Реферат: Магическая Прага - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Магическая Прага

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Магическая Прага А лександр Бобраков-Тимошкин У нас, людей, воспитанных современной городской цивилизацией, с детства привыкших жить в жестких рамках, порой не хватает времени даже на то, чтоб ы остановиться, перевести дух, присмотреться к тому, что же окружает нас. Т ак мы проходим мимо настоящих памятников истории и произведений искусс тва, не воспринимая их. Но - хуже того - теряется связь времен, мы уже не може м понять искусство наших предков или культуру других народов, зачастую и менно в архитектуре и градостроительстве выражавших свои взгляды на ми р и человека в нем. Архитектура, по мнению известного норвежского ученого К.Норберга-Шульц а, превращает обычное, ничем не отмеченное природное пространство, в про странство, предназначенное человеку для жизни, дает ему точку опоры и чу вство дома, необходимое каждому даже в нашем "глобализованном" мире. Этот цикл статей будет посвящен пражской архитектуре. Не только отдельн ым памятникам старинного зодчества или наиболее оригинальным произвед ениям искусства, но, прежде всего, попытке найти тот самый загадочный "дух города", genius loci, благодаря которому вот уже многие столетия Прагу называют "з олотой", "магической", "мистической", "королевской". Нашей с вами целью будет - постараться понять этот город, прочитать его душу, а значит, еще больше по любить его. *** В древности всем важным событиям в жизни человека или группы людей (семьи, племени, народа) придавалось особое, мистическое значение. Весь земной п уть древнего человека проходил под знаком соответствия принятым обыча ям, традициям, ритуалам, за каждым его шагом сурово следили древние боги и духи. С принятием народами, населявшими территорию современной Чехии, хр истианства (их уже можно назвать почти прямыми предками современных чех ов, к 9-му веку - времени принятия христианства - это были преимущественно с лавянские племена) жизнь человека оказалась подчиненной общим правила м еще больше - ни одно значительное действие не мыслилось в отрыве от рели гиозной идеи. Естественно, такое событие, как основание города, выходило за привычные рамки обыденности. Неудивительно поэтому, что и об основани и Праги возникло множество легенд и преданий. Прага очень быстро превратилась в политический и культурный центр чешс ких земель, своего рода символ чешского народа. Вот почему необходимо бы ло обосновать "божественное" происхождение Праги, подчеркнуть ее превос ходство над городами-соперниками. Тем самым возвышалось и население Чеш ского королевства, столицей которого была Прага. Сначала мы расскажем ту легенду об основании Праги, которую до сих пор уч ат в школах чешские дети, читая знаменитые "Старинные чешские сказания " (1894) Алоиса Ирасека. А затем посмотрим, как, по мнению историков, все происхо дило на самом деле. Итак, после прихода чешского народа под водительством Праотца Чеха в сво ю "землю обетованную", в междуречье Лабы и Влтавы, правителем стал мудрый К рок. У него было три дочери, младшая из которых, Либуше, стала у власти посл е смерти отца. Она основала на скалистом берегу Влтавы крепость, под назв анием Вышеград, и сделала ее своей резиденцией. Либуше обладала пророчес ким даром и справлялась со своими обязанностями вполне неплохо. Однако, после того как некий знатный муж возроптал на Либуше за ее неправедный, п о его мнению, суд, она решила, что чешскому народу необходим правитель-муж чина. На нее снизошло "пророческое безумие", и она повелела своим людям отправи ться в поле, найти там человека, пашущего землю. Именно он - Пршемысл-Пахар ь - стал, женившись на Либуше, первым чешским князем. Но это был не единственный вклад Либуше в чешскую историю. Отправив посо льство на поиски Пахаря, Либуше встала, распростерла руки над панорамой, открывавшейся с Вышеградской скалы, и произнесла свое знаменитое проро чество: "Вижу город великий, что славою вознесется до небес…" Городом, который увидела вещая княжна, была "злата Прага", будущая столица Чехии. Либуше указала и место, где должен быть построен новый город - "на скале им енем Петршин, неподалеку от потока Бруснице", то есть там, где расположены современные Градчаны. Туда и было послано либушино посольство. Назвать г ород Либуше повелела так, как скажет первый встреченный им человек. Встр етился мужчина, тесавший порог своего дома, и город было решено назвать П рага, так как "перед порогом и великие властители склоняются" (от чешского "prah" - порог; впоследствии ученые, конечно, подвергли сомнению эту версию пр оисхождения названия "Прага", более правдоподобным выглядит его образов ание от другого корня). Люди Либуше основали на том месте, о котором говорилось в пророчестве, кр епость - Град, и постепенно Град стал резиденцией князей из династии Прше мысловичей и положил начало строительству города Праги. Потомки Пршемысла Пахаря - Пршемысловцы - продолжали строительство и укр епление города, слава которого через несколько столетий действительно " вознеслась до небес". Так рассказывается об основании Праги в знаменитой "Чешской хронике" Коз ьмы Пражского (до 1125 г.) Все описанные события, по хронике Козьмы, происходи ли в 623-631-м годах, то есть в начале 7-го века, когда, по данным историков, у чехов еще не было и не могло быть государственного образования. Примерно так ж е, с небольшими изменениями, повествуется в хронике Далимила (1348) и Гаека с Либочан (1526), а уже из последней хроники сюжет перекочевал в многочисленны е эпические литературные тексты эпохи чешского Национального возрожде ния (1-я половина 19-го века) и в уже упомянутые "Старинные чешские сказания", а также глубоко укоренился в сознании чешских людей. Впрочем, в некоторых книгах можно встретить упоминание и о том, что на мес те современной Праги существовало поселение задолго до прихода праотц а Чеха и пророчества Либуше. Будто бы его 4500 лет назад организовали еврейс кие переселенцы, и именно о нем, под именем "Пелег", говорится в одной из кни г Ветхого Завета. Так повествует, например, известный чешский писатель н ачала 20-го века Иржи Карасек из Львовиц в книге "Потерянный рай" (1938). Географическое положение Праги действительно уникально, и не так уж неп равы были авторы хроник, говорившие о ее центральности и срединности. Пр ага расположена как бы в двойном центре - во-первых, в центре Западной Евро пы (расстояния от Праги до Балтийского моря на севере, Адриатического на юге, Атлантического океана на западе и Киева - центра Киевской Руси - на во стоке примерно равны), во-вторых, в центре исторических чешских земель, та к называемой "Чешской котловины". Кроме того, то место, где находится Прага , издавна было точкой пересечения важнейших торговых путей - с востока (Ки ева и Польши) на запад и с юга (Италии, Византии) на север. Именно на территор ии современной Праги, чуть к северу от Карлова моста, находился брод чере з реку Влтаву (мостов тогда в этой части Европы не умели строить, и роль бр ода была поистине стратегической). Все эти факторы привели к тому, что, по данным археологов, уже в 6-7 вв. нашей э ры на месте современной Праги, точнее, Старого города, существовало небо льшое торговое поселение. Относительно роли Вышеграда в пражской истории мнения историков расхо дятся. Большинство их все-таки придерживается версии о мифичности фигур ы Либуше и, соответственно, о более позднем заселении Вышеграда, чем совр еменного Града. Но, очевидно, первой крепостью и опорным пунктом чешских князей был не Град, а Левый Градец (к северу по течению Влтавы), где сохрани лась старая ротонда св. Климента и остатки древнего городища. И только вп оследствии (примерно во 2-й половине 8-го века) началось освоение и укрепле ние Градчанского холма. Из хроник свидетельствует, что первый чешский кн язь, чье существование документально подтверждено - Борживой - около 890 го да построил первый Град и первый христианский храм в Чехии, посвященный Деве Марии. Именно строительство храма можно считать отправной точкой в истории Праги. Первое летописное упоминание о городе относится к 965-му году и принадлежи т арабскому купцу Ибрахиму ибн Якубу. Он описывает Прагу как достаточно большой город, гораздо более крупный, чем соседние поселения, сильный во инский опорный пункт и важный торговый центр. Что же касается присутствия в Праге евреев, то небольшое поселение еврей ских торговцев действительно начало существовать в Праге очень скоро п осле основания города. Чешское государство эпохи Пршемысловичей было б олее веротерпимо, чем его соседи, и евреи пользовались в нем относительн о большими свободами. К 13-14-му веку вполне сформировался так называемый "ев рейский квартал", или гетто, впоследствии названный также Йозефовым и мн огократно описанный в книгах Густава Мейринка и других пражских писате лей. Так началась славная история города Праги. Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://kultura.prag.ru
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Закон о запрете мата специально ввели в действие только с 1 июля, чтобы успеть подвести итоги выступления сборной России на чемпионате мира по футболу.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Магическая Прага", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru