмом, интенсивност ью, динамикой, контрастностью и, в то же время, гармонией, цельностью, един ством. Для нашего времени - смутного, неопределенного, гипердинамичного, ищущего стабильности и упорядоченности, - эпоха барокко необычайно близ ка по духу. 1.1 . Термин . В разное вре мя в термин "барокко" вкладывалось разное содержание. Поначалу он носил о скорбительный оттенок, подразумевая нелепицу, абсурд (возможно, он восхо дит к португальскому слову, означающему уродливую жемчужину). В настояще е время он употребителен в искусствоведческих трудах для определения с тиля, господствовавшего в европейском искусстве между маньеризмом и рококо , то есть приблизительно с 1600 г. до начала 18 века. От маньеризма Барокко искусство унаследовало динамичность и глубокую эмоциональность, а от Ренессанса - основательно сть и пышность: черты обоих стилей гармонично слились в одно единое цело е. Существует несколько версий происхождения термина: 1) от итальянского “baruecco” - жемчу жина неправильной формы; 2) “baroco” - одна из форм схоластич еского (религиозно-догматического) силлогизма (рассуждения, в котором дв е посылки объединены общим термином); 3) от итальянс кого barocco — причудливый, стран ный; В XVIIIв. термин п риобретает значение отрицательной эстетической оценки. Барочным обозначалось все неестественное, произвольное, преувеличенно е. В 50е годы XIXв. начинается рассмотрение барокко как исторического стиля, за кономерного этапа в развитии искусства позднего возрождения. В 80е годы XIXв. происходит настоящее “открытие” барокко: работы Гурлита, Вельфлина, Юсти. За барокко признали право на существование как особого художественного явления. В 20е годы XXв. происходит кризис капиталистического мировоззрения. Пробуждается интерес к местным, национальным вариантам барокко. Дается периодизация, устанавливаются исторические границы. 1.2 . Исторические предпосылки . XVII век. Новое в ремя, эпоха барокко. Загадочным образом эта эпоха все еще живет в нашем со знании, ее новизна не устарела без малого четыре столетия. Драматическая напряженность мироощущения, интенсивность духовной жизни чувствуется на расстоянии, притягивая через века. Не ослабевает и притяжение искусс тва барокко: драматургии Шекспира, архитектурных ансамблей барочного Р има, живописи Рубенса, Рембрандта, скульптуры Бернини. Не упомянуты еще К альдерон, Грифиус, Гриммельсхаузен, Шенфельд, Эль Греко, Декарт, Кеплер, Бёме, Паскаль... Порождением духовной атмосферы эпохи стал а музыка А.Скарлатти, Д.Скарлатти, Дж. Фрескобальди, К.Монтеверди, И.Пахельбеля, Букстехуда, Шюца, Корелли, Вивальди, Генделя, Баха. Если взгл януть из нашего “исторического далека” на эпоху барокко, в ней не может н е поразить внутренняя закругленность, завершенность, исчерпанность см ысла. Барокко - вре мя от “Гамлета”, его “порвалась дней связующая нить” (1601) до смерти Баха, ег о “Пред троном твоим предст аю я днесь” (1749). Начало эпохи – прорыв в будущее. Но был ли он так уж неожидан? Западная Евр опа вступила в новую фазу экономических и политических отношений, прине сшую с собой новую культуру. Эта фаза характеризуется прежде всего разви тием и борьбой феодальных и капиталистических отношений, приводящей к с толкновению двух классовых мировоззрений. Происходит централизация го сударственной власти и образование национальных государственных объе динений, слагавшихся на основе абсолютистских режимов. XVII век - одна из наиболее грандиозных эпох во всей истории: все европейские страны разви вались в одном направлении: от феодализма к капитализму, причем движение это принимало остродраматические формы, а сам характер развития был рез ко неравномерным: в Голландии уже сложились буржуазные отношения; в Англ ии - буржуазная революция; во Франции - расцвет абсолютизма; в Италии - конт рреформация; в Германии сохраняется феодальная раздробленность, идет т ридцатилетняя война (1618-1648гг.); Испания явля ется одной из самых отсталых окраин. Ведущими социальными слоями становятся буржуазия, земельная аристокра тия и крестьянство. Но именно с XVII в. намечаются контуры единого мирового к ультурно-исторического процесса. Это не просто время перехода от эпохи Возрождения (XIV-XVI вв.) к эпохе Просвещения (XVIIв), а большая значительная самостоятельн ая фаза в развитии мировой культуры. Поэтому при всей неравномерности дв ижения стран (что и будет определять национальные особенности духовной жизни, создание национальных школ), большое значение уделяется общим мом ентам, таким, как мироощущение, миропонимание... 1.3 . Идеологическая основа . Идеологичес кой основой для нового стиля было ослабление духовной культуры и духовн ой силы религии, раскол церкви (на протестантов и католиков), борьба разли чных вероучений, отражающих интересы различных классов: католицизм выр ажал феодальные тенденции, протестантизм - буржуазные. В это же время гос ударство приобретает большую роль, соответственно происходила борьба религиозного и светского начал. Одновременно развивается наука (географическое познание Земли (за искл ючением Антарктиды), развитие оптики, законы преломления света Декарта, разложение спектра цвета Ньютоном, имеющие большое значение для живопи си, развитие термодинамики). В такой сложн ой, динамической, драматической обстановке складывался новый стиль, нов ая культура. Утверждался же он в обстановке относительной стабилизации жизненных условий. Она была результатом либо насильственной политики г осударства и церкви, либо следствием затишья, пришедшего на смену общест венным потрясениям. Но со стабилизацией жизненных условий не уничтожаю тся общественные противоречия. Не случайно общественное сознание фиксирует острую противоречивость любой ситуац ии, к которой оно прикасается: социальные отношения, политика, экономика ... XVIIв - время перелома в общественном сознании идеологии гуманизма. Исчеза ет уверенность в неизбежном торжестве положительных начал жизни. Обост ряется ощущение трагических противоречий. Скепсис и дуализм - вот основн ые характеристики общественного мнения, общественного сознания. На рубеже XVI-XVII вв. образуется так называемый “трагический гуманизм” - осоз нание трагедии человека в обществе и мире, борьба с ними и с самим собой. П роисходит “расслоение” человека на частного и родового, на личностного и сословного, на эмпирического и абстрактно-всеобщего. Эти коллизии имел и грандиозные последствия для общественного сознания эпохи - и обыденно го и философского самосознания, и художественного мышления. 1.4 . Философия . В XVIIв. господс твующим становится новый тип мироощущения, для которого Бытие - динамичн ое, изменяющееся, сталкивающееся, драматичное. Такой тип мышления, который видит в самом фундаменте вещей противоречие , разорванность, коллизию, а не единство, гармонию, свойственные эпохе Возрождени е , был о известным возвратом к дуализму средневекового религиозного сознания. Снова мир воспринимается в противопоставлении материальног о и духовного, природного и божественного, эмоционального и рационально го. В результате возникают размышления о первичности того или иного нача ла, о господстве одного над другим. В итоге в философии разгорается проти воборство диаметрально противоположных философских учений и принципо в: метафизики (Декарт) и материализма (Гоббс, Локк, Бэкон), т.е. борьба идеали стического и материалистического подходов в онтологии, сенсуализма и р ационализма в методологии, индуктивного и дедуктивного методов познан ия. В конечном счете, развитие философской мысли в данном направлении пр ивело к формулированию антиномий Канта, диалектического мышления Геге ля. Т.о. идеология признает существование антагонизмов (противоречий), но сч итает государство и церковь силами, примиряющими конфликты жизни, прида ющими ей единство. Первоначально философия стремится найти монистичес кое об ъяснение мира (в чем единство?) 1.5 . Специфические черты . Т ипичными специфическими чертами эпохи можно считать: 1. Усиление религиозной тематики, особенно тем, связанных с мученичество м, чудесами, видениями; 2. Повышенная эмоциональность; 3. Большое значение иррациональных эффектов, элементов; 4. Яркая контрастность, эмоциональность образов; 5. Динамизм (“мир барокко - мир, в котором нет покоя” Бунин); 6. Тяготение к обобщающим и связывающим формам: а) целостностн ые системы философии; б) поиск единства в противоречиях жизни; в) в архитек туре: овал в линии здания; архитектурные ансамбли; г) скульптура подчинен а общему декоративному оформлению; д) в живописи - отказ от прямолинейной перспективы, подчеркивание “беск онечности” пространства; е) в музыке - создание циклических форм (соната, к онцерт), многочастных произведений (опера). 7. Сложность и избыточность, излишество (в частности, композиционных решений в архитек туре, музыке). Например, церковь св. Сусанны. Характерно: нагруженность фор мы, орнаментальная декорировка пространства, нарастание массы к центра льной части, заполнение ниш статуями. 2 . Музыка ба рокко . Б арокко живет в музыкальном обиходе, в интонациях и ритмах легк ой музыки, в пресловутом “под музыку Вивальди”, в школьных нормах музыка льного языка. Живы и развиваются своими путями жанры, рожденные эпохой б арокко: фуга, опера, кантата, прелюдия, соната, концерт, ария, вариации... Муз ыка барокко - огромная область исполнительской практики: от Баха и Генде ля в программах органных концертов, от клавирной музыки, кантат, камерны х произведений Вивальди, Корелли до оперы Телемана. Многочислен ны ансамбли старинной музыки. Настоящий бум искусствоведческих и музык оведческих публикаций, продолжающийся более ста лет (с появлением в 1888г. работы Г.Вельфлина “Ренессанс и бар окко”). Отголоски стиля барокко - “н еобарокко” - в музыке поздних романтиков: Брамса, Регера, Стравинского, Шостаковича, Шнитке, в архитектуре Гауди. Эпоха барокко задает вопросы, обращенные к небу, к человечеству, в н икуда (недаром, риторический вопрос - излюбленная фигура барочной ритори ки). А нтиномии, н есовместимые друг с другом противоположности, сосуществуют в культуре барокко, создавая своеобразную гармонию. В музыке стиля это: 1) жанрово-танцевальное, вплоть до звукоизобразител ьной программности (“Времена года ” Вивальди) и духовное, обращенное к религиозным идеям (кантаты Баха, другие его произведения, кантаты Букс тельхуде); 2) мажор и минор (заслуга барокко в выделении этих двух противоположных ла дов); 3) гигантские композиции (“Страсти”, Мессы, оратории...) и лаконичные номера; 4) чередование разнохарактерных частей (в сюитах, концертах, операх); 5) двойственность отношения к художественному пространству, ясность, рац иональность и одновременно иррациональность, размытость. Пространство барокко в музыке имеет вертикальные ориентиры; главные виды движения в нем – подъем к небу или спуск в ад; 6) время, отражающее непостоянство, изменчивость мира. Характерная детал ь музыки барокко - отсчет мгновений, неизменно пульсирующий ритм, которы й часто сочетается с извилистым ритмическим рисунком. 7) хаос - порядок. Из пестрого разнообразия барочных жанров заметно выделя ется жанр прелюдии (фантазии, токкаты) и фуги. Суть цикла в противопоставл ении двух принципов мышления: импровизация, непостоянство мира и челове ка в 1 части и размеренность, упорядоченность, регулярность, монотонност ь во второй. В эстетике барокко музыка определялась через точные науки с целью: 1) служения Богу; 2) украшения человеческой жизни. Вальтер писал: “Музыкальная компо зиция - это математическая наука, посредством которой составляется и нан осится на бумагу приятная и чистая слаженность звуков, которая после это го может быть спета или сыграна, с тем, чтобы ею в первую очередь подвигнут ь людей к усердному благоговению перед Богом и затем, чтобы ею услаждать и давать удовольствие слуху и душе” . 3. Литература барокко . Стиль барокко нашел свое выражение и в литературе. И если архитектура, скульптура и живопись стремились к единению, то и в лит ературе можно наблюдать аналогичные явления: лирика стремится к монуме нтальности, величественности. В то же время для нее характерна детализац ия, орнаментика (Драйден “Пиршеств о Александра, или сила гармонии” 1697г.) Среди двора фонтан, наполненный до края, Кристальная струя звенит, не угасая На влажный алебастр, спадая с вышины Есть сто чудовищ там - фонтана украшенье - Необычайно тел причудливых сплетенье, Как ваза, светлый круг бассейна вознесен, Под ним из ка мня столб - подставкой служит он. Жорж де Скюд ери “Аларих, или побежденный Рим” 1654 К стилю баро кко можно отнести и позднее творчество Мильтона, его поэмы на библейские сюжеты: ”Потерянный рай”, “Возвращение в рай”, “Самсон- борец”,... Для его тв орчества характерно: масштабность поэмы; сочетание чувственной, матери альной стихии с высокой духовностью; рельефные образы; нагромождение де талей; господство идеи о двойственности и противоречивости жизни, борьб е добра и зла. В то же время происходит возрождение героики, особенно во французском ро мане: 1) Мадлен де Ск юдери “Артамен или великий Сир” (1649-1653). Отличительн ые черты: громоздкость, многословность, подробность и живописность опис аний; риторическая величественность речи героев; 2) “Мещанский роман” (1666г.) Антуана Фюретьера; 3) “Симплицис симус” (1668г.) Гриммельсхаузена. Характерно: расплывчатость на множество э пизодов, сочетание символики и натурализма. 4 . Театр . Своеобразно е претворение стиль барокко получил в театре. Данному жанру присущи: 1) условность, витиеватость стиля; 2) своеобразный язык с включением простонародных слов; 3) динамика действия; 4) сложная композиция; 5) напыщеннос ть, аффектация. На сцену выш ли новые драматурги: Тирсо де Малина (“Дон Хиль - зеленые штаны” - комедия п оложений; “Севильский цирюльник или каменный гость”) и Педро Кальдерон (“Жизнь это сон” 1636г., “Поклонение кре сту” 1635г., “Чудодейственный маг” 1637г., “Стойкий принц” 1628г., “Великий театр мира” 1675). Основные черты: 1) борьба духа и тела, добродетели и порока в личности героя и во внешнем ко нфликте драмы; 2) победа светлых сил, которая достается искуплением, мучением; 3) обнажение ж изненных противоречий. 5 . Русское искусство барокко . Барокко на Р уси стало ведущим направлением в искусстве лишь с XVIIIв. Именно в фор мах барокко усваивалась классическая традиция западноевропейского ис кусства, которая позволила осуществить переход от художественного мыш ления древней Руси к искусству Нового Времени. Искусство Руси заслуживает внимательного и подробног о рассмотрения. Основные черты. В архитектуре стиль нашел претворение в застройке первоначального Петербурга, позд нее - других городов. Прежде всего это отразилось на планировке города, на самих зданиях. Барокко на Руси вытесняло средневековую цельность, сплоч енность декора с конструкцией. Фасады барокко специфичны своей театрал ьностью, динамичностью, ритмической сложностью. Развитие фасадной декорации барокко приводит к возникновению дополнит ельной пространственной зоны. Большое знач ение для дворцовых интерьеров имела монументально- декоративная живоп ись. Основное средство образной выразительности - язык символов и аллего рий, использование мифологических сюжетов, представления о мироздании. Типично орнаментика, патетика, аффектация, возвышенность. Наиболее зна чительная роль принадлежала плафонной живописи. Круг мастеров: Пильман, Гарсиа, Соловьев, семья Адольски х. В целом, характерна свежесть, рационализм, буржуазность. Локальность кул ьтурного развития средневековья сменялась более выраженным единством , в основе которого буржуазные связи, становление русской нации и национ альной культуры. 6 . Заключение . Таким образо м, культура барокко занимает огромное историческое пространство: рубеж XVI-XVIIвв - XVIIIв. Его появление было исторически закономерным процессом, подгот овленным всем предшествующим развитием. Неодинаково находил свое претворение стиль в различных странах, выявляя их национал ьные особенности. В то же время имел общие черты, типичные для всего европ ейского искусства и для всей европейской культуры: 1. Церковный догматизм, приведший к усилению религиозности; 2. Увеличение роли государства, светскости, борьба двух начал; 3.Повышенная эмоциональность, театральность, преувеличенность всего; 4. Динамика, импульсивность; 5. Декоративность, живописность, излишество элементов... В тоже время, барокко подготовило новую эпоху - эпохе Просвещения. Искусство эт ого стиля живет, развивается вплоть до наших дней (искусство рококо, “нео классицизм”, возрождающий прежде всего барочные формы, “нововенская школа” в музыке, обращающаяся к масте рам строгого стиля...) Мир барокко столь же безграничен, как и мир человеческой души. Пестрота жизни, переполняющая музыку этого времени, по законам барочной антиномии уживается с напряженными духовными исканиями. Чувственная к расота искусства барокко - залог любви к нему. Но оно обращено не только к сердцу. Сердце и раз ум, любовь и познание - вот ряд антиномий, относящихся к сфере восприятия и скусства. Лети душа, лети, долой пределы Земного бытия, круг жизни разорви, Отбрось утехи дальнего удела, Тяжелое ярмо земной любви. Душе легко, открыты небеса, Там обручились вечность и краса. фон Хоффман свальдау “Мир”. Литература : 1. Липатов. Этюды по теории западноевропейского искусства. М., 1963 2. История искусства зарубежных стран. Том 3. М., 1964 3. История западноевропейского искусства III-XXвв. М.,1940 4. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789г. М.,”Музыка”,1982 5. Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблемы стилей в западноевропейском и скусстве. Ответственный редактор Виллер. М.,”Наука”,1966 6. Розеншильд История зарубежной музыки до середины XVIIIв. М.,”Музыка” 7. Русское искусство барокко. Ответственный редактор Алексеева. М., “Наука ” 8. Эскина Н. Барокко. В журнале “Музыкальная жизнь” 1991г. №1,2
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Бриджит Бардо намерена стать гражданкой России. Максим Галкин всерьёз задумался о двоеженстве.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Искусство Барокко", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru