Реферат: Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План 1. Мастер сво его дела 2. Мифология в искусстве 3. Персей и Ан дромеда и другие работы гения 4. Заключени е Мног о ли найдется художников, которые на вершине славы стали бы изучать и коп ировать произведения других живописцев? Много ли таких мастеров, которы е в зрелом возрасте, постоянно совершенствуя свое умение рисовать и писа ть красками, смиренно учиться у более, с их точки зрения, талантливых колл ег? Таким был великий фламандский живописец XVII века Петр Пауль Рубенс. Это имя стоит в ряду самых прославленных художников мира. Его творчество было связующим звеном двух художественны х культур – эпохи Возрождения и XVII столетия. Оно пронизано подлинным нов аторством, стремлением открыть для искусства еще не изведанные пласты р еализма. На протяжении всего своего творческого пути он неустанно стре мился постичь тайны мастерства. Сам Рубенс был одареннейшим колористом и рисовальщиком, гениальным сочинителем композиций, наделенным могуче й фантазией. Но он обладал также колоссальной работоспособностью, посто янно совершенствовал и тренировал свой глаз, руку, понимание формы и цве та. Это невероятное трудолюбие помогло ему не только создать множество п роизведений, из которых почти половина большие монументальные полотна, но и обрести поразительную свободу и виртуозность кисти. Питер Пауль Рубенс был человеком разносторонне образованны м. Он поражал обширными познаниями в самых различных науках, свободно вл адел несколькими языками, интересовался современной литературой и фил ософией. Кроме того, он превосходно знал античную историю, мифологию, лит ературу и искусство. Будущий художник родился в маленьком немецком городке Зигене в 1577 году в семье потомственных жителей Антверпена. В грозные годы Нидерландской революции его отец, Ян Рубенс, вынужден был бежать из родного города, спас аясь от преследования испанских властей. Семья бедствовала в изгнании. В озвратиться в Антверпен стало возможным только после смерти отца. Ян Рубенс был юристом. По всей видимости, именно он привил своему сыну ин терес к учению, дал первоначальные знания латыни и истории. В 1589 году Петера Пауля Рубенса отдали в латинскую школу, где он проучился около двух лет. Его мать, Мария Пейпелинкс, пишет в своем завещании, что Пе тер Пауль и его старший брат Филипп еще подростками ушли из дома и стали с ами зарабатывать на жизнь. Рисовать Рубенс стал еще в раннем детстве, живописи обучался в мастерс ких известных художников Антверпена. В настоящее время известно нескол ько десятков рисунков молодого Рубенса с фигур и композиций немецких ма стеров XVI века. Этот прием изучения человеческой фигуры в движении путем п ерерисовки, он сохранял довольно долгое время. В 1598 голу молодой художник вступил в гильдию св. Луки – объединение антв ерпенских живописцев, получив право работать самостоятельно. Однако за казов в Антверпене было мало. Уже три десятилетия шла война. Испания стре милась вернуть северные позиции Нидерландов, объявившие себя в ходе нац ионально-освободительного движения свободной, независимой республико й Голландией. Южные нидерландские провинции, которые называли иначе Фла ндрией, во главе с Антверпеном оказались не в силах сбросить гнет испанс кого владычества. Разоренную страну покидали голодные, обнищавшие жите ли, переселяясь в другие края… Весной 1600 года Рубенс уезжает в Италию, где проводит восемь лет. Его необы кновенный талант был сразу же замечен. Мантуанский герцог Винченцо Гонз ага сделал его своим придворным живописцем. Рубенс объездил многие горо да Италии, стремясь увидеть произведения выдающихся мастеров эпохи Воз рождения: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Корреджо, Мантеньи, Тициана, Ве ронезе, Тинторетто. Во Флоренции в церкви Сан Лоренцо его внимание привлекла капелла Медич и со статуями Микеланджело. Его, северянина, поразила пластическая свобо да и образная сила произведений великого флорентийца. Он рисует аллегор ическую статую «Ночь» с основной точки зрения, а потом, на этом же листе, с позиции, с которой обычный зритель не может ее видеть. Рубенс учился у Мик еланджело свободному выявлению выразительности и красоты человеческо го тела. Благодаря рисунку Рубенса мы можем представить себе гениальную, давно исчезнувшую композицию Леонардо «Битва при Ангиари». В главной сцене вс адники в ожесточенной схватке сражаются за знамя. Сложное сплетение фиг ур, предельное напряжение действия и человеческих чувств, переданные Ле онардо, оказываются близкими поискам самого Рубенса. Спустя десять лет о н напишет одну из самых замечательных своих картин, «Битву греков с амаз онками», где постарается достичь леонардовской силы в сложной многофиг урной композиции. Предметом глубочайшего изучения для Рубенса оставалось античное иск усство. Он писал: «Я глубоко преклоняюсь перед величием античного искусс тва, по следам которого я пытался следовать, но сравниться с которым я не с мел и помыслить». Работая с античными памятниками, Рубенс ставил перед с обой различные задачи. Прежде всего надо было проникнуться духом античн ости, - гражданственным содержанием искусства, крепостью и силой духа др евних. Известно, что художник зарисовывает сцены с арки Константина, кол онны Траяна, стремясь уловить характерную осанку, волевую твердость жес та, достоинство поведения римлян. Потом он использует свои наблюдения в ряде работ. В статуях и рельефах древних Рубенс хотел открыть не только канон пост роения фигуры, но как бы сам пульс биения той давней жизни. Так, манерой мо делировки, распределением световых пятен он часто снимает ощущение кам ня. В античных статуях его очаровывает спокойное благородство позы, захв атывает предельная экспрессия. Рубенс охотно вводит пластические моти вы, подмеченные в античных произведениях, в свои композиции. Античное ис кусство всегда помогало ему найти должную меру между жизненным и идеаль ным началом. Перенеся в картину изображение живой модели, он освобождает ее от всег о случайного. Идеал Рубенса обладает всем полнокровием жизни, хотя в изв естной мере он сочинен художником. Рисуя, Рубенс применял разные техники. Набросок композиции он делал пе ром, бистром. Любил рисовать углем с подцветкой сангиной, мелом, белилами. Созданию картины у него обычно предшествовало сочинение композиции – сначала в рисунке пером или в более поздний период – кистью на загрунто ванной доске. Затем он исправлял и завершал основное распределение масс и цветов в эскизе. В переводе эскиза в большой формат Рубенсу помогали ег о ученики. Многие из них были талантливыми художниками. Однако никто не м ог сравниться с ним в мастерстве. Кроме того, Рубенс делал этюды голов, фиг ур, которые потом переносились на большой холст. После он проходил своей кистью всю поверхность картины, подправляя сделанное учениками, и иногд а перерабатывал заново. Писал он обычно, как и предшествующие ему нидерл андские живописцы, на доске, покрытой светлым грунтом, накладывая тонкие , прозрачные лессировочные слои красок. Мастерская появилась у него уже по возвращении в Антверпен. Без нее воо бще было бы немыслимо создание таких грандиозных живописных циклов, как декоративное оформление тридцати девятью картинами церкви св. Карла Бо рромея в Антверпене, как серия «Жизнь Марии Медичи», состоящая из двадца ти четырех монументальных полотен. Рубенс был монументалистом по призв анию. Но технике фрески он предпочел масляную живопись. И достиг виртуоз ной манеры письма как в необыкновенном фактурном разнообразии, так и в у мении придать картине праздничный декоративный характер. Быстрота его работы изумляла современников. Известно, что знамен итую картину «Поколение волхвов» (Антверпен, музей) высотой в пять метро в он написал в 1624 году за одиннадцать дней. Создавая большие декоративные полотна, Рубенс рассчитывал тот эффект, который они будут производить в определенном архитектурном ансамбле. Большое значение он придавал арх итектурному обрамлению своих произведений. Рубенс обладал универсальным гением. Бесконечно разнообразие тем и сюж етов его произведений, их жанровое богатство – от парадного портрета до лирического пейзажа. Но важнее всего необычайная широта охвата явлений жизни, мира и человека. Его искусство жизнерадостно и полно веры в героиз м, волю, энергию людей. Рубенс был глубоко национальным художником, бесконечно преданным свое й стране. Любимыми созданиями его кисти стали пейзажи его Фландрии, карт ины, где мы видим крестьян, крепких, здоровых людей, для которых труд привы чен, легок и радостен. Знаток искусства XVII века Рож е де Пиль дает такой портрет художника: «Он привлекал всех достоинствами, которые приобрел сам, и прекрасными ка чествами, дарованными природой. Он был высокого роста и обладал величест венной осанкой, черты лица имел правильные, щеки румяны, волосы русые, гла за его блестели, но не слишком ярко; он казался жизнерадостным, мягким и ве жливым. Он отличался приветливым обхождением, ровным нравом, легкостью в разговоре, живым и проницательным умом; говорил размеренно, очень прият ным голосом. Все это придавало его словами естественную красноречивост ь и убедительность. Он мог без труда разговаривать, занимаясь живописью; не прерывая работы, непринужденно беседовал с теми, кто приходил его нав естить. Казалось бы, многое в его жизни отвлекало от регулярных занятий, тем не ме нее, жил он очень размеренно. Он вставал всегда в четыре часа утра и обязат ельно начинал день слушанием мессы, потом он принимался за работу, имея в сегда при себе наемного чтеца, читающего ему вслух какую-либо хорошую кн игу, обычно Плутарха, Тита Ливия или Сенеку. Он необычайно любил свой труд и потому жил всегда так, чтобы работать легко, не нанося ущерба своему здо ровью. Он работал таким образам до пяти часов вечера, затем садился на кон я и отправлялся на прогулку за город, или на городские укрепления, или как- либо иначе старался дать отдых своему уму. По возвращении с прогулки он о бычно находил у себя дома нескольких друзей, пришедших отужинать с ним в месте, умножая тем самым застольные удовольствия. Однако он терпеть не м ог излишества в вине и пище, а также в игре. Самым большим удовольствием дл я него было проехаться на каком-нибудь прекрасном испанском коне, прочит ать книгу или заняться разглядыванием своих медалей, своих агатов, сердо ликов и других резных камней, прекрасным собраниям которых он располага л. Он редко посещал своих друзей, но принимал посетителей так любезно, что в се любители изящного, все ученые и просто иностранцы любого звания, прие зжавшие в Антверпен, приходили к нему поглядеть на него самого и на его ху дожественную коллекцию, одну из лучших в Европе. Он редко делал визиты, им ея на то свои причины, однако никогда не отказывал живописцам, если те про сили его прийти взглянуть на их работы. С отеческой добротой он высказыв ал им свое мнение, а иногда брал на себя труд подправить их картины. Он ник огда не осуждал чужих произведений и находил нечто хорошее в любой манер е». Рубенс скончался в 1640 году. Он оставил большую школу учеников и последова телей во Фландрии, в том числе таких мастеров живописи, как А.Ван-Дейк, Ф.Сн ейдерс, Я.Иорданс. Четыре столетия прошло со дня рождения Рубенса, но его творчество остает ся для нас и по сей день образцом жизнерадостного и вдохновенного реалис тического искусства. Как уже упоминалось, в работах Рубенса часто встречались библе йские и мифологические сюжеты. Вернемся к этой теме и рассмотрим подробн ее эту сторону творчества художника на примере некоторых его картин. Но, для начала найдем определение самому понятию - христианская мифология. Христианская мифология – это комплекс представлений, образо в, наглядных символов, связанных с религиозной доктриной христианства и развивающихся во взаимодействии этой доктрины с фольклорными традици ями народов. Образы новозаветных пове ствований трансформированные и опосредованные вторичной мифологизац ией в апокрифической письменности и народных верованиях, оказали униве рсальное воздействие на художественное творчество. Вплоть до раннего с редневековья включительно литература и особенно изобразительное иску сство акцентирует мотивы царственной небесной славы (очень долго темы « страстей» Христа и страданий мучеников остаются редкими и трактуются у словно). Позднее средневековье открывает эмоциональные возможности «п одражания Христу» в его земном унижении, сочувствия страданиям девы Мар ии; на византийско-славянском Востоке появляется новая чувствительнос ть, например, в изображении Голгофы или оплакивания Христа, на Западе, осо бенно германском, она соединяется с резким натурализмом в изображении и стерзанных тел Христа и мучеников. Античная мифология стала одной из главных тем творчества Рубенса. Одн ако его искусство было далеко от классических античных образов. Для Рубе нса античность – не идеальный образец, которому надо следовать, а высок ий пример восприятия жизни во всей ее чувственной красоте. Рубенс не раз возвращался к теме «Вакханалии». На одноимен ной картине он изобразил Силена, наставника бога вина Вакха, в окружении фантастических жителей лесов, козлоногих сатиров и сатиресс. Эти причуд ливые существа, исполненные необычной мощи, могут быть прекрасны, как лю ди, и непосредственны, как животные. Они олицетворяют стихийно-жизненное начало и, подобно человеку, зверю, плодам и деревьям, являются созданиями всемогущей природы. Все в картине пронизано ощущением жизненного напор а, преизбыточности и великолепия. Все действующие лица находятся в бурно м движении: красивая белокурая сатиресса и чернокожая негритянка с усил ением поддерживают опьяневшего Силена; сатир, висящий на дереве, дразнит тигра; дети с жадностью приникли к груди своей матери. Природа бесконечн о разнообразна в своих формах и красках: нежная светло-розовая кожа ряда м с грубым красновато-коричневым телом, пышная растительность на фоне гр озового неба. Густой золотистый фон пронизывает горячие краски картины, наложенные свободными широкими мазками. Один из самых прославленных шедевров великого фламандского живописца – «Персей и Андромеда». Картина исполнена художником в начале 1620-х годов – пору яркого расцвета таланта мастера. Интересы Рубенса отличались ис ключительной широтой. Только их перечисление свидетельствует о ренесс ансном богатстве натуры художника. Так, в 1620-е годы он руководит работой гр аверов и живописцев своей обширной мастерской, оформляет книги для антв ерпенского издательства Плантена, делает картоны для шпалер, выполняет проекты скульптурных рельефов и различных изделий художественного рем есла, наконец, смолоду интересуясь архитектурой, выпускает в 1622 году двух томный увраж «Дворцы Генуи с их планами, фасадами и разрезами». С начала 1620-х годов разворачивается и общественная деятельность Рубенса: он активно проявляет себя на дипломатическом поприще, отстаивая интере сы своей родины. Но при разнообразии занятий главной его страстью остава лась живопись. Недаром он назвал ее «любимой профессией». Путь же Рубенс а как живописца исполнен стремления к совершенствованию. Его искусство развивалось только по восходящей линии, не зная спадов и неудач. Одной из бесспорных вершин творчества стала картина «Персей и Андромеда». Рубенс обратился к любимому им миру античности, но, как всегда, по-своему п ересказал миф. Сюжет картины заимствован из поэмы Овидия «Метаморфозы». Карель ван Мандер, первый биограф нидерландских живописцев, перевел ее н а голландский язык и в 1604 году включил в свою знаменитую «Книгу о художник ах». Прославленный греческий герой Персей, сын громовержца Зевса и аргосско й царевны Данаи, «одолитель змеевласой Горгоны», чей взгляд превращал вс е живое в камень, пролетал однажды над морем. Внезапно он увидел скалу с пр икованной к ней дочерью царя Эфиопии Кефея – красавицей Андромедой. Она была наказана за «материнский язык»: ее мать, царица Кассиопея, похвалял ась тем, что Андромеда прекраснее всех морских нимф, дочерей владыки мор ей Посейдона. И во искупление этих дерзких слов Андромеду принесли в жер тву морскому чудовищу, которого Посейдон наслал на «Кефеевы долы». Персе я пленила чудесная красота девушки. В жестокой схватке он убил чудовище и освободил Андромеду. Наградой Персею стала любовь прекрасной царевны, и благодарные родители с радостью отдали ее в жены герою. Но перипетии сюжета мало интересовали Рубенса. Художник, правда, изобраз ил на картине волшебные предметы, которые помогли Персею одолеть Горгон у Медузу и убить морское чудовище: крылатые сандалии на ногах Персея, одо лженные ему вестником олимпийских богов, Гермесом, серповидный меч на по ясе героя, зеркальный щит с привязанной к нему отрубленной головой Горго ны Медузы и волшебный шлем владыки царства мертвых Аида (шапка-невидимка ) в руках амура. Все эти детали, ровно как и включение в композицию возникш его из крови Горгоны крылатого коня Пегаса, на котором прилетел Персей в царство Кефея, и тело морского чудовища, были нужны живописцу затем, чтоб ы ввести зрителя в атмосферу античной сказки. Сама же она для Рубенса яви лась лишь поводом воспеть земное человеческое чувство и создать упоите льный гимн жизни, молодости, красоте. В стремительном полете богини Славы, венчающей Персея лавровым венком, в торжественной поступи героя, складках развевающегося за его спиной пла ща, во всех элементах картины, приподнятом ее ритме и ликующем колористи ческом строе находит выражение настроение радости и ликования, звучит б лизкая Рубенсу тема победного апофеоза. Но не эта тема, перекликающаяся со строками Овидия, описывающего, как после бритвы «рукоплесканье и клик наполнили берег и в небе сени богов…», не героика самого подвига Персея о пределяют пафос картины. Ее настроение рождается из сопоставления, конт раста бурного, переполняющего Персея мощного чувства и тихой, трепетной радости Андромеды, склонившейся навстречу своему освободителю, из слия ния двух, устремленных друг к другу начал – сильного, мужественного и мя гкого, нежного, женственного. Конечно, с античными источниками Рубенс об ращается достаточно свободно и эфиопскую царевну наделяет чертами рум яной, пышнотелой, белокурой и белокожей фламандской красавицы. Вся словн о сотканная из света и воздуха, она является взору Персея, подобно Афроди те, возникающей из морской пены. Поразительная светоносность отличает палитру художника. Светом он пер едает живую теплоту тела и холодный блеск металла, лоснящуюся конскую гр иву и легкость переливающегося золотыми и алыми отсветами шелка. Причем , как и в более ранние годы, основу палитры Рубенса составляют чистые, насы щенные, звучные краски. Локальные цвета – красный, синий, темно-зеленый и золотисто-желтый образуют главный красочный аккорд картины. Однако ощу щение исключительного колористического богатства и гармонии композиц ии базируется не только на их равновесии. В большой степени оно достигае тся мягкостью и плавностью переходов от одного красочного пятна к друго му. Рубенс добивается этого, применяя широкую гамму цветных теней и рефл ексов. Важным принципом живописного метода мастера был отказ от применения в т енях пастозности, белил и черной краски. Вот что говорил ученикам сам худ ожник: «Начинайте писать ваши тени легко, избегая водить в них даже ничто жное количество белил, они могут быть вводимы только в светах. Здесь крас ки могут наноситься корпусно. Белила нарушают прозрачность, золотистос ть тона и теплоту ваших теней, ваша живопись не будет более легка, но сдела ется тяжелой и серой». Перефразируя итальянца Беллори, одного из первых биографов Рубенса, с полным правом можно сказать о картине, что она «как б удто исполнена единым движением кисти и одушевлена единым дыханием». По картинам Рубенса легко можно представить себе жизн ь Фландрии XVII века. Крупные размеры полотен, свободная манера письма, мощнос ть красочных форм соответствовали торжественной пышности храмов, укра шению замков знати, городских особняков дворянства и богатой буржуазии. Оптимизм образов Рубенса во многом выразил характер его эпохи, где много значила уверенность людей в сегодняшнем дне, хотя искусству этого масте ра не были чужды и драматические чувства. Рубенс жил в то время, когда широ кое развитие в искусстве Европы получил стиль барокко. Он был величайши м живописцем этого стиля и одним из его создателей. Но его творчество дал еко выходило за рамки этого направления. В мастерской художника создавались крупноформатные религиозные компо зиции, мифологические сцены, циклы декоративных панно, пейзажи, портреты . Для большинства произведений мастера относящихся к самым разным жанра м, характерна динамика контрастных форм, полных энергии и обладающих бол ьшой эмоциональной выразительностью. Звучная красочность, полнокровна я живописная лепка тел, пластическая насыщенность мотивов свойственны таким разным произведениям, как «Похищение дочерей Левкиппа», «Снятие с креста», «Крестьянский танец». В цикле картин для французской королевы М арии Медичи, который включает 21 полотно, Рубенс широко использует аллего рии, мифологических персонажей, которые, тем не менее, не выглядят условн ыми, настолько они правдивы и жизненно убедительны. Этот грандиозный дек оративный ансамбль оказал большое воздействие на развитие историческо й живописи в Европе. Творчество Рубенса не только определило своеобразие фламандской школы живописи, но и решительно повлияло на судьбы всего европейского искусст ва. Список литературы 1. Энциклопеди ческий словарь юного художника. Под ред. Алпатова М.В., М. 1983 г. 2. И.А.Антонова. “ Шедевры государственного музея изобразительных искусств им.А.С.Пушкина ” ., М. 1986 г. 3. Мифы народо в мира. Энциклопедия в двух томах. Под ред. С.А.Токарева. М. 1982 г. 4. Rudiger Klessmann “The Berlin Gallery” London, 1971.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Особенно бесит реклама яндекс браузера, когда она лезет в яндекс браузере.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru