Реферат: Монастыри по кремлёвскому типу - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Монастыри по кремлёвскому типу

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

9 Из истории Московского Кремля В конце XV века, во времена правле ния Ивана Грозного, Москва из главного города одного из многочисленных г осударств превратилась в столицу новосозданного, огромного и сильного государства. «Лицом» этого государства, резиденцией митрополита Моско вского и самого великого князя призван был стать Кремль. Старая крепость , напоминавшая своим внешним видом о первых московских князьях, мало под ходила для приёма в ней послов иностранных государств. Крепостная стена с заплатами на местах проломов; небольшие обветшалые соборы, своды кото рых нуждались в подпорках; тёмные хоромы великого князя – всё это в свое й совокупности выглядело удручающе и, безусловно, нуждалось в ремонте и реконструкции, которая началась в 1472г. с возведения Успенского собора – главного храма Москвы. Белоснежный собор (напоминавший храмы Владимиро- Суздальской Руси) имел высокие гладкие стены, расчленённые на широкие в ертикальные лопатки и украшенные поясом из небольших колонок и арочек. И снаружи и изнутри он выглядел как единый монолит. Узкие щелевидные окна располагались в два яруса. Входы в собор были обрамлены живописными порт алами. К его восточной стороне, в соответствии с канонами устройства пра вославного храма, примыкали 5 алтарных аспид. Венчали стены полукружия з акомар, над которыми возвышалось мощное пятиглавие. Храмовые своды опир ались на 6 стройных столбов (2 квадратных у входа в алтарь и 4 круглых). Все но вовозведённые здания стояли на тех же местах, где и прежние, сохранив при себе свои исконные названия. Отстроенный заново, с учётом возросшей сил ы огневого боя, Кремль, получил нынешние размеры и превратился в первокл ассную крепость, архитектура которой ярко отражала всю мощь Русского го сударства и отличалась своей красотой. Несмотря на присущую тем временам строгость и крепостной характер архи тектуры, Московский Кремль был достаточно изящным сооружением. Как и все русские кремли, он был застроен жилыми зданиями (дворами бояр). На Соборно й площади, возвышаясь над другими зданиями, находилась центральная груп па монументальных сооружений. В архитектурном ансамбле Кремля господс твует мощная башня-колокольня «Иван Великий» - центральное высотное соо ружение, выражавшее своим архитектурным образом величие государства. Э та колокольня представляла собой высокий стройный столп из двух постав ленных один на другой восьмигранников и венчающей их главы. Грани были у силенны широкими лопатками. Каждый ярус завершался арочными проёмами, с квозь которые хорошо были видны колокола. Впоследствии, к колокольне был и пристроены добавочные звонницы. Это никоем образом не ухудшило внешни й вид башни, а лишь придало ей особую торжественность. Храм-колокольня Ив ана Великого, господствовавший не только не только над Кремлем, но и над в сей Москвой, стал традиционным образцом для подобных высотных доминант и в других русских городах Церковь Ризположения и Архангельский собор продолжают своей архитекту рой традицию русских соборов и одновременно являют первый пример перер аботки классических ордеров. Высокий подклёт и обилие вертикальных лин ий в убранстве церкви Ризположения придаёт ей особую стройность. В какой -то мере она напоминает первоначальный облик Благовещенского собора, за тем лишь исключением, что является достаточно небольшой и одноглавой. Ши рокие лопатки делят строение на 3 части, причём центральная - намного выше и шире боковых. Ощущение устремлённости здания к небу подчёркивают кил евидные закомары. По стенам тянется живописный фриз из орнамента и баляс инок. Апсиды украшены тонкими полуколонками и арочками, килевидными, как и закомары, что усиливает чувство взлёта. Мощный шестистолпный, пятиглавый Архангельский собор по своей кон струкции и архитектуре являет пример традиционно русского храма, однак о внешнее убранство собора выполнено на итальянский лад. Закомары храма украшены белокаменными раковинами, фасады – пилястрами с капителями (з аменяющими лопатки), карнизами и высоким цоколем. С разных сторон собор у крашен резными порталами в стиле итальянского возрождения (с север и зап ад), пристроенными галереями (юг, север, запад) и меньшими по размеру церкв ями. Снаружи стены собора делятся на два яруса горизонтальным поясом, чт о придаёт зданию вид двухэтажного. Центральный купол был позолочен, а бо ковые - покрыты серебром. Эта игра красок напоминает стоящее прямо над хр амом солнце, окружённое с двух сторон светлыми облаками, что определённо несёт глубокий символический смысл. Крепости и монастыри, построенные по типу Кремля Монастыри-крепости, защищавшие подступы к городу и созвучн ые Кремлю по своему силуэту, со временем стали композиционными центрами окраин Москвы. Кремли других городов, как и в Москве, следовали в своих пла нах рельефу местности, а на ровных местах имели правильные прямоугольны е планы. Крепостные стены ставились выше и толще. Навесные бойницы и зубц ы в виде ласточкина хвоста примененные итальянскими архитекторами в Мо сковском Кремле, появились и в кремлях Новгорода, Нижнего Новгорода, Тул ы и др. Позднее башни стали декорироваться лопатками и горизонтальными т ягами, а бойницы – наличниками. Являя собой высокое достижение московского зодчества, эти величествен ные постройки, посвященные важным событиям, как бы соединяли в себе дина мичность деревянных шатровых церквей и ярусных завершений храмов XIV – XV вв. с монументальностью соборов XVI в. В каменных церквях-башнях ведущими с тали формы, присущие камню, - ярусы закомар и кокошники вокруг прорезанно го окнами шатра. Иногда и шатер заменялся барабаном с куполом или же башн и с куполами окружали центральную, крытую шатром башню. Преобладание вер тикалей наделяло ликующей динамичностью устремленную в высь композици ю храма, как бы вырастающего из окружающего его открытых "гульбищ", а наряд ный декор придавал сооружению праздничную торжественность В храмах конца XV и XVI вв. применение так называемого крестчатого свода, опир авшегося на стены, избавляло интерьер от опорных столбов и позволяло раз нообразить фасады, которые получали то трехлопастное, то имитирующее за комары завершение, то увенчивались ярусами кокошников. Наряду с этим про должали строить четырехстолпные пятикупольные храмы, иногда с галерея ми и приделами. Каменные одностолпные трапезные и жилые монастырские по стройки XVI в. имеют гладкие стены, увенчанные простым карнизом или пояском узорной кладки В XVII в. переход к товарному хозяйству, развитие внутренней и внешней торговли, усиление центральной власти и расширение границ стр аны привели к росту старых городов и возникновению новых на юге и восток е. Развитие старых городов шло в рамках уже сложившейся планировки, а в но вых городах-крепостях пытались внести регулярность в планировку улиц и форму кварталов. В связи с развитием артиллерии, города окружались земля ными валами с бастионами. На юге и в Сибири строились и деревянные стены с земляной засыпкой, имевшие башни с навесным боем и низкими шатровыми кры шами. Каменные стены среднерусских монастырей в то же время теряли свои старые оборонительные устройства, становились более нарядными. Планы м онастырей стали регулярнее. Укрупнение масштабов Москвы вызвало надст ройку ряда кремлевских сооружений. При этом больше думали о выразительн ости силуэта и нарядности убранства, чем об улучшении оборонительных ка честв. Дворцы в XVII в. эволюционировали от живописной разбросанности к компактно сти и симметрии. Это видно из сравнения деревянного дворца в селе Коломе нском с Лефортовским дворцом в Москве. Дворцы церковных владык включали церковь, а иногда, состоя из ряда зданий, окружались стеной с башнями и име ли вид кремля или монастыря. В церквах на протяжении XVII в. происходила та же эволюция от сложных и асимметричных композиций к ясным и уравновешенны м, от живописного кирпичного "узорочья" фасадов к четко размещенному на н их ордерному убранству. Для первой половины XVII в. типичны бесстолпные с со мкнутым сводом "узорочные" церкви с трапезной, приделами и колокольней. О ни имеют пять глав, главки над приделами, шатры над крыльцами и колокольн ей, ярусы кокошников и навеянные жилой архитектурой карнизы, наличники, филированные пояски. Св оим дробным декором, живописным силуэтом и сложностью объема эти церкви напоминают многосрубные богатые хоромы, отражая проникновение в церко вное зодчество светского начала и утрачивая монументальную ясность ко мпозиции. Новодевичий монастырь Новодевичий монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 год у в честь взятия Смоленска. Монастырь явился частью южного оборонительн ого пояса Москвы. Цари, а также бояре проявляли большую заинтересованнос ть в Новодевичьем монастыре, оказывали материальную и правовую поддерж ку. Этот особый интерес царей и бояр вызывался тем, что монахинями его был и, как правило, представительницы высшей феодальной знати, царские и боя рские родственницы в их числе члены семьи Ивана Грозного. Послушницами м онастыря были Ирина - жена царя Федора Иоановича, Софья - сестра Петра I. В ко нце XVII века монастырь был обнесен кирпичной стеной с 12 башнями и двумя надв ратными церквами. В основе своей планировочной структуры монастырь име ет пятигранник . Центральное место, и в архи тектурном, и в идейном плане, занимает монастырский храм. Доминируя над в семи остальными сооружениями, он рассматривался как «земное небо или ка к око Божье». Тема большого храма с обширным внутренним пространством, о бладающим особой «светлостью и звонностью» с начала XVI в. все чаще стала звучать в монастырской арх итектуре . Пятиглавый Смоленский собор, по строенный в 1524-1525 годах по образцу Успенского собора в Кремле – центр всег о монастырского архитектурного ансамбля. Строителем его предполагают Алевиза Фрязина, но собор был возобновлен в царствование Бориса Годунов а. В этом соборе три придела, которые все относятся к концу XVII и началу XVIII сто летия. В нем погребены царица Евдокия Федоровна, царевна Софья, Евдокия и Екатерина, дочери царя Алексея Михайловича, а под главным алтарем - одинн адцатимесячная царевна Анна, дочь Ивана Грозного. Кроме того, в монастыр е находятся следующие церкви: трапезная, напоминающая своей постройкой такие же церкви в Богоявленском монастыре и в Троицкой лавре. Главный пр естол в честь Успения Божьей Матери освящен в 1687 году. Больничная во имя св . Амвросия Медисланского. Трехъярусная церковь Преображения над передн ими воротами, красивой постройки, освящена в 1688 году. Церковь Покрова Божь ей Матери над задними воротами, построенная в XVII веке. Ко всем этим церквям принадлежит пятиярусная колокольня, чрезвычайно красивая, построенная в XVII столетии. Эта колокольня достигала высоты 72 метров и имела 15 колоколов. В нижнем ярусе ее находится п ридел во имя преподобных Варлаама и Иоасафа, царевичей индийских. Между колоколами самый старый 1551 года, вылитый при Иване Грозном и митрополите Макарии. Колокольня и звонница - были одним из обязательных сооружений в мон астырском комплексе. Колокольный звон - один из важнейших атрибутов сред невековой культуры - в монастырском быту имел особое значение. Тембр и ха рактер звона, зависящие от подбора колоколов, служили отличительным при знаком каждого монастыря. Подчинение монастырских ансамблей центру (Мо скве) подчёркнуто расположением колокольни под звоном у контролируемо й монастырём дороги. Это была самая первостепенная функция колоколен вс ех монастырей. С завершением строительства колокольни, в монастыре зако нчился период интенсивного каменного строительства и сформировался ар хитектурный ансамбль в стиле «русского барокко». Донской монастырь Свою историю монастырь начинает с возведения на его территории п ервой, тогда ещё маленькой церквушки. Со временем её достраивали и перес траивали, придавая ей более «модный» вид. Эта церковь, самый старый храм м онастыря, носит вполне адекватное своему статусу название – Старого со бора. Он представляет собой бесстолпный храм-памятник, своим планом напо минающий более древние храмы Руси. В более позднее время к нему были прис троены два боковых придела, трапезной и колокольни, закрывающие ныне до половины фасады собора и порталы на южной, северной и западной сторонах. Ранее окна были более узкими, с сандриками над ними. Фасады здания расчле нены лопатками на три вертикальных деления, переходят в завершающую его трехступенчатую пирамиду из кокошников, венчаемую стройным барабаном. Не только лопатки, членящие стены храма и трех частного пониженного алта ря, но и весьма остроумный прием размещения уменьшающихся кверху кокошн иков одного над другим, а не «вперебежку», усиливают устремленность архи тектурной формы к своему завершению. Вытянутая вверх аркатура барабана - последний штрих перед вертикалью креста. Перспективные порталы также имеют подчеркнутую вертикальную направленностью. Изящный по рисунку антаблемент, отделяющий четверик от верха собор а, подчинен общему вертикальному построению объема. Его широкий пояс рас крепован над лопатками (точнее, пилястрами), так же как и антаблемент алта ря и белокаменный цоколь, сохранившийся, впрочем, только лишь на алтарны х выступах. Упругое движение форм здания внутри ощутимо не меньше. Лопаткам на фасадах соответствуют выступы на внутренних стенах. Эти выступы под сво дами соединены арками и создают оригинальную для Х VI века «жесткую» конструкцию, несущую св од, в котором ясно видны ступени уменьшающихся в пролете арок, соответст вующих среднему ряду кокошников на фасадах. Это - один из элементов своео бразного сочетания крещатого и ступенчатого сводов и одновременно дек оративный прием, направляющий взор к залитому светом барабану - центру в нутренней композиции. Барабан словно вырастает из свода - переход к его к руглому отверстию решен без обычных для русского зодчества парусов. Малый собор Донского монастыря стоит в ряду построе к своего времени как воплощение того нового, что было накоплено зодчест вом Х V - Х VI веков в преддверии бурного роста светс ких черт в церковной архитектуре на протяжении Х VI века. Какой бы архаичный и скромной ни показалась архитектура Малого собо ра в сравнении с Успенским собором Аристотеля Фиораванти, Архангельски м Алевиза Нового и с шедеврами каменного шатрового зодчества, она, по сущ еству, продолжение поиска нового образа храма уже в нескольких иных исто рических условиях. Признаки «обмирщения» храмового зодчества в архите ктурных формах Донского собора проявились значительно сдержанней, чем скажем, в алевизовской постройке или в столпообразных храмах середины в ека. Но, без сомнения, есть общие черты, сближающие этот небольшой монасты рский храмик с грандиозными зданиями, украшающими центр столицы и царск ие резиденции на Москве-реке. Здесь на первый план выступает то отмеченн ое ранее обстоятельство, что Малый собор - храм-памятник определенному и сторическому событию. Тонко разработанная архитектурно-конструктивна я схема здания, включавшая элементы классического ордера, может быть вос принята как стремление зодчего еще теснее, логичнее увязать традиционн ые формы с теми новшествами, которые его привлекли в архитектуре Арханге льского собора. Опыт создателей столпообразных храмов был им творчески основан. Малый собор - «строение об одной главе», что крайне редко не тольк о для монастырских соборов, но и для соборов вообще. Допустимо, что припод нятое на кокошниках одноглавое завершение собора вызвано желанием зод чего придать облику храма тот вертекализм, ту центричность, которые посл ужили композиционной основой для столпообразных каменных сооружений. Однако закономерно, что небольшие размеры собора, его бесстолпное внутр еннее пространство всегда вызывали у исследователей невольные ассоциа ции с обликом посадских храмов Москвы, продолжавших древнюю псковско-но вгородскую традицию. Малый собор - явление сложное и вытекающее из всего предшествующего оп ыта русской школы зодчества. Сказанное о Малом соборе особенно показате льна. Архаичность плана с трехчастным алтарем, завершающая четверик тре хступенчатая пирамида кокошников, встречающаяся в таких постройках ко нца Х V века, как собор Ферапонт ова монастыря и храм Медведевой пустыни ( близ Рогачева ), сочетаются с под черкнуто декоративной обработкой фасадов приемами, почерпнутыми зодчи ми из архитектуры Архангельского собора в Кремле. Большой собор - одна из первых попыток в зодчестве связать свое, русское художественное богатство с усвоенными уже достижениями Запада. Ядро пл ана собора - квадрат с четырьмя столбами и трехчастным алтарем,- напомина ющая привычную для крестовокупольных сооружений схему, получает необы чные добавления с севера, юга и запада в виде нескольких приплюснутых по лукружий, повторяющих размеры и абрис центральной апсиды алтаря. Стены Донского монастыря выглядят необыкновенно архаично для времен и своего создания. Перед взором предстаёт еще вполне традиционная древн ерусская крепость. Если ограда монастыря вызывает в памяти крепостные сооружения более древних лет, монастырские ворота отличались совершенно иным духом. От во рот конца Х VII века до наших дней сохранились лишь северные, святые ворота. Святые ворота явно несут в себ е скорее черты гражданского, чем церковного понимания архитектуры. Поэт ому облик Тихвинского храма 1713-1714 годов, для которого северные ворота посл ужили своеобразным «подклетом», сливается с ними в одно целое. Тихвинская церковь - еще один этап в развитии любимого на Руси типа хра ма «под колоколы» - третий ярус церкви предназначен для звонницы.Тихвинс кий надвратный храм построен на средства, данные царицей Прасковией Фед оровной, но имя автора, создателя церкви, до сих пор неизвестно. Многими своими деталями Тихвинская церковь напоминает Меншикову ба шню - церковь архангела Гавриила, сооруженную в усадьбе ближайшего спод вижника Петра I А. Д. Меншикова. Предполагаемому зодчему Меншиковой башни Ивану Зарудному приписывали сооружение Тихвинской церкви. Общность стиля и сходство отдельных элем ентов этих двух построек давали повод подобному предположению. Древний композиционный прием - восьмерик на четверике - в сочетании с классическ им ордерным декором придал проекту Евлашева необходимую традиционност ь, современной грамотной прорисовкой ордера на фасадах. Относительно ск ромное предложение зодчего понравилось монастырским властям, и строит ельство колокольни по его проекту началось. Строительные работы по сооружению колокольни закончились осенью 1753 г ода, но по каким-то причинам не были завершены резьбой капители и картуши в центре фронтов второго яруса. Оформив западную стену, новая колокольня, своей высотой превзойдя Тих винскую надвратную церковь, более строгими и тяжелыми формами утвердил а за бывшими «задними» воротами роль главного въезда на территорию мона стыря. В трех высотных сооружениях ансамбля она заняла промежуточное ме сто, зрительно смягчив контраст между объемами Большого собора и почти н евесомых обликом Тихвинской церкви. Высотность колокольни, ее надвратное местоположение - продолжение т ой традиции парадного оформления въезда, которая была упомянута в связи с архитектурой Тихвинской церкви, и одновременно развитие типа храма «и же под колоколы». В последнем случаи объем собственно церкви, размещенно й во втором ярусе ( при этом верх первого яруса использован как гульбище ), ничем внешне не выявлен. Он воспринимается как составная часть всего объ ема, композиционный узел в пространственном и образном решении здания. То общее, традиционно русс кое, московское, что заложено в трех основных высотных постройках ансамб ля - Большом соборе, Тихвинской церкви, и западной колокольне - ярусный при нцип построения масс, наличие гульбищ, - придало этим разновременным и ра зновысоким зданиям легко воспринимаемую близость. В самом деле, планировочное решение комплекса, где точно в центре кв адрата, образованного крепостными стенами, главенствует Большой собор, стилевое единство зданий, наконец, фасадное построение монастыря по отн ошению к двум дорогам, ведущим к нему с севера и с запада, выделяют его сре ди других московских монастырей. Но значение ансамбля Донского монасты ря не исчерпывается только этим. В сооружениях, его образующих, запечатл ена постепенная смена принципов древнерусского зодчества новыми взгля дами на архитектуру, возросшими на все более тесном знакомстве со строит ельным искусством Западной Европы. Нам думается, что все этапы «европеиз ации» русской архитектуры в ансамбле Донского монастыря выражены дост аточно четко. И эта его черта поистине привлекательна. Псковский Кремль Над всей картиной города господствовал Кремль и возвышавшийся Тр оицкий собор, построенные на самом высоком холме Пскова. Громады угловых башен города – Покровской и Варламской так и притягивают внимание свое й красотой и мощью. Кремль был священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Тро ицком соборе, хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнии грамоты Пскова, печати и госуд арственная казна, а в нижнем этаже собора были могилы псковских князей. В ысокий и широкий собор делил пространство Кремля на две части: в северно й его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребах в К ремле хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другое продово льствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. За воровст во, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью. Передняя часть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Бла говещенским – и Митрополичьим двором. Все здесь было крупно и величеств енно. Высоко поднималась стоявшая на Кремлевской стене колокольница Тр оицкого собора. На ней весел вечевой колокол, сзывавший псковичей на веч е. Рядом с колокольницей высилась башня с часами. Двое ворот – Темные вор ота и Смердьи – с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Крем ль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью около гектара стояло около двадцати хра мов, древних и более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов , с главами различной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и бел ым луженым железом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железо м, и свинцом. Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольш их, но прекрасных построек. Стена, построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов го род от Среднего города. Широкая, просторная, замощенная громадными плаха ми площадь «Старого торга» сменяла тесно застроенное пространство Дов монтова города. Отсюда через Васильевские ворота в городской стене был в ыход на Великую реку и Завеличье, через Рыбницкие ворота – выход на Пско ву и Запсковье. Отсюда же начинались самые основные большие улицы Пскова : Великая, идущая на юг через весь Средний и Окольный город, Петровская, ид ущая на Новгородскую дорогу и Званица, идущая через все Запсковье на Гдо вскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510 года помещался торг, перенесенны й потом в Окольный город. Посреди площади стояли два могучих каменных ша тра, под которыми укрывали от дождя несколько больших и много мелких пуш ек и пищалей. Вокруг площади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор, Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, карау льнями и другими постройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а за ними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, гор ки, площади, хоромы и палаты, стены и башни Среднего города. За средним гор одом располагался большой окольный город. То была самая большая и наибол ее оживленная часть его. Сады и огороды сменялись улицами и переулками, и ногда сплошь деревянной, чаще смешанной застройки, иногда одними каменн ыми. Часто встречались монастыри, окруженные оградами с воротами. С мона стырями соревновались наиболее богатые дворы псковских купцов. Обширн ый «Большой торг», окруженный оградой и множеством амбаров и складов пес трел синеющими, серебристыми и темными тесовыми и драничными кровлями с отен лавок, амбаров и других построек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тв ерской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казе нные дворы: пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, круже чный, где продавалось всякое питье – великое множество всяких построек заполняло Окольный город. Высокие палаты возвышались над садами и огоро дами, амбарами и избами. Темнеющая масса деревянных хором и других постр оек, казалось специально существовала для того, чтобы еще больше блистал и и светились высокие стены каменных построек. Особенно заботились Пско вичи об уюте, удобстве и красоте внутренних жилых помещений и дворов. Дер евянная резьба, каменные узоры и яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах, чем на улицах. Страшные для врагов в бою, псковичи отличались в обычной жизни скро мностью, сердечностью, мягкостью и вежливостью обращения, общительност ью, терпимостью к людям иной национальности и веры, уважением к женщине. Ч естность псковичей особенно отмечалась иностранцами. На мой взгляд эти душевные качества людей нашли своё отражение и в архитектуре их родного города. Ростовский Кремль В XVII веке Ростовская метрополия была почти так же богата, как и Московская, благодаря производству и прод аже соли. Именно на этом промысле митрополит ростовский Иона Сысоевич ск опил немалый капитал и смог полностью обновить свою резиденцию – росто вский архиерейский дом, впоследствии получивший название Ростовского Кремля. Высокая зубчатая стена Ростовского Кремля почти эдентична стен е Московского. Круглые башни и даже маленькая башенка-колоколенка, надст роенная над стеной вблизи ворот (точно такая же немного ранее появилась на стене Московского Кремля недалеко от Спасской башни) – всё по внешне му виду напоминает Кремль в Москве. Над воротами и внутри ростовского Кр емля стоят храмы. Они выглядят строже, чем московское узорочье, но нарядн ее, чем ярославские соборы. По стенам кружевной строчкой проходят колонч атые пояски, а вместо полукруглых кокошников стены церкви Иоана Богосло ва завершаются треугольными фронтончиками. Видимо это было заимствова но строителями из архитектуры северных русских земель. Северную архите ктуру напоминает так же и форма звонницы: большая, тяжёлая, с массивными о порами для колоколов, по типу она гораздо ближе к звоннице новгородского Софийского собора, нежели чем к колокольне Ивана Великого в Москве. Заключение Как это прослеживается из приведённых выше примеров, многие монаст ыри и крепости, находящиеся как в самой Москве, так и в других городах, име ют сходную архитектуру с Московским Кремлём. На то влияло множество разл ичных факторов: веяние моды, мощь Руси и стремление воссоздать «Лицо Рос сии» у себя на родине или же просто личные вкусы глав городов. Но, не смотр я на все видимые сходства в строениях, каждое из них по-своему уникально и неповторимо. Список литературы 1. Энциклопедия «Аванта+». Т. 7. Иск усство. М. «Аванта+», 2001г. 2. Русский город. Вып. 5. М., Изд-во Моск. у-та, !982г. 3. С. А. Плешаков. «Шедевры архитектуры». М. Из д-во Вече, 2000г. 4. «Москва 850 лет». Изд-во « Московские учебни ки», М. 1996г. 5. Русские монастыри. М. 1996г. 6. В.И.Пилявский. История Русской архитектур ы. Л., 1984. 7. Интернет ресурсы Из исто рии Московского Кремля 1 Крепости и монастыри, построенные по типу Кремля 2 Новодевичи й монастырь 3 Донской мон астырь 4 Псковский К ремль 6 Ростовский Кремль 7 Заключение 7 Список лите ратуры 8
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дедка за репку, бабка за дедку, око за око, зуб за зуб.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Монастыри по кремлёвскому типу", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru