Реферат: Материя и ее свойства - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Материя и ее свойства

Банк рефератов / Астрономия, авиация, космонавтика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 Содержание Стр. Введение 3 1. Материя ее атрибуты и свойст ва 4 Заключение 14 Список литературы 15 Введение Понятие "материя" прошло несколько этапов в своем ис торическом развитии. Первый этап - этап наглядно-чувственного ее предста вления в древнегре ческих философских учениях ( Фалеса, Анаксимена, Гераклита и др.). В основу мира полагали сь те или иные природные стихии: вода, воздух, огонь и т.п. Все существующее считалось модификацией этих стихий. Второй этап - этап вещественно-субстрактного представления. Материя ото ждествлялась с веществом, с атомами, с комплексами их свойств, в том ч исле со свойством неделимости ( Бекон, Л окк ). Третий этап - философско-гносеологическое предста вление о материи. Сформировалась оно в условиях кризиса естествознания в начале ХХ века. Рентгеновские лучи опровергли идеи о непроницаемости материи; электроизлучени е урана; радиоактивный распад атомов - разрушили идею о неделимости атом а, как первооснову понятия "поля" описывало новое состояние материи отли чное от вещества. Итак, целью данной работы является изучении основных пр едставлений о материи и ее свойствах. Основными задачами данного исследования являются: - установление общих понятий о материи; - выявления основных этапов становления представлений о материи; - определение основных атрибутов материи; - определение свойств атрибутов матери и. 1. Материя ее атрибуты и свойства Материя, как объективная реальность характеризуется бесконечным количеством свойств. Материальные вещи и процессы конечны и бесконечны, поскольку их локализованность относительна, а их взаимная связь – абсолютна, непрерывна (внутри самих себя однородна) и прерывна (х арактеризуются внутренней структурой): всем материальным объектам при суща масса (будь то масса покоя для любого ве щества или масса движения дл я полей) и энергия (потенциальная или актуализированная). Но важнейшими ее свойствами, ее атрибутами, являются пространство, время и движение. Пространство характеризуе тся протяженностью и структурностью материальных объектов (образова н ий) в их соотношении с другими образованиями. Время характеризуется длит ельностью и последовательностью существования материальных образова ний в их соотношении с другими материальными об разованиями. Принципиально важным является ответ на вопрос о том, в каком о тношении пространство и время находятся к материи. По этому в опросу в философии существуют 2 точки зрения. Первую из них обычно называют субстанциональной концепцие й пространства и времени. В соответствии с этой концепцией простра нство и время – самостоятельные сущности, существующие наряду с матери ей и независимо от нее. .Такое понимание пространства и времени вело к выв оду о независимо сти их свойств от характера протекающих в них ма териал ьных процессов. Субстанциональная концеп ция ведет начало от Демокрита , наиболее яркое воплощение она нашла в .классической физике И. Ньютона. Ид ея абсолютного пространства и вре мени И. Ньютона соответствовала опред еленной фи зической картине мира, а именно его взглядам на ма терию как н а совокупность отграниченных друг от друга атомов, обладающих неизменн ым объемом, инертностью (массой) и действующих друг на друга мгновенно, ли бо на расстоянии, либо при соприкос новении. Пространство, по Ньютону, неизменно, не подвижно, его свойства не зависят ни от чего, в том ч исле и от времени, они не зависят ни от материаль ных тел, ни от их движения . Можно убрать из про странства все тела, но пространство останется и свой ства сохранятся. Получается, что пространство – это как бы грандиозное вместилище, напоминаю щее перевернутый вверх дном огромный ящик, в ко то рый помещена материя. Такие же взгляды у Нью тона и на время. Он считал, что время течет одина ково во Вселенной и это течение не зависит ни от чего, – а поэтому время абсолютно, ибо оно опреде ляет порядок следования и дл ительность существо вания материальных систем Квасо ва И.И. Учебное пособие по курсу "Введение в философию". М., 1990. . Как видим, в данном случае и пространство, и время выступают как реальнос ти, которые в опреде ленном смысле являются высшими сущностями по отнош ению к материальному миру. Вторую концепцию пространства и времени назы вают релятиви стской. Согласно этой концепции про странство и время - не самостоятельн ые сущности, а системы отношений, образуемые взаимодействую щими матери альными объектами. Соответственно свойства пространства и времени зав исят от характе ра взаимодействия материальных систем. Релятиви стская концепция ведет свое начало от Аристотеля. Наиболее последо вательно она проведена в неэвклидовой геометрии Лоба чевского и Римана и в теории относительности А. Эйнштей на. Именно их теорети ческие положения исключили из науки понятия абсол ютного пространства и абсолютного времени, обнаружив тем са мым несостоятельность субстанциональной трактовки простр анства и времени, как самостоятельных, независимых от матери и форм бытия. Именно эти учения, особенно общая и специ альная теория относительности обосновали зависи мость пространства и времен и, их свойство от харак тера движения материальных систем. Пространство и время как неразрывно связанные с материей всеобщие форм ы ее бытия обладают целым рядом как общих, так и специфически х для каждой из этих форм свойств. Общие свойства пространства – времени: их объективность, и всеобщность . Признание данных свойств практически сразу же противопоставляет ма те риалистическую трактовку пространства и времени их идеалистическим тр актовкам. Ведь согласно идеа листическим учениям пространство и время – это порождение сознания человека, а потому они объективно не существу ют. Основными свойствами пространства являются: протяженность, однороднос ть, изотропность (равно правность всех возможных направлений), трехмер н ость, и специфические свойства времени: длитель ность, однородность .(равноправие всех моментов),, одномерность, необр атимость. Свойства пространства и времени проявляются всякий раз осо бым образом в микромире, макромире и мегамире, в ж ивой природе и в социальной действительности. Объективная непрерывность пространства и вре мени и их прерывность обусловливают движение ма терии, которое является основным способом ее су щес твования. Движение материи - абсолютно, ее покой - относителен. При этом следует иметь в виду, что в философии движение понимается как вс якое изменение вещей и процессов. Обозначив изменение во времени пространствен ных характеристик вещей и процессов (их местопо ложение и объем) понятием "перемещение", а из менчи вость их качественной определенности как ре зультат их существования в о времени условным термином "изменение", приходим к следующему вы воду. Движение в самом широком его понимании представляет с обой единство моментов перемещения вещей и проц ессов и их изменения. Едущая машина перемещается в пространстве, "старая" книга на полке "стареет", изредка "перемещаясь". Именно такой смысл вкладывают в термин "дви жение", когда говорят, что мат ерая не может суще ствовать без движения. Существенным дополнением к этому принципу является утверждение о том, ч то, в свою очередь, движение не может существовать без материального нос ителя (вещества или поля). Утверждение будто движение сущест вует без материи с точки зрения философов-материалистов столь же абсурд но, как и умозаключение о существовании материи без движе ния Философское понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева, МИИТ, 1994. . В неразрывном единстве материи и движения ма терия исходна, а движ ение – производно. Оно как бы подчинено материи. Противоположную материализму позицию зани мает энергетизм, выдвинуто й немецким ученым В. Оставальдом. В своей теории В. Оста вальд пытался свести материю и движение к энергии (отсюда и произош ло название теории энергетизма). Как изве стно, энергия - это физическая м ера движения. В. Оставальд же объявляет энергией все, что суще ст вует в мире. Следовательно, и материя, и сознание, и познание - все это эн ергия, а следовательно мате рия и сознание являются производными от эне р гии и движения. Современная форма энергетизма (неоэнергетизм) связана с попытками доказательства - процесса превращения матери и в энергию на основе известного закона соотношения массы и энергии А. Эй нштейна Е = m с 2 (здесь Е - энергия, m - масса, с - скорость света в вакууме). Однако эти по пытки оказались не состоятельными, как в физическом, так и в философском отноше нии. С физической точки зрения эта формула отра жает пропорциональность вза имосвязи массы веще ства и энергии ее межатомных связей и коэффициентом этой пропорциональности является квадрат скорости света в вакууме). С философской же точки зрения она лишь под тверждает, что вещи, имеющие ма ссу покоя, объек тивно существуют. Более того, они находятся в связи со столь же объективно существующими полями, не имеющими массы по коя (электрическими, магнитными, лептонными, микролеп тонными и т. п.). И, нако нец, эта формула, подтверждает при нципиальное по ложение материалистической философии о возмож ности превращения всего во всё, а том числе и вещества в поле. Движение обладает целым рядом важнейших свойств. Во-первых, движен ию свойственна объек тивность, т. е. независимость его сущест вования от сознания человека. Иными словами, материя сама по себе имеет причину своих изменений. Отсюда сле дует положение и о беско нечности взаимопревраще ний материи. Во-вторых, движению свойственна всеобщность. Это означает, ч то любые явления в мире подвержены движению как способу суще ствования материи (нет объектов лишенных движения). Это озна чает также и то, что само содержание материальных объ ектов во всех своих моментах в отношениях опреде ляется движением , выражает его конкретные формы (и проявления). В-третьих, движению свойственны несотворимость и неуничтож имость. Последовательный фило софский материализм от вергает какое-либо рассуждение о начале или конце движения. Известно, на пример, что И. Ньютон допускал возможность боже ственного толчка. а немецкий философ Е. Дюринг считал, что движение возник ает из покоя через так называемый мост постепенности. В явной или не явно й форме в данном случае проводится мысль о некоем начале (исходе) движени я. Такая позиция критикуется материалистами. Последовательно это защищ ает диалектический материализм. Утверждая принцип самодвижения матери и, .диалектики-мате риалисты одновременно, раскр ывают и его механизм. По их мнению (а оно подтверждается опытом чело вечес тва и данными естественных наук) движение есть результат борьбы объекти вно существующих противоположностей. Это, например, действие и пр отиводействие в механическом движении, более высокая и более низк ая температура (энергия) - в тепловом движении, положительный и отрицательный заряд - в электричестве, полярные интересы людей и их различных объединений - в общественном развитии и т.. п. В-четвертых, движению свойственна абсолют ность. Признавая всеобщ ий характер движения, фи лософский материализм не отвергает существова ния в мире устойчивости, покоя. Однако последователь ный философский ма териализм подчеркивает отно сительный характер таких состояний матер иальных объектов. Это означает, что абсолютная природа дви жения реализ уется всегда только в определенных, локально и исторически ограниченны х, зависимых от конкретных условий, переходящих и, в этом смысле, относите льных его видах. Именно поэтому можно сказать, что всякий покой (или устой чивость) – это момент движения, поскольку он преходящ, временен, относит елен. Покой – это как бы .движе ние в равновесии, поскольку по кой включен в совокупное движение, и он снимается этим абсол ютным движением. Следовательно, о покое как некотором равновесии, моменте движения можно говорить лишь по отношению к определенной точке отсчета. Так, например, можно видеть, что любой возраст челове ка, (до пустим 18 лет) - это фиксированный момент в его постоянном изме нении, движении, связан с определенной устойчивостью, покоем временного состояния некоторых свойств его натуры по сравне нию, скажем, с 17-летием и 19-летием. Многообразные конкретные проявления движе ния могут быть соотнесены с определенными мате риальными носителями. Это дает возможность по строе ния разных классификаций форм движения ма терии. Форма движения материи связана с опреде ленным материальным носителем, имеет определенную обл асть распространения и свои определенное законы. Ф. Энгельс отмечал наличие 5-ти основных форм движения материи. Механическое движение, связанное с переме щением тел в прост ранстве. Физическое (по существу тепловое) движение, как дв ижение молекул. Химическое движение – движение атомов внутри м олекул. Органическое или биологическое движение, связанное с развит ием белковой формы жизни. Социальное движение (все изменения в обще стве). Эта классифика ция к настоящему времени устарела. В частности, с ейчас неправомерно физическое движение сводить только к тепловому. Поэ тому со временная классификация форм движения материи включает: · пространственное п еремещение; * электромагнитное движ ение, определяемое как взаимодействие заряженных частиц; * гравитационную форму д вижения; * сильное (ядерное) взаимодействие; * слабое взаимод ействие (поглощение и излуче ние нейтрона); * химическую форму движе ния (процесс и ре зультат взаимодействия молекул и атомов); * геологическую форму дв ижения материи (свя занную с изменением в геосистемах - матер иках, слоях земной коры и т. д.): * биологическую форму движения (обмен ве ществ, процессы, происходящие на клеточном уров не, наследственность и т. д.; * социальную фор му движения (процессы, про исходящие в обществе). Очевидно, что р азвитие науки и дальше будет по стоянно .вносить свои коррективы и в эту классифи кацию форм движения материи. Однако, пре дставля ется, .что в обозримом будущем она будет осуществ лят ься исходя из принципов, сформулированных Ф. Энгельсом Больш аков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. М. Общество “Знание” Россиии, 1997. . Прежде всего не утратит своего значения прин цип развития примени тельно к анализу форм движения материи. Он позволяет система тизировать их в соответствии с реальным процессора эволюции материаль ных систем в направлений от простого к слож ному, от низшего к высшему, от простейших процес сов механического перемещения до процессов, про исхо дящих в человеческом обществе. По-прежнему важную роль играет принцип связи каждой формы движения с опр еделенным матери альным носителем или точнее, с набором опр еде ленных материальных носителей. Остается актуальным принцип генетической и структурной обусловленности высших форм движе ния материи низшими. Вед ь всякая высшая форма движения возникает на основе низшей, включает ее в себя в снятом виде. Это по-существу означает, что структуры, специфичные д ля высшей формы движения, могут быть познаны тол ько на основе анализа структур низших форм. И, наоборот, сущность формы движения низшего порядка может быть познана только на основе зна ния содержания высшей по отношению к ней формы движ ения материи. С принципом генетической обусловленности тес но связан принцип н есводимости высших форм дви жения к низшим н неправоме рности переноса (экстраполяции) свойств высших форм движения ма терии н а низшие. Это принцип качественной специ фики всякой формы движения. В вы сшей форме дви жения низшие его формы представлены не в "чи стом", а в синте зированном ("снятом") виде. "Механические" движение руки челове ка --это результат сложения сложных процессов и с обственно механи ческого, и биологического, и химического, и. т. д. Поэтому всякая попытка создать чисто механиче ский аналог руки че ловека абсурдна Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрыни на В.И. Основы философских знаний. М. Общество “Знание” Россиии, 1997. . Абсурден и перенос животного мира на общество, даже если на первый взгляд кажется, .что в нем гос подствует "закон джунглей". Коне чно же, жестокость человеческая может быть несравненно больше жестокос ти хищников. И все же хищникам неизвест ны такие человеческие чувства, ка к любовь, участие и сострадание. С другой стороны, абсолютно безосновательными являются попытки отыска ния в низших формах дви жения материи .элементы .е го высших форм. Мысля щий булыжник - это нонсенс. Однако, это - край ний, так с казать случай, гипербола. Менее смешной выглядела, попытка одного из . крупных советских учёных-биологов, который пыт ался создать обезья нам "человеческие" условия, рассчитывая через сот ню - другую лет обнаружить в их потомстве антро поида (первобытного человек а). Наконец, нельзя включить и еще один очень важ ный принцип, леж ащий в основании классификации форм движения материи - принцип связи каж дой из них с определенной наукой. Этот принцип позво ляет связать пробле му классификации форм движе ния с проблемой классификации наук. Принципы классификации форм движения мате рии позволяют от нестись к редукционному механи цизму , сущность которого заключается в сведении закономерностей высших форм движения к законо мерностям: низ ших форм социальных к биологиче ским, биологических к физик о-химическим и т.п. Принципы классификаций форм движения мате рии позвол яют критически отнестись и к витализму (от лат.жизнь) - философскому течению, абсолю тизирующему специфику биологической формы дви жения и объясняющ ему специфичность всего живо го наличием некоей особой "жиз ненной силы". Важнейшим свойством материи и материальных образований является их си стемная организация. Си стема (от греческого - целое, составленное из частей) - это комплекс взаимодействующих элемен тов, или, что одно и тоже: отграниче нное множество взаимодействующих элементов. Отличительной особенностью целостной системы является несводим ость ее качества к простой сумме качеств составляющих ее элементо в. Суммативные системы - это системы, качество которых равно су мме свойств, составляющих ее эле ментов, взятых изолированно друг от дру га. Во всех суммативных системах, составляющие ее части мо гу т существовать сами по себе автономно. Примером таких систем могут быть куча камней, скопление машин на улице, толпа людей . Понятно, что об этих совокупностях нельзя сказать, что они бессистемны, х отя их системность выражена слабо и близка к нулю, поскольку ее элементы обладают значительной независи мостью по отношению друг к другу и к са мой системе, да и связь этих элементов зачастую но сит случайный характер Философское понимание мира: У чебное пособие под ред. В.В. Терентьева, МИИТ, 1994. . Системный подход или, системное исследование материальных объектов предполагает не только уста новление способов описания отнош ений и связей (структуры) этого множества, элементов, но - что. о собенна важно - выделение тех из них которые являются с истемообразующими, т. е. обеспечивают обособленн ое функционирование и развитие систе мы. Системный под ход к материальным образовани ям предполагает возможность понимания р ассматриваемой системы более. высокого уровня. Для системы о бычно характерна иерархичность строения - последовательно е включение системы более низ кого уровня в систему более высокого уров ня. Зна чит, отношения и связи в системе при определенном ее представлени и сами могут рассматриваться как ее элементы, подчиняющиеся соответствующей иерар хии. Это позволяет строить различные , не совпадаю щие между собой, последовательности включения систем друг в друга, описывающие исследуемый ма териальный объект с разных сторон. В современной науке широко используется метод структурног о анализа, при котором учитывается си стемность исследуемых объектов. В едь структурность - это внутренняя расчлененность материаль ного бытия , способ существования материи. Струк турные уровни материи образованы из определенно го множества объектов какого-либо вида и характе ризуют ся особым способом взаимодействия между составляющими их элементами. П рименительно к трем основным сферам объективной действительно сти эти уровни выглядят следующим образом: Неорганическая природа Живая природа Общество 1.Субмикроэлементарный Биологический макромолекул ярный Индивид 2. Микроэлементарный Клеточный Семья 3. Ядерный Микроорганический Коллективы 4.Атомарный Органы и ткани Большие социальные групп ы (классы, нации) 5. Молекулярный Организм в целом Государство (гражда нское общество) 6. Макроуровень Популяция Системы государства 7. Мегауровень (планеты, звездопланетные системы, галак тики) Биоценоз Человечество в целом 8. Метауровень (метагалактики) Биосфера Ноосфера Каждая из сфер объективной действительности включает в себя ряд взаимосвязанных стру ктурных уровней. Внутри этих уровней доминирующими являются координац ионные отношения, а между уровнями - субординациональные. Заключение Подведем итоги работы на тему «Материя и ее свойства». Понятие "материя" прошло несколько этапов. Все объекты материального мира, как и духовного могут быть рассмотрены к ак системы. Материальные системы - это системы предметов, объекты вещей. Д уховная система - это система ценностей идеалов. Структурность - внутренняя расчлененность реального мира. Материальный мир делится на три сферы : неживая природа, живая природа и с оциум ( или типы материальных систем : неорганическую, органическую и соц иальную). Нежива я природа представлена уровнями : субмикроэлемнтарный; микроэлементарный; ядерный; атом арный; молекулярный; макротел ( сои змеримых человеку величин); планет; систем планет; галактик; систем гала ктик; метагалактик; вселенной, мира в целом. Живая природа имеет свои уровни : д оклеточный (ДНК,РНК,белки); клеточный - клетки; многоклеточный - многоклет очные организмы; надорганизменный - виды популяции, биоценозы, биосфера. В рамках биосферы начинает развиваться свободный тип материальной сис темы - человеческое общество. Социум представле н такими уровнями : индивид; семья; коллективы; социальные группы; этносы, нации, племена, расы; государства; союзы государств; общества, человечество в ц елом. На разных уровнях материи мы сталкиваемся с особенностями проявления п ространственно-временных отношений, различными видами движения. Список литературы 1. Афанас ьев В.Г. Основы философских знаний. М., 1987. 2. Большаков А. В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. М. Общество “Знани е” Россиии, 1997. 3. Квасов а И.И. Учебное пособие по курсу "Введение в философию". М., 1990. 4. Философия: т еория и методология: Учебное пособие под ред. М..Галкина, МЭСИ, 1991. 5. Философско е понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева, МИИТ, 1994.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Вадик, ну что ты начинаешь? Нормально же общались!
- Люся, я не писал тебе полгода!
- Вот именно!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по астрономии, авиации, космонавтике "Материя и ее свойства", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru