Реферат: Печать русской православной церкви: прошлое и настоящее - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Печать русской православной церкви: прошлое и настоящее

Банк рефератов / Журналистика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 42 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ПЕЧАТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ТРАДИ ЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ Конец 80-х – начало 90-х годов нашего столетия стало началом возрожден ия системы печати Русской православной церкви. Причем ее становление пр оисходит с использованием богатого опыта издательской деятельности Ру сской православной церкви прошлого века. Чтобы понять, в каком направлен ии идет и, очевидно, будет происходить развитие церковной периодики, нео бходимо обратиться к издательскому опыту прошлого. Формирование системы печати РП Ц относится к началу XIX века, и уже к сер едине его Русская православная церковь располагала широкой сетью пери одических изданий, рассчитанных на самые широкие группы населения. Здес ь были и сугубо научные издания, богословские, ориентированные на ученых богословов и на высшую церковную иерархию, веропроповеднические; издан ия, выполняющие задачи религиозно-нравственного просвещения, катехизи сные, религиозно-назидательные, официально-хроникальные и пр. Причем развитие системы происходило и на пространственном уровне. К концу века церковные журналы начали выхо дить не только в Петербурге, Москве, Казани, признанных религиозных цент рах, но и во многих других городах: Рязани, Ярославле, Одессе, Харькове. В 46 городах издавались «Епархиальные в едомости». Возникновение широкой сети изданий Русской православной церкви обусло влено целым рядом причин, главные из которых были обнародованы в первых номерах многих изданий, вышедших в это время. Так, в книге 1-й вышедшего в 1899 году нового богословского журнала « Вера и церковь» было заявлено, что он будет отвечать «на запросы религио зной мысли и духовной жизни современного общества и противодействоват ь рационализму и неверию». «Православный собеседник» появление церков ных периодических изданий объяснял необходимостью сближения правосла вия и мирской жизни. По своему характеру и по типу все издания отчетливо д ифференцировались по задачам и по тем группам аудитории, к которым они а дресовались. Характер церковного официоза и мел еженедельник «Церковные ведомости», орган Святейшего и Правительс твующего Синода. Практически каждый ,его номер состоит из трех рубрик: «В ысочайшие повеления», «Высочайшие награды», «Высочайшая благодарность ». К нему примыкал «Право- славный благовестник», который б ыл, правда, органом Православного миссионерского общества, но пользовал ся высочайшим покровительством императрицы. Богословскую науку представля ли журналы, которые в основном выходили при Духовных академиях. Одним из старейших академических богословских изданий был журнал «Христианско е чтение», который выходил при Духовной академии Санкт-Петербурга и появ ился еще в 1-й четверти XIX века. В нем, как и во многих других журналах подобного типа, было 5 отделов: творения Святых отцов, изыскания и рассуждения ка сательно христианской религии, христианское учение, духовная история, н азидательные размышления. «Богословский вестник» – орган Московской духовной академии. Вы ходил 1 раз в месяц. В журнале также был о 5 отделов: творения Святых отцов в ру сском переводе, исследования и статьи по богословским, философским и ист орическим наукам, «Из современной жизни» – обозрение событий и мероприятий в церковной и гражданской жизн и, сведения о духовных потребностях настоящего времени, сведения о внутр енней жизни Академии, критика, рецензии, библиография по богословским на укам; приложения – диссертации, прот околы заседаний Совета Академии. Харьковская Духовная академия издавала журнал «Вера и разум» – 1884– 1917 гг. В журнале было 3 отдела: церков ный, философский и «Листок для Харьковской епархии», заменяющий епархиа льные ведомости. Периодичность журнала – 2 книжки в месяц. Академические богословские жу рналы были посвящены в основном изысканиям в области богословской мысл и. Но такой академизм не вполне соответствует характеру периодических и зданий и, конечно, эти издания .могли быть рассчитаны только на очень узки й круг читателей. Поэтому постепенно и уже существующие издания начинаю т уходить от своей узкой направленности (это видно хотя бы по рубрикам «Б огословского вестника» «Веры и разума») и появляются новые, тоже богосло вского характера, но ориентированные более на связь с мирской жизнью. Та ков журнал «Вера и церковь» (Москва) – духовный, богословско-апологетический журнал. Здесь можно было про читать такие статьи, как «Честь – сов ременное понятие о ней и их оценка с христианской точки зрения», «Библей ская гигиена и макробиотика», «Пособие студентам к повторению догматик о-апологетического курса лекций по богословию» и др. .Но сам характер богословского а кадемического издания не мог, конечно, удовлетворить потребности попул яризации сложных богословских проблем. А такая потребность существова ла. Поэтому в 1902 году в Петербурге нача л издаваться церковно-общественный журнал «Православное русское слово », который заявлял, что, в отличие от ряда других духовных органов, которые служат «академической богословской науке» и предлагают чтение «не все гда приноровленное к насущным вопросам и живым интересам «общества», он предпримет ряд мер для «большей связи с обществом». В то же время возникает новый ти п так называемого народного церковного журнала, ориентированного на вс е возрастные категории и предназначенного в основном для семейного чте ния, для чтения в храмах (храм как дом и все прихожане – единая семья), для чтения в школах. Это такие журналы, как «Домашняя беседа для народного чтения», «Доброе слово» – еженедельный духовно-нравственный и патриотический журнал, «Духовная беседа» – веропроповеднический, религиозно-нравственный сборник, духов но-народный журнал «Кормчий», который адресовался каждой – православно-русской семье» и был, кроме тог о, «одобрен как полезное чтение для солдат» и рекомендован «к выписке дл я российской артиллерии». К народным журналам относилась также целая группа журналов, предназначенных для воскресного чтения (воскрес енье в христианской религии особый день – служения Бегу). Поэтому для этих целей и под таким названием изда вались многие народные журналы: «Воскресенье», «Воскресный день», «Воск ресный благовестник» и др. По характеру публикаций и по целевым установк ам они были религиозно-назидательные и предназначались больше для семе йного чтения. Развивается сеть изданий, ориентированных на детскую аудиторию, в основ ном на учеников церковно-приходских школ, число таких школ по России пос тоянно увеличивается и появляется необходимость в охвате и этой аудито рии. Креме того, у изданий этого типа существуют и другие целевые установ ки, многие из них играли роль учебных пособий для детей, обучающихся в цер ковно-приходских школах: «Церковно-приходская школа»; «Приходская жизн ь», «Православный собеседник». Здесь даются, кроме прочих материалов, об зоры церковных постановлений о крещении и миропомазании, различные пол езные знания из истории православия, поучения Святых отцов и др. Борьбе с сектантством и расколо м посвящалась группа изданий миссионерского, разъяснительного характе ра: «Миссионерское обозрение», «Миссионерский сборник», «Православный путеводитель». Православное миссионерское общество в Москве издавало журнал «Миссионер». Большую группу изданий составл яли журналы, рассчитанные на людей, интересующихся философскими пробле мами религии, ее историческими корнями, – в основном на интеллигенцию и думающих людей из других сословий. К т аким изданиям можно отнести: «Веру и разум», «Чтения в Обществе любителе й духовного просвещения», «Чтения в Обществе любителей древней письмен ности», «Чтения Московского Общества Истории и Древностей Российских», «Стран-пик», «Душеполезное чтение»; «Православное обозрение», например, которое издавалось под редакцией священника Н. А. Сергиевского, кроме ма териалов догматического, нравственного, церковно-исторического и нази дательного содержания, публиковало лучшие произведения иностранной бо гословской литературы. Остались незабытыми и средние слои ду ховенства. Причем здесь было множество изданий, которые были рассчитаны как на действующих священнослужителей, ведущих службы в многочисленны х храмах по всей России, так и на людей, посвятивших себя монашеству. Иллюс трированный ежемесячный журнал «Монастырь», который издавался в Нижне м Новгороде, был адресован православному русскому монашеству, духовенс тву и паломникам. Паломникам предназначались и другие журналы, в числе к оторых еженедельный иллюстрированный журнал «Русский паломник» (издат ель А. Поповицкий) с приложением (журнал «Светочь») – 1885– 1917 гг. В помощь священнослужителям, ра ботающим в войсках, также издавались специальные журналы, например, «Вес тник военного духовенства», выходивший в Санкт-Петербурге с 1889 г., с 1911 г. ра сширил круг аудитории и стал называться «Вестником военного и морского духовенства». Издавался, как и все остальные церковные издания, до 1917 года. Надо отметить,, что в системе цер ковной печати прошлого века и дореволюционного периода преобладали из дания журнального типа, хотя многие из них все равно именовались газетам и. Непосредственно же газетных изданий (в 2– 4 полосы) было очень немного. К такому типу изданий в основном отно сились «Епархиальные ведомости». Помимо «толстых» журналов, которые, ка к правило, состояли из 2– 3-х, а то и боле е книг, существовали и «тонкие», издания более массового характера: наро дные, для семейного чтения, церковно-педагогические, методические и др. Н екоторые из этих изданий выходили с иллюстрациями, материалы в них излаг ались живым популярным языком. Как видно из дат, обозначающих г оды издания многих журналов и газет, все они закончили свое существовани е в 1917 году, и этот год, а также последующ ий 1918-й можно считать временем полного распада когда-то мощной системы це рковной печати. Все церковные «контрреволюционные» издания были закры ты еще до завершения работы Поместного Собора (в 1918 году) на котором Патриархом был избран Тихон. Каким-то чудом удалось сохраниться только «Православному церковному календарю», кото рый продолжал издаваться и издается до сих пор без перерыва. Очевидно, эт о связано с тем, что он имеет сугубо информационный характер и сообщает т олько хронологию церковных праздников, дат поминовения и пр. На смену им приходят новые совет ские антирелигиозные издания: газеты – «Церковь и революция», «Наука и религия», «Безбожник». Начинают изд аваться общественно-политические журналы: «Красная новь», «Пролетарск ая революция». В 1925 году появляется еже месячный научно-методический журнал «Антирелигиозник», который являлс я органом Центрального Совета Союза воинствующих безбожников. Его зада ча состояла в «руководстве всей научно-методической работой Союза воин ствующих безбожников как в области пропаганды атеизма, так и в области о рганизации безбожного движения». В 1930 году начинается издание журнала «Воинствующий атеизм», который ставит себе целью «освобождение трудящихся от религиозного воззрения на прир оду и общество». Обновленческий период в Русской прав ославной церкви, который был направлен на «сокрушение казенной церкви», соответствовал «требованиям дня». Хотя это, очевидно, был вынужденный ша г, чтобы сохранить церковь в существующих условиях. Власти тоже не могли полностью уничтожить церковь, но и сохранять ее в прежнем виде не хотели. Поэтому обновленческое движение было поддержано свыше и обновленцы по лучили возможность издавать печатный орган. В 1922 г., впервые со времени запрещения всех церковных изданий, св ященник Сергей Калиновский получил разрешение издавать первый неправи тельственный журнал под названием «Живая цер1ковь». Всего вышло 11 номеров журнала, последний – в феврале 1923 года. Если вначале тираж журнал составлял 10 тыс. экземпляров, то последний его номер уже был напечатан п ятитысячным тиражом. В журнале было шесть отделов – рубри к. В основном материалы шли под тремя основными рубриками: «Вопросы рели гии и церкви при свете жизни» (это был первый отдел); второй – «Обновление церкви на европейских началах » и шестой – «Хроника». Кроме того, время от времени появлялись остальные рубрики: – «Научное разъяснение религиозных вопросов, вызывающих интерес в сов ременном обществе»; – «Религиозные движения в России и за границей»; – « Почтовый ящик: беседы с читателями». Издатель первых двух номеров журнал а – Высшее церковное Управление, зат ем издатель меняется. Им становится Центральный Комитет группы «ЖЦ». Это было следствием борьбы внутри самого обновленческого движения. Ровно через 70 лет начинается постепен ное возрождение печати Русской православной церкви. Конечно, понадобит ся длительное время для того, чтобы восстановить такую мощную систему пе риодических изданий, которой когда-то обладала Русская православная це рковь. Очевидно также и то, что время внесло свои коррективы и изменило об щественные приоритеты, сейчас больший интерес вызывает пресса другой н аправленности: деловая, общественно-политическая, даже бульварная. Сказ ывается и тяжелое финансовое положение церкви, она сейчас не может должн ым образом финансировать свою печать, поэтому многие из существующих це рковных изданий не могут составить серьезной конкуренции газетам и жур налам светского характера ни по своему содержанию, ни по качеству. Хотя п усть и трудно, но процесс становления печати Русской православной церкв и все-таки происходит. Изменился, опять-таки в связи с экономическими тру дностями, преимущественный тип изданий. Преобладают газеты (и это относи тся как к центральным изданиям, основной учредитель которых – Московский патриархат, так и к местным, епар хиальным изданиям) небольшого формата в 2– 4 полосы. Есть и издания многоцветные, выполненные на высоком пол играфическом уровне, но таких немного. Многие издания не имеют подписки. Одним из учредителей церковных изданий выступает Издательский дом «Хроника», им выпускается официаль ный орган РПЦ «Журнал Московской патриархии», который с перерывами изда ется с 1931 года (1931 – 1935; 1943 и по настоящее время). О 1962 года по 1994 г. его редактором, 'ка к и Председателем издательского отдела Московской патриархии, являлся митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев). С 1975 года журнал издается также и на английском я зыке, количество страниц увеличилось с 48 до 80. С самого начала «Журнал Моск овской патриархии» распространялся по подписке. Журнал практически вс егда состоял из пяти разделов: «Официальная часть» – послания и заявления; «Церковная жизнь», «Речи, проповед и», «Статьи», «Из жизни наших епархий». Разделы могут менять названия. Так , «Официальная часть» в 80-е годы делится на две части: «Церковно-обществен ный отдел», где в основном помещаются обращения Патриарха, отчеты с прес с-конференций и т.п., и «Официальная часть», где публикуются официальные м атериалы о приемах, поездках,) .визитах .и т.п. высших церковных иерархов, в о сновном Патриарха. Раздел «Статьи» также переимен ован. Теперь она называется: «Из жизни православия». Появляется новый «Б огословский отдел», а также рубрики «Из духовной поэзии», «Из. богослуже бной практики» с методическими советами и рекомендациями. «Журнал Московский патриархии » – официальный орган Русской право славной церкви больше теоретического характера. Он публикует фундамен тальные материалы по вопросам богословия, церковной истории и религиоз ной философии, Выходит ежемесячно. Также по подписке начинает распростр аняться новый журнал: «Официальная хроника. Журнал Московской Патриарх ии», пробный (нулевой) номер которого вышел перед Рождеством 1992 года, а первый появился в середине 1993 года. Это также официальный орган Русской пр авославной церкви, информационный ежемесячник. Он публикует официальн ые документы Церкви, выступления Святейшего Патриарха, материалы о церк овных и церковно-общественных мероприятиях Московской патриархии, «по давая читателю точку зрения Русской Православной Церкви». В подзаголов ке 1-го номера сообщается, что журнал «издается по благословлению Святей шого Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II». Издательский дом «Хроника» изд ает также единственную общецерковную газету «Московский церковный вес тник». В ней преимущественно даются материалы церковно-общественного и катехизисного характера. Выходит 2 но мера в месяц, распространяется по подписке. Под тем же учредительством изда ется цветной иллюстрированный ежемесячник «Православное чтение». В не м в основном 1публ.икуются материалы духовно-назидательного характера и фрагменты из святоотеческих творений. Также имеется подписка. «Правосл авное чтение» выходит с 1990 года. Так ст ал называться издававшийся с 1986 года в связи с подготовкой к 1000-летию принятия христианства на Руси информацион ный бюллетень «Московский церковный вестник». Надо сказать, что поменял ся не только тип издания, но и его характер. Учредителями изданий являются многие отделы Московского Патриархата, а также епархии. С 1990 года издается «Воронежский епархиальный ве стник» – ежемесячная газета, а с 1991 года – журнал. «Жизнь во Христе» издается с января 1991 года сначала Норильской церковью, а с 3-го номера в состав из дателей вошла и Московская патриархия. Четырехполосная газета с тиражо м 5000 экз. богато иллюстрирована, печата ется много фотографий, гравюр, газета религиозно-просветительского хар актера. Во 2-м выпуске «Информационного бюллет еня» за 1992 год. Синодальной библиотеки Московского Патриархата в разделе «Периодические издания Русской Прав ославной Церкви (на русском языке) обозначено 77 наименований газет, журналов, бюллетеней, листков, которые на э тот момент издавались в России, а также Православными Церквами стран СНГ . Но и тогда в этот перечень вошли не все издания, а сейчас их стало еще боль ше. Полного перечня изданий Русской православной церкви пока нет. Большинство из этих изданий со ставляют ежемесячные газеты епархий: «Архангельский епархиальный вест ник», «Астраханский православный собеседник», «Благовест» – орган Самарской епархии, «Благовест» – издание Петрозаводской епархии и Карел ьского общества охраны памятников, «Православный вестник Ставрополья» (Ставропольско-Бакинская епархия), «Рязанский церковный вестник» и мног ие другие. В большинстве этих и других изданий Русской Православной церк ви обозначен 1990 год. Именно с этого вре мени и началось восстановление системы печати РПЦ. Многие епархиальные газеты пох ожи одна на другую. Небольшого формата, одноцветные, малоиллюстрированн ые. В каждой из них существуют постоянные рубрики или материалы «Из жизн и епархии»; большое внимание епархиальная печать уделяет церковным тра дициям, истории религии, истерии памятных мест, расположенных на террито риях епархий; печатаются поучения, фрагменты из «Жития Святых», молитвы, церковный календарь и т. п. Епархиальные газеты имеют в осн овном общий характер, но есть издания с определенной целевой направленн остью, что, как правило, обозначается в подзаголовках. Так, например, ежеме сячная газета «Могилевские епархиальные ведомости» выходит с подзагол овком, который определяет направление газеты: «Духовное просветительс кое и информационное издание». Кроме газет, епархии и епархиальные уп равления издают также журналы, бюллетени, информационные вестники как о бщего характера, так и определенной направленности. Православная Вильн юсско-Литовская епархия с 1990 года изда ет «Вестник Православия в Литве: квартальный религиозно-нравственный ж урнал», в Уфе с 1992 года издается «Купел ь: церковный литературно-художественный журнал Уфимского епархиальног о управления для детей». В качестве учредителей и издат елей выступают также монастыри, лавры, отдельные церкви, общины, приходс кие собрания, союзы, православные объединения и др. Здесь встречаются из дания разного типа: журналы, газеты, листки. Московский Свято-Данилов мон астырь с 1991 года издает журнал «Данило вский благовестник», а в 1989 году фактич ески первым среди монастырей начал издание своего листка, од так и назыв ается «Даниловский листок». Тираж его 3 тыс. экземпляров. Несмотря на малый формат (А-5) и на то, что» это «листок», в нем бывает от 12 до 26 стран иц. Листок рассчитан на просвещенного верующего читателя, который из нег о узнает, например, «О чтении богослужебных книг без священника», «О посл ании апостола Иоанна»; утвердится в «Значении молитвы», чему, в свою очер едь, поможет «Проповедь о необходимости молитвы». Здесь можно прочитать серию историко-познавательных статей, посвященных монашеству – «О монашестве на Руси» и т.д. В городе Дзержинском Московско й области выходит «Николо-Угрешский вестник: церковно-общественная газ ета», которая издается ежемесячно, начиная с 1991 года. Ее учредители – Николо -Угрешский ставропигиальный монастырь и Общественный Комитет возрожде ния Николо-Угрешского монастыря. Несколько изданий выпускает Свято-Тр оице-Сергиева Лавра: «Троицкий благовестник», «Троицкое слово», оба изда ются с 1990 года. В 1991 году Лавра начала издавать газету «Утоли моя печали» для з аключенных следственного изолятора г. Сергиева Посада. «Жизнь во Христе» – не единственное издание отдельной церкви. В настоящее время существует уже немало газет , которые издаются на средства прихожан. Например, «Жизнь Богородского к рая: церковно-просветительская газета» выходит ежемесячно в Ногинске М осковской области с 1992 года. Ее учредит ели – Православное Богородское Бра тство, Приходской Совет Богоявленокого Собора. «Кизлярский православн ый вестник» (Дагестан) учредило приходское собрание Свято-Николаевской церкви. Учредителями газет религиозного содержания нередко выступают и частны е лица. Так, учредителем газеты «Слово», которая заявляет свой статус в ка честве Республиканской независимой православной газеты Крымской респ ублики (выходит она в Керчи), стал Сергей Никулин. Он же является и главным редактором газеты. Выходит она на 4-х полосах форматом А-4 со множеством ил люстраций, первый номер вышел в июне 1993 года. В обращении к читателям газеты сказано: «Протяните руку ко Христу, и Он примет вас, как утопающего Петра, и поставит вас на корабль веры, котор ый приведет вас в вечную жизнь. И долг газеты «Слово» дорогие братья и сес тры, помочь вам в этом». Помимо дифференциации церковных изданий по статусу учредителя, а также выделения центральных и региональных изданий, что в отношении церковно й печати не является таким уж существенным принципом, типологическое ра знообразие изданий РПЦ проявляется в настоящее время в наличии изданий различного целевого назначения, разной направленности ориентированны х на удовлетворение запросов как верующей, так и неверующей части аудито рии, которые через церковные издания получают сведения по интересующим их вопросам чисто познавательного характера, групп населения разных во зрастных категорий. Теоретическую направленность имеет сборник Московской Патриархии «Богословские труды», выпуск кото рых возобновлен в 1959 году. С этого врем ени он издается без перерыва с периодичностью один выпуск в год. Издание преследует цель «раскрывать для религиозного сознания духовные сокров ища Православия, знакомить богословские круги братских православных ц ерквей и других христианских исповеданий с достижениями нашей отечест венной богословской мысли, способствовать расширению богословского кр угозора питомцев наших духовных школ и духовенства Русской православн ой церкви, развивать обмен опытом и знаниями между нашими богословами и вообще содействовать богословскому творчеству в РПЦ». С апреля 1990 года издается богословский журнал «Вестник Ленинградско й Духовной Академии» тиражом 10 тыс. эк земпляров. В первом номере журнала заявлена его преемственность по отно шению к журналу «Христианское чтение», который издавался с 1821 по 1917 гг. та кже этой Академией: «Божие благословение на издание ежеквартального жу рнала «Вестник Ленинградской Духовной Академии», который должен стать ся преемником издававшегося Санкт-Петербургской Академией «Христианс кого чтения», публиковавшего серьезные богословские исследования, осу ществлявшиеся профессорами академии» (митрополит Алексий). В настоящее время журнал сменил название и вернул себе прежнее – «Христианское чтение». Появился ряд изданий, предназначенны х для семейного чтения. Из них наиболее интересен журнал «Православная б еседа. Журнал для семейного чтения» под попечительством Отдела Московс кого Патриархата по религиозному образованию и катехизации, а также Сою за православных братств». Гриф «Для семейного чтения» име ет и ежемесячная газета «Благовест», которая издается в Нижнем Новгород е при участии Нижегородской епархии. Имеет свое издание и молодежна я студенческая аудитория: «Подворье» – студенческая православная газета на 16 полосах, выходит с 1992 года. На военную аудиторию рассчитана газе та «Благовест». Первый ее номер был подготовлен редакцией в содружестве с Союзом «За духовность армии и флота». Выходит она с декабря 1992 года. Возрождается и миссионерская ц ерковная печать, которая имела в прошлом очень большое влияние и значите льную аудиторию. Сейчас это пока немногочисленная группа изданий, среди которых «Жизнь и вера» с девизом «Се стою у двери и стучу...». Первое ее название «Периодическое областное издан ие для всех», затем «Крымская христианская газета для всех». Выходит она с 1990 года на 4-х полосах. «Жизнь н веру» и здает Христианское областное издание просвитерского совета и Крымская христианская миссия «Самарянин». Газета в основном носит информационн ый характер. Следующий представитель этой г руппы – «Русский паломник» – иллюстрированный журнал валаамского обще ства Америки возобновлен в 1991 году пос ле перерыва с 1917 года. Валаамское общество Америки являетс я миссионерским движением, цель которого – сохранение и распространение древнехристианской монашеской м удрости вне всяких церковных разделений, для всех 50-ти юрисдикций, испове дующих православную веру во всех странах мира. Священнослужителям адресуется журнал «Русский пастырь – журнал воспитанников Свято-Троицкой духов ной семинарии – «русский православ ный пастырский журнал». Выходит он 3 р аза в год с 1988 года и имеет еще один подз аголовок: «Журнал для пастырей, диаконов и псаломщиков». В «Обращении к ч итателям» в № 1 за 1989 год определена аудитория издания: «Наш журн ал ставит себе целью установить связь между пастырями, воодушевить их, у крепить их в их трудном служении, послужить местом обсуждениях наших общ их вопросов. Это начинание является как бы малой жертвой, нашим маленьки м даром русскому пастырю, облик которого создавался в течение тысячелет ней истории нашей многострадальной России. Хотя журнал, главным образом , будет адресован читателю в духовном сане, однако, думается, что он будет интересен и всякому верующему, принимающему церковную жизнь близко к се рдцу». Упомянутые в данном обзоре изда ния, выделенные направления деятельности и целевое назначение изданий рдз-ных типов составляют только небольшую часть возрождаемой системы п ечати Русской Православной Церкви. Конечно, время не возвращается вспят ь, новые условия диктуют новые подходы, хотя очевидно, что система печати РПЦ имеет давние традиции и создается заново не на пустом месте.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Объявление.
Меняю хлебное место на место у кормушки. Места под солнцем просьба не предлагать.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по журналистике "Печать русской православной церкви: прошлое и настоящее", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru