Реферат: Строгино - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Строгино

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 869 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

10 Реферат по москвоведению на тему : Строгино выпускницы 11 класса школы № 85 СЗУО Лукиной Елены Москва 1999 г. Содержание Ё Предисловие Село Троицкое-Лыково Ё Князья Лыковы Ё Нарышкины Ё Разумовские Ё 1812 год Ё Бутурлины Ё Купеческий род Карзинкиных Ё Отпуск «по приказу» Ё Туркменский дом просвещения Ё Строгино Ё Список использованной литературы А главное все-таки : люби , люби и люби свое отечество ! Ибо любовь эта даст тебе силу , и все остальное без труда совершишь. М.Е . Салтыков-Щедрин О любви , верности и преданности отечеству говорил и многие русские писатели , поэты , деятели науки , но , к сожалению , в наше время ни каждый может назвать себя патриотом своей Родины . Это и не странно , как можно любить и гордиться страной , которую не знаешь ? Я заинтересовалась историей Строгино , так как и менно в этом районе я живу уже двенадцатый год . Для меня Строгино – это маленькая Родина , живя на которой я взрослею , познаю окружающий меня мир . Собирая материал для реферата , я все сильнее проникалась чувством гордости и уважения к земле , на которой сей ч ас находится , пожалуй , самый красивый московский район – Строгино . Теперь , осознав , что за каждым клочком земли таится своя история , свой маленький кусочек российской культуры , я уверенно могу сказать , что я люблю свой район , люблю свой город , люблю сво ю страну. Cело Троицкое-Лыково Князья Лыковы Настоящее село Троицкое-Лыково возникло так . Село Троицкое с деревней Черепковою на Москва-реке Московского уезда в Сетунском стане – жалованная вотчина князю Б.М . Лыкову при царе Василии Шуйском «за его служб у из его же прежнего поместья» . Князь Лыков ставит в деревне Черепково (до XIX века называли Черевково ) деревянную церковью имя Живоначальной Троицы и называет деревню Новым Троицким , а крестьянские дворы из деревни Черепковой переносят старое село Троицк о е и называют деревню «Новое Черепковая» . Межевая грамота 1627 года свидетельствует , что Троицкое с трех сторон было окружено землями дворцовых сел Павшино , Щукино с деревней Острогино , Хорошево с деревней Татарово , которые в том время принадлежали матери ц аря «великой государыне инокине Марфе Ивановне». И было в ту пору , кроме церкви , «в селе Новом Троицком… двор чиновников , а в нем живут деловые люди , и пять дворов людских , и в них пять человек . В деревне Новой Черепковой на пруде , что было село Старое Тро ицкое , 17 дворов крестьянских и 5 дворов бобыльских» . (писцовая книга , 1627). В той же писцовой книге 1627 года значится : «в селе Новом Троицком церковь Живоначальной Троицы , да предел Николы Чудотворца , да предел Флора и Лавра , деревянная клетцки , а во ц е ркви образа , и книги , и ризы , и всякое церковное строение вотчинниково - боярина князя Б.М . Лыкова. Простояла эта деревянная церковь до новых хозяев – Нарышкиных – около 100 лет , когда была перенесена на другой участок усадьбы и переложена заново. У Лыко вых было трое детей – сын и две дочери , но все они умерли во младенчестве между 1615 и 1624. Так как передавать «отчину» было некому , то после смерти Лыкова село было «взято на великого князя» и находилось в дворцовом ведомстве . К этому моменту , согласно п исцовой книге 1646 года , «в селе Троицком-Лыкове находился двор боярский , да двор скотный , 16 дворов задворных людей , а в них 27 человек , да вместе с деревнями Черепково и Луки 47 дворов крестьянских и один двор бобыльский , а в них – 18 человек». Сошел на нет род Лыковых , но до сих пор живет он в названии села . Осиротело Троице-Лыково почти на полвека . Нарышкины После кончины в 1646 Бориса Михайловича Лыкова его вотчина поступает в дворцовое ведомство на целых 44 года . Возможно , что селом Троицким-Лыко вым какое-то время владел родной брат матери Петра I Иван Кириллович Нарышкин , сочетавшийся браком с княжной Прасковьей Алексеевной Лыковой , который , надо полагать , получил в приданное это поместье . Во время Стрелецкого бунта , бедственного для Нарышкиных, Иван Кириллович был зверски убит 15 мая 1682 года . Но в подписи на постной триоди , данной в церковь в 1689 г . по указу государеву , село это названо уже государевым дворцовым Троицким селом. Давались земли из дворцового приказа скупо и редко , но в 1690 г . речь шла о Нарышкиных – не только родственниках молодого царя , но прежде всего партии , которая могла помочь ему удержаться у власти , несмотря на неизменное сопротивление родственников первой жены царя Алексея Михайловича – Милославских , а также царевны Со ф ьи и ее сторонников. Поэтому сразу же после лишения правительницы власти именно из дворцового приказа братья царицы Натальи Кирилловны , будущей матери Петра I, получили из дворцового ведомства в вотчинное владение села : Лев Кириллович – Фили , и Черкизов о ; Мартемьян Кириллович – село Троицкое-Лыково с деревнями Черепково , Рублево , Чашниково Луки (два года спустя , в 1692 г ., Мартемьян Кириллович добавил к ним деревни Острогино да Мякинино ); Федор Кириллович получает село Медведково . Дворянский род Нарыжки н ых в старой допетровской Руси не отличался особенной древностью или знатностью и возвысился лишь в XVII веке . Таким образом , недавние средней руки служилые дворяне сразу становятся крупнейшими землевладельцами , да еще на особо ценных подмосковных землях. И вот 1 сентября 1690 года за Мартемьяном Кирилловичем Нарышкиным утверждены отказною книгою деревни Черепково , Рублево , Троицкое . В приходной книге Патриаршего казенного приказа за 1693 год под статьей о Троицкой церкви отмечено : « сию церковь впредь пи с ать в вотчине за боярином Мартемьяном Кирилловичем Нарышкиным , а прежде село было Великого Государя Дворцовое . Дани 120 алтын 5 денег да езда гривна» . 11 января 1698 года по Именному Указу село Троицкое-Лыково с деревнями отдано во владение боярину Льву К ирилловичу Нарышкину с его матерью , вдовою боярыней Анной Леонтьевной (матерью царицы Натальи Кирилловны ). Обосновавшись в селе Троицком-Лыкове , в 1698 г . они решают построить парадный каменный храм на месте старой деревянн ой церкви , поставленной здесь еще Б.М . Лыковым . Для этого деревянную церковь очень осторожно и бережно разбирают и переносят в глубину сада на новое место , где и освящают во имя Успения Пресвятой Богородицы (она простояла 238 лет и сгорела в 1936 году ). А на прежнем высоком месте над Москвой-рекой подсыпается песчаный холм , чтобы храм стоял выше и был виден издалека , и земля освящается под строительство новой , еще невиданной москвичами чудной церкви во имя Живоначальной Троицы . (Этот храм изначально плани р овался как летний , то есть не отапливался , и был открыт от весеннего праздника Святой Троицы до осеннего праздника Покрова . Ныне это так называемый летний храм в глубине парка .) Строительство нового храма поручается крепостному мастеру окольничего М.Ю . Та тищева – Якову Бухвостову . Это был признанный зодчий , который создал целый ряд значительных архитектурных сооружений . На имена строителей храма указывает запись в синодике церкви : «Михаила , да Митрофана , да Якова , их господина» . Следовательно , его строила та же артель , что и Спасскую церковь в Уборах , - Михаил Тимофеев и Митрофан Семенов во главе с Яковом Бухвостовым. Существует легенда о том , что в день закладки новой церкви на торжество были приглашены племянник Льва Кирилловича – царь Петр I, и его мать Наталья Кирилловна . В знак уважения к дяде Петр I согласился заложить камень в основание будущего храма. Воссоединение Украины с Россией способствовало проникновению в архитектуру и искусство Москвы южных мотивов , заимствованию многих элементов украинског о зодчества для применения в декоративном убранстве строившихся церквей . Особенность этого стиля состоит в том , что впервые во внешнем и внутреннем убранстве церквей появлялись изображения (в резьбе по камню и дереву ) винограда , ананасов , гранатов и други х растительных орнаментов . Первые постройки в таком обновленном стиле ставятся в подмосковных имениях Нарышкиных по заказу , а потом подобное направление в зодчестве стало называться “Нарышкинским” или “Московским барокко” . Семья Нарышкиных в течение 90-х г о дов XVII в . построила целый ряд превосходных зданий подобного рода : Спаса в Уборах , Знамения на Шереметьевом дворе , церковь Покрова в Филях. Троицкая домовая церковь была выстроена в том же стиле . Как внешний облик , так и внутреннее убранство храма предст авляют собой замечательный образец искусства российских зодчих. Строительство было завершено в 1704 году , и в этом же году церковь была освещена. Это домовая церковь стала известна в литературе как памятник архитектуры , который искусствовед В.Н . Под ключн иков сравнивает с драгоценностью , усыпанной бисером , обтянутой золотыми нитями , сверкающей и переливающейся в лучах солнца , - так велико ее декоративное богатство . Это один из последних памятников древней Руси и может быть с полным правом назван «лебедино й песней». Село Троицкое-Лыково становилось крупным центром всей местности . В переписных книгах на 1704 года значится : «За боярином Львом Кирилловичем Нарышкиным село Троицкое на Москве-реке , а в селе церковь каменная во имя Живоначальной Троицы , да другая церковь деревянная во имя Успения Пресвятой Богородицы , да в селе двор боярский , двор приказчика , двор конюшенный , двор скотный , двор птичий ; людей в них 19 человек и 33 двора крестьянских , в них 105 человек . Да еще деревни Черепково , Рублево , Мякинино , М ерки да Острогино с часовнею на старом кладбище». После смерти Л.К . Нарышкина село Троицкое-Лыково должно было перейти во владение Натальи Мартемьяновны – племянницы Льва Кирилловича , но , предвидя близкую кончину , она составляет завещание о разделе своих и мений , которое было утверждено государем . По этому завещанию село Троицкое-Лыково с деревнями переходит сыновьям боярина Льва Кирилловича . Однако из-за малолетства братьев вотчина тогда не была поделена и долго оставалась в общем владении . Лишь в 1732 год у братья Нарышкины разделили между собой свои недвижимые имения . «Лето 1732 января 31 дня тайный советник коммерц-коллегии президент Александр Львович с братом своим родным от флота капитаном Иваном Львовичем сыном Нарышкиным учинили между собой полюбовны й раздел в том , что в прошлом 1705 году блаженныя памяти отец наш , боярин Лев Кириллович Нарышкин , при животе своем , определил нам недвижимое свое имение…да брату моему Ивану Львовичу в Московском уезде село Черкизово…деревня в Пскове , село Троицкое , дерев н я Черепково , деревня Рублево , деревня Луки , деревня Острогино , деревня Мякинино…». Долгие годы имение Троицкое-Лыково принадлежала клану Нарышкиных . Последней из этого рода хозяйкой 1749 г . стала Екатерина Ивановна Нарышкина – двоюродная племянница Петра I . После свадьбы в качестве приданного она дарит имение своему мужу – Кириллу Григорьевичу Разумовскому . И с этого момента у села снова меняются хозяева. Разумовские 27 октября 1746 г . во дворце с пышностью и церемониями , присущими только особам царского дома , была сыграна свадьба Е.И . Нарышкиной и К.Г . Разумовского , на которой , помимо самой императрицы и всего двора , присутствовали и иностранные посланники . Молодые толком не знали друг друга , никаких взаимных чувств не испытывали , но тем не менее ревнив о наблюдавшая за решением их судьбы будущая Екатерина II в своих «Записках» принуждена написать , что «они , казалось , жили хорошо». В 1746 году Троицкое-Лыково обрело новых хозяев. Многочисленные и не слишком старательно скрываемые любовные похождения не ме шали К.Г . Разумовскому быть заботливым отцом многочисленного семейства : они с Е.И . Нарышкиной были родителями шестерых сыновей и пяти дочерей , отличавшихся редким , даже по тем временам , высокомерием и спесивостью . 1771 год был самым скорбным для Кирилла Григорьевича . 6 июня скончался в своем Аничковом дворце его старший брат Алексей Григорьевич , а через несколько дней после этого умирает жена , графиня Екатерина Ивановна , в возрасте 40 лет . Когда сыновья подросли , окончили воспитание и поступили на службу, он переехал на жительство в Москву . Но все последние годы его тянуло на родину . В 1791 году он поселился в Батурине и с увлечением предался своей страсти к постройкам. Занимаясь украшением своих имений , Разумовский не забывал и усовершенствований своего хозяйства . 1797 г . он выписал с заводов князя Лихтенштейна испанских овец и таким образом может считаться одним из первых основателей овцеводства в России ; разводил шелковицу , выписывал машины , заводил мельницы , свечные фабрики и прочее . Существует придан и е , что Разумовский первым развел в Малороссии пирамидальные тополя . Крестьяне боготворили имя фельдмаршала Разумовского. В 1784 г . К.Г . Разумовский подал прошение императрице Екатерине II о разделе имения . «…имею я детей , рожденных покойной женой моей Ка териной Ивановной роду Нарышкиных сыновей графов : Алексея , Петра , Андрея , Льва , Григория , Ивана ; графинь : Наталью , что ныне за Николаем Александровичем Загряжским , Елизавету , что за графом Петром Федоровичем Апраксиным , Анну , что за Василием Семеновичем Васильчиковым , Прасковью , что за Иваном Васильевичем Чудовичем…Из имения покойной жены моей во владении и распоряжении моем село Троицкое с присудными деревнями , село Петровское и Черкизово также с деревнями и подмосковное село Поливаново с деревнями . В с его 1763 души , которое и полагаю в разделе : Троицкое – графу Андрею , Петровское – графу Льву , Черкизово – графу Григорию , Поливаново – графу Ивану…на третью часть – графу Андрею : подмосковное село Троицкое с деревнями – 649 душ . Кирилл Разумовский» Таким образом , с 1784 г . село Троице-Лыково с окружающими деревнями переход во владение Андрея Кирилловича Разумовского , которой родился в Глухове 22 октября 1752 г . По данным межевания , проведенного в 1766 г ., во владении хозяев было около 700 душ крестьян , 23 2 0 десятин и 1921 сажени земли. 9 января 1803 г . в возрасте 75 лет К.Г . Разумовский был погребен в трапезной построенной им батуринской церкви. Граф А.К . Разумовский берет 14 марта 1804 г . у Санкт-Петербургского Опекунского Совета «заем в 60 тысяч рублей под залог разного недвижимого своего имения , в том числе Московской губернии и округи в селе Троицком 168, в деревне Остогиной 24, Мякининой 60, Луки 44, Рублевой 52, Черепковой 130, и того мужеска пола 695 душ» . Но выкупить залог граф не смог , и село Тр о ицкое с деревнями пришлось отдать за долги. Долгая жизнь за границей и частые разъезды не позволяли А.К . Разумовскому уделять достаточно внимания усадьбе , и за время владения больших перемен в селе не произошло . Но , возможно , именно постоянное отсутствие хозяев облегчало положение крестьян , которые имели большую свободу без хозяйского глаза . 1766 по 1800 годы в селе Троицком-Лыкове количество дворов увеличилось с 36 до 62, а население несмотря на жестокую эпидемию , 1771 года возросло с 273 до 339 человек. В экономических примечаниях 1800 года говорится о них : «Крестьяне многие имеют торг в Москве в Охотном ряду и торгуют певчими птицами . Другие гоняли лес по Москве-реке . Состояния значительного . Женщины плетут кружева простые , другие вяжут колпаки , чулки ». Любопытно переплелись судьбы людей – хозяев этого села . Первая общая ниточка между хозяевами села Троицкого-Лыково связывает Ивана Кирилловича Нарышкина с Прасковьей Алексеевной Лыковой . Может быть , благодаря этому браку вотчинные земли , в которые входи ло Троицкое , перешли во владение к Нарышкиным . Еще более тесная связь между Нарышкиными и Разумовскими – брак между К.Г . Разумовским и Е.И . Нарышкиной – племянницей Петра I, и брак между Львом Александровичем Нарышкиным и Марией Осиповной Закревской – пле м янницей графа К.Г . Разумовского. К сожалению , род Разумовских , в отличие от семейства Нарышкиных , процветающих по сей день , утратил свои корни в середине XVIII века , и в наши дни прямых потомков Разумовских нет . Однако Разумовские оставили свой значительны й след в истории , и не только своими великими поступками во благо России , но и имея такое дивное село Троицкое-Лыково , которое является маленьким зеркальным отражением громадной истории земли русской. 1812 В 1812 году в который раз древний город наш ста л ареной ожесточенной войны с завоевателями . Вновь именно с нашей , западной , стороны двигался враг , и опять старинные деревни да села Хорошево , Черепково , Мякинино , Троицкое-Лыково , Строгино , Щукино , расположенные в каких-то 16 верстах от сердца не только нашего города , но и всей России – Кремля , принимали на себя удары неприятеля. Наполеон гнал свою армию на Москву . Он и его маршалы были уверены в том , что у кремлевских стен война прекратится. Французская армия вступала в Москву тремя колоннами : 1-я пере шла реку Москву у Воробьевых гор , 2-я вступила через Дорогомиловский мост , а 3-я частью через Фили , частью через деревню Черепково и село Хорошево направились к Тверской заставе. Кавалерия же держалась в предместьях , где легче было достать фураж . Одна из таких частей была расквартирована в селе Троицком-Лыкове . Вероятно , потому и сохранились в целости крестьянские дома , тогда как деревни Черепково и Рублево были полностью сожжены , а в Строгине и Мякинине сгорело по 6 крестьянских домов. Мародеров особенно привлекали церкви . Разорив , ограбив и осквернив храмы , они устраивали в них конюшни . Подвергались нападению и Троицкая церковь , и деревянная (Лыковская ) церковь Успения Пресвятой Богородицы . Солдаты похитили утварь из алтарей , чашу для причащения , а само е главное – был похищен из обоих церквей святой антиминс . Без антиминса церковь не может вести службы . После изгнания врага из всех предместий Москвы , по прошению причта был выдан новый антиминс , и храмы , по резолюции архиепископа Августина , были заново ос в ящены 14 февраля 1813 года. Бутурлины В начале XIX века отобранное за долги у Разумовского село Троицкое-Лыково покупает , с дозволения Московского опекунского Совета , «…сполна оплатив по обязательству 60 тысяч рублей , вдова Гвардии порутчица Катерина Па вловна Бутурлина . Купчая была совершена февраля 15 дня 1804 г.» Бутурлины – графский и дворянский род , по сказаниям родословных книг , ведет свое происхождение от «мужа честна именем Радши» , выходца из нынешней Пруссии в Новгороде XII веке при Великом княз е Александре Ярославовиче Невском. В начале XIX века продолжателем графского рода Бутурлиных являлся Николай Александрович (1801 – 15 июля 1867). Он родился в очень состоятельной семье , где был четвертым ребенком . Через год после рождения Николая , в 1802 году , умирает отец – Александр Николаевич Бутурлин , и мать Екатерина Павловна (урожденная Лотарева ) остается одна с дочерью Марией тремя сыновьями : Павлом , Владимиром и младенцем Николаем. 27 декабря 1840 г . Екатерина Павловна Бутурлина скончалась и был а похоронена в Новодевичьем монастыре . Большая часть ее состояния переходит к сыну – Николаю Александровичу , и «среди многого прочего село Троицкое-Лыково. Теперь ему принадлежали господский дом , крестьяне , которых было 1650 душ (770 жен . и 880 муж . пола ) в 180 дворах , и две церкви : деревянная – Успения Пресвятой Богородицы , поставленная еще Б.М . Лыковым , и каменная во имя Живоначальной Троицы , выстроенная Нарышкиными. Но к этому времени , несмотря на постоянный уход Е.П . Бутурлиной , деревянная церковь пр иходит в ветхость , да и объем ее не позволяет вместить всех прихожан . Троицкий же храм Нарышкины строили как летний , а поэтому служба в нем велась лишь от Троицына дня до Покрова . Исходя из этого , да и выполняя завещание матери , «в подмосковном селе Троиц к ом для всегдашнего поминовения ее и родителей и родственников ея» Н.А Бутурлин просит от духовного начальства «дозволения на сооружение ружной (т.е . берущейся на содержание хозяином имения .) церкви с двумя приделами…» , и представляет «при сем план церкви, которую соорудить я намерен во имя Успения Божией Матери , а приделы – один во имя Успения Божией Матери , а другой во имя Святителя и Чудотворца Николая . Прошу на сооружение оной Архипастырского вашего благословения… Совершенное окончание храма сего послед у ет в 1845 или 1846 годах…» По завещанию Екатерины Павловны , на строительство нового храма было ею выделено 35 тысяч рублей ассигнациями . Но в сроках завершения храма Н.А . Бутурлин ошибся . Строительство церкви было закончено лишь в 1851 году . В этом же году церковь была освящена . Открытие храма , которое происходило очень торжественно , ждали все прихожане и села Троицкого-Лыкова , и окружающих деревень Строгино , Рублево , Луки , Мякинино , Черепково и Екатириновки. За годы владен ия Бутурлиным село Троицкое-Лыково не меняло своего уклада и не слишком увеличилось в размере . По сведениям Статкомитета за 1862 г ., с 1852 г . в нем прибавилось лишь 5 дворов (стало всего 59). Жителей тоже не стало заметно больше - всего 481 человек ( а б ы ло 420), из них 224 мужского и 257 женского пола. После отмены крепостного права во владении помещика остается только усадьба и треть земель , а остальная земля раздается на 982 души бывших крепостных крестьян (но земля раздается только так называемым реви зским душам мужского пола ) в количестве 1 десятина 1400 сажен на душу , что примерно 1,7 га . С этих земель крестьянской общине требовалось вносить оброк почти 15 тысяч рублей серебром , причем за исправное отбывание повинностей (ввиду того , что надел предос т авлялся в общинное пользование ) отвечало все крестьянское общество круговой порукой. Столь высокие повинности общины Московское уездное по крестьянским делам Присутствие установило ввиду особой ценности передаваемых крестьянам земель : значительная часть – пойменные заливные луга , которые крестьяне сами сдавали аренду купцам , рыбная ловля в Москве-реке и двух прудах Черепкова , возможность сплава по реке , близость столицы , где крестьяне занимались извозом , торговлей , другими отхожими помыслами. В 1876 год у усадьба Троице-Лыково-Бутурлино (было и такое название у этого поместья , но оно не прижилось ) переходит к потомственному Почетному гражданину Ивану Ивановичу Карзинкину его жене Екатерине Ивановне (уроженной Медведковой ). Купеческий род Карзинкиных М осковский купеческий род Карзинкиных известен с начала XIX века в торговле , в основном чаем и сахаром . Иван Андреевич Карзинкин – Почетный гражданин (это означало то , что к этому времени он пробыл беспорочно в 1-й купеческой гильдии десять лет ). Вступив во владение усадьбой Троицкое-Лыково , И.И . Карзинкин немедленно принял все меры к сохранению древнего деревянного храма во имя Успения Пресвятой Богородицы , которому грозило полное разрушение . Понимая значение храма не только как места религиозных отправл е ний прихожан , но и памятника архитектуры , он начинает хлопотать о ремонте церкви . Но , к сожалению , смерть 22 января 1879 года не позволила ему привести в исполнение свои начинания . Эстафету подхватил его сын – Сергей Иванович Карзинкин (1847 – 1886 г .), же н атый на Юлии Матвеевне (урожденной Королевой ). Много усилий Сергей Иванович прилагает к восстановлению деревянной церкви и поддержанию в должном состоянии двух каменных храмов – Троицкого и Успенского. Очень сложны и хлопотны были работы по реставрации хр амов , не говоря уже о значительных потребных денежных средствах . И , конечно , больше всего забот требовала деревянная , почти 200-летняя церковь . Надо было подвести под цоколь каменный фундамент , «вывесить» ее , т.к . она значительно покосилась набок , перемен и ть в ней не мало гнилых бревен , ради сохранения здания обшить тесом снаружи , окрасить , покрыть железом , водрузить новый крест и т.д . Внутренний ремонт церкви касался переделки ней пола , устройства нового престола и жертвенника , реставрации иконостаса , а с в ерх того надо было снабдить эту церковь утварью… Нои Сергею Ивановичу не суждено было завершить еще отцом начатые работы , т.к . 30 апреля 1886 года совсем еще молодым (ему было лишь 39 лет ) он умирает . Похоронили его в усадьбе рядом с Троицким храмом. Огро мная тяжесть всех забот падает на плечи 38-летней вдовы его – Юлии Матвеевны . Кроме всех проблем с поддержанием финансовых семейных операций , продолжения дела мужа и контроля за торговлей в Гостином дворе , она , теперь уже одна , должна была заботиться об … 1 1 детях , младшему из которых был лишь год и 7 месяцев. Но , несмотря на огромное горе , свалившееся на нее , Юлия Матвеевна завершила 10-летние работы по реставрации деревянной церкви Успения Преявятой Богородицы , и 4 октября 1886 года произошло освящения вн овь открытого храма . Вообще мысль , которая имелась при возобновлении Успенского храма , - сохранить его как памятник , особенно дорогой по многим причинам местным крестьянам , проглядывает во всех подробностях обстановки храма и выдержана с достаточной полно т ой и рельефностью . Ведь это храм , где в прежние времена молились их отцы и деды. А « 3 октября 1891 г . в селе Троицкое-Лыково Хорошевской волости , под Москвой , - писали «Церковные ведомости» ,- произошло открытие лечебницы для приходящих больных близлежащих сел и деревень .Это доброе дело всецело принадлежит Ю.М . Карзинкиной , вдове потомственного Почетного гражданина С.И . Карзинкина , главы известной фирмы чайной торговли , умершего 5 лет назад . Ю.М . Карзинкина , отличавшаяся и ранее многими добродетелями , по ч тила день памяти ее покойного мужа основанием лечебницы . Больница находится в сосновом парке… Доктор будет принимать приходящих больных 2 раза в неделю , здесь же будут отпускаться бесплатные лекарства». Летом 1892 года в По дмосковье появились случаи азиатской холеры , и Юлия Матвеевна приносит в храм Успения «…икону Святого Великомученика Панелеймона (размер 1 аршин 10 вершков ), написанную на горе Афонской и украшенную сребопозлащенною ризою , эмалью и драгоценными камнями» . С тоимость иконы превышала 2000 рублей . « 18 октября 1892 года в храме Успения Персвятой Богородицы при многочисленном стечении молящихся происходило торжественное освящение иконы в благодарность Богу за избавление нашей местности от угрожавшей страшной боле з ни» , - сообщали «Московские новости». В самой усадьбе велось большое строительство . На самом обрыве над Москвой-рекой строится огромный 3-этажный дом с двумя пристройками , которые расходились влево и вправо от главного здания . В доме было 47 комнат , всегд а заполненных гостями и странниками . Очень много сил и внимания требовала к себе усадьба . Хотя , кажется , и не очень далеко от Москвы , да 12 верст – тоже дорога . Еще содержали Карзинкины и переправы через реку , а также паром , лодки и перевозчиков . Можно по д ъехать по Ильинскому шоссе – оно всего в четырех верстах , а потом переправиться через реку на пароме или лодке и подняться на крутой берег - и дома ! Угодья усадьбы довольно обширные , но в аренду ничего не сдается , разве иногда остатки сенокоса по болотам или кусты (тальник ) для корзин срезать позволяли местным крестьянам . Сажали картофель , капусту , лук , свеклу ; сеяли рожь , овес да гречиху , но из продуктов полеводства ничего не продается – все расходуется огромную семью . Лес никогда не рубили , «так как особ е нной надобности нет» , а для отопления , если не хватало валежника , немного прикупали дров. Кроме дома , флигелей и сараев , в усадьбе были еще конюшни , свинарник , птичник , овчарня , скотный двор , кузница с мастерской и водокачкой , каретный сарай , зернохранили ще , амбар с подвалом , баня деревянная , оранжерея каменная , а при ней лабаз и теплица и даже биологическая станция . В Троицком-Лыкове-Бутурлине тогда было земское училище , конный завод , лавка , трактир и 88 дворов , мужского пола 371 и женского 397 душ . Карз и нкины , обосновавшись в подмосковном селе надолго , решили и имение по-своему – «Карзинкино»,и почти полвека соперничали два названия усадьбы – старое и новое , причем на картах и путеводителях они часто сменяли друг друга. В 1899 году старший сын Юлии Матве евны – Сергей Сергеевич женился на Елизавете Васильевне Сидневой и принял на себя все заботы об усадьбе. Кроме церквей и амбулатории , семья Карзинкиных содержала в Троицком школу , а дочь Сергее Сергеевича – Мария Сергеевна учительствовала в ней . Людям , ра ботавшим у Карзинкиных , при вступлении в брак оказывали помощь при постройке дома и давали приданное . Сергей Сергеевич помогал деньгами и тем крестьянам , у которых случилась беда : пала корова или лошадь . Он взял на себя и обязанности церковного старосты У спенской церкви , следя за сохранностью церковного имущества. А село становилось все больше . К 1904 году в 125 избах проживало 610 человек. В 1901 году , отметив 50-летие постройки и через 15 лет после реставрации Успенского храма , Юлия Матвеевна затевает н овые работы по его расширению . Решено было увеличить трапезную и над ней устроить два придела : во имя Казанской Божией Матери и Святого мученик Сергия . Работы велись по плану архитектора Кулагина , и 23 ноября 1902 года произошло освящение древней церкви. Открыла Юлия Матвеевна при Троицкой церкви на собственные средства и богадельню для престарелых обоего пола . По «Ведомости о благотворительных заведениях , находящихся в приходе церквей Благочиния 5-го округа Московского уезда за 1913 г.» , в общине прожива л о 111 человек из местного прихода и из отдаленных мест . В своем особняке Юлия Матвеевна создает домовую церковь с дивной красоты росписью , а затем , объединив Троицкую и две Успенские церкви , организует на территории собственной усадьбы Свято-Троицкую жен с кую общину , для чего недалеко от Успенских соборов на свои средства строит двухэтажный «дом с большими квадратными окнами» . Сюда Юлия Матвеевна собирает убогих престарелых со всех окрестностей. Селяне , конечно , не уходили от таких хозяев , и по описи села Т роицкое-Лыково к 1904 г . в 125 избах проживало 610 человек . Грамотных мужчин было больше (мужчин 203, а женщин только 88 чел .).Постепенно селяне обзаводились собственным инвентарем : 58 семей имели собственный инструмент для работы , а в 11 семьях был свой плуг . Сеяли рожь , немного овса и ядрицы , много сажали картофеля и капусты . Лошадей в селе было немного : на 125 изб 66 лошадей и 8 жеребят . Зато корова почти в каждой избе – 103 головы , а вот коз и свиней не держали совсем. В 107 семьях занимались различны м промыслом . Промысел был самый разный : и мужчины , и женщины занимались вязкой платков , носков , рукавиц , скатертей и салфеток , разводили для продажи цветы ; были в селе и свои кузнецы , легковые и ломовые извозчики . Многие торговали молоком , всевозможными м о лочными продуктами и овощами. Юлия Матвеевна скончалась в 1915 году , завещая детям завершить организацию Свято-Троицкой женской общины , «которая должна быть в центре богоугодных , благотворительных и просветительных дел» . Определением Святого Синода от 6-8 февраля 1917 года № 720 постановлено : «При селе Троицком-Лыкове Московского уезда учредить женскую общину с наименованием «Свято-Троицкая женская община». Общине наряду с ценными бумагами перешло и недвижимое имущество – имение в Хорошевском уезде Москов ской губернии при селе Троицком-Лыкове . Разумеется , Юлия Матвеевна не могла предвидеть , что спустя всего полгода многое в России переменится. У Сергея Сергеевича и Елизаветы Васильевны Карзинкиных было 9 детей . Для них в г лубине сада был построен отдельный дом по проекту модного и знаменитого тогда архитектора И.П . Ропота (Иванова ). Дивный резной дом в псевдорусском стиле простоял до наших дней , но , так и не дождавшись все откладываемой реставрации , сгорел осенью 1990 года. Карзинкины были образованными людьми , широко занимались благотворительной деятельностью и являли собой замечательный пример русского меценатства . В парке с тенистыми липовыми аллеями , разбитом ими в имении , бывали Васнецовы (и дети играли в сказочных дом иках , построенных по эскизам Виктора Васнецова ),Третьяковы , Гнесины , я большая семья Шаляпиных гостевала в знаменитой усадьбе на крутом берегу Москвы-реки целыми летними сезонами. Состояние семьи Карзинкиных было очень большим . Но , несмотря на огромное со стояние , семья разделяла новые настроения в России . В Троицком часто собиралась революционно настроенная молодежь , Сергей Сергеевич помогал финансово РСДРП , оказывал денежную помощь студентам , российским эмигрантам и революционерам , был знаком с Лениным. Некоторые члены семьи Карзинкиных в годы революции эмигрировали , но не забывали Родину . Летом 1991 года , например , родные места посетила одна из внучек Юлии Матвеевны – Антонина Георгиевна Карзинкина. Отпуск «по приказу» День 25 октября (7 ноября ) 1917 года перевернул привычную жизнь . Кто-то был напуган переменами , кто-то был им рад от всей души , кто-то обескуражен и растерян , но безразличных не было . В Троицком-Лыкове , Строгине , Мякинине и в сотне других подмосковных деревень весть о революции была вос п ринята по разному . Но в первые годы после совершившегося переворота в Троицком-Лыкове почти ничего не изменилось . По-прежнему работала школа , принимая и строгинских , и мякининских , и рублевских ребятишек . Занятия в ней вели только местные , но приезжавшие и з города учителя . Не оставили занятий в школе и члены семьи Карзинкиных , основателей школы . Их же стараниями продолжала принимать больных амбулатория. В марте 1918 года советское правительство переезжает из Петербурга в Москву . Недосыпавший ночей , измучен ный огромным количеством работы , В.И . Ленин к осени 1918 года выглядел по воспоминаниям Н.К . Крупой , как после тяжелой болезни . По настоянию врачей стали подыскивать место для систематического загородного отдыха . Выбор пал на усадьбу Горки . В 34 километра х от Москвы по Повелецкой линии Московской железной дороги . До революции усадьба , стоящая на высоком левом берегу реки Пахры , принадлежала градоначальнику Москвы Рейнботу. После покушения на жизнь Ленина в августе 1918 года к нему при непосредственном учас тии Ф.Э . Дзержинского была переставлена постоянная охрана. В эти годы в Подмосковье было очень неспокойно . То там , то здесь появлялись разбойные банды . Из материалов по делу атамана Семенова стало известно , что он имел задание Савинкого «убрать Ленина». В июле 1921 года Савинковым в Москву был послан для убийства Ленина еще один эмиссар – полковник Свеженский . Н.К . Крупская вспоминала , что из-за активизации белогвардейцев находится Ленину в Горка было опасно. По настоянию Дзержинского Ленин 13 января 192 2 г . переехал в уединенное место близ деревни Костино . Со времени гражданской войны здесь располагался совхоз ВЧК . Между Костиным и Москвой была прямая телефонная связь . Недалеко находилась железнодорожная станция Болшиво , а по проселочной дороге можно бы л о выехать на Ярославское шоссе. В Костине Ленин жил полтора месяца , и 1 марта 1922 г . он вернулся в Москву. Но врачи никак не могли позволить ему прервать лечение и настоятельно советовали еще хоть немного пожить в деревенской тиши , поэтому Ленина устрои ли в Карзинкине , в старом помещичьем доме . Дом господ Карзинкиных , в котором он жил , не сохранился . Это был большой двухэтажный деревянный особняк с огромным балконом и открытой галереей , из которой открывался вид на реку и Серебряный бор . Изучение ленинс к их документов в период пребывания его в старинном господском доме Карзинкиных показывает , что в это время он неустанно работал . Здесь им написано свыше пятидесяти писем , записок и телефонограмм. Видимо , жизнь в усадьбе в окружении трех церквей наводила оп ределенные мысли , и именно отсюда 19 марта отправляется письмо членам Политбюро ЦК РКП (б ), в котором Ленин подчеркивает необходимость решительно подавить сопротивление духовенства проведению в жизнь декрета ВЦИК от 23 февраля 1922 г . «Об изъятии церковных ценностей в целях получения средств для борьбы с голодом» . Кроме того , именно в Карзинкине Ленин готовился к выступлению на XI съезде РКП (б ) с отчетом ЦК партии . Именно здесь он написал : «Мы нищие , некультурные люди . Не беда . Было бы сознание того , что н а до учится . Была бы охота учится…А это у нас есть . И поэтому учится мы будем . И научимся.» 25 марта 1922 года В.И . Ленин возвратился в Москву. А в это же время шла долгая и мучительная переписка между Советом Народных Комиссаров , Наркомземом , Главнаукой и Моссоветом о передаче земель Троицкого-Лыкова в распоряжение Государственного Зоологического сада . Начался этот спор 20 января 1922 г ., а закончился 22 августа полной победой Зоосада . Решение о передаче Троицкого-Лыкова Зоосаду подтверждает «Выписка из п р отокола заседания Президиума ВЦИК от 10 июля 1922 г… Почему Зоосад не переехал в село – пока остается загадкой еще в течение двух лет усадьба радушно принимала на отдых сотрудников ГПУ . А в августе 1924 г . начался новый и совершенно неожиданный этап жизни древней усадьбы. Туркменский дом просвещения С первых дней советской власти Туркменская республика , которая входила тогда в состав России , стала получать от русских , украинцев , белорусов кредиты , семена , сельскохозяйственные машины , оборудование и ква лифицированные кадры . Однако вскоре стало ясно , что Туркмения остро нуждается и в собственных специалистах , способных поднять страну. В водовороте событий оказался человек удивительной судьбы – Николай Николаевич Йомудский , получивший русское имя вместо т уркменского Караш . Его дед Киятхан был вождем племени йомудов . Дети и внуки Киятхана состояли на царской службе . В октябре 1917 года полковник царской армии Н.Н . Йомудский перешел на сторону революции. Целью своей жизни Н.Н . Йомудский всегда считал образо вание народа , его просвещение . Он был убежден в том , что грамотные люди очень скоро потребуются молодой республике . Ему хотелось скорее взяться за создание учебного заведения для туркменских ребят , но в республике была очень сложная обстановка . Тогда возн и кла идея : вывезти группу ребят за границу , чтобы дать им образование. Весной 1924 году Николай Николаевич едет в далекую Москву , чтобы войти с этим предложением к И . В . Сталину . Но Сталин решил этот вопрос проще : зачем за границу ? И под Москвой место най дем – в Серебряном бору , бывшая усадьба господ Карзинкиных… В первой партии приехавших были ребята самого разного возраста – от 10-летних мальчиков до 18-летних юношей , но их объединяло одно : почти все они были родом из Челекена , где располагалось имение Н.Н . Ймодувского . В большинстве своем это были дети из многодетных семей или сироты . Всего собралось около 200 человек. Поначалу очень трудно складывались отношения с селянами . Ведь «басурман» поселили на территории трех п равославных церквей , и у селян это вызывало недовольство , вспоминал Н.Н . Йомудский . На Масленицу на улице Троицкого-Лыкова возникла драка . Воспитанников всех возрастов было 250 человек , а крестьян значительно больше . Во всех церквах и в Строгине даже били в набат . Из Москвы выслали конный отряд ГПУ , который и навел порядок . Йомудовского в это время не было , но когда он вернулся , то сумел восстановить мир . А дальше постепенно все наладилось , стало привычным и ясным. У туркмен быстро появились свои друзья в селе . Вместе ходили в лес за грибами и ягодами , вместе занимались , читали книги , играли в волейбол , городки . Сохранилась в усадьбе и крокетная площадка , которую также использовали по назначению . Н.Н Йомудский вспоминает : «Домашняя церковь находилась в гла в ном здании . Потолки были расписаны картинами изумительной красоты . Этот большой зал служил нам клубом , здесь проходили лекции , собрания , и здесь же крутили кино.» …Беда пришла неожиданно . 12 февраля 1919 года , когда вечером после ужина разошлись по укромн ым и уютным уголкам , запахло дымом… Огонь охватывал все новые и новые комнаты огромного здания . Сбежались все обитатели дома , жители деревни . Не имея подручных средств , они ничего не смогли предпринять против разбушевавшейся стихии , а пожарных из Москвы т а к и не дождались. Сразу после пожара учеников младших классов эвакуировали в Ашхабад , а ученики трех старших классов остались учиться до июня . Ребят пересилили во второе здание господской усадьбы , а затем всех вывезли – кого в Ашхабад , а кого – в Ташкент. После закрытия Туркменского Домпроса в селе стало чуточку тише , но остался Туркменский рабфак , и осталась дружба. Строгино До того , как были построены канал Москва – Волга и Карамышевская плотина , местность к северу от села Троицкого-Лыкова представл яла собой огромный полуостров , окруженных с трех сторон широкой излучиной Москвы-реки . В те времена водный режим реки не был постоянным , поэтому селится на берегу в этих местах было рискованно , и постоянных поселений здесь не было , хотя остатки старинных с елищ встречаются во многих местах. Лишь одно из этих селений , расположенное в северо-восточной части полуострова на сравнительно высоком участке берега Москвы-реки , сохранилось до нашего времени . Заливные луга служили отличные пастбищами для скота , а по и х краям тянулись поля с плодородной лессовой почвой . В Москве-реке водилось много рыбы , в том числе и крупной – щука , лещ , судак , которых можно было добывать с помощью остроги . Возможно , что от названия этой заостренной палки , которой «били» рыбу , и получ и ло свое имя село Острогино . Есть и другая легендарная версия , которую рассказывают старожилы. Якобы был в далекое время на Москве-реке , при впадении Сходни , остров . Весной вода поднималась и практически заливала его , оставляя лишь верхушку , напоминавшую п о форме рог . Во время паводков по Москве-реке и Сходне гоняли в Москву плоты с дровами , сеном и другими нужными городу грузами . Течение было сильным , и нередко плоты , налетавшие на Острый рог , разрывались . Вот от этого острова , по преданию , и пошло назван и е деревни. В XVI века это село принадлежало царскому двору , а первые упоминания его относятся к 1570 и 1573 годам . В приправочных книгах села Тушина указывается , что его межа (граница земельного владения ) по Москве-реке доходит до государева дворцового с ела Остогина . К Остогину принадлежала и земля напротив него , на левом берегу реки Москвы до пресечения речки Химки со старой Волоцкой дорогой. Северный угол Сетунского Стана , округляемый Москвой-рекою , в котором и теперь находятся бывшие селения Рублево , Луг , Мякинино , Строгино , Троицкое , в начале XVII века принадлежал частично боярам Романовым , а частично князьям Лыковым . Именно Острогино упоминалось как большое село , которое принадлежало Романовым. Описание первой половины XII века свидетельствуют , что село , находившееся слишком близко к Тушинскому лагерю Лжедмитрия II, было разорено польскими интервентами . В межевой грамоте соседнего села Троицкого в 1623 г . оно упоминается как деревня , принадлежавшая Великой государыне инокине Марфе – матери царя Миха и ла Федоровича , Марии Романовой , насильственно постриженной в монахини Борисом Годуновым. Разрушенная в Смутное время церковь Параскевы Пятницы так и не была восстановлена . Село Хорошево стало для жителей этой деревни приходским центром , священнослужителям которого они платили оброк за используемую церковную землю . После смерти инокини Марфы Острогино остается в составе Хорошевской конюшенной волости. Сама деревня в это время невелика . В писцовой книге содержится ссылка , видимо , на сведения предыдущей пере писи в 1644 г . в ней числится только 7 крестьянских домом , из которых 6 явно ново поселенных , так как не успели перевезти к себе свои семьи . В следующем году записаны 9 дворов . Но в 1646 году вместе с прежними поселенцами записаны их дети – не только ново р ожденные , но и взрослые , многие уже женатые . Кроме того , добавляется еще 12 крестьянских дворов и один двор бобыльский , а все мужское население в 22 дворах вместе с детьми и братьями домохозяев составило 46 человек. Ускоренное заселение деревни было связа нно с наличием свободных земель для распашки и особенно обширных заливных лугов , необходимых для выпаса скота и заготовки сена . В дальнейшем Острогино быстро разрослось и по количеству жителей превзошло окрестные селения . Содействовало этому и близость к о живленной Влодцкой дороге , что давало возможность дополнительного заработка за счет продажи сена и перевозки различных грузов. Не приходится удивляться , что Мартемьян Кириллович Нарышкин , получивший село Троицкое с деревнями , через два года расширил свои владения , присоединив к ним и дворцовой конюшенной волости деревни Острогино и Мякинино . К этому времени в Острогине уже насчитывалось 26 крестьянских дворов. Характерно , что крестьяне сохранили память о бывшей церкви и сберегли святыни . С ростом деревни появляется часовня , упомянутая в 1692 году в описи вновь приобретенной вотчине Нарышкина. В дальнейшем деревня вместе с селом Троицким принадлежала Л.К . Нарышкину , затем И.Л . Нарышкину , его дочери Е.И . Нарышкиной и , наконец , ее мужу К.Г . Разумовскому . В 1 760-х годах в ней числилось 56 дворов. В 1794 году в Острогине уже 238 «душ мужеска пола» , а в 1811 году , при Е.П . Бутурлиной – 260 человек. В 1812 году многие крестьяне были взяты ратниками в ополчение . Трое из них умерли от ран вернувшись в родную дере вню . Французские захватчики разграбили имущество , хлеб , весь крестьянский скот . И все-таки деревни «повезло» , здесь были сожжены неприятелем только 6 домов. В XIX веке по численности населения деревня Острогино превышала соседние Троицкое-Лыково и Хорошев о . Уже с начала этого века название ее упрощается – во всех официальных документах она теперь числится как Строгино. В 1861 году произошло великое событие : отмена крепостного права . Четверть века спустя , 1887 году , в Строгине была построена новая часовня Александра Невского , в память об освобождении крестьян при царе Александре II. Деревня выделялась в лучшую сторону среди окружающих селений . Накануне первой мировой войны в ней были и торговые лавки , и трактир , и двухэтажная чайная , и постоялый двор . Имела сь даже своя пожарная дружина. Славилось Сторино своими удивительно красиво и добротно поставленными домами . Своих плотников и резчиков не было , но хотелось строгинцам , чтобы дом каждого не походил на дом соседа , и нанимали они мастеров «топорной работы» из других , порой далеких сел и деревень . Но уж деревня действительно выглядела нарядной и торжественной. В основном занимались земледелием и скотоводством . Фруктовых садов в деревне не разводили . Видимо , потому , что на открытом месте плодовые деревья чаще страдали от заморозков . Молочники продавали молоко , творог , сыр , варенец , и жителям деревни и наезжавшем в лето дачникам , да и для рынка оставалось . А несколько семей занимались продажей мяса. Рогоз и ивняк , в изобилии растущие вдоль берегов Москвы-реки, никогда не оставляли без работы корзиночников . Но самый знаменитый промысел строгинский – это ломовые извозчики . Лошадей в деревне любили ранней весной , едва лед на реке тронется , ломовые извозчики начинали возить в московские рестораны и частные дома гл ы бы льда , которые спускали в подвалы и использовали для ледников. Женщины сверх полевых работ вязали чулки , варежки , шали , платки и кружева для своего употребления и на продажу. Была в деревне и школа , правда , четырехлетка . Но зато была своя изба-читальня. Годы революции и гражданской войны пронеслись над селом , не слишком изменив уклад жизни . Жили трудом , как и прежде . Население деревни с 1899 по 1927 год увеличилось с 1068 до 1302 человек . Но существенно уменьшилось количество обрабатываемой земли . Стро гино стало центром большого объединения крестьян из местных селений , которые добывали и вывозили в Москву песок и гравий для строительство. В 1929 году началась коллективизация . Как и всюду , забирали в колхоз всех лошадей и большую часть коров , облагали е диноличников непосильными налогами . Около 30 семей были раскулачены. Весной 1934 года забурлила жизнь в Строгине . Началось строительство канала Москва-Волга . Было выстроено у реки множество бараков , поставили заборы с колючей проволокой и привезли сюда ог ромное количество людей для выполнения задуманных работ. После окончания стройки канала заключенных увезли , но многие вольно наемные рабочие , приехавшие на стройку из разных мест страны , осели в Срогине , обосновавшись в отремонтированных и приспособленных под жилье бараках . Эту территорию строгинцы долго называли «Поселок МВД» , или просто Поселок . В Поселке был свой магазин и даже клуб . Просуществовал он до 1948 года , когда в один из страшных весенних паводков был просто сметен разбушевавшейся рекой. А жи знь колхозная у Строгина шла своим чередом . Колхоз носил имя К.В . Уханова . Открыли в колхозе ясли и детский сад. Деревня была просторной , вольной , дома друг друга не стесняли , рядами поднимаясь от реки в горку (к нынешней улице Исаковского ). У каждого дом а был свой огород , палисадник , хозяйственные пристройки . В деревне было три улицы : Набережная – вдоль реки , Центральная и Колхозная . А последний ряд домов располагался примерно там , где сейчас улица Катукова. Здание старой часовни использовали для маленьк ого заводика – хладокомбината , где делали мороженое , которое увозили в Москву . Потом и этого заводика не стало : после пожара , когда сгорела изба у семьи Романовых , часовню решили разобрать . Половину кирпича использовали для строительства Романовым нового д ома , а из другой половины построили в деревне магазин. За последними деревенскими избами до самого Троицкого-Лыкова шли колхозные поля . Да и до леса было рукой подать : окружной дороги тогда не было , и лес почти к домам подходил. В 1954 году по решению ис полкома Мособлсовета № 539 от 14 июля Троице-Лыковский , Щукинский , Мякининский и Строгинский колхозы были объединены в один огромный колхоз , получивший имя С.М . Кирова. Война пришла в деревню неожиданно , как и во всю страну . Многое изменилось . Мужчины ушли на фронт , и все тяготы непростой деревенской работы легли на плечи женщин , детей и стариков . В первые же жаркие дни июня прямо посреди капустных грядок появились батареи зениток . Строгино оказалось одним из главных форпостов противовоздушной обороны Моск в ы . И самый первый и поэтому самый страшный воздушный налет на Москву 22 июля 1941 года происходил на глазах жителей деревни. Чуть позже , когда фашисты уже были отброшены от Москвы , в одном из домов деревни Строгино с 22 по 28 декабря 1941 г . формировалась самая первая автоколонна с хлебом для блокадного Ленинграда . Именно отсюда и именно так начиналась знаменитая ладожская «Дорога жизни». 9 мая 1986 года на месте дома , где происходило формирование той самой первой автоколо нны , встретились участники «Дороги жизни» . В этот день был разбит парк у Москвы-реки , и автобусная остановка так и называется – «Дорога жизни» . А на улице Исаковского стоит скромный обелиск , поставленный на деньги , собранн ые односельчанами к 30-летию Победы . На нем – 150 фамилий строгинцев , которые не вернулись домой с войны. Еще один – к сожалению , неоконченный – памятник нашим землякам , не вернувшимся с войны , стоит в Троице-Лыкове на улице Одинцовской . На нем – 54 фамил ии селян , своими жизнями заплативших за Победу. Решением Мосгорисполкома от 1 декабря 1975 года ГлавУКСу Москвы был отведен земельный участок в районе Строгина под жилищное и культурно-бытовое строительство. Работы начались в 1977 году , и буквально за го д на возвышении позади деревни выросли первые ряды многоэтажной застройки нового массива . Всего через два с половиной года после начала строительства , 29 сентября 1979 года , был выдан первый орден на въезд в новый дом по улице Катукова. 5 ноября 1981 года торжественно открылся мост связывавший новостройки Строгина с «большой землей» столицы . Тем самым была решена важнейшая транспортная проблема для многих тысяч строгинцев , которые ездят на работу в другие районы Москвы. В школах , гимназиях , лицеях Строгин а учатся многие тысячи школьников . Растет новое поколение , для которого наш район , часть Москвы , стал родиной. В новых высотных домах , выросших на древней строгинской земле , живут новые люди – уже более ста тысяч человек . И они пишут новые главы истории но вого района Москвы – C писок использованной литературы «Строгино и его окрестности» Галина Бялая «Северо-западный округ Москвы» Энциклопедия московских селений Газеты : Октябрьское Поле 1-14 октября 1994 года Октябрьское Поле 10-23 июня 1995 года Октябрьс кое Поле 12-25 августа 1995 года Северо-Запад № 5 ,13 февраля 1997 года Северо-Запад № 10, 3 апреля 1997 года Сезам № 6(12) , 10 апреля 1997 года
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сапёр Иванов очень не любит, когда его заставляют брать работу на дом.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Строгино", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru