Реферат: Инородцы в Российской империи - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Инородцы в Российской империи

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 24 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. УПРАВЛЕНИЕ КОРЕННЫМИ НАРОДАМИ СИБИРИ ПО «УСТАВУ ОБ УПРАВЛЕНИИ И НОРОДЦАМИ» 1. РАЗДЕЛЕНИЕ ИНОРОДЦЕВ НА ГРУППЫ 2. УПРАВЛЕНИЕ «ИНОРОДЦЕВ» ГЛАВА 2. ПОЛИТИКА ЦАРСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА В ОТНОШЕНИИ КОРЕННЫХ НАРОДОВ СИ БИРИ ПО «УСТАВУ ОБ УПРАВЛЕНИИ ИНОРОДЦАМИ» ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПРИМЕЧАНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ «Устав об управлении инородцев», утвержденный, 22 июля 1822 г. имел важнейшее значение для жизни народов Си бири. Как исторический источник «Устав» имеет неоценимое значение для и зучения жизни, управления народов Сибири в течение его действия. Кроме т ого, он позволяет понять политику царского правительства по отношению к так называемым «инородцам»: по сути, колониальным народам, так как в Росс ии, имевшей огромные неосвоенные просторы, колониальная экспансия напр авлялась, не в заморские страны, а к окраинам империи. Актуальность этого вопроса подчеркивается тем, что вплоть до сегодняшн его дня не существует сколь либо подробного исследования «Устава». О нем можно узнать только из общих работ, и то ему уделяется от нескольких абза цев до нескольких страниц. Следовательно, цель работы – проанализировать «Устав» как историческ ий источник. Задачи, стоящие передо мной, таковы: 1) изучить управление Сиб ири по «Уставу»; 2) проанализировать царс кую политику в отношении «инородцев» по «Уставу»; 3) на этом основании дать х арактеристику «Уставу» как историческому источнику и определить его ц енность как исторического источника. Подробный анализ источника со множеством цитат дан в работе «История Як утской АССР» История Якутской АССР. М., 1957. . Это работа, в которой наиболее полно даются сведения по «Уставу». Далее, была использована книга «История Бурят-монгольской АССР» История Бурят-Мон гольской АССР. Улан-Удэ, 1954. . В принципе, фактические данные в ней практически ничем не дополняют сведения из «Истори и Якутской АССР», и даны в более сжатом виде. Однако важна позиц ия исследователей – с этой точки зрения книга является хорошим дополне нием к «Истории Якутской АССР». Впрочем, что касается авторских выводов, заметим, что обе книги изд аны в 50-х годах, то есть авторский анализ в любом случае укладывае тся в рамки идеологии марксизма- ленинизма. То же самое по поводу идеологии можно сказать и о книгах Ерошкина Н. П. Бол ее всего оказала помощь его монография «Очерки истории государственны х учреждений дореволюционной России». Ерошкин Н. П. Очерки истории государственных учреждений дореволюционной России. М., 1960. Сведения об «Уставе» в ней даны в более сжатом виде, чем в «Истории Якутск ой АССР» или даже «Истории Бурят-монгольской АССР», но зато в «Очерках» содержатся сведения о составителях «Устава», их намер ениях и том, как эти намерения реализовались. Монография того же Ерошкина Н. П. «История государственных учреждений до революционной России» Ерошкин Н. П. История государственных учреждений доре волюционной России. М., 1983. , несмотря на то, что была изда на через 23 года после «Очерков», никаких новых св едений по «Уставу» не предлагает; наоборот, материал дан боле конспектив но, чем в очерках. То же самое можно сказать и о коллективной работе Ерошки на Н. П., Куликова Ю. В., Чернова А. В. «История государственных учреждений Ро ссии до Великой Октябрьской социалистической революции». Ерошкин Н. П., Куликов Ю. В., Чернов А. В. История государственных учреждений России до Великой Октябрьской социалистической революции. ГЛАВА 1. УПРАВЛЕНИЕ КОРЕННЫ МИ НАРОДАМИ СИБИРИ ПО «УСТАВУ ОБ УПРАВЛЕНИИ ИНОРОДЦАМИ» 1. РАЗДЕЛЕНИЕ ИНОРОДЦЕВ НА ГРУППЫ По «Уставу» «все обитающи е в Сибири инородные племена» разделя лись на три разряда: оседлых, кочев ых и бродячих. В первый разряд вклю чались «живущие в городах и селениях» , во второй «кочующие земледель цы» (буряты, качинцы), «южные скотоводы и п ромышленники» (сагайпы, те же буряты, некоторые группы южных тунгусов) и « северные скотоводы и промышленники». История Якутской АССР. М., 1957. С. 168. Якуты были тоже отнесены к группе «кочевых инородцев». Признаков, опреде ляющих «бродячих инородцев», Устав не давал. В числе народов, отнесенных к этой группе, были ненцы, «инородцы Охотские, Гнжигинские и Камчатские» и «инородцы Якутской области, то есть: Коряки, Юкагиры, Ламуты и проч.». Наибольшее внимание Устав уделил «кочевым» народам. Разложение родопл еменных отношений привело к выделению у этих народов феодальной верхуш ки, но феодальные основы общественного строя у этих народов сохраняли ещ е патриархальные формы общественных отношений. Все эти феодалы хотя и за хватили лучшие для земледелия и кочевья земли у своих родственников, но продолжали считаться главами-«родоначальниками» и мотивировали все св ои действия «интересами» рода. Ерошкин Н. П. Очерки истории государственных учреждений дореволюционной России. М., 1960.С. 242 – 243. Правовое положение «кочевых инородцев» по Уставу 1822 г. опреде лялось следующим образом. Они составл яли «особенное сословие», прирав ненное к крестьянскому, но отличное от него «в образе управления». «Ко чевые инородцы» управлялись по «степным законам п обычаям, каждому племени свойственным». Только но уголовным п реступлениям они должны были судиться в общем порядке. За ними сохраняли сь свобода в вероиспо ведании н богослужении, освобождение от рекрутско й повинности. Подати они платили «по особому положению» с числа душ, кото рое определялось общей переписью, а также участвовали в «общих по губерн ии повин ностях». Устав 1822 г. определял и экономическо е положение «кочевых инородцев». «Кочующие инородцы для каждого поколе ния имеют назначен ные во владение земли». Распределение этих земель по участкам «зависит от самих кочующих по жеребью или другим их обыкновени ям». Русским запрещалось самовольно селиться на землях, отведенных «коч евым ино родцам», но разрешалось брать эти земли «в оброчное содержание ». Наем на работу к частным лицам разрешался только с ведома родового нач аль ства. Разрешалась свободная торговля во всякое время «всеми припаса ми и изделиями», кроме вина. Чиновникам торговля с «кочевыми инородцами» категорически запрещалась. Для удобства ведения торговли «инородцам» назначались особью места для ярмарок и время их, в соответствии «с вре ме нем взноса податей п сообразно с нуждами инородцев». История Якутской АССР. М., 1957. С. 168. Правовое положение «бродячих инородцев» по Уставу 1822 г. мало чем отличалось от положения «кочевых». У став указывал, что «права бродя чих инородцев или ловцов, живущих в отдал ении и рассеянными, вообще состоят в применении правил, для кочующих пос тановленных». Отличие заключалось лишь в том, что «назначение земель по племенам» и распре деление их по участкам не распространялось на «бродя чих инородцев». Им назначались «по удобности целые полосы земли», в пред елах которых им разрешалось свободно переходить для промыслов из уезда в уезд и из губернии в губернию. Кроме того, «бродячие инородцы» не участв овали в земских губернских денежных повинностях. Там же. С. 169. 2. УПРАВЛЕНИЕ «ИНОРОДЦЕВ » Подробно регламентировал Устав 1822 г . систему управления у «коче вых» и «бродячих инородцев», «Состояние инородцев, кочующих и бродя чих,— гласил Устав», - отличается: 1) непостоян ством их жительства; 2) степенью гражданского образования; 3) простотою нра вов; 4) особыми обычаями; 5) образом пропитания; 6) трудностью взаимных сообще ний; 7) недостатком монеты в обращении; 8) недостатком способов к сбыванию на ме сте лова и произведений». Отсюда— следующие правила. Каждое стойбище ил и улус, в котором считалось не менее 15 семейств, должно было иметь собстве нное родовое управление, а стойбища или улу сы, имевшие менее 15 семейств, — причисляться к ближайшим стойбищам. Родовое управление состояло из старосты и одного или двух его помощни к ов из «почетных» и «лучших» родовичей. Староста в соответствии с обычаем избирался или наследовал свое звание. Между своими родовичами он мог но сить «именование князца, зайсана н проч.», но в сношениях с правительство м всегда назывался старостой. Помощники старосты выби рались родовичами на определенное или неопред еленное время. Несколько стойбищ или улусов одного рода подчинялись «ин ородной управе», состояв шей из головы, двух выборных и письмоводителя. Голова получал свое звание наследственно или по выбору, сообразно «с сте нными обычаями каждого племени». «Бродячие инородцы», или «ловцы», как . и наче их называет Устав 1822 г., инородн ых управ не имели, родовое управление у них ограничивалось одним старост ой, которым становились «нынешние князцы и других наименований почетны е люди, ловцами управляющие». Права и обязанности родовых управлений и инородных управ подробно регл аментировались. Родовое управление как первичная ячейка админи страти вной организации имело «ближайший надзор за порядком во вве ренном ему роде или наслеге». За маловажные проступки оно могло нака зывать «по обы чаям каждого племени и в качестве домашнего исправле ния». Там же. С. 170. Через родовые управления приводились в исполнение все распоря жения пр авительства. Непосредственно на них же возлагался сбор податей «за весь род, как с одного нераздельного лица». На инородные управы возлагались н адзор за родовыми управлениями и «местные распоряжения». Последние заключались: 1) в точном исполнении всех предписаний на чальст ва; 2) в понуждении к сбору податей; 3) в сохранении благочиния и порядка; 4) в с охранении прав инородцев от всякого постороннего сте снения; 5) в розыска ниях, по особенным случаям нужных». Инородная управа имела непосредстве нные сношения с земской полицией и испол няла все полученные от нее пред писания. Наконец, родовое управление и инородная управа несли и судебные функции . Родовое управление в исковых делах имело право «словесных судов». В дел ах между людьми разных стойбищ или «по неудовольствию па разбирательст во» родового управления второй степенью «расправы словесной» была инородная упра ва; в делах между людьми, подчин енными разным управам, или в качестве третьей и последней степени «слове сной расправы» в случае «неудовольстиия» на разбирательство инородной управы выступала местная земская полиция. Главной задачей «словесн ой расправы» являлось прекращение несогласий между «инородцами» и при мирение спорящих на основания «степных законов и обычаев». В ее функции входил также разбор долго вых исков и дел о пенях по свадебным договорам. Высшим органом управления у «кочевых инородцев» являлась степ ная дума , которая состояла из главного родоначальника и выборных засе дателей, ч исло которых зависело от обычая или надобности. Обязанности степной дум ы состояли: «I) в народоисчислении; 2) в раскладке сборов; 3) в правильном учете всех сумм и общественного имущества; 4) в рас простран ении земледелия и народной промышленности; 5) в ходатайстве у высшего нач альства о пользах родовичей». По «сем этим вопросам степ ная дума отдава ла распоряжения инородным управам и в свою очередь подчинялась окружно му управлению. Старосты родовых управлений, главы инородных управ и заседатели стенны х дум, вступавшие в должность «преемничеством» или по выбору, утверждали сь губернатором или областным начальником. Главный родо начальник степ ной думы утверждался генерал-губернатором. Вопрос о бюджете «стенного управления» в Уста не 1822 г. был изложен неясно и допускал различные толкования. С о дной стороны, указывалось, что вес старосты, головы и прочие должностные лица не получают от родовичей никакого жалования и «исправляют должнос ти но сим званиям как общедоступную службу». Там же. С. 169 – 170. С другой стороны, Устав подчеркивал, что «содер жание стенного управлен ия составляет внутреннюю повинность кочую щих», и отмечал законность пр ивилегированного экономического положе ния верхушки «степного управл ения»: «доходы, какие званию их при своены по степным законам и обычаям с промыслов и владеемых земель, остаются в прежнем положении... в собрании с тепных законов имеет быть об них положительно означено». В Уставе 1822 г. подробно определен пор ядок сбора податей и повин ностей с «инородцев». Подати и повинности опр еделялись троякого рода: 1) казенные подати; 2) земские повинности; 3) повинности внутренние, на содержание степного управления. О порядке назначения казен ных податей (ясак) как податей, утверждаемых в центре. Устав 1822 г. ничего не говорит. Объем земских повинностей для «инородцев» устанавливало местное Главное управление. Сборы на вну тренние повинности определя лись степной думой, а там, где се не было,— « общественным приговором инородцев». Губернатор или областной начальник составлял подробный расчет сборов на каждый год, в том числе сколько с каждого рода и со всех «инородцев» в г убернии или области «причитается порознь каждого наименования», а такж е сколько всех сборов с души для каждого рода. Степные думы, получив такое «расписание», делали «раскладки» на родо вые управления, последние в св ою очередь распределяли, «сколько именно каждое семейство взнести обяз ано звериными шкурами пли деньгами, смотря по успеху промыслов и состоян ию каждого». Сбор податей лежал на обязанности родовых управлений и прои зводился на ярмарках или сугланах («мирское собрание инородцев»), но «бр одячие инородцы», «по уважению дальних их отлучек для промыслов», могли сдавать подати в других местах и даже в других уездах и губерниях. Особый раздел в Уставе 1822 г. посвящен «казенным продажам». К а зенная торговля проследовала двоякую цель: «I) доставление необходи мо го пособия по продовольствию и промыслам кочующих; 2) умерение вольных це н на необходимые потребности». В крайних случаях (угроза -голода) Устав пр оектировал продажу казенных товаров по пониженной цене и в долг («если н еобходимость в том надлежащим образом будет до казана») и под ответстве нность представителей местного управления. Там же. С. 171. Таковы главный положения «Устава об инородцах» 1822 г. ГЛАВА 2. ПОЛИТИКА ЦАРСКОГ О ПРАВИТЕЛЬСТВА В ОТНОШЕНИИ КОРЕННЫХ НАРОДОВ СИБИРИ ПО «УСТАВУ ОБ УПРАВ ЛЕНИИ ИНОРОДЦАМИ» «Устав об управлении инородцами был составлен М. М. Сперанским и его ближ айшим помощником инженером Г. С. Батеньковым. Они пытались как-то огранич ить произвол чиновничества, усилить контроль за действиями местной адм инистрации. Истор ия Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. С. 225. С. 222. Устав 1822 г. являлся основным юридиче ским документом, определяв шим жизнь «инородцев» в XIX в. и действовавшим п очти до Октябрьской революции. Когда в 1852 г. Анненковым, после ревизии Западной Сибири, была представлена во II Сибирский комитет специальная записка о не состоятельности Устава 1822 г., она не нашла отклика в правител ьстве, н Сибирский комитет дал указание сибирским генерал-губернаторам «иметь строгое наблюдение за точным исполнением правил Учреждения 1822 г.». Однако записка Анненкова о несостоятельности Устава 1822 г. весьма показательна. Стройная система регламен тации Устава во многом оказа лась нежизненной и неосуществимой. Исследователи неоднократно отмечали надуманность Устава в некото рых его частях. Совершенно случайным, не основанным на изучении жизни пародо в Сибири, было разделение их на «оседлых», «кочевых» и «бродя чих». Искусс твенной являлась сама рубрика «бродячие», так как бродячих пародов, пере двигавшихся без определенного порядка, в России вообще не было. Искусств енной была и конструкция родовых управлений, требо вавшая наличия стойб ища в 15 семейств. При этой конструкции живая ткань родовой организации — у народов, у кот орых она вообще сохраня лась,— разрывалась, более крупные роды раздроб лялись, более мелкие присоединялись к другим. Прямым следствием этого яв лялось создание так называемых «административных родов». Вместе с тем н ельзя не под черкнуть, что Устав 1822 г. — единственный в своем роде законодательный документ, не имеющий анало гий в законодательствах Западной Европы и Америки. Устав обобщал и систематизировал то, что сложилось в админи стративной практике управления народностями Сибири; составители Уста ва Сперанск ий и Батеньков не отбрасывали обычное право народов Сибири, считались с ним и стремились ограничить вмешательство чиновников в «степное управ ление», ограничить их злоупотребления. Фактически, прав да, последнее ос талось на бумаге. Во многом Устав 1822 г. был непоследова телен. В нем заметна тенден ция поддержать экономику народов Сибири: зап рещалось насильственно захватывать угодья «инородцев» и принудительн о использовать их рабо чую силу, чиновникам запрещалось торговать с ним и; а целью казенной торговли ставилось «уморение вольных цен», т. е. извест ное ограждение торговой эксплуатации. Появление всех этих статей вполне понятно. Хозяйство основной массы «ин ородцев», особенно народов Севера, ката строфически разрушалось. Грозны м признаком этого явились голодные годы — 1810, 1811, 1814, 1816 и 1817. Росли недоимки, фиск альная поли тика правительства трещала по швам. Для того чтобы обеспечи ть посту пление податей с «инородцев», нужно было как-то оградить их от то рговой кабалы, которая процветала в Сибири, и обеспечить им пользование их вековыми угодьями. Но вместе с тем, в Уставе 1822 г. все это звучало декларативно. Ника ких гарантий Устав не содержал. Говоря о казе нной торговле. Устав под черкивал, что она не должна оказывать «ни малейш его стеснения промыш ленности частных людей». Дальнейшая практика пока зала, что вахтеры казенных магазинов входили в сделку с купцами, вместе с ними вздували цены на продаваемые товары и беспощадно грабили так опека емых в Уставе 1822 г. «инородцев». Устав не содержал гарантий и по линии охра ны промысловых угодий коренн ого населения. Во-первых, но было проведено никакого землеустройства (он о и не предполагалось Уставом), которое одно лишь могло гарантировать со хранение за «инородцами» их земель, так как владение и пользование ими н е было оформлено документами. Во-вторых, сам Устав в этом отношении откры вал лазейку, разрешая брать у инородцев угодья «в оброчное содержание». В-третьих, никаких реальных мер против самовольного захвата угодий Уста в не предусматривал. Все это привело к тому, что и после введения Устава 1822 года, который торжест венно провозгласил, что «инородцы для каждого поколения имеют назначен ные во владение земли», в широких масштабах продолжалось обезземеливан ие коренного населения Сибири, в том числе в Якутии. Обезземеливание про ходило различными путями: через «оброчное содержание» и аренду, часто бе ссрочную, через куплю-продажу (характерно, что в Уставе 1822 года об этом ниче го не говорится), через самовольный захват. Обнаженно и открыто выступают в Уставе 1822 года фискальные цели, которые У став и стремился обеспечить в первую очередь. Сбором податей и повинност ей занимались все инстанции «степного управления» под прямым контроле м областного управления. Сам областной начальник устанавливал, сколько с каждого рода и даже с каждой души причитается сборов. Устав 1822 года не вмешивался во внутреннюю жизнь «инородцев», в их быт и тра диции. «Кочующие инородцы остаются вообще на прежних их правах», «кочующ ие управляются по степным законам и обычаям, каждому племени свойственн ым», - подчеркивал Устав. Устав предоставлял им свободу в вероисповедании и богослужении (что, впр очем, не приостанавливало активной политики христианизации, проводивш ейся в XIX веке царизмом и церков ью), право судопроизводства по мелким гражданским делам. Но вместе с тем Устав 1822 года настойчиво выдвигал и поддерживал верхушку «инородцев» – патриархально-феодальную знать: «Инородцы управляются собственными своими родоначальниками и почетными людьми, из коих соста вляется их степное управление». Таким образом, именно в Уставе 1822 года получил законодательное оформлени е наметившийся еще в XVII веке сою з правительства с патриархально-феодальной знатью народов Сибири. Подд ерживая патриархально-феодальную знать, укрепляя ее привилегированное положение, Устав превращал ее в свою агентуру, проводника своей политик и. Вместе с тем, он, не вполне доверяя и ей, ставил ее под строгий контроль ад министративного и судебного имперского аппарата. Особенно в этом отношении подчеркивалось значение земской полиции, на к оторую возлагаются «надзор за инородными управами и родовыми управлен иями». История Якутской АССР. М., 1957. С. 172. Устав 1822 года обобщал и систематизировал то, что сложилось в процессе адм инистративной практикиуправления народностями Сибири. Вместе с тем со ставители Уства Г. С. Батеньков и М. М. Сперанский стремились ограничить вм ешательство чиновников в «степное управление», предотвратить их злоуп отребления, упорядочить взыскание податных сборов, ограничить личную в ласть «главных родовых начальников» коллегиальностью «учреждение сте пных дум, общественные сугланы). Однако эти стремления составителей Уста ва не осуществились. Царское правительство и его местная администрация по-прежнему опирали сь на эксплуататорскую верхушку – на «степную аристократию». Степные д умы, родовые управления превращались в коллегии нойонов, которые исполь зовали аппарат «степного управления» для своих эксплуататорских целе й. История Бурят- Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. С. 225. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. История Бурят-Монгольско й АССР. Улан-Удэ, 1954. 2. История Якутской АССР. М., 1957. 3. Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной Росс ии. М., 1983. 4. Ерошкин Н. П. Очерки истории государственных учреждений дореволюционн ой России. М., 1960. 5. Ерошкин Н. П., Куликов Ю. В., Чернов А. В. История государственных учреждений России до Великой Октябрьской социалистической революции. М., 1965. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Итак, мы рассмотрели «Устав по управлению инородцами». Как исторический источник он имеет ог ромное значение, так как дает сведения об управлении коренными народами Сибири в царской России. Благодаря этому источнику мы также можем узнать сведения о патриархаль но-феодальном устройстве «инородцев», о том, как разрушалось это устройс тво царскими властями, как происходило обезземеливание «инородцев». Кроме того, по «Уставу» мы можем выяснить политику царизма в отношении « инородцев». «Устав» имел противоречивый характер. Несомненно, его соста вители имели благие цели при составлении. Но в то же время, при анализе ист очника, можно заметить недоработки в «Уставе», противоречия, которые впо следствии сыграли важную роль в жизни «инородцев», ухудшая их положение . Хотя, конечно, введение «Устава» регламентировало отношение с «инородц ами» и ограждало их от произвола. ПРИМЕЧАНИЯ
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Люся, а ты готовить-то умеешь?
- Да, я очень вкусно режу колбасу!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Инородцы в Российской империи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru