Реферат: Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"

Банк рефератов / Геология и геодезия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План : Министерство образования РФ Средняя общеобразовательная школа с/п “Село Пивань” Реферат Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир". Выполн ела: Рубашова Оля Проверил:_______________ 2008 г. 1. Вступление 2. Наташа Ростова 3. Мария Болконская. 4. Заключение Вступление Невозможно представить мировую литературу без образа женщины. Даже не будучи главн ым героем произведения, она вносит какой-то особый характер в повествова ние. С начала мира мужчины вос хищаются прекрасной половин ой человечества , бого творят их и преклоняются им. Женщина всегда окружена ореолом тайны, зага дочности. Поступки женщины приводят в замешательство и недоумение. Вник нуть в психологию женщины, понять ее- это то же самое, что разрешить одну и з самых древнейших загадок Вселенной. Русские писатели всегда отводят женщине особое место в своих произведе ниях . Каждый, конечно, видит её по- своему, но для всех она навсегда останется опорой и надеждой, предметом восхищения. Тургене в воспел образ женщины стойкой, честной, способной ради любви на любые же ртвы. Чернышевский, будучи революционером- демократом, выступал за равен ство мужчины и женщины, ценил в женщине ум, видел и уважал в ней человека. И деал Толстого- это естественная жизнь- это жизнь во всех её проявлениях, со всеми естественными чувствами, присущими челове ку- любовью, ненавистью, дружбой. И конечно таким идеалом для Толстого явл яется Наташа Ростова. Она естественна, и эта естественность заключена в ней с рождения. Многие писатели переносили черты характера своих любимых женщин на обр азы героинь своих произведений. Я думаю, именно поэтому образ женщины в р усской литературе так поражает своей яркостью, неординарностью, силой душев ных переживаний . Любимые женщины всегда служили для мужчин источни ком вдохновения. Женский идеал у каждого свой, но во все времена представ ители сильного пола восхищались женской преданностью, способностью по жертвовать, терпеливостью. Истинная женщина навсегда останется неразр ывно связанной с семьёй, детьми, домом. И мужчины не перестанут удивлятьс я женским капризам, искать объяснения женским поступкам, бороться за же нскую любовь! Наташа Ростова Свой идеал Толстой показал в образе Наташи Ростово й. Для него именно она была истинной женщиной. На протяжении всего романа мы следим за тем, как мал енькая шаловливая девочка становится настоящей женщиной, матерью, любя щей женой, хранительницей домашнего очага. С самого начала Толстой подчеркивает, что в Наташе нет ни грамма фальши, о на острее всех чувствует неестественность и ложь. Своим появлением на именинах в гостиной, полной официальных дам, она нар ушает эту атмосферу наигранности. Все её поступки подчинены чувствам, а не разуму. Даже людей она видит по- своему: Борис- черный, узкий, как каминны е часы , а Пьер- четырехугольный, красно- коричневый. Д ля неё этих характеристик хватает для того, чтобы понять, кто есть кто. Наташу называют «живой жизнью» в романе. Своей энергией она вдохновляет к жизни окружающих. Поддержкой и пониманием героиня практически спасае т мать после смерти Петруши. Князь Андрей, который успел проститься со вс еми радостями жизни, увидев Наташу, почувствовал, ч то и для него ещё не все потеряно. А после обручения весь мир для Андрея ка к бы поделился на две части: одна- там, где Наташа, где всё светло, другая- вс е остальное, где одна тьма. Наташе можно простить увлечение Курагиным. Это был единственный случай, когда её подвела интуиция! Все её действия подверже ны сиюминутным импульсам, которые не всегда можно об ъяснить. Она не понимала желание Андрея отложить свадьбу на г од. Наташа стремилась жить каждую секунду, и год для неё был равен вечност и. Толстой наделяет свою героиню всеми лучшими качествами, притом она ре дко оценивает свои поступки, чаще всего полагаясь на внутреннее нравств енное чувство. Как и всех своих любимых героев, автор видит Наташу Ростову частью народа. Это он подчеркивает в сцене у дядюшки, когда «граф инюшка, воспитанная француженкой- эмигранткой», плясала не хуже Агафьи. Это чувство единства с народом, а так же истинный па триотизм толкают Наташу на то, чтобы при выезде из Москвы отдать все подв оды под раненых, оставить почти все вещи в городе. Даже высокодуховная княжна Марья, не полюбившая вн ачале «язычницу» Наташу, поняла её и приняла такой, какая она есть. Наташа Ростова не была уж очень умной, да и не это было важно для Толстого. «Тепер ь, когда он (Пьер) рассказывал всё это Наташе, он испытывал то редкое насла ждение, которое дают женщины, слушая мужчину,- не умные женщины, которые слушая, стараются запомнить что им говорят, для того, ч тобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же…, а то наслаждение, к оторое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и выса сывания в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины.» Наташа реализовала себя как жена, мать. Толстой подч еркивает , что она сама выкорми ла всех своих детей (невозможная вещь для дворянки), но для автора это абсо лютно естественно. Её семейно е счастье наступило и почувствовалось ею после пережитых нескольких маленьких и больших люб овных драм. Я не хочу сказать, что все увлечения Наташи нужны были автору т олько для того, чтобы после них героиня смогла ощутить все прелести семе йной жизни. Они имеют и другую художественную функцию- служат целями обр исовки характера героини, показа её внутреннего мира, возрастных измене ний и т. д.. Толстой различает ранние её увлечения и поздние, более серьёзн ые. Переход от детской влюбчивости к настоящей люб ви замечает за собой и сама героиня. Об этом она говорит, когда полюбила Андрея Болконского: «Я был а влюблена в Бориса, в учителя, в Денисова, но это совсем не то. Мне покойно, твердо. Я знаю, что лучше его не бывает людей и так мне спокойно, хорошо теп ерь, совсем не так, как прежде». Да и раньше, оказывается , она не придавала большого значения с воим привязанностям, без упрёка сама себе признава лась в собственной ветрености. Вспомним, как она противопоставила себя С оне: «Она кого полюбит, так навсегда, а я этого не понимаю, я забуду сейчас» . По признанию пятнадцатилетней Наташи, она тогда ни за что не хотела идти замуж и собиралась об этом сказать Борису при первой встрече с ним, хотя с читала его своим женихом. Однако смена привязаннос тей не свидетельствует о непостоянстве и неверности Наташи. Всё объясня ется её исключительной жизнерадостностью, придающей молодой героине м илую обаятельность. Всеми любимая, «волшебница»- по выражению Василия Де нисова, Наташа очаровывала людей не только внешней красотой, сколько сво им душевным складом. Лицо её не отличалось особой привлекательностью, в нем отличаются автором даже недостатки , которые де лались заметнее, когда она плакала. «И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно другою, заревела, как ребёнок». Но она оставалас ь всегда прекрасной, когда её девичий облик озарялся внутренним светом. Толстой всеми поэтическими средствами старается передать её ощущение радости бытия. Она переживает счастье жить, пытливо всматриваясь в мир, к оторый всё больше и больше её удивляет и радует. Может быть, это идет оттог о, что она чувствует в себе все данные быть любимой и счастливой. Девочка рано почувствовала, что в мире много для неё интерес ного и обещающего. Ведь говорит же Толстой, что моменты переживания чувс тва радости были для неё «состоянием любви к себе». Своей жизнерадостностью она удивляла Андрея Болк онского: «О чем она думает? Чему она так рада?». Сама Наташа дорожила своим радостным настроением. У неё на особом счету находилось старое платье, к оторое по утрам делало её веселой. Жажда новых впечатлений, резвость, чувство восторга в особенности проявились у Наташи пр и встрече с братом Николаем и Василием Денисовым, приехавшими к Ростовым на побывку. Она «прыгала, как коза все на одном месте и пронзительно визжа ла». Ей все было в высшей степени интересно и смешно. Одним из источников радости являлись для неё первы е чувства любви. Она любила всё, что казалось ей хорошим. Об отношении к лю бимому человеку Наташи- девочки можно судить по тому, каким показано её с амочувствие у Иогеля . «Она не была влюблена ни в ког о в особенности, но влюблена во всех. В того на кого она смотрела, в ту минут у, как она смотрела, в того она и была влюблена». Как видим, любовная тема не обретает в романе самостоятельного значения, служа лишь раскрытию духо вного облика героини. Иное дело- любовь к Андрею, Анатолю Курагину, Пьеру: она так или иначе связана с проблемами семьи и брака. Об этом я отчасти уже говорила и продолжаю речь впереди. Здесь только следует заметить, что в с кандальной истории с Анатолем Курагиным, стоившей тяжёлых переживаний для Наташи, осуждается взг ляд на женщину только ка к на орудие наслаждения. Мария Болконская Другим женским образом, который привлек моё вниман ие в романе Л.Н. Толстого «Война и мир», является княжна Марья. Эта героиня внутренне настолько красива, что её внешность не имеет значения. Её глаз а излучают такой свет , что лицо теряет свою некрасив ость. Марья искренне верит в Бога, она считает, что только Он имеет право прощать и миловать. Она ругает себя за недобрые мысли, за не послушание отцу и старается видеть в других только хорошее. Она горда и б лагодарна, как её брат, но её гордость не обижает, потому что доброта- неот ъемлемая часть её натуры- смягчает это порою неприятное другим чувство. По- моему образ Марьи Болконской - это образ ангела – хранителя. Она обер егает всех, за кого чувствует хоть малейшую ответственность. Толстой считает, что такая личность, как княжна Марья, заслужи вает много больше, чем союз с Анатолем Курагиным, который так и не понял, к акое сокровище он потерял; впрочем, у него были совс ем другие нравственные ценности. Она живет наивным мировоззрением церковной леген ды, вызывающем критическое отношение князя Андрея и не совпадающими с во ззрениями Пьера Безухого и самого Толстого. В пору лучшего состояния сво его здоровья и духа, т. е. до кризисных предсмертных переживаний, князь Анд рей не принимал всерьёз религиозных поучений Марии. Только из снисхождения к сестре он считается с её религиозностью. Пр инимая у неё крест в день отъезда в армию, Андрей шутя замечает: «Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет, то сделаю тебе удовольствие». В своих тяжел ых раздумья на Бородинском поле Андрей сомневается в догматах церкви, ис поведуемых княжной Марьей, чувствуя их неубедительность. «Отец тоже строил в Лысых Горах и думал, что это его место, его з емля, его воздух, его мужики, а пришел Наполеон и, не знал об его существова нии, как щенку с дороги , столкнул его и развалились е го Лысые Горы, и вся его жизнь. А княжна Марья говорит, что это испытание по сланное свыше. Для чего же испытание, когда его нет и не будет? Никогда бол ьше не будет! Его нет! Так кому же это испытаниях?». Что касается отношения к героине самого Толстого, то здесь должно быть принято во внимание с амо настроение образа Марьи, ставящее её мистицизм в связь с тяжелым обс тоятельствами личной жизни, что в свою очередь придаёт особую пс ихологическую глубину типизации этого характера. Роман н амекает нам на причины религиозности Марьи. Героиня могла стать такой в силу тяжёлых душевных мук, выпавших на её долю и внушавших ей мысль о стра дании и самопожертвовании. Марья была некрасива, переживала это и мучила сь. Из- за своей внешности ей приходилось терпеть унижение, самым ужасным и оскорбительным из них было то, которое она пережила во время сватовств а к ней Анатоля Курагина , когда жених устроил ночью свидание с её компаньонкой Бурьен. Не случайно именно после этой сцены княжна Марья сознательно ищет душевное исцеление в религиоз ных чувствах. «Моё призвание другое,- думала про себя княжна Марья,- моё пр извание- быть счастливой другим счастьем, счастьем любви и самопожертво вания». Другой причиной внутренних страданий Марьи , питавших её мистические настроения, был деспотизм отц а, стоившей ей слез и нравственных самобичеваний. Она часто сносила оско рбления этого капризного, своенравного и злого по характеру человека. В результате в ней сформировался человек с идеалом христианской морали, л юбви и самопожертвования. Причем в отличие от Пьера, видевшего активную добродетель в исцелении человечества от порока, Марья сознательно огра ничивается одним только личным самоусовершенствованием, через любовь к людям. Так можно понять слова автора: «Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей. Ей надо был о самой страдать и любить, и это она делала». В произведении «Война и мир» автор, восхищаясь муж еством и стойкостью русского народа, превозносит русских женщин. Княжну Марью, которая чувствует себя оскорбленной при одной мысли о том, что в её имении будут находится французы. Наташу, которая готова уйти из дома в чём была, но отдать все повозки под раненых. Но автор не только восхищаетс я женщиной. Отношение Толстого к женщине не однозначно. В романе он подче ркивает, что внешняя красота- не главное в человеке. Духовный мир, внутрен няя красота значат намного больше. Заключение. Итак, я предс тавила, на мой взгляд, одни из самых ярких образов женщин в русской литера туре. Почему же именно эти образы у писателей получились настолько ярким и и запоминающимися? Наверное, каждый пытался создать свой идеал, ещё фра нцузский романист и биограф Андре Моруа говорил: «Чуть ли не всякий мужч ина одержим тем или иным типом женщины и не может искать её повсюду», но мо жно создать идеальный образ женщины в своём произведении, таким образом навсегда оставив его в сердцах читателей. По верному наблюдению Констан тина Бальмонта, женщине же принадлежит верховное место и среди основных ценностей («божеств») художника- природы, родины, России, любви, красоты и искусства. В русской классической литературе легко различимы женщины п ушкинские (Татьяна Ларина, Маша Троекурова, Маша Миронова) и лермонтовск ие (княжна Мэри, Бэла, Вера и безымянная контрабандистка из «Героя нашего времени»), гончаровские (Лизавета Александровна Адуева, Ольга Ильинская , Вера и Татьяна Марковна Бережкова) и лесковские (мать- игумения Агния, Же нни Гловатская, Катериеа Измайлова из повести «Леди Макбет Мценского уе зда»), толстовские (Наташа Ростовская, Мария Болконская, Наталья Савишна) и женщины Ф.М. Достоевского (Варенька Доброселова, Соня Мармеладова, Наст асья Филипповна и Аглая Епанчина), женщины А.Ф. Писемского (Евпраксия Бакл анова из «Взмаламученного моря») и женщины Н.Г. Чернышевского (Вера Павло вна и Катя Полозова из романа «Что делать?»).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Я поняла, что мне напоминают ряженые ёлки в ноябре. Это как если бы невеста за полтора месяца до свадьбы везде шастала в белом платье и фате.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по геологии и геодезии "Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru