Реферат: Идеалы красоты: история и география - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идеалы красоты: история и география

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 35 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Идеалы красоты: история и география 1. Древний Египет, Китай, Япония М ногие великие умы человечества размышляли о тайнах и законах красоты, о природе прекрасного. В частности, Бодлер писал, что она состоит из двух эл ементов – одного вечного и неизменного, не поддающегося точному опреде лению, а другого относительного и временного, складывающегося из того, ч то дает данная эпоха, – мода, вкусы, страсти и господствующая мораль. Непр еменными условиями «вечной и неизменной» красоты были и остаются симме трия; гармония – единство в многообразии; взаимное соответствие всех че рт и пропорций; законченный целостный образ; чувство подлинной жизни. Изменение эстетического идеала не исключает единого для всех главного качества в самых разных типах красоты – гармонии. Как бы ни отличалась н еповторимая египетская царица Нефертити от античной Венеры Милосской, прекрасная флорентинка Симонетта от таитянских красавиц Гогена или ве ликолепные пышнотелые женщины, воспетые Рубенсом, от тренированного, сп ортивного типа нашей современницы – все они предполагают в своем облик е определенную гармонию, такое взаимное соответствие всех черт и пропор ций, которое создает законченный и целостный образ. Естественно, что во все времена ценителями женской красоты были мужчины , и первым из них (по греческой мифологии) был сын троянского царя Парис, Зе вс поручил ему рассудить Геру, Афину и Афродиту, спорящих между собой о кр асоте. «Яблоко раздора» с надписью: «Прекраснейшей» – Парис передал Афр одите, которую впоследствии уличили в употреблении пудры и губной помад ы. Так, почти одновременно с появлением человека возникает косметика, сохр аняющая красоту, подчеркивающая достоинства и маскирующая недостатки. Уже на самых ранних этапах своего развития человек стремится к чистоте и украшению тела, к избавлению с помощью различных средств от видимых нед остатков внешности. Идеалом красоты Древнего Египта была стройная и грациозная женщина. Тон кие черты лица с полными губами и огромными миндалевидными глазами, форм а которых подчеркивалась специальными контурами, контраст тяжелых при чесок с изящной вытянутой фигурой вызывали представление об экзотичес ком растении на гибком колышущемся стебле. Чтобы расширить зрачки и придать блеск глазам, женщины Египта капали в н их сок из растения «сонная одурь», которое затем получило название белад онны. Самым красивым цветом глаз считался зеленый, поэтому глаза обводили зел еной краской из углекислой меди (позже ее заменили черной), их удлиняли к в искам, подрисовывали толстые длинные брови. Зеленой краской (из растерто го малахита) красили ногти и ступни ног. Египтянки изобрели особые белила, придававшие темной коже светло-желты й оттенок. Он символизировал землю, согретую солнцем. Едкий сок ириса упо требляли в качестве румян, раздражение кожи этим соком вызывало краснот у, сохраняющуюся продолжительное время. Известный египтолог Георг Эберс в романе «Уарда» так описывает египтян ку: «В ее жилах не было ни капли чужеземной крови, о чем свидетельствовал сму гловатый оттенок ее кожи и... теплый, свежий и ровный румянец, средний межд у золотисто-желтым и коричневато-бронзовым... О чистоте крови говорили та кже ее прямой нос, благородной формы лоб, гладкие, но жесткие волосы цвета воронова крыла и изящные руки и ноги, украшенные браслетами». На выстриженную голову женщины и мужчины надевали парик из растительно го волокна или овечьей шерсти. Знать носила парики большого размера, с дл инными, ниспадающими на спину локонами или с многочисленными мелкими ко сичками. Иногда для создания еще большего объема головы надевали два пар ика один на другой. Рабам и крестьянам полагалось носить лишь небольшие парики. Египтянки славились своим искусством изготавливать всевозможные лаки , притирания, краски и пудры, которые по своему составу близки к современн ым. Пожилые женщины красили волосы жиром черных быков и вороньими яйцами , а для улучшения роста волос использовали жир льва, тигра, носорога. Мужчины брили лицо, но часто носили искусственные бороды из овечьей шерс ти, которые покрывали лаком и переплетали металлическими нитями. Ассирийцы и вавилоняне чернили брови и ресницы, густо белили и румянили лицо, женщины покрывали свои лица особыми составами, которые, подсыхая, п ридавали лицу блеск и твердость эмали, красили волосы хной и басмой, Этик ет предписывал мужчинам тот же грим, что и женщинам, мужчины носили густы е парики, накладные усы и бороды. Представители народа майя, населявшие полуостров Юкатан и другие облас ти Центральной Америки, окрашивали тело красной мазью, в которую добавля ли очень липкую и пахучую смолу – стиранс. Этой смесью смазывали особый брусок, украшенный узорами, и натирали им грудь, руки, плечи, становясь, ка к им казалось, очень нарядными и приятно надушенными. В древнем Китае идеалом красоты была маленькая, хрупкая женщина с крошеч ными ногами. Чтобы ножка оставалась маленькой, девочкам вскоре после рож дения туго бинтовали стопу, добиваясь прекращения ее роста. Женщины бели ли лица, румянили щеки, удлиняли брови, красили ногти в красный цвет. Мужчи ны отращивали длинные волосы и заплетали их в косу. Особо красивыми считались у мужчин и женщин длинные ногти, это был симво л достоинства и богатства. За ногтями тщательно ухаживали и для сохранен ия их надевали специальные богато украшенные «наперстки» из драгоценн ого металла или кости. Красавицы Японии густо белили кожу, замазывая все дефекты на лице и груд и, лоб по краю роста волос обводили тушью, брови сбривали и вместо них рисо вали короткие толстые черные черточки. Замужние женщины в феодальной Яп онии покрывали зубы черным лаком, Идеальным считалось собирать волосы в высокий тяжелый узел, который поддерживался длинной узорчатой палочко й. Чтобы спать с такой прической, под шею подкладывали специальные подуш ечки на деревянной подставке. Для укрепления волос и придания им блеска волосы смазывали специальными маслами и растительными соками (сок алоэ ). Мужчины рисовали или наклеивали фальшивые усы и бакенбарды, выбривали себе лоб и затылок, а на макушке собирали волосы в красивый пучок, который завязывали эффектными шнурами. Японцы тщательно ухаживали за своим телом. Они мылись в необыкновенно го рячей воде, смазывали тело специальными мазями, применяли паровые ванны. Во время раскопок на острове Крит английский археолог Артур Джон Эван на шел и исследовал древний город, существовавший за тысячу лет до расцвета Древней Эллады. Судя по сохранившейся настенной живописи, представител ьницы прекрасного пола этого острова носили платья с кринолином и низки м вырезом. Они любили водные процедуры, ублажали себя морскими купаниями и жаркой баней. 2. Древняя Греция и Древний Рим В Древней Греции огромную роль в воспитании гражданина и человека играла физическая культура и естественным был культ тренированного тела. В осн ове идеала красоты лежит единство, гармония духа и тела. Греки считали ве личину, порядок и симметрию символом прекрасного. Идеально красивым был человек, у которого все части тела и черты лица находились в гармоничном сочетании. Художники нашли и оставили после себя меру прекрасного – так называемы е каноны и модули. Тело должно было иметь мягкие и округлые формы. Эталоно м красивого тела у греков стала скульптура Афродиты (Венеры). Эта красота выражалась в цифрах: рост 164 см, окружность груди 86 см, талии – 69 см, бедер – 93 см. Прекрасным считалось лицо, которое можно было разделить на несколько равных частей (три или четыре). При трех разграничительные линии проходи ли через кончик носа и верхний надбровный край; при четырех – через край подбородка, по кайме верхней губы, по зрачкам, по верхнему краю лба и по те мени. По канонам греческой красоты прекрасное лицо сочетало прямой нос, больш ие глаза с широким межвековым разрезом, дугообразными краями век; рассто яние между глазами должно было быть не менее величины одного глаза, а рот в полтора раза больше глаза. Большие выпуклые глаза подчеркивались окру глой линией бровей. Красоту лица определяли прямые линии носа, подбородк а, невысокий лоб, обрамленный завитками волос с прямым пробором. Эллины б ольшое внимание обращали на прическу. Женщины, как правило, волосы не обр езали, они укладывали их узлом или перевязывали на затылке лентой. «Анти чный узел» вошел в историю прически и до сих пор находит себе почитатель ниц. Юноши брили лицо и носили длинные завитые локоны, перехваченные обручем . Взрослые мужчины носили короткие волосы, круглую бородку и усы. В моде была красота строгая и благородная. Прежде всего ценились голубые глаза, златокудрые волосы и светлая, блестящая кожа. Для придания лицу бе лизны привилегированные гречанки использовали белила, легкие румяна н аносили кармином – красной краской из кошенили, применяли пудру и губну ю помаду. Для подведения глаз – копоть от сгорания специальной эссенции . Женщины из народа, для которых косметические средства были малодоступн ыми, накладывали на ночь маску из ячменного теста с яйцами и приправами. В Древнем Риме был культ светлой кожи и белокурых волос. Апулей считал, чт о вряд ли Вулкан женился бы на Венере, а Марс влюбился в нее, если бы она не б ыла златокудрой. Жены римских патрициев для ухода за кожей, кроме отбели вающих мазей, средств против сухости кожи, морщин и веснушек, применяли м олоко, сливки и молочнокислые продукты. Во время путешествий, помимо сви ты, их сопровождали стада ослиц, в молоке которых они купались. Римлянки у же знали секрет обесцвечивания волос. Волосы протирали губкой, смоченно й маслом из козьего молока и золой букового дерева, а затем обесцвечивал ись на солнце. Светлые вьющиеся волосы считались идеалом красот ы, и римские парикмахеры придумывали самые разнообразные завивки. В моду входили то греческие прически, то египетские а-ля Клеопатра. В период имп ерии их сменяют высокие прически на веерообразных каркасах, с накладкам и из искусственных волос. У мужчин прямые, начесанные на лоб короткие вол осы, лицо бритое или небольшая завитая бородка. В историю вошла прическа «голова Тита» из коротких локонов с бакенбардами, названная так по имени римского императора Тита Веспасиана. Косметические средства для повсе дневного туалета богатых римских дам изготавливались в домашних услов иях, а уход за кожей и волосами проводили специально обученные молодые р абыни под надзором более пожилых и опытных женщин. Р имляне были знатоками гигиены, они широко практиковали массаж и частые к упания в банях (термах), где имелась холодная и горячая вода, ванны, парные, комнаты отдыха и гимнастические залы. 3. От Средневековья до XIX века С упадком Рима эпоха воспевания красоты сменилась культом аскетизма, отр ешенности от радостей восприятия мира. В средние века земная красота счи талась греховной, а наслаждение ею – недозволенным. Тело драпировали тя желыми тканями, которые плотным мешком скрывали фигуру (ширина одежды к росту составляет 1:3). Под чепчиком полностью прятали волосы, был предан за бвению весь арсенал средств для улучшения внешности, которые были так по пулярны в античные времена. Архиепископ кентерберийский Ансельм публично провозгласил блондиров ание волос нечестивым занятием. Идеал женщины олицетворяла пресвятая дева Мария – удлиненный овал лиц а, подчеркнуто высокий лоб, огромные глаза и маленький рот. Важным поворотным моментом в восприятии красоты становится рубеж XII-XIII ве ков, когда культура приобретает более светский характер. Накопление бог атств и стремление к роскоши в рыцарской среде породили идеалы, весьма д алекие от аскетизма и умерщвления плоти, В XIII веке расцветает поклонение «прекрасной даме». Трубадуры восхваляют королев рыцарских турниров, их тонкий гибкий стан, подобный виноградной лозе, светлые волосы, продолгов атое лицо, прямой тонкий нос, пышные кудри, глаза ясные и веселые, кожу, под обную персику, губы алее, чем вишня или роза летней поры. Женщину сравнива ют с розой – она нежна, хрупка, изящна. В XV веке в период готики в моде S-образная изогнутость силуэта фигуры. Для е го создания на живот накладывали небольшие простеганные подушечки – б осы. Одежды узкие, сковывающие движения, удлиненные, волочащиеся по полу. Грандиозные головные уборы. В эпоху раннего Возрождения бледный цвет лица и длинные шелковистые пря ди белокурых волос стали канонами красоты женщин Флоренции. Великие поэ ты Данте, Боккаччо, Петрарка и другие прославляли белоснежную кожу. Идеа льными считались стройная «лебединая шея» и высокий чистый лоб. Чтобы сл едовать этой моде, для удлинения овала лица женщины выбривали спереди во лосы и выщипывали брови, а для того чтобы шея казалась более длинной, брил и затылки. Высокое Возрождение приносит совсем иное понимание красоты. Вместо тон ких, стройных подвижных фигур торжествуют пышные формы, могучие тела с ш ирокими бедрами, с роскошной полнотой шеи и плеч. В моду входит особый, так любимый венецианками золотисто-рыжий цвет воло с, – цвет, который позже стали называть «цветом Тициана». Монах валламброзаского ордена Аньоло Фиренцуола в трактате «О красоте женщин» дает нам свое представление об идеале красоты в эпоху Ренессанс а: «Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золо том, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной... волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподоблят ься золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение долж но быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое т ело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не пр екрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка кр асноватой от кровообращения... Плечи должны быть широкими... На груди не до лжна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, неза метно для глаза. Самые красивые ноги – это длинные, стройные, внизу тонки е, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узко й, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми...» . Именно такой тип красоты изображен на полотнах Тициана «Любовь земная и небесная», «Портрет дамы в белом» и портретах многих мастеров венецианс кой школы XVI века, в творениях Рубенса, Рембрандта, Гальса и других художни ков этого времени. В конце XVI столетий (эпоха рококо) идеал красоты как выражение вкусов высш ей аристократии отводит от строгих классических форм: прическа станови тся нарочито увеличенной формы, волосы для этой цели взбивались тупеем, а в случае необходимости дополнялись фальшивыми. В моду входят парики, п ричем не только для женщин, они становятся обязательными и для мужчин. Дл я создания причесок использовали различные приспособления – проволоч ные каркасы, обручи, ленты, волосы густо обсыпали пудрой. Такие чудеса пар икмахерского искусства были очень дорогими, на их создание уходило мног о времени, так что дамы пытались их как можно дольше сохранить, неделями н е причесывались и не мыли голову, лицо и руки лишь смачивали одеколоном. К оролева Испании Изабелла Кастильская как-то призналась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы. О французском коро ле Людовике XIV было известно, что он моется только весной. Главными признаками красоты считали белизну кожи и нежный румянец. Одна ко в связи с эпидемией оспы почти не было женщин, которые не имели бы каких -либо дефектов кожи. Для того чтобы скрыть эти дефекты и еще больше оттени ть белизну лица, распространился обычай украшать лицо маленькими кругл ыми пластырьками-мушками. Нарочитая сложность извилистых форм, присущая стилю рококо, подчеркива лась во всем – и в прическе, и в декоративной косметике, и в одежде. В моду в ошли огромные, иногда до метра высотой, головные уборы; декольте смело от крывало грудь, которая поддерживалась с помощью корсета. Платья на крино линах перегружали мехами, лентами, кружевами, длинными шлейфами. Этикет двора Людовика XIV определял размеры шлейфов: у королевы – 11 ярдов (1 ярд рав ен 119 сантиметрам), у дочерей короля – 9 ярдов, внучек короля – 7 ярдов, у при нцесс королевской крови – 5 ярдов, у прочих принцесс и герцогинь – тольк о 3 ярда. Один из хронистов XVI столетия приводит свою, довольно оригинальную и сове ршенно нестандартную, формулу женской красоты, кратную числу три. По его мнению, у красивой женщины должны быть: Три белые – кожа, зубы, руки. Три черные – глаза, брови, ресницы. Три красные – губы, щеки, ногти. Три длинные – тело, волосы и руки. Три широкие – грудная клетка, лоб, расстояние между бровями. Три узкие – рот, плечо, ступня. Три тонкие – пальцы, волосы, губы. Три округлые – руки, торс, бедра. Три маленькие – груди, нос и ноги. XVIII век был веком расцвета женских причесок и париков, Придворный парикма хер французской королевы Марии Антуанетты, знаменитый Леонар Боляр, был создателем причесок, составляющих единое целое с головным убором. В них находили отражение даже международные события. Им была изобретена прич еска «а-ля фрегат», посвященная победе французского фрегата «Ля Бэль Пул ь» над англичанами в 1778 году. В конце XVIII столетия складывается новый стиль, эстетические идеалы которо го заимствованы из античного мира (стиль ампир). Одежда и прическа повтор яют элементы античности, выходят из моды парики, румяна, мушки. Декоратив ная косметика приближается к естественным тонам и не становится самоце лью. Не раз менялся идеал красоты в XIX веке. В самом его начале в моду входит одеж да с сильно завышенной талией (под грудью), сшитая из тонких, полупрозрачн ых тканей, мягко обволакивающих фигуру. Затем, к 30-40-м годам, талия опускает ся на свое обычное место, туго затягивается корсетом, а юбки становятся п ышными, широкими. В 80-е годы в моду входят турнюры – объемные драпировки и банты сзади, к низу от талии. Силуэт фигуры в профиль приобретает необыча йно женственную S-образную изогнутость. Но в целом мода XIX века тяготела к и скусственности. Все естественное, натуральное казалось грубым, примити вным. Здоровый румянец и загар, крепкое, сильное тело были признаками низ кого происхождения. Идеалом красоты считались «осиные талии», бледные л ица, изнеженность и утонченность. Императрица Евгения, жена Наполеона III, была блондинкой. Чтобы доказать св ою преданность императору, француженки подражали ей во всем, даже в цвет е волос. И тогда парижский парикмахер Гуго нашел простой способ обесцвеч ивания волос перекисью водорода. Вскоре в высшем обществе не осталось ни одной темноволосой дамы. В течение столетий те или иные изменения идеалов красоты, формы и кроя од ежды отражали эстетические требования элиты – небольшой привилегиров анной части общества. Характер одежды строго соответствовал сословным различиям. Дворяне, купцы, ремесленники, крестьяне – для каждого сослов ия существовали определенные формы и виды одежды, тканей и украшений. Ку пец или ремесленник не имел права носить такую одежду, какую носил дворя нин. Аристократическая верхушка строго охраняла свою недоступность. Вы чурность, громоздкость одежды светских дам и кавалеров призваны были по дчеркнуть их богатство и исключительность, возможность иметь огромный штат прислуги, без помощи которой они не могли ни надеть, ни снять свои рос кошные туалеты. Но жизнь менялась, открывались и завоевывались но вые земли, развивалась наука и промышленность. И постепенно деловые каче ства, ум, энергия, умение добывать деньги стали цениться выше, чем аристок ратизм и знатность происхождения. Общество демократизировалось. Естес твенно, что в первую очередь это коснулось мужской одежды, из которой исч езли вышивки, банты, атлас и кружево, блестящие украшения – все, что мешал о ей быть простой и удобной, пригодной для делового, серьезного человека. Однако со временем не избежала этой участи и женская одежда. В конце XIX век а женские платья полностью избавились от кринолинов и турнюров, стали пр още, удобнее. 4. Двадцатый век К оренные изменения в женской моде произошли в начале XX века, когда известн ый французский модельер Поль Пуаре упразднил корсеты. В ту пору это была неслыханная смелость. Ведь корсеты несколько столетий были непременно й принадлежностью женской одежды. Они, правда, исчезли ненадолго в начал е XIX века, когда модна была одежда в стиле ампир, но затем вернулись и сущест вовали еще очень долгое время. Избавившись от корсетов, женские платья стали гораздо удобнее еще и пото му, что Поль Пуаре отважился их укоротить. Конечно, с нашей сегодняшней то чки зрения, они оставались длинными, всего лишь приоткрывали лодыжки. Но тогда это было воспринято как невиданная дерзость, как покушение на мора ль и нравственность. Американский кардинал Ферли выступил с гневной ста тьей о тлетворном, развращающем влиянии французской моды. Американская цензура запретила публичный показ фильма с коллекцией моделей Пуаре, ко торый художник взял с собой, решив посетить Соединенные Штаты. Тем не менее одежда укоротилась, и это немедленно отразилось на длине во лос. В моду входят короткие стрижки, которые подчеркивались легкими кудр яшками или «волнами». Немного позже, в 20-е годы, знаменитая Габриэль Шанель совершила еще один с мелый шаг, начав активнейшим образом внедрять в женский гардероб исконн о мужские предметы одежды – пиджак, брюки, строгие рубашки с галстуками, в корне изменив тем самым стиль женской одежды. Сначала это шокировало, а потом спокойно вошло в жизнь. Почему это стало возможным? Как мы уже знаем, мода не возникает на пустом месте. Она всегда и очень точ но, как лакмус, отражает малейшие изменения, происходящие в нашей жизни. П ервая мировая война забрала миллионы мужчин, многие из которых не вернул ись домой. Кроме того, еще задолго до войны стал заметно повышаться культ урный, образовательный уровень жизни общества, оно становилось более де мократичным. Ниспровергая вековые устои, женщины активнее и смелее вклю чались в трудовую, общественную деятельность. И новый стиль одежды как н ельзя лучше отвечал изменившемуся укладу жизни, в которой женщины все ча ще заменяли мужчин на самой ответственной и сложной работе. Развивались физкультура и спорт. На парадах женщины выступали наравне с мужчинами. Теннис, велосипед, плавание, волейбол стали массовыми видами спорта. Если раньше идеалом женственности были изящество и утонченност ь, нежная округлость форм, то теперь модным эталоном стала худощавая, спо ртивная женская фигура с широкими плечами, небольшой грудью, узкими бедр ами и длинными ногами, то есть фигура, похожая на мужскую. Женские платья, блузы и жакеты стали прямыми. Одежда укоротилась настолько, что лишь нем ного прикрывала колени. Талия не подчеркивалась вовсе. А самые отчаянные модницы бинтовали грудь, чтобы она была как можно более плоской. Конечно, такая одежда украшала очень немногих. Поэтому не было ничего уд ивительного в том, что в 30-е годы мода вернулась к приталенным формам, кото рые гораздо больше соответствовали естественным пропорциям женской фи гуры и в какой-то степени возвращали привычный женский образ. Эталоном красоты становится романтическая женщина с кукольным лицом, м аленьким, пухлым, ярким ртом, с мелкой завивкой – перманентом. И по-прежне му в моде высокая, худощавая фигура с довольно широкими плечами, тонкой т алией и узкими бедрами. (Именно такой стала идеальная фигура манекенщицы , такой она остается и теперь). Надвигалась вторая мировая война. В женской одежде стали появляться под плечники, благодаря которым она приобретала более четкие очертания, отд аленно напоминающие военную форму. А потом началась война, в которой жен щины принимали самое активное участие. И вполне естественно, что модная женская одежда стала еще больше походить на военную форму – широкие при поднятые плечи (теперь уже с массивными плечевыми прокладками), затянута я талия. Короткие юбки как бы по контрасту подчеркивали женственную окру глость ног. Такая одежда, дcполненная туфлями на высоких каблуках и толст ой подошве – «танкетке» (само название было сугубо военным), сохранялас ь в моде вплоть до 1947 года. В это время женщины почти не пользуются макияжем, лишь иногда подкрашива ют ресницы тушью и красят губы. В моду входят короткие стрижки по типу муж ских. Но война прошла, и возникло естественное желание забыть об ужасах и лише ниях. Хотелось спокойной, тихой, мирной жизни. И мода провозгласила новый образ. Его творцом стал известнейший французский модельер Кристиан Дио р. Это была своего рода революция. Диор упразднил плечевые прокладки, кот орые в течение нескольких предшествующих лет были неотъемлемой принад лежностью всех без исключения женских платьев, блузок, жакетов и пальто. Плечи теперь стали плавно покатыми. Втачные рукава все чаще заменялись ц ельнокроенными и регланом. Шею обрамляли изящные маленькие воротники. Н апуск на талии сменился мягким облеганием, красиво обрисовывающим стан. Юбки резко удлинились, закрыв икры ног, обутых в «туфли-тапочки» (их еще ла сково называли «галошками»). Обувь на плоской подошве делала походку бол ее плавной и свободной. Появились нижние юбки и прозрачные капроновые бл узки. Женщины опять начинают проявлять интерес к декоративной косметике. Осо бое внимание они уделяют глазам. Верхние веки подводят цветными тенями, с четко удлиняющим глаза контуром по ресничному краю. В моду входят объе мные прически (начесы). Однако к концу 50-х – началу 60-х годов юбки снова стали укорачиваться, во мн огих случаях превращаясь в «бочонки». И вскоре произошел еще один перево рот. Появились «платья-рубашки» – прямые, свободные, не отрезные в талии. Казалось бы, что тут особенного? Просто очередное изменение формы. В 20-е го ды уже носили нечто аналогичное. Какая разница? Разница была, и очень существенная. Раньше прямую, не приталенную одежду носили все женщины. Модный силуэт был одинаковым для всех. А теперь прямы е платья можно было носить по-разному – с поясом, четко обозначающим тал ию, с поясом на бедрах пли вообще без пояса. Как кому идет. То есть это была п ервая заявка на свободу выбора. Мода переставала покорно служить избран ным. Она вынуждена была прислушаться к реальным требованиям большинств а. И если поначалу она избавилась только от корсетов, излишней длины и мно жества ненужных деталей, чтобы стать удобной, простой и доступной всем, т о теперь она сделала новый, хотя еще и робкий, шаг навстречу большинству. Х удожники стремились создать одежду, соответствующую духу времени – ла коничную, четкую, выразительную по форме, не загроможденную «фасончикам и» и позволяющую каждому носить ее по-своему. Однако до настоящей свобод ы было еще далеко. По существу одна и та же форма, одни и те же пропорции пре длагались всем подряд и не на один год. Начались поиски разных форм, силуэ тов, пропорций, с тем, чтобы каждая женщина могла выбрать то, что ей больше подходит. В этом направлении был сделан еще один решительный шаг – в моду вошли же нские брюки, причем в качестве полноправной одежды, такой же, как юбки. Одн овременно стали стремительно укорачиваться платья и юбки. С наступлени ем каждого нового сезона они казались слишком длинными, как будто в прош лый раз от них не было отрезано по 5-7 см. Началось триумфальное шествие мин и-длины, сначала, как обычно, встреченной в штыки, а затем укоренившейся по всеместно. Почему возникла эта мода? Ведь практической необходимости в такой корот кой одежде не было, особенно если вспомнить, что коротким было все. Исключ ения не составили даже зимние пальто. Нужен был вызов общепринятым норма м. Это было необходимо чисто психологически. Дело в том, что изменения мод ы возникают под влиянием различных обстоятельств. С одной стороны, это п рактические, социальные требования, связанные с изменениями условий жи зни, а с другой – всегда свойственная человеку потребность обновления, смены впечатлений. Очень хорошо сказал об этом французский модельер Пол ь Пуаре: «...человек, единственный из всех животных, изобрел одежду и, распл ачиваясь за это, обязан ее изменять, никогда не останавливаясь на одной и той же форме». Таким образом, возможности выбора расширились еще больше. Мы могли носит ь прямую одежду, приталенную или полуприлегающую. Если нам не хотелось п ривлекать внимание к своим ногам, мы могли заменить мини-юбку брюками. И в се же полная свобода выбора не наступила. Рамки моды раздвинулись, но ост авались достаточно жесткими. Брюки были одинакового покроя, юбки одной д лины. Нужен был еще один резкий сдвиг, еще одно ниспровержение принятых норм и традиций. Нужно было раз и навсегда покончить с элитарностью моды и реши тельнее повернуть ее в сторону реальной жизни подавляющего большинств а людей, жизни трудовой, напряженной, с ее все ускоряющимся ритмом и все бо лее сложными проблемами. Именно это и произошло в середине 70-х годов, когда ключевые позиции в моде занял джинсовый стиль, самый демократичный и популярный из всех, когда-л ибо приходящих в моду. Его популярность возрастала в геометрической про грессии, и это привело бы к унылому синему однообразию, если бы вдогонку н е пришло такое же массовое увлечение фольклорными мотивами. На джинсовы х куртках и юбках появились яркие вышитые букетики, потертые джинсовые б рюки стали надевать со светлыми, вышитыми крестиком, блузками, извлеченн ыми из бабушкиного сундука. Тогда впервые возник интерес к старине. Юноши дост авали с антресолей кожаные «комиссарские» куртки и пальто своих дедов. М ы перестали легкомысленно выбрасывать старые, уникальные вещи – мебел ь, посуду, подсвечники, чернильные приборы, ступки и тому подобную милую, у ютную мелочь. Чем быстрее становился ритм нашей жизни, чем стремительнее человечество завоевывало все новые и новые рубежи технического прогре сса, тем естественнее становилось желание не потерять корней, найти мора льную опору в прошлом, воспротивиться стандартности окружающей среды, в нести в свой быт нечто индивидуальное, своеобразное, сохранить какие-то предметы, пусть даже не слишком нужные и практичные, но согретые теплом ж ивых человеческих рук, трудившихся когда-то над их созданием. Этим отчас ти было подготовлено и последующее изменение моды. В ее развитии есть од на закономерность. Чем популярнее становится тот или иной стиль одежды, те или иные ее формы, тем скорее им на смену должно прийти что-то другое. И в от, отодвинув на второй план джинсовую одежду, на рубеже 1978-1979 годов в моду в ошел совершенно иной по характеру стиль одежды. Э то был стиль ретро, отличительной чертой которого стало обращение к моти вам прошлых лет, а именно 40-х и 50-х годов. Дело в том, что джинсовая мода с ее не притязательностью, с решительным отказом от традиционных представлени й об элегантности создала для нас массу удобств. В джинсах можно было ход ить везде и всюду, с утра и до вечера. Их носили все – взрослые и дети, мужчи ны и женщины, главным образом, конечно, молодые. Но, привыкнув к свободе и непринужденно сти, женщины стали забывать о своей женственности, об изяществе походки и осанки. Да и мужчины очень скоро привыкли относиться к ним как к приятел ям, которых можно запросто похлопать по плечу и которых уж вовсе не обяза тельно пропускать вперед, не говоря уж о том, чтобы уступать место в транс порте, и о прочих «предрассудках». Одежда оказывает гораздо большее влия ние на наше поведение, манеры и взаимоотношения, чем это принято считать. Разумеется, все это происходит бессознательно, но мода и относится к обл асти бессознательного. Это потом, по прошествии времени, мы начинаем пон имать, чем были продиктованы те или иные ее повороты. Ничего нам не объясн яя, она поражает нас своей новизной, точно, безошибочно, как перелетные пт ицы, угадывая направление своего пути. Вот и теперь, предложив ретро-стил ь, она предоставила нам прекрасную возможность попытаться вернуть утер янную женственность. Причем этот стиль, возродивший классические формы и виды одежды, казалос ь бы, больше подходил взрослым, солидным людям. Но он был для них не интере сен. Они такую одежду, пусть не точно такую, но очень похожую, носили в моло дости. Надетая теперь, после «мини» и «джинсовки», она их беспощадно стар ила. А вот для молодых ретро-стиль таил в себе необычайную прелесть. Перед ними раскрывалась чудесная возможность перевоплощения. Девчонки, толь ко что носившие джинсы, в которых они, можно сказать, выросли, которые стал и для них буквально второй кожей, преображались на глазах, надев удлинен ные юбки, классические костюмы, платья с женственными, романтичными отде лками. Однако на то и существует мода, чтобы постоянно меняться и заставлять на с пересматривать свое отношение к одежде. Стиль ретро, в общем-то мало пра ктичичный, оказался слишком обязывающим, в какой-то степени претенциозн ым, а потому годился не для всех и не всегда. Этот стиль сохранился в моде д ля нарядной, а также для сугубо официальной одежды (в классических вариа нтах). Что же касалось обычной, повседневной, универсальной одежды, то зде сь требовалось нечто иное. Поэтому, несмотря на всю свою привлекательность, ретро-стиль продержалс я всего полтора сезона. В 1980 году решительно и спокойно, как человек, абсолю тно уверенный в своей правоте и незаменимости, в моду вошел спортивный с тиль. Именно тогда появились стеганые куртки и пальто, такие же брюки и ко мбинезоны, а также кроссовки – словом, все то, что раньше считалось сугуб о спортивным. Уютная, свободная, практичная, лишенная какой бы то ни было м анерности, претенциозности, эта одежда прекрасно сидела на любой фигуре , создавая ощущение спокойной уверенности в себе, бодрости, ловкости и, ес ли так можно выразиться, физической полноценности. Одежда спортивного стиля сразу же нашла горячих приверженцев среди мол одежи, но затем довольно скоро перекочевала в гардероб взрослых людей, к оторые оценили ее удобство, практичность и то, что она помогала выглядет ь моложе. Казалось бы, наконец-то найден оптимальный вариант, устраивающий всех и наиболее точно отвечающий жестким реалиям нашей напряженной жизни. Но... мода перестала бы быть модой, предложив нечто стабильное, пригодное на в се времена. Люди постарше знают, что всякое новшество вначале слегка шок ирует нас своей неожиданностью, а потом мы входим во вкус, привыкаем, и нам кажется, что только такая одежда красива, удобна, разумна, практична и что только так мы теперь и будем одеваться. Затем мода меняется, и все повторя ется сначала. Так вот, по прошествии некоторого времени выяснилось, что уютный, спокой ный, демократичный спортивный стиль удивительно однообразен по настро ению. Ведь одежда не просто сочетание форм, линий, складок, пуговиц, карман ов и т. п. В ней всегда присутствует какое-то настроение. Она бывает серьез ная и кокетливая, скучная и веселая, строгая и небрежная. Фасон, детали, цв ет и рисунок ткани – это то, из чего складывается настроение. Например, ле гкие оборки, воланы, кружево, особенно в нежных светлых тонах, создают чис тый, поэтический образ, а классическая белая блузка с глухой застежкой, д ополненная галстуком или маленьким черным бантиком, создает ощущение с трогости. В развитии моды, тем более в последние десять лет, такие понятия, как образ , настроение, стиль, стали играть гораздо большую роль, чем раньше. Привычн ые характеристики моды – длина одежды, форма воротника или покрой рукав а – важны лишь постольку, поскольку с их помощью создается какой-то обра з. Если образа нет, одежда скучна, невыразительна. Одежде спортивного стиля свойственна некоторая схематичность, как бы з аданность решений – известная система оформления застежки, карманов, х арактерный покрой, фурнитура (молнии, кнопки и т. п.), строчка, закрепляющая края деталей, то есть некоторая ограниченность в использовании тканей и декоративных приемов, приводящая к однообразию. Естественно, возникла потребность в новых образах. Вместе с тем с практи ческой точки зрения спортивный стиль был очень хорош и потому оказал вли яние на дальнейшее развитие моды. Характерные для него приемы кроя, своб одные формы, четкая технология, карманы, молнии и кнопки, отделочная стро чка стали широко применяться даже в традиционных классических вещах, вп лоть до нарядных, вечерних платьев. Мы настолько привыкли к удобству и св ободе обращения с одеждой, что теперь известная французская поговорка « Чтобы быть красивой, надо страдать» вызывает у нас улыбку. Но для того чтобы наша практичная, в высшей степени функциональная одежд а наполнилась новым стилевым содержанием, мода обратилась к поиску новы х образных решений, которые могли ассоциироваться с историческим костю мом, причем не вообще, а с одеждой конкретных исторических, литературных персонажей и киногероев, с фольклорными образами и т. п. Конечно, яркое выр ажение все это нашло в молодежной моде. Тут были и мушкетеры, и первые авиа торы, и Том Сойер, и чеховские, диккенсовские образы, и решения, навеянные различными стилями искусстве, такими, как готика, ренессанс, барокко, и ка рнавальные, театральные образы. И одновременно с этим вновь появился инт ерес к классическому стилю. В резко увеличившихся (еще с момента появлен ия «дутых» спортивных курток) объемах то и дело звучали мотивы моды 50-х го дов. В новых пропорциях и благодаря новой манере одеваться и носить как с ами вещи, так и дополнения, украшения, более смело и живописно строить вес ь ансамбль одежды эти мотивы звучали свежо, современно и очень забавно. М ода не давала, нам терять связь с прошлым, гарантировала максимум комфор та и непринужденности и вдобавок ко всему предоставила полную свободу в ыбора не только форм и силуэтов, но и стиля одежды в соответствии с индиви дуальностью каждого. И это стало еще одним, пожалуй, самым важным завоева нием. Мода окончательно утратила свою элитарность. Длина, объем, пропорц ии, образное, стилевое решение – все теперь стало зависеть от фантазии, в куса, характера, внешних данных каждого из нас. Конечно, в тот или иной период времени какой-то стиль, какие-то формы стано вятся в моде главными, ведущими. Другие на время как бы уходят в тень, но мо да от них не отказывается. Так, в 1987 году после всеобщего увлечения большим и объемами все большую привлекательность стали приобретать приталенны е, женственные формы. Но это не означало, что, надевая свободную, объемную одежду, мы рисковали выглядеть смешными и старомодными. Или вновь вошедш ая в моду длина «мини» вовсе не обязывала всех женщин укорачивать свои п латья, юбки и пальто так, как это было когда-то. Наряду с короткими художни ки предлагали модели любой другой длины. Если проследить развитие моды приблизительно за п оследние четверть века, то мы увидим, что ни одно из сменившихся за это вре мя направлений не уходило бесследно. От каждого оставалась и остается ка кая-то интересная находка, какое-то рациональное зерно, то, что позволяет использовать это направление в дальнейшем. Так было с джинсовой одеждой , которая за это время, казалось бы, могла уже давно выйти из употребления, но тем не менее жива и по сей день. Сама жизнь не дает ей исчезнуть. И, понима я это, художники постоянно придумывают варианты обновления «джинсовой темы». Тут было все – и спортивный стиль, и «корсетный», и клеши, и «бананы », и с вельветом, и с искусственным мехом, и с кожей, и с вышивками, и с кружев ами. И цвета были разные – от густого синего индиго до пресловутой «варе нки». Или, несмотря на то, что спортивный стиль ушел с передовых позиций, у ступив место более интересным и разнообразным трактовкам, мы по-прежнем у с удовольствием носим удобные, ладные стеганые куртки и другие аналоги чные вещи. А «платья-рубашки», пришедшие в моду в конце 50-х – начале 60-х годо в и благополучно здравствующие и поныне? А широкие юбки в фольклорном ст иле, короткие и длинные, с оборками и нижними юбками, в разнообразнейших к омбинациях тканей? А изящные, женственные нарядные платья в стиле ретро разных периодов XX века? А строгие классические костюмы, жакеты, приталенн ые или в стиле мужского пиджака, которые мы не перестаем носить в самых ра зных вариантах ансамбля? Наконец, те же брюки, ставшие неотъемлемой част ью женского гардероба. Подвергшиеся стольким изменениям, даже в какой-то момент совершенно вытеснившие из обихода юбки и платья, они вошли в моду так давно и, надо полагать, еще надолго останутся в нашем обиходе. Г оворя о том, что мода в наши дни предлагает самую разнообразную одежду по стилю, важно подчеркнуть и другое: тот или иной стиль одежды мы выбираем в зависимости от ситуации. Так, классический стиль больше соответствует с покойной, деловой обстановке. Спортивный стиль хорош для активного отды ха. Фольклорный – для дома, для отдыха на даче. Вместе с тем для современной моды очень характерно смешение стилей. Это может быть заметно не только в фасоне ка кого-то конкретного изделия, но и в том, как мы сочетаем друг с другом отде льные предметы одежды, обувь, украшения, сумки, перчатки, шапки и т. д. Мода постоянно меняется, хотя многое из того, что она предлагает сегодня, может быть использовано и в дальнейшем. Тем не менее мы сочли себя вправе дать лишь общую характеристику современной моды, показать основную нап равленность в ее развитии. Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://afield.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мне кажется, что один из моих отцов гей...
- А мои оба нормальные.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Идеалы красоты: история и география", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru