Вход

Семья и тенденция развития семейно-брачных отношений

Реферат* по социологии
Дата добавления: 18 июня 2005
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 119 кб (архив zip, 20 кб)
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы





Введение.

Истории человечества, а значит, и развитию общества, по словам ученых уже насчитывается не менее четырех тысяч лет. На всем ее протяжении сердце человека не уставало обогащать человеческие отношения и совершенствовать их. Одной из величайших ценностей человека является любовь. Именно в ней открывается бесконечная ценность человеческой личности, радость умаления себя ради того, кого любишь, радость продолжения себя. Все это выразилось в таком социальном институте как семья. В разные времена у разных народов существовали различные взгляды на семью, свое место в ней, место семьи в обществе, появлялось что-то новое, но вместе с этим оставалось, по сути, уникальным совпадением личностей обогащением человеческой души - живой, ищущей, развивающейся. Идеальная семья немыслима без любви. Любовь - это тепло, нежность, радость. Это главная движущая сила развития человечества, то ради чего существуем все мы, то что подвигает человека к безрассудно- героическим поступкам. "Я люблю, и значит, я живу…" (В.Высоцкий)

Конечно же, во многих случаях в той или иной мере в некоторых семьях любовь заменяют другие чувства (привычки, влечение, покорность судьбе и т.д.). Не стоит вырабатывать всеобщих канонов семейного благополучия: есть разные типы людей, разные традиции и нравы, и то, что подходит одним, совершенно не подходит другим. Но каждый человек ждет от своего брака какие-то положительные изменения в своей жизни. И если человеку почему-то чувство "любовь" оказалось недоступным, то это совсем не значит, что он будет не счастлив и духовно ограничен в своей жизни. Возможно, что люди, женившиеся по рассудку или по расчету, более уживутся вместе, и менее будут душевно взыскательны друг к другу. Судьба брака - и это исключительно важно - куда больше зависит не от чувств, с которыми люди женятся, а от их характера - доброты или недоброты, эгоизма или неэгоизма, радушие или равнодушия. Именно от этого зависит судьба их чувств, их семьи, их собственная судьба. Единственно, что, наверное, является заведомо несчастливым браком - брак насильственный. В некоторых странах существует традиция, что семья складывается по распоряжению родителей. Да, и у нас в определенных социальных слоях населения такая же ситуация имеет место. В какое время больше, в какое - меньше: примером тому знаменитый Домострой, по которому женщина не имела права на собственные чувства и желания. В такой семье о теплоте домашнего очага, о духовном слиянии личностей нет и речи. Именно женщина, как показывает история, - строитель семьи, хранительница очага в лучшем смысле этого слова.

Семья, этапы ее развития.

Семья - один из наиболее древних социальных инсти­тутов: она возникла в недрах первобытного общества зна­чительно раньше классов, наций и государств. Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроиз­водством» непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания ,один из самых древних социальных институтов, возникший значительно раньше классов, наций, государств.

Семья - это социальная общность людей, основанная на браке или кровном родстве малая группа,члены которой связаны общностью быта,взаимной помощью,моральной и правовой ответственностью.Семья- это группа лиц,живущих вместе на одной жилой площади,ведущих совместное хозяйство и находящихся в отношениях родства,или опеккунства

Семья- главный институт человеческого общества.В свою очередь,он включает множество более частных институтов,такие например как:

- институт брака

-институт родства

-институт материнства и отцовства

-институт собственности

-институт социальной защиты детсва и опеки и др.

По существу семья представляет систему отношений между мужем и и женой, родителями и детьми, имеющую исторически определенную организацию.

Структура семьи.

Структура семьи - совокупность отношений между ее участниками, в том числе и отношений власти. Выделяются авторитарные семьи, и семьи демократического типа семьи: Авторитарные семьи, в которых складывается жесткое подчинение главе семьи, чаще - мужу, детей -родителям.

Авторитарная, или традиционная, семья в основном уходит в прошлое. Она господствовала в тех условиях, когда женщина вела дом, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто - единоличным собственником имущества,, и обеспечивал экономическую самостоятельность семейства, т. е. существовала объективная основа для авторитарной семьи. И совсем другое дело, когда женщина имеет более высокий уровень образования, чем у мужа, активно участвует в экономическом обеспечении семьи, является совладельцем собственности. В этом варианте больше условий для формирования равноправных отношений между членами семьи. Конечно, здесь есть и другая сторона медали. Рост экономической самостоятельности женщины, ее активное участие в общественном производстве ведут к перегрузке женщины, снижаются рождаемость.

Демократические семьи, где распределение ролей, власти происходит не в соответствии с традициями, а на основе личностных качеств, способностей супругов, для них характерно равноправие в принятии решений, добровольное распределение обязанностей. Основные ролевые отношения в семье: муж, жена, мать, отец, теща, свекровь, старший ребенок, младший ребенок и т. п.

Функции семьи.

К наиважнейшим функциям семьи и брака относятся: Регулирование сексуальных отношений.Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения благодаря тому,что законадательство или обычаи предписывают,кто с кем и при каких условиях должен вступат в половые отношения.обязанностей.обязанностей. Воспроизводство населения.Общество не может существовать,если нет налаженной системы замещения одного поколения другим.Семья- это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения.обязанностей. Социализация.Новое поколение,приходящее на смену старому,способно научиться социальным ролям только в процессе социализации.Семья- ячейка первичной социализации.Родители передают детям свой жизненный опыт,прививают хорошие манеры,обучают ремеслам и теоретическим знаниям,закладывают их действия. Забота и защита.Семья обеспечивает своим членам опеку,защиту,социальную безопасность.Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде,им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни,когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает.Семья поддерживает тех,кто по инвалидности,старости или юным годам не может позаботиться о себе.обязанностей. Основные ролевые Социальное самоопределение.Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение.Благодаря семье человек получает фамилию,имя и отчество,право распоряжаться наследством и жилищем.Он принадлежит к тому же классу,расе, этносу и религиозной группе, к которой принадлежит родительская семья.Он же определяет социалный статус индивида. Определение брачных отношений. Современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи исследуют: мотивы вступления в брак, причины прекращения брачных отношений, всю гамму брачных отношений между представителями разных социально-демографических групп.Как было уже указано выше, современная семья строится в основном Исторические формы брака. Как было уже указано выше, современная семья строится в основном на Типология:В истории человечества существовали четыре системы брачных отношений:Как было уже указано выше, современная семья строится в основном на брачных отношениях. Групповой брак-брачный союз нескольких мужчин и женщин (был распространен в первобытном обществе) Полигиния.один мужчина и несколько женщин этот тип подходил скотоводам -кочевникам) Полиандрия.одна женщина и несколько мужчин (крайне редкий случай,существовавший у одного народа Индокитая) Моногамия.-один мужчина и одна женщина (преобладающая форма брака у земледельческих народов) Моногамия встречается в двух формах:пожизненная и допускающая развод, или легкоразводимая.Неполная семья (один родитель с детьми) в древности встречалось крайне редко.Полиандрию и полигению часто ститают разновидностями группового брака.К настоящему времени полиандрия исчезла,групповой брак сохранился у немногих племен,полигиния хотя и сократилась, но осталось у млн мусульман.Напртив,моногамия расширилась,но не пожизненно, а с разводом.Возросло также количество неполных семей. Антропологам известны общества,где расширены абсолютнно все типы брака,но большинство людей почему-то выбрали моногамию. Таковы основы классификации семьи и брака,принятой в современной науке, прежде всего этнографии и антропологии.Они выделяют две главные системы родства-классификационную и описательную В классификационнах системах, которые характерны для первобытного общества,одними и теми же терминами обозначаются все мужчины и женщины определенных возрастных групп и брачных классов. В описательных системах,свойственных классовому обществу,имеются термины для отдельных родственников:отец,мать,сын, дочь, брат и.д Чем более развито общество, тем большую роль в брачных отношениях играют социально-психологические, этические, эстетические и, конечно, сексуальные моменты. Об этом можно судить по таким показателям, как мотивы вступления молодых людей в брак. Мотивы вступления в брак Социологи выделяет несколько мотивов: брак по любви, брак по расчету и брак по шаблон.Существует также брак с похищением (возник в древности и сохранился у некоторых народов как общепринятая норма) Гостевой брак- Этот термин появился во Франции.Супруги живут раздельно,навещая друг друга 2-3 раза в неделю. Браки по любви оказываются самыми прочными. Браки по шаблону могут перерастать в браки по любви. И наоборот, в браках по любви постепенно идеализация уступает место реальным взглядам. Брак по шаблону совершается тогда, когда срабатывает рассуждение "Все мои сверстники обзаводятся семьями, как бы и мне не опоздать". В таких случаях доминирующее значение имеют не осознанное до конца половое влечение, желание иметь детей. Иногда человек полагает, что в основе лежат мотивы любви. На самом деле такая любовь сводится к тому, что из нескольких кандидатур он или она выбирают более предпочтительную: симпатичней, умней или, наоборот, не очень симпатичную - никто не уведет, будет лучше ко мне относиться, больше меня ценить. Браком по расчету Брак по расчету зародился еще на заре человечества.В нем отсутствует главное- эмоциональная составляющая,чувство любви. Неравный брак Одним из критериев типологии выступает неравенство супругов.Неравный брак подразумевает,что супруги различаются по какому-либо значимому признаку:общественному положению,возрасту,доходу.Самой ранней формой такого брака надо считать так называемый статусный брак.Позже возникли другие разновидности неравного брака.Неравным называется брак старика и молодой девушки,богатого мужчины и бедной девушки и т.д Покупной брак Другим критерием классификации выступает плата за брак.Институт покупного брака имеет давние традиции.Он возник на заре истории.Уже тогда женщина была вовлечена в обменный процесс в качестве товара.Родственники женщины"дарили" родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь,которые обязывались оказать вторые первым.Ранюю форму покупного брака можно назвать дарообменной. Развитие правового регулирования семейно-брачных отношений Любовь любовью, но в обществе складывается более или менее жесткая правовая регуляция семейно-брачных отношений. Наша страна всегда имела в этом плане самое прогрессивное законодательство. В своде законов России в начале ХХ в. предписывалось: "Жена обязана повиноваться мужу своему как главе семейства, пребывать к нему в любви, почтении и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность" (10 заповедей женам). Законы всегда закрепляли неравноправное положение женщины. Царь вавилонской династии, Хаммурапи в 1750 г. до н. э. установил: "Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиной, то должно их связать и бросить в воду. Если хозяин жены пощадит жизнь своей жены, то царь пощадит жизнь своего раба". Мужская неверность не только не порицалась, а даже наоборот - поощрялась Семейно-брачных отношений Женщине в семье принадлежит ключевая роль. Но все соткано из противоречий. С одной стороны, рост образования, профессиональная карьера обогащают интеллектуальный и эмоциональный мир женщины. С другой стороны, резко сокращают количество времени, которое она может посвятить воспитанию детей. Отмечена и обратная корреляция между уровнем профессиональной занятости и уровнем рождаемости. Умение строить семью - особый дар женщины. Опросы показывают, что только в четверти семей не бывает ссор и конфликтов. Именно от женщины чаще всего зависит умение создавать эту бесконфликтную обстановку. Большая часть женщин указывает на грубость мужа как одну из причин семейных конфликтов и разводов. На первом месте стоит пьянство. В Санкт-Петербурге, к примеру, на пьянство как причину развода указали 95 процентов женщин и только 4,6 процента мужчин. Правда, нередко разводы возбуждаются без достаточных оснований. 14,5 процента дел заканчиваются примирением, а 3 процента подавших заявление не являются в суд. Более полной реализации социальной роли матери, воспитательницы мешает неразвитость социальной сферы, службы быта. Вся служба быта берет на себя лишь пятую часть домашнего труда, стирка белья в прачечных - только 3 процента. Свою негативную роль играет и общественная психология - традиционное деление на мужские и женские виды домашнего труда. Почему-то получилось так, что общество механизировало и автоматизировало те виды домашнего труда, которые традиционно выполняли мужчины. Или возьмите рекламу бытовых приборов - стиральной машины, пылесоса. На ней всегда изображена симпатичная женщина, а не мужчина. В результате у женщины выходит двойной рабочий день. Общие затраты времени на ведение домашнего хозяйства в стране оцениваются в млрд. человеко-часов и сопоставимы с затратами времени во всем общественном производстве. Но если мужчина тратит на домашнюю работу в среднем 1 час в день, то затраты женщины - 4-5 часов. Социология семейно-брачных отношений исследует гендерные или социально-культурные различия между мужчинами и женщинами. Гендерные проблемы связаны с социальным аспектом в понятии "мужское" и "женское". Стереотипы настойчиво требуют от нас соответствия тем стандартам "настоящих" мужчин и женщин, которые приняты обществом в данное время. Правда, в интерпретации результатов практически любого гендерного исследования почти всегда присутствует феминистическая тенденциозность. Одним словом, женская проблематика в социологии является традиционной, чего нельзя сказать о специфически мужских проблемах. Иногда создается впечатление незначительности или полного их отсутствия. Беспроблемность мужского социального бытия стала даже стереотипом общественного сознания Женщине в семье принадлежит ключевая роль. Но все соткано из противоречий. С одной стороны, рост образования, профессиональная карьера обогащают интеллектуальный и эмоциональный мир женщины. С другой стороны, резко сокращают количество времени, которое она может посвятить воспитанию детей. Отмечена и обратная корреляция между уровнем профессиональной занятости и уровнем рождаемости. Заключение Женщине в семье принадлежит ключевая роль. Но все соткано из противоречий. С одной стороны, рост образования, профессиональная карьера обогащают интеллектуальный и эмоциональный мир женщины. С другой стороны, резко сокращают количество времени, которое она может посвятить воспитанию детей. Отмечена и обратная корреляция между уровнем профессиональной занятости и уровнем рождаемости. Умение строить семью - особый дар женщины. Опросы показывают, что только в четверти семей не бывает ссор и конфликтов. Именно от женщины чаще всего зависит умение создавать эту бесконфликтную обстановку. Большая часть женщин указывает на грубость мужа как одну из причин семейных конфликтов и разводов. На первом месте стоит пьянство. В Санкт-Петербурге, к примеру, на пьянство как причину развода указали 95 процентов женщин и только 4,6 процента мужчин. Правда, нередко разводы возбуждаются без достаточных оснований. 14,5 процента дел заканчиваются примирением, а 3 процента подавших заявление не являются в суд. Более полной реализации социальной роли матери, воспитательницы мешает неразвитость социальной сферы, службы быта. Вся служба быта берет на себя лишь пятую часть домашнего труда, стирка белья в прачечных - только 3 процента. Свою негативную роль играет и общественная психология - традиционное деление на мужские и женские виды домашнего труда. Почему-то получилось так, что общество механизировало и автоматизировало те виды домашнего труда, которые традиционно выполняли мужчины. Или возьмите рекламу бытовых приборов - стиральной машины, пылесоса. На ней всегда изображена симпатичная женщина, а не мужчина. В результате у женщины выходит двойной рабочий день. Общие затраты времени на ведение домашнего хозяйства в стране оцениваются в млрд. человеко-часов и сопоставимы с затратами времени во всем общественном производстве. Но если мужчина тратит на домашнюю работу в среднем 1 час в день, то затраты женщины - 4-5 часов. Социология семейно-брачных отношений исследует гендерные или социально-культурные различия между мужчинами и женщинами. Гендерные проблемы связаны с социальным аспектом в понятии "мужское" и "женское". Стереотипы настойчиво требуют от нас соответствия тем стандартам "настоящих" мужчин и женщин, которые приняты обществом в данное время. Правда, в интерпретации результатов практически любого гендерного исследования почти всегда присутствует феминистическая тенденциозность. Одним словом, женская проблематика в социологии является традиционной, чего нельзя сказать о специфически мужских проблемах. Иногда создается впечатление незначительности или полного их отсутствия. Беспроблемность мужского социального бытия стала даже стереотипом общественного сознания Список литературы: К.А.Прозоровская.Социология 2-е издание.Санкт-Петербург 2003г А.И.Кравченко Социология Москва 2002г.










© Рефератбанк, 2002 - 2024