Реферат: Биоэтика, ее предмет и основные направления - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Биоэтика, ее предмет и основные направления

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Биоэтика, ее предм ет и основные направления 1. Что такое биоэтика? В конце XX в. возникло новое, оригинальное направление в этике, связанно е с медициной, но имеющее гораздо более широкое мировоззренческое значе ние (влияющее на представления о жизни и смерти) и меняющее взаимоотноше ния между врачом и пациентом - биоэтика. Данное направление потребовало создания новых этических принципов, по скольку было связано с крупными открытиями в биологии, ведущими к револю ции во всей системе ценностей, к революции в морали и культуре. Революция в биологии повлекла за собой проблемы, с которыми ни когда раньше не сталкивалось человечество. Эта революция также затраги вает самые фундаментальные вопросы человеческого бытия, занимавшие ва жное место в традиционной культуре и представлявшие величайшую тайну, в том числе: вопрос нравственного отношения к зарождению новой жизни, конц епцию эротической любви и деторождения, проблему отношения к смерти и по нимание самой жизни и др. Биоэтика - направление, рассматривающее моральные проблемы в новейших о бластях медицины, связанные с принятием решений относительно здоровья и продолжения жизни. Каждый этап человеческой жизни - зачатие, роды, рожде ние и смерть - сегодня подвержен изменению по воле больного, его родствен ников и врачей. Человечество в настоящее время готово подчинить своему к онтролю живые силы природы. Этот технический прогресс выходит за предел ы традиционных моральных ценностей. Поэтому возникло такое направлени е, как биоэтика, задача которой - определить границы применения новых ору дий жизни и смерти. Основные направления исследований биологической природы человека: - модификация поведения с помощью " шоковой терапии " , - генная инженерия, - суррогатное материнство, - клонирование, - этика аборта, - трансплантация органов, - продажа детей, - изменение пола, - искусственное продление жизни, эв таназия. 2. Когда возникла биоэтика? В 1965 г. в США откр ылся " Институт по изучению социаль ной этики и наук о жизни в г. Хастингтоне (Хастингтонский центр), где начал и проводиться активные исследования, связанные с проблемами жизни и сме рти. Поскольку эти исследования затронули многие этические вопросы, нуж дающиеся в специальном рассмотрении, этот момент можно считать моменто м возникновения биоэтики. 3. Что та кое модификация поведения? Одно из первых направлений, обозначивших новую про блематику - модификацию поведения ( " Behavior Modification " ), известное в США как " промывание мозгов " , (а у нас как " зомбирова ние " ). Первые опыты проводились в США - в мозг испытуемому вшивались электроды и в нужный момент пропускали эл ектрический ток, чтобы повлиять на изменение поведения испытуемого в ну жном направлении. Таким образом, вместе с другими ценностями исчезает мо ральная автономия личности, меняется сама концепция личности как автон омного субъекта, как свободного индивида. Эти программы могут быть эффек тивными при лечении умственных расстройств, помогают слабоумным в осущ ествлении внешне рациональных действий, не предполагающих самостоятел ьного мышления. В наше время наиболее широко используется методика изменения поведени я с помощью " шоковой терапии " , осуществляемой средствами массовой инф ормации, и в том числе рекламой. " Шок овая терапия " сегодня осуществляет мощное психологическое воздействие, вызывающее стресс, сомнение в обще признанных культурных ценностях, фрустрацию. 4. Что та кое генная инженерия? Еще раньше возникли теоретические предпосылки для исследования механизмов наследственности - генная инженерия. Это напра вление стало возможным вследствие развития генетики и евгеники. Термин евгеника (переводится как " хорошее рождение " ) был впервые предложен в 1883 г. английским антропологом Ф. Галь тоном, который так определил этот предмет: " Изучение подлежащих общественному контролю влияний, могущих улучшить или ухудшить как физические, так и умственные качества грядущи х поколений " . 5. Каковы при знаки личности, по Меллеру? Отец евгеники - Дж. Меллер (США) мечтал населить Землю гениальными людьми, для этого он предлагал отбор лучших и стерилизацию х удших. Ему также принадлежит разработка проблемы критериев отбора, для ч его он сформулировал следующие признаки личности: 1) интеллигентность; 2) кооперативность (способность к со вместным с другими людьми действиям), альтруизм; 3) физическое и психическое здоровье. 6. Какая связь между генетикой и фашизмом? С открытием законов расщепления наследственных пр изнаков (Г. Мендель, 1900), одинаковых для всех растений и животных, и с утвержд ением хромосомной теории наследственности, стало ясно, что у всех живых существ имеется принципиально сходный генетический аппарат. Это относ ится к человеку. Например, в семьях, где наблюдаются какие-либо физически е или умственные отклонения, они передаются по наследству. Из этих теори й были сделаны очень далеко идущие выводы о роли наследственности в опре делении биологических видов и рас. Развитие евгеники имело драматичные последствия для человечества: в США и Германии были приняты законы, утве рждавшие о существовании принципиальных расхождений между расами в ум ственных и нравственных качествах. Эта теория стала основой фашизма, утв ерждавшего, что высокоодаренные расы - это североевропейская (англичане и немцы), а низшие расы - это негры, негроиды, цыгане, евреи и славяне. Цыгане и евреи, по мнению немецких расистов, подлежат полному уничтожению, друг ие низшие расы должны быть сохранены как рабочая сила. Аналогичные " евгенические " мероприятия были широко развернуты в США и других странах (например Голландии). 7. Почему современное человеч ество отказалось от расистских идей? Современное человечество отказалось от расистски х идей, встав на позиции культурного релятивизма - теории, утверждающей, ч то все качества личности обусловлены многочисленными факторами, среди которых главную роль играют наследственность и культурная среда, но их м ожно улучшать и совершенствовать. Поэтому не следует преувеличивать ро ль генетических факторов. Многие наследственные особенности человека, в первую очередь его умственные способности, не моногенны, а полигенны, т. е. определяются взаимодействием нескольких генов, проявление которых з ависит от обстановки, в которой рос и воспитывался ребенок. Таким образо м, " качество " потомства зависит от комплекса условий, среди которых важ ное место занимают два - наследственность и культурная среда. Задача улу чшения наследственности включает эти два направления - генетическое и к ультурное. 8. Что такое негативная и позитивная евгеника? Генетическое улучшение наследственности может ос уществляться двумя путями: 1) запретительными мерами, т.е. " негативной евгеникой " , или стерилизацией; 2) поощрительными мерами, т.е. " позитивной евгеникой " , или селекцией. Негативная евгеника (стерилизация) имеет драматическую историю. Так, в С ША в 1907 г. был принят закон о принудит ельной стерилизации в штате Индиана. Стерилизации подлежали психическ и ненормальные, умственно отсталые, осужденные за половые преступления, хронические алкоголики, проститутки, круглые сироты, бродяги. В Германии с приходом Гитлера к власти в 1933 г. осуществлялась принудительная стерилизация психически бол ьных, метисов, всех цыган и евреев. В ходе " окончательного решения еврейского вопроса " было уничтожено более 6 млн. евреев. Из захваченных в оеннопленных сразу уничтожались раненые, больные; физически слабые. Ост альные использовались как рабочая сила, а потом уничтожались. Все это ос уществлялось под видом " рациональ ной " цели - " очищения " популяции человека от вредных наследственных за датков. Сего дня известны факты наличия аналогичных законов (тайно проводившихся) в Г олландии в середине XX в. Какова судьба позитивной евгеники, цель которой -обогатить популяцию че ловека ценными наследственными задатками? Планы улучшения биологической и генетической наследственности приним ают самые разнообразные формы. Так, несколько лет тому назад американец Роберт Грэхем организовал банк для хранения спермы, полученной от лауре атов Нобелевской премии. Предполагалось, что она будет использована для добровольного осеменения женщин, обладающих исключительными интеллек туальными способностями. Общая задача, поставленная евгеникой, - освободить человечество от вредн ой наследственности - не решена. Эта задача перешла в генетику и генную ин женерию. Сейчас в США насчитывается более тысячи банков клеток и тканей человека. 343 банка специализируются на хранении половых клеток. 200 банков - на хранении эмбриональных клеток. Создаются транснациональные биологи ческие банки - " Euro skin bank " . В 1976 г. все банки США объединились в Ас социацию и выработали единые стандарты. Таким образом, США обеспечили св ою страну и нацию на случай радиационной катастрофы или непредвиденной эпидемии. Наиболее перспективным сегодня является направление в генетике, измен яющее генетические дефекты и избавляющее людей от наследственных боле зней. 9. Какое место занимает проблема аборта в биоэтике? Рассматривая вопрос об этической ответственности врачей, политиков, юристов, философов и ученых за принятие таких важных р ешений, как качество генетической наследственности людей, необходимо о бсудить также проблему прерывания беременности (аборт). Данная проблема занимает центральное место в биоэтике, поскольку она св язана с целым комплексом других важнейших вопросов. Можно ли манипулиро вать плодом и каковы пределы этих манипуляций? Нужно ли рожать ребенка е сли известно, что- он будет обречен на бесконечные страдания, неизлечиму ю болезнь, или если этот ребенок -результат насилия? Должна ли женщина рож ать больного и слабого ребенка, если она может родить другого, здорового? Можно ли использовать эмбрион в научных исследованиях? Следует ли выбра ковывать эмбрионы и каковы критерии? Если мы положительно относимся к идее генетического улучшения человеч еского рода, мы должны разрешить аборт, и наоборот. От решения проблемы аборта напрямую зависит решение целого комплекса д ругих важных проблем биоэтики, поэтому проблема аборта занимает центра льное место в биоэтике. 10. Каковы этические проблемы, связанные с трансплан тацией органов? Особое направление в биоэтике связано с практикой трансплантации органов. Как известно, первая пересадка сердца и печени б ыла осуществлена в 1967 г. в Южной Афри ке и в США. Технические возможности позволяют сегодня осуществлять эту о перацию (а также пересадку почки, костного мозга, нервной ткани мозга) во м ногих странах, но вместе с тем возникают сложные этические проблемы. Первая проблема: где найти необхо димое количество доноров? Ведь донор должен быть здоровым и мертвым. Вторая проблема: кому отдавать предпочтение при выборе реципиента - боле е тяжело больному, или тому, кто больше ждет, или более молодому? Это пробл ема приоритетов - кто имеет преимущественное право на трансплантат -кто опаснее болен или у кого больше шансов прожить дольше? Справедливо ли пр едоставлять печень алкоголику, если ее ждут нормальные люди? Другая этическая проблема состоит в угр озе превращения человека в биомассу, в объект коммерческого интереса. Кр оме того, существует опасность того, что здоровые люди (но бедные) могут стать жертвами больных (но богатых). Возникает парадоксальная ситуация, когда богатые и больные люди нуждаются в бедны х и здоровых для того, чтобы купить их органы. 11. Каковы этические проблем ы искусственного оплодотворения, суррогатного материнства и клонирова ния? В 60-х гг. началась эпоха искусственного оплодотворе ния, поставившая новые проблемы. Суррогатное материнство бывает двух ви дов: 1) чужая женщина вынашивает ребенка, произведенного от его генетичес кой матери и генетического отца; 2) женщина вынашивает своего ребенка от а нонимного отца. В первом случае может возникнуть дилемма, если суррогатн ая мать не захочет отдать ребенка. Во втором случае возникает проблема а нонимности доноров, угрожающая браками между кровными родственниками. Здесь возникает поистине философская проблема нового понимания семьи, нового понимания материнства и отцовства, ведь современная медицинска я практика деторождения меняет всю систему традиционной семьи, основан ной на особых отношениях между мужчиной и женщиной, а также между родите лями и детьми. 12. Что такое эвтаназия? Эвтаназия (переводится как " добрая смерть " ), но мож ет ли смерть быть " доброй " ? Имеется в виду " легкая смерть " , безболез ненная, без мучений и страданий, смерть как тихое засыпание. Вопрос об эвтаназии впервые был поднят в 30-х гг. XX века в США и Великобритании. Бес человечный опыт нацизма, официально взявшего на вооружение идею эвтана зии и отправившего в газовые камеры сотни тысяч людей, оказал отрезвляющ ее влияние на сторонников эвтаназии. Однако уже в 60-х гг. они снова активиз ировались. В 80-х эвтаназия с определенными ограничениями, касающимися ее активной формы, легализована в некоторых странах (США, Нидерланды). Сегодня принято понимать эвтаназию не как легкую смерть, а как решение п о ее поводу. Проблема заключается в следующем: предоставить больного тех нике и природе, обрекая на тяжелую, долгую и болезненную смерть или путем совершения (или несовершения) каких-либо действий помочь ему умереть. Во прос сводится к отказу больного на лечение, результатом которого являет ся смерть. Эвтаназию определяют как " решение о смерти, ради того, кто умирает " '. Различают два вида эвтаназии: активная (активные действия, способствующ ие быстрому и безболезненному умиранию) и пассивная (отказ от лечения ну ждающегося в нем человека, непредоставление своевременного и необходи мого лекарства и т.д.). Хосписы - специальные больницы, способствующие эвта назии неизлечимо больных людей. Добровольная эвтаназия равна суициду, или самоубийству. Как относиться к эвтаназии? Это непростой вопрос, связанный с другим, не м енее важным: как относиться к смерти? 13. Какие моральные дилеммы возникают в биоэтике? 1. Главная дилемма биоэтики - это противоречие между принципом патернализма (свойственным традиционной медицине) и более со временным принципом автономии личности. Врач не в состоянии нести всю по лноту ответственности за принятие жизненно важного решения для пациен та. Поэтому эту ответственность разделяют между собой врач, пациент, его родственники, члены этических комитетов (которые имеются в современных больницах). 2. Самое первое направление в современной медицине - генная инженерия и ев геника (возникшие уже в 30-х гг. XX в.) - угрожало превращением человека в биосырье, в материал для опытов. Проблема позитивной и негативной евгеники заключается в следую щем: не будет ли " улучшение че ловеческой природы " в действительности непоправимым ударом по человеку? Не будет ли это повторением известных экспериментов (например фашизма)? Медицинская этика запрещает эксперименты над человеком, но многие совр еменные исследования являются таковыми. В частности, метод " шоковой терапии " является грубой манипуляцией над личностью и меняет традици онные представления об автономии субъекта. С этой проблемой связана дру гая - о допустимости шоковой терапии, осуществляемой современной культу рой и рекламой, и выработке адекватной психологической защиты. 3. В биоэтике имеется комплекс пробл ем, связанных с реализацией идеи справедливости. Например, существует пр отиворечие в правах заинтересованных лиц при аборте и трансплантации о рганов. Можно ли считать зародыш человеком (или личностью)? Какими правам и он обладает? Чьи права перевешивают - матери (отца) или ребенка? 4. Биоэтика вступает в противоречие с медицинской этикой. В частности, в медицине есть принцип, что ради спасе ния одного человека недопустимо использовать другого человека. 5. Не менее сложные противоречия, мож ет быть ведущие к революционным преобразованиям традиционной семьи, во зникают в связи с расширяющейся практикой суррогатного материнства. В р езультате современная медицина ведет к разрушению традиционных отноше ний между родителями и детьми (искусственное оплодотворение от другого мужчины, суррогатное материнство), между мужем и женой (однополые браки). М еняется представление о жизни, смерти, человеке, наносится еще один удар по самым фундаментальным представлениям и ценностям традиционной куль туры. 6. Еще одна дилемма связана с противо речием между принципом заботы о здоровье пациента и нежелательными пос ледствиями проявления этой заботы - классический пример: когда для сохра нения жизни требуется ампутация органа (например конечностей), но при эт ом качество жизни пациента резко ухудшается. Кто должен в подобном случа е принимать решение: врач или больной? Аналогичная дилемма связана с про блемой искусственного поддержания жизни. Современная медицина может п очти любую болезнь превратить в хроническую, кроме того, она может подде рживать жизнь безнадежного больного, так что больной будет находиться в " промежуточном " состоянии между жизнью и смертью достаточно долго. В больницах и госпиталях находится огромное количество таких больных (р ассеянный склероз, последняя стадия рака и т.д.). Еще несколько десятилети й тому назад такие больные немедленно скончались бы. Сегодня уже отмечаю тся рекорды искусственного поддержания жизни безнадежного больного, н аходящегося в коме, когда все основные функции организма выполняются ис кусственными органами (такой рекорд был отмечен в США, где больную - жертв у автокатастрофы - искусственно поддерживали в течение 10 лет). Возникает п роблема выбора между смертью и плохим качеством жизни, между смертью и с мертью. Является человек, находящийся в бессознательном состоянии, в полном смы сле человеком? Является ли данный человек живым? Как положить конец тако му существованию и кто должен взять ответственность за принятие решени я? Ни врач, ни медперсонал не могут взять на себя ответственность, так как не могут изменить клятве Гиппократа с ее запретом убийства. Ситуация каж ется неразрешимой: долгие, мучительные страдания или легкая и быстрая см ерть. Можно ли использовать таких больных для медицинских эксперименто в? И каковы условия такой возможности? 7. Целый ряд проблем носит сугубо философский характер: что значит быть че ловеком? Что такое личность? Что такое жизнь? Какова достойная жизнь? Что т акое смерть? Какова достойная смерть? Литература 1. Байбурин А.К. Топорков А.Л. У истоков этики . – Л., 1990 2. Бодрийяр Ж. Символический обм ен и смерть. – М., 2000 3. Коновалова Л.В. Прикладная эт ика. – М., 1998 4. Этика/ под. Ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. – М., 1999
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Америка сильно отстаёт от России в плане информационных технологий.
Для примера, на сайте администрации Нью-Йорка невозможно посмотреть даже график отключения горячей воды.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Биоэтика, ее предмет и основные направления", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru