Реферат: История развития физической культуры в средние века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История развития физической культуры в средние века

Банк рефератов / Физкультура и спорт

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

14 Реферат тема: " История развития физической культуры в с редние века " 1. Физическая культура в средневеков ой Западной Европе Современная историческая наука использует термин « с редние века » примен и тельно к периоду общественного развития с конца V до XVII века, когда в наиб о лее развитых районах мира определяющую роль играл феодализм. К новым фо р мам физической кул ьтуры, соответствующей общественному строю, народы пр и шли в разное время. Рассматривая исто рию физической культуры стран Запа д ной Европы, следует учитывать физическую культуру периода ст ановления феодали з ма ( V – X вв .), расцвета феода лизма ( XI – XV вв .) и заката феодализма ( XV – XVII вв .). На первом этапе огромную негативную ро ль на дальнейшее развитие физической культуры в Западной Европе сыграл о теологическое учение средневековой хр и стианской церкви, т . к . некоторые ее направления проповедовали идеал физич еск о го тела в соответствии с т елом распятого Христа. Это был не символ физической силы и гармонично ра звитого тела (как в Древней Греции). Идеалом человека раннего Средневеко вья стал святой образ аскетического монаха, несшего на своем челе отраже ние страданий и лишений во имя спасения души. Поэтому проповед о валось презрение физических влечени й. Вследствие чего в ряде евр о пейских учебных заведений были отменены занятия физической культурой, отте с нено на задний план гиги еническое воспитание, преданы забвению античные принципы физического и духовного развития. Подвижные игры, проводимые с детьми младшего возра ста, считались источником греха. Ссылаясь на церковника Терту л лиана, теологическое учение объявило физические упражнения и игры де й ствием дьявола. Были забыты заветы христианских источников, г де пренебреж и тельное отноше ние к культуре тела грешно и недопусти мо. « В ы – свет мира … Вы – соль земли. Если же соль потеряе т силу, чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна » , – можем прочесть мы в Евангелие от Матфея. Пр иветствие занятий ф и зически м воспитанием можно найти и в такой канонической работе, как Посл а ния Коринфянам: « Н е знаете ли, что бегущие на ристал ище, бегут все, но один получ а е т награду? Так бегите, чтобы получить » . С превращением христианства в гос у дарственную религию началась борьба церкви с язычеством, а, значит, со всеми формами физической культуры, связ анных с ритуальными состязаниями, играми, танцами, видами упражнений, вы полняемых в честь языческих богов. С другой стороны, полностью придать а нафеме физические упражнения было невозможно, т . к . для укрепления власти феодалов были необходимы сильные, выносливые во и ны, что послужило формированию в период развитого феодализма в Западной Е в ропе физической культуры господствующего класса и физической культуры н а родных масс (горожан и крестьян). Ярким примером физического воспитания правящей элиты служит система п одготовки рыцарей, началом которой послужило создание в IX веке французом Профансом Годфру а де Преи первого рыцарского ордена. В соответствии с треб о ваниями к членам ордена, юношам из ари стократических семей следовало на у читься: ездить верхом, плавать, охотиться, стрелять из лука, сра жаться. Эти 5 ум е ний легли в осн ову физического воспитания рыцарей. Самым сложным упражн е нием считалось обучение верховой езд е рыцаря, закованного в латы. Обучение плаванию сводилось к умению переп лавляться через водные преграды на лошади, используя бурдюки и вязанки х вороста, чтобы не утонуть. При овладении нав ы ками охоты обращалось основное внимание на « т равлю » оружием крупных зверей: зубра, каб ана, медведя, оленя. Соколиная охота и охота с луком устраивались в качест ве развлечения и досуга. В навыках сражаться с противником долгое время уделялось техническому мастерству всадников, вооруженных копьем, мечо м и щитом. С XIV века началос ь обучение рыцарей пешим военным действиям, где большую популярность пр иобрели умения самозащиты без оружия (напомина ю щие японскую « д жиу-джицу » ) . С XIV века в 5 разд ел были добавлены умения по стенам и штурмовать города. Кроме этого, спис ок навыков увеличился до семи – добавилось овладение навыками развлек ательных игр для службы при дворе и обучение придворным манерам (танцева льным движениям, искусству чтения ст и хов). Наряду с перечисленными 7 рыцарскими навыками, рыцари обязаны были усвои ть 7 рыцарских добродетелей: 1) верность церкви; 2) верность сюзерену; 3) личну ю храбрость; 4) соблюдение правил поединка; 5) святость данного слова; 6) вели кодушие к побежденным; 7) благородное отношение к аристократическим дама м. Однако далеко не всех рыцарей того времени можно было назвать высок о образованными. Большинство и з них были невежественны, неграмотны. Много времени проводили в военных походах, грабили чужие земли и подавляли восст а ния собственного народа. Система подготовки рыцарей предусматривала следу ю щую с труктуру. Оно начиналось с 7 лет. Рядовые феодалы отдавали сыновей в своео бразные школы при замках более состоятельных феодалов (сеньоров), где ма льчики получали звание пажей и занимались для развития силы и ловкости м е танием камней и копий, прыжка ми, бегом, верховой борьбой, танцами, стрельбой из лука. В 14 лет пажей произв одили в оруженосцы, и они получали право носить мечи и шпоры. Под руководс твом специальных преподавателей в этот период шло обучение бегу в тяжел ых латах, фехтованию, штурму городских стен, преодол е нию рвов и заборов, дрессировке собак, игре в шахматы. В 21 год происходило посвящение в рыцари. В назначенный ден ь кандидат подвергался испытаниям и давал клятву, что всю жизнь посвятит служению рыцарским добродетелям, после чего преклонял колени перед гла вным магистром ордена и своим сюзереном. П о сле посвящения кандидат в рыцари получал шлем, меч, щит, рыц арский пояс и з о лотые шпоры. Т ак становились членами рыцарского ордена и рыцарями. В течение XI – XII вв . институт рыцарей распространился на всю Западную Европу. Они получали за службу поместья, звания. За это воины-дворяне попад а ли в вассальскую зависимость от коро ля. Стали создаваться многочисленные с а мостоятельные рыцарские организации – ордена. Наиболее изв естными и вли я тельными были и оанниты (1048 г .), тамплиеры ( 1119 г .), немецкий рыцарский о р ден ( 1198 г .). Основной формой военно-физической подготовки р ыцарей являлись рыцарские турниры. Один из средневековых историков так объяснял значение турниров: « Р ыцарь не может блестяще воевать, если он не подготовился к этому во время турниров. Нужно, чтобы у него пролилась кровь, чтобы трещал и зубы под ударами противника. Нужно побывать распростертым на земле, чт обы почу в ствовать вес против ника. Нужно, чтобы его 20 раз выбили из седла, и чтобы он 20 раз встал. Тогда рыц арь станет отчаянным в борьбе. Только тогда он сможет о т правиться на тяжелую военную службу с надеждой стать победителем » . Наибол ь шее рас пространение получили две основные формы рыцарских турниров: парные и г рупповые состязания. В первом случае это был поединок двух рыцарей в по л ном вооружении. Противники п ытались с помощью острого или тупого копья в ы бить друг друга из седла. Отсюда происходит и название ту рнира. Второй этап « б одание » или схватка на рапирах. Если он заканчивался безрезультатно, то сост я зание завершалось силовой борьб ой. Вторая форма – турнирная игра и массовая схватка. Массовая схватка б ыла опасным развлечением и часто заканчивалась смертельными исходами, несмотря на разработанные правила и прочные латы. В течение XIV века, в целях предотвращения дал ьнейших несчастных случаев, б о рющиеся стороны стали разделяться барьерами. Были созданы сп ециальные виды турнирного оружия. Если силы противников были равны, древ ко их оружия лом а ли. Отсюда вы ражение « л омать ко пья » ( т.е. не наделать глупостей). Лошадей и оружие поб ежденных получали победители. С XII века победителям отдавались только воинские регалии побежд енных и дарованные кубки, золотые венки, жезлы и … рука прекрасной дамы. Первые турниры начали проводить в Прова нсе, поэт о му долгое время опре деляющими нормами рыцарского турнира были францу з ские. Однако, физическая подготовка ф еодалов не ограничивалась формой турн и ров. Использовались и другие – многодневная охота, конное пол о, состязания по бегу, прыжкам и метанию. С XV века большую популярность получили состяз а ния по прыжкам через стол и на стену, а также заимствованный у народа парный танец с притопами и прыжками. Среди крестьян средневековой Европы использовались упражнения, восп и тывающие силу, быстроту, гибк ость, смелость – бег на коньках, игры с битой, скачки, танцы, борьба с палка ми, метание камней и т.д. Большая часть э лементов этих упражнений легла в основу будущих видов спорта в следующи х столетиях. Проводились физические упражнения в период перерыва в сель скохозяйственных работах и приурочивались к религиозным христианским и языческим праздникам. Основные формы крестьянской физической культу ры – состязания на ярмарках и свадьбах. В средневековый период была сфо рмирована плебейская (народная) ф и зическая культура. У городского населения система физической подготовки была связана с бо р ь бой за независимость от фео далов. Физическими упражнениями занимались в ц е ховых отрядах, школах, обществах, объединениях. Заняти я носили специфику о т раслево й и военной подготовки. Во главе стояли капитаны, проводящие занятия. Про водились городские состязания, результаты которых оценивали « а рбитры » . В зависимости от отрасли популяр ными были фехтование, кулачные бои, гребля, плавание, игры с мячом. Большой резонанс имели массовые городские праздники с использованием упражне ний физической культуры. Опыт в их организации л я жет в основу спортивно-массовых мероприятий совреме нной цивилизации. 2 . Фи зическая культура народов средневеко вой Азии (Япония, Китай) Средневековая Япония. Современн ая японская цистография датирует феодал ь ное государственное построение с конца VII века . В этот период из слоя самураев сформировался « и нститут японского рыцарства » . Кодекс поведения содержа л тр а диционные нормы поведен ия и требования физической подготовки – стрельба из лука, искусство фех тования с 1 и 2 мечами, владение копьем и секреты психол о гического воздействия на противника . Одной из привилегий самураев была борьба сумо. Состязанию предшествова ли ритуальные обряды. Первое публичное сост я зание по сумо состоялось в 1629 г . в Иедо. В физической культуре других прав я щих классов Японии сказывалось влиян ие китайских обычаев и буддизм, ставший государственной религией. Это та нцы, конное поло, японское кемари (игра на ловкость и быстроту). По приказу императора в 1603 г . в школах Японии был вв е ден обязательный предмет по обучению плаванию. Среди средних слоев (горожан, крестьян) особой популярностью п ользовались также различные упражнения, как: перетягивание каната, серс о, пятнашки, качели, хождение на ходулях, фехтование на палках. К народной физической культуре Японии относились вольная охота, пешее поло, игра в мяч с перьями, деревянными ракетками. Возникновение ра з личных видов борьбы в целях самообор оны (каратэ) связано с историей классовых конфликтов. В XIV веке на Окинаве, счита вшейся центром крестьянских волнений, с ос о бой жестокостью была осуществлена « о хота с мечом » . Восставших убили или з а гнали в лес. В этой обстановке с 1360 г . стали зарождаться системы физического воспитан ия, связанные с самообороной, так называемые « ш колы в зарослях » . Си с тема складывалась из: медитации и психологической настройки; развитию выно с ливости и быст роты в бегах по крутым лесным и холмистым тропам; прыжков с грузом на плеч ах; упражнений на кисти рук; различные виды ударов руками и н о гами в наиболее чувствительные точки ; приемы обезоруживания; приемы удуш е ния. Таким образом, сложилась манера ведения борьбы к а ратэ. В XV веке систему « р уки окинавы » взяли в число методов секр етной подг о товки самураев. А в текст клятвы было введено новое положение о неразглашении тайны, кроме членов своего сословия. Начались преследования нелегальных н а родных школ. В результате жестоких пр еследований в XVI веке они п рекратили свое существование. Средневековый Китай. В V веке правящая династия в Китае Чи н издала указ о сдаче оружия. Это « б езоружное » состязание способствовало формированию в среде китайских кр естьян, купцов и мелких дворян своеобразной физической культуры, в основ е кот о рой лежали способы само обороны: техника борьбы чиан-шу (борьба с тенями), техника тайных ударов ру ками и ногами. До совершенства были доведены фехтование на палках и водн ые состязания. Свой след в физич е ской культуре высших слоев общества оставили обычаи завоева телей-кочевников – тибетские соревнования по бегу, конные состязания, б орьба на поясах. От ман ь чжуров китайцы заимствовали катание на коньках, у индийцев – хаткайогу и м е таигры. Позднее высшие слои обще ства отказались от прежних физических у п ражнений, увлекаясь конным поло, и перешли на « р ыцарские привычки » . В XIII веке китайский рыцарь Лун-Ван во зродил китайскую игру типа гольфа. Им же б ы ли разработаны обязательные « р ыцарские добродетели » для различных игр. Эк о номическая политика в этот период ( X – XIII в .) благоприятствовала развитию ф и зической культуры городского населения. В городах провод ились упражнения по балансированию на ходулях и бамбуковых шестах, масс овые перетягивания кан а та, ат летика, игры в мяч с перьями. Продолжала свое развитие система подготовк и к самообороне. В XVII веке о на включала уже свыше 150 движений. Под эгидой буддийской государственной религии распространялась система йоги, заимств о ванная в Индии. В эпоху правления монгольской династ ии Юан ( XIII – XIV в .) на первый план в физической культуре вышли состязания борцо в, лучников, конн и ков. Начиная с XIV – XVII в . постепенно физическая культура стала вытесняться изобрази тельным искусством и литературой. Она сохранилась только в народной сре де. Окончательный закат физической культуры в средневековом Китае начался после приглашения маньчжуров на подавление крестьянских восстаний. Но вые хозяева одели женщин в колодки, обложили большим налогом игровые пло щадки и состязания стали отмирать. 3 . Фи зическая культура наро дов Америки (до европейской колонизац ии) На протяжении XV столетия на территории современной Мексики госпо д ствовали племена ацтеков, на полуострове Юкатан – племена м айя. Воины этих 2 - х н ародов проходили систематическую военную подготовку, физическая часть которой была связана с фехтованием на палках, техникой пользования копь ем, щитом и набрасывания лассо. Много внимания уделялось рукопашной схва тке. Проводимые состязания имели ритуальную окраску и сопровождались и грами в мяч, состязанием в беге и человеческими жертвоприношениями. Напр имер, после поединков на томагавках и копьях, носивших название « и гра цветов » , победители приносили в жертву п обежденных. Археологи обнаружили множество площадок для игры в мяч. Пров одимые на них соревнования походили на игру в баскетбол, где потеря мяча стоила жизни игроку. На территории современного Перу проживали племена инков, физическая по дготовка которых ежегодно контролировалась состязаниями в ловкости, с иле, стойкости и выносливости (бег на 4 км ). По исполнен ию 16 лет дети высших слоев проходили специальное испытание: бег на 8 км , метание камня и копья, прыжки в высоту и длину, стр ельба из лука, борьба. Победители получали звания и соотве т ствующие привилегии в обществе взрос лых. В отличие от майя, игры инков были более организованы. Среди других племен распространение получили игры с ракеткой, спуск на с анях, игры в мяч на льду, состязания в беге, игры на воде, техника владения к опьем под названием « с нежная змея » . Физическая подготовка американских н а родов была выше, чем у европейцев. 4 . Фи зическая культура Русс кого централизованного государства К концу XV столетия в Север о-восточной Руси сложилось Русское централ и зованное государство с двумя основными классами: крепос тное крестьянство и феодалы. Физическая культура в этот период принимае т общенациональный х а рактер и становится относительно самостоятельной отраслью культуры государс т ва. В быту народных масс были распространены разнообразные физические у п ражнения и игры, развивающие силу, выносливость, ловкость, мужество и упорс т во. Большой популярностью пользуются стрельба из лук а, верховая езда, кула ч ные бои. У народов, живущих по берегам рек, озер, морей – плавание, гонки на лодках и челнах. К числу упражнений, играющих большую роль в физическом воспита нии народных масс, относились ходьба на лыжах, катание на коньках, с а лазках, палочные бои на льду, взяти е снежных крепостей. Физическое воспитание городского населения было с кромнее и проходило в форме « п отех » и ярмарочных гуляний: фехтование на пиках и шпагах, акробатика , прыжки, метание камней в цель и на дальность. Физические упражнения допо лнялись обязательно средств а ми закаливания: купание, обливание холодной водой после жарко й бани, обтир а ние снегом. Физи ческой культурой простые люди в Русском государстве заним а лись в воскресные дни и по престольны м праздникам. Начиная с XVI века феод а лы преследовали кр естьян и низы городского населения за увлечения физическ и ми упражнениями. В 1664 г . царь Алексей Михайлович издал специальный указ, запрещаю щий народные игры и физические упражнения. Однако, народ продо л жал культивировать свои любимые игры и забавы. Содержание и методы физич е ского воспитания феодалов определялись задачами подготовки к военному делу. Физические упражнения носили прикладной характер. Дете й феодалов с малых лет начинали готовить к военной службе, которая с 1550 г . считалась наследстве н ной обязанностью. Детей царской фамилии и привилегир ованных сословий с 11 – 1 2 лет приучали к военным потехам. Это – стрельба из лука, верхов ая езда, у п ражнения на навыки стратегического и тактического боя. В зрелые годы феодалы занимались ох отой на крупного зверя (медведь, кабан, лось, волк) и соколиной. Для Российс кого государства большое значение имела физическая подготовка русског о войска. Главными отрядами считались конница с умением владения т о пором, саблей, кинжалом, луком и пех отные отряды. Грозным были введены г о родовые полки, позже стали создаваться лыжные рати. До XVII века регулярного обучения в ойск не проводилось. С 1647 г . (полководец Скопин-Шуйский) ввел специальное обучение кр естьянского ополчения. Была издана книга с рядом ук а заний по физической и строевой подго товке бойцов. Привлечение в конце XVII в . иностранных специалисто в в физическое воспитании армии сыграло негативный характер и сводилос ь к строевой муштре. О значительной роли физической кул ь туры в средневековом Русском государ стве говорят т первые педагогические с о чинения, затрагивающие физическое воспитание молодежи – кн ига ученого мон а ха Епифания С лавинецкого « г раж данство обычаев детских » , в которой он класс и фицировал упражнения на пригодные и непригодные (игры в карты, кости и т.п. ). Большое внимание автор уделил подви жным играм в воспитании детей. Слав и нецкий явился первым русским теорет и ком физического воспитания. 5 . Пе рвые теоретики системы физического во спитания эпохи Возрожд е ния С XV по XVII вв . ускоренными темпами стали развиваться естествознание, фило софия, литература, искусство, педагогическая мысль и физическая культур а, и они приобрели общественное влияние, и городская буржуазия готовилас ь см е нить строй. Конец феодаль ного строя ознаменовался прекрасным периодом эпохи Возрождения. Эпоха Возрождения дала физической культуре Западной Европы и мира пе р вые теоретические трактаты п о организации физического воспитания. Выразит е лями прогрессивных идей стали врачи (Иероним Меркури ас), гуманисты (Томас Мор), социалисты-утописты (Томмазо Кампанелла). Их принципы и цели имели профессиональное отличие и общие сходства: - они отверг али отношение к телу как тюрьме; - наряду с от дельными физическими упражнениями (бег, ходьба, фехтов а ние и т.п. ) значительная роль отводилась ими подвижным играм; - они воскре сили и распространили передовые методики физического во с питания древности; - благодаря им восторжествовал идеал гармонично развитого человека; - пришли к по ниманию использования в физическом воспитании средств вольной природы ; - признали в заимосвязь между физическими и духовными усилиями; - обратили в нимание на возрастные особенности занятий физическими у п ражнениями. Благодаря эт им трактатам в конце XVII ве ка появились первые Реформаты, благодаря деятельности которых были сде ланы попытки введения физического воспитания в учебные заведения. Сред и них особого внимания заслуживают д и ректор лондонской торговой школы Ричард Малкастер (1530 – 1 611 г .) и чешский мыслитель-гуманист Ян Амос Ком енский (1592 – 1 670 г .). Р. Малкастер в своей книге « И сследование всех обстоятельств, обязательных в деле обуч ения детей, идет ли речь о воспитании духа или тела » анализирует ок о ло 45 различных ситуаций, связанных с воспитанием, при чем 2/3 – под углом м о рали и физ ического воспитания. Новаторский характер его размышлений обусло в лен тем, что физические упражнени я и игры трактуются как продукт участия в п о треблении культурных благ, с помощью которых можно вести (н ичем другим не заменимую) подготовку подрастающего поколения. Малкасте р также отмечает, что выполняя задачи физического воспитания, одновреме нно решается целый ряд других педагогических проблем. Автором также отв одится ведущей роли преп о дав ателя. К сожалению, победившая буржуазия смогла использовать только о т дельны элементы новаторског о учения Ричарда Малкастера. В работе чешского мыслителя-гуманиста Яна Амоса Коменского « В еликая дидактика » были рассмотрены вопр осы: 1) воспитан ие детей дошкольного возраста и подготовки подрастающего п о коления; 2) правильн ости избрания и дозирования физических упражнений для сохр а нения здоровья и переноски усталости , связанной со школьными заняти я ми; 3) о включе нии в плановую программу обучения физической подготовки; 4) на прави льность формирования физических упражнений ( т.е. полезные); 5) на значи мость подвижных игр в физическом воспитании; 6) на важну ю духовную и эстетическую роль физических упражнений, а не только физиче ски подготавливать. Работа Я.А. Коме нского нашла широкий отклик в новый и новейший перио д в проведении и организации спортивных состязаний и создание основ сов реме н ного физического воспи тания в школах. В своем труде « М ир чувственных вещей в картинках » ряд разделов он посв я тил физическим упражнениям: « П лавание » , « Ф ехтование » , « И гры с мячом » и т.д. Литература 1. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. – М: Академия, 2001. 2. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. – М: Радуга, 1982. 3. Столбов В.В. История физической культуры и спорта – М: Физкультура и спорт, 1983. 4. Столбов В.В. , Финогенова Л.А. , Мельникова Н.Ю. История физической кул ь туры и спорта: Учебник / Под ред. В.В. Столбова . – М.: ФиС, 2000. 5. Хавин Б.Н. все об олимпийских играх. – М.: ФиС, 1979.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мне нужен отпуск по уходу за внутренним ребенком.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по физкультуре и спорту "История развития физической культуры в средние века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru