Реферат: Возникновение традиционной охоты кыргызов на территории современного Кыргызстана - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Возникновение традиционной охоты кыргызов на территории современного Кыргызстана

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Возникновение тра диционной охоты кыргызов на территории современного Кыргызстана Содержание Введение 1. Культура охоты (возникновение, развитие и классификация ) 2. Возникновение охоты с ловчим и птицами 3. Возникновение охотничьих со бак Заключение Список литературы Введение Настоящая курсовая, является по своему содержанию самостоятельным исс ледованием темы возникновения традиционной охоты Кыргызов на территор ии современного Кыргызстана. Выбор темы моей работы объясняется следующим, что она не кем не разрабат ывалась, как в нашей республике, так и за её пределами. Хотя по сути своей традиционная охота кыргызов уникальна, так как основными орудиями охоты являются ловчие птицы и охотничьи собаки, кроме того данной пробле ме в нашей республике не уделяется никакого внимания. Традиционная охот а приходит в упадок, если не сказать полностью исчезает, и нет никакой зак онодательной республиканской базы защищающих права, как охотников, так и их питомцев. Не смотря на то, что охота наряду с собирательством является одним из наи более древних занятий человечества. Существует мнение, что именно занят ие охотой позволило предкам человека пройти сложный путь эволюции, прив едшей сначала к возникновению рода Homo , а затем и к появлению вида Homo sapiens . По словам академика И. П. Павлова, собака с доисторических врем ён является другом и верным помощнико м человека, а известный учёный - зоолог М. Н. Богданов утверждает, что она "... в ывела первобытного человека в люди ", и с этим трудно не согласится, если у честь то, что её выдающиеся охотничьи способности в значительной степен и облегчали человеку добычу животных, служивших и ему, и собаке пищей. В ре зультате у человека находилось время для занятий другой деятельностью, в том числе и интеллектуальной. Вторым помощником человека в данном регионе стали ловчие пти цы, учёные считают, что охота с ловчими птицами насчитывает более четырё х тысяч лет и, кроме того, зародилась в центральной Азии. В поддержку этой версии у нас в Кыргызстане выступает тот факт, что сюжеты, посвящённые ох оте с ловчими птицами и с собаками, часто встречаются на многочисленных наскальных изображениях (петроглифах) в горных районах по всей территор ии Кыргызстана. Любую ловчую птицу можно приучить к собаке любой породы. Но не всякая соб ака пригодна к совместным действиям с пернатым охотником. Тайган, или кыргызская борзая является универсальным охотником, с древнейших времён использовалась нар одами современного Кыргызстана для совместной охоты с ловчими птицами. Эта порода - практически является национальным достоянием нашей страны, находится на грани полного исчезновения. Цели моей курсовой: 1) Привлечь внимание заинтересованных лиц, общественных организаций и т. п. к проблеме традиционной охоты в нашей республике. 2) Попытаться осветить возникновение традиционной охоты кыргызов на территории современного Кыргы зстана. 3) Проследить примерную историческую периодизацию охоты в центрально-азиатском регионе. Следует отметить, что сведений по данной проблеме очень мало и встречают ся они в совершенно различных по своей тематике источниках. Моя фактолог ическая база опиралась на два вида разнохарактерных источников книги и статьи, как правило, содержащих лишь фрагментарные сведения. Все они буд ут перечислены в списке литературы. Следует также отметить практическое не использование сносок и цитат из источников т. к. работа построена на методе сопоставления и анализа. Мето д анализа использованного мной материала информативно-индикативный и включает в себя значительно больше информации, чем содержится в первичн ых документах. 1. Культура охоты (возникновение, раз витие и классификация) Охота как способ добывания пищи, обеспечивал относительную стабильнос ть в пределах популяции и привёл к численному росту населения. Важным ко мпонентом развивающейся системы охотничьего хозяйства, бесспорно, явл ялась охотничья территория локальных групп, постоянно сокращающаяся п о мере роста населения. В связи с тем, что прирост биомассы ра зличных видов животных составляет конкретное количество килограммов н а единицу площади, способное прокормить лишь определённое число людей, о хота, безусловно, явилась одним из основных стимулов расселения человеч ества на ранних этапах его истории. Нет никакого сомнения в том, что ни оди н народ в своей истории не избежал занятия этим видом хозяйственной деят ельности. Более того, сложение охоты как особой хозяйственной системы и её прогресс определили развитие многих этносов, в том числе и нашего кыр гызского этноса. Формирование охоты в особый вид хозяйственной деят ельности, эволюция орудий и способов охоты народов мира идут от глубокой древности и не могут быть полностью освещены без изучения её ранних ста дий, начиная с эпохи палеолита. По археологическим данным в эпоху палеолита в различ ных регионах мира независимо от типа распространённой там фауны охота и грала особенно важную роль в развитии человеческого общества. В связи с тем, что практически всё необходимое для своего существования человек п олучал от охотничьей добычи, формам охотничьего хозяйства были подчине ны все стороны жизни человеческого общества. Примерно в этот самый перио д и происходили первые попытки приру чения и уже первая не осознанная селекция предков современных собак с целью охоты, и предположительное п оклонение культу ловчих птиц. Под влиянием экологических условий, формирующих направленность первоб ытной экономики, охота во многих регионах превращается в доминирующий в ид хозяйственной деятельности. Но на нашей территории, происходят резки е качественные изменения в развитии охоты, при котором поменялся весь об раз жизни охотников в данном регионе. В нашем регионе, где подвергшейся в голоцене климатическим изменениям глобального характера, вызвавших см ену превалирующих ландшафтов и свойственной им фауны, охота в связи с пр оизошедшими изменениями уже не могла обеспечивать жизнедеятельность ч еловеческих коллективов, возникают серьёзные предпосылки для развития других форм хозяйственной деятельности, в первую очередь скотоводства, эта форма хозяйственной деятельности является преобладающей в данном регионе, и по сей день. В этом пе риоде зарождался и развивался данный тип охоты. Рассмотрение охоты как хозяйственной системы след ует начинать с момента возникновения её направлений и форм. В охоте существуют два исторически сложившихся направления – мясное и пушное. Мясное направление следует считать наиболее древним, так как рол ь мясной пищи в рационе предков человека не вызывает сомнения. Богатство и разнообразие древней фауны значительно облегчали и стимулировали ох отничью деятельность человека. Известно, что различные рептилии, мелкие и даже крупные млекопитающие были объектами охоты. Однако вряд ли можно говорить о возникновении мясного направления в охо те в то время. Скорее всего, это был лишь начальный период формирования ох оты как особого вида хозяйственной деятельности. Мясное направление, ка к структурная фаза возникает с появлением избирательной, специализиро ванной охоты на определённые виды животных. Предположительно, что именно в этот период происходит разделе ние охоты мясного направления на две формы – активную и пассивную. Как п оказывает само название, активная форма охоты предусматривает разыски вание, преследование и добычу зверя охотником с помощью орудий. Пассивна я форма охоты предполагает добычу животных с помощью различных ловушек, куда зверь попадает сам, без непосредственного участия охотника. Рассма триваемый в этой работе тип охоты относится к обеим этим формам. По всей видимости, в период, предшествующий эпохи мустье, зародилась и ло кально проявляется до сих пор смешенная форма охоты, позволяющая охотникам производить загон животных в е стественные природные или искусс твенные западни. Эта форма охоты характерна для таких географических зо н как тундра и лесотундра, а так же зону пустынь и полупустынь, где в силу н езначительных климатических изменений в окружающей среде в период ант ропогена наблюдается непрерывность в развитии охоты, обусловившая ист орическую преемственность хозяйственно – культурных традиций. Кстати говоря, в этой форме охоты с древнейших времён используются собаки. Выделение активной и пассивной форм охоты в чистом виде, безусловно, яви лось исторически неизбежным процессом, поскольку он отражал характер о своения охотничьей территории первобытными коллективами в зависимост и от узкой охотничьей специализации. Дальнейшее развитие активной и пас сивной форм охоты мясного направления происходило по линии разделения охоты на коллективную и индивидуальную, в чем отразился характер присво ения природных ресурсов. Однако независимо от коллективного или индиви дуального характера охоты принцип раздела добычи оставался коллективн ым, и лучшие охотники не имели никаких преимуществ перед остальными член ами коллектива. Как правило, это приводило к возникновению определенной обрядности и ря да представлений, связанных с признанием коллективом роли конкретного индивида в жизнеобеспечении общества и наделением индивида вещественными или моральными свидете льствами его заслуг. Иная картина наблюдается в развитии пушной охоты. Ка к отдельная структурная фаза в эволюции охотничьего хозяйства пушное н аправление в охоте выделяется в период верхнего палеолита, о чём свидете льствуют многочисленные фаунистиче ские остатки на палеолитических стоянках. В более поздних поселениях та кже обнаружено большое количество зубов пушных зверей, использовавших ся в качестве украшений. Специализированный пушной промысел появляется у многих народов под вл иянием социально – экономических факторов, с развитием товарно-денежн ых отношений. Следует заметить, что указанные факторы, несомненно, повли яли на изменение качественного характера пушного направления охоты, но во время его возникновения, безусловно, значительно древнее. Первобытны е охотники активно добывали пушного зверя в годы его большой численност и. Можно думать, что качество меха пушных зверьков, лёгкость обработки их шкурок, по сравнению с примитивной выделкой шкур представителей мамонт овой фауны или крупных млекопитающих лесных биоценозов, играли немаловажную роль в жизнеобеспечении коллек тивов первобытных охотников. По всей видимости, на ранних стадиях развит ия пушного направления доминировала активная форма охоты, которая носи ла как индивидуальный, так и коллекти вный характер. Позднее, с развитием товарно-денежных отношений, в пушной охоте начинает преобладать индивидуальный промысел. В процессе исторического развития охота в различных регионах мира древ ние охотники вырабатывали определённые стереотипы своего поведения при овладении добычей, которые можно н азвать способами охоты. Они формировались в непосредственной зависимо сти от биологии основных объектов охоты и связаны с её доминирующим напр авлением, формой и характером. В активной форме охоты мясного и пушного н аправления, индивидуального или коллективного характера можно выделит ь ряд способов, кардинально отличающихся друг от друга поведением охотн ика при овладении добычей. К ним относятся: преследование, выслеживание, подмахивание, облава, загон и засада. Способы охоты, как правило, применяю тся раздельно, но могут и смыкаться, образуя единый процесс овладения до бычей. Так, преследование может объединяться с выслеживанием, выслежива ние с подманиванием, а облава с загоном. Каждый из этих способов насчитыв ает несколько характерных для него приёмов, применение которых зависит от добываемого животного, ландшафта местности, сезона года и времени сут ок, погодных условий, а также от охотничьих традиций народа. Помимо указа нных основных способов, существует и ряд других, специфических, применяю щихся в различных регионах мира для добычи некоторых животных. Пассивная (ловушечная) форма охоты мясного и пушного направления в больш ей степени отражает индивидуальный или коллективный характер промысла . Специфика средств пассивной охоты, а также их разнообразные сочетания зависят от основных её объектов, культурно-этнических традиций и в значи тельной степени определяют тип охотничьего хозяйства народа. Большое значение имеет также развитие других форм хозяйственной деяте льности, которые во взаимосвязи с охотой или во взаимосвязи от неё в знач ительной мере определяют образ жизни и соответственно типологические виды охотничьего хозяйства. Как отмечалось выше, одним из существенных признаков в комплексе фактор ов, формирующих конкретные типы и виды охотничьего хозяйства, являются о рудия охоты, которые в сочетании с основными её способами и приёмами отр ажают культурно-этническую специфику. Большое значение для развития охоты у различных народов мира имели соци ально-экономические факторы. Наиболее отчётливо влияние экономических факторов прослеживается в направленности охотничьего хозяйства этнос ов с присваивающей экономикой. На уровне начального развития мясного на правления в охоте, на выбор узкой специализации локального развития мяс ного направления в охоте, на выбор узкой специализации локальных групп д ревних охотников существенно повлиял принцип максимализма, свойственн ый всем первобытным коллективам. Дальнейшее развитие направленности о хотничьего хозяйства у народов мира происходило по линии экономическо й целесообразности конкретной формы эксплуатации природных ресурсов. Появление товарно-денежных отношений и высокая рыночная стоимость редких продуктов охоты, нередко п риводило к изменению направленности охотничьего хозяйства и интенсивн ому истреблению целых популяций животных. В пушном промысле появление д аннических и товарно-денежных отношений также приводило к истреблению ценных видов пушных животных. С другой стороны, богатство охотничьей фауны отдел ьных регионов мира явилось одной и з причин их усиленной колонизации и с развитием там хищнической товарно- промысловой охоты привело к лишению основных источников существования ряда племён и народов. Влияние социальных факторов на развитие охоты является наиболее показ ательным на примере этносов с производящей экономикой. У народов, достигших высокой степени социальной дифф еренциации, охота становится элитарной привилегией с установлением фе одальной или частной собственности на землю при условии ограниченност и охотничьих угодий. Этот период в данном регионе пришёлся на средневеко вье, именно тогда рассматриваемый мною вид охоты достиг своего апогея. Говоря о социальном значении охоты нельзя не отмет ить её большую историко-культурную роль в военно-спортивных упражнения х. Известно, что крупномасштабные облавные охоты служили методом отработки тактики военных действий. У н ародов с незначительным социальным расслоением независимо от размеров осваиваемых территорий охота остается одним из способов получения дополнительной пищи, а в некоторых слу чаях является практически единственным источником получения животног о белка. Говоря о социальном значении охоты нельзя не отметить её большую истори ко-культурную роль в военно-спортивных упражнениях. Известно, что и тренировки воинов в мирное время и являлись одним из основных способов о беспечения войска пищей в военное время. Ещё античные авторы в специальн ых наставлениях по охотничьему делу подчёркивали значение охоты и един оборства с крупным животным как средство закалки физической силы и боев ого духа воина. С развитием индустриализации и сельскохозяйственным ос воением земель возрастало спортивное значение охоты, что в конечном ито ге в условиях урбанизации, вызвавшей повсеместную её регламентацию, при вело к возникновению спортивной или любительской охоты. 2 . Возникновение охотни чьих собак О происхождении собак существуют несколько различных теорий. Некоторы е исследователи полагают, что собаки произошли от волков и шакалов. Друг ие утверждают, что предком собаки был давно вымерший вид хищника. Третьи считают, что такие собаки, как терьеры и борзые, не могли произойти от одно го и того же предка. Ч. Дарвин, в частности, полагал, что предками собаки был волк и шакал. В Европе находят останки одомашненных собак, существовавши х 4-5тыс. лет тому назад. В Египте обнаружены изображения собак, относящиес я к XXXIV - XXI вв. до н. э. они имеют т ипы борзых и такс. Как видим, совместное существование собаки и человека почти такое же дре внее, как и само человечество, и бесспорно, что собака была первым прируче нным домашним животным. Предназначением ее была совместная с человеком охота на крупного зверя в качестве гончей с целью добычи пищи. Этому пред назначению содействовало то, что по своему нраву и повадкам собака была хищником, и все признаки плотоядных сохранились у нее до настоящего врем ени. В первобытнообщинном обществе человек использовал собаку лишь в качес тве гончей или ловчей по достаточно крупным диким животным. Развитие чел овеческого общества постепенно изменяло и состояние охотничьей фауны, что привело к сокращению видов и числа животных, вызвало возникновение о хоты по пернатой дичи. Обстоятельных данных об истории возникновения и развития охотничьего собаководства в Кыргызстане не имеется. Приходиться ограничиваться не которыми, далеко не полными сведениями. 3. Возн икновение охоты с ловчими птицами В течение длительного времени первобытный человек имел возможность на блюдать в природе необыкновенные свойства ловчих птиц, будь то их внешно сть, взгляд, манера нападать на добычу, смелость, сила, быстрота и т. п., что в результате и породило их культ. Это т культ не был и в глубочайшей древности просто созерцательным и сопрово ждался действиями, такими как кормление и содержание в неволе которые но сили обрядовый характер. Постепенно к этим действиям добавилась напуск, а вместе с ним и зародилась охота, права на которую первоначально имели т олько превелегированные слои населения. Культ хищных птиц у народов данного региона был тесно связан с социальной, хозяйственной государственно й, военной и другими общественными сферами. Древние идеи этого культа ок азывали влияние на народную классификация хищных ловчих птиц. При этом р елигиозные идеи, связанные с древним культом хищных птиц, влияли на праг матическую, утилитарную сферу устройства и организации общества. С друг ой стороны те или иные рациональные действия или идеи, относящиеся к охо те с ловчими птицами, порождали их иррациональное толкование и религиозно магическую регламентацию. В истории данного вида охоты происходило постоянное взаимодействие ре лигиозного и унитарного в сфере технологии охоты с ловчими птицами вплоть до последнего времени, в связи с этим фактом из за относительно частой смены верований в данном регионе не удается полностью восстановить периодизированную структуру возник новения. Заключ ение На какой бы территории не находился кыргызский этнос с древнейших времё н, он всегда культивировал охоту с собаками и имел ярко выраженный культ хищных ловчих птиц, с которым, как уже говорилось выше, и связанно возникн овение охоты с ловчими птицами. С течением времени культ хищных ловчих птиц в Кыргызстане включал в себя различные религиозно-магические представления и верования, такие как т отемизм, анимизм, шаманизм и, в конце концов, ислам. Если говорить о местных охотничьих собаках, то в Кыргызстане сохранилис ь собаки из древнейшей группы борзых, эти собаки тайганы. Название этой п ороды собак в дословном переводе с кыргызского значит- догони убей. Это г лавное требование, которое предъявлял древний охотник к своему четверо ногому спутнику, чтобы выжить самому и прокормить семью. Тайган бежит - кр овь из ушей хлещет", гласит местная пословица, - так лаконично восхищаются кыргызы стремительным бегом своих питомцев, в самозабвении раздирающи х свои длинные уши задними лапами. И действительно, нет равных им в беге по пересеченной местности. Недаром лучших представителей этой породы наз ывают Кара-Куш - Черная Птица. И тайганы, и их хозяева живут и охотятся в глухих, труднодоступных района х Кыргызстана, на высоте 2-3 тысяч метров над уровнем моря. По своему внешне му виду тайган напоминает афганскую борзую. И действительно, обе эти пор оды отличаются от классиче ских равнинных борзых. Фигура их более собранная, укороченная во многих линиях: корпуса, спины, таза, плеча и предплечья, но бедро удлинено. За некогда великой Сырдарьей, в предгорьях и горных долинах Тянь-Шаня, Па мира и Гиндукуша, образующих как бы единую горную систему, давным-давно ж или племена кочевников, объединенных в могущественное государство Бак трию, упоминаемую еще в священной книге зороастрийцев - Авесте. Греки наз ывали Сырдарью Танаисом, а горы, ее породившие - недоступным Парнасом - оби телью поэтов и богов. Для них это был загадочный, фантастический мир. Отсю да, из ближайших равнин, купцы и завоеватели вывозили драгоценные плоды многовековой культуры народов – аргамаков, борзых и ловчих птиц. Имея т акой материал, рациональная Европа вывела новые, прекрасные породы скак унов, борзых и начала заниматься охотой с ловчими птицами. Афганская борзая открыта сравнительно недавно - всего сто лет назад. Сов ременные исследователи подтверждают древность ее происхождения, выдви гая гипотезу о том, что именно эта порода является родоначальницей други х видов борзых. Однако, забытый миром тайган не уступает ей право первенс тва и, более того, простая логика говорит о том, что сложившаяся на протяже нии веков почти полная изоляция территории современного Кыргызстана о т внешнего мира в большей степени скрывала, а следовательно, сохранила, в чистоте черты древней породы первобытной борзой. Что касается горных ти пов, то труднодоступный ландшафт и обособленная, суровая жизнь аулов сох ранила до наших дней их почти в неприкосновенности. Кроме того, тайган не так стилизован, как афганские борзые, обладает боле е грубым, мощным телосложением, широким костяком и массивной головой, чт о также говорит в пользу "первородства". Возможно, найденные в Тянь-Шане на высоте 3000 метров и на Памире, н а высоте 4200 метров наскальные рисунки со сценами охоты подскажут решение проблемы происхождения бор зой, и в какой-то степени подтвердят гипотезу о том, что "цивилизация спуст илась с гор". Как промысловая собака тайган универсален, проявляет исключительные л овчие качества, используется как травильная и гончая по следу, ему свойс твенна работа по зверю и птице с голосом. Тайган, обладая понятливостью и беспрекословным послушанием, прекрасно себя зарекомендовал в тандеме с этой величественной птицей. Следует подчеркнуть, что особенности физи ческих данных предполагают безусловную неприхотливость, выносливость , способность длительное время обходиться без воды и пищи и в равной степ ени переносить жару и холод. Обладая завидной физической силой, матерый тайган может в одиночку затравить волка. В беге проявляет сверхъестеств енную маневренность, способен на полном скаку развернуться под острым у глом и продолжать погоню. Исключительно прыгуч. При охоте на архаров и ко зерогов тайганы преследуют зверей порой по немыслимым, почти отвесным к ручам и удерживают их на месте или душат. Кыргызскую традиционную охоту можно разделить на три периода, такие как возникновение (с древнейших времён), расцвет и становление (примерно с од иннадцатого вплоть до восемнадцатого века) и упадок (восемнадцатый век н ачало урбанизации в Кыргызстане). Способ традиционной кыргызской охоты, рассматриваемый мной, является одним из ярчайших выражений ментальности кыргызского этноса, и представляет из себя идеальную иску сственно созданную охотничью машину сформировавшеюся на территории со временного Кыргызстана за тысячелетия. Список литературы 1. Абрамзон С.М. Киргизы и их истор ико - культурные этногенетические связи. Л., 1971 2. Айтбаев М.А. Очерк охоты у киргизов XIX век и начало XX в. // ТИИ. Вып. 5. Фрунзе, 1969 3. Айтмамбетов Д. Культура киргизско го народа во второй половине XIX -начале XX в. Ф рунзе 1967 4. Акишев К.А. Курган Иссык. М. 1970 5. Александров Ю. Спасённый сапсан // В ечерний Бишкек. 2002. 29 марта 6. Асманов. Базнаме (книга о соколе) Ху шхаль-хан Хаттака. М., 1965 7. Басилов В.Н. Шаманство у народов Ср едней Азии и Казахстана. М., 1992 8. Баялиева Т.Д. Доисламские верован ие и их пережитки у киргизов. Фрунзе, 1972 9. Березовиков Н.Н. Беркут. Алма-Ата, 1986 10. Берштам А.Н. Историко – археологи ческие очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая. М.;Л., 1952 11. Бичурин Иакинф. Собраний сведе ний о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.;Л.,1960. Т.1. 12. Бутурлин С.А. Настольная книга охо тника. М.:КОИЗ 1932 13. Валиханов Ч. Собрание сочинений. С Пб.,1961. Т.1.;1962. Т.2Ж 1964. Т.3; 1968; Т.4; 1972 Т.5; 1974. Т.б. 14. Дементьев Г.П. Соколы-кречеты. М., 1951. 15. Дементьев Г.П. , Цгарев П.Т. Промысло вые звери и птицы Киргизии . Фру нзе, 1956. 16. Дементьев Г.П. Охота с ловчими птицами (выставка, каталог). М., 1962. 17. Дёжкин В.В. Ох ота и охотничье хозяйство мира. М. 1983. 18. Джаманкулова В. Тайган: собака из л егенды // Лимон. 2001. 24 августа. 19. Кожамбердиев И. Основные этапы ис тории культуры Кетмень-Тюбе. Фрунзе. 1975. 20. Массон М.Е. К истории охотничьих со бак Средней Азии // Тр. САГУ им. Ленина. Археология Средней Азии. Нов. Сер. Вып . 81: Исторические науки. Кн. 12. Ташкент, 1956. С. 149-155. 21. Мазовер А.П. Охотничьи собаки. М.: Ле сная промышленность. 1982. 22. Марканов Н.А. Охотничье собаковод ство. В кн. Природа и мы. Ташкент, 1974. 23. Материальная культура. Вып. 3. – М.: Н аука, М. 33. 1989 – С. 224. 24. Омурзаков Д.О., Саралаев М. К. Киргиз ские национальные виды спорта и народные игры. Фрунзе, 1981. – С. 64 . 25. Охотничья энциклопедия. М., 1968. 26. Пфеффер Р. Птица на руке. Алма-Ата, 1985. 27. Сабанеев Л.П. Собаки охотничьи. Бор зые и гончие. М., Физкультура и спорт, 1987. 28. Симаков Г.Н. Общественные функции киргизских народных развлечений в конце Х I Х – начале ХХ века (Историко-этнографические очерк и). Л., 1984. 29. Симаков Г.Н. Соколиная охота и куль т хищных птиц в средней Азии (ритуальные и практические аспекты). «Петерб ургское Востоковедение»,1998 . - 320 с. 30. Симаков Г.Н. Соколиная охота в Сред ней Азии в Х I Х-ХХ веках: Практ. аспект. – Б.: Кыргызстан, 1999. – 212 с., ил. 31. Спортивная охота в СССР. М., 1981. 32. Умурзаков С.С четырёх сторон гори зонта. Очерки по истории географических исследований Киргизии. Фрунзе,1983. 33. Шнирельман В.А. Доместикация животных и религия. Исследования по общей э тнографии. М., 1979. С. 178-209. с. 95-104 34. Чичикин Ю. Охотничье хозяйство Киргизии. Фрунзе, 1967 35. Шнирельман В.А. Происхождение ско товодства. М.,1980. 36. Шнитников В.Н. Птицы Семиречья. М.; Л ., 1949. 37. Ырысалиев Д. Ловчие птицы и охота с ними. Фрунзе, 1966. 38. Янушевич А.И. Животный мир Киргизи и. Фрунзе, 1957. 39. Янушевич А.И., Дементьев Г. П., Цгарев П. П. Промысловые звери и птицы Киргизии. Фрунзе, 1956 40. Янушевич А.И. Птицы Киргизии. Фрунз е, 1953. Т. 1.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мы так боимся быть навязчивыми, что кажемся равнодушными.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Возникновение традиционной охоты кыргызов на территории современного Кыргызстана", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru