Диплом: Роль воображения в творчестве музыканта-исполнителя и дирижера - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Роль воображения в творчестве музыканта-исполнителя и дирижера

Банк рефератов / Музыка

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 50 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТ ВО ПО КУЛЬТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗО ВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕСИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАН ИЯ «САМАРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИ Я КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ» Роль воображения в творчестве музыка нта-исполнителя и дирижера Подготовил: Шевырин Сергей Александрович студент группы М-52 заочного отделения Научный руководитель: доцент Жданов С Иванович Самара 2008 СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава I. Воображение и его роль в деятельности музыканта-исполнителя, дир ижера §1. Воображение и его механизмы §2. Виды воображения §3. Связь музыкального воображения с жизненным опытом слушателя §4. Развитие музыкального воображения Глава II. Анализ понимания воображения и его роли в деятельности музыкант а-исполнителя и дирижера §1. Характеристика объекта исследования §2. Анализ и интерпретация данных Заключение Список литературы ВВЕДЕНИЕ В последние годы проблема воображения привлекает к себе пристальное вн имание представителей самых различных областей научного знания. Чем на стоятельнее потребность в творческой инициативе, тем острее необходим ость в научной теории творчества, изучении его природы и форм проявления , его источников, стимулов и условий. О воображении как основе, ядре творче ства говорят как о влиятельном факторе не только художественного творч ества, но и современного научного знания. Воображение превращается в объ ект и средство научного познания. Художественное воображение воплощено, во-первых, непосредственно в худ ожественных произведениях. (В.Ф. Одоевский считал художественные произв едения единственными материалами для понимания жизни художника и особ енностей его личности). Действительно, художественные произведения - это творческая биография автора. Будучи неотделимыми от всей его жизнедеят ельности, они, однако, не сводимы к ней. Во-вторых, в воспоминаниях художни ков о своем собственном творчестве, их высказываниях и суждениях о тех и ли иных сторонах творческого процесса. Их, однако, недостаточно для позн ания механизма художественного воображения на уровне всеобщих законом ерностей творческого процесса. Ведь возникает практически неразрешима я проблема интерпретации подобных высказываний - они могут использоват ься для подтверждения любой теории. Воображение справедливо называют «королевской дорогой в подсознание» , а также «центральным звеном творческого процесса», а отсюда оно являет ся главным объектом формирования и развития творческих способностей [6, 156]. Оно лежит в основе вдохновения - как соединения в одну точку всех спос обностей. Воображение интегрирует в себе эмоциональное и рациональное начало, оно сочетает все познавательные процессы, зрительно-образное во сприятие реальности с воспроизведением и трансформацией ее в памяти, по строением модели потребного будущего. Воображение необходимо во всех в идах и фазах творчества. Музыкальное произведение существует в трех ипостасях, а именно: в виде з аписанных композитором нот; живого звучания, создаваемого исполнителе м на основе этих нот, взаимодействия художественных образов музыки с жиз ненным опытом слушателя. Во всех этих видах деятельности-создании музык и, ее исполнения и восприятии обязательно присутствуют образы воображе ния, без работы которых невозможна полноценная музыкальная деятельнос ть. Создавая музыкальное произведение, композитор конструирует воображае мыми звуками, продумывает логику их развертывания, отбирает интонации, п ередающие чувства и мысли в момент создания музыки. Когда исполнитель начинает работать с текстом, предоставленным ему ком позитором, то основным средством в передаче музыкального образа являет ся его техническое мастерство, с помощью которого он находит нужный темп , ритм, динамику, агогику, тембр. Успех исполнителя связан с тем, насколько хорошо он чувствует и понимает целостный образ музыкального произведе ния. Слушатель сможет понять то, что хотел выразить композитор и дирижёр-испо лнитель, если в его внутренних представлениях звуки музыки смогут вызыв ать те жизненные ситуации, образы и ассоциации, которые отвечают духу му зыкального произведения. Часто человек с более богатым жизненным опыто м много переживший и повидавший, даже не имея особого музыкального опыта , откликается на музыку более глубоко, нежели человек с музыкальной подг отовкой, но мало переживший. Для художественного творчества, продукты которого направлены на пробу ждение воображения мыслей и чувств потребителей «духовной пищи», знани е происхождения и структуры этого процесса особенно необходимо. Отсюда и выбор данной темы: это попытка рассмотреть функционирование механизм развития воображения у музыканта-исполнителя. Цель исследования: выявление наиболее продуктивных методов развит ия воображения. Объект исследования: воображение. Предмет исследования : методы его раз вития. Задачи исследования : 1. Рассмотреть понятие воображения; 2. Охарактеризовать функции и механизмы данного процесса; 3. Дать классификацию воображения; 4. Выявить связь музыкального воображения с жизненным опытом слушателя; 5. Проанализировать методы развития музыкального воображения. ГЛАВА I. ВООБРАЖЕНИЕ И ЕГО РОЛЬ В ДЕЯТЕ ЛЬНОСТИ МУЗЫКАНТА-ИСПОЛНИТЕЛЯ И ДИРИЖЁРА §1. Воображение и его механизмы Воображение - психическое свойство человека. Возникло и развивалось воо бражение в процессе труда. Прежде чем сделать какую-либо вещь, человек пр едставляет, что именно надо сделать, как он будет делать, как будет выгляд еть вещь. Это и отличает человеческую деятельность от поведения животны х. «Физиологический процесс воображения - есть процесс образования новых сочетаний из уже сложившихся нервных временных связей в коре головного мозга. В процессе воображения сказывается взаимосвязь первой и второй с игнальной системы, так как образы воображения вызываются речевыми сигн алами, словами, слышимыми и видимыми, осознаются эти образы также в речев ой форме» [4,39]. Наряду с восприятием, памятью и мышлением, воображение играет важную рол ь в деятельности человека. В процессе отражения окружающего мира челове к наряду с восприятием того, что действует на него в данный момент, или зри тельным представлением того, что воздействовало на него раньше, создает новые образы. Воображение -- это психический процесс создания нового в фо рме образа, представления или идеи. Процесс воображения свойствен тольк о человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности. Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как о н будет делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будем изготовляться в его последующей практической деяте льности. Эта способность человека заранее представлять конечный итог с воего труда, как процесс создания материальной вещи, резко отличает чело веческую деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусн ой. Физиологическую основу воображения составляет образование новых соче таний из тех временных связей, которые уже сформировались в прошлом опыт е. При этом простая актуализация, имеющихся временных связей еще не веде т к созданию нового. Создание нового предполагает такое сочетание, котор ое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом важное значение имеет вторая сигнальная система, слов о. Процесс воображения представляет собой совместную работу обеих сигн альных систем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Как правил о, слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания, закрепления, их из менения. В психологии различают произвольное или непроизвольное вообр ажение . Первое проявляется, например, в ходе целенаправле нного решения научных, технических и художественных проблем при наличи и осознанной и отрефлексированной поисковой доминанты, второе -- в снови дениях, так называемых измененных состояниях сознания и т. д. Воображение - это своеобразный отход от действительности. Человек вообр ажает то, чего он еще не видел, чего нет в действительности, но источник во ображения всегда в объективной реальности, во внешнем мире. Воображение - одна из форм отражения действительности. Всё что создано фантазией чел овека, неизбежно исходит из того, что имеется в действительности, опирае тся на неё. Писатели и художники, создавая свои произведения, исходят из и меющихся у них наблюдений, взятых из жизни. В играх детей, придуманных ими самими, используется то, что видят они вокруг себя. В процессе воображения новые образы создаются из хорошо известного про шлого опыта, но элементы этих образов человек часто комбинирует, соединя я то, что в жизни никогда не соединяется. Такой синтез составляющих, взяты х из окружающей действительности, всегда производит впечатление нереа льности. И чем более необычных сочетаний этих элементов, тем более фанта стичен образ. В фантастических образах в закодированном виде воспроизводятся потреб ности, чувства, настроение, желания, симпатии и антипатии человека. В свою очередь, сказки, мифы, легенды отражают стремление предвосхитить будуще е; преобразовать действительность; объяснить непонятное. Так, герои наро дных поверий прибегали к помощи ковра-самолёта, в финале сказок добро вс егда торжествовало над злом, а огоньки болотных газов, например, древние люди толковали как души погибших неестественной смертью. Фантастический образ связан с действительностью не только потому, что о н создаётся из её элементов. Основное заключается в том, что в фантастиче ском образе отражается какая-то существенная и значительная сторона де йствительности, идея, замысел. В процессе воображения отражается отноше ние личности к действительности в образном и наглядном выражении. Чем больше знаний и наблюдений у человека, тем богаче у него воображение. Когда мы видим что-либо неясно и нечётко, мы всегда обращаемся к воображе нию и с помощью догадки пытаемся узнать то, что плохо видим. Здесь воображ ение ускоряет процесс познания. Всякий новый образ, новая идея соотносятся с действительностью и в случа е несоответствия отбрасываются или исправляются как ложные, а далее соп оставляются с объективной реальностью. Так происходит до тех пор, пока н е будет достигнуто правильное её отражение. Учитель, планируя воспитани е и формирование определённых личностных качеств у ученика, очень внима тельно присматривается к результатам своих воспитательных воздействи й и в случае необходимости изменяет их. Практика является критерием правильности образов воображения. Сам про цесс воображения связан с практической деятельностью: человек создает образы, уточняет, обогащает, изменяет их. Практика позволяет конкретизир овать замыслы, делает их более чёткими, определёнными, содействует их ре ализации. Творческий замысел обогащается, проверяется и выясняется в пр оцессе реального осуществления. Для учителя имеет большое значение сам остоятельное и тщательное продумывание, планирование каждого нового у рока в ходе его подготовки. Воображение тесно связано со всеми проявлениями личности: с индивидуал ьными особенностями восприятия и мышлением человека, со своеобразием е го эмоций и чувств, с его интересами, способностями. Связано воображение и с волевыми качествами личности. Особенно ярко это наблюдается в процес се творческого труда, когда человек сознательно в соответствии со своим идейным замыслом воспроизводит прежде полученные образы и создает нов ое. Для этого требуются большие волевые усилия, и тогда достигается пост авленная цель - создается новое. Таким образом, процесс воображения охва тывает всю личность в целом. Функция воображения разнообразна: Первая функция -- эмпатическое видень е -- сопереживающее виденье. Это виденье возникает тогда, когда человек начинает «входить» при помощи воображен ия в состояние другого человека, начинает сопереживать ему. Особенно это ярко проявляется у детей, бурно переживающих все события, происходящие на сцене или в читаемой ими книге. Такое же вхождение в образ характерно д ля многих писателей, композиторов, художников. Именно благодаря этому ум ению входить в объект изображения происходит слияние индивидуального и всеобщего. Умение входить в состояние других людей, воображать себя на их месте строится тренировка эмпатического виденья и творческого отно шения. Вторая функция воображения - хранени е опыта в эмоционально-образной форме. Такой тип хранения информации в обыденной жизни необходим как для преду преждения по принципу «что будет, если», так и в качестве ожидания положи тельных переживаний. Такое предвиденье тех или иных эмоциональных пере живаний способствует «выбору пути» и служит основой воспитания. Наибол ее наглядно это прослеживается в религии, где каждый может выбрать себе путь в «ад» или «рай», придерживаясь тех или иных нормативов поведения. В се искусство в конечном итоге строится на таком выборе между добром и зл ом, начиная со сказок. Для художника образы воображения, хранящиеся в памяти как трансформиро ванная реальность, являются тем материалом, на базе которого рождаются з амыслы и идет творческий поиск их решения. Чем больше и разнообразнее эт о «креативное поле», тем больше на нем можно вырастить творческих продук тов. Третья функция воображения -- творчес кая . Все фазы творчества -- подготовител ьная, поисковая и исполнительная -- базируются на работе воображения. Воо бражение выполняет роль главного инструмента мыслительного поиска. Эт о касается и выбора общего направления и собственной функции в искусств е, и решения конкретного замысла. Воображение имеет свою главную резиденцию в стране детства. По мнению 3.В. Навлянской, оно компенсирует у детей недостаток знаний. Не имея возможно сти понять природу явлений, ребенок строит фантастические предположен ия о причинах их по принципу мифологии, как это было у первобытных народо в. Они охотно одушевляют все непонятное и верят в сказочных героев, имеющ их вполне доступный для их воображения облик [6, 178]. Фрейд строит на детской потребности в фантазии и воображении своеобраз ную теорию творчества. Когда ребенок начинает ходить, то он встречается с большим количеством запретов и в потреблении им количества сладостей, и самостоятельно топать по лужам, и пр. И тогда он начинает мечтать стать в зрослым, когда все его желания будут исполняться. Когда же он взрослеет, т о оказывается, что далеко не все его желания выполняются, и он снова начин ает жить будущим. И эта привычка у человека сохраняется до тех пор, пока он не начинает жить прошлым. Некоторые люди уходят от несбывшихся мечтаний в болезнь, а другие -- в творчество. В продуктах литературного творчества читатели также изживают свои детские грезы, когда в произведении появля ется «непотопляемый» герой, который невредимым выходит из любых ситуац ий. Одно из ведущих свойств воображения - это способность удивляться. Хотя с читается, что современный человек утратил этот дар -- способность удивля ться [19, 285]. Как пишет Э. Фромм, все уже известно -- если не нам самим, то какому-ни будь специалисту, которому полагается знать то, чего не знаем мы. И удивля ться уже считается неловко, признаком низкого интеллекта. Даже дети удив ляются редко или, по крайней мере, стараются этого не показывать; с возрас том эта способность постепенно утрачивается совсем. Это во многом объясняет оттеснение нашей фантазии в область сновидения - одно из наиболее загадочных явлений жизни человека. Все видят сны; не по нимая своих снов, человек тем не менее ведет себя так, как будто с ним не пр оисходит ничего странного, по крайней мере по сравнению с логичными и це ленаправленными действиями, которые он совершает в состоянии бодрство вания. Когда человек бодрствует, он активен и рассудителен, он готов прилагать усилия, чтобы достичь своих целей. Он действует и наблюдает; смотрит на ве щи со стороны, с точки зрения возможности использовать их и манипулирова ть ими. Но у него часто не хватает воображения, и очень редко, за исключени ем детей и поэтических натур, воображение не способно пойти дальше прост ого повторения сюжетов и ситуаций, являющихся частью опыта. Человек веде т себя адекватно, но в каком-то смысле неинтересно. Сферу наблюдаемого дн ем называют «реальностью». Во сне человек как бы бодрствует, находясь в иной форме существования. Он видит сны, создает в своем воображении истории, никогда не происходившие наяву и порой даже ни на что не похожие. Большинство сновидений имеет одн у общую особенность, и не следует законам логики, которым подчинено бодр ствующее сознание. Категории времени и пространства теряют свое значен ие. Так во сне человек без труда перемещается в пространстве. Для сновиде ний характерна еще одна необычная особенность. Во сне человек думает о с обытиях и людях, о которых он не вспомнил бы наяву. Когда человек просыпается, все эти яркие, живые переживании, испытанные ночью, не просто исчезают, но порой припоминаются с большим трудом. Больш инство снов забывается начисто. Некоторые сны человек может еще смутно п омнить в момент пробуждения, но уже в следующую секунду они безвозвратно уходят из памяти. Лишь немногие из сновидений действительно запоминают ся. Очищающая, катарсическая сила искусства заключается в том, что человек п остоянно, на уровне подсознания, отождествляет себя в воображении с геро ями произведений. Так как каждое художественное произведение есть конк ретное отображение всеобщего, то у зрителя, наблюдающего ту или иную кар тину, происходит присоединение ко всеобщему через восприятие и осознан ие новых его сторон. В философии воображение традиционно рассматривалось в рамках теории п ознания - античная философия, философия эпохи Возрождения, немецкая клас сическая философия. Затем творческое воображение предстало перед наук ой в качестве психического и психоэвристического феномена, причем имен но эта проблематика обусловила становление психологии как самостоятел ьной отрасли научного знания. С этого времени (конец XIX в.) гносеологическо е (собственно философское) исследование проблемы уступает место психол огическому, предпринявшему серьезные и систематические попытки проник нуть в тайны психического механизма творческого процесса. Психологический подход доминировал и при анализе отдельных аспектов т ворческой деятельности в сфере науки, техники, искусства. Пристальное вн имание представителей самых различных областей научного знания (матем атики, кибернетики, медицины, физиологии высшей нервной деятельности и т . д.) к проблеме творчества способствовало всестороннему пониманию его п рироды. Психологический анализ творчества, по признанию самих же психол огов, не может претендовать на абсолютное решение проблемы и нуждается в «руководящем» и «направляющем» действии со стороны философии. Разумеется, изучение механизма воображения невозможно без учета закон омерностей психологической деятельности, индивидуально-психологичес ких особенностей личности и ее структуры. Если говорить о психологическ ом аспекте, то следует заметить, что в большинстве случаев воображение р ассматривается как разновидность лишь чувственного познания, а не собс твенно мышления. Правда, существует, иной взгляд на природу воображения, согласно которому фантазия и мышление представляют собой не два раздел ьных процесса, а единственную умственную деятельность, в ходе которой су бъект может и в большей или меньшей мере, явно или неявно руководствоват ься требованиями логики. Таким образом, под воображением понимается либ о психологический процесс, состоящий в создании новых образов на основе переработки прошлых восприятий, либо сложный психический процесс, закл ючающийся в создании новых представлений и мыслей на основе имеющегося опыта. Однако если создание новых мыслей или чувственных образов является при вилегией непосредственно воображения, то, во-первых, деятельность мышле ния становится необязательной, оно лишается своей основной функции (пос кольку всякая мыслительная деятельность, подчеркивает А.В. Брушлинский, является продуктивной, творческой, открывающей нечто новое, то специфик у воображения надо, очевидно, искать непосредственно в пределах только ч увственного познания. Во-вторых, тем самым фактически признается, что фо рмы чувственности (ощущения, восприятие, представления) не открывают нич его нового, то есть они чисто механичны, пассивны. Поэтому, совершенно спр аведливо замечает А.В. Брушлинский, «если воображение все же существует, то его специфика заключается в чем-то другом, пока неизвестном» [5, 36]. Несмотря на многообразие психологических теорий воображения, большинс тво из них ведут спор главным образом вокруг вопроса о значении каждого из факторов: одни настаивают на том, что главной детерминантой воображен ия есть чувственность; другие рассматривают природу воображения как ра зновидность рациональной умственной деятельности. Однако при всем раз личии высказываемых взглядов, исключая самые крайние, все они сохраняют позицию двойной природы воображения, так как просто игнорировать один и з факторов (чувственный или рациональный) означало бы идти против эмпири чески и теоретически доказуемого влияния обоих. Это положение и нашло св ое отражение в определении воображения как сложного психического проц есса, заключающегося в создании новых представлений и мыслей. Конечно, в реальном познавательном процессе понятия и чувственные наглядные комп оненты (восприятие и т. д.) функционируют в единстве и взаимопроникновени и. Этим, однако, нисколько не снимается реальное глубокое различие между мышлением и чувственным познанием. Представления и мысли - разные качест ва, но характеризующие в данном случае природу воображения. Тем не менее, если специфика воображения заключается в своеобразном сое динении чувственного и рационального, то при анализе творческого вообр ажения, прежде всего, должен встать вопрос: как при помощи чувственного м ожно выразить рациональное, или, если говорить конкретнее, каков механиз м этого соединения? Последний будет составлять основу, логическое ядро в оображения. Следовательно, требуется понять воображение как новообраз ование, формирующееся в результате деятельности индивида, а не как проду кт совокупного действия различных способностей. Собственно эта, по-разн ому трансформированная эмпиризмом и рационализмом проблема, ставилась и решалась еще И. Кантом. И. Кант пытается найти такие формы познания, которые определенным образо м сочетали бы в себе чувственное и рациональное, то есть были бы ни тем, ни другим в отдельности, а чем-то третьим: «Должно существовать, - пишет он, - не что третье, однородное, с одной стороны с категориями, а с другой - с явлени ями и делающее возможным применение категории к явлениям. Это посредств ующее представление должно быть чистым (не заключающим в себе ничего эмп ирического) и, тем не менее, с одной стороны интеллектуальным, а с другой с тороны чувственным» [5, 37]. Характеризуя воображение со стороны его механизмов необходимо рассмот реть способы создания образов воображения. Воображение или фантазия - это отражение реальной действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях. Процессы воображения носят аналитико-синтетическ ий характер. Синтез в процессах воображения осуществляется в различных формах: - агглютинация - соединение несоединимых в реальности качеств, свойств, ч астей; - гиперболизация - это увеличение или уменьшение объекта или изменение к оличества отдельных частей или их смещение; - схематизация - сглаживание, слияние отдельных представлений и выявлени е между ними черт сходства; - типизация - выделение существенного, повторяющегося в однородных явлен иях и воплощение его в конкретном образе; - заострение - подчёркивание каких-либо отдельных признаков. Особую роль играет фантазия, а именно - творческое воображение в художес твенном и научном творчестве. Воображение - необходимый элемент творчес кой деятельности на всех её этапах. В художественном творчестве воображения реализуется такая важнейшая о собенность воображения как его значительная эмоциональность. Пережива я различные чувственные настроения и воплощая их в художественные обра зы, музыкант заставляет зрителей, слушателей страдать, радоваться, переж ивать вместе с ним. В научном творчестве воображению принадлежит решающая роль на ранних с тадиях изучения научной проблемы, оно нередко ведёт к замечательным и ге ниальным догадкам. §2. Виды воображения Приведем классификацию воображения, изложенную в работе Р.С. Немова [9]: I. Пассивное воображение. Первоначальной формой воображения являются те о бразы, которые возникают без специального намерения с нашей стороны. Это непроизвольное воображение (сон, галлюц инации) . Произвольное воображение пр оявляется в тех случаях, когда новые образцы или идеи возникают в резуль тате специального намерения человека вообразить что-то определённое, к онкретное (грёзы). П. Активное воображение. Активное воображение всегда направл ено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фраг ментами, единицами конкретной информации в определенной области, их пер емещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения ориг инальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общес тва условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвен ной» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует вр еменем как вполне определенной категорией (то есть человек не теряет чув ства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Ак тивное воображение, наконец, пробуждается задачей и ею направляется, опр еделяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю. Основной формой активного воображения является воссоздающее воображение - это представление человека чего-либо нового для н его; такое представление опирается на словесное описание или условное и зображение этого нового (например, для музыканта - это нотная запись). В пр оцессе воссоздающего воображения происходит конструирование новых об разов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуля цией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т. д. Несмотря на то, что продуктами воссоздающего воображения являются сове ршенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, этот вид воображ ения основан на прежнем опыте. К.Д. Ушинский рассматривал воображение ка к новую комбинацию былых впечатлений и прошлого опыта, считая, что воссо здающее воображение является продуктом воздействия на мозг человека м атериального мира [16, 195]. Главным образом воссоздающее воображение -- это процесс, в ходе которого происходит реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации. Ант иципирующеевоображение лежит в основе очень важной и необходимой спос обности человека -- предвосхищать будущие события, предвидеть результат ы своих действий и т. д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное з начение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в б удущее на основе знания или предугадывания развития событий. Таким образом, благодаря этой способности, человек может «мысленным взо ром» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими веща ми в будущем. Ф. Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией в оображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моло же человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вп еред. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на событ ия прошлого. Этот вид воображения широко используется в обучении. Чтобы создать у учащихся правильное представление о новом материале, на до не только ясно и точно, но и эмоционально рассказывать о нём. Тогда у де тей возникнут живые образы, правильно отражая новый материал. В работе в оссоздающего воображения значительна роль наглядных пособий. Они помо гают ученикам уточнить и уяснить то новое, что они узнали от учителя. Восс озданный образ становится более точным, он правильнее воспроизводит ре альную действительность. III. Творческое воображение . В процессе творческого воображения создаются но вые образы без опоры на готовое описание или изображение их. Этот вид воо бражения играет важную роль во всех видах творческой деятельности люде й. «Творчество - это деятельность, которая даёт новые, впервые создаваемы е, оригинальные продукты: создание произведений искусства, литературы и т.п. Источником творческой деятельности является общественная необходимость в том или ином новом продукте. Именно потреб ность общества в чём-то обуславливает возникновение творческой идеи, тв орческого замысла, что и ведет к созданию нового» [4,6]. Образы творческого воображения создаются посредством различных прием ов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения раз личают два типа таких интеллектуальных операций. Первый -- операции, поср едством которых формируются идеальные образы, и второй -- операции, на осн ове которых перерабатывается готовая продукция . Один из первых психологов, изучавших эти процессы, Т. Рибо выделил две осн овные операции: диссоциацию и ассоци ацию. Диссоциация -- отрицательная и под готовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данны й опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание. Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Дис социация -- первый этап творческого воображения, этап подготовки материа ла. Ассоциация -- создание целостного образа из элементов вычлене нных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым обра зам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции, например , способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством. Неправильно думать, что творчество - свободная игра воображения, не треб ующая большого и тяжёлого труда. Наоборот, всё новое, значительное созда но великим трудом. Ошибаются те, кто думают, что творчество-результат вдо хновения, которое будто бы даёт возможность творцу без труда создать сво и произведения. В действительности само вдохновение - это огромное напря жение всех психических сил человека. Оно характеризуется максимальной концентрацией их на решение поставленной задачи. Вся деятельность человека в состоянии вдохновения сосредоточена на пр едмете творчества. Вдохновение нельзя противопоставлять труду. Оно ест ь результат большого труда. П.И. Чайковский говорил о том, что вдохновение не приходит ленивым [21,24]. Вдохновение возможно тогда, когда накоплен большой опыт наблюдений, ког да уже выяснен замысел произведения и творец целиком захвачен выполнен ием задуманного. Начинается процесс реализации замысла. Большие запасы наблюдений создаёт богатый материал для деятельности творческого вооб ражения, дают возможность увидеть не только то, что нужно для осуществле ния намеченного замысла, но и то, что даёт толчок к постановке новых пробл ем, к возникновению новых идей, нового замысла. IV. Мечта - особый вид воо бражения. Её можно рассматривать как форму особой внутренней деятельно сти по созданию образа желаемого будущего. Мечта - необходимое условие преобразования действительности, побудите льная причина, мотив деятельности. Активная мечта является движущей сил ой человеческих поступков. Несколько иную классификацию предлагает Л.Б. Ермолаева-Томина [6, 158-159]. Виды воображения определяются, по ее мнению, их отношениями к настоящему врем ени. Исследователь выделяет три основных вида воображения: 1. Способность к мысленному изменению, преобразованию конкретно восприн имаемых объектов и ситуаций в настоящем, а наблюдаемому событию придает ся новый смысл и эмоциональная окраска. Это воображение можно назвать преобразующим . Обычно оно появляется у людей в ситуациях, вызыва ющих опасение и страх («у страха глаза велики»), а также под влиянием настр оения или опьянения («пьяному море по колено»). У художников оно появляет ся в творческом поиске и начинает носить направленный характер, осознан ный включенный в процесс восприятия. Воображение носит характер мыслен ного эксперимента и выбора лучшего варианта для объекта творчества. Способность к вживанию в объект, мысленному преобразованию его в новый о браз, является первой и очень важной стадией в развитии воображения. Ког да студенты на практических занятиях мысленно представляли себя чайни ком, который стоял перед ними, то каждый видел в нем свои достоинства или н едостатки, которые затем помогли им создать из него образ. Умение видеть в «сосне мачту корабля», а в «куске мрамора будущую скульптуру», являетс я одним из основных показателей творческих способностей. 2. Воспроизведение конкретных объектов, впечатлений, динамики событий и прочее, имевших место в прошлом опыте человека, оно называется репродуктивным ибазируется на памяти. Наиболее полно репродуцируются эмоционально-значимые события или ярки е впечатления от увиденного. В процессе хранения в памяти запечатленные образы интегрируются, обобщаются, типизируются и трансформируются на у ровне подсознания. Произведения искусства, в отличие от жизненных впечатлений, отражающие такие яркие и нестандартные события, образы людей, звуки, эмоции, красоту фо рм бытия, имеют особую силу репродукции в воображении, а отсюда становят ся своеобразием образцом для подражания у художников и эталоном оценки реальности у ценителей искусства. 3. Творческое воображение, присущее в разных вариантах всем лю дям направлено на создание новых моделей желаемого или необходимого бу дущего. Построение таких моделей у человека всегда базируется на э моциях, рисующих желаемые картины для своего существования. Картины эти , как правило, направлены на удовлетворение или пробуждение духовных пот ребностей человека. Воображение художника, ориентированное на будущее, всегда включает на у ровне подсознания «значимого другого» зрителя, его эмоциональную оцен ку продукта творчества. Эта оценка очень болезненно воспринимается худ ожником, поэтому в качестве «щита» он выдвигает формулу, согласно которо й он творит только «для себя» и «самовыражения». Что будет следствием пр оисшедшего? У художника при аналогичном построении картины будущего пр оизведения невольно включается в представление реакция зрителя и отве т на вопрос, какие эмоции оно вызовет и для чего, какие новые смыслы бытия откроет и какие отношения сформирует. Такое распределение видов воображения по времени дает основание для по нимания роли всех психических процессов: восприятия, памяти, мышления -- в его формировании. §3. Связь музыкального воображения с ж изненным опытом слушателя Одно и то же жизненное содержание может воплощаться композиторами по-ра зному в зависимости от их индивидуальности, от стиля эпохи, в которой они жили. Но выражение чувств в музыке согласуется с принципами историческо го развития, и поэтому печаль и радость по-разному звучат в музыке И.С. Бах а, С.С. Прокофьева и С.В. Рахманинова, в русской народной музыке и испанской. В зависимости от своего жизненного опыта два человека, слушающие одно и то же музыкальное произведение, могут по-разному понять и оценить его, ус лышать в нём разные образы. Все эти особенности восприятия музыки, её исп олнения и создания обусловлены работой воображения, которое, подобно от печаткам пальцев, никогда не может быть одинаковым даже у двух людей. Деятельность музыкального воображения связана с музыкально-слуховыми представлениями, то есть умением слышать музыку без опоры на её реальное звучание. Эти представления развиваются на основе восприятия музыки, по ставляющего слуху живые впечатления звучащей музыки. Однако деятельно сть музыкального воображения не должна заканчиваться на работе внутре ннего слуха. На это указывал Б.М.Теплов, говоря о том, что слуховые предста вления почти никогда не бывают слуховыми и должны включать в себя зрител ьные, двигательные и какие-либо ещё моменты [18,56]. Особенно большое значение в работе воображения играют зрительные образы. Г.Г. Нейгауз, работая со св оими учениками над пьесой К. Дебюсси «Вечер в Гренаде», рисовал учащемус я такую картину: «Сонное царство, никаких страстей, только намёк на страс ти. Очень тихо и полно, как будто много инструментов играет, ночью, далеко... »[8,38]. Не всегда нужно пытаться полностью переводить язык музыкальных образо в на понятный смысл, выраженный словами. Известно высказывание П.И. Чайко вского о его 4-й симфонии, который в письме С.И. Танееву отмечал, что если пыт аться сформулировать содержание этой симфонии словами, то это возбудил о бы насмешки и показалось бы комичным. «Симфония,- считал П.И. Чайковский,- должна выражать то, для чего нет слов, но что просится из души и что хочет б ыть высказано»[21,48]. Тем не менее, изучение обстоятельств, при которых компо зитор создал своё сочинение, его собственное мироощущение и мировоззре ние эпохи, в которой он жил, влияют на формирование художественного замы сла исполнения музыкального произведения. Программные произведения оказываются более лёгкими для восприятия. Ко мпозитор как бы намечает то русло, по которому будет двигаться воображен ие исполнителя при знакомстве с его музыкой. Знание программы, как отмеч ал Б.М. Теплов, есть «необходимое условие полноценного и адекватного вос приятия программной музыки»[18,59]. Так, в музыкальном искусстве существова ли целые направления, отстаивающие преимущества музыки программной. В п олной мере эту философию пропагандировала эпоха западноевропейского р омантизма, выдвинувшая программность в качестве основополагающего тре бования к композитору. Вспомним известнейшие шедевры композиторов-ром антиков, использующих обобщенную и последовательную программность. Эт о творения Ф. Шуберта, Ф. Листа, Г. Берлиоза, Р. Шумана, К. Сен-Санса, Э. Грига и др . В русской музыке сторонниками более демократичного и понятного програ ммного искусства были представители «Могучей кучки» (М.А. Балакирев, Ц.А. К юи, А.П. Бородин, М.П. Мусоргский, Н.А. Римский-Корсаков) и беляевского кружка ( А.К. Лядов, А.К. Глазунов). Их идейный вдохновитель В.В. Стасов прямо указывал в своих работах на необходимость направлять фантазию и восприятие слуш ателя на верный образ, делать при этом искусство демократичным и понятны м. Это важно учитывать при работе с детьми. Если ставить детей в положение у гадывателей программы, то это заставляет их искать в ней изобразительны е намёки, вместо того, чтобы слушать музыку как выражение определённого содержания. В результате такой работы вырабатывается взгляд на музыку к ак на язык тёмный, двусмысленный и неопределённый. Для профессионального музыканта, одарённого творческим воображением, вся музыка программна. В школе И.П. Павлова разделяют людей на художестве нный и мыслительный типы. При работе с детьми художественного типа педаг огу не надо тратить много слов, потому что ученик интуитивно постигает с одержание произведения, ориентируясь на характер мелодии, гармонии, рит м и т.п. При работе с учащимися мыслительного типа понимание музыкального прои зведения оказывается при помощи сравнений, метафор, образных ассоциаци й, активизирует воображение своего воспитанника и вызывает в нём эмоцио нальные переживания. Творец, создавая художественное произведение, стремится перевоплотить ся в своих героев. Дирижёр-исполнитель оставляет обыденный мир чувств, п редставлений и переносится в своём воображении в иной мир. Он испытывает чувства, которые, может быть, до того ему были неведомы, к нему приходят об разы ранее незнакомые, в них возникает поток сознания, который А. Маслоу н азывал «пиковым опытом» [11,164]. В этом случае возникает единство человека с миром, о котором писал Ф.И. Тютчев, М.М. Пришвин. Для достижения «пиковых пер еживаний» в процессе восприятия искусства необходимо соответствующее развитие нервно-психической организации человека, опыт и развитое вооб ражение. Л.С. Выготский подчёркивал, что для ребёнка, лишенного воображен ия, восприятие искусства, и достижение «пиковых переживаний», недоступн о. Поэтому для развития восприятия музыки, так важно иметь развитое вооб ражение, которое учит человека подниматься над обыденной действительн остью и приобщаться к духовному опыту человечества [4,37]. §4. Развитие музыкального воображения В настоящее время в теории и практике музыкального обучения много говор ится о необходимости накопления учащимися того минимума художественны х впечатлений, без которого невозможно вхождение в мир музыки. Г.Г. Нейгау з писал, что «прежде чем начать учиться на каком бы то ни было инструменте , обучающийся - будь то ребенок или взрослый - должен уже духовно владеть к акой-то музыкой...». Весь секрет таланта и гения состоит в том, что в его мозг у музыка уже живет полной жизнью раньше, чем он в первый раз прикоснётся к клавише или проведёт смычком по струне» [8,63]. Задачей подготовительного периода является развитие не только музыкал ьного слуха, но всех видов творческого воображения, включающего в себя и музыкально-слуховые представления, и двигательные, и зрительные. Важно в ключение детей на занятиях подготовительного периода в разнообразные виды художественной деятельности - чтение и сочинение стихов, рисование , лепку из глины и пластилина, инсценирование песен. По своему характеру музыкально-исполнительская деятельность имеет нек оторые общие моменты с детской ролевой игрой. В обоих случаях всегда при сутствуют два четко выраженных плана действий: один - в воображении, то ес ть представлении некоторых предлагаемых обстоятельств, и - реальный, воп лощаемый в физических действиях. Образные представления о движениях, ос военных в детских ролевых играх, впоследствии могут быть перенесены в му зыкально-исполнительскую деятельность. Образное представление значит ельно облегчает новый материал. Особенностью развитого музыкального воображения является его необыча йно богатая вариантность. Г.Г. Нейгауз отмечал, что «исполняя по многу раз одно и то же произведение, никогда не играешь его одинаково. Пытливая мыс ль большого художника открывает всё новые стороны в хорошо знакомом муз ыкальном материале, будь то П.И. Чайковский или И. Брамс» [8,71]. Исполнение композитором своих собственных сочинений, как кажется на пе рвый взгляд, должно быть эталоном их интерпретации. Однако в разные пери оды жизни композиторов исполнение ими своих сочинений существенно изм енялось. С.И. Савинский говорил, что «нет более злостных нарушителей авто рского замысла, каким он запечатлен в нотном тексте, чем сам автор. Пианис ты А.Н. Скрябин, С.В. Рахманинов, С.С. Прокофьев, Д.Д. Шостакович дерзновенно н арушают свои же исполнительские указания. И делают это при каждом исполне нии по-иному» [14,164]. Развитие и формирование вариантного подхода к исполняемому музыкально му произведению должно лежать в основе развития у исполнителей творчес кого воображения. Один из таких подходов был разработан В.Г. Ражниковым. С уть метода заключается в том, что предложив ученику выучить какое-либо п роизведение, педагог не играет его, а только напоминает, что его нужно обя зательно попытаться сыграть в указанном автором настроении. Далее, на эт ом же уроке, педагог выбирает 5-7 фрагментов из других музыкальных произве дений, в которых присутствует то же настроение, что и в предлагаемой для р азучивания пьесе. На следующем уроке ученик играет заданное произведен ие. После этого педагог исполняет выбранные им фрагменты, показывая разв итие отраженного в музыке настроения в произведениях других композито ров. Преподаватель исполняет также пьесы или фрагменты контрастных нас троений, с тем, чтобы ученик нашёл «своё» переживание. Затем педагог испо лняет один из фрагментов, намеренно сильно искажая настроение, спрашива я ученика при этом: «Что изменилось в музыке?» Убедившись, что эстетическ ая эмоция уже стала «личным» достоянием ученика, педагог возвращает его к пьесе, и вместе они начинают детально её разучивать. При помощи такой ме тодики преподаватель достигает того, что ученик понимает, что в музыке г лавное - не отдельные звуки, не ритм, не правильные пальцы - а выражение тог о на строения, ради которого и существуют и ноты, и ритм, и аппликатура [12,83]. Множественность трактовок музыкального произведения достигается за с чёт вариантности использования исполнительских средств выразительно сти - динамики, агогики, артикуляции, педализации. Можно увеличивать коли чество вариантов за счёт варьирования поочерёдно какого-либо одного ср едства музыкальной выразительности. Педагог может показать произведен ие в градациях от рр до ff метрически точно и приёмом rubato , приёмами от legatissimo д о marcatissimo, с педалью и без неё. Изменение только одного средс тва музыкальной выразительности ведёт за собой определённые изменения и в целостном образе произведения. Музыкальное произведение, записанное композитором при помощи нот, одно значно. Но в реальном звучании оно существует в бесчисленном количестве разнообразных исполнительских трактовок. Вариантность исполнений одн ого и того же произведения ведёт к формированию у учащегося богатого тво рческого воображения, повышает художественную выразительность игры. Развитое воображение может помочь в преодолении эстрадного волнения, р авно как и в общем, улучшении качества музыкального исполнения. Известны опыты московского врача-гипнотизёра В.Е. Райкова, с помощью которых паци енты как бы воплощались в образы выдающихся художников, музыкантов, шахм атистов. В состоянии внушённого образа одарённого человека пациенты ре зко повышали доступный им уровень мастерства. Музыканты-исполнители лу чше играли, шахматисты повышали свою квалификацию на 1-2 разряда, никогда н е рисовавший человек делал рисунок вполне приличного уровня. После гипн отического пребывания в подобном образе повышался реальный, т.е. произво димый вне гипноза, уровень исполнения. В практике современной психологи и пациентам, желающим приобрести определённые навыки социального пове дения (например, стать более уверенным в себе), рекомендуется подражать в своемповедении лицам, которые такими характеристиками обладают. В этом случае человек вживается, и «входит в образ» другого человека и действуе т соответственно роли этого другого. Приём подобного рода получил назва ние «имаготерапии», то есть терапии при помощи воображаемого образа. Л.А. Баренбойм приводит пример пианиста, который, репетируя дома, предста вляет себе, что находится в концертном зале Московской консерватории, ра скланивается перед аудиторией и начинает играть, всеми фибрами души чув ствуя публику Большого зала. «Достаточно бывает ему сыграть перед вообр ажаемой аудиторией всю программу или отдельные музыкальные произведен ия, и он уже знает, что звучит убедительно, а что нет, как реагируют слушате ли на исполнение той или иной пьесы. После нескольких таких репетиций он выходит на сцену «в форме», с полной уверенностью в себе. Иное самочувств ие испытывал тот пианист раньше, до того как нашёл свой метод подготовки: он боялся выступлений с новой программой» [2,41]. Перенесение этих актёрских приёмов в практику работы музыканта-исполн ителя способствовало совершенствованию его психических процессов, пом огая достигать более высокого уровня художественного исполнения. Отличительной чертой воображения, по мнению В.П. Анисимова, является то, ч то оно чаще всего протекает в наглядном (визуальном) плане, хотя возникаю щие образы и не имеют оригинала в действительности. Причем эти образы не возможно получить ни эмпирическим, ни логическим путем [1, 24]. Общий механиз м порождения образов связан с тем, что внутренний источник информации пе рекрывает внешний и оказывается способным порождать перцептивные обра зы. Порождение образов связано, прежде всего, с эмоционально-мотивационной сферой человека и определяется преимущественно неосознаваемыми мотив ами (эмоциональной памятью) и прошлым опытом ярких психодинамических вп ечатлений. Можно сказать, что любая эмоция «проникает» в сознание посред ством соответствующего образа. Один из очевидных путей приобретения знаний ребенком является имитаци я, основывающаяся во многом на воображении. Кроме того, образы могут выпо лнять и прогнозирующую функцию, которая проявляется в виде упреждающей программы поведения. Образы обеспечивают целесообразную отсрочку непо средственных реакций на основе предвидения, эмоционального предвосхищ ения. Мыслеобразное представление результата деятельности -- существен ный признак человеческого способа субъект-объектного взаимодействия. Образный опыт фиксируется памятью (произвольно или непроизвольно) для б удущего использования. С прогнозирующей функцией тесно связана функция образов в роли эталоно в, что обеспечивает структурирование хаоса различных стимулов и селекц ию нужной информации. Это, в свою очередь, определяет функционирование о браза в роли регулятора действий и состояний. Таким образом, развитие образности (образной сферы) имеет решающее значе ние для раскрытия творческого потенциала человека, его творческих спос обностей. И музыкальная деятельность играет в этом процессе активно сти мулирующую роль. Доминирование в современной музыкально-педагогической практике репро дуктивных образовательных техник (например, исполнительская практика строго по образцу) фактически убивает образное мышление, что неблагопри ятно сказывается на развитии личности, когда нормативно-исполнительск ие эталоны и способности творчества трагически противостоят друг друг у. Поэтому, перед педагогами стоит важнейшая задача приложения усилий дл я обеспечения гармоничного соотношения репродуктивных и продуктивных видов деятельности. Очевидно, что занятия эстетического цикла по природ е своей призваны выполнять функции сохранения и развития прежде всего к реативности ребенка, его творческого потенциала, способности воображе ния. Показателями продуктивности развития способности воображения (или тво рческих способностей) по В.П. Анисимову считаются следующие признаки: беглость -- способность порождать большое количество идей; оригинальность (или новизна) -- способность продуцировать необычн ые, нестандартные идеи и образные характеристики; гибкость (или типы оперирования) как способность преобраз овывать, модернизировать различный материал, применять разнообразные способы решения проблемы или порождения образа; разработанность (или детализация) возникшей идеи, образа; осмысленность данных приобретенного опыта (Е.Е. Туник, В.Д. Шадрик ов). Очевидно, что в основе познавательных способностей внимания и памяти на ходятся первичные чувственные процессы -- восприятие и ощущение. А для му зыкальной деятельности также к основополагающим психологическим свой ствам необходимо относить и способности представления и воображения [1, 26]. ГЛАВА II. АНАЛИЗ ПОНИМАНИЯ ВООБРАЖЕНИЯ И ЕГО РОЛИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЫКАНТА-ИСПОЛНИТЕЛЯ И ДИРИЖЁРА §1. Характеристика объекта исследован ия Целью данного практического исследо вания стал анализ понимания воображен ия и его роли в деятельности исполнителя. Исследовательская программа н е ставит перед собой цель всесторонне рассмотреть данную проблему. Это л ишь попытка изучить уровень квалифицированности современного исполни теля. Решение проблемы развития воображения у музыканта во многом связа но с воспитанием поколения компетентных педагогов, разбирающихся в тон костях музыкальной психологии и педагогики. Объект исследования - студенты-педаго ги. Они еще продолжают свое обучение, но при этом уже столкнулось с практи кой. Некоторая часть только опосредованно - на педагогической практике, другая - уже занимается преподавательской деятельностью. Предмет иссле дования - их информированность в сфере особенностей воспитания воображ ения у музыканта-исполнителя. В ходе социологического исследовани я предполагается решить следующие задачи: - выявление роли воображения в деятельности музыканта-исполнителя; - изучение мнения о природе воображения; - оценка способов развития воображения, творческой фантазии; - характеристика понятия «воображение». Подобные задачи позволяют выдвинуть гипотезу, строящуюся на предполож ении о среднем (либо высоком) уровне знаний респондентов об этой теме. При чина этого кроется, во-первых, в длительном соприкосновении с музыкальны м искусством (у некоторых оно достигает уже 20 лет); во-вторых, в прохождении опрашиваемыми так называемого базового специального образования, где они, несомненно, сталкивались с различными методиками развития творчес кого воображения. Для проведения данного исследования используется метод анкетирования , позволяющий составить наиболее точную картину действительности. С одн ой стороны, выяснится уровень эффективности методов развития воображе ния у музыкантов, чья исполнительская деятельность только начинается (н едавно началась); с другой - отчасти, возникнет панорама будущего, так эти исполнители уже преподают свои знания подрастающему поколению. Это индивидуальный анкетный опрос, количество участников которого сос тавляет 21 человек. Срок проведения анкетирования - 6 дней. Композиция анке ты представляет собой социально - демографический блок (это вопросы, кас ающиеся возраста, специальности исполнителя и стажа работы с детьми) и 9 п редметных вопросов о фактах сознания (экзаменационного и открытого тип а) респондентов. Инструктивные указания по технике заполнения анкеты, адресованные рес пондентам, расположены в начале анкеты. Графическое и техническое оформ ление соответствует стандарту: шрифт Times New Roman, размер 12; вопросы пронумерова ны и выделены полужирным шрифтом, социально - демографический блок набра н курсивом; отведено достаточно место для записи свободных ответов. В качестве объекта исследования избраны молодые исполнители 19 до 26 лет, о дновременно этот возраст соответствует началу педагогической деятель ности. Выбрана именно эта категория исполнителей, так как знания о таком основополагающем понятии как творческое воображение, его механизмах и способах развития крайне важны в исполнительском и педагогическом про цессе. Как известно, умение развивать и использовать творческую фантази ю выявляется лишь в процессе исполнительского опыта музыканта. Огромно е влияние на формирование этого умения оказывают глубокие знания в сфер е педагогики и психологии. Поэтому исследовательские данные, полученны е в то время, когда респонденты сами включены в исполнительскую деятельн ость, и до того, как вступили в период полноценной осмысленной педагогич еской деятельности, будут отражать наиболее объективную картину их уро вня знаний в области воображения, его природы и развития у музыкантов. Респонденты условно подразделяются на две подгруппы: - исполнители с небольшим педагогическим стажем (без стажа) - 0-3 года; - исполнители с педагогическим стажем свыше 3-х лет. Обязательным условием для опрашиваемых было наличие высшего образован ия, поэтому для оптимизации исследовательского процесса выбраны студе нты СГАКИ. Во-первых, в ВУЗе изучаются педагогика, психология, ряд специал ьных предметов, включающих интересующую нас тему - история исполнительс тва, методика преподавания, специальный инструмент, история музыки. Во-в торых, важным фактором является то, что студенты еще не закончили свое об учение и поэтому находятся в гуще образовательного процесса, в поиске от ветов на интересующие их вопросы. В-третьих, их педагоги являются действ ующими концертирующими исполнителями и обязательно делятся секретами своего исполнительского мастерства. Немалую роль в нем должно занимать и воображение, которое позволяет наиболее верно и в то же время индивиду ально интерпретировать музыкальные произведения. Все выше перечисленн ые причины позволяют считать, что полученные благодаря анкетированию д анные должны отразить результаты самой подготовленной части поколения музыкантов-исполнителей. §2. Анализ и интерпретация данных Рассмотрим полученные данные по вопросам: Что, по вашему мнению, является основополагающим для индивидуальной инт ерпретации музыкального произведения? Вопрос сформулирован таким образом, чтобы выявить представление респо ндентов о качествах, отличающих интерпретацию музыкального произведен ия исполнителем. Ответы, на первый взгляд все подходят под определение п рофессионально выполненной интерпретации (сравним: а) технические данн ые; б) творческое воображение; в) богатый слуховой опыт; г) яркая эмоционал ьность), но это лишь элементы интегративного результата. Правильным явля ется ответ «б», так как остальные качества вполне могут присутствовать у любой трактовки музыкального произведения, не отличающейся тем самым и ндивидуальностью. Так, техническими данными обладают далеко не все испо лнители, но это не мешает даже начинающему музыканту найти свое отношени е к сочинению, а значит, и интерпретировать по-своему. Более сложная ситуа ция с яркой эмоциональностью - это вообще распространенное свойство, и т ем не менее, оно во многом мешает найти что-то свое в исполнении. Особенно это случается тогда, когда музыкант уже познакомился с игрой данного про изведения другими исполнителями. Подсознательно, благодаря своей ярко эмоциональной отзывчивости он будет их воспроизводить. Основная масса опрошенных (71%) выбрала вариант «б», показав тем самым высокий уровень зна ний в этом вопросе. Оставшиеся голоса распределились следующим образом : 1 дирижёр-исполнитель отметил технические данные, что показывает ошибо чную связь воображения с умением; 2 респондента предпочли роль богатого слухового опыта для индивидуальной трактовки и 3 - яркую эмоциональность . Интересно, что яркую эмоциональность как отличительную черту индивиду альной интерпретации предпочли респонденты из подгруппы с небольшим о пытом работы. §3. Где можно обнаружить присутствие ф антазии? Вопрос ориентирован на выяснение представления респондентов о видах ч еловеческой деятельности, включающих элементы воображения, а точнее тр ебующих ее применение. Среди ответов - а) в сказках, мифах, легендах; б) в нау ке; в) в художественном творчестве. Основное количество участников опрос а остановили свой выбор на наиболее очевидном варианте - в художественно м творчестве. Это 90,4% от общей суммы опрашиваемых. Значительную роль фанта зии в устном народном творчестве (вариант «а») оценили 76% респондентов. На иболее объективная картина распределения голосов в подгруппах предста влена в таблице 1. Оцените роль воображения в музыкальном искусстве? Как известно, воображение является неотъемлемой составляющей творческ ого мышления, а оно в свою очередь - залог творчества вообще. Естественно, что роль фантазии в этой иерархии основополагающая. Это смешанный тип во проса, где кроме радикальных да и нет, предложены еще и уточняющий вариан т, обозначающий основополагающую роль фантазии, так музыка - искусство, н е оперирующее понятными словами и образами («в»). Мнения опрашиваемых в п одгруппе 1 разделились: 6,25% предпочли вариант «а» и 31,25% вариант «б», основна я масса (62,5%) выбрала так называемый уточняющий ответ «в». В подгруппе 2 лишь один респондент ответил «а», остальные - 80% - ответ «в». Так им образом, большинство склонно считать это свойство личности основопо лагающим компонентом для музыкального творчества. В каких видах творческой деятельност и присутствуют элементы воображения ? Как известно, продукт творческой деятельности существует в трех ипоста сях: сочинение (здесь основная роль принадлежит композитору - творцу), исп олнение (ее выполняет музыкант-исполнитель) и восприятие (данную функцию осуществляет слушатель). Об этой триаде писал еще Б.В. Асафьев. Вопрос пос тавлен таким образом, чтобы респондент выявил стадию, на которой присут ствуют элементы воображения. Представлены следующие ответы: а) в сочинен ии произведения; б) в исполнении произведения; в) в восприятии произведен ия; и последний ответ обобщает все предыдущие - г) во всех перечисленных эт апах функционирования продукта творчества. Любопытно, по одному опраши ваемому из подгруппы 1 приходится на ответы «а», «б» и «в», то есть для них ф антазия - все-таки прерогатива одного из этапов существования произведе ния. Остальные члены данной подгруппы 81,25% предпочли универсальный ответ - все этапы - вариант «г». В подгруппе 2 большинство - 80% также отметили обобща ющий ответ «в»; лишь один респондент остановил свой выбор присутствия во ображения на сочинении произведения - «а». Таким образом, наиболее униве рсальную версию о том, что воображение может проявиться на всех этапах с уществования продукта творчества, предпочли 80,9% от общего количества опр ашиваемых. Что входит в понятие воображения ? Вопрос тестового характера на способ ность респондентов определить составляющие компоненты воображения. В начале дано указание, что данный вопрос подразумевает неограниченное к оличество ответов. Варианты, предложенные на него - различные формы созн ания индивида. Одни из них представляют измененные формы - это варианты б) галлюцинации; а) сон. Другие - виды д еятельности - варианты в) творчество; г) грезы; д) фантазия; е) мечта. В теорет ической части работы приведена классификация воображения по Р.С. Немову [9]. Он включает все эти формы сознания в различные типы воображения (пасси вное, активное творческое и т. д.). Поэтому роль вопроса - посмотреть уровен ь знаний литературы по психологии среди опрашиваемых. Судя по результат ам, наибольшую оценку респонденты даюттворчеству («в») - 66,6% и фантазии («д» ) - 100% - как в 1, так и во 2 подгруппах, относя тем самым механизм воображения к ис кусству и отрицая его значительную роль в обычной жизни. Гораздо меньшее предпочтение отдано измененным формам сознания - сну и галлюцинациям (14% и 19% соответственно). Мнения в подгруппах представлены в диаграмме 1. Как осуществляются механизмы вообра жения ? Данный вопрос вполне конкретен и требует проанализировать имеющийся и сполнительский опыт. На него предложено три варианта ответа: а) это созда ние нового, никому не известного; б) это отражение действительности, но в н овой форме; в) это комбинация элементов прошлого опыта. В психологии худо жественного творчества рассматривают два уровня механизма воображени я: репродуктивное воображение, то есть базирующееся на прошлом опыте; и п родуктивное. Естественно, что повторение творцом либо себя, либо другого неизбежно - это важная составляющая искусства, но оно должно быть всегда с репродуктивным компонентом, обязательно с усложнением. В музыкальном искусстве этот процесс повторения себя с усложнением способствует фор мированию собственного художественного стиля. Назначение данного вопр оса - проанализировать свои представления о воображении, как оно осущест вляет свою функцию в каждом индивидуальном случае. Представители подгр уппы 1 предпочли в основном вариант «а» (62,5%), то есть, по их мнению, творческа я фантазия возникает из ниоткуда, не базируется ни на чем. Другая часть да нной подгруппы по 18,75% выбрали ответы «б» и «в». В подгруппе 2 мнения раздели лись следующим образом: 60% считают, что воображение - это отражение действ ительности, но в новой форме; и по 1 респонденту отметили варианты «а» и «в ». Требуется ли развивать воображение или это врожденное качество человек а? Педагогическая наука не совсем еще оп ределилась с ответом на этот вопрос. И существует две противоположные по зиции: кто-то считает, что воображением наделены от природы все без исклю чения, другие - что, данное качество може т не присутствовать при рождении, но оно поддается корректировке и разви тию. Любопытны и ответы респондентов, они также отражают картину двойств енности, некоторой неуверенности. Распространенным является мнение: ра звивать можно и нужно, даже если это качество у индивида не врожденно. То е сть воображение может присутствовать, а может и активно развиваться. Час ть опрашиваемых добавляет к вопросу ряд своих замечаний, связанных, по-в идимому, со своим исполнительским опытом. Эти замечания отражают способ ы развития воображения: данное свойство необходимо развивать различны ми видами искусств. Приведем наиболее любопытные формулировки: «воображение - врожденное качество, которое в течение жизни обогащается »; «это врожденное качество, но у всех присутствует в разной степени»; «это качество может быть и врожденным , но без попыток его развить останется в зачаточном состоянии». Интересно, что один из студентов, недо оценивая роль творческого воображения, решил, что развивать его необяза тельно(!) Предложите способы развития воображ ения, творческой фантазии ? Это, пожалуй, наиболее сложный вопрос (открытого типа), призванный обобщи ть профессиональные наблюдения не только свои собственные, но и педагог ические. Одновременно он отражает знания респондентов психолого-педаг огической литературы в данной области и рекомендаций ведущих исследов ателей. Более того, ответ на этот вопрос показывает и опыт предшествующи х лет: опрашиваемые неосознанно вспоминают те методы развития, которые п рименялись по отношению к ним и оценивают их с точки зрения продуктивнос ти. И так, как перед нами все-таки музыканты-профессионалы, получающие уже высшее образование мы вправе считать данные методы наиболее эффективн ыми. Что же показал опрос? Часть ответов связана с работой над конкретным и видами музыкальной деятельности: «в игровой форме ставить музыкальны е сказки»; «слушать музыку»; «придумывать танцы или театральные сценки. Другие ответы предлагают совмещать слушание музыки с различными видам и искусства, чаще всего с рисованием. Так, 28% опрашиваемых для развития воо бражения посоветовало «рисовать под музыку» видами деятельности: «рис овать под музыку». Часть ответов - 23,8% соответствовала формулировке «иска ть образы в природе». 33,3% респондентов настаивали на развитии широкого кр угозора человека вообще. Самые любопытные мнения: «совмещать творчество и логические игры»; «мечтать, думать, ассоциировать»; «больше читать литературы, изучать историю»; «сочинять сказки, рассказы»; «читать, заниматься спортом, общаться». Каким образом можно координировать у ученика работу воображения над музыкальным произведением? Этот вопрос уточняет предыдущий. Толь ко акцент теперь перемещен с методов развития на способы координации. Пр едложены следующие варианты ответов: а) ясно, точно и эмоционально расск азывать; б) прибегнуть к помощи образных ассоциаций; в) использовать похо жие образы в других видах искусств. В подгруппе 1 предпочтение отдано отв ету «б» - 87,5%; варианты «а» и «в» избрали по 37,5%. 100% подгруппы 2 отметили букву «в» . Наиболее полная картина представлена в таблице 2. Таблица 1 к вопросу №2: Где можно обнаружить присутствие фантазии? Гр уппа «а» «б» «в» По дгруппа 1 75% 12,5% 87,5% По дгруппа 2 80% 20% 100% а) в сказках, мифах, легендах б) в науке в) в художественном творчестве Таблица 2 к вопросу №9: Каким образом можно координировать у ученика воо бражение в работе над музыкальным произведением? Гр уппа «а» «б» «в» По дгруппа 1 37,5% 87,5% 37,5% По дгруппа 2 40% 40% 100% а) ясно, точно и эмоционально рассказывать б) прибегнуть к помощи образных ассоциаций в) использовать похожие образы в других видах искусства Диаграмма к вопросу №5: Что входит в понятие воображения? 1) сон4) грезы 2) галлюцинации5) фантазия 3) творчество6) мечта ЗАКЛЮЧЕНИЕ Воображение - универсальная человеческая способность. Это отражение че ловеком объективного мира, «снятие слепка»; это не простой, непосредстве нный, зеркально-мертвый акт, а сложный, раздвоенный, включающий в себя воз можность отлета фантазии от жизни . Наличие «известного кусочка фантазии» в самом простом обобщении и есть признание способности творческого воображения в качестве универсальн ой человеческой способности. По свидетельству И. Эккермана, Гете находил , что «фантазия имеет свои собственные законы, следовать которым не може т и не должен рассудок. Если бы фантазия не могла создавать вещи, которые н авсегда останутся загадками для рассудка, то фантазия вообще не много бы стоила» [5,46]. В художественном творчестве некоторые специфические стороны воображе ния как универсальной способности проявляются наиболее выпукло и нагл ядно. Воображение обеспечивает человеку возможность в двух различных ф ормах мышления - в научном понятии и в художественном образе - подниматьс я над, случайным эмпирическим материалом. Деятельность музыкального воображения протекает в области музыкально- слуховых представлений в процессе работы внутреннего слуха. Чем больше впечатлений получит музыкант-исполнитель из окружающей среды, тем боль шее богатство образов возникает в его голове. Работа воображения может п ротекать либо по «мыслительному», либо по «художественному» типу, но в о боих случаях композитору, исполнителю, педагогу, слушателю необходимо у меть переноситься в другие миры, отличающиеся от тех, что мы наблюдаем в п овседневной обыденной жизни. Толчком для развития воображения могут по служить детская игра и воображаемые предлагаемые обстоятельства, кото рые разработаны в системе К.С.Станиславского. Это может активизировать в оображения [15,10]. Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющег о человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредстве нного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия невозможны, затруднены и ли нецелесообразны. Информированность музыкантов-исполнителей в вопросах сущности вообра жения, его механизмов и способов развития - крайне важная проблема в восп итании интерпретатора творца. Невысокий уровень знаний в области музык альной психологии и педагогики снижает уровень овладения мировым музы кальным наследием. Практическая часть работы показала неординарный, тв орческий подход опрашиваемых к данной теме. Более того, анкетирование вы явило их заинтересованность в поисках ответов на ряд вопросов по пробле ме воображения в деятельности музыканта-исполнителя. Выдвинутая гипот еза о среднем уровне знаний респондентов по теме, подтвердилась. Надеемс я, что этот небольшой социологический опрос в рамках дипломной работы, с тимулирует желание респондентов найти собственные методы развития воо бражения у музыканта-исполнителя. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Анисимов В.П. «Диагностика музыкальных способностей детей» - М.: Владос , 2004. - 127с. Гусева Е.Г. «Высшая школа: эвристическая дидактика» - Самара: СНЦ РАН, 2005.-86 с. Баренбойм Л.А. «Вопросы фортепианной педагогики и исполнительства» - М., Л .: Музыка, 2000. - 236с. Вундт В.М. «Фантазия как основа искусств»- СПб., М.: Знание, 1991. - 205с. Выготский Л.С. «Воображение и творчество в детском возрасте» - СПб.: Союз , 1997. - 91с. Говорун Д.И. «Творческое воображение и эстетические чувства» - Киев: Высш ая школа, 1990. - 141с. Ермолаева-Томина Л.Б. «Психология художественного творчества» Учебное пособие для ВУЗов. - М.: Академический проект, 2003. - 302с. Кириллова Г.Д. «Начальные формы творческого воображения у детей»- Л.: Лени нгр. гос. пед. ин-т, 1999. - 147с. Нейгауз Г.Г. «Об искусстве фортепианной игры»- М.: Музыка, 1987. - 240с. Немов Р.С. «Психология» - Кн.1. - М.: Владос, 2001. - 686с. Педагогическая энциклопедия в 4-х т. // Гл. ред. Каиров А.И., Петров Ф.Т. - Т.1. - М.: «Со ветская энциклопедия» 1964. - 832с. Петрушин В.И. «Музыкальная психология»- Изд. 2. - М.: Владос, 1997. - 383с. Ражников В.Г. «Резервы музыкальной педагогики» - М.: Знание, 1980. - 96с. Розет И.М. «Психология фантазии» - Минск: Университетское изд., 1991. - 339с. Савшинский С.И. «Работа пианиста над музыкальным произведением» - М.: Клас сика XXI, 2004. - 192c. Столяренко Л.Д. «Основы психологии» - Изд.4. - Ростов-н/Дону: Феникс, 2001. - 671с. Страхов И.В. «Психология творчества»- Саратов: Саратовск.гос. пед. ин-т, 1968. - 79с . Теплов Б.М. Психология музыкальных способностей.- М.: АПН РСФСР, 1947. - 336с. Цыпин Г.М. Психология музыкальной деятельности: проблемы, суждения, мнен ия. Пособие для учащихся муз. отд. педвузов и консерваторий. - М.: Интерпракс , 2003. - 215с. Чайковский П.И., Танеев С.И. Письма. - М.: Роскультпросветиздат, 1951. - 557с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Неплохо бы снять на Украине новый документальный фильм "50 Оттенков Коричневого". Для тех кто не понимает чем отличается, например, Тягнибок от Яроша.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по музыке "Роль воображения в творчестве музыканта-исполнителя и дирижера", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru