Реферат: Архитектура Руси - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Архитектура Руси

Банк рефератов / Архитектура и строительство

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Основные прин ципы храмовой архитектуры на Руси пришли из Византии, но с течением врем ени создалось самостоятельно существующее явление мировой культуры — архитектура Древней Руси. Русская культура, несмотря на свои отчетливые особенности, не была замкнута. В создании удивительного своеобразия дре внерусской архитектуры участвовали, кроме греков-византийцев, мастера из Болгарии и Сербии, Италии и Германии, Чехии и Польши, позже Франции, Анг лии, Швейцарии. И все равно архитектура Древней Руси — уникальное, яркое выражение национального духа. Если каменное зодчество возникло на Руси в основном с появлением новой веры после Х в., то деревянная архитектура п ришла из глубокой древности и всегда была основной формой гражданского и храмового строительства. Русские не любили жить в каменных постройках , рубленные из стволов деревьев (сосна, ель, лиственница) клети, соединенны е с необыкновенным разнообразием и изобретательностью, были жилищем дл я всех слоев общества. Принципы деревянной архитектуры, в свою очередь, о тражались в каменном зодчестве. Основная проблема всякого строительст ва — это устройство перекрытия. На Руси утвердилась система прочных, св одчатых, купольных перекрытий, почти неприменяемая в Египте и Древней Гр еции, но очень развитая на Востоке и в Древнем Риме. Стесанные немного под углом камни, выкладываемые по дугам или сужающимися кольцами, позволяют перекрыть значительные площади, но огромные нагрузки от распора свода т ребуют значительной толщины слоя стен. Эта строительная система и опред елила облик древнерусских каменных храмов. Огромная тяжесть барабана с куполом, символизирующих для молящихся в храме небо, "горние выси", требов ала обычно внутренних подпорных столбов, хотя есть и небольшие бесстолп ные храмы, где вся нагрузка распределялась на стены. Существовали и друг ие системы перекрытий: например, шатровые, заимствованные из деревянной архитектуры, где суживающиеся кверху грани как бы опирались друг на друг а; или ярусные, где каждый последующий ярус ставился на скошенные углы пр едыдущего. Самые ранние храмы Московии возведены вскоре после Куликовс кой битвы 1380 г. — как символ моральн ого освобождения от золотоордынского ига. Это, например, собор Успения н а Городке в Звенигороде (1399 г.), там же располо жен чуть более поздний собор в Саввино-Сторожевском монастыре. Затем сле дует Троицкий в Троице-Сергиевой лавре. Кроме того, в фундамент ах некото рых церквей можно найти кладку тех времен. Все эти сооружения с вязаны с де ятельностью замечательного устроителя духовной и нравстве нной жизни Рос сии святого преподобного Сергия Радонежского. Можно еще назвать, видимо, более ранний, уникальный по архитектуре, бесстолпный хр ам в селе Каменском. Церковные постройки этого периода и более поздние в основном продолжают традиции владимиро-суздальского зодчества. Окна в древности делались очень узкими и высокими, "бойничными",— ведь храмы бы ли последними убежищами, своего рода цитаделями городов и крепостей. Цер ковные главы первоначально были "шлемовидные", а с XVII в. появились "луковичн ые" главы, символизирующие пламя свечи. Храмы всегда ориентированы по ст оронам света, с востока строились, как правило, полукруглые алтарные апс иды — помещения, где располагается алтарь. С трех других сторон входы, об ычно украшенные порталами, главный вход — западный, располагается напр отив алтаря. Древнейшие храмы Владимиро-Суздальской Руси, а затем и Моск овии строились из белого известняка, основные его залежи были рядом с Мо сквой в селе Мячкове. Этот прочный, но мягкий камень широко употреблялся и для наружных резных украшений. К храму часто примыкают приделы, посвящ енные какому-либо иному святому или празднику, чем сам храм. Иногда церкв и окружали открытые галереи — "гульбища", впоследствии их часто перекры вали. Так случилось, что основные стилистические изменения в архитектур е приходились на рубежи веков, и нетрудно научиться распознавать время с ооружения того или иного памятника. Правда, это осложняется тем, что мало храмов дошло до нас в первозданном виде: со временем они обрастали приде лами, перестраивались из-за ветхости или в зависимости от изменения архи тектурной моды и вкусов владельцев. Чтобы расширить площадь, обычно с за пада пристраива лось новое низкое помещение, так называемая трапезная. Кроме того, растесы вались окна, чтобы дать больше света, пристраивались или переделывались ко локольни. Некоторые храмы перестраивались столь ко раз, что и опытный спе циалист с трудом разберется в нагромождении раз новременных стилей. Попробуем дать хронологические рамки архитектурны х стилей, бытующих в Подмосковье. Изящные, легкие, обычно белокаменные и о дноглавые храмы конца XIV— XV в. в XVI столетии сменяются массивными монумента льными, чаще пятиглавыми и кирпичными, из крупного "большемерного" кирпи ча храмами. Однако в середине XVII в. по велению патриарха Никона шатровые хр амы были запрещены. Окна по-прежнему узкие, оформление скупое — настоящ ие храмы-крепости. Но от этого времени уцелело не так много. В XVII столетии н арастает желание обогатить, украсить, расцветить храмы. Все шире применя ется соединение красно-коричневой кирпичной кладки с богатым узорочье м из белого резного камня: наличниками окон, фигурными колонками, пояс ка ми, гребнями. Уже с начала XVII в. появляются отдельно стоящие колокольни (пре жде были звонницы — столбы с перекладинами или арками для колоколов), ко торые почти не сохранились. Замечательно красив тип обычно небольших ус адебных храмов, не имеющих внутренних подпорных столбов, тяжесть главы и барабана распределялась на стены через суживающуюся кверху систему ар ок, так называемых кокошников. Во второй половине XVII столетия все более на сыщенным и богатым становится декоративное убранство церквей, все бога че фантазия зодчих, совершенней и изысканней работа мастеров: строителе й, резчиков, художников. Начинается эпоха, называемая "русским барокко". Пр именительно к Москве и Подмосковью часто употребляется термин "московс кое барокко". Это стилевое направление зародилось в конце XVII в. и в провинци и протянулось до середины XVIII в., и даже позже видны его следы. В основе этого направления лежит обращение к западноевропейской культуре и идущее от деревянного зодчества стремление к узорочью и богатству архитектурног о убранства. Храмы этого стиля, по сво ей конструкции представляющие "вос ьмерик на четверике", часто встретятся вам в Подмосковье, хотя редко без у трат и переделок. И наконец, апофеоз древнерусской архитектуры, высший в злет фантазии зодчих — ярусные, башнеобразные храмы, "под звоном" или "под колоколы", когда колокола располагаются в верхнем или предпоследнем яру се храма. Стиль центрических храмов с лепестковыми в плане притворами но сит название "нарышкинское барокко". Рубеж XVII - XVIII вв. то же был началом нового этапа в русской архитектуре. И не только потому, что это был пик каменного церковного строительства. В 1699 г. жестокий пожар уни чтожил большую часть Москвы, и Петр I издал указ о запрещении строительст ва на месте пожарищ деревянных домов. Эта мера вызвала расцвет каменного гражданского строительства. С опозданием, но все же это затронуло и Подм осковье. С реформами Петра I, с приходом в Россию европейских форм культур ы стал меняться и облик национальной храмовой архитектуры, хотя старые а рхитектурные традиции еще долго удерживались, особенно в провинции, рус ская архитектура европеизируется, создавая новые, только России присущ ие формы и идеи. А с середины XVIII в. в архи тектуре Подмосковья начинает расп ространяться новый стиль— классицизм. Пришло новое время, "просвещенны й век", а с ними декларируемый Екатериной II строгий, рациональный, регламе нтированный стиль, основанный на античных образцах. В архитектуре Подмо сковья множество прекрасных примеров этого стиля как в храмовой, так и в городской и усадебной архитектуре. Почти все архитекторы того времени б ыли увлечены идеями Палладио. Создатели роскошных дворцовых ансамблей и строители маленьких сельских усадеб — все стремились к торжественно й гармонии архитектурных форм и пространства. Тогда же, как антитеза хол одноватому и слишком торжественному классицизму, развился романтическ ий причудливый стиль, апеллирующий к европейско му рыцарскому средневе ковью, именуемый обычно "псевдоготикой". Он до сих пор вызывает много спор ов, иногда в нем видят воплощение масонских идеалов, но скорее всего в нем выражалось желание сделать свой быт среди природы бо лее романтичным, п остроить свой "рыцарский замок". Псевдоготика оставила следы и в храмово й архитектуре. Много удивительных построек этого направле ния разброса но по Подмосковью. Поздний период классицизма носит обычно название "амп ир". Бытуют понятия "провинциальный ампир", "сельский ампир", обозначающие часто наивные, не много неловкие реминисценции этого стиля вдали от сто лиц. Но именно ампирные постройки способствовали созданию того бесконе чно милого, трогательного, уютного образа "помещичьей России", полного га рмонии с окружающей природой. Еще на закате эпохи классицизма был и "позд ний", "николаевский ампир". С уходом этого стиля кончалась и эпоха усадебно й, дворянской России. Аристократия разорялась, зарождался капитализм, ус адьбы переходили в руки купцов и промышленников. На смену ампиру в архит ектуре пришел эклектичный стиль, "русский модерн", "неоклассика", "византин изм" и даже стиль тюдор. Немало интересных, оригинальных, выполненных на в ысоком уровне архитектурных сооружений было выстроено в конце прошлог о столетия, но много было безжалостно перестроено и даже снесено. В наших путешествиях мы будем обращать внимание на постройки разных времен, эпо х и стилей. Теперь расскажем о внутреннем убранстве русского православн ого храма. Глав ная его часть — алтарь, располагающийся в восточной част и храма и в алтарных апсидах. Там находятся престол и горнее место. Алтарь отделен от храма иконостасом. Он развился из древней низкой каменной пре грады, которая сменилась высоким, так называемым тябловым иконостасом, с рядами полок, где стоят иконы. В центре его Царские врата, через них во вре мя богослужения проходит священник, сбоку еще две двери: слева в дьяконн ик, справа в ризницу, где хранится все необходимое для службы. На створках Царских врат изображены четыре евангелиста, над ними — Благовещение, сл ева архангел, справа Богоматерь. Еще выше — Тайная вечеря. Иконы в иконос тасе расположены по рядам — "чинам". Нижний чин называется местным, втора я справа от Царских врат икона изображает то, чему посвящен храм. Второй р яд — "праздничный", здесь обычно помещены небольшие иконы, изображающие определенные эпизоды из жизни Христа и Богоматери, отмечаемые в правосл авии как праздники. Третий чин — главный — называется "деисусным", в цент ре которого большая икона "Спас в Силах", изображающая Иисуса Христа на не бесном троне, слева — молящая Его за всех людей Богоматерь, справа — Иоа нн Предтеча, Креститель Христа. Выше расположен святительский чин, где и зображаются древние святые отцы церкви, распространявшие и утверждавш ие Христову веру, в древних епископских облачениях со свитками в руках. В центре этого ряда Богоматерь с Младенцем. Верхний, пятый ряд— "праотечес кий", там помещены ветхозаветные пророки, причисленные церковью к лику с вятых. Здесь в центре — Троица Новозаветная. Таких древних тябловых ико ностасов, почти сплошь заставленных иконами, сохранилось очень мало, и р азмеры церквей не всегда позволяли устроить такой полный иконостас. Бар очные иконостасы XVIII в. с пышной декоративной позолоченной резьбой и клас сицистические строгие, белые с позолотой, тоже часто уменьшали перечисл енный набор икон. Перед иконостасом находится возвышение — амвон, а пер ед ним в киотах — главные чтимые иконы храма, иногда чудотворные. Строги м законам подчинялась и роспись стен храма. В главном куполе — Спас Неру котворный, а на барабане апостолы. На столбах обычно изобража лись святы е воины. На западной стене в старину помещалось сложное изоб ражение Стр ашного Суда, так что молящиеся, повернувшись к выходу, могли видеть те кар ы, которые ждут грешников. Теперь сохранившиеся западные стены храмов вс третишь редко, вместо них — широкие проемы, ведущие в трапезные, обычно п ристроенные позже. Стены храма, как правило, расписаны сплошь, ярусами, по дчас изображения как бы переходят друг в друга. Здесь могут быть евангел ьские или библейские ветхозаветные сюжеты, а также сюжеты, связанные с т ем, чему посвящена церковь, изображения Страстей Господних, Богородичны й цикл, картины из Ветхого и Нового Завета. Вы встретите немало храмов, где все или почти все внутреннее убранство погибло, некоторые недавно верну ли верующим. Практически везде силами верующих заделаны щели, убран мусо р, застелены полы, вставлены рамы со стеклами, со оружен простейший фанер ный иконостас, на нем приклеены печатные репродукции икон или несколько случайных образов, принесенных прихожанами. Всегда в храмах перед икона ми стоят подсвечники, где можно поставить свечу, испросив помощи у Богом атери или того святого, который изображен на иконе. Обязательно присутст вует в храме и "Голгофа" — резное изображение Христа на кресте, здесь можн о поставить свечу за упокой. А в центре храма, у алтаря, на аналое лежит ико на, к которой можно, перекрестившись, приложиться.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
За ним как за каменной плитой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по архитектуре и строительству "Архитектура Руси", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru