Реферат: Давид - художник французской революции - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Давид - художник французской революции

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Давид - художник фран цузской революции В. Березина Каждый должен служить отечеству своими талантами”, — говорил Жак-Луи Да вид — живописец, активный участник французской буржуазной революции к онца XVIII века. Эти слова являются эпиграфом и к творчеству самого мастера. З адолго до начала революционных событий Давид призывал своим искусство м каждого к выполнению гражданского долга. Особенно отчетливо этот призыв прозвучал у Давида в картине “Клятва Гор ациев”, в основу сюжета которой был взят легендарный эпизод древнеримск ой истории. В период вражды Рима с Альба-Лонгой трем братьям-близнецам из римского рода Горациев предстояло пойти на смертельный поединок с друз ьями детства — братьями Куриациями из Альба-Лонги. Борьба городов решал ась исходом этого поединка. Выбрав такой сюжет, Давид должен был ответить зрителю, как поступать, ког да возникает противоречие между гражданским долгом и личными чувствам и. Он мог показать колебания героев, акцентировать горе семьи. Но Давид вы брал момент непреклонной решимости юношей выполнить долг перед госуда рством: отец Горациев поднимает мечи, и братья клянутся победить или уме реть. Мать и сестры юношей полны сдержанной печали. Художник представляе т их как персонажи второстепенные, они важны ему лишь для полноты раскры тия сюжета. Словно в античных барельефах, все участники сцены расположен ы на первом плане. Построение композиции, рисунок, цвет — все служит выявлению главной иде и. “Клятва Горациев” на выставке 1785 года в Париже имела огромный успех. В кан ун революции прозвучавший в картине призыв жертвовать личным во имя общ ественного был с воодушевлением встречен французами. Нравилось все — -и сюжет, и его художественное воплощение. Стиль произведения знаменовал п оявление в искусстве Франции направления, получившего название “класс ицизм”. Давид стал его вождем. Определились и основные черты классицизма : обращение к античным образцам, логически ясное построение композиции, строгий отбор и обобщенность форм, четкий рисунок, пластическая лепка об ъема. При этих задачах колориту отводилась подчиненная роль. Незадолго до событий, которые разрушили в стране тысячелетний феодальн ый порядок, Давид нашел в истории Древнего Рима еще более волнующий сюже т. Борец против деспотии, один из основателей римской республики, Юний Бр ут не остановился перед казнью своих сыновей, пытавшихся восстановить т иранию. В “Бруте”, как и в “Горациях”, содержится двойной драматизм ситуа ции. В то время как тела сыновей вносят в дом, Брут сидит около статуи Прав осудия, мрачный, но полный самообладания, а в противоположной части поме щения, показанного в картине, мать и сестры казненных бурно выражают гор е. Это произведение парижане увидели на выставке, открывшейся осенью 1789 год а, вскоре после первой победы революции — знаменитого штурма Бастилии. Общественный отклик на появление картины был беспримерен. Брут оказалс я самым популярным героем, а авторитет Давида, художника и патриота, — не пререкаемым. Закономерно, что Давид, остро чувствовавший современность, становится в своем творчестве активным и убежденным участником револю ции. Первым произведением Давида, непосредственно связанным с происходящим и в стране событиями, явилась композиция “Клятва в зале для игры в мяч 20 ию ня 1789 года”. В ней художник запечатлел момент, когда депутаты третьего сос ло вия поклялись не расходиться до тех пор, пока для Франции не будет выра ботана конституция. Огромное по размерам полотно так и не было завершено . Революция развивалась настолько стремительно и Давид был так поглощен ею, что, выполнив детально разработанный рисунок пером и ряд портретных этюдов, перешел к осуществлению других, захвативших его замыслов. Однако хранящийся в Лувре рисунок и исполненные с него гравюры получили широку ю известность. Давид сумел передать в них полную истинного воодушевлени я массовую сцену, исторически достоверно запечатлеть главное — энтузи азм людей, объединенных революционным порывом. Еще до революции Давид начал работать как портретист. Этой области творч ества он не придавал столь большого значения, как историческим композиц иям. Тем не менее каждый написанный им портрет неизменно обнаруживает чу ткий и глубокий подход художника к раскрытию человеческой индивидуаль ности. “Портрет маркизы Д'0рвилье” — пример его работ тех лет. Непринужде нная поза модели, ее приветливый, открытый взгляд полны естественности и простоты. Давид полностью порвал с традиционной для XVIII века формой парад ного аристократического портрета, в котором прежде всего подчеркивала сь сословная принадлежность изображенного человека. В “Портрете Франс уа Девьена” — французского композитора и талантливого импро-визл тора- флейтиста — Давид сосредоточил свое внимание на внутренней одухотвор енности образа, сумев выразить глубокое вдохновение музыканта. Осенью 1792 года, после крушения монархии, народ Парижа избрал Давида депут атом в Национальный Конвент. Крайний якобинец и убежденный республикан ец, друг Марата и Робеспьера, организатор массовых революционных праздн еств, он становится вождем и вдохновителем нового искусства. Почти все речи Давида в Конвенте были посвящены преобразованиям в облас ти художественной политики и новым взглядам на цели и задачи творчества . В одном из докладов 1793 года (“О Национальном жюри искусств”) он сформулиро вал свое понимание назначения искусства, его общественно-воспитательн ой функции: “Памятники искусства достигают своей цели не только тем, что очаровывают зрение, но и тем, что проникают в душу, производят на нее глубо кое впечатление, подобное действительности. Вот тогда-то черты героизма и гражданских добродетелей, открытые перед взорами народа, электризуют его душу и порождают в нем стремление к славе, к самопожертвованию на бла го отечества”. Когда требовался совет художника, когда нужно было устроить народные то ржества или увековечить имена героев революции, Конвент прежде всего об ращался к Давиду. Именно он, автор лучшей картины революционной эпохи — “Смерть Марата”, запечатлел и другое трагическое событие: убийство член а Конвента Мишеля Лепелетье де Сен-Фаржо. Этот пламенный республиканец т ак же, как и сам Давид, голосовал за смерть Людовика XVI, а в канун казни корол я был убит одним из фанатичных приверженцев монархии. К сожалению, напис анная Давидом картина “Смерть Лепелетье” не дошла до наших дней: ее унич тожила дочь Мишеля Лепелетье, стремившаяся скрыть революционное прошл ое отца. Сохранился только фрагмент гравюры с центральной частью композиции. Ле пелетье лежит полуобнаженным на высоко приподнятых подушках смертного ложа. Черты его спокойно-скорбного лица и формы тела героизированы и обл агорожены в соответствии с принятыми в классицизме нормами трактовки о браза. Только зияющая рана и струящаяся из нее кровь должны были взывать к эмоциям зрителей. По сохранившимся свидетельствам известно, что справ а на стене была изображена шпага, пронзающая листок бумаги со словами, пр оизнесенными Лепелетье на суде над Людовиком XVI: “Я голосую за смерть тира на”. Давид 29 марта 1793 года торжественно передал в дар Конвенту только что оконч енную картину. Если в этом произведении еще можно найти черты известной холодности и рассудочности, то следующее полотно — “Смерть Марата” — б ыло написано художником с огромным внутренним напряжением и страстной взволнованностью. 13 июля 1793 года Жан-Поль Марат, последовательный и непримиримый якобинец, бы л предательски убит подосланной жирондистами Шарлоттой Корде в момент, когда он принимал лечебную ванну. Незадолго до этого Давид навещал Друга народа. И поэтому в основе его картины лежат жизненные впечатления. Потрясенный трагической гибелью высоко ценимого им Марата, Давид изобр азил сцену его смерти, бережно сохранив черты документальной достоверн ости. Он отступил от действительности только в незначительных мелочах, д а и то во имя большей полноты содержания образа. В руке умирающего Марата письмо Шарлотты Корде со словами, которые, по мысли художника, должны был и подчеркнуть благородство Марата и низкую лживость преступницы: “13 июля 1793 г., Мари-Анна Шарлотта Корде гражданину Марату. — Достаточно быт ь несчастной, чтобы иметь право на вашу благожелательность...” Скорее все го Давид сам придумал эту фразу, чтобы тщательно выписанные слова, легко читаемые зрителем, помогли полнее раскрыть все этапы происшедшей драмы. Руководствуясь, быть может, подобными же соображениями, Давид изобразил ассигнации в 50 су и записку следующего содержания: “Эти деньги вы передай те бедной матери пятерых детей, муж которой отправился на защиту отечест ва”. Пусть не было такой записки в момент смерти Марата, но ее содержание ч резвычайно типично для повседневной деятельности Друга народа. Осталь ные предметы столь же целеустремленно привлечены художником. Перо в рук е Марата и стоящая рядом чернильница повествуют о его неутомимом труде д о последнего мгновения жизни. Окровавленный нож на полу и рана на груди — свидетельство совершенного злодеяния. Заплата на простыне и деревян ный чурбан справа (необходимый для равно весия композиции) являются свое образными символами скромного образа жизни героя. Лаконичная надпись — “Марату Давид. Год второй” — в сущности, содержит в себе более разверн утую мысль художника: сделано все, что позволил талант, чтобы увековечит ь образ любимого вождя революции. Лицо Марата Давид писал с посмертной маски, котору ю сам попросил снять. Оно передано просто и сильно, с выражением сдержанн ых страданий. Наклон головы и бессильно свесившаяся рука так естественн ы, приближение смерти столь ощутимо, что вызывает у зрителя чувство сост радания, рождая одновременно гнев к тем, кто совершил преступление. Эмоц иональное воздействие картины дано не в узколичном человеческом плане, а социально осмыслено, и в этом огромная идейно-политическая сила произв едения. Картина перерастает рамки портрета, становясь героикореволюци онным произведением. 11 октября 1793 года, передавая Конвенту своего “Марата”, Давид сказал: “Народ требовал, чтобы ему вернули убитого; он хотел еще раз увидеть дорогие чер ты вернейшего из своих друзей. Толпа кричала мне: “Давид, возьми кисть, ото мсти за Марата; пусть побледнеют враги его при виде искаженных черт чело века, ставшего жертвой своей любви к свободе. Заставь их завидовать учас ти того, кого они, не будучи в состоянии подкупить, имели низость приказат ь умертвить. Я внял голосу народа и повиновался ему”. Картина была выставлена для всенародн ого обозрения в открытых аркадах Лувра. Тысячные толпы проходили мимо не е. Революционный Париж, представители восставших провинций, знавшие и лю бившие Марата, поняли и оценили произведение Давида. Последним звеном трилогии, которую можно было бы назвать “Смерть героев ”, является “Жозеф Барра”. Конвент поручил Давиду увековечить память юного республиканца — трин адцатилетнего барабанщика революционной армии. В один из декабрьских д ней 1793 года он попал в плен к вандейским мятежникам, которые пытались заст авить его сказать: “Да здравствует король!” Когда же мальчик воскликнул: “Да здравствует республика!”, его убили. Церемониал принесения всенарод ных почестей Барра и погибшему вслед за ним Агриколю Виала был разработа н Давидом и назначен на 10 термидора 1794 года. Но накануне произошел контррев олюционный переворот, и церемония, посвященная памяти юных героев, не со стоялась. Начатая художником картина “Жозеф Барра” осталась в эскизе. На большом полотне почти в натуральную величину изображено распростер тое на земле стройное тело подростка. Барра чуть приподнимает голову, пр ижимая к груди трехцветную национальную кокарду — символ республики. Л ицо с закрытыми глазами и заострившимся носом кажется застывающим от ды хания смерти; только непокорные волнистые пряди волос создают вокруг не го трепетный ритм движения. Нагота и хрупкость совсем еще детского тела усиливают представление о беззащитности маленького героя, сумевшего п ротивопоставить жестокости врага только свою внутреннюю стойкость. 9 термидора 1794 года Робеспьер и его сторонники были арестованы и на следую щий день казнены. Якобинская диктатура закончила существование. Давида, который незадолго до этих событий обещал Робеспьеру, если понадобится, в ыпить вместе с ним яд цикуты, тоже арестовали. От гильотины его спасла тол ько слава художника. Чтобы представить, как тяжело пережил Давид осень 1794 года, следует всмотр еться в его “Автопортрет”, исполненный им в Люксембургской тюрьме, На эт ом портрете ему 46 лет, Перед нами человек внешне как будто спокойный, но гл аза егс отражают огромное напряжение внутренних сил. И не случайна рука его крепко, уверенно ежи мает кисть,.. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://referat2000.chat.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мама, я влюбился.
- А как её зовут? А она умеет готовить? А какую музыку она слушает? А какой у неё любимый поэт? Она занимается спортом? Вы уже целовались? Почему раньше не сказал? Дать денег? Мороженое ей купишь, когда гулять будете.
- Папа, я влюбился.
- Баба?
- Баба.
- Норм.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Давид - художник французской революции", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru