Курсовая: Этнические конфликты и способы их регулирования - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Этнические конфликты и способы их регулирования

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

26 « Этнические конфликты и способы и х регулирования » Содержание: Вве дение 3 1. Характеристика этнического конфликта 5 1.1 Определение этнического конфликта 5 1.2 Типы этнических конфликтов 7 1.3 Формы этнических конфликтов 9 2. Специфика и причины возникновения, пути разрешен ия этнических конфликтов 11 2.1 Причины и факторы этнических конфликтов 11 2.1.1 Территориальные факторы 12 2.1.2 Религиозный фактор 13 2.1.3 Социально - экономические факторы 14 2.1.4 Природные факторы 16 2.1.5 Фактор наличия организующего и управляющего су бъекта 17 2.2 Способы регулирования конфликтов 18 Заключение 24 Литература 26 Введение Ни одна культура, ни одно общество н е являются гомогенными (однородными) по своему составу. Чаще всего они пр едставляют собой мозаику различных этнических ку льтур и субкультур. При этом для каждой из них характерны свои нормы и пра вила общения, ценностные ориентации, мировосприятие. В силу этого социок ультурного многообразия люди неизбежно вступают в противоречия и конфликты друг с другом. Этнические, этнополитические конфликты в совреме нную эпоху стали одним из глобальных вызовов человечеству. По своим разр ушительным последствиям, деструктивному влиянию на жизнь народов и меж дународные отношения этноконфликты сравнимы с войнами между г осударствами со всеми вытекающими отсюда п оследствиями. Однако этнич еские конфликты отнюдь не самодовлеющее явление. Они связаны и во многом обусловлены различными сторонами и факторами политической, социально й, экономической жизни общества в целом. Их анализ и изучение должны вклю чать в себя всемирный учет общеполитических тенденций и противоречий, н а почве которых созревают собственно этнические конфликты . Проблема этнических конфликтов в течение последних десятилетий является одной из наиболее актуальных тем для ис следователей, представляющих различные сферы науки. Главная причина ст оль пристального внимания к данному вопросу заключается в трудноразре шимости подобного рода конфликтов, которые к тому же стали одним из наиб олее распространенных источников общественных противоречий и политич еской нестабильности Целью данной работы является изучение этнических конфликтов и способов их регулирования. Исходя из цели работы, необходимо решить следующие задачи: - дать общую характеристику этническим конфликтам; - рассмотреть типологию и формы этнических конфликтов ; - изучить причины и фа кторы этнических конфликтов ; - определить способы регулирования эт нических конфликтов. Объектом данной курсовой работы является этнические к онфликты. Предмет исследования – возникновение межнацион ального конфликта . 1. Характеристик а этнического конфликта 1.1 Определение эт нического конфликт а Этнические конфликты возникли еще на заре человеческой истории и происходили за обладание средой обитани я. Случалось, что в одних этнических конфликтах погибали и исчезали целы е народы; в других слабые подвергались мощной ассимиляции. На протяжении всей человеческой истории происходило постоянное перемещение эт носо в по территории Земли. Конфликты, связанные с обостр ением межнациональных взаимоотношений, стали непременным атрибутом со временного мира. Они наблюдаются во всех этнокультурных регионах мира: и в развитых, и в развивающихся странах, в районах с разным уровнем достатк а и образования. Многочисленные очаги межнациональных конфликтов — от имеющих глобальное значение (курдский, палестинский, косовский) и до лок альных и точечных (бытовые противоречия между лицами разных национальн остей в пределах отдельного города, поселка, села) — провоцируют полити ческую нестабильность. Очень часто эту нестабильность все труднее сдер живать рамками государственных границ, все крупнейшие конфликты в совр еменном мире интернациональны. В противостояние этнических групп вовл екаются соседние этносы, а зачастую и отдаленные центры силы, включая та ких масштабных геополитических игроков, как США, Россия, Великобритания , Индия, Китай и др. [ 6 ] Понятие «конфликт» происходит от латинского слова conflictus — столкновение. В качест ве объекта конфликта может выступать как фрагмент материальной, социал ьно-политической или духовной реальности, так и территория, недра, социа льный статус населения, распределение власти, язык и культурные ценност и. В первом случае формируется социальный конфликт, во втором — террито риальный. Межнациональные (этнические) конфликты о тносятся к территориальным, так как связаны с границами этнических ареа лов. Под этническим конфликтом понимается конфликт, ха рактеризующийся определенным уровнем организованного политического действия, участием общественных движений, наличием массовых беспорядк ов, сепаратистских выступлений и даже гражданской войны, в которых проти востояние происходит по линии этнической общности. Современные этниче ские конфликты имеют разные исторические истоки. Следовательно, пути их разрешения также могут быть разнообразны. Любому конфликту свойственно неравномерное разви тие во времени. Периоды латентного (скрытого) развития конфликта сменяются периодами открытого противостояния его участников, происходит актуал изация конфликта. В это время резко возрастает акт ивность проти воборствующих сторон, многократно ув еличивается число политических акций, нередко ситуация выходит из-под к онтроля, стороны переходят к вооруженным действиям. Один из наиболее распространенных видов территориальных межнациональ ных конфликтов — сепаратистский конфликт. Сепаратизм можно определит ь как политическое движение, направленное на выход части территории из с остава единого государства с целью создания нового независимого госуд арства или вхождения в состав другого государства. Сепаратизм — высшая стадия проявления дезинтеграционных процессов. Стадии развития дезин теграции, для которых характерны менее радикальные Опыт СССР, Югославии и Чехословакии свидетельствует, что фиксирование з а этносом-меньшинством определенной территории, как правило, чревато от делением этой территории. В мире существует сотни таких конфликтов в различных странах: Англия – Северная Ирландия, Франция – Корсика, Испания – баски, Турция – курды, Г реция/Турция – Кипр. Также и на постсоветском пространстве существуют т акие конфликты: Грузия – Абхазия, Молдова – Приднестровье, Армения/Азе рбайд жан – Нагорный Карабах, Таджики стан/Узбекистан – Афганистан и др. [ 15 ] 1.2 Тип ы этнических конфл иктов Выделяют два прин ципа классифи кации межэтнических конфликтов: - по характер у действий конфликту ющих сторон; - по содержанию конфликтов, основным целям, которые ставит сторона , выдвигающая претензии. Одними из первых межэтнические конфликты типологизировали Э.А. Паин и А.А. Попов. Они выделили конфликты стереотипов, т.е. ту стадию конфликта, к огда этнические группы могут еще четко не осознавать причины противоре чий, но в отношении оппонента создают негативный образ «не дружественно го соседа», «нежелательной группы». Другой тип конфликта Э.А. Паин и А.А. Попов назвали «к онфликтом идей». Характерными чер тами таких конфликтов является выдвижение тех или иных притязаний. Третий тип конфликта — конфликт действий. К этому типу относятся митинг и, демонстрации, пикеты, принятие институциональных решений, вплоть до о ткрытых столкновений. Другая типологизация конфликтов — по основным целям, содержанию требо ваний — была предложена в 1992— 1993 гг . А.Ю. Коркмазов ым. Им были выделены следующи е типы межэ тнических конфликтов: 1. статусные институциональные к онфликты в союзных республиках, переросшие в борьбу за независимость. С уть таких конфликтов могла быть н е этнонациональной, но этнический параметр в них присутствовал непреме нно, как и мобилизация по этническому принципу. Так, к примеру, н ациональные движения в странах Прибалтики, на Украине, в Грузии с самого начала выдвигали т ребования реализации этнонациональных интересов. В процессе развития этих движений от этнонациональных требований переходили к требованиям государственной независимости, но мобилизация по этническому принцип у оставалась. 2. статусные конфликты в союзных и а втономных республиках, автономных областях, возникшие в результате бор ьбы за повышение статуса республики или его получение. Это характерно дл я части союзных республик, желавших конфедеративного уровня отношений. Например, об этом заявляло руководство Казахстана, кото ро е стремил о сь подняться до уровня союзных республик, в частности Татарстана. 3. экстерриториальные , как правило, самые трудные для урегулирования противостояния. На постсоветском про странстве было зафиксировано 180 экстерриториальных споров. К 1996 г. со храняли актуальность 140 территориальных притязаний. 4. конфликты межгрупповые (межобщи нные). Именно к такому типу относятся конфликты, подобные тем, которые был и в Якутии (1986 г.), в Туве ( 1990 г.), а также русско-эстонский в Эстонии, русс ко-латышский в Латвии и русско-молдавский в Молдавии. Причем, если первы е два имели характер межгрупповых столкновений, переросших в демонстра ционные формы противостояния, то межгрупповые конфликты в Эстонии и Лат вии были связаны, с одной стороны, с дискриминационными мерами правитель ств, направленными на «вытеснение» неэстонского населения, акциями нац ионал-экстремистов, а, с другой — организацией сопротивления. [ 13 ] Т ипологизация конфликтов достато чно условна, поскольку нередко в одном конфликте соединяются несколько разных целей и содержаний. Например, в Ингушско-чеченс ком конфликте были воедино связан ы и территориальные , и межреспубликанские , и межобщинны е споры. Вот почему исследователи говорят о «кластерах» конфликтов, и только такое понимание дает основание для и х регулирования. Сам процесс регулирования связан с формой, длительност ью, масштабами конфликтов. 1.3 Формы этнических конфликтов Самый простой принцип определения формы этнического конфликта — это от несение его к ненасильственным или насильственным. Центр этн ополитических и региональных исследований среди насильственных конфл иктов на территории Российской Федерации и стран ближнего зарубежья вы делил следующие: региональные войны, т.е. вооруженные столкновения с уча стием регулярных войск и использо ванием тяжелого воор ужения ( Карабахск ий, Таджикский, Южноосетинс кий, Чеченский конфликты ); краткоср очные вооруженные столкновения, продолжавшиеся несколько д ней и сопровождавшиеся жертвами ( столкновен ия в Фергане, Оше, Осетино-ингушское). Такие столкновения называют «конфликтами-бу нтами», «конфликтами-погромами», «конфликтами неуправляемых эмоций». [ 7 ] Другие конфликты отнесены к невооруженным. Среди них достаточно четко выделяются институциональные фор мы конфликта, когда в противоречие приходят нормы конституций, законода тельства, реализующие позиции кон фликтующих сторон. Не всегда такая форма конфликтов сопровождается меж общинными конфликтами Еще одна форма — манифе стирующие проявления конфликтов - митинги, демонстрации, голодовки, акции «гражданского непови новения». Каждая из указанных форм отличается «действующими ли ц ами», или основными субъектами конфликта. При домин ирующей институциональной форме главными действующими лицами являютс я властные структуры, партии, организаторы общественных движений, обычн о действующие через институты власти. При манифестирующей форме конфликта субъектом выступают уже значитель ные массы людей, поэтому данную форму называют еще конфликтами «массовых действий». У частниками идеологических по фо рме конфликтов являются группы элиты — политической, научной, художест венно-творческой. Их идеи транслируются работниками средств массовой и нформации и сферы образования. В традиционных и переходных обществах роль «трансляторов идей» выполн яют так же старейшины, «авторитетные люди». Если все формы ненасильственных конфликтов имеют последствием психоло гические напряжения, фрустрации в этнических группах, переселения, то на сильственные конфликты сопровождаются жертвами, потоком беженцев , принудительными депортациями , вынужд енными переселениями. [ 6 ] 2. Специфика и причины возникновения, пути разрешения этнических конфликтов 2.1 Причины и факторы этнически х конфликтов В обществен ном сознании многих стран , и нередко в научной среде, существует мнение, что этнические конфликты являются результатом соци ально-экономических проблем, что в основе их лежит либо нищета народа, либо борьба элит за ресурсы или за влас ть ради контроля над ресурсами инфор мац ии. В зависимости от причин кон фликты подразделяются на социально– экономические (по поводу средств жизнеобеспечения, доступа к благам общества и т.д.), политические (по повод у распределения власти), национально-этнические, религиозные, территори альные и др. Бесспорно, на протекание этнического конфликта оказывает во здействие множество факторов, например, культурная среда протекания ко нфликта, отношение к нему близлежащих стран и пр. Каждый из этнических ко нфликтов уникален, но при этом в нем можно выделить устойчивые признаки, присущие этническим конфликтам определенного типа. Идентификация этни ческого конфликта и отнесение его к тому или иному типу позволяет перейт и к более сложным видам его изучения - моделированию и прогнозированию е го динамики. В развитии конфликтов, как правило, большую роль играет субъектив ный фактор, т.е. имеются люди заинтересова нные в конфлик те и сознательно его провоцируют и поддерживают. Д ействие этих людей, сил обычно непросто обнаружить: свои интересы подобн ые люди вуалируют броскими лозунгами, доступными простому человеку при зывами, или находятся в тени конфликтов. С ледует заметить, что к онфликтующие стороны, как правило, многократно игнори руют открывающие ся возможности д ля предотвращения углубления или урегулирования конфликтов. Создается впечатление, что люди зачастую намеренно идут на обострение конфликтов , обрекая себя и семьи на многочисленные страдания. Часто конфликт выход ит из-под контроля противоборствующих сил, развивается по своей собстве нной логике, продолжает углубляться даже, когда обе стороны заинтересов аны в его прекращении. Таким о бразом, среди основных причин этнических конфликтов мо жно выделить: территориальные проблемы, религиозн ые и социально – экономический фактор.[ 11 ] 2.1.1 Т ерриториальные факторы Среди причин этнических конфл иктов в качестве главной следует обозначить территориальные споры. Есл и проанализировать этнические конфликты, то территориальные проблемы выступают как важ нейший компонент. В качестве претензий испо льзуются, как правило, исторические факты. В роли доказательств применяется принадлежность той или иной т ерритории определенному этносу в прошлом. У обеих сторон бесспорные исторические доказательства, з акрепляющие их право на владение территорией. Но в результате многих миг раций, завоеваний и других геополитических процессов территория рассе ления этноса неоднократно менялась, как менялись границы государств. Эп оха, от которой начинается отсчет этнической принадлежности, выбираетс я произвольно , в зависимости от цел ей спорящих сторон. Углубление в историю запутывает и субъективизирует спор. Поэтому территориальные проблемы в принципе неразрешимы. К этно территориал ьным относятся не все этнические и не в се территориальн ые конфликты, а именно те, которые находятся как раз на стыке двух этих больших групп конфликтов. Они - одновременно и этничес кие, и территориальные. Поэтому , го воря о сущности этно территориальных конфликтов, необходимо прежде всего осмыслить, какое содержание вкладывается в пон ятия “этнический конфликт” и “территориальный конфликт” соответствен но. Словосочетание “терри ториальные конфликты” - многосмысловое, допускающее разные трактовки. В частности, оно нередко употребляется для обозначения разнотипных конф ликтов, связанных с обеспечением специфических интересов и запросов ко нкретных территориальных общностей людей - экономических, политически х, культурных и др., - например, при столкновении интересов разных регионов , коллизиями между Центром и провинциями (штатами, автономиями и т.п.). Под этническими же конфликт ами обычно подразумевают конфликты, сторонами которых выступают этнич еские общности (этносы и этнические группы). На земном шаре свыше 70 очагов потенциальных конфликтов. [11] 2.1.2 Религиоз ный фактор Религиозный фак тор играет важную, а часто и решающую роль. Основная составляющая любого межнационального конфликта — кризис этнического самосознания. Он проявляется в переоценке этнических традиций, усилени и влияния националистических группировок, нарастании этнического экст ремизма. Многие государства мира заинтересованы в создании единого общегосудар ственного самосознания на основе общего языка, общих символов и традици й. В однонациональных государствах, таких как Япония, Норвегия или Порту галия, эта проблема почти решена. Но этнически монолитное государство — это идеальное представление, так как в реальности везде имеются более или менее выраженные этнические меньшинства. Наиболее сложны и конфликтны межэтнические отношения в многонациональ ных государствах. В одних из них некоторые этносы столь велики, что посто янно пребывают в центре общественно-политической жизни, диктуют свои ин тересы, выдвигают стандартизированную культуру, построенную на своем н ационально-культурном фундаменте. Именно в таких государствах складыв ается наибольший потенциал для конфликтов, так как доминирующий этнос в ыдвигает претензии на исключительный контроль государственных органо в, что вызывает резко негативную реакцию у национальных меньшинств. Тако вы Иран, Индонезия, Таиланд, Мьянма. В других многонациональных государс твах население представлено равновеликими этносами, каждый из которых слишком слаб или малочислен, чтобы диктовать свои условия. Единственная успешная стратегия поведения — попытки достижения межэтнического со гласия. Подобная система сформировалась во многих африканских странах, где этническая мозаичность — наследие колониализма. Часто противостояние между группами, вовлеченными в конфликт, проходит не только по этническому, но и по религиозному (конфессиональному) призн акам. Очаги межнациональных конфликтов с ярко выраженной религиозной с оставляющей — Палестина, Косово, Пенджаб, Кашмир, Шри-Ланка, Северная Ирландия, Квебек, Кип р . Обычно такой тип конфликтов возникает на порубе жье разных этнокультурных регионов. При этом существует немало конфлик тов, где противоборствующие стороны представлены единоверцами (Страна Басков, Корсика, Гагаузия, Западная Сахара, Чьяпас и др.). [11] 2.1.3 Социально - экономические факторы Социально-экономический фактор тесно в заимодействует с религиозным . Оди н он не способен привести к возникновению серьезного конфликта, иначе б ы любой ареал, отличающийся в уровне экономического развития, был очагом межэтнического противостояния. Зависимость интенсивности межнационального конфликта от уровня эконо мического развития невозможно определить однозначно. Одни очаги конфл иктов более развиты, нежели страна в целом (Каталония, Квебек, Кабинда), др угие хозяйственно депрессивны (Чечня, Косово, Курдистан, Корсика, Тибет, С еверная Ирландия). Этносы, живущие в относительном достатке и экономичес ком благополучии, зачастую выказывают неудовольствие в отношении неоп равданно высоких, на их взгляд, отчислений в общегосударственный бюджет . Они считают, что, прикрываясь красивыми словами о стремлении к гармонич ному и сбалансированному развитию страны, центральное правительство о бворовывает их регион. При этом , че м заметнее диспропорции между наиболее и наименее развитыми областями страны, тем большие суммы изымаются из хозяйственно благополучных реги онов. Этносы, населяющие экономически отстающие ареалы, недовольны тем, что це нтральная власть или международные организации недостаточно учитываю т плачевное положение их хозяйства, не дают кредитов на развитие, не счит аются с нуждами населения. Повышение планки выдвигаемых требований вре менами перерастает в экономический шантаж, это, по расчетам лидеров «бун тующего этноса», способно привести к более выгодному распределению бюд жетных средств, международной помощи, «справедливой» налоговой полити ке. Иногда участники конфликта используют и криминальные экономически е источники, такие как доходы от контрабанды товаров (в том числе оружия и наркотиков), захвата заложников с целью выкупа, поборов с добившихся усп ехов в бизнесе соплеменников. 2.1.4 Природные факторы Природный фактор проявляется в основном в виде природных границ, которые тран сформируются в малопроницаемые барьеры между этносами, рубежи межэтни ческих столкновений и войн. В качестве подобных границ могут выступать горные хребты, крупные реки, морские проливы, труднопроходимые участки с уши (пустыни, болота, дремучие леса). С одной стороны, природные границы ум еньшают контакты между конфликтующими этносами, с другой — способству ют психологической отчужденности этнических групп, проживающих по раз ные стороны барьера. Природные границы во многом определяют этническую карту региона. Не случайно наиболее мозаичный этнический состав всегда характерен для горных регионов (Дагестан — самый многонациональный су бъект РФ). Доступность территории так же нередко может определять уровень экономического развития. Природные границы малопластичны и малоизменяемы: можно лишь несколько улучшить связи между противоположными сторонами природного рубежа посредством строительства горных и морских тоннелей , сооружения мостов, создания морских и воздушных маршрутов, преобразова ния пустынь и тропических джунглей, однако полностью устранить различи я в экономическом и геополитическом положениях едва ли представляется возможным. Зародившийся в труднодоступной местности конфлик т сложнее потушить. Даже современные типы оружия сравнительно низкоэфф ективны в горных условиях или в лесных дебрях. В числе наиболее ожесточенных конфликтов много тех, которые локализованы в горах. Протяги вающаяся через всю Евразию с северо-запада на юго-восток дуга конфликтов совпадает с Альпийско-Гималайским горным поясом . [11] 2.1.5 Фак тор наличия организующего и управляющего субъекта В каждом крупном межнациональном к онфликте противостоящие стороны преследуют интересы, выработка и отра ботка которых возможна лишь при наличии единого руководства. Такую зада чу может решить этническая элита, или общественная организация, или воор уженная группировка. Нередко эти три формы сливаются воедино. Этим требо ваниям соответствует Курдская рабочая партия в Турецком Курдистане, Ти гры освобождения Тамил Илама на тамильском севере Шри-Ланки, Армия освоб ождения Косово, Организация освобождения Палестины и др. В странах развитой парламентской демократии национальные движения дей ствуют легально, свободно участвуя в выборах различных уровней. Однако н екоторые наиболее экстремистские организации, в отношении которых док азана причастность к серьезным преступлениям, запрещены. Но даже в этих слу чаях у национальных групп имее тся возможность открыто выражать свои интересы. Рано или поздно в среде этнической элиты появляется харизматический ли дер национального движения — такой, например, как Ясир Арафат для палес тинцев или Абдулла Оджалан для турецких курдов. Лидер представляет инте ресы своего лагеря на различных уровнях, возглавляет переговоры с проти воборствующей стороной, добивается международного признания. Лидер национального движения — потенциальный глава новообразованног о государства. Роль личности в конфликте порой очень велика, в некоторых странах национальные движения проходят скорее не под флагами тех или ин ых идеологий, а под боевыми штандартами конкретного громкого имени. При этом неправомерно абсолютизир овать роль лидера в национальной борьбе. Без широкого круга единомышлен ников, четкой и иерархичной управляющей структуры лидер остается бунта рем-одиночкой. В том случае, когда лидер опирается на широкий круг сторон ников, даже его изоляция или физическое устранение не приводят к падению интенсивности конфликта. 2.2 Способы регулирования конфл иктов Под выходом из конфликта понимаетс я полное или частичное снятие конфликтной ситуации, в результате которо го если и не снимается основное противоречие, породившее конфликт, то, по крайней мере, достигается относительный компромисс. При возникновении на своей территории межнационального конфликта любо е государство вынуждено на него реагировать. Замалчивание и демонстрат ивное игнорирование проблемы — лишь одна из форм подобной реакции. Все действия, направленные на снижение интенсивности конфликта, могут быть условно разделены на силовые (вооруженные) и несиловые (невооруженные). О ба типа реакций взаимосвязаны друг с другом: вооруженное подавление этн ического конфликта часто сменяется поиском мирного диалога, а попытка с илового решения проблемы следует после исчерпания потенциала перегово рного процесса. Несмотря на кажущуюся свободу действий, при реакции на внутренний конфл икт любое государство мира не может не считаться с международными согла шениями. А они формулируются так: в современной политике нет места силов ым решениям, если остается хотя бы малейший шанс мирного урегулирования конфликта. [17] Пути нейтрализации конфликтов силовыми способам и в большинстве случаев не находят поддержки в совр еменном мире. Силовые методы в краткосрочной перспективе могут быть эфф ективнее несиловых, но это их преимущество довольно сомнительно, так как силовые акции провоцируют силовой ответ и переводят конфликт на более высокий уровень интенсивности. Наиболее предсказуемый силовой ответ центрального правительства на ко нфликт — ужесточение политического режима (ограничение прав и свобод г раждан, усиление полицейских и карательных функций и т.д.). Такая форма реа гирования на угрозу возникновения конфликтов свойственна, как правило, сильно централизованным и тоталитарным режимам. Типичный пример — реж им каудильо Ф.Франко в Испании (1939– 1975 гг.). Он держал под запретом все национ альные и региональные политические организации и проводил в традицион но поликультурной стране политику строгого унитаризма. [22] Людской ресурс этнического конфликта можно уменьшить путем насильстве нной ассимиляции противоборствующих этнокультурных меньшинств. Под а ссимиляцией понимается процесс частичной или полной утраты культуры э тноса в пользу другой, как правило, доминирующей культуры, в итоге привод ящий к смене этнического самосознания. Ассимиляции наиболее подвержены малочисленные этнокультурные группы с более низким социальным и политическим статусом. Сравнительно многоч исленный этнос, имеющий к тому же развитое самосознание, ассимилировать довольно сложно. Например, понятна неудача политики властей Турции по н асильственной ассимиляции курдского меньшинства, насчитывающего в пре делах Турции минимум 7 млн . человек ( по другим данным — 18 млн . ) и обладающ его мощной политической организацией — Курдской рабочей партией. Насильственная ассимиляция может быть успешной в том случае, когда асси милируемые этносы разобщены и малочисленны. Подобная картина сложилас ь в Ириан-Джае (индонезийская часть Новой Гвинеи), коренное население кот орой — папуасские народы. Во второй половине 80-х годов только по правите льственной миграционной программе (без учета неконтролируемого пересе ления) сюда прибыло около 1 млн . семе й индонезийцев с Явы, Суматры, Сулавеси. Методами урегулирования межнационального конфликта в некоторых полит ических кругах считаются и такие крайне жестокие и антигуманные действ ия, как депортация и физическое уничтожение (геноцид) носителей конфликт ных противоречий. В этих случаях, как и при насильственной ассимиляции, п роисходит устранение самой этнической общности — субъекта конфликта. Этнические чистки неприемлемы для современной психологии. Ряд примеро в (Северная Шри-Ланка, Южный Судан, Эфиопия, Мьянма и др.) свидетельствуют о том, что в реальности такие подходы не всегда приводят к исчезновению оч ага напряженности, а наоборот, провоцируют эскалацию конфликта. Геноцид этноса отличается от депортации. В первом случае этнос подверга ется либо полному (что практически неосуществимо), либо частичному уничт ожению и не может, по крайней мере в ближайшей перспективе, снова заявить о своих притязаниях. При депортации же этнос меняет место своего прожив ания, в общих чертах сохраняя структуру, культуру, язык, а иногда и численн ость, и при определенных условиях снова может выдвинуть национальные тр ебования (примером такого рода может служить депортация чеченцев с 1944 по 1957 гг.). [10] В международной практике реакций на межнациональные конфликты депорта ции имеют широкое распространение. Например, правительство Ирака в 1976 г. провело депортацию населения п риблизительно 800 курдских поселений в 20-мильной зоне вдоль границы с Иран ом. Освободившиеся территории были заселены арабами из центральных рай онов страны. Режим Менгисту Хайле Мариама (Эфиопия) начиная с 1979 г., под предлогом борьбы с последствиями за сухи, депортировал в южные и юго-западные районы страны около 1 млн . крестьян из Тыграя, тем самым лишая поддер жки населения сепаратистские фронты освобождения Тыграя и Эритреи. По своему механизму близки депортациям операции по принуждению населе ния к уходу со своих мест проживания. В отличие от депортаций, эти меропри ятия не предполагают специальных действий по перемещению нелояльных р ежиму народов, но проводящаяся по отношению к ним политика репрессий не оставляет выбора запуганному населению, которое вынуждено превращатьс я в беженцев. Подобные действия широко использовались всеми тремя сторо нами боснийского конфликта при создании практически моноэтничных зон их исключительного контроля. Принуждение к беженству часто практикова лось и в очагах межнациональных конфликтов на постсоветском пространс тве (Нагорный Карабах, Абхазия, Южная Осетия). Крайняя форма развития любого конфликта — вооруженные действия. В рам ках такого, наиболее радикального, варианта силового реагирования могу т иметь место и попытки уже рассмотренных силовых реакций: ассимиляции, депортации и др. Но война не может длиться вечно. Расходуя людские и матер иальные ресурсы, противостоящие стороны рано или поздно доходят до сост ояния истощения. Это вынуждает их перейти к переговорному процессу, поис ку мирных средств урегулирования конфликта. Рано или поздно на смену воо руженной фазе развития конфликта приходит невооруженная, которая при о пределенных условиях (неразрешимость противоречий, накопление достато чных для продолжения конфликта сил, внешнее вмешательство) может снова с мениться вооруженной. Военные действия в долговременной перспективе, как правило, сравнитель но низкоэффективны, так как быстро и без больших потерь подавить очаг эт нического конфликта чаще всего невозможно, а потери приводят к резкому н едовольству прежде лояльного центральным властям населения. Повстанче ские же вооруженные формирования обычно обладают более высоким боевым духом и не считаются с любыми издержками вооруженной борьбы за самоопре деление. Наиболее эффективный путь несиловых реакций — постепенная и добровольная консолидация различных этнических и культурных групп в единую общность. Для осуществления это го процесса необходимы три условия: географическая и культурная близос ть консолидирующихся этносов, общее стремление этносов к консолидации, длительность периода постепенного врастания субкультур в единую интег рированную культуру. Такая консолидация, как правило, инициируется «све рху» правящими элитами, а затем поддерживается «снизу» широкими слоями населения. Классический пример подобной консолидации — Германия. Констатируя се годняшний уровень единства немецкой нации, сложно представить, что еще п олтора столетия назад общегерманского самосознания фактически не суще ствовало. Оно возникло путем объединения локальных субкультур: прусско й, баварской, саксонской, баденской и др. Предоставление широкой политической и национально-культурной автоном ии региону, где существует межнациональный конфликт, тоже способно сниз ить конфликтный потенциал. Расширение автономии, как путь снятия напряж енности конфликтов, нашло свое применение в Канаде, Испании, Бельгии, Рос сии и других странах, где существуют этнические конфликты. Еще один вариант снятия напряженности мирными средствами — изменение административно-территориального деления (АТД). Во-первых, практикуется дробление ареала с межнациональным конфликтом на ряд более послушных и управляемых территориальных единиц. Во-вторых, применяется слияние тер риториальных единиц с целью увеличения этнической однородности потенц иально конфликтного ареала. В-третьих, изменение АТД может служить следс твием успешной борьбы за автономию. Преобразования такого типа прошли в Бельгии, где 1 января 1995 г. поэтапная ф едерализация страны завершилась разделом на три самоуправляемых регио на — Фландрию, Валлонию и Брюссель. [5] Варианты нейтрализации конфликтов несиловыми методами предпочтитель нее силовых. Соблюдение основных прав и свобод граждан способствует фор мированию положительного имиджа государства на международной арене, о ткрывает двери для многообразной финансово-экономической и гуманитарн ой помощи, позволяет избежать внешнеполитической изоляции. Заключение Таким образом, одним из самых негативных, опасных последствий этнических конфликтов становит ся отравление массового сознания я дом этнофобии, ненависти, культивирование межэтнического противостоян ия . Причиной его возникновения может стать посягательство на терри торию проживания этноса, стремление этносов выходить из-под «имперског о обруча» и создавать независимые территориально-государственные обра зования. Борьба за природные ресурсы, прио ритеты в трудовой деятельности, социальные гарантии – всё это вызывает этнические стычки, которые в дальнейшем перерастают в крупномасштабны й конфликт. Прогно зирование, предупреждение и разрешение этнических конфликтов – важна я задача современной науки. Их р ег улирование на этнической основе, поиск взаимопонимания сторон может затрудня тся таким и факторами, как различие по культурным характерис тикам (язык, религия, образ жизни ), п о социально-политическому статусу; н аличие внешних по отношению к конфликтующим сторонам сил, за интересованных в продолжение конфликта; наличие устойчивы х негативных стереотипов по отношению друг к другу. Но, несмотря на это, наука и общественность находят способы ре гулирования этнических конфликтов, а в сегодняшнее время, это весьма зна чимо. Конфликты не похожи один на другой и, следовательно, однозначного пути д ля их урегулирования нет. Они зависит от двух составляющих: обстоя тельств а и конфликтующих сторон , поэтому их разрешение надо искать именно в этих двух факторах. Конфликт ник огда не бывает статичным. Он постоянно развивается фактически по всем па раметрам. Сам факт развития открывает возможности для его урегулирован ия. Именно в силу появления новых аспектов в отношениях между сторонами- участниками столкновения они мо гут прийти к согласию, которое еще вчера казалось невозможным. Таким обр азом, если конфликт не урегулируется в данный конкретный момент, то это н е означает, что он вообще не подлежит резрешению . Суть устранения проблемы как раз и заключается в том, чтобы изменить ситуацию и сдел ать возможным нахождение мирного взаимоприемлемого решения. Двадцатый в ек не дал универсального рецепта решения таких проблем . Единственно, что стало очевидным, - эти конфликты не имеют решения, если не достигнуто согласие между непосредственными сто ронами столкновения . Третья сторо на может выполнять либо роль посредника, либо - гаранта. А условием мирной трансформации может быть только отказ от применения силы, именно потому , что в конечном итоге нужна готовность к устранению ненависти между кон фликтующими сторонами. И до тех пор, пока общество не совладает с конфликт огенной стихией социально-этнических, этнополитических противоречий, пока люди не осознают в полной мере бесперспективность и гибельность ме жнациональных распрей, попыток решать спорные вопросы путем насилия, ко нфликты будут периодически потрясать мировое пространство, неизбежно сопровождаясь огромными социально-политическими издержками и невосполнимыми потерями. П оэтому , одной из неотложных задач является научное осмысление прир оды, закономерностей и форм проявления этнических про тивоборств , способов, средств и методов обуздания их разрушительной энергии. А это, разумеется, предполагает познание и ов ладение способами своевременного преодоления противоречий политичес кой, социальной и духовной жизни общества, поскольку они предшествуют, п одготавливают, на конец, приводят к межэтническим конфл иктам и столкновениям. Литература 1. Авксентьев В.А. Этническая конфликтология в поисках научной п арадигмы. - Ставрополь, 2001. – 268с. 2. Агеев B . C . Межгрупповое взаимодей ствие: социально-психологические проблемы. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 200с. 3. Анискевич А. С. Политический конфликт. - Владивосток: Изд-во ДВГ У, 1994. – 475 с. 4. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколова А. А. Этносоциология. - М.: Просвещение, 1998. – 208 с. 5. Блищенко В.И., Солнцева М.М. Региональные конфликты и международное право (вторая половина XX - нач ало XXI века). - М.: Городец, 2005. - 149с. 6. Брук С.И. Население ми ра: Этнодемографический справочник. М.: Просвещение, 1981. – 211с. 7. Глухова В.А., Никовская Л.И., Комаровский В.С., Тимофеева Л.Н. Политическая конфликтология: состоян ие и тенденции развертывания.//Социальные конфликты в современной Росси и (проблемы анализа и регулирования). - М.: УРСС, 1999. - 340с. 8. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Учеб. пособ.– М.: ВНИИЛМ, 2001. – 236 с. 9. Дугин А. Ос новы геополитики. - М.: Просвещение, 1997. – 324с. 10. Здравомыслов А.Г. Соци ология конфликта. - М.: Аспект Пресс, 1996. – 522с. 11. Иванов К.П. Проблемы э тнической географии. - СПб., 1998.- 308с. 12. Калядин А. Н. Россия в поисках стратегии безопасности (проблем ы безопасности, ограничения вооружений и миротворчество). - М.: Просвещени е, 1996. – 452 с. 13. Кредер А.А. Новейшая история 20 век. Ч.2 – М.: ЦГО, 1995. – 548с. 14. Кунце И.П. Региональная политика, - М.: Овал, 2006. - 313с. 15. Лебедева М.М. Политическое урегул ирование конфликтов. - М.: Наука, 1999. – 439с. 16. Мальцев В. А Основы политологии: учебник для ВУЗов. Москва. 1997. – 496с. 17. Мастюгина Т.Н., Перепелкин Л. С. Этнология. Народы России: истор ия и современное положение. - М.: Бек, 1992. – 362 с. 18. Садохин А. П., Грушевичкая Т.Г. Этнология. - М.: Просвещение, 2000. – 258 с. 19. Скворцов Н .Г. Проблема этничности в социальной антропологии. - СПб., 1996.- 206 с. 20. Скворцов Н.Г. Этничност ь и трансформационные процессы // Этничность. Национальные движения. Соц иальная практика. - СПб.: Питер, 1995. - 103с. 21. Солдатова Г.У. Психология межэтни ческой напряженности. - М.: Смысл, 1998.- 254с. 22. Степанова Е.А. Военно-гражданские отношения в операциях невоенного типа - М.: "Права человека", 2002. - 232с. 23. Хотинец В.Ю. Этническо е самосознание. – М.: Просвещение, 2000. – 347с. 24. Чебан В. Вооруженные ко нфликты и безопасность России//Военный вестник. - 1994. - №4. С.28-33 25. Чернявская Ю.В. Психология национ альной нетерпимости. - Минск, 1998. – 301 с. 26. Яблоков И.А. Конфликтология, - СПб.: Питер, 2006. - 312с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вчера украинские силовики провели широкомасштабную операцию с использованием танков и вертолетов по захвату блокпоста народного ополчения и сумели отбить бутерброды, пирожки и горячий чай, принесенные на блокпост местным населением.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по краеведению "Этнические конфликты и способы их регулирования", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru