Курсовая: Психологическая культура журналиста - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Психологическая культура журналиста

Банк рефератов / Журналистика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 38 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

22 - 22 - «Психологическая культура журн алиста» Курсовая работа студента 3 курса от деления журналистики ДГУ Тумалаева Б. Н. Махачкала 2002 Оглавление 1.Введение стр. 2 2. Психологическая культура журналиста стр. 5 3. Заключение стр. 20 4. Литература стр. 23 Введение . Тема этой работы - психологическ ая культура журналиста. Автор обратился к данной теме, желая понять: а) каким должен быть журналист с то чки зрения психологов б) пытались разобраться в том, какие черты должны быть присущи настоящем у журналисту. Мотив выбора данной темы - полученные знания должны способствовать форм ированию гармоничной психологической культуры автора. Прослушанный курс лекций по психологии журналистского Творчества оказ ал большое влияние на сам замысел работы: использовав труды видных психо логов и теоретиков журналистики, сопоставить теорию с практикой, проана лизировав материалы, одного известного журналиста. Не секрет, что само п онятие “психологическая культура журналиста” достаточно непривычно. О днако образует его психологический опыт, основанный на категориях здра вого смысла, профессиональной интуиции и таланте - понятных всем явления м. Каждый журналист регулярно сталкивается со множеством людей, работает в коллективе, вступает в контакт с различными социальными институтами. В се это обуславливает публичность профессии журналиста. Психологически й опыт сознательно, а чаще - бессознательно руководит работниками СМИ. Психологическую культуру журналиста можно также назвать “профессиона льным сознанием”. Структура работы проста. Автор излагает современные взгляды психолого в и теоретиков журналистики на предмет работы: составляющие психологич еской культуры журналиста. Будут изложены лучшие тезисы, снабженные ком ментариями. Будут рассмотрены связь таких понятий, как: Менталитет, жизненные силы, м ировоззрение, ценности, установки, идеология, воля и т.д. В силу ограниченн ого объема работы, не все эти понятия будут проанализированы, так как каж дое из них достойно отдельной работы, но это уже не область журналистики, а психологии. Термин “Психология” был введен немецким психологом Голле ниусом и Пассианом в 1590 г. и переводится , как “Наука о душе”. С тех пор это по нятие укоренилось в научной литературе всего мира. Что изучает психология? В “Словаре иностранных слов” дано определение: “Психология” - 1) Наука, изу чающая процессы активного отражения человеком и животными объективной реальности. Важнейший предмет психологии - изучение психики человека и ее высшей формы - сознания. 2) Совокупность психических процессов, обуслав ливающий какой-либо род деятельности. 3) Психика, особенности характера, д ушевный склад”. Второе слово, соответствующее понятие “психологическая культура журна листа”- Термин “Культура”- имеет десятки определений, из которых в данно м случае подходит такое: “Культура- уровень, степень развития, достигнут ая в какой-либо отрасли знаний или деятельности”. Психологическая культура журналиста - культура, основанная на психолог ии как науке, на ее сознательном внутреннем освоении и превращении психо логических знаний с профессиональной, правовой, нравственной культуро й, с социологическими методами познания и отражения действительности. Очевидна связь понятия не только с психологией и культурологией, но такж е с социологией, социальной психологией, социопсихолингвистикой и герм еневтикой. Понимание всей объемности этого понятия, его многогранности и сложности невозможно без вышеизложенных объяснений. Следует четко по нимать важность этого понятия для журналиста Журналистика, при всей ее самобытности и индивидуальности, предъявляет высокие требования к журналистам - они не могут уподобляться специалист ам в узкой области знаний, так как в отличие от других профессий, журналис тика - особо сложный вид общественной деятельности, одной из сторон кото рого является человековедение. В этом журналист похож на психолога, хотя цели и задачи разные. Журналист ика - не только и не столько научная дисциплина, это (из курса “Основы журн алистики”) 1. Социальный институт общества 2. Система видов деятельности по сбору, обработки информации. 3. Совокупность профессий для обеспечения всех сторон журналистики. 4. Система произведений, для постановки которых нудны специалисты разных профессий. 5. Комплекс каналов передачи массовой информации. Журналистика - это социальное явление, играющее важную роль в жизни обще ства, информирующее регулярно о том, что происходит в стране и мире. Каждый может стать героем журналистского материала. Но чтоб стать журна листом, надо обладать не только широким кругозором, хорошими филологиче скими знаниями, но также иметь талант писать и общаться с людьми. Высокий уровень психологической культуры дает журналисту возможность нормально осуществлять свою деятельность, не метаться, сталкиваясь с пр епятствиями, возможность реализовать все свои способности с максималь ной пользой для себя как журналиста. Именно это отличает журналиста - про фессионала, акулу пера от неопытного “журналюги ”, стремящегося только что-то о чем-то написать, дабы выполнить задание редакции. В данной курсов ой работе упор делается на описание психологической составляющей личн ости журналиста. Автор будет ссылаться на представителей разных психол огических концепций: теории психоанализа З.Фрейда, Гештальтпсихологии, теории когнитивизма, концепций советских и российской психологических школ. Будет обозначена важность составляющих психологической культур ы журналиста: общения, способностей, журналистского интеллекта и журнал истского мышления. Подводя итог, нельзя не добавить, что журналист мало чем отличается от др угих людей, но профессия накладывает отпечаток на его сознание, делая ег о рефлексивным. Настоящий журналист - всегда в поиске сюжета для материа ла, всегда думает о работе. По мнению автора, он выбрал для себя самую лучшую на свете профессию - добы вать информацию и передавать ее людям, и думается, делать их добрее, лучше .. Бесспорно, общество со всеми его противоречиями накладывает оттиск и на личности журналиста, на его психологическую культуру, однако каждый из н их имеет право выбирать, каким быть - таким как Доренко, или таким как Влад Листьев, “журналюгой-телекиллером или благородным представителем “че твертой власти”, защитником гражданских свобод, дорожащих своей честью и человеческим достоинством. В современном мире, так гордящемся высшим у ровнем демократии, число журналистов первого типа не уменьшается. Изъян ы в их психологической культуре являются дестабилизирующим фактором в общественной жизни, исправлять их уже поздно. Важно в процессе обучения профессии журналиста ценить составляющие его психологической культур ы. Глава. Психологическая культур а журналиста. Мы живем в переломную эпоху - один надцать лет назад в политической карты мира исчезла огромная держава - С ССР. Возникшая позднее Российская Федерация не может называться достой ной преемницей Советского Союза, так как ее экономическая мощь намного м еньше. За минувшее десятилетие выросло новое понятие людей, которые уже мыслить по-иному. То, что происходит в Ро ссии все эти десять лет, называют по-разному - посткоммунизм, развитие рын очных отношений, т.д. деятельность СМИ в значительной системе определяет ся социально-политической, духовно-культурной ситуацией, в которой преб ывает российское общество. Видный теоретик журналистики И.Дзялошински й отвергает название “посткоммунизм”, утверждая, что никакого коммуниз ма в СССР не было, а был авторитетный бюрократический режим, (функционеры этого режима продолжают влиять на жизнь общества, из позиции укрепились после избрания президентом В. Путина). Сейчас победила точка зрения, согласно которой СМИ выполняют функцию ко нтроля за деятельностью властных структур для защиты демократии в обще стве. СМИ должны являться информатором, беспристрастно освещающим обще ственные события. Однако, даже в такой стране, как США, ведущий телеканал CNN после чудовищных терактов 11 сентября 2001 г. активно формировал позицию простых американцев громкими слоганами: “America under attack” (Америка под атакой) и “New America’ s War” (Новая война А мерики). Эти лозунги присутствовали во всех передачах СNN в те дни. Можно ли быть объективным, когда одна из сторон конфликта родная страна? Как долж ен реагировать журналист? Изучение психологической культуры журналист а помогает принять верное решение... Через всю историю изучения человека проходит дихотомия: тело (организм) и дух (сознание) - материалисты считают сознание атрибутом высокоорганиз ованной материи, идеалисты понимают, что материю творит из ничего вечны й дух. Сама наша психика протестует против столь упрощенного понимания л ичности. Идею многоуровнего человека выдвигали многие мыслители. По мне нию А.Франкла, наиболее важным из возможных измерений человеческого быт ия, являются следующие: витальная основа, которая изучается в биологии и психологии, социальное положение человека, его установки, личное отноше ние к любой витальной основе и любой ситуации. По мнению Леонтьева А.И. , ли чность -индивид, это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей сути. Сущность личности - в “эфире” этих отношений. Общество со всеми своими культурным и, экологическими и другими формами не нечто целое, а синтез отношений. Им енно социальная жизнь является той чертой, в которой человек приобщаетс я к благам культуры. Богатство личности, степень развития ее индивидуаль ности определяется не степенью ее автономности, а мерой реализации инди видуальных сил и способностей личности в общественной жизни. Часто люди неверно понимают внешний мир, считая его 2 реальностей. ( природы и обществ а). Надо отметить, что материальный продукт журналистской деятельности за ключает в себе и объективное содержание (т. е объективную реальность) и вн утренний мир данной творческой индивидуальности. Социально-психологические свойства личности (по Андреевой) 1) Обеспечива ющие развитие и использование социальных способностей (социальная пер цепция, воображение, интеллект и т.д.). 2) Формирующиеся во взаимодействии членов группы в результате ее социаль ного влияния. 3) Более общие, связанные с социальным поведением личности (активность, от ветственность, склонность к сотрудничеству.) 4. Социальные свойства, связанные с общепсихологическими свойствами (скл онность к авторитарному или демократическому способу мышления, к догма тическому или открытому отношению к проблеме). Социальная роль есть фиксация определенных положений, которые занимае т тот или иной индивид в системе общественных отношений. Каждая личность может одновременно иметь несколько социальных ролей: журналист, СМИ, Личность - сложная структура. Известно 4 модели ее социального развития: 1. Эволюционная - постепенное развитие (была присуща первобытным людям) 2. Кризисная (скачкообразная) - через конфликты (окружающим и самим собой) 3. Модель 3 фаз: Детство, Взрослость, Старость. 4. Модель гетерогенного развития - разные системы организма достигают пи ка развития в разное время. Это означает, что возраст человека физиологический (т.е. степень развити я физиологической системы организма) не всегда совпадает с психологиче ским (степенью развития структур психики) и педагогическим (мерой овладе ния культурой давнего общества). В этой связи примечательна классификац ия периодов человеческой жизни: младенчество (до года), ранее детство ( 1-3 го да), дошкольный возраст ( 3-7), младший школьный возраст (6-12), отрочество (12-17), юнос ть (17-21), молодость (19-30), зрелость (25-60) , старость (свыше 60 лет). Личностная зрелость наступает, когда соблюдается следующие условия: 1. Развитое чувство ответственности у личности. 2. Потребность в заботе о других людях. 3. Способность к полноценному участию в жизни общества. 4. Высокий уровень общей жизнедеятельности. 5. Толерантное отношение к трудностям и способность их преодолевать. 6. Способность к эффективному использованию своих знаний и возможностей , решению различных жизненных проблем и пути к полной самореализации. Все вышеизложенное о развитии личности - не отклонение от темы, а почва, на которой будет базироваться рассмотрение особенностей психологическо й культуры журналиста. Анализ психологических качеств журналиста невозможен без предварител ьного рассмотрения особенностей его деятельности. Основной постулат н овой журналистики - в утверждении, что исходный путь бытия - реальный чело век. Процесс формирования профессионализма сочетает два процесса - журнали ст полнее включается в систему отношений профессионального сообщества , его связи с ним усиливаются. Профессия меняет внутренний мир журналист а, чтобы он мог эффективно осуществить эту деятельность. Профессиональная деятельность заключается в единстве различных компо нентов, в дальнейшем эти компоненты развиваются неравномерно. Система и ндивидуальных свойств личности включает по В.С. Мерник 1. Систему индивидуальных свойств организма (биологические, общесомати ческие, ) 2. Систему индивидуальных психологических свойств с подсистемами а) психодинамической - свойства темперамента б) психологическими свойствами личности 3. Система социально-психологических индивидуальных свойств. а) подсистема социальных ролей в социальной группе и коллективе б) социальных ролей в социально-исторических общностях. Становление “Я” происходит не сразу, а на протяжении всей жизни в самосо знании входят 3 компонента: 1. Познавательный - знания о себе 2. Эмоциональный - оценка себя 3. Поведенческий - отношение к себе. Индивид усваивает опыт и начинает воспроизводить систему социальных с вязей в процессе социализации, при этом происходит три важных процесса: 1. личностный выбор деятельности. 2. центрированный вокруг главного с подчинением ему остальных деятельно стей. 3. освоение новых ролей и осмысление их значимости. Социализация личности состоит из 3 стадий: Адаптации, Индивидуализации и Интеграции. Адаптация (приходится на детство) - овладение знаковыми системами, социа льными ролями. Начав изучать журналистику, индивид постигает ее теорию, этику, и т.д. Индивидуализация - обособление индивида, вызванное потребностью в перс онификации. Но возникает проблема - как найти собственную индивидуально сть? Она решается на 3 стадии- стадии интеграции - достижением баланса меж ду личностью и обществом. Пассивная позиция - человек становится объектом социальных отношений. Активная - воспроизведение социальных опыта человека становится субъе ктом социальных отношений. Лидер - тот, кто способен быть и субъектом, и объектом социальных отношени й., способен выполнять и подчинять. Черты лидера не помешают журналисту, н о это не главное составляющее его психологической культуры. Процесс соц иализации проходит посредством подражания, имитации и идентификации. Институтами социализации выступают семья, школа, отчасти - армия. надо от метить, семья в настоящее время утрачивает свои позиции под ударами новы х представлений. В школе происходит социальная дифференциация детей в с вете их достижений, распознавание индивидов. На каждом этапе социализации личность получает информацию об обществе, о действительности. Основным источником этой информации является обще ние. Особенностью общения в современном мире является то, что оно связано с ц енностями, которые вносят в жизнь каждого социальный контроль, состоящи й из : 1. требований окружающих 2. Социальных норм - образцов, что люди должны делать, и.т.д. 3. Этикета - установленного порядка поведения. В случае отклонения личности от норм, общество может применить санкции п о отношению к ней. В наши дни широкое распространение получило массовое и общение. Люди осо знают, что многие их проблемы связаны с неумением общаться. Общение поср едством технических средств (телефона, пейджера, Интернета) не может ста ть заменителем непосредственного общения. Многие СМИ создают иллюзию общения. По данным И.Дзялошинского, средний г ородской житель затрачивает до 5 (!) часов в день на просмотр телепрограмм. Увеличение доли квазиобщения - особенность современного общения. Урове нь общения подразделяется на: 1. Фатический - общение по этикету, просто так. 2. Информационный уровень 3. Личностный уровень - раскрытие сущности другого человека, самого себя и окружающего мира. По данным социологических исследований мобильные сотовые телефоны исп ользуются большинством людей для распространения сплетен!? тематика ра зговоров в Интернет-чатах соответствует фатическому уровню общения. Интервьюирование человека через Интернет не получило распространение . На Западе особо ценят журналистов-интервьюэров. Виды общения - межлично стное, межгрупповое и массовая коммуникация. Рассмотрим третий вид подробнее. Массовая коммуникация - общение больши х социальных групп в обществе. Коммуникатор распространяет информацию 2 типов: побудительную (приказ, совет, просьба) активизация - побуждение к действию в заданном направлении. Интеракция - побуждение, не допускающее определенных действий. Дистрибуция - распространение некоторых автономных форм поведения. Психологическое развитие общения - происходит в несколько этапов: 1. перв оначальная неразрывность трудовой деятельности и общения 2. отделение общения от продуктивной деятельности 3. речь приобретает возможность отделиться от общения , направляется на т ворческие цели. Общение в массовой коммуникации специфично: Леонтьев выделил следующие его особенности: 1. Социально-ориентированная организация общения - изменение совместной деятельности за счет согласования или рассогласования индивидуальных деятельностей. Если общение направлено на изменение отдельной личност и - это личностно-ориентированное общение. 2. Психологическая динамика общения - психологическое содержание общени я. Общаясь с аудиторией, журналист стремится изменить ее. Психологическо е воздействие на аудиторию может остаться в сфере знаний, в сфере навыко в и умений той или иной деятельности, сфере собственно деятельности в ее реальном существовании. Возникающая обратная связь - двоякая 1. Спецкана лы - письма, звонки на телестудию. 2. Представление коммуникаторы о возможн ой и ожидаемой реакции слушателя или зрителя. Но автор считает все вышеизложенное достаточным. Общение - важный процесс, который формирует личность журналиста, его пси хологическую культуру. Важным явлением является по Л.Леонтьеву самоподача - selfpresentation. Можно связать ее с проблемой персонификации: 1.ориентировки в пространственных условиях общения. 2. ориентировки во внешних условиях общения. 3. ориентировки в узкой социальной ситуации. При этом важно понятие личной дистанции: расстояние между собеседникам и 55 - 70 см. Социальная дистанция - 120 - 840 см. Потребности индивида реализуются по средством общения: Маслоу выделил 5-уровневую концепцию потребностей, вы сшей названа потребность в самовыражении, творчестве. Для журналиста зн ачимо понятие самоактуализации. Это центральное понятие гуманитарной психологии, рамках которой она принимает вид стремления к реализации вс ех возможностей и способностей, заложенных в человеке. По В.Франклу фундаментальным для человека является самотрансцендентац ия, т.е. ориентированность бытия на нечто, что не является им самим, на что-т о или кого-то. Эрих Фромм утверждал, что потребности в связи с окружающим м иром - важнейшее, так как препятствует одиночеству. В своей книге “Иметь и ли быть?” он обсуждает 2 ориентации - ориентацию на обладание и ориентацию на бытие. Первая - подчинение мира себе. Вторая - вписание себя в мир, прибл ижение мира к идеалам индивида, осуществляемое им на протяжении всей со знательной жизни. Если смотреть на жизнь журналиста, как на пространстве нно-временную область, в пределах которой он может реализовать заложенн ые в нем потенции, то жизнь представляет собой непрерывный процесс осозн анного осуществления разнообразных решений ситуаций, обеспечивающих м едленную направленность жизни. В одном случае журналист стремится реализовать жизненные цели, в другом - он полностью зависит от внешних обстоятельств. Между этими 2 типами журн алистов есть множество промежуточных типов. В состав жизненной программы входят: жизненные идеалы, моделирующие осн овные направления самопознания, жизненные сценарии. На самом верху - осо знание жизненных целей. Жизненные цели сплачивают все уровни и сферы лич ности. Жизненные программы влияют на действия журналиста посредством д олга - осмысленного требования, предъявленного социально ответственны м человеком самому себе. Долговые мотивы сопровождаются специфической энергией долженствован ия (Я должен). Для решения внутренних и внешних противоречий каждый стрем ится найти такие способы, которые позволяют минимизировать возникающи е потери. Для журналистов ценно обретение социального статуса. Статус заключает ся в хороших постах, большой зарплате - все это отличает большую часть жиз ни. И. Веронин и Т.Альтруллер упоминают следующие критерии жизненных цел ей: 1. Достойная цель опережает свое время и воспринимается окружающими как еретичная. 2. Она лежит в области отсутствия конкуренции. 3. Достигнутую цель раскрывает лишь одна сторона личностной направленно сти. Жизненная программа может быть а) выстроена самим журналистом б) продиктована извне в) может быть продуктом взаимодействия индивида и внешнего мира. И.Дзялошинский как образ, выдвигает образ мастера - человека, сумевшего п роявить себя, создающего качественно новые творения, открывающие челов ечеству новые неизвестные пути. Общественно полезная направленность творческой деятельности всегда с читалась важной характеристикой людей, которых человечество относит к гениям. Доминирование ориентации на кра соту приводит к формированию эстетически ориентированного журналиста , который при определенных условиях может потерять способность видеть с вязь эстетических и этических сторон жизни. Жизненная программа, ориент ированная на добро, ставит во главу угла преемственное содержимое. Особе нностью любой индивидуальной картины мира является ощущение ее естест венности и единственности. Система мира - высшая степень и меющихся у журналиста знаний о действительности во всех ее проявлениях. Картина мира строится из понятий и образов. В зависимости от преобладающ их элементов говорят о понятийном или образном мышлении. Существует несколько источнико в, из которых журналист черпает свои представления: обыденное сознание, основная частью которого является социальная мифология, элементарная наука . Говоря об источниках знаний журналиста, выделяют 3 их типа: знание здравого смысла, знания элементарной науки, знания развитой науки. Всяко е явление действительности, освоенное в человеческой деятельности, ста новится элементом определенной культуры, приобретает значение и смысл для социальной общности и отдельной личности - т.е. становится ценностью. Выделяют три группы ценностей: 1. Явления, имеющие социокультурное содержание. 2. Эталоны, в качестве которых выступают определенные социокультурные об разования. 3. Идеалы, выражающие сущность человека. Ценностями считаются свобода, образование, отдых, культура, и.т. Тот урове нь достижений, которые воспринимаются на ранней стадии как успех, через некоторое время становятся обычными, не вызывают волнения и радости. Пос ле того, как индивид освоил профессию и почувствовал себя ее хозяином, он может стать на путь преднамеренного усложнения деятельности, чтобы сде лать ее эмоционально более привлекательной, особое значение имеет проф ессиональная Среда. Деятельность и общение - те “ворота”, через которые внутрь личности прон икают общественные отношения. Именно в процессе общения согласовывают ся те или иные взаимоотношения журналиста с другими людьми. Дзялошински й предложил следующие принципы формирования внутреннего мира журналис та: 1. Принцип единства и противоречивости различных компонентов внутренне го мира. 2. Принцип единства и противоречивости объективных сторон деятельности журналиста. 3. Принцип единства и противоречивости объективных и существенных факто ров формирования внутреннего мира журналиста. По мнению А.Г. Здравомысло ва, в качестве важнейшей источников человеческой деятельности выступа ют потребности, интересы и ценности. Система установок, потребностей и ж изненных целей, а также отрицающих их рефлексов, интересов и обстоятель ств может быть обозначена понятием “направленность личности”. Одним из самых значимых элементов психологической культуры журналиста являютс я установки. Под “установкой” понимаются привычки, устойчивый стиль волевой жизни с заданностью стремлений (интересов, конечных целей и усилий творчества). Эта устойчивая готовность действовать в определенных ситуациях обозн ачается различными понятиями: аттитюды, намерения, преддиспозиция, дисп озиция, информационная модель, схема, валентность, и т.д. (около 30 предложен ий). По Д.И. Узнадзе установки возникают на почве потребности, объективных об стоятельств, не только являются энергетическим источником, но и содержа т необходимую для организации поведения информацию. Р.Г. Катадзе указывает, что установка есть условное состояние мобильнос ти индивида на определенном действии, обусловленное потребностью субъ екта и соответствующей объективной ситуации. Установка - возникающая на основе прошлого опыта человека готовность субъекта к определенной дея тельности в соответствии с конкретными условиями, потребностью и ситуа цией. На процесс становления установок сильное влияние оказывает комму никация. Установки подразделяются на: 1. фиксированные (привычка действовать определенным способом ) 2. социальные - определяют какие действия в различных ситуациях. 3. ценностная организация личности - “Надо”,”Важно”, и т.д. 4. общая направленность человека на ту или иную сферу жизнедеятельности журналиста, называются профессиональными. Они представляют собой сфор мировавшиеся в процессе профессионального становления журналиста на о снове овладения способом журналистской деятельности, совокупность пре дисловий, определяющих направленность его действий. Основной формой вы ражения установки является рефлексия, т.е. неосознанное побуждение к дей ствию. нужно понимать рефлекс в широком смысле - в виде непознанных, сформирова вшихся из-за десятилетий профтренинга, импульсов, которые мгновенно воз никают при соответствующих условиях и организуют поведение по какой-то неосознанной схеме. Особое значение в системе проф.установок имеют нрав ственные императивы. Профессиональное поведение стало предметом внима ния журналистского сообщества. В свете знаний об установках, выделяют 4 аспекта взаимоотношений журнали ста с высшим миром: 1) Минимально сложный внешний мир и такой же внутренний мир. Преобладают о риентировки на удовольствия, пассивность, бездеятельность. 2)Внешне трудный и внутренне простой миры - только с помощью фанатичного м ировоззрения можно достичь предмета потребностей. 3) Внутренне сложный и внешне легкий мир - трагическое мировоззрение. внут ренний конфликт, неразрешимая задача выбора. 4) Максимально сложный внешний и внутренний миры - творческое мировоззре ние, ориентация на выполнение конкретных замыслов. Мировоззрение зижде тся на фундаментальных представлениях - о мире, о мечте человека в нем, о в заимоотношении человека с миром, мировоззрению журналиста по И.Дзялоши нскому должны быть не чужды проблемы гуманитарного общества. В этой связ и нельзя не рассмотреть такое понятие, как менталитет. Это фундаментальн ый слой коллективного поведения, деятельности, эмоционального реагиро вания на различные ситуации, присущие данному этносу или установленной группе. В его составе 3 программы, переданные индивиду от общества: 1. Программа сохранения и развития вида (человека) 2.Программа сохранения рода 3. Программа самосохранения. Регулятивно-смысловую сферу журналиста можно представить как многосло йную систему, обладающую смысловым ядром, на разном расстоянии от которо го “вращаются” отдельные смысловые компоненты. Для обозначения смысло вых образований, входящих в ядро, используется понятие менталитета. Кажд ый индивид объясняет себе и другим, как должно быть устроено общество пр и помощи понятия “идеология”. Идеология как понятие сформировалось на г рани политологии и психологии, и особенно влияет на формирование психол огической культуры журналиста. Профессиональные и социально-политические представления журналиста в озникают в результате рефлексии по поводу процесса своего творчества. П оскольку в ходе этих рефлексий осмысливаются как внешние, так и внутренн ие личностные формы профповедения, в структуре рефлексий принято разли чать сознание, самосознание. Профессиональное самосознание выступает не только средством самоопре деления, но и средством саморегуляции. Его движущей силой является профе ссиональная и индивидуальная практика журналисткой деятельности. Рефлексия - осознание журналистом законов своей деятельности. Предпола гает, что журналист серьезно относится к своей профессии. Самосознание н еотделимо от научно-эмоционального отношения к себе. Фундаментальным к омпонентом является самооценка. Ее содержание обусловлено оценкой дан ного журналиста в референтной группе - профтворческой среде и особеннос тям самого журналиста. Эмоциональная сторона оценки реализуется в поня тии “профессиональная честь”. Осмысление профессиональных действий во зможно, если существует понятийно-оценочный комплекс, на котором может б ыть основная рефлексия. Профессиональная идеология входит в систему, обозначаемую как “профес сиональная культура”. Психологическая культура журналиста формирует д уховную сторону профессиональной культуры. Чем богаче человек духовно, тем больше он знает о своих внутренних возможностях, тем больше у него ша нсов развить свой интеллект. различают 7 видов интеллекта: 1.вербальный - способный решать проблемы языковыми средствами - свойстве нен поэтам, писателям, журналистам. 2. Внутриличностный интеллект - способность понимать свои переживания. С войственен психиатрам, писателям и журналистам. 3. Моторный интеллект - владение телом - присущ спортсменам. 4. Межличностный - способность понимать людей ( политики, учителя, журналис ты) 5. Логико-математический. 6. Музыкальный 7. Пространственный Интеллект - не только продукт общественного развития, он преломляет сов окупность общественных отношений и индивида. Свойства интеллекта - (осн ова интеллектуальной базы личности) и воображение - способность создава ть нечто, ранее не наблюдавшееся. Интеллект - ядро личности журналиста. И. Дзялошинский утверждает, что, если перестроить общество, чтоб оно было з аинтересовано в подъеме общей нормы одаренности, стали бы появляться ге нии в огромных количествах. Эрих Фромм даже предлагает концепцию такого общества - ориентированного на бытие. Нормы и ценности, которым следует журналист, влияют на его профессиональ ную деятельность. Так об этом сказал Дональд Макдональд: “ та оценка ценн остей, которая требуется от журналиста в ходе его расследования или инте рпретации фактов, должна отражать те ценности, в которые верит он сам. Эти ценности приобретались им в ходе всей его жизни, он приобрел их во время у чебы, на него повлияло его исповедание, детство, семейная жизнь, происхож дение, друзья и круг общения, национальность и связанная с ней культура, и зученный опыт и здравый смысл.» (Э. Джонс, Д. Мэрилл «Беседы о Масс-медиа»- М. 1997. стр.183 ) В психологической культуре журналиста важное место отводится воле. Вол я формируется в ходе осуществления целенаправленных действий по преод олению препятствий, ограничивающих свободу человека в каком-либо отнош ении. Выделяют 3 группы черт волевых людей: 1. Ограничивающие активность, определяющие организованность - привычки к самоконтролю, дисциплине. 2. определяющие стойкость (терпеливость, выносливость) 3. определяющие жизнедеятельность - самостоятельность, готовность к раб оте. По данным социалистических исследований, высоко развита воля у 22 % журнал истов, Средне – у 28 %, низко развита - у 50 %. И.Дзялошинский по характеру эмоциональной сферы делит журналистов на н есколько типов: Уравновешенный, радостный, гневный, радостно-гневный, ра достно-тревожный, разрушительно-тревожный, раздражительный. Больше все го журналистов входит в уравновешенный и раздражительно-тревожный тип ы. ( 22 и 20 процентов общего числа респондентов). Подводя итог теоретической части, нельзя не отметить, что творческое нач ало формируется законами личности, окружающей сферой и видам выбранной деятельности. Журналистика - очень интересная профессия. Тот, кто выбрал ее, должен быть готов к психологическим изучениям своей личности. Многое было изложено, но еще больше можно было написать. Психологическая культура журналиста не есть комплекс понятий, каждое понятие входит в с ознание и подсознание, заставляет мыслить и действовать по-журналистск и. В следующей части будут проанализированы материалы известного дагест анского журналиста Б.Узунаева и предпринята попытка дать оценку его пси хологической культуры как журналиста-профессионала. Анализ объектов исследования. В качестве объектов исследовани я взяты статьи популярного журналиста Багаутдина Узунаева ( 1957г.р.) Коротко о нем: окончил литератур ный институт им. Горького в г. Москва, 15 лет проработал в СМИ Прибалтики. В к онце 1990х годов вернулся на историческую родину. В 1998-2000 гг. работал ответстве нным секретарем газеты “ МК -Кавказ-Дагестан”. С ноября 2000 г. по сей день работает в популярнейшем дагестанском еженедел ьнике “Новое дело”, где руководит отделом журналистских расследований ( недавно переименованного в отдел морали и права). Цель автора - выявить ос обенности психологической культуры журналиста Б.Узунаева. 1Клептократия ( игра слов или продолжение политических игр)” (“МК - Кавказ - Дагестан”, 16.09-23.09.1999г. ) В свое время было немного пересудов по поводу этой стат ьи. Журналист попытался обозначить свое отношение к политическому режи му. Как дагестанскому , так и российскому ( в то время у всех на слуху было де ло “Мобитекса” и БОНИ ( Банк оф Нью-Йорк). По классификации И.Дзялошинского у Б.Узунаева превалирует четвертый аспект взаимоотношений с внешним ми ром - внутренние, а также волевой характер, прямолинейность. Эмоциональн ую сферу журналиста можно отнести к радостно-тревожному типу. Излагая уж е известные общественности факты, журналист делает глубокомысленные в ыводы о всеобщей коррумпированности властей. При этом этично обыгрываю тся имена и названия, что говорит о наличии высокоразвитого интеллекта, профессиональной чести. 2. Другая статья -”Живущие в больших домах” (“Литературная Россия” № 38 (1910) , 1999г .) Узунаев Б. обвинял власти в некомпетентности, повлекшей за собой событи я августа-сентября 1999 г., когда Дагестан стоял на пороге гражданской (верне е-религиозной) войны. “Им, имеющим прекрасные дома и огромные состояния, безразл ичен свой народ.” Одновременно дается отповедь журналистке из “МК” Юл ии Калининой, которая в статье “Кровь за кровь”, написанная после серии т ерактов в Москве, предложила “выкинуть из Москвы всех черных”. Б.Узунаев выступил как заступник общественных интересов, как борец против разжиг ателей национальной розни. В статье ярко проявились ценностные установ ки - журналист решил не молчать, не смог молчать. В статье ощущается боль автора за судьбу родного края. В д анном анализе поставлена цель показать изменения психологической куль туры журналиста под влиянием различных факторов. Хочется отметить, что н аправление статей Б.Узунаева в настоящее время изменилось в худшую стор ону. Он приобрел репутацию скандального журналиста. Но лучше соблюдать х роническую последовательность. 3. “Газ- кормилец России” (“МК-Кавказ-Дагестан” 1999г. 5-12 августа.) Эта статья - ответ на статью Б.Шейхова “Между нами, монополистами, говоря” . (“Новое дело” № 26, 1999г.) , где тот критиковал естественную монополию за увели чение цен на газ. Дав опровержение Б.Шейхову, Б.Узунаев представил все дело иначе - якобы лю ди не платят за газ, поэтому-то и повышают цены. Непонятна явная симпатия Б.Узунаева к “Межрегионгазу”. Журналист объяс няет политику расчленить “Газпром “ по своему. Это-де способ вытянуть по больше денег в казну из прибыльной компании. В современной России никто не удивляется, что какое-то физическое или юр идическое лицо поручает видному журналисту писать статью против своих оппонентов. Но мне думается, что для журналиста выполнение такого заказа - перешагивание через понятия объективности и независимости. Вообще-то статья не стоит глубокого анализа... 4. “Дедовщина” “МК-Кавказ-Дагестан” (28.10-4.11.99)- Это яркая и запоминающаяся стат ься. Б.Узунаев отвечает своим оппонентам. Дело в том, что журналист был обв инен в “неверном анализе политической обстановки в Дагестане”. В ответ ж урналист назвал главу Дагестана “дедом”, а политический режим республи ки -”дедовщиной”! Б.Узунаев призвал к диалогу власти и СМИ, давления на журналистов. Б.Узун аев показал себя, как волевой человек, бесстрашно и прямолинейно назвал вещи своими именами! Честь ему и хвала за эту статью! 5. “Вот - всенародный свод” (“МК-Кавказ-Дагестан) (16.09 - 29.09.99г.) журналист обрушилс я с критикой на все главные политические силы России, обвиняя их в непочт ительности. Он утверждает, что только одна партия в силах решить проблем ы страны - блок Генерала Николаева. Журналист пропагандирует инициатив у этого блока. “Свод гражданских требования и власти”. Сейчас сия полити ческая организация - “Союз народовластия и труда - мало кому известна. Тем более неизвестно, чем закончилась эта ее инициатива. Журналист, вероятно , написал эту статью по “просьбе” учредителей своей газеты, представляющ их интересы СНТ в Дагестане. Однако, согласно утверждению Д.Макдональда, Б.Узунаев, дискредитирует се бя, защищая интересы “Газпрома”, СНТ, и.т.д. Возникает противоречие! Журналист, бесспорно, обладает развитым вербальным интеллектом. Все ста тьи его написаны живым литературным языком. Данная статья - образец поли тически-пропагандистской статьи, коих в каждую избирательную компанию пишут сотнями. 6.”Тренер “Анжи” уже определился. Он будет голосовать за Махача Гаджиева ”( тот же номер)- явная политическая реклама кандидата от СНТ . Нет и намека на объективность. Говоря о политическом выборе тренера “Анж и”, журналист призывает всех болельщиков “Анжи” голосовать также!? Эта с татья также не стоит глубокого анализа. 7. “ Шаг назад- два шага вперед” (“МК - Кавказ -Дагестан” -9.08.99г.) Обсуждается воз можность переноса столицы России из Москвы в Санкт-Петербург или Казань . Сейчас все эти дебаты кажутся смешными, но тогда они волновали общество. Политики серьезно говорили о переносе столицы. Однако своеобразная позиция Б.Узунаева - по его мнению перенос столицы в Казань мог бы способствовать тюркизации России. Возникает вопрос “журн алист - сторонник пантюркизма?” Президента Казахстана Н.Назарбаева Б.Уз унаев называет “ великим тюрком”, призывает переименовать Махачкалу, Бу йнакск, само название нашей республики Дагестан - его не устраивает!? Дума ется, различные пан-завихрения не делают чести журналисту. Выступая про тив политического режима, Б.Узунаев одновременно пропагандирует какую- то марионеточную партию и пантюркизм!? 8. “ 1400 летие ислама в России будет отпраздновано в срок , но без российского размаха” (“МК-Кавказ-Дагестан” 17.23.08. 2000) Б.Узунаев недоумевает - глава мусуль ман России Равиль Гайнутдин в угоду политическим соображениям пересту пает чрез религиозные каноны. Спор между сторонниками разных сроков пра зднования 1400 - летия ислама в России не позволит осуществить это празднов ание на данном уровне. Журналист считает, что был потерян шанс встретить ся верующим, поклоняющимся - Добру, любви, правоте и справедливости. Дум ается, вышеизложенные идеалы являются идеалами и самого журналиста. 9. “Ностальгия по избранности” ( “МК- Кавказ -Дагестан” 27.01 - 3.02.2000г.) .Журналист кр итикует У.Раджабова за утверждение, что элита является родовым понятием и обозначением только лишь интеллигенции. Б.Узунаев выдвигает гипотезу, согласно которой ученым-гуманитариям свойственно высокое самомнение, а их звания и посты - покупаются и продаются. Вот утверждение Б.Узунаева: “Жизнь в обществе, так же , как и жизнь в природ ном мире, требует от человека иных качеств, чем добродетель и добронрави е. Культ силы и здоровья, упругость мышц, красота и легкость фигуры - вот да леко не полный набор качеств, которые я культивирую в себе и ценю в других. ” Идеал журналиста - калокогатия, но он отдает предпочтение естественному , натуральному, или более соответствующему требованиям окружающей реал ьности. Журналист мечтает о мире здоровых и хороших людей, но и не пытаетс я сделать этот идеал былью. Зачем тогда нужны мечты? 10. “Брат от брата побежит ...” (“Новое дело” № 48 .8.12 2000г.) Б.Узунаев дебютировал в “ Новом деле” с серией судебных очерков, рассказывал о громких преступлен иях, вступал в полемику. В первом очерке журналист взывает христианском у всепрощению. Ситуация дикая - отец потерял единственного сына. Убийца п олучил всего несколько лет тюрьмы. Разве это справедливо? Журналист пока зывает свое знание Библии, само злодеяние произошло, по его мнению, из-за т ех социальных потрясений, которые пережила наша страна в минувшие десят илетия, люди забыли совесть.... 11. “С места в карьер или ржавая лестница национальных движений» (“Новое дело”, №10, 8.03.2002г.) Статья полемичная и пространная. Что хотел сказать журналист? С первого раза не поймешь. Б.Узунаев тепло отзывается о М.Магомедове - том самом, ког о он 2, 5 года назад назвал “дедом”!? Сразу на ум приходит мысль - ведь не просто так ему позволили работать в “Н овом деле”. При этом непонятны выпады против лакского народа - будто у лак цев не было поэтов великих, т.д. Автор данной работы нисколько не обидился на такие выпады, хотя как представитель данного народа мог бы исказить о браз Б.Узунаева в своем анализе. Просто стало ясно, что этот журналист снова попал в зависимость от сильн ых мира сего, тех, кого он разоблачает. Наверно, он сделал этот выбор не про сто так, не от хорошей жизни. Остается надеяться, что его идеалы от сделанн ого выбора не изменятся Заключение Подводя итоги проделанной работ ы, можно констатировать, что тема данной курсовой работы лежит в области не только относящейся к теории журналистики, но и психологии. Вот почему автор использовал в р аботе труды и теоретиков журналистики и видных российских психологов. Девяностые годы XX века были переходным этапом для нашей страны. Рухнули м ногие стереотипы. на арену вышли новые идеалы. Мало кто сейчас надеется, ч то возможен возврат к прошлому, к воссозданию СССР. В немалой степени на э то повлияли современные российские СМИ. Но нельзя думать, что российские журналисты- люди беспринципные, морально неустойчивые, и т.д. Да есть и такие. Появился широкий пласт бульварной прессы, сексуально-ор иентированных изданий и т.д. Однако велико влияние настоящих журналистов, которые в тяжелых условия х рынка сумели отстоять свое достоинство. нельзя не отметить, что XXI век ди ктует свои новые правила для журналистики: компьютерная сеть “Интернет ” породила огромное количество он-лайн изданий. Многие “бумажные” газет ы обзавелись своими сайтами, где разрешаются публикации из своих “бумаж ных” номеров. Через Интернет вещают тысячи радиостанций и сотни телекан алов. Всеобщая “интернетизация” имеет и свои минусы, большинство из кот орых лежат в сфере психологии личностного восприятия. Бумажный номер газеты и электронная его версия не могут быть равнодушны . Однако научный прогресс помогает быстрее, качественнее передать журна листский материал аудитории. Но проблемы, связанные с психологической культурой, остаются. Ведь не ко мпьютеры должны писать материалы, а все-таки - журналисты. Никто не рождается журналистом. Журналистами становятся постепенно. В н ачале человек робко и непрофессионально описывает какое-то событие, но п ройдет время - и он уверенно берет интервью у известного человека. Исключ ительно важно для журналиста умение общаться. В мире живет свыше шести м иллиардов людей, но журналист с каждым должен уметь найти общий язык. Очень важно для журналиста знание свой аудитории, то, как он к ней относит ся. В этом плане наиболее целесообразна гуманитарная позиция со стороны коммуникатора - партнерство и сотрудничество. Новостные выпуски выводя т нас из себя “трупной информацией”, заставляют тревожиться, порой дезин формируют. Это неприемлемо. Публикуя свои материалы, журналист не должен относится к ним, как к товар у, за который получают деньги, а как к объекту культурного и общественног о значения. В этой связи стоит упомянуть систему ценностей, предложенную В.Франком. Он считал, что существует 4 вида ценностей: Ценности отношения между людьми, ценности созидания, переживания. Какой была бы журналистика, если б каждый журналист творчески относился к каждому своему материалу?! Каким был бы наш мир, если б каждый человек тв орчески относился к своему труду?! Бесспорно, внешний мир является единственным источником горестей и рад остей человека. Мы познаем себя в сравнении с себеподобными. Относительность такого сра внения понимается только с течением времени. Хороший журналист отличае тся от плохого не только неподкупностью, но и твердой политической ориен тацией, глубоким творческим даром. Настоящий журналист не обязательно я вляется популярнейшим. Каким подлым и бездарным журналистом и человеко м был Жорж Дюруа из романа Г.де Мопассана “Милый друг”?!. Но он смог добитьс я почтения в обществе. Популярность - не синоним талантливости. Современные имиджмейкеры спос обны из бездарности сделать властителя дум. Журналистика никогда не явл ялась “четвертой властью”, однако способна влиять на определенное мнен ие, хотя... В феврале этого года разгорелся скандал из-за судейского произвола в отн ошении российской сборной на Олимпиаде в Солт-Лейк-Сити. Однако страсти, поднятые журналистами, ими же потом утихомиривались. Журналист несет на себе бремя ответственности не только перед аудитори ей, но и перед редакцией, коллегами, найти решение, устраивающее обе сторо ны, нелегко. Большая часть российских журналистов считает себя неспособ ными противостоять давлению из вне. В современном мире журналист должен быть готов столкнуться с любой опас ностью, будь то угроза физической расправы или угроза потери работы. Жур налист должен быть готов освещать не только политические события, но и п оследствия чудовищных терактов. В каждой конкретной ситуации нужно уме ть занять объективную позицию, не поддаться влиянию инстинкта самосохр анения. Психологическая культура каждого журналиста уникальна, и любое подраж ание обречено на провал. Только годы усиленной интенсивной работы над со бой формируют личность журналиста- профессионала. В заключении нельзя не сказать, что работа эта обогатила психологическу ю культуру самого автора. Список объектов исследования. 1. Узунаев Б. Клептократия //МК - Кавка з - Дагестан, 16.09-23.09.1999г. ) 2. Узунаев Б. Живущие в больших домах//Литературная Россия № 38 (1910) , 1999г.) 3. Узунаев Б. Газ- кормилец России//МК-Кавказ-Дагестан 1999г. 5-12 августа.) 4. Узунаев Б. “Дедовщина? \\ МК -Кавказ-Дагестан . 1999. 28 октября-4 ноября. 5. Узунаев Б. Вои -всенародный “Свод” // МК - Кавказ-Дагестан. 1999, 16-23 сентября 6. Узунаев Б. Тренер “Анжи” уже определился- он будет голосовать за Махача Гаджиева // МК-Кавказ -Дагестан. 1999. 16-23 сентября. 7. Узунаев Б. Шаг назад- два шага вперед // МК-Кавказ-Дагестан. 2000. 17-23 августа. 8. Узунаев Б. 1400-летие ислама в России будет отпраздновано в срок, но без росс ийского размаха // МК-Кавказ-Дагестан.2000, 17-23 сентября. 9. Узунаев Б. Ностальгия по избранности // МК-Кавказ-Дагестан. 2000, 27 ноября-3 фев раля 10. Узунаев Б. Брат от брата побежит ... // Новое дело . 2000 № 48 ,8 декабря 11. Узунаев Б. С места в карьер или лестница движений // Новое дело, 2002, № 10, 8 марта . Литература 1. Андреева Г.Н. Социальная психоло гия - М., 1996 2. Асмолов А.Г. Психология личност и. - М., 1990 3. Выготский А.С. психология развития как феномен культуры. - М., 1996 4. Деркач А.А. Селезнева Е.В. Идеологическое воздействие: социально-психоло гические и педагогические аспекты. - М., 1985 5. Дзялошинский И. Российский журналист в пост-тоталитарную эпоху: некото рые особенности личности и профессиональной деятельности - М., 1996 6. Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. - М. 1999 7. Леонтьев А.А. психология общения - М. Мысль. 1999 8. Макдональд Д. , Э.Джонс. Беседы о масс-медия . М. 9. Мельник Г.С. Mass media: психологические процессы и эффекты, Спб. 1996 10. Роддин Р., Кинг Э. Журналистика в стиле он-лайн. М. Вагриус, 1999 11. Сиберт С., Шрамм У, Петерсон Г. Четыре теории прессы. М. Вагриус 1998 12. Ученова В. Творческие горизонты журналистики. К характеристике профес сиональных методов. - М., 1976 13. Франкл В. Человек в поисках смысла. М. Прогресс, 1990 14. Фромм Э. Иметь или быть? - М. Прогресс, 1990 15. Шостак М. И. Журналист и его произведение. М. 1998 16. - Репортер: профессионализм и этика. - М. 1999 17.Словарь иностранный слов - М. Русский язык. 1988 18. Материалы Интернет-конференции Fido7. su. journalist
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Франция отказалась передавать Мистрали России, в ответ Россия отказалась передавать Франции вечернюю выручку мытищинского Ашана.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по журналистике "Психологическая культура журналиста", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru