Реферат: Архитектура стран Пиренейского полуострова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Архитектура стран Пиренейского полуострова

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Архитектура стран Пи ренейского п-ова В конце 15 и в начале 16 вв. влияние итальянского Ренессанса стало ощутимо в др угих странах. Стиль платереск, распространившийся в 16 в. в Испании, представляет собой с плав декоративных элементов поздней готики с ренессансными мотивами. О рнаментом мог быть покрыт весь фасад здания, как в церкви Сан Грегорио в В альядолиде, или только отдельные его части, как в больнице Санта Крус в То ледо (архитектор Энрике де Эгас). К середине 16 в. страсть к украшению уступает место более строгому академи ческому стилю дворца Карла V в Гранаде (1526– 1533). Здесь Педро Мачука использов ал ордерные элементы для создания ясной и лаконичной архитектурной ком позиции. Трудно представить себе, как архитектурный стиль мануэлино может сочет аться с идеологией готической эпохи. Истоки мануэлино следует искать им енно в традициях поздней готики. В содержательном отношении, а точнее, в п лане изобразительной программы этот стиль вполне соответствует своей эпохе, когда, оттеснив средневековую традицию, на передний план выступил и задачи династической пропаганды и самоутверждения молодой колониаль ной державы. В качестве общего определения того времени термин "мануэлино" вполне уме стен, ибо Португалия достигла своего расцвета как в политическом, так и в архитектурном отношении именно в период правления Мануэла 1 Счастливог о (1495 – 1521). Но как название стиля этот термин уже не столь удачен. Под условны м названием "мануэлино" скрывается причудливая смесь. позднеготических элементов самого разнообразного происхождения, ренессансных форм и ор игинальной программы политической символики. В Португалии мавританское наследие не сыграло столь значительной роли, как в Испании. Символами радикального преображения Португалии из поздн есредневековой цивилизации в космополитическую культуру эпохи Велики х географических открытий стали два здания конца 15 века. Архитектура францисканской церкви в Эворе, основанной Жуаном 2 (1481 – 1495), уж е предвосхищает пространственные формы, характерные для 16 века. Широкий центральный неф, фланкированный боковыми капеллами, перекрыт непрерыв ным рядом цилиндрических сводов со стрельчатыми арками. Этот процесс зр ительной унификации внутреннего пространства здания завершил итальян ский архитектор Виньола при работе над церковью дель Джезу в Риме, котор ая затем послужила моделью для множества барочных храмовых интерьеров. О поиске новых архитектурных форм говорят и другие типичные признаки ма нуэлино: широкие портики, порталы, украшенные витыми колоннами, и програ ммные эмблемы (пеликан Жуана 2, армиллярная сфера Мануэла 1). В церкви монас тыря Игрежа ду Жезуш в Сетубале мотив витых колонн перенесен в интерьер. Строительство этого зального храма, разделенного на три нефа равной выс оты, началось в 1491 году. Шесть витых колонн, стилизованных под корабельные канаты, поддерживают нервюрный свод; заупокойная часовня (capela-mor) украшена с ложным звездчатым сводом. Авторство этого проекта приписывают каменщи ку по имени Диогу Бойтак (или Бутака; ок. 1460 – 1528), который, вероятно, был родом из Франции. Позднее он задал стандарты официального стиля мануэлино в мо настырях Белена и Батальи. Колонны церкви Мадалены в Оливенсе отличаются даже большей элегантнос тью и утонченностью, чем в Сетубале. Еще одна примечательная черта церкв и в Оливенсе – великолепная криволинейная арка, ведущая в пресбитерий. Монастырь иеронимитов в Белене (Вифлееме), расположенный неподалеку от у стья реки Тежу за стенами Лиссабона, – подлинный шедевр эпохи правления Мануэла 1 как в архитектурном, так и в идеологическом отношениях. Именно в этот период, на рубеже Средневековья и Нового времени, благодар я географическим открытиям своих мореплавателей Португалия превратил ась в мировую державу, чрезвычайно влиятельную как в сфере политики, так и в торговле. Завершенный в общих чертах к концу первой четверти 16 века, мо настырь в Белене – великолепное произведение искусства, сочетающее в с ебе готические конструкции с декором в стиле платереско и с династическ ой символикой, – носит ярко выраженный национальный характер. Монастырь, основанный по приказу короля в 1496 году, первоначально планиров ался как усыпальница для монархов Ависской династии и культовый центр м ореплавателей, отправлявшихся отсюда в дальние края. Но к строительству приступили лишь в 1501 году и передали новый монастырский комплекс монахам ордена иеронимитов. Этот комплекс был воздвигнут на месте старого, основанного еще Генрихом Мореплавателем картезианского монастыря (он принадлежал рыцарям орден а Христа, но с некоторых пор перестал отвечать их практическим нуждам и и деологическим интересам). Вкупе с соседней башней-маяком Торри ди Белен монастырь иеронимитов стал официальными морскими воротами в столицу о бширной колониальной империи. Первым архитектором в Белене был Диогу Бо йтак, уже прославивший свое имя возведением монастыря ду Жезуш в Сетубал е. Бойтак планировал создать здесь гораздо более масштабный комплекс, вкл ючив в него четыре клуатра. Под его руководством была размечена площадка под строительство центрального и боковых нефов большой зальной церкви с четко отделенным от нефов высоким хором и коротким, почти не выступающ им за внешние стены трансептом. Бойтак успел отстроить две (по другим ист очникам – пять) травей, но опорные конструкции и уникальный по своим тех ническим достоинствам свод, охватывающий весь интерьер, были созданы уж е после 1517 года Жуаном ди Каштилью (ок. 1475 – 1552), архитектором и скульптором ис панского происхождения, участвовавшим в выполнении всех крупных заказ ов короля Мануэла. Сложный сетчатый свод центрального нефа опирается на шесть восьмигран ных колонн высотой 25 м и полностью покрыт ренессансным орнаментом. Конст рукция интерьера поражает своим инженерным и эстетическим совершенств ом; ей удалось без ущерба пережить даже великое землетрясение 1755 года. Во в нешнем декоре примечательны пышно украшенные порталы со сложной иконо графической программой. Но первоначальная заупокойная часовня – усып альница Мануэла и его потомков – была, к сожалению, разрушена в 1563 году. Ее отстроил уже в стиле маньеризма Диогу ди Торралва (ок. 1500-1566), а окончательно доработал Жан из Руана в 1572 году. Ее оформление безоговорочно свидетельст вует о знакомстве авторов с архитектурой испанского Эскориала. План мон астырского клуатра также, по-видимому, был разработан Бойтаком, но вопло тил его в жизнь уже ди Каштилью. Этот клуатр ознаменовал собой высшую точ ку развития архитектуры мануэлино на заре эпохи Возрождения. Квадратны й двор обрамлен двухъярусной галереей. В каждом крыле галереи – шесть перекрытых сетчатыми сводами травей, чет ыре из которых оснащены широкими и глубокими арками; арки отделены друг от друга массивными контрфорсами. Угловые травеи связаны по диагонали ш ирокими арками, открывающими для обозрения пышно украшенные угловые оп оры. Если в интерьере доминируют позднеготические формы, то на сторонах постройки, обращенных внутрь клуатра, выступают на первый план мотивы пл атереско, вероятно введенные по инициативе ди Каштилью. Обильный декор, покрывающий все архитектурные плоскости, и изящные коло нки, разделяющие парные ажурные арки, придают всей массивной конструкци и дух филигранной легкости. Ряд единообразных полуциркульных арок и выр аженный акцент на горизонталях уже приближают этот клуатр к архитектур е Ренессанса. Можно также различить следы испанского влияния. Клуатр был призван стать не только местом для благочестивых раздумий, но и важным о рудием династической пропаганды. Как и в интерьере церкви, позднеготиче ские формы сочетаются с ренессансными орнаментальными мотивами и с эмб лемами (крестами рыцарей Христа, армиллярными сферами, гербами). Эстетическое обаяние этого ансамбля неотразимо, несмотря на то что икон ографическая символика пока не поддается полной расшифровке. Дополнят ь комплекс в Белене новыми постройками понадобилось не столько ради удо бства обитателей монастыря, сколько во имя удовлетворения идеологичес ких запросов процветающей колониальной державы. Возобновились попытки объединить Португалию с Испанией: Мануэл намеревался женить своего сын а Жуана на Элеоноре Австрийской, сестре покойного императора Карла 5 (Кар ла 1 Испанского). В 1517 году было решено переместить усыпальницу Ависской династии из монас тыря Санта-Мария да Витория в Баталье в Белен. Поначалу от этого плана при шлось отказаться из-за яростного сопротивления монахов. Но в конце концо в останки Мануэла и членов его семьи все же обрели последнее пристанище в Белене – в хоре и трансепте монастырской церкви. Упомянутая выше башн я-маяк Торри ди Белен была возведена в 1515 – 1521 годах на середине Тежу, но впо следствии река отклонилась от старого русла, и башня оказалась на берегу . Это великолепное сооружение было выстроено под руководством военного архитектора Франсишку ди Арруда. В плане башни были отражены новейшие до стижения оборонной технологии, однако в целом эта постройка имела скоре е символическое, нежели стратегическое значение. Пока в Белене возводил и аванпост португальской столицы, строительные работы в королевском мо настыре в Баталье также шли полным ходом. На рубеже 14 – 15 веков их возглави л Матвиш Фернандиш. Именно ему было поручено продолжить работу над Капел аш Имперфейташ – усыпальницей Дуарте 1. К 1509 году главный портал был готов. Благодаря уникальной каменной работе этот портал стал одним из прекраснейших произведений искусства той эпохи. Арки, обра мляющие дверной проем, в соответствии с позднеготическими принципами "р асщеплены" на несколько слоев и богато декорированы в стиле "пламенеющей " готики. Растительные, орнаментальные и геральдические мотивы сплетают ся в изысканное кружево. В принципе декор этого портала можно было бы инт ерпретировать как развитие позднеготических тенденций в духе испански х (Паласио дель Инфантадо или Сан-Хуан де лос Рейес), фландрийских и бургун дских образцов. Однако здесь имеется важная деталь, отличающая этот порт ал от упомянутых моделей. На откосах двери среди растительных и животных мотивов повторяется девиз Дуарте 1: "Буду верен до конца моих дней". Кроме т ого, здесь снова обнаруживаются армиллярные сферы Мануэла 1 и инсигнии р ыцарей Христа. В 1516 году строительные работы в Капелаш Имперфейташ были остановлены. Объя сняют это по-разному. Одни утверждают, что Мануэл сосредоточил все усили я на монастыре иеронимитов в Белене, которому предстояло превратиться в королевскую усыпальницу. Другие говорят, что как раз к этому моменту Мат виш Фернандиш умер, а другие мастера-каменщики, являвшиеся почти поголов но военными архитекторами, были заняты на строительстве оборонительны х сооружений на побережье Африки. Но и после того как в 1528 году строительны е работы в Баталье возглавил Жуан ди Каштилью, к часовне добавилась толь ко лоджия в ренессансном стиле. И в итоге усыпальница Дуарте осталась не завершенной. Следующим важнейшим произведением пор тугальской архитектуры стал монастырь рыцарей Христа в Томаре. В начале 16 века к похожей на крепость центральной церкви тамплиеров, которая дати руется второй половиной 12 века, было пристроено новое крыло. Работами рук оводили Жуан ди Каштилью и Диогу ди Арруда. В пристройке должны были расп оложиться главный алтарь и зал капитула. Что касается двухъярусного инт ерьера этого здания, перекрытого обычным сетчатым сводом, то он интересе н не столько своей архитектурной конструкцией, сколько декором. Тонкое с очетание искусно проработанных декоративных мотивов с идеологической программой – еще более удачное достижение стиля мануэлино, чем те, что м ы наблюдали в Баталье и Белене. Выполненный под руководством Жуана ди Каштилью пышный декор наружных ч астей здания контрастирует со скупой, но чрезвычайно выразительной отд елкой интерьера. На портале, в обрамлении окон, на массивных ступенчатых контрфорсах и на фризе представлен весь репертуар декоративных форм ма нуэлино, который уже сам по себе можно назвать политической программой. Гербы и королевские эмблемы, навигационные приборы, корабельные канаты, морские растения и животные, "населяющие" этот декоративный мир, совмеща ются в причудливой композиции под сенью креста рыцарей Христа, приобрет ая тем самым сложный христианский символизм. Как и на южном портале монастыря иеронимитов в Белене, главный вход здес ь обрамлен позднеготической ажурной аркой, которая поднимается от верх ней ступени лестницы до самого фриза фасада и включает в себя сложную, ра зноуровневую изобразительную программу. Если пророки, святые и Дева Мар ия – традиционные религиозные персонажи, то армиллярные сферы над архи вольтом символизируют науку навигации, подчеркивая тот высочайший ста тус, которого удостоилось мореплавание при Мануэле 1. Разумеется, морские экспедиции тоже совершались во имя Христово: они вос принимались как миссионерские кампании, направленные на спасение языч ников. Кроме того, обсуждались идеи нового крестового похода с целью осв обождения Святой Земли от "неверных". И в результате в Томаре, как и в други х религиозных постройках начала 16 века, на первый план выступили светски е элементы. Самым поразительным образцом композиций такого рода является наружное обрамление окна зала капитула, разработку которого приписывают Диогу д и Арруде или Жуану ди Каштилью. Здесь наглядно проявилась вся сила творч еского воображения, отличавшего эпоху мануэлино. Поверх каменной кладк и причудливо переплелись искусно вырезанные из камня водоросли, коралл ы, раковины и канаты; всю сцену поддерживает поясная фигура (художника?), а крест рыцарей Христа и армиллярная сфера – символы двух столпов, на кот орых держалась португальская династия, – венчают и фланкируют ее. Фанта стические, натуралистические и орнаментальные мотивы, объединившиеся в декоре церкви рыцарей Христа в Томаре, отлично характеризуют искусств о той эпохи, переходной от Средневековья к Новому времени, и ярко воплоща ют в зрительных образах идеи эпохи Великих географических открытий. Становится очевидным, что царствование Мануэла 1 как в художественном, т ак и в политическом плане и впрямь было эпохой коренных перемен. В стилис тическом отношении все еще доминирует поздняя готика, но эмблематика Ав исской династии придает ей несомненную печать современности. Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ar-kak.nm.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Женщины дарят мужчинам на 23 февраля носки для того, чтобы хоть раз в год они их меняли!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Архитектура стран Пиренейского полуострова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru