Реферат: Духовная музыка как одна из граней духовного воспитания подрастающего поколения - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Духовная музыка как одна из граней духовного воспитания подрастающего поколения

Банк рефератов / Музыка

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Духовная музыка как одна из граней духовного воспитания подрастающего поколения Т.Н. Аксёнова ст. преподаватель филиала ГОУ ВПО Ставропольского государственного педагогического института в г. Будённовске Русский учитель должен… знать и поним ать, что дело не только в развитии наблюдения, рассудка и памяти, а в пробу ждении и укреплении духовности в детях . И. Ильина Новейшая педагогическая антропология - педагогическое самосознание че ловечества - служит духовной, мировоззренческой, общетеоретической осн овой реалистической практики образования. Антропологический подход по зволит нам взглянуть на проблему воспитания человека в комплексе. Стано вление человеческой субъектности, духовное развитие личности, образов ание человека - проблемы, стоящие на стыке философских, гуманитарных, соц иальных наук. В прежние, не столь отдаленные времена одной из главных задач, стоящих пе ред всеми педагогами, было воспитание патриотизма, и работа эта пров одилась со всеми учениками в самых разных формах. Актуальна ли эта задач а в наше время? Безусловно. Нет и не может быть настоящего гражданина свое й страны, если у него отсутствует любовь к Отечеству. Можно ли воспитать л юбовь к своей стране простым утверждением, что Родину нужно любить? На че м должен основываться патриотизм наших детей? Дети должны с нашей помощь ю научиться не только любить свою родину, ее культуру, но и критически оце нивать все коллизии ее непростой истории, разбираться в истории ее культ уры. Не секрет, что учащиеся, оканчивающие среднюю школу, не знают и двух русск их народных песен от начала до конца, а если знают, то не поют. Пение народны х песен просто не доставляет им удовольствия. А между тем, в младших класс ах при красочной подаче этих песен и неоднократном их повторении, они ст ановятся одними из самых любимых. Дети подрастают, и мы уже не можем огран ичиваться только изучением фольклора, потому что история русской культ уры -- это не только народное творчество. Это в такой же мере и то, что пришло на Русь вместе с христианством в конце X века. Христианизация Руси (более 1000 лет тому назад) полностью изменила ее облик и содержание культуры. В течение нескольких веков все виды русского иску сства: архитектура, живопись, литература, музыка были в большой степени с вязаны с церковью, верой, становлением православия. В беседах, обсуждениях, дискуссиях с учениками разных классов выясняетс я, что с историей Древней Руси дети более или менее знакомы, но очень плохо знают о том, как и чем богата русская культура, что составляет нашу гордос ть, привлекает внимание и вызывает восхищение других народов Неистовая музыка, которая заполонила сейчас радио и телеэфир, ошеломляе т, оглушает человека. Она не способна нести в себе созидающее начало, ей со путствуют лишь душевный разброд и метание. Музыкальный диссонанс испод воль, незаметно травмирует души, вводит их в мир отрицательных ощущений, и в качестве результата мы видим проявление агрессии, жестокость, насили е. Мне кажется, можно говорить об определенном музыкальном зомбировании , когда в традиционную национальную мелодическую, песенную культуру при вносятся чуждые России ритмы, созвучия... Но, к счастью, в нашей жизни сохранились некоторые островки подлинной Га рмонии. Отрадно, например, что сейчас появляется интерес к проблеме русс кой духовной музыки. Она четко разграничена на музыку церковную, звучащу ю в храме как богослужебные песнопения, и светскую духовную музыку, кото рая исполняется в концертах или в домашней обстановке. Если раньше обращ ение к духовной музыке было нормой жизни, быта всех слоев общества, то теп ерь эта традиция практически утрачена. К сожалению, для новых поколений россиян церковная музыка остается неизвестной, а светская духовная муз ыка почти перестала развиваться. Но, как мне кажется, сейчас в нашем общес тве проснулся интерес к истории Православия, а с ним и к духовной музыке. После длительной работы с детьми появилось убеждение, что серьезный по о бъему курс истории русской духовной музыки и древнерусского искусства в условиях средней школы дать достаточно трудно. Наверное, важнее, чтобы дети на эмоциональной основе получили первоначальные знания, которые в ызвали бы интерес к теме, стимулировали бы дальнейшее самообразование в этой области. Одновременно возникла мысль о необходимости включить зна ния о духовной музыке в контекст школьной программы по музыке, предостав ить детям возможность понять, что развитие музыкальной культуры каждог о народа -- это маленькое звено одной цепи, которая связывает воедино все н ароды земли, и что культура каждого народа ценна своим своеобразием, неп овторимыми национальными чертами. Необходимо поддерживать и развивать потребность духовного общения. И здесь, по-моему, большую роль может сыгр ать развитие современной светской духовной музыки, которая, заполняя ва куум бездушия, связанный с различными рок-направлениями, послужит мости ком между двумя состояниями человека, между жизнью - живущего вне Бога и ж изнью с Богом. Религия была отлучена от светского образования и тем более -- воспитания, разделяя судьбу церкви, «отделенной от государства». В результате это пр ивело к чудовищному невежеству народа в сфере классической культуры, от которой молодое государство в принципе не отказывалось. Такие термины к ак «Душа», «Дух», «Духовное воспитание» или «Духовные ценности», которые ныне у всех на слуху, тогда, в начале века, были религиозной крамолой. В результате уступок реформированные программы бывшего «Пения» и «Рис ования» были введены в цитадель просвещения. Появилась точка опоры -- вну тренний мир ребенка, который и стал «обустраиваться» воспитанием новых для школьника навыков: ? вглядываются в природу, в прошлое дедушек и бабушек; ? поощряется «оживление» предметов, объектов и далее -- одухотворение мир а: природа грустит, плачет, радуется, негодует; ? образ мамы прочувствован, и чувствам этим соответствует адекватный выб ор цвета, формы или звучания -- будь то живопись, музыка или поэзия. Другими словами -- дети стали передавать в цвете, звуках самое важное, но невидимое. Эта невидимая энергия, оказывается, наполняет соб ою мир, одухотворяя его и одушевляя. Эта энергия создавала атмосферу радости и состояние ду ховной сосредоточенности на уроках тв орчества. Национальное и зарубежное искусство прошлого и настоящего настойчиво входит в жизнь школы; юношеству открывается духовный смысл не только све тского, но и религиозного искусства. И если во времена упрощенного атеиз ма «ученый» мог причислить «Троицу» Рублева почти к бытовому жанру (поск ольку человекоподобные существа восседали за столом с чашей посередин е), то в 70-е и тем более в 80-е годы панорама художественной культуры, представ шая перед детьми, обрела яркую полноту и сложность. Икона, перестав быть объектом уничтожения, открывает сознанию и чувства м Божественную Красоту и общечеловеческое содержание: святость матери нства, гармонию единства, жертвенность страдания, силу милосердия, терпе ния и, наконец, всеобъемлющую Любовь! Справедливости ради следует подчер кнуть: ? когда двери школы были закрыты для религии, для духовных проблем и тем бо лее для церкви, их удалось открыть Искусству. ? Именно оно принесло в жизнь детей светлый праздник творчества, оно раск рывало душу и просветляло духовное зрение. ? Божественная Красота мира предстала перед детьми как Гармония Мирозда нья, как идеально выстроенная «модель», преображающаяся от века к веку. Охраняя на семи ветрах несмелый огонь драгоценного светильника духовн ого воспитания, искусство выработало свою систему «расширения объема д уши», как говорили исследователи детского творчества в 20-х годах, свои мет оды построения духовного пространства в сознании и чувствах личности. Искусство вводит в духовное устроение мира постепенно, как бы по спирали , в контексте возможностей возрастного развития, т.е. идя от возможностей восприятия самого ребенка, действительно, весьма различного у маленьки х, подростков и юношей. И прежде чем старший возраст выйдет на философски й уровень понимания духовных проблем, воплощенных в мировой художестве нной культуре, искусство «обслужит» малышей и подростков через личное т ворчество, воспитывая с младых ногтей чуткость и вкус к восприятию духов ных ценностей, воплощенных в музыкальном и художественном образах, -- буд ь он «детским» или «взрослым. В последнее время появилось много различных программ по музыкальному в оспитанию, в некоторых духовной музыке отводилось мало внимания. Наприм ер: учебник «Музыка», разработанный на основе принципов художественной дидактики и творческих методов музыкального воспитания, синтезирующий опыт ведущих музыкантов-педагогов - Д.Б. Кабалевского, Е.П. Кабковой, Г.А. Ст руве, Н.А. Терентьевой. «Музыка моего народа» - эта тема изучается в первой четверти 3 класса. В не й школьники соприкасаются с истоками возникновения музыки Древней Рус и, начиная с древних славян, которые были язычниками и поклонялись приро де - солнцу, ветру, лесам, полям, камням, Матери-земле, знакомятся со сказкам и, мифами, легендами и песнями того времени, с таким музыкальным явлением как знаменное пение, которое можно было услышать в церкви[5,10]. Оно придавал о церковной службе особую пышность, торжественность и вместе с этим пере давало особенности характера русского человека - мужественность, суров ость, непреклонность. «Тема Отечества в народной и композиторской музыке» изучается во второ й четверти этого же класса. На самом первом уроке второй четверти ребята знакомятся с колокольными звонами и их предназначениями. Искусство кол окольных звонов стало частью русской музыки и придавало ей ярко национа льный колорит. Наиболее ярко выражено духовное воспитание во время занятий музыкой по учебнику Е.Д. Критской, Г.П. Сергеевой, Т.С. Шмагиной. Этот учебник - первая ст упенька на пути в мир Музыки, в мир Прекрасного. Слушая музыку, рассматрив ая иллюстрации учебника, отвечая на вопросы, ребёнок начинает своё знако мство с произведениями современных композиторов, великих композиторов прошлого, с народной и духовной музыкой. На протяжении всех лет обучения изучаемые темы повторяются, но лишь для того, чтобы закрепить те или иные понятия и расширить свой кругозор по да нной теме. Учебник имеет семь разделов, одним из которых является «О Росс ии петь - что стремиться в храм». Рассмотрим более подробно изучение данн ого раздела на примере первого и четвёртого классов. В первом классе, с самого начала изучения данного раздела, учащиеся узна ют о колокольных звонах, о благовесте. Наряду с музыкальными произведени ями знакомятся с картинами великих русских художников (И. Левитан «Вечер ний звон», «Над вечным покоем»[5,40]), со святыми земли русской: Александром Н евским (С. Прокофьев кантата «Александр Невский», картина П. Корина «Алек сандр Невский»[5,42]), Сергием Радонежским (народные песнопения о Сергии Рад онежском, М.Нестеров «Видение отроку Варфоломею», «Юность Сергия Радоне жского»). Школьники знакомятся со сборником Петра Ильича Чайковского «Д етский альбом». Слушают пьесы «Утренняя молитва», «В церкви»[5,46]. Молись, дитя, мужай с годами, И пусть на склоне долгих лет Такими ж светлыми очами Тебе глядеть на белый свет. (С. Никитин) Большое внимание уделяется изучению старинного музыкального инструме нта - орган, учащиеся знакомятся с музыкой Иоганна Себастьяна Баха, котор ый, в большинстве своем, писал музыку для церкви. В нынешнее непростое время люди поворачиваются лицом к народным, религи озным праздникам. Этому уделено внимание на нескольких уроках в изучени и темы «С Рождеством Христовым!». Рождество - это снег, тихо падающий за ок ном, это запах свечей и ёлки, это звёздные ночи и рождественские напевы. Добрый тебе вечер, Ласковый хозяин. Радуйся! Радуйся, земля, Сын Божий в мир родился. Мы к тебе, хозяин, С добрыми вестями. Радуйся! Радуйся, земля, Сын Божий в мир родился. С добрыми вестями Из святого града. Радуйся! Радуйся, земля, Сын Божий в мир родился. (Из народных славянских песнопений). В четвертом классе продолжается изучение раздела «О России петь - что ст ремиться в храм» такими темами, как «Святые земли Русской». Вспоминают и мена русских святых, с которыми уже знакомились ранее А. Невский, С. Радоне жский княгиня Ольга и князь Владимир… Что они сделали для Русской земли? Учащиеся узнают о том, что в честь всех святых в церкви исполняют торжест венную песнь-гимн - стихиру. Земле Русская, граде святый! Украшай твой дом, В нём же Божественный Велий сонм святых прослави. Слушая стихиру, предлагается посмотреть на «Икону Всех святых, в земле Р усской просиявших»[5,26]. Все хорошо знают Илью Муромца как сказочного, былинного героя. Илья Муро мец не только былинный герой, он - русский святой, преподобный Илья Муромс кий Чудотворец (икона: «Преподобный Илья Муромский Чудотворец», А.П. Боро дин «Богатырская симфония», М. Мусоргский «Богатырские ворота»). Подробно знакомятся учащиеся с братьями Кириллом и Мефодием, которые из вестны как создатели славянской азбуки, которая названа кириллицей. Цер ковь признала их святыми и празднует их память 24 мая. (Икона: «Святые равно апостольные Кирилл и Мефодий») Мы благодарны просвещенью. Наука - Солнце, душу грей! Рукой отцов благословенный, Иди в историю смелей! Также как и в предыдущих классах уделяется место праздникам. (Воскресени е. Икона, молитва «Ангел вопияще» муз. П. Чеснокова, Ф. Шуберт «Аве Мария»)[5,32]. Вот просыпается земля И одеваются поля, Весна идёт, полна чудес! Христос воскрес! Христос воскрес! (А. Ма йков) Тематика уроков в классах среднего звена разработана таким образом, что бы обеспечить их преемственность с материалом, известным детям по преды дущим занятиям: ? Пятый класс - Истоки и источники русс кой духовной музыки -- Сравниваются дух овные песнопения с хорошо знакомыми русскими народными песнями, особо п одчеркивая их явное сходство с песнями славления, плачами, лирическими п еснями. С помощью тщательно подобранных слайдов, музыкального сопровож дения рассказывается как пришло христианство на Русь, как влияло оно на развитие русской культуры, а вместе с тем подчеркивается тема влияния др евнерусского искусства на бессмертные творения великих русских композ иторов. ? Шестой класс - Русская духовная музы ка в церковном богослужении - все уроки по русской духовной музыке посвящены общей теме, которая выбрана не случ айно. Православное богослужение в России складывалось веками, и вместе с формами церковной службы формировались жанры русской духовной музыки. На занятиях по этой теме необходимо также подчеркнуть нарастание в русс ких духовных песнопениях песенных традиций Руси, отображения в них особ ого национального восприятия мира, нравственных ценностей, особенност ей образа жизни русских людей, складывающихся из века в век. ? В седьмых классах основная тема на уроках -- Нравственные основы христианской религии и их в оплощение в русской духовной музыке. Ц ель этих уроков -- попытаться довести до сознания учеников те нравственн ые ценности, которые стали основой русского национального характера, а т акже выявить незримую связь культурного развития народов нашей страны с народами других стран. Огромный след в сознании учащихся оставляет сра внительное слушание органной музыки И.С.Баха, духовных произведений С.Ра хманинова и П.Чайковского, старинной русской духовной музыки. ? В восьмых классах на уроках духовной музыки речь идет о христианской му зыке народов мира, о современных ее течениях. И все эти уроки объединяютс я общей темой -- Влияние экуменическог о движения Экуменизм, экуменическое дв ижение (от лат. аесшпешсиз - вселенский, греч. - обитаемая земля) - возникшее в XX веке движение за объединение всех христианских церквей, ставящее сво ей целью усиле-ние влияния религии, выработку общехристианской со-циаль ной программы, пригодной для верующих, жи-вущих в странах с разным социал ьным строем. на содержание духовной м узыки. Главное -- не только воспитать у д етей гордость за свою отечественную культуру, любовь и бесконечное уваж ение к ней, но и дать почувствовать, что они -- жители Земного шара, очень мал енькой планеты, что их культура -- часть мировой культуры. В предмете «История музыки» для меня основным всегда был раздел русской музыки. Когда я встретилась с работами И. Кошминой, автором эксперимента льной программы по русской духовной музыке для начальных классов общео бразовательной школы, я поняла, что пришло время расширять эту тему и в ср едних учебных заведениях - знакомить учащихся с церковной и светской дух овной музыкой, с историей возникновения и традициями в этой области музы ки, с историей религии. Любопытно, что новое поколение - юные семнадцатилетние учащиеся - с удово льствием поют духовную музыку, которая, надеюсь, находит в их душах откли к: они проникают в мир слова, чувствуют это слово в соединении с мелодией; они даже внешне изменились. В этом сказывается благодатное воздействие духовной музыки. Для исполнения духовной музыки важны не столько превосходные вокальны е данные, сколько умение понять высокий духовный смысл произведения, сум еть его выразить...[1,29] Я мечтаю о том, чтобы добро наработало в себе столько сил, чтобы хватило по теснить зло, и я счастлива тем, что могу своей музыкой хоть немного помочь добру. Список литературы 1. Александрова В., Есть внутренняя музыка души… Музыка в школе №3 1990. 2. Алексеева В. Самое важное, но невидимое. Искусство в школе №2, 1999 - 48с. 3. Киселева Н. Русская духовная музыка как одна из граней культуры моего на рода// Искусство в школе № 2, 1999 - 51с. 4. Кошмина И. Наследие духовной культуры. №4, Искусство в школе - 38с. 5. Критская Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С.. Музыка. 1 - 4 классы. М., «Просвещение» 2002.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ну, здравствуй, я - твой целлюлит.
- Да пошел ты в жопу!!!
- Как скажешь...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по музыке "Духовная музыка как одна из граней духовного воспитания подрастающего поколения", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru