Реферат: Общество Пакистана - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Общество Пакистана

Банк рефератов / География, экономическая география

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Общество Пакистана Социальная структура населения. В Пак истане выделяются этнолингвистические группы, отчасти связанные с опр еделенными географическими районами. Кроме того, существует деление на племена, касты и религиозные секты. Кастовое членение особенно выражено в Пенджабе и Синде. В Пакистане каста объединяет группу людей с определе нным социальным статусом и занимающихся традиционной деятельностью. Б раки заключаются преимущественно внутри каст, особенно в сельской мест ности. Пенджаб В этой провинции доминируют три касты : раджпуты, джаты и араины. Раджпуты-мусульмане принадлежат к местной род овой верхушке, которая была обращена в ислам в период владычества Велики х Моголов. Искони они были воинами, правителями, землевладельцами и паха рями. Даже на сегодняшний день раджпуты образуют заметную прослойку в па кистанской армии. Более низкое социальное положение занимают джаты и ар аины, являющиеся преимущественно землевладельцами. Члены этих каст слу жат в войсках и владеют престижными профессиями. Следующие места на соци альной лестнице принадлежат аванам, гуджарам, лохари, тарханам и билучи. Из них первая пара формирует земледельческие кланы на северо-западе Пен джаба, тогда как билучи, выходцы из Белуджистана, сосредоточены на юго-за паде. По традиции члены этих групп занимаются земледелием и животноводс твом, в том числе разведением верблюдов. Среди тарханов и лохари преобла дают ремесленники, ткачи ковров и кузнецы. Им уступают по статусу джулах а (ткачи), обувщики, рабочие маслобоен, носильщики, водоносы, лодочники и р ыболовы. Мусорщики относятся к низшей касте. Безземельное сельскохозяй ственное население, занятое на тяжелых непрестижных работах, также вход ит в состав низших каст. Синд Примерно 50% населения этой провинции п редставлены синдхами и 30% – мухаджирами, принадлежащими к сравнительно благополучному отряду мигрантов, прибывших из Индии после раздела 1947, и и х потомков. До 1947 большинство бизнесменов и «белых воротничков» в Синде я влялись выходцами из высших индийских каст, но затем они были вынуждены уехать в Индию. Остались индусы, занимающие низкое место в системе касто вой иерархии. Синдхи принадлежат к разным территориальным, племенным, пр офессиональным и кастовым группам. Пиры, потомки мусульманских миссион еров-святых, многочисленны в провинции, и иногда последователи некоторы х из них формируют отдельные социальные общины. До начала 1950-х годов явное меньшинство богатых землевладельцев, юристов и лиц свободных професси й противостояло в Синде основной массе крестьянской бедноты. С тех пор с ложился средний класс, что стало в значительной мере результатом распро странения образования. Сейиды, сумро, патаны, моголы, ансари, джатой, бхутт о, хуро, мухдумы, ага – таковы самые влиятельные племенные и сословно-кла новые подразделения в провинции. Урдуязычные мухаджиры, которые покинули северные и центральные област и Индии в 1947, живут преимущественно в округе Карачи. Среди них большая прос лойка лиц, получивших хорошее образование в колледжах. Они часто делают карьеру в искусстве, журналистике и других средствах массовой информац ии, в качестве университетских преподавателей, в вооруженных силах, пром ышленных и судоходных компаниях. Высокий уровень жизни мухаджиров поро дил неприязнь у синдхов и некоторых других этнических групп, что привело к межэтническим столкновениям в Карачи и прочих городах Синда. Мухаджир ы составляют значительную часть мигрантов, выехавших в страны Среднего Востока, Европы и в Северную Америку. Говорящие на гуджарати беженцы, прибывшие в 1947 из Западной Индии – Бомбе я и Гуджарата, вместе со своими потомками составляют ок. 1% населения Пакис тана и тоже сосредоточены главным образом в Карачи. Некоторые из них при надлежат к богатейшим людям страны. В число ведущих групп внутри этой об щины входят мемоны (предприниматели-сунниты), бохра и последователи Ага- хана – исмаилиты из касты ходжа (предприниматели-шииты), а также зороаст рийцы-парсы. Северо-3ападная Пограничная провинция Пуштуны составляют главный этнолинг вистический элемент населения этой провинции. В т.н. «полосе племен» про живают многие пуштунские племена, обособленные территориально, говоря щие на разных диалектах, имеющие разные обычаи и традиционную одежду. На роды всех этих племен славятся свободолюбием. Обширная часть пограничн ой полосы входит в т.н. «управляемые центром районы племен», которые лишь в малой степени подчиняются законам Пакистана. Для пуштунов характерно гостеприимство. Их кодекс чести (Пуштунвали) при знает кровную месть, необходимость предоставления приюта изгнанникам, длительную вражду и военную удаль (каждый пуштун вооружен). Горные племе на в прошлом добывали средства к существованию набегами на равнинные де ревни и контролем над перевалами, обеспечивавшими легкий путь в Южную Аз ию. Пуштуны служат в армии, работают на строительстве, промышленных пред приятиях и транспорте по всему Пакистану. Ревностно придерживаются мус ульманских обычаев. Граница провинции с Афганистаном издавна использо валась для контрабандного провоза часов, телевизоров, шелковых и шерстя ных тканей, транзисторов и калькуляторов из Японии, Европы и США. Белуджистан Белуджи составляют около четверти вс ех жителей провинции. Известно более дюжины крупных племен; их диалекты близки к фарси. На востоке обитают семь белуджских племен (самые крупные – марри, ринды и бугти), на западе – девять (наибольшие по численности – ринды и рахшани). Скотоводство остается основой традиционного кочевого хозяйства, но часть белуджей стала землепашцами, служит солдатами, мелки ми чиновниками и полицейскими. Мужчины издавна считаются смелыми воина ми. Примерно четверть населения провинции составляют брагуи. Их язык родст вен дравидийским языкам Южной Индии. Брагуи, подобно белуджам, занимаютс я прежде всего пастбищным скотоводством, а также земледелием. В теплый с езон брагуи обрабатывают посевы, а зимой перемещаются на север, где прод ают скот и ремесленные изделия и нанимаются сезонными рабочими. Многие б рагуи осели в орошаемых сельскохозяйственных районах Синда и в Карачи. Преимущественно на севере Белуджистана обитают пуштуны (примерно пята я часть населения Белуджистана). Главные местные племена – какары, пани и тарины. Из меньшинств выделяются также джаты, которые живут на севере центральн ой части провинции, и ласси, сосредоточенные на юге. Племенному населени ю горных и прибрежных районов Макрана свойственны негроидные черты, и не которые антропологи полагают, что это потомки рабов-африканцев. Большин ство жителей Макрана неграмотно, среди них многочисленны рыбаки, погонщ ики ослиных упряжек, скотоводы (разводят молочный скот) и неквалифициров анные рабочие. Образ жизни Семья играет большую роль в жизни паки станцев. Однако в Белуджистане и ряде районов Северо-Западной Пограничн ой провинции очень важны также племенные узы. Со старейшим из мужчин сов етуются по каждому серьезному вопросу, затрагивающему семейные интере сы. Его мнение выслушивается с почтением и, случается, даже с боязнью. В же нитьбе приоритет отдается кузинам, затем троюродным сестрам и, наконец, девушкам того же клана или племени. Дети считаются подарком Аллаха. Сыно вей обычно предпочитают дочерям, поскольку сыновья оказывают поддержк у престарелым родителям, а приданое дочерей при их замужестве часто ложи тся столь тяжким бременем на плечи родителей, что они в течение многих ле т не могут расплатиться с долгами. Во всех четырех провинциях Пакистана мужскую и женскую одежду составля ют шальвары (шаровары) и камизы (рубахи). Селяне повсеместно носят на голов е пугри (тюрбан). В пенджабской деревне шальвары обычно сменяются лунги, к оторые сходны с саронгом. Образованные мужчины в городах предпочитают о деваться по-европейски, а женщины носят шальвары и камизы. На работу и по ф ормальным поводам горожанки одевают шелковые или нейлоновые сари. Гхар ары (просторные панталоны, которые первыми ввели в обиход королевы и при нцессы из династии Великих Моголов) и камизы надевают во время свадебных и других торжественных церемоний. Религиозная жизнь Более 75% мусульман Пакистана относитс я к суннитам и ок. 20% – к шиитам. Менее 4% жителей, главным образом пенджабцев , принадлежат к секте ахмадие и именуются в народе кадияни. Между суннита ми и шиитами существует согласие относительно главных фундаментальных положений мусульманства, но и те и другие принципиально расходятся во в зглядах с ахмадие. Консервативные сунниты и шииты полагают, что ахмадие не вправе причислять себя к правоверным, ибо считают пророком основател я своей секты Мирзу Гулам Ахмада (ок. 1839– 1908), тогда как, по мнению ортодоксал ьных исламистов, Аллах не посылал на Землю других пророков после Мухамме да. Важное место в общественной жизни мусульман занимают религиозные храм ы. Каждый округ располагает мечетью во главе с настоятелем-имамом. При мн огих мечетях имеются медресе – духовные училища, где детям бесплатно да ется традиционное исламское образование. В Пакистане насчитывается ря д дар-уль-улумов (мусульманских университетов), где студенты учатся неск олько лет, чтобы стать учеными богословами – улемами. Профсоюзы Лишь немногие профсоюзные объединен ия функционируют в общенациональном масштабе. Среди них выделяется про фсоюз текстильщиков, насчитывающий более 80 тыс. членов. Крепкие профсоюз ы сложились в таких отраслях, как черная металлургия, ковроделие, сахарн ая и цементная промышленность, нефтепереработка, производство минерал ьных удобрений. Большинство законов о труде восходит еще к колониальному периоду. Вмест е с тем при Айюб Хане и Бхутто был принят ряд важных законодательных акто в, касающихся минимума заработной платы, детской занятости, отношения ра бочих с предпринимателями и пенсионного обеспечения. Положение ж енщин В жизни пакистанского общества домин ируют мужчины. Девочки в подростковом возрасте должны готовиться к тому , чтобы уметь вести домашнее хозяйство, шить, готовить еду и ухаживать за д етьми младшего возраста. Родственники мужского пола обычно сопровожда ют девушек, когда те выходят из дома; участие в совместных вечеринках и др угие встречи с юношами и тем более свидания решительно осуждаются. О суп ружеском союзе договариваются чаще всего родители будущей пары. По любв и браки заключаются только в больших городах. Девушки выходят замуж до 18 л ет, а нередко и намного раньше. После того как девушку выдадут замуж, главным событием в ее жизни станов ится рождение детей. Когда дети подрастают, повышается и статус матери, о собенно если у нее несколько сыновей. Семьи, имеющие дочерей на выданье, о бращаются к ней в поиске женихов. Часто матери имеют большое влияние на с воих сыновей. В старости женщины переключаются на воспитание внуков. Социальное обеспечение В этой сфере действуют многие обществ енные и религиозные организации, часть из них получает финансовую и друг ую помощь от государственных структур. Поскольку материнство без форма льного замужества резко осуждается, а работа женщин вне дома тоже не пол ьзуется поддержкой, упор приходится делать на учреждение приютов для же нщин с внебрачными детьми, устройство детских садов и женских консульта ций. Эти организации вовлечены также в деятельность, связанную с сиротск ими домами и центрами молодежи, заботой о хронических больных и инвалида х. Важное направление деятельности – борьба с нищетой.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Видеоигра - к сожалению, единственное место, где законопослушный гражданин может отстреливать дебилов.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по географии, экономической географии "Общество Пакистана", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru