Реферат: Общественный строй древних славян - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Общественный строй древних славян

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

22 СОДЕРЖАНИЕ Введение …………………………… …………………………. 3 Глава 1. Общественный строй славян по античным и виз антийским источникам ……………………………………… .......… . 7 Глава II . Свидетельства археологии об общественном строе древних слав ян … ………………………………... …………………….. 1 5 За ключение …………………………………………………. . 17 Список источ ников и литературы …………………………. 1 9 П римечания …………………………………………………. . 2 1 ВВЕДЕНИЕ Изучение общественного строя славян не потеряло актуальности до сих пор, несм отря на то, что по этой проблеме существуют серьезные ис следования. При написании дан ной работы были изучены труды таких исследователей, как работы М. Б. Свердлова « Общественный строй сл авян в VI – начале VII в. » Свердлов М. Б. Общественный стро й славян в VI – начале VII в. //Советское славяноведение. 1977. №3. и « Эволюция социальных структур у слав ян в VII – первой половине Х в.», Свердлов М.Б. Эволюция социальн ых структур у славян в VII – первой половине Х в. // Памятники средневековой культуры: открытия и версии. СПб., 1994. лекция Н. В. Пигулевск ой «Византия и славяне», Пигулевская Н. В. Лекция «Византия и славяне», прочитанная 23 декабря 1944 г. в Казани в Государственном университете им. В. И. Ульянова-Ленина // Ближни й Восток, Византия, славяне. М., 1978. в которых охарактеризованы процессы эволюции общественно го строя древних славян. Тем не менее, в э той теме остается еще много неясного сп орного и противоречивого, обобщающего труда по проблеме не имеется, в связи с этим тема данной работы представляется вес ьма актуальной. Ее цель – анализ и изучение общественного строя древних с лавян и его институтов . Для этого п редлагаются следующие задачи: 1) проанализировать свидетельства античных и визан тийских источников по данному вопросу; 2) дать общую характеристику об щественного строя древних славян ; 3 ) представить основные позици и историков по этим вопросам. Работа по своей структуре состоит из введения, заключения, основной част и из двух глав, заключения, списка источников и лите ратуры , научно-справочного аппарата. Поскольку х ронологическую глубину истории славянства определяют от III – II тысячеле тия до н. э. до распада славянских группировок в VI – VII вв. Охарактеризуем источники по рассматриваемой проблеме. Во-первых, это сочинения античных, византийских, ара бских и других историков, географов и путешественников: Геродота (V в. до н. э.), Страбона, Плиния, Тацита (I в. н. э.), Птолемея (II в. н. э.), Йордана, Прокопия, Мавр икия (VI в. н. э.) и т. д. Извлечения из трудов византийских и мусульманских авторов // Сборник документов по истории СССР. Ч.1 . С. 24 – 31, 64 – 69 , 72 – 74, 82 – 84; Свод дре внейших письменных известий о славянах. Т. 1 (I – VI вв.). М., 1991; Т. 2. (VII – IX вв.). М., 1995. Огромное значение их трудов состоит в том, что они д онесли до нас первые письменные сведения о славянах. Хотя это были уже не те праславяне, какие скрыты дымчатым покрывалом глубокой древности, а их более поздние потомки в основном из первого тысячелетия нашей эры, но он и определённо были славянами. На это прямо указывали названные древние авторы, именовавшие их антами и склавинами. Византийцы VI в. н. э. Прокопий К есарийский и Маврикий Стратег писали о них: «У тех и других один и тот же я зык... и по внешнему виду они не отличаются друг от друга...», они «сходны по с воему образу жизни» и «по своим нравам». Прокопий Кессарийский. В ойна с готами. М., 1996. Т. 1. Но еще Тацит причислял славян к германцам. По характеру их экономики и ур овню общественного развития славяне не отличались особенно от германц ев, и Тацит, мало знавший славян, причислял их к германским народностям . Тацит К. О происхождении германцев и местоположении германцев // Тацит К. Сочинени я в двух томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 337 – 356. По свидетельству готского историка VI в. н. э. Йордана, земли склавинов расп олагались по Днестру, Прикарпатью, доходя на западе до Среднего Дуная и н а севере до верховья Вислы. Земли антов он расположил от Днестра до Днепр а, а в некоторых частях и до бассейна Дона, следовательно, и до наших мест. О н же, Йордан, указал на генетическую связь склавинов и антов с венедами, зе мли которых находились севернее, в бассейне Вислы: «От истоков реки Вист улы на неизмеримых пространствах основалось многолюдное племя венедов . Хотя названия их изменяются теперь в зависимости от различия племён и м естностей, однако, главным образом, они име нуются склави нами и антами...». Извлечения… С. 24 – 31 Основные сведения о внутреннем быте славян находим у Прокопия Кесарийского, византийского писателя VI в. Прокопий Кессарийский. Указ. соч. Т. 1. С. 35. Прокопий Кесарийский жил в первой половине VI века. Он был ближайшим советником полководца Велисария, возглавлявшего армию и мператора Юстиниана. Вместе с войсками Прокопий побывал во многих стран ах, переносил тяготы походов, переживал победы и поражения. Однако его гл авным делом было не участие в боях, не набор наемников и не снабжение арми и. Он изучал нравы, обычаи, общественные порядки и военные приемы народов , окружавших Византию. Тщательно собирал Прокопий и рассказы о славянах, причем особенно внима тельно он анализировал и описывал военную тактику славян, посвятив ей м ногие страницы своего знаменитого труда "История войн Юстиниана". Рабовл адельческая Византийская империя стремилась покорить соседние земли и народы. Византийские правители хотели поработить и славянские племена. В мечтах им виделись покорные народы, исправно платящие подати, поставля ющие в Константинополь рабов, хлеб, меха, лес, драгоценные металлы и камни . При этом византийцы не желали бороться с врагами сами, а стремились ссор ить их между собой и с помощью одних подавлять других. В ответ на попытки п оработить их славяне неоднократно вторгались в пределы империи и опуст ошали целые области. Византийские военачальники понимали, что бороться со славянами трудно, и поэтому тщательно изучали их военное дело, страте гию и тактику, искали уязвимые места. В том числе в этих сочинениях нашло о тражение и описании общес твенного строя славян. ГЛАВА 1. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ СЛА ВЯН ПО АНТИЧНЫМ И ВИЗАНТИЙСКИМ ИСТОЧНИКАМ Славянские племена занимали в первые века новой эры огромную территори ю от Вислы до Верхней Волги и Оки и от Балтийского побережья до Черного мо ря, Нижнего и Среднего Дуная. В античных источниках они известны под имен ем венедов (венетов). По характеру их экономики и уровню общественного ра звития славяне не отличались особенно от германцев, и Тацит, мало знавши й славян, причислял их к германцам. Известны и другие ранние известия письменных исто чников о славянских племенах, которые относятся к I – II векам н. э. (Тацит, Плиний, Птолеме й). Под именем "венедов" (до сих пор "venalainen" - по-фински означает "русские") славяне населяли тогда территории в бассейне реки Вислы и побережья Балтийског о моря. Первые восточные славяне (анты) во II – V веках стали селиться на обширной территории от Западного Буг а до Днепра. Они жили общинно-родовым строем, занимались преимущественно земледелием, а также разведением скота, охотой, сбором дикого меда, грибо в и ягод. Об общественном устройстве славян сообщают источ ники более позднего времени (византийские авторы VI в). "Эти племена, склавины и анты, не управляются одним человеком, н о издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в ж изни считается делом общим", - писал византийский писатель и историк Прок опий Кесарийский . Особенно поразило византийца свободолюбие славян. "П лемена антов сходны по своему образу жизни, - отмечал он, - по своим нравам, п о своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или п одчинению в своей стране". Там же. У славян господствовал еще первобытнообщинный строй. Но уже начался процесс его разложения. Основной хозяйственной единицей являлась большая семья, вк лючавшая в свой состав значительный круг родственников. Семьи объединя лись в роды, роды составляли племена, имевшие уже в те времена территориа льную организацию. Когда надвигалась военная угро за, требовавшая объединения сил, то у склавинов и антов возникали общинн ые племенные союзы под властью одного вождя. Такими вождями были Ардагас т, Добрит, Пирогост и др. Важнейшие общественные дела решались на народных с обраниях (вече ) . В 3-й книге своего сочинения «О готской во йне» Прокопий Кесарийский пишет: «Славяне и анты не имели единодержавно й власти, они имели общенародное правление, народные собрания, сходы, на к оторых совещались по всем военным вопросам». Там же. Но постепенно на вече тон задавать стала все больше родо племенная знать. В ее образовании сказалась роль как появления определенных и злишков в производстве сельскохозяйственной продукции, так и распреде ление богатой военной добычи, которая не раз доставалась славянам – так , по свидетельству источника, захватив Балканский полуостров, славяне и здесь «разбогатели, имеют золото и серебро». Табуны лошадей и оружие уси ливали их боевую мощь. Благодаря захватам золота, драгоценностей, лошаде й, скота появлялись более богатые члены племени, как правило, прославлен ные воины и военные вожди. Большим влиянием пользов ались князья, имевшие свои дружины. Шел процесс образования княжеской во енной власти. Свердлов М. Б. Общественный строй сл авян в VI – начале VII в. С. 31. Социальный строй древних славян в VI в. представлял с обою военную демократию. Славянские князья, их вожди и военачальники наз ваны рядом византийских источников. Известны имена вождей Ардагаста, Пи рагоста, князя Даврита, князя Лавриты, посла Мезамира и брата его Калагас та, князя Акамира. К моменту, когда Византия вошла в тесное соприкосновен ие со славянами, их устройство было того типа, которое Энгельс называл во енной демократией, то самое, что наблюдал Прокопий Кесарийский у склавен и антов. Военные походы славян сопровождались грабежами и пленением бол ьших масс населения. По мнению Н. В. Пигулевской, м ассовое пленение насел ения в завоеванных славянами областях было связано с потребностью в раб очих руках. Рабство, несомненно, имело место, но не получило широкого расп ространения, что наложило известную печать на общественный строй древн их славян. Для Византии рабовладение было уже пройденным этапом, колонат имел еще широкое распространение, но тем не менее она превращалась в фео дальную державу. Славянские народы шли по пути феодального развития, мин уя рабовладельческий строй. Пигулевская Н. В. Указ. соч. С. 32. Славяне наряду с другими варварскими народами сыгр али значительную роль в разрушении античного рабовладельческого строя и образовании новых, феодальных отношений. В то же время у древних славян имелось рабство, но имело оно исключительно патриархальный характер. По словам Прокопия Кесарийского, славяне, доброжелательно относятся к при бывающим к ним в страну иноземцам, если те пришли с дружескими намерения ми. Не мстят они и врагам, недолго задерживая их у себя в плену, и обычно пре длагают им либо за выкуп уйти к себе на родину, либо остаться жить среди сл авян на положении свободных людей. По мнению Н. В. Пигулевской, в VI в. намечаются формы государственного устройства славян, в VII в. можно с увере нностью говорить о больших и дифференцированных государственных образ ованиях у славян. Там же. С. 33. Дальнейшее развитие общественных отношений у вост очных славян приводило к формированию новых социальных организмов: сою з образовывали племена, которые сами уже входили в племенной союз. Полит ическая организация таких суперсоюзов ("союзов союзов", "сверхсоюзов") зак лючала в себе ростки государственности уже в гораздо большей степени, че м предшествующие племенные союзы. Свердлов М. Б. Общественный стро й славян в VI – начале VII в. С. 43. С другой сто ро ны, постепенно разлагалась родовая система, уступая место общ инной. Родовые старейшины имели большую власть в св оем роде; а, сойдясь вместе на совет (вече), они решали дела за все свое племя . Но так бывало только в особо важных случаях, например, в минуты общей опа сности, грозившей всему племени. С течением же времени, когда племена и ро ды расселились на больших пространствах, не только ослабела связь между родами, но распадались и самые роды, поделившись на самостоятельные семь и. Прокопий Кесарийский оставил сущес твенное замечание: «В древности оба эти племени назывались спорами, дума ю, потому, что они жили, занимая страну рассеянно, отдельными посёлками». Прокопий Кесарийский. Указ. соч. Т. 1. С. 37. Этот факт крайне важен для нас характеристикой уклада жиз ни славян. Каждая отдельная семья на просторе заводила свою особую пашню, имела свои особые покосы, особо охотилась и промышляла в ле сах. Общая родовая собственность переставала суще ствовать, когда расходились семьи, составлявшие род. Она заменялась собс твенностью семейною. Точно так же переставала действовать и власть родо владыки: он не мог управлять сразу всеми хозяйствами родичей, потому что эти хозяйства были разбросаны на больших расстояниях. Власть родовлады ки переходила к отцу каждой отдельной семьи, к домовладыке. С распадение м родовых связей родичи перестали чувствовать свое взаимное родство и в случае нужды соединялись для общих дел уже не по родству, а по соседству. Н а общий совет (вече) сходились домохозяева известной округи, и родные дру г другу и неродные одинаково. Соединенные одним каким-нибудь общим интер есом, они составляли общину (задугу, вервь) и избирали для ведения общих де л выборных старейшин. Свердлов М. Б. Общественный строй сл авян в VI – начале VII в. С. 43. Так древнейшее родовое устройство заменялось пост епенно общинным, причем в состав общин могли входить семьи, принадлежащи е не только к разным родам, но даже к разным племенам. Так бывало в тех мест ах, где рядом друг с другом располагались различные племена, или же в тех м естах, куда одновременно шла колонизация от нескольких племен. Как уже говорилось, р аспаду первобытнообщинных от ношений способствовали военные походы славян и, прежде всего, походы на Византию. Участники этих походов получали большую часть военной добычи. Особенно значительной была доля военных предводителей – князей и родоплеменной знати – лучших мужей. Появление городов, а с ними торговых иноземцев еще больше по колебало старый племенной быт. Люди, собиравшиеся в города из разных мест, выходили из своих родовых союзов и соединялись по своим делам и занятиям в иные сообщества: становились воинами-дружинник ами, вступали в торговые компании, обращались в городских промышленнико в. Вместо патриархального соединения родичей нарождались общественные классы в нашем смысле слова: людей военных, торговых, промышленных, котор ые зависели уже не от родовладык, а от городских властей – князей и хозяев. И те люди, которые оставались в волостях на своих па шнях и лесных угодьях, тоже чувствовали на себе влияние городов с их торг овлею и промыслами. В прежнее патриархальное время каждый род и даже каж дая семья, жившая особым двором, имела свое обособленное хозяйство. Кажд ый для себя пахал землю и охотился, сам себя обстраивал своим лесом, одева лся и обувался в ткани и кожи своего собственного изделия; каждый сам для себя изготовлял все необходимые орудия. Со стороны ничего не покупалось и на сторону ничего не продавалось. Запасалось и готовилось впрок только то, что необходимо было для своей семьи или рода. Такое хозяйство, не зави симое от других и не знающее торгового обмена продуктов, называется "нат уральным". Когда на Руси развилась торговля и выросли города, на городски е рынки стал требоваться товар, всего более мед, воск и меха, бывшие главны ми предметами русского вывоза. Эти предметы добывались в лесах деревенс ким людом. Под влиянием спроса из городов их стали добывать уже не только для себя, но и на продажу: из предмета домашнего потребления их обратили в товар и меняли на другие ценности или продавали на деньги, которых раньш е не знали. Там, где прежде всего производили сами для себя и сами же все по требляли, понемногу начали многое покупать со стороны и запасать товары для продажи, или копить доходы за проданные товары, иначе говоря, образов ывали капиталы. Впрочем, это уже относится скорее ко второй половине I тысячелетия, хотя имеются свид етельства об образовании славянских городов (или, по крайней мере, прото городов) и в V в. – того же Киева, например. Как можно оценить общественное устройство славян по сравнению с другими племенами, стоящими на догосударственной или про тогосударственной степени развития? Однозначно о тветить на этот вопрос трудно, потому что надо сравнивать отдельные слав янские народы с отдельными неславянскими. Примером может служить ситуа ция с тюркскими кочевниками – венграми и болгарами Славяне и их соседи в I тыс. до н. э. и в I тыс. н. э. М., 1993. С. 44. (этот пример, конечно, несколько в ыходит за принятые во введении хронологические рамки). С. А. Плетнева пише т, что, как и болгары в Дунайской Болгарии, венгры сли лись здесь со славянами, но при этом сохранили свой язык. Исследователь видит причину это го разл ичия в особенностях конкретной исторической обстановки: во-первых, в Бол гарии славянское население было во много раз большим, чем протоболгарск ое, а в Венгрии — напротив, численно преобладали завоеватели; во-вторых, у ровень развития венгров в Х в. был значительно выше, чем у протоболгар в VII в ., отстававших, видимо, в общественном развитии от местных славян . Плетнева С. А. Кочевники и раннефеод альные государства степей Восточной Европы. М., 1984. ГЛАВА II . СВИДЕТЕЛЬСТВА АРХЕОЛОГИИ ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ СТРОЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН Как полагают археологи, протославянскими племенами были древнейшие пл емена – носители археологиче ской культуры так называемой шнуровой керамики. Они занимались земледелием и скотоводством и в сере дине III – II тысячелетий до н. э. селились на обширных пространствах ме жду течением Днепра на востоке, Карпатами на юге, Одрой на западе и Балтий ским морем на севере. Во второй половине I тысячелетия до н. э. и в первой половин е I тысячелетия н. э. в лесостепной зоне этой террито рии жили племена, известные по культуре полей погребения. Они, как правил о, сжигали покойников и прах хоронили в земле в особых глиняных сосудах – Ур нах на кладбищах. Они жили общинным строем, в первой поло вине I тысячелетия н. э. уже знали плужное земледели е и гончарный круг (черняховская культура), что свидетельствует, с одной с тороны, о начавшемся отделении ремесла от земледелия а с другой – о начале разложения родо-племенно го строя. Археологи считаю т их ранними славянскими племенами. Славяне и их соседи… С. 48. Устоявшееся мнение о примитивности экономической и общественной жизни древних славян в значительной степени опровергается результатами сов ременных археологических исследований. Так, д ля жизни славян весьма характерна постройка общей обор онительной линии, известной под именем "Змиевых валов" и охватывающей вс е Среднее Приднепровье. О существовании этих валов во II – IV веках говорят, в частности, два факта: отсутствие в то время самостоятельных оборо нительных укреплений у всех сел и нахо дка клада римских монет в насыпи одного из валов. Сооружение большей общ ей оборонительной линии может свидетельствовать о появлении государст венного начала. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Славяне жили общинно-родовым строем, «в народоправ стве», как писал Прокопий Кесарийский. Хотя у древних славян имелось раб ство, оно носило патриархальный характер. Славяне наряду с другими варва рскими народами сыграли значительную роль в разрушении античного рабо владельческого строя и образовании новых, феодальных отношений. Социальный строй древних славян в VI в. представлял собою военную демокра тию. Но уже начался процесс его разложения. Распаду первобытнообщинных отно шений способствовали военные походы славян и, прежде всего, походы на Ви зантию. Участники этих походов получали большую часть военной добычи. Ос обенно значительной была доля военных предводителей – князей и родопл еменной знати – лучших мужей. Основной хозяйственной единицей являлась большая семья, включавшая в с вой состав значительный круг родственников. Семьи объединялись в роды, р оды составляли племена, имевшие уже в те времена территориальную органи зацию. Когда надвигалась военная угроза, требовавшая объединения сил, то у склавинов и антов возникали общинные племенные союзы под властью одно го вождя. Такими вождями были Ардагаст, Добрит, Пирогост и др. Дальнейшее развитие общественных отношений у вост очных славян приводило к формированию новых социальных организмов: сою з образовывали племена, которые сами уже входили в племенной союз. Полит ическая организация таких суперсоюзов ("союзов союзов", "сверхсоюзов") зак лючала в себе ростки государственности уже в гораздо большей степени, че м предшествующие племенные союзы. СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ Источники 1. Древние славяне в отрывках г реко-римских и византийских писателей по VII в. н. э. // Вестник древней истори и. 1941. № 1. Стр. 230. Опубликовано на http://www.junik.lv/~vasilevs/viz_slav/prokopii3.htm 2. Извлечения из трудов византи йских и мусульманских авторов // Сборник документов по истории СССР. Ч.1, С .24-31, 64-69. 72-74, 82-84. 3. Прокопий Ке ссарийский. Война с готами. М., 1996. Т. 1, 2. 4 . Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1 (I – VI вв.). М., 1991; Т. 2. (VII – IX вв.) . М., 1995 . 5. Тацит К. О происхождении германцев и местоположении германцев // Тацит К. Сочинения в двух томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 337 – 356. Литература 1. Калинина Т. М. Арабские географы IX в. о славянах // Славяне и их сосед и. Международные отношения в эпоху феодализма. М., 1989. 2 . Калинина Т. М. Арабские источники VIII-IX вв. о славянах // Древнейшие государства Вос точной Европы. М., 1994. 3 . Пигуле вская Н. В. Лекция « Византия и с лавяне » , прочитанная 23 декабря 1944 г. в Казани в Государственном уни верситете им. В. И. Ульянова-Ленина // Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1978. 4. Плетнева С. А. Кочевники и раннефеодальные государства степей Восточно й Европы. М., 1984. 4. Свердлов М. Б. Общественный строй славян в VI – начале VII в. //Сов етское славяноведение. 1977. № 3. 5 . Свердлов М. Б. Эволюция социальных структур у славян в VII – пер вой пол овине Х в. // Памятники сред невековой культуры: открытия и версии. СПб., 1994. 6. Славяне и их соседи в I тыс. до н. э. и в I тыс. н. э. М., 1993. ПРИМЕЧАНИЯ
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дачный участок. Женщина, вся в поту, пашет на грядках. Мужик лежит на диване, смотрит футбол. В перерыве выходит на улицу со стаканом пива, смотрит, как жена работает, и потягивает пивцо. Потом протягивает ей стакан, где на донышке немного осталось:
- На, глотни, умаялась, поди?
- Ой, спасибо!
- За что спасибо? Как-никак одно дело делаем!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Общественный строй древних славян", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru