Контрольная: Деятельность И.И. Бецкого - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Деятельность И.И. Бецкого

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 97 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

19 ПЛАН: Введение… …………………………………………………………………. 2 Глава 1. И.И. Бецкой и его педагогические идеи 1.1. Биографи я И.И. Бецкого ……………………………………………… 3 1.2. Основные педагогические идеи И.И. Бецкого ……………… ……… . 6 Глава 2. Реализация идей И.И. Бецкого в учебно-воспитательных заведения х ………………………………………………………………………… 8 Заключение ………………………………………………………………… 17 Список литературы……………………………………………………….. 19 Г. Р. Державин На ко нчину б лаготворителя Луч милости был, Бецкой, ты! Кто в бранях крови лил потоки; Кто грады в прах преображал – Ты милосердья полн, любови, Спасал, хранил, учил, писал; Кто блеск метал – ты устранялся; Кто богател – ты ущедрялся; Кто расточал – ты жизнь берег; Кто для себя – ты жил для всех. 1795 ВВЕД ЕНИЕ Проблема воспитани я подрастающего поколения, столь актуальная в настоящее время, интересо вала многих выдающихся российских педагогов, профессионально занимавш ихся воспитанием в различных учебных заведениях. Наиболее интересными представляются взгляды и деятельность И.И. Бец кого, вып олнявшего в конце ХV III век а обязанности шефа Воспитательного общества благородных девиц при Смо льном монастыре. Он впервые четко сформулировал понятие воспитания, кот орое, по его словам, должно придать известное направление воле и сердцу, в ыработать характер, внушить согласие с природой человека, искоренить пр едрассудки. Результатом такого воспитания становилось, по мнению И.И. Бе цкого, создание новой породы людей, свободной от пороков окружающего мир а. Более того, предполагалось путем воспитания преобразовать весь народ , изменить жизнь. Воспитание, согласно И.И. Бецкому, состоит из четырех нап равлений: физического, физически-морального, морального и учения. Обраща ет на себя внимание роль морального аспекта в воспитании детей. Для этог о, прежде всего, предполагалось устранение от слуха и зрения воспитанник ов всего того, что имеет хотя бы тень порока. Особенно важным И.И. Бецкой сч итал хорошее воспитание и образование женщин как будущих жен, матерей, в оспитательниц. Теория воспитания И. И. Бецкого гуманна, от нее веет бодростью, доверием к людям, радостным наст роением, она призывает к уважению человеческой личности. Несмотря на нек оторую утопичность, многие аспекты теории И.И. Бецкого остаются актуальн ыми и в настоящее время. Глава 1. И.И. Бецк ой и его педагогические идеи 1.1. Биография И.И. Бецкого И.И.Бецкой п обочный сын генерал-фельдмаршала князя Ивана Юр ьевича Трубецкого, сокращенную фамилию которого впоследствии получил, и, вероятно, баронессы Вреде. Родился в Стокгольме, где отец его был в плен у, и там же прожил детские годы. Получив сначала под руководством отца «пр еизрядное учение», Бецкой был послан для дальнейшего образования в Копе нгаген, в местный кадетский корпус; затем недолго служил в датском кавал ерийском полку, во время учения был сброшен лошадью и сильно помят, что, по -видимому, и принудило его отказаться от военной службы. Он долго путешес твовал по Европе, а 1722— 1726 годы провел «для науки» в Париже, где, вместе с тем, состоял секретарем при русском после и был представлен герцогине Иоанн е Елизавете Ангальт-Цербстской (матери Екатерины II), которая и в то время, и впоследствии относилась к нему очень милостиво. В России Б ецкой сначала состоял флигель-адъютантом при отце в Киеве и в Москве, а в 1729 г. определился на службу в коллегию иностранных дел, от кото рой нередко был посылаем в качестве кабинет-курьера в Берлин, Вену и Пари ж. Благодаря отцу и единокровной сестре Анастасии Ивановне, жене принца Людвига Гессен-Гамбургского, Бецкой стал близок ко двору Елизаветы Петр овны. Исследованиями П. М. Майкова установлено, что он совсем не принимал у частия в перевороте 25 ноября (6 декабря) 1741 г. , возведшем на престол Е лизавету. Вследствие происков канцлера Бестужева Бецкой был принужден (1747) выйти в отставку. Он выехал за границу и по дороге туда старался, по собственным е го словам, «ничего не пропустить из пространной живой книги природы и вс его виденного, выразительнее всяких книг научающей почерпнуть все важн ые сведения к большому образованию сердца и ума». За границей Бецкой про жил 15 лет, преимущественно в Париже, где посещал светские салоны, свел зна комство с энциклопедистами и путем бесед и чтения усвоил себе модные тог да идеи. Пётр III в начале 1762 г. вызвал Бецкого в Петербург и назначил главны м директором канцелярии строений и домов его величества. В перевороте 28 и юня (9 июля) 1762 г. Бецкой не принимал участия и о подготовке к нему, по -видимому, ничего не знал; может быть, потому, что всегда равнодушно относи лся к политике в собственном смысле. Екатерина, знавшая Бецкого с самого приезда своего в Россию, приблизила его к себе, оценила его образованнос ть, изящный вкус, его тяготение к рационализму, на котором и сама воспитал ась. В дела государственные Бецкой не вмешивался и влияния на них не имел; он отмежевал себе особую область — воспитательную. Указом , 3 марта 1763 г. , на него было возложено управление Академи ей Художеств, при которой он устроил воспитательное уч илище. 1 сентября того же года был обнародован мани фест об учреждении московского воспитательного дома по плану, составле нному, согласно одним данным, самим Бецким, согласно другим — профессор ом Московского университета А. А. Барсовым, по указаниям Бецкого. По мысли Бецкого, в Петербурге было открыто «воспитательное общество благородн ых девиц» (впоследствии Смольный институт), вверенное его главному попеч ению и руководству. В 1765 он был назначен шефом Сухопутного Шляхетного кад етского корпуса, для которого составил устав на новых началах. В 1773 г. , по плану Бецкого и на средства Прокопия Демидова, было уч реждено Воспитательное коммерческое училище для купеческих детей. Вверив Бецкому руководство всеми учебными и воспитательными заведения ми, Екатерина одарила его большими богатствами, значительную долю котор ых он отдавал на дела благотворительности и, особенно на развитие воспитательных учреждений. По об разцу московского Бецкой открыл воспитательный дом в Петербурге, а при н ем учредил вдовью и сохранную казны, в основу которых легли сделанные им щедрые пожертвования. В 1778 г. Сенат в торжественном заседани и поднес Бецкому выбитую в его честь большую золотую медаль (беспримерны й случай), с надписью: «За любовь к отечеству». В качестве директора канцел ярии строений Бецкой много способствовал украшению Петербурга казенны ми постройками и сооружениями; самыми крупными памятниками этой сторон ы его деятельности остались монумент Петру Великому, гранитная набереж ная Невы и каналов и решетка Летнего сада. К концу жизни Бецкого Екатерин а охладела к нему, лишила его звания своего чтеца. Из её выражения: «Бецкой присвояет себе к славе государской» можно думать, что причина охлаждени я коренилась в уверенности императрицы, что Бецкой единственно себе при писывает заслугу воспитательной реформы, между тем как Екатерина и сама претендовала на значительную роль в этом деле. Екатерина отказалась от проектов, а Иван Иванович, вложив ший в них все свое состояние, в 1720 году ослеп. Последние годы его жизни были тяжкими... Бецкой пог ребен в Александро-Невской лавре. На надгробном его памятнике высечены с лова из оды Державина: «Луч милости был, Бецкой, ты». В 1868 г. во дворе Петербургского Воспи тательного дома установлен бюст Бецкого (1868, увеличенная копия скульптор а А. П. Лаврецкого с оригинала Я. И. Земельгака, 1803; наб. Мойки, 52), бронзовая фигу ра Бецкого помещена на памятниках императрице Екатерине II в Петербурге и Царском Селе, на фризе памятника «Тысячелетие России». 1.2. Осн овные педагогические идеи И.И. Бецкого В 1764 г. Бецкой представил Екатерине II доклад об о бщей реорганизации в России дела воспитания детей, который впоследстви и получил силу закона и был опубликован под названием “Генеральное учре ждение о воспитании обоего пола юношества”. В докладе говорилось о необх одимости воспитать в России “новую породу людей — образованных дворян, способных гуманно обращаться с крестьянами и справедливо управлять го сударством, и разночинцев — “третий чин людей”, способных развивать про мышленность, торговлю, ремесло. Для этого необходимо, считал Бецкой, орга низовать закрытые воспитательно-образовательные учреждения, в которых дети с пяти-шестилетнего возраста должны пребывать в течение 10— 12 лет. Их следует изолировать от окружающих с тем, чтобы не подвергать “развращен ному влиянию среды. . Бецкой И.И. Собрание учреждений и предписаний касательно воспитания в России об оего пола благородного и мещанского юношества. СПб., 1999 От императрицы Бецкой получил задание преобразов ать имеющиеся учебные заведения и открыть новые. Он изменил постановку у чебно-воспитательной работы в кадетских корпусах и гимназиях, удлинил в них сроки пребывания воспитанников. Им был открыт также ряд новых воспит ательно-образовательных учреждений для разных сословий, кроме крепост ных крестьян. В том числе основан Институт благородных девиц (Смольный и нститут) в Петербурге для дворянок с отделением при нем для девочек из ме щан. И. И. Бецкой полагал возможным создать “новую породу людей путем воспита ния. Переоценивая роль воспитания в общественной жизни, он утверждал, чт о “корень всему злу и добру — воспитание”. Он надеялся на то, что первые в оспитанные в закрытых учебно-воспитательных заведениях новые люди пер едадут привитые им взгляды и привычки своим детям, те в свою очередь — бу дущим поколениям, и так постепенно, мирным путем изменятся нравственнос ть и поступки людей, а, следовательно, улучшатся общество и общественная жизнь. Классовая ограниченность заставляла его верить во всемогуществ о воспитания. Главными средствами нравственного воспитания , “воспитания сердца”, Бецкой считал “вкоренение ст раха божия”, изоляцию детей от окружающей среды, положительные примеры. Он предлагал поддерживать в детях склонность к трудолюбию, создавать у н их привычку избегать праздности, быть всегда учтивыми и сострадательны ми к бедности и несчастью. Следует также, говорил он, внушать детям склонн ость к опрятности и бережливости, обучать их тому, как вести домашнее хоз яйство. Бецкой придавал очень большое значение физическому воспитанию, главны ми средствами которого считал чистый воздух, а также “увеселение невинн ыми забавами и играми, чтобы мысли всегда в ободрение приводить, искорен яя все, что скукою, задумчивостью и прискорбием назваться может . Бецкой И.И. Собрание учреждений и предписаний касательно воспитания в Ро ссии обоего пола благородного и мещанского юношества. СПб., 1999 ”. Он требовал, чтобы соблюдалась чистота, проводи лись физические упражнения и трудовые занятия, развивающие физические силы детей. Им было составлено руководство по физическому воспитанию де тей под названием “Краткое наставление, выбранное из лучших авторов с не которыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества”, которое на основании постановления сената было разослано п о городам России во все воспитательные учреждения. Касаясь вопросов умственного воспитания, Бецкой указывал на то, что проц есс учения должен быть приятным для детей, проводиться без принуждения, опираться на детские склонности. Учить юношество следует, по его мнению, “больше от смотрения и слушания, нежели от твержения уроков”. Бецкой пре дупреждал, что принуждение детей к учению может привести к притуплению д етских способностей, и настаивал на категорическом запрещении физичес ких наказаний. В “Генеральном плане Московского воспитательного дома г оворилось по этому поводу: “Единожды навсегда ввести закон и строго утве рждать — никогда и ни за что не бить детей”. Бецкой требовал тщательно выбирать воспитателей, которые должны замен ить детям родителей, требовал, чтобы воспитатели были русскими, “добросо вестными и примера достойными людьми”, он говорил о том, чтобы из всех жив ущих в воспитательном доме создать дружную семью. Но, провозглашая прогр ессивные идеи, Бецкой мало заботился об их выполнении в создаваемых прав ительством детских учреждениях. Глава 2. Р еализация идей И.И. Бецкого в учебно-воспитательных заведениях Бецкому пр инадлежит целый ряд проектов создания и реорганизации учебно-воспитат ельных учреждений разного рода (таких как Воспитательное общество благ ородных девиц – Смольный институт – в Санкт-Петербурге и Екатерининск ое училище в Москве, Сухопутный шляхетный кадетский корпус и Академия ху дожеств), но проект создания Воспитательного дома, пожалуй, может быть пр изнан наиболее масштабным и амбициозным. Во-первых, предполагалось не ре формирование уже имеющегося института (как это было, например, в случае с Академией художеств), а создание принципиально нового для России типа уч реждения. Во-вторых, система Воспитательных домов в России должна была, п о замыслу ее творца, включать в себя не только сами приюты, но и целую сеть сопутствующих институтов, от родильных домов и госпиталей до ремесленн ых мастерских и ссудных касс. И наконец, в-третьих, Воспитательный дом дол жен был стать местом формирования нового типа людей, так называемого тре тьего сословия, причем специфика этого сословия должна была определять ся не только по признаку професси ональной принадлежности к разряду "купцов, художнико в, торговщиков и фабрикантов" , но и по са мой идеологии. В существовании в стране третьего сословия, свободных люд ей, живущих своим трудом, в том числе интеллектуальным, Бецкой видел зало г нравственного возрождения всей нации. Первоначально предполагалось, что становление этой но вой генерации третьего сословия будет совершат ься в замкнутом кругу, и только после того, как вырастет несколько поколе ний бывших воспитанников, их влияние начнет распространяться на осталь ных, идеологически не развитых представителей того же, стихийно складыв авшегося, сословия, а затем и на всех остальных: "…надеяться можно, что выш едшие… из онаго Дома обоего пола люди не только заобычайной уже им трезв ой и трудолюбивой жизни своей не оставят, но еще и детей своих равным обра зом воспитывать станут; и в других примером своим к подражанию тому же ох оту возбудят, а по умножении и по рассеянии таковых в обществе может со вр еменем последовать счастливая перемена во нравах и склонностях всей то й части народа, к ко торой они принадлежать будут" Бецкой И.И. Генеральный план Императорского Воспитатель ного дома и госпиталя . Предуведомление к читателям // С. 89. . Возможно, в дальнейшем Бецкой даже ожидал постепенного форм ирования нового типа людей, стоящих выше сословны х предрассудков . Не случайно автор проекта так нас таивал на том, чтобы выпускники Воспитательного дома оставались вольны ми: "Все воспитанные в сем Доме обоего пола, и дети их, и потомки в вечные род ы останутся вольными и никому из партикулярных людей ни под каким видом закабалены или укреплены быть не могут…" . После выпуска питомцы должны были полу чать паспорт, который необходимо было ежегодно продлевать, потомки же их уже имели бессрочный паспорт. Более того, бывшим питомцам Воспитательны х домов было запрещено вступать в брак с крепостными, но если по разрешен ию помещика или обманом такой брак все же заключался, то супруг или супру га выпускника Воспитательного дома должны были получить вольную. Впроч ем, этот вопрос был одним из самых болезненных и спорных. Поэтому, в частно сти, почти сразу после открытия московского Воспитательного дома было п ринято решение не принимать детей от крепостных (что, впрочем, противоре чило правилу анонимного приема). К моменту открытия Воспитательного дома в Москве Бецкой подготовил несколько до кументов, отчасти повторяющих друг друга, где изложил основные принципы содержания детей в таких заведениях. Прежде всего, это краткое "Предвари тельное объяснение предметов воспитания, распоряжений для успеха оных и порядка управления" и обширное "Генеральное учреждение о воспитании об оего пола юношества…", включавшее подробное описание всего проекта и нач инавшееся с письма, адресованного императрице. Уже в этом письме воспита ние рассматривается как решающий фактор формирования высоконравствен ной личности. В опубликованном в 1789 году "Генеральном учреждении…" сразу з а этим письмом следовала гравюра, изображавшая ребенка, обнимающего за ш ею льва, с надписью: "Воспитание укрощает нравы". Опираясь на понимание пси хологии ребенка, склонного к подражанию, Бецкой предлагал воспитывать д етей положительным примером и одновременно "удалять от слуха и зрения вс е то, что хотя тень порока имеет" И.И.Бецкой. Предварительное объяснен ие предметов Воспитательного дома, распоряжений для успеха оных и поряд ка управления// Собрание учреждений и предписаний. . Вводился в практику соревновательный принцип; вопреки расп ространенным приемам воспитания с помощью нравоучений предполагалось воспитание в игре. Всячески подчеркивалась связь физического состояни я ребенка с его нравственным развитием: рекомендовалось днем запирать с пальни, чтобы дети не могли лежать и предаваться лени и праздности, а боль ше находились на улице и в движении, потому что "леность, уныние и грусть" – "предшественники дурных нравов". Категорически осуждались телесные н аказания, взамен которых предлагалось наказывать детей "выговором и оху ждением". Особое внимание уделялось воспитанию трудом. Вопреки существу ющему заблуждению, макаренковский тезис о трудовом воспитании был выдв инут задолго до советской эпохи: "…праздность – мать всех пороков, а труд олюб ие – отец всех добродетелей" , – писал Бецкой. В письме 1796 года, обращенном к Опекунскому сов ету . И мператрица Екатерина рекомендовала на основные воспитательные должности "…определить людей, провождающих жизнь во всех обстоятельствах соответственную тому положению, к каково му предопределяются воспитанники, дабы они из примера их приуготовили с ебя не к роскоши, а к рукоделию и трудам, и для того всем им назначить жалов анье на безбедную, а не на роскошную жизнь; для лучшего же примера воспита нникам нужно бы иметь надзирателей и надзирательниц и других, при них на ходящихся, людей ремесленных, как-то: портных, швей разных, то есть золотом , шелком, чулочниц и прочих тому подобных, чтоб дети с самого младенчества , не приступая еще к рукоделиям, видя своих приставников, обращающихся вс егда в оных, почитали их необходимыми" К урочкина И.Н. Русская педагогика. Страницы становления (VIII– XVIII вв.). М., 2002 . В данном случае воспитатели преследовали и прак тическую цель – приучить детей к тому виду труда, который должен был обе спечить их дальнейшее благополучие. Поэтому минимальная образовательн ая программа (Бецкой был сторонник обучен ия "легкого и естественного" ), в которую входили арифметика, геог рафия, рисование, домоводство, Закон Божий и иностранный язык, считалась дополнительной "сверх разных ремесел и рукоделий, которые над лежит почитать за основание" . При Воспи тательном доме планировалось создать сеть ремесленных мастерских и ла вок, где воспитанники могли бы работать и продавать плоды своего труда. Бецкой не скрывал того факта, что многие воспитательные идеи были им заи мствованы из трудов известных философов, педагогов и педиатров, и даже в ыделил в отдельную главу "Краткое наставление, выбранное из лучших автор ов с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождени я до их юношества". Основные источники заимствований выяв лены А. С. Лаппо-Данилевским . Так, сама ид ея возможности создания нового типа людей посредством правильного вос питания была высказана К. А. Гельвецием (трактат "О разуме"), полагавшим, что ребенок являет собою "чистый лист", который взрослые могут заполнять по с воему усмотрению. Бецкой, несомненно, разделял эту точку зрения, противо поставленную теории "врожденных идей" Ж.-Ж. Руссо (сформулированной главн ым образом в романе "Эмиль, или О воспитании"), согласно которой в человека изначально вложены добрые качества, которые могут развиваться или выте сняться в зависимости от среды его обитания. Влияние общества на формиро вание человека Руссо считал пагубным, и потому, в частности, был против за крытых учебных заведений как замкнутых на себе мини-сообществ, способст вующих развитию типичных человеческих пороков. Очевидно, что, создавая з акрытое учебное заведение, Бецкой не мог во всем следовать теории Руссо. Но в рассуждениях Бецкого о необходимости естественного воспитания в и гре, в процессе интересующих ребенка занятий, с учетом его темперамента и индивидуальных склонностей, заметны отклики на некоторые руссоистск ие идеи. В то же время, говоря о необходимости тесной связи умственного, фи зического и духовного развития, Бецкой прямо ссылается на "Мысли о воспи тании" Джона Локка. Наконец, вслед за Дидро, Бецкой отстаивает идею женско го образования: "Но мы, мужчины, столь тщеславимся превосходством в крепо сти сил своих, столь горды и при том столь упрямы и неправосудны, что и в пр иобретении наставлений, к просвещению разума потребных, препятствуем т акому полу, к оторому мы… за все одолжены" Бецкой И.И. Генеральный план Императорского Воспитательног о дома и госпиталя// Т.1. СПб., 1 9 89.С. 225.. . Следует о тметить, что попытка согласовать все лучшее, что было к этому моменту сфо рмулировано европейскими философами в области воспитания, привела к не которой непоследовательности изложения. Поэтому нельзя не согласиться с утверждением А. С. Лаппо-Данилевского: "Бецкой обнаружил большую воспри имчивость к ходячим идеям своего века, но не без ущерба продуманности и л огической ценности своих рассуждений" . К тому же вопросы воспитания перемежались наставлениями в о бласти гигиены, где Бецкой развенчивает одни ложные у беждения и поддерживает другие (в част ности, запрещая принимать в Воспитательный дом рыжеволосых кормилиц). Манифест об учреждении Императорского в оспитате льного дома в Москве "общим подаянием" был обнародо ван 1 сентября 1763 года. Его торжественное открытие, сопровождаемое крестн ым ходом, произошло 21 апреля 1764 года. Первые принятые в Дом младенцы, которы х политкорректно именовали "несчастнорожденными", получили имена Екате рина и Павел. Прием детей должен был осуществляться анонимно, причем при нимали детей как законных, так и незаконных, как по сиротству, так и по бед ности и болезни родителей. Приносящий ребенка не обязан был объявлять се бя и мог, по желанию, сообщить сведения о крещении и имени младенца. Если ж е информации о крещении не поступало, ребенка крестили и заносили в спец иальную регистрационную книгу, после чего его поручали кормилице. Воспитательный дом не получал государственного финансирования и должен был существовать на пожертвования, но имел разл ичные льготы – в частности, он был освобожден от уплаты пошлин при заклю чении контрактов, имел дозволение беспошлинно покупать и продавать зем ли и дома, заводить фабрики, устраивать лотереи и получать четверть от до ходов с театральных представлений, балов и игорных предприятий. Воспитат ельный дом довольно скоро стал местом многочисленных злоупотреблений, которые особенно участились в последние годы жизни Бецкого. Детей прину ждали много работать, а изготовленные ими вещи продавались за бесценок. Впрочем, эти злоупотребления иногда разоблачались. Павел I, взойдя на престол, передал управление Воспитательным домом свое й супруге, императрице Марии Федоровне, которая в значительной степени р еформировала все воспитательную и, главным образом, образовательную си стему. Об этом свидетельствует ее письмо в Опекунский совет: "Желая сдела ть воспитание питомцев Воспитательного дома сколь возможно полезнейши м как для них самих, так и для государства, я считаю нужным постепенно прео бразовать оное и обратить внимание на обучение воспитанников наукам, ра спространяя оное на большее число предметов, нежели сколько было до наст оящего времени, и усовершенствовать их в тех первоначальных сведениях, к оторым они нынче обучаются, дабы со временем могли они приобрести познан ия в хирургических, меди цинских и аптекарских на уках" Краткий исторический очерк Императо рского Московского воспитательного дома. С. 144. «Отечественные записки» 2004, №3 . Можно утверждать, что при Марии Федоровне си стема Воспитательных домов пережила свой расцвет. Глядя на вещи гораздо практичнее своих предшественников, она заботилась не столько о создани и нового сословия, сколько о нуждах конкретных воспитанников, будущих гр аждан, которым нужно было дать не только духовное воспитание, но и профессию, соответствующую их интересам и могущую их про кормить в дальнейшем. Поэтому было введено разделение воспитанников по способностям. С 1807 года заведены два так называемых "латинских" класса, в ко торых изучали медицину. С 1812 года – еще два параллельных класса, готовивш их воспитанников к гражданской службе и преподавательской деятельност и. Так как обучение стало более специализированным, создан был отдельный класс для девочек, будущих учительниц, а затем отделение повивального и скусства. В 1827 году был даже открыт музыкальный класс, готовивший учителе й музыки. Срок обучения для обоих полов теперь составлял 11 лет, после чего следовал год практики и шесть лет обязательной службы. При поступлении в Воспитательный дом на имя воспитанника в Сохранную казну помещалась оп ределенная сумма (из года в год она менялась), и если обязательная служба п роходила успешно, то по ее окончании воспитанники получали из Сохранной казны денежное пособие с процентами. Об успехах этих преобразований мож но судить по тому, что в 1826 году образование, полученное в Воспитательном д оме, было приравнено к курсу гимназии, т. е. воспитанники могли поступать в университет или на гражданскую службу, а также становиться фельдшерами или садовниками. Но все это, конечно, касалось только того небольшого про цента детей, которые оставались в самом Воспитательном доме, а не отправ лялись в деревни, так как, несмотря на существование целого штата служащ их, которые должны были осуществлять контроль за воспитанием детей в дер евнях, надзор этот проводился непоследовательно и недостаточно тщател ьно, а возможностей для получения образования в деревнях вообще не предо ставлялось. Мария Федоровна ввела также практику платы за принесенного младенца (вп рочем, вскоре оставленную), и уже с 1803 года давала разрешение на усыновлени е детей из Воспитательного дома, что, естественно, противоречило принцип у закрытого воспитания Бецкого, хотя воспитанников Дома по-прежнему поо щряли к брачным союзам внутри своего сообщества, чему способствовала вв еденная с 1806 года выдача приданого для воспитанников, вступающих между со бою в брак. Николай I продолжил разрушение всего, что было создано Бецким, но уже гора здо менее деликатными методами. Сначала приняв Дом под собственное покр овительство, он впоследствии передал управление императрице Александр е Федоровне, но продолжал следить за положением дел, постоянно принимая меры по реформированию Воспитательных домов, большей частью противоре чащие первоначальному замыслу устроителя. Так, в 1834 году "смежное располо жение мужского и женского отделений" было признано вредным " для нравственного воспитания" Куро чкина И.Н. Русская педагогика. Страницы становления (VIII– XVIII вв.). М., 2002 , поэтому, например, в Петербурге женское отделени е перевели в Гатчину. Тем време нем состояние Воспитательных домов ухудшалось. Из-за плохих условий сод ержания и скученности детей нередко случались эпидемии. Причин тому был о много, некоторые вполне объективные, как, например, та, на которую указыв ает В. А. Голицынский: "Есть однако одно обстоятельство, которое вероятно д ействовало неблагоприятно, но влияние которого обнаружить трудно: это о ткрытие новых линий железной дороги от Москвы до Нижнего Новгорода, Трои це-Сергиевой лавры и Коломны. Эти линии не могли не сделать длиннее того р айона, из которого младенцы доставлялись в Дом" . Общественное мнение по степенно настраивалось против В оспитательных домов: "…по мнению некоторых, Воспитательные дома, прикрыв ая следствия порока, потворствуют безнравственности; из этого выводят с мелое заключение, что учреждение Воспитательных дом ов не должно быть допускаемо" Голицынский В. А. О болезнях и смертности грудных детей // Материалы для истории Императорского Моско вского воспитательного дома. С. 64. . Наконец, в 1837 году Николай I издал указ об обращении всех учебных классов Воспитательного дома в Институт для образования с ирот военных и гражданских о бер-офицеров исключительн о и переводе всех имевшихся на тот момент в Воспита тельном доме питомцев "в деревенское сословие". Это означало, что все без и сключения воспитанники отправлялись в деревни, чтобы там, по достижении совершеннолетия, стать "вольными хлебопашцами". На практике многие из ни х, в силу материальных обстоятельств, вскоре оказались в крепостной зави симости. Таким образом, указом Николая I идея Бецкого была окончательно у ничтожена. Тем не менее, Воспитательны й дом как общественный институт не прекратил своего существования, и дет ей по-прежнему отправляли кормилицам в деревни. О том, чтобы дать этим дет ям первоначальное образование, вновь зашла речь только в 1870-х годах, но цел и при этом преследовались уже совсем другие. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Взгляды Бе цкого имели отпечаток классовой, дворянской ограниченности. Прежде все го это проявилось в его требовании “вкоренения в сердца детей “страха бо жия”, в его иллюзорной вере в то, что будто бы путем воспитания можно улучш ить сословно-крепостнический строй, а также в его требовании изолироват ь детей от окружающей действительности, поместив их в закрытые учебно-во спитательные заведения. Воспитательные стратегии, изложенные Бецким, во м ногом остаются актуальными и по сей день. Отчасти это объясняется тем, чт о именно в XVIII веке были заложены основы современной педагогики. Один из ис следователей воспитательной системы Бецкого отметил, что основными ме ханизмами воспитания в создаваемых учреждениях должны были стать "жела ние чести" и "стыд". Проект Бе цкого был, бесспорно, обречен на поражение вследствие его нежизнеспособ ности и несомненной "эксцентричности" Кр аткий исторический очерк Императорского Московского воспитательного дома. С. 144. «Отечественные записки»2004, №3 . Тем не менее , он представляет собой интереснейший образец реализации ра ционалистической утопии, столь характерной для XVIII столетия. С усилением дворянской реакции после Крестьянской войны 1773 — 75 гг. эти воззрения показались с лишком либеральными, и Бецкой был отстранён от руководства просветител ьными учреждениями. Утопиче ский проект Екатерины II и И. Бецкого активно поддерживался европейскими и русскими просветителями. Так, Д. Дидро в «Записках» отмечал, что в Смольном «осуществили самую чудесную и са мую полезную из химер», благодаря которой лицо империи изменится в два д есятка лет, так как женщины повелевают мужчинами». Успехи Смольного восп итания были воспеты А. Сумароковым в «Письме к девицам г. Нелидовой и г. Ба рщовой». Однако у смолянок были не только восторженные почитатели, но и к ритики. Не случайно в «Ябеде» В. Капниста появляется образ непрактичной «дурочки» - смолянки. Н. Греч в своих «Записках» приводит эпиграммы XVIII века о «набитых дура х» - «курах» смолянках, которых в ыпускает в свет И. Бецкий. При этом Н. Греч приводит в записках многочислен ные анекдоты о непрактичности воспитанниц, думающих, что белые булки рас тут на деревьях. В анонимной повести «Истинное приключение благородной россиянки» (1803 г.) отправление ребенк а героини в Смольный институт выступает как месть ревнивого мужа неверн ой жене. СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ: 1. Бецкой И.И. Собрание уч реждений и предписаний касательно воспитания в России обоего пола благ ородного и мещанского юношества. СПб., 1999 2. Бецкой И.И. Генеральный план Императорского Воспитательног о дома и госпиталя// Т.1. СПб., 1989.С. 225.. 3. Курочкина И.Н. Русская педагогика. Страницы становления (VIII– XVIII вв.). М., 2002 4. Лаппо-Данилевский А. С. И. И. Бецкой и его система воспитания. Отзыв о сочинении П. М. Майкова „Иван Иванович Бе цкой. Опыт биографии“. — СПб.: 1904. 5. Майков П. М. И . И. Бецкой. Опыт биографии. — СПб.: 1904. 6. Трушин Н.А. Педагогические взгляд ы и деятельность И.И. Бецкого // Очерки истории школы и педагогической мысл и народов СССР. XVIII в. – первая половина XIX в. М., 1973 7. Краткий исторический очерк Императорского Московского вос питательного дома. С. 144. «Отечественные записки»2004, №3
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Такие смешанные чувства, когда твой организм передумал чихать. Сидишь потом, как будто тебя предали.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по педагогике "Деятельность И.И. Бецкого", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru