Реферат: Рефлекс свободы - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Рефлекс свободы

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 132 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

75 Муниципальная общеобразовательн ая средняя школа № 43 г . Орска. Р Е Ф Е Р А Т. по истории на тему : "Рефлекс свободы " Выполнил : ученик 9 "Б " класса Шеплев Борис. Руководитель : учитель истории Благовещенская Наталья Борисовна. 2001 год СОДЕРЖАНИЕ стр 1.Введение ......................................................................... 2. О движении сопротивления или дисс идентах....... 3. Этапы истории инакомыслия ..................................... Предыстория (1956-1965)..................... Зарождение (1965-1967).................... Консолидация (1968-1969).................... Расширение (1970-1972).................... Кризис и его преодоление (1972-1974).................... "Хельсинский " период (1975-1979).................... Закат (1980-1984).................... 4. Энциклопедия по истории............................................. — Подпольные группы................................................ — Чтение у па мятника Маяковскому......................... — Суд над Даниэлем и Синявским............................ — Демонстрация на Пушкинской площади................ — Бахмин Вячеслав Иванович..................................... — Поме ранц Григорий Соломонович .......................... 5. Архив по истории диссидентов........................................ 1. Издательство "Хроника "............................................... 2. Ленинградская коллекция............................................. 3. Коллекция К . Любарского............................................ 4. Сборник "Память "......................................................... 5. Коллекция К . Нагапетьяна.......................................... 6. М . Кубака................................................................... 7. А . Смирнов.................................................................. 8. Э . Хямяляйнен............................................................. 9. Е . Санникова................................................................ 10. Ф . Светов...................................................................... 11. И . Каплун...................................................................... 12. Ю . Галансков................................................................. 13. П . Григоенко................................................................. 14. Рабочая комиссия по расследованию использо-.......... ванию психиатрии в политических целях............... 15. "Черные папки " В Бахмина............................................ 16. Группы действий выполнения Хельсинских ............... соглашений в СССР........................................................ 17. Комитет прав человека................................................... стр. 18. Всесоюзная церковь Верных и свободных Адве нтистов седьмого дня (ВЦ ВСАСД )....................43 19. Бюллетень "Хроника текущих событий "....................43 20. Бюллетень "В " и "+"....................................................43 6. Документы архивного материала .......................................44 1. Хроника текущих событий ............................................45 2. Процесс четырех.... ......................................................50 3. Вече .................................................................................52 4. "Синтаксис "....................................................................52 . 5. Бюл летени "В " и "+".....................................................52 . 6. ИГ ....................................................................................53 7. "О патриотизме и диссиденстве Павлова "........................54 1. "Я был , е сть , и останусь сыном Родины ".......................56 2. Охранная грамота ............................................................59. 3. "Насилие даже над наукой ".............................................63 4. "Факт повального арестовы вания "................................65 5. О деградации физического и духовного здо ровья . народа ..............................................................................67 6. "Роман со стариком "... .....................................................69 7. "Я хочу верить ..."..............................................................71 8. Военно-патриотический союз "Рубеж "..............................74 9. Заключение......................... .................................................81 10. Список используемой литературы ....................................82 В В Е Д Е Н И Е. "Рефлекс Свободы " какое емкое понятие свободн ого мышления человечества , сущности гармонии человеческого достоинства . Познакомившись с литературой , архивными документами , справочниками , книгами ("Сборник о суде над диссидентами ", "Черновые записки И . П . Павлова во время болезни ", "Ленинский сборник "), прочитав стихи О . Мендельштама , М . Цветаевой , Ю . Галанского , я понял , что этот материал очень интересный . Люди привлекли мое внимание не только как поэты , но и как личности , как человеческий индивидуум . Я преклоняюсь перед их чувством собст в енного достоинства , перед их силой воли , мужеством , искренностью , а так же и их очень глубокой ответственностью за судьбу Родины . Меня всегда волновала такая жизненная позиция . И мне тоже хотелось бы выработать в себе этот "рефлекс свободы ", как точ н о выразился великий академик Павлов . Эту тему я считаю очень актуальной в наше время - время переходного периода в истории нашей Родины . Россия обновляет свою историческую концепцию , стремясь учесть ошибки прошлого и проведение новых реформ , напр а вленных на улучшение благосостояния каждого члена нашего общества . В разные переходные периоды моей Родины наблюдалась очередная "утечка мозгов " за границу . Это происходило по разным обстоятельствам , но в большинстве случаев из-за глубоког о экономического кризиса . Поэтому , интересуясь диссидентским движением , я хочу понять главное , исследовать мысль о том , как зарождалось диссидентство , исследовать его хронологию , понять , что движет ими и как воспитать в себе такой "рефлекс свободы ". Дл я этого мне было интересно познакомиться с биографией представителей диссидентского движения , их деятельностью , их взаимоотношениями с государством , правительством , с их взглядами на историю нашего государства . Проанализировать текущие события того врем е ни , той эпохи , в которой жили люди , никогда не стоящие за бортом истории государства . Меня особенно заинтересовала информация о таких документах , как "Процесс четырех ", "Бюллетени "В " и "+", "Хроники текущих событий ", "Этапы истории инакомыслия " и другие архивные материалы . Сборник стихов Мандельштама , Марины Цветаевой , Даниэля , Синявского тронули меня глубоко за душу своей глубокой мысли , смелостью и открытостью переживания за судьбу человечества . Эти люди , диссиденты , как их называют , их с удьбы , явились для меня примером жизненной позиции , примером стойкости в достижении своей цели. В своем реферате я стремился отразить этапы истории ; инакомыслия по периодам . 1) Предыстория (1956-1965) 2) Зарождение (1965-1967) 3) Консолидаци я (1968-1969) 4) Расширение (1970-1972) 5) Кризис и его преодоление (1972-1974) 6) "Хельсинский " период (1975-1979) 7) Закат (1980-1984) передать энциклопедические материалы о диссидентском движении , его представителях , а так же осветить более подробно некоторые события , политические процессы диссидентского движения . Но главное было то , как эти личности имея такой "рефлекс свободы ", могли стойко отстаивать свою жизненную позицию . Наибольший интерес , на мой взгляд , представляет архив по и стории диссидентов , т.к . в учебной программе курса по всеобщей истории эта тема дана слишком кратко , а зачастую противоречиво . В нашем городе теперь уже многие знают о военно - патриотическом союзе "Рубеж ". Начальником штаба которого является Хорьяков Владимир Владимирович . В программном заявлении всероссийского общественного движения "Наше право " говорится : "Переход российского общества к демократии и рыночным реформам , связанных с вопиющими издержками и ошибками объективного характера, резко ухудшили правовую защиту интересов граждан , вызвали взрывоопасную волну преступного беспредела и коррупции ". В этих условиях особенно остро встает вопрос о необходимости принятия самых срочных мер по качественному повышению у с ловий борьбы с преступностью и коррупцией и созданию современной надежной государственной и общественной системы защиты личных и имущественных прав каждого члена общества . Судя по деятельности патриотического движения "Рубеж ", там объединились э нергичные , целеустремленные и глубоко патриотичные , за плечами у которых - нелегкая военная служба К "Рубежу " в нашем городе отношение неординарное . Многие обвиняют их в открытом национализме . Центральные средства массовой информации упрекают "Р у беж " в том , что они как бы преследуют лиц кавказской национальности , но "рубежовцы " выступают не против лиц кавказской национальности , а с теми борются , кто на крови и слезах хочет сколотить себе беззаботное завтра . Члены Союза не ждут помощи со с т ороны и готовы сами бороться против наркомафии и другого беспредела В материале , который собран в моем реферате , рассказывается о деятельности "Рубежа ", так как члены этого объединения стремятся не на словах , а на деле внести свою лепту в улучшение жизни моего родного города , моей малой Родины . Хорьяков и его единомышленники обратили внимание "инертных " обывателей на главную проблему города : медленное , но верное погружение в наркотический омут . А ведь без помощи самих жителей , нас с вами , ни УВД , ни "Рубеж " не спасет подсевший на иглу город Главное для "Рубежа " дела , а не пропаганда . КДЦ всегда открыт для молодежи . Там проходят "марафоны ", музыкальные тусовки , дискотеки . Молодежь города охотно откликается на эти мероприятия и "Руб е ж ", в свою очередь всегда готов встать на защиту интересов молодых . Например , пусть маленькую , но по- мощь "Рубеж " оказал моей школе , они вложили свою лепту в покупку музыкального центра для школы , деньги , вырученные от "марафонов " перечисляют в дет ские учреждения , больницы . Также большой интерес представляет собой работа известного ученого , академика И П Павлова : "Рефлекс свободы ". Доктор медицинских наук , член - корреспондент РАМН Государственного научного центра пульмонологи Минздрава РФ В . О . Сомойло в большом докладе , посвященном 150-летию со дня рождения И . П . Павлова очень глубоко анализирует гражданскую позицию академика , четко определяет , что такое инакомыслие , и я полностью согласен с тем выводом , который говорит , что ина к омыслие и антисоветское движение - это не одно и тоже . История доказала , что патриотическое чувство гораздо глубже и я считаю , что рассматривать патриотизм с точки зрения отношения к существующему строю нужно по многим аспектам к ак политическим , так и экономическим , а так же общественным и социальным . В этой работе меня привлекла сама личность академика , его свободомыслие . На западе его считали "единственным свободным гражданином России " в тоже время в свои 86 лет о н анализировал политические события глубже многих политологов и редко ошибался в перспективе оценки последствий . Ему посчастливилось сохранить ясность мышления до последнего дня долгой жизни . "Я был есть и останусь русским человеком , сыном Родины , е е жизнью прежде всего я интересуюсь , ее интересами живу , ее достоинством укрепляю свое достоинство ". Вот такое признание известного ученого я беру для примера в своем мышлении , в своем свободомыслии ; как он сохраняет право говорить правду , протестовать против того , что считаю несправедливым и вредным для моей Большой и Малой Родины , служить прежде всего моему Отечеству. О движении сопротивлении или диссидентах. Это - я, Призывающий к правде и бунту, Не желающий больше служить, Рву ваши черные путы, Сотканные из лжи. О ДВИЖЕНИИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ИЛИ ДИССИДЕНТАХ Мало литературы на эту тему . Есть воспоминания его участников , преимущественно жертв сталинизма . В своем реферате я расскажу о по слевоенном движение сопротивления . Многие считают , что диссидентам верить нельзя . Но некоторые выдающиеся личности , которых причисляют к ди с сидентам , себя таковыми не считают . Эрнст Неизвестный утверждает , что диссиден ты разрушители , а он - творец . Солженицын заявил , что он не - дис сидент , т . к . в отличие от них не принимает ни Советского строя , ни его конституции . Эти разногласия свидетельс т вуют о том , что в дис сидентском движение не было единства . В Советское время журналисты называли диссидентом каждого , кто не согласен с Советской действительностью . Движение зарожда лось после войны , но было разрозненным : попытки террактов , еди ничные в ыступления в литературе и науке . Совместных объеденных действий и выступлений не было . После победы в войне , люди почувствовали в себе силы Стали об разовываться молодежные группы , стремящиеся бороться со сталин ской действительностью . После XX съезд а ЦК КПСС внутренняя политика значительно смягчилась : "за политику сажали не каждого 10 - го , а только самых активных и смелых ". Возникли тайные кружки . Наиболее известным стало движение за права человека . Зарождению движения сопротивления помог Маяко в ский . У его памятника с конца пятидесятых стали читать стихи молодые поэты Среди них были В Осипов , Э Кузнецов , В . Буковский В их число входил и А . Есенин - Вольпин . Он увлекался поэзией , математической логикой , умел обращаться с диссидентами и интектуа л ами . По его инициативе после ареста Даниэля и Сиинявского прошла защитная демонстрация . Которая произошла 5 декаб ря 1965, на Пушкинской площади , в . Москве . Участники были аре стованы и осуждены к лишению свободы В это время уже набирал силу сализдат . С усилением гонений в 60 - ых годах движение стало ярче прояв ляться . В те же годы возникла "Хроника текущих событий " — пе риодический бюллетень , расказывающии о нарушение советской власти прав человека . В ноябре 1970 года был создан комитет прав челове к а . Инициатором был Чалидзе , основателями Сахаров и Твердохмонов. Этапы истории инакомыслия. I. Предыстория (1956 — 1965) Системообразующий компонент советского диссента — правозащитное движение — возникло (по крайней мере , в России ) не в качестве наследника нереализованных общественно-политических интенции предшествующего периода , хотя некоторые заметные участники правозащитного движения и прошли через опыт политического подполья . Оно выросло из ожесточенного противостоян и я советской художественной и научной интеллигенции политике правительства в вопросах свободы творчества , прежде всего — в сфере художественной литературы В течение 10-15 лет , прошедших после XX съезда КПСС либерально настроенная интеллигенция настойчиво пы талась отвоевать для себя минимально свободное от государственного диктата пространство в рамках системы (попытки выпусков литературных сборников и альманахов , поэтические вечера в Политехническом музее и на стадионе "Лужники ", "студийные " театральные кол л ективы , многочисленные литературные студии и кружки , участники которых старались свести к минимуму соприкосновение с официальными культурными инстанциями , выставки художников-авангардистов в Манеже ; многолетняя эпопея борьбы редакции журнала "Новый мир " с цензурой и многое другое ) Правительство столь же настойчиво пыталось пресечь "легализацию " либеральных течений в официальной советской культуре , используя традиционные средства цензурные запреты , административные гонения , погромную критику в печати и т п О дновременно все большее место в культурной жизни начало занимать то , что уже тогда назвали "второй культурой ", т.е , творческая активность , не направленная на завоевание какого-либо места в официально контролируемом культурном процессе и попросту игнориру ю щая неписаные нормы этого процесса Возросло значение традиционного для России способа бытования литературных произведений — самиздата , т.е ., машинописной перепечатки рукописей в процессе их никем (в т ч , и автором ) не контролируемого распространения Поя в ились самиздатские литературные сборники и альманахи Одновременно с появлением в личном пользовании магнитофонов возникла "авторская " или "бардовская " песня . Художники стали выставлять для публичного обозрения в своих мастерских собственные работы и работ ы своих коллег , не испрашивая на это ничьего разрешения . Молодежь несколько лет подряд устраивала регулярные публичные поэтические чтения на пл.Маяковского в Москве , а затем организовала первое за много десятилетий независимое литературное объединение — СМ О Г . Отдельные литераторы начали публиковать свои произведения , не имеющие шансов пройти через советскую цензуру , за рубежом — под своим именем , как Б Пастернак или А Есенин-Вольпин , или же под псевдонимами , как А Синявский и Ю Даниэль В этой накален ной атмосфере перманентного противостояния либеральной (как "системной ", так и "внесистемной ") интеллигенции и правительства , последнее совершило неосторожный шаг . применило против нескольких представителей "второй культуры " уже не административные , а уго л овные репрессии II . Зарождение (1965 — 1967) Непосредственным толчком к возникновению в СССР правозащитного движения оказались события , связанные с арестом двух московских литераторов — Андрея Синявского и Юлия Даниэля , в течение ряда лет тайно публико вавших свои беллетристические произведения на Западе под псевдонимами "Абрам Терц " и "Николай Аржак " соответственно . Их арест и , в особенности суд над ними , сопровождавшийся массированной газетной пропагандистской атакой на литературную деятельность о б виняемых вызвали бурную (явно не просчитанную властями заранее ) реакцию за рубежом и , самое главное , внутри страны В отличие от предыдущего громкого "литературного " дела — суда над Бродским , протесты общественности не ограничились приватными обращениям и в ЦК , а стали достоянием гласности Дальнейшее развитие событий кто-то удачно охарактеризовал как "процесс цепной реакции " репрессии против тех , кто наиболее активно протестовал , протесты против этих репрессий , новые репрессии и , соответственно , новы е протесты . К концу этого периода факт наличия в стране политических преследований прочно вошел в общественное сознание Одновременно шел процесс знакомства и установления связей между отдельными кружками , группами и компаниями , для которых открытое ин акомыслие стало нормой поведения Хроника событий 1965 5 декабря "Митинг гласности " на Пушкинской площади в Москве — первое в СССР публичное выступлен ие под лозунгами защиты права , при активном участии ряда СМОГистов Впоследствии митинг стал традиционным 1966 Январь— апрель Массированная газетная кампания , направленная против Синявского - Терца и Даниэля-Аржак а и суд над ними (11 — 14 февраля ) 1-я петиционная кампания (в защиту Синявского и Даниэля ) Лето — осень А Гинзбург работает над составлением "Белой книги " — сборника документов по делу Синявского и Даниэля (в декабре издана за рубежом ) Сентябрь . В Уголо вный Кодекс вводятся 3 новые статьи — 190 ("клевета на советский строй "), 190 ("оскорбление флага или герба ") и 190 ("групповые действия , грубо нарушающие общественный порядок ") 1967 Январь . Арест Юрия Галанскова (друга Гинзбурга , составителя машинописного альманаха "Феникс-бб "), машинистки Веры Дашковой , А.Добровольского — знакомого 25 февраля . Доклад Н С Хрущева о "культе личности " Сталина на закрытом заседании XX съезда КПСС Лето-осень . Выход в свет альманаха "Литературная Москва " Публичные дискуссии в ряде ВУЗов и НИИ на политико-культурные темы 23 октября— 4 ноября (?). Венгерская революция и ее подавление советскими войсками. 19 декабря . Закрытое письмо ЦК КПСС "Об усилении борьбы с антисоветскими элементами " — сигнал к временному (до начала 1959 г .), но заметному увеличению масштаба политических репрессии 1958 — 1961 19 (?) июля 1958. Начало несанкционированных встреч московской литературной молодежи на пл Маяковского (продолж ались до 1961) 24 октября 1958. Начало кампании против Б Л.Пастернака в связи с публикацией за рубежом романа "Доктор Живаго " 1959 — 1960. Александр Гинзбург издает в Москве машинописный поэтический журнал "Синтаксис " — первое периодическое издание Самиздата , получившее широкую известность 1962 — 1963 Ноябрь 1962. Публикация в "Новом мире " повести А.Солженицына "Один день Ивана Денисовича " 1 декабря 1962. Посещение Н С Хрущевым выставки к 30-летию МОСХа в Манеже Начало кампани и против "абстракционизма " и гонений на художников-авангардистов. 7 марта 1963. Встреча Н С Хрущева с творческой интеллигенцией в Кремле Общее ужесточение государственной политики в области культуры 1964 13 февраля Ар ест ленинградского поэта Иосифа Бродского по обвинению в "тунеядстве " Март . Суд над Бродским . В самиздате широко распространяется запись судебного процесса , сделанная журналисткой Фридой Вигдоровой. 14 октября Снятие Н С Хрущева с партийных и государственн ых постов . 1965 Январь Образование в Москве молодежной литературной группы "СМОГ " 8 — 12 сентября . Арест писателей Андрея Синявского (лит . псевд Абрам Терц ) и Юлия Даниэля (лит . псевд . Николай Аржак ) III . Консолидация (1968 — 1969) Протестная кампания , начавшаяся в связи с судебным процессом Гинзбурга , Галанскова и других , охватила гораздо больший круг людей , чем в предыдущие (и последующие ) годы . Формы протеста , в основном , остались прежними — петиции в официальные орга ны власти , но была освоена и новая , более радикальная , возможность — прямая апелляция к общественному мнению (т.н . "открытые письма "). "Эпистолярная революция " (по тогдашнему выражению ) не ограничилась конкретным поводом — делом Гинзбурга , Галанскова и др. , ее предметом стали самые разнообразные случаи нарушения государством гарантированных Конституцией прав и свобод . Поток информации о подобных нарушениях возрастал по мере того , как в стране становилось известно о существовании , преимущественно в Москве , г руппы людей , рискнувших предавать эту информацию огласке . Была осознана ключевая роль самиздата в этом процессе . Возникли новые информационные механизмы , область применения которых быстро расширялась , охватывая все новые регионы. Возникшее брожение нач ало приобретать некоторые признаки общественного движения , хотя названия у этого движения еще не было , но стержневой темой для него стали права человека. Весь этот период внутри движения шли бурные дискуссии о формах и методах деятельности , о возможност и создания организационных структур , о характере самого движения (политическое оно или нет ?). Конечным итогом этих споров стала выраженная не столько в документах , сколько на практике , концепция правозащитного дви- жения , не ставящего перед собой политичес ких целей , но и не исключающего определенных , открыто и гласно действующих , организационных форм. Хроника событий 1968 Январь . Начало "пражской весны ". Январь— март . Суд над Гинзбургом , Галансковым , Добровольским и Дашковой . Об ращение Л.Богораз и П.Литвинова "К мировой общественности ", 2-я петиционная кампания. Весна . Гонения на "подписантов " (участников петиций ). Апрель . Эссе А . Сахарова "Размышления о прогрессе , мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе ". 30 апреля . Пе рвый выпуск "Хроники текущих событий " — машинописного информационного бюллетеня о нарушениях прав человека в СССР и борьбе за их соблюдение. Июль . Арест Анатолия Марченко. Галанскова и Гинзбурга Митинг на Пушкинской площади в защиту арестованных и задержа ние нескольких участников митинга (22 января ) Арест Гинзбурга (23 января ) Май Обращение А Солженицына к съезду Союза писателей о необходимости освободить литературное творчество от цензурного гнета Июль В Комитете государственной безопасности организ овано т н 5-е Управление — по борьбе с "идеологическими диверсиями " Лето— осень Павел Литвинов работает над составлением документального сборника по делу о демонстрации 22 января Сентябрь-февраль Суды над участниками демонстрации 22 января Ноябрь А натолий Марченко заканчивает работу над книгой "Мои показания " — первым документальным свидетельством о послесталинских политических лагерях IV. Расширение (1970-1972). Основным содержанием данного периода становится включение в орбиту правозащитной д еятельности целого ряда достаточно массовых оппозиционных движений , как возникающих в эти годы , так и имевших собственную предысторию Разумеется , все эти движения имели свои цели и задачи , отнюдь не сводящиеся к защите прав человека , однако , они принял и и освоили правозащитный инструментарий , широко применяли его — в первую очередь , для защиты прав и интересов , связанных с их собственной деятельностью Установили тесные связи с "московскими " правозащитниками , создали собственные структуры , аналогичн ые "московским " В то же время , проблемы "периферийных ", или "партикулярных ", общественных движений расширили и углубили первоначальную концепцию правозащитников В их сферу внимания вошли такие вопросы , как права наций (в том числе , право на культурное развитие и право на мирное самоопределение ), право на выезд из страны , свобода вероисповедования и пр Хроника событий 1970 Январь Начал выходить "Украинский вестник " — информационный бюлле тень украинского национально-культурного движения Лето Попытка угона самолета группой "отказников " — в основном , евреев , пытавшихся эмигрировать в Израиль Октябрь Александру Солженицыну присуждена Нобелевская премия по литературе Ноябрь . Создание в Москве Комитета прав человека — независимой организации экспортно-аналитического характера (А Твердохлебов , А Сахаров , В Чалидзе , позднее — И.Шафаревич ) Декабрь Суд над угонщиками самолета Смертный приговор двум членам группы Массовые протесты за рубе жом и замена смертной казни 15-ю годами заключения Ослабление неофициального запрета на эмиграцию , консолидация движения евреев - отказников " Начал выходить информационный бюллетень отказников "Исход " (позднее — "Вестник исхода ") 1971 Массовая петиционная кампания прихожан и клира Литовской католической церкви Возникновение национально-религиозного движения литовских католиков Начало систематического появления в "Хронике текущих событий " материалов из Литвы Начал выходить "Бюллетень Совета родственников узников Евангельских христиан - баптистов " — информационный бюллетень , посвященный преследованиям за веру сторонников Совета Церквей ЕХБ (т н баптисты -"инициативники ", непризнаваемое 21 августа . Вторжение войск стр ан Варшавского договора в Чехословакию 25 августа Публичный протест против интервенции — "демонстрация семерых " на Красной площади в Москве Октябрь Суд над пятью демонстрантами К Бабицким , Л Богораз , В Делоне , В Дремлюгой , П Литвиновым 1969 Март— май Аресты активных участников движения — И Яхимовича , И Габая , П Григоренко 18 мая . Создание Инициативной группы по защите прав человека в СССР (ИГ ) — первой независимой правозащитной ассоциации (15 чел ), основной формой деятельности которой стали открытые письма , обращенные в ООН Лето— осень Аресты ряда членов ИГ Декабрь Арест Натальи Горбаневской — члена ИГ , основателя и составителя первых выпусков "Хроники текущих событий " V. Кризис и его преодоление (1972 — 1974) Кризи с 1973 г . в правозащитном движении , по нашему мнению , возник не только и не столько в связи с очередной репрессивной кампанией по иско - ренению инакомыслия , и даже не из-за слабости , проявленной рядом видных деятелей движения после ареста и на суде , скольк о в силу внутренних причин В первую очередь мы бы отнесли к таким причинам знаковый характер значительной части диссидентской активности предшествующей эпохи , зачастую не связанный ни с какой-либо конкретной полезной деятельностью , ни с углубленной инте ллектуальной работой "Диссидентский поступок " — а таковым могла стать просто подпись под письмом протеста — чаще всего имел значение экзистенциального самовыражения , дальнейшее зависело от личной стойкости автора поступка Внешняя легкость перехода грани д озволенного порождала возможность "салонного диссидентства ", что не избавляло от возможных последствий , но в какой-то мере расшатывало чувство ответственности и солидарности Кроме того , это не прибавляло доверия к диссидентам со стороны естественной социа л ьной базы их поддержки — свободомыслящей части интеллигенции , и без того относившейся к активистам движения со смешанным чувством уважения и скепсиса Движение оказалось на грани распада , и для того , чтобы вернуть себе нравственную и социальную идентичност ь , оставшиеся диссиденты вынуждены были опереться на такие консолидирующие ценности , как профессионализм , систематическая работа , специализация по интересам и пр Хроника событий 1972 Январь Массовые аресты активистов национально-культурного движения на Украине Лето . Арест членов ИГ Петра Якира (один из наиболее известных активистов правозащитного движения ) и Виктора Красина Октябрь Выход 27-го выпуска "Хроники текущих событий " Ноябрь 1972 — январь 1973 Якир и Красин из тюрьмы сообщают об изменении своей общественной позиции и призывает других правозащитников к "почетной капитуляции " перед властью Госбезопасность шантажирует участников выхода "Хро ники " общим усилением репрессий , если издание будет продолжено 1973 Январь Решение о приостановке издания "Хроники " Август Массированная газетная кампания против А Сахарова Обнаружение Комитетом госбезопасности рукописи "Архипелага ГУЛаг " А Солженицына А вгуст— сентябрь Суд над Якиром и Красиным , телетрансляция пресс-конференции , на которой они осудили свою прежнюю деятельность властями объединение части баптистских общин ) Начал выходить журнал "Вече " — орган русских националистов , один из первых "толстых " журналов самиздата 1972 Начало "третьей ", диссидентской , волны эмиграции Возникновение "диссидентской диаспоры " на Западе Март Начала выходить "Хроника Литовской Католическо й Церкви " — информационный бюллетень литовского национально-религиозного движения Май Самосожжение в Каунасе (Литва ) Ромаса Каланты Беспорядки в Каунасе VI. "Хельсинкский " период (1975 — 1979) Вторая половина 1970-х гг . — пик диссидентской активности в СССР . В стране возникает ряд независимых открыто действующих групп и ассоциаций , большинство из которых сосредотачивается на конкретных общественных проблемах . Эти группы стараются работать профессионально или , по крайней мере , декларируют подобное стремл е ние . В деятельности почти всех возникших групп присутст- вует правозащитный аспект ; для большинства из них этот аспект является (или становится ) основным . Многие ассоциации издают собственные бюллетени. Стержнем этого процесса становится Хельсинкское дви жение , возникшее в Москве , но быстро распространившееся в некоторых союзных республик (где оно , конечно же , имело отчетливо национальный оттенок ) и получившее небывало широкую поддержку зарубежного общественного мнения и даже ряда западных правительств . Х е льсинкские группы собирали , систематизировали и обобщали данные о нарушениях прав человека в СССР ; полученная информация регулярно передавалась правительствам стран-участниц Хельсинкских соглашений и западным масс-медиа Для самиздата этот период — время "т олстых " машинописных журналов , сборников , альманахов Помимо Москвы , множество периодических изданий выпускается в Ленинграде (здесь они , по преимуществу , представляют т.н . вторую культуру ) и Литве . Появляются самиздатские журналы и в Грузии , Эстонии , на У краине . В то же время все больше публицистических и литературных произведений , минуя самиздат , публикуется в эмигрантских органах печати на Западе и возвращается к советскому читателю лишь по "нелегальным " каналам. В целом , диссидентство в течение этого пе риода было весьма заметным явлением в общественной жизни страны , а проблема соблюдения прав человека в СССР приобрела международное значение. Хроника событий 1975 В Грузии начал выходить сам издатский литературно-публицистический журнал "Окрос Сацмиси " ("Золотое руно "). Август . В Хельсинки подписан Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе , включающий в себя т.н . "третью корзину " — раздел , содержащий определенные о бязательства стран-участниц по соблюдению прав и свобод граждан. Октябрь . Андрею Сахарову присуждена Нобелевская премия мира. Ноябрь . В Литве начал выходить самиздатский литературно-публицистический журнал "Аушра " ("Заря "). 1976 Октябрь Прекращение работы Комитета прав человека . Декабрь Публикация "Архипелага ГУЛаг " на Западе 1974 Январь Газетная кампания против А Солженицына Февраль Арест и высылка Солженицына на Запад . Объяв ление о создании общественного Фонда помощи политзаключенным в СССР под патронажем Солженицына Май Возобновление "Хроники текущих событии ", одновременный выход 28-го , 29-го и 30-го (чуть позднее — 31-го ) выпусков Лето Появление в сообщениях "Хроники " материалов из Грузии Весна— лето . Осуществлено подпольное типографское издание "Архипелага ГУЛаг " Сентябрь Скандал вокруг разгона бульдозерами выставки-пленэра неофициальных художников Начало смягчения запретительной политики в отношении художественно го авангарда 30 октября Политзаключенные Мордовских и Пермских лагерей , а также Владимирской тюрьмы проводят согласованную акцию — День политзаключенного Пресс-конференция в Москве на квартире Сахарова , посвященная Дню политзаключенного Декабрь Арес т Сергея Ковалева — одного из 4-х оставшихся на свободе и не уехавших за рубеж членов ИГ , с 1971 г — одного из ведущих участников выпуска "Хроники текущих событий " 12 мая Создание Группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР (Московской Хе льсинкской группы , далее — МХГ ) Июнь Начал выходить самиздатский исторический сборник "Память " (Ленинград— Москва ), посвященный проблемам советской истории 9 ноября Создание Украинской Хельсинкской группы 25 ноября Создание Литовской Хельсинкской группы Д екабрь Создание Христианского комитета защиты прав верующих 1977 5 января Создание при МХГ Рабочей комиссии по расследованию использования психиатрии в политических целях 14 янв аря Создание Грузинской Хельсинкской группы Февраль Аресты Юрия Орлова — руководителя МХГ , Александра Гинзбурга — члена МХГ и распорядителя Фонда помощи политзаключенным , Миколы Руденко — руководителя Украинской Хельсинкской группы 1 апреля Создание Армя нской Хельсинкской группы Март— декабрь . Аресты среди членов всех хельсинкских групп и практическое прекращение деятельности Грузинской группы Пополнение Московской , Украинской , Литовской групп новыми членами 1978 Март Создание Инициативной группы защиты прав инвалидов Апрель Массовые демонстрации в Тбилиси с требованием сохранить грузинский язык в качестве официального Лето Начал выходить самиздатский литературно-публицистический журнал "Поиски " (Москва ) Ноябрь Создание в Литве Католического комитета за щиты прав верующих Декабрь Презентация неподцензурного литературного альманаха "Метрополь " Февраль— декабрь Попытки создания в СССР независимого профсоюзного движения Учреждение СМОТ — Свободного межпрофессионального объединения трудящихся Начало издания "Информационного бюллетеня СМОТ " 1979 Февраль Создание группы "Выборы -79", попытавшейся выдвинуть своих кандидатов на выборы в Верховный Совет СССР Лето . Создание группы "Право на эмиграцию ", занимавшейся проблемами г раждан , не желающих или не имеющих возможности покинуть страну по "израильскому каналу ". Ноябрь— декабрь . Арест Татьяны Великановои — члена ИГ , бессменного (с 1970 г ) организатора работы "Хроники текущих событии " Арест о Глеба Якунина , православного свяще нника , руководителя Христианского комитета защиты прав верующих Арест Валерия Абрамкина , главного редактора "Поисков " 29 декабря . Вмешательство советских войск в события в Афганистане и свержение ими афганского правительства Начало афганской войны и конец "детанта ". VII . Закат (1980 — 1984) Принято считать , что диссидентская активность пошла на убыль в результа- те репрессий , которые обрушила на диссидентов госбезопасность на рубеже 1970/1980-х гг . Однако , когда стала известна реальная статистика на осужденн ых по "политическим " статьям Уголовного кодекса в 1979 — 1984 гг , вьмснилось , что никакого заметного увеличения масштабов , по крайней мере , судебных репрессий в этот период по сравнению с предыдущим не наблюдалось . Правда , КГБ научился , наконец , действоват ь "прицельно ", изымая и нейтрализуя именно тех людей , которые являлись ключевыми фигурами в различных областях диссидентской активности . Однако , когда подобное происходило в предшествующие периоды , место выбывших вскоре занимали новые люди В начале 1980-х, наоборот , наблюдается отток из диссента тех , кто был тесно связан с ним раньше К сожалению , мы не можем дать этому факту исчерпывающего объяснения . В какой-то мере это может быть связано с увеличившейся суровостью приговоров , системой повторных арестов по истечении конца срока (это особенно практиковалось после прихода к власти Ю.В Андропова ), с заметным ужесточением режима в лагерях и т д . Конец эпохи детанта также несколько понизил интерес к советским диссидентам за рубежом , теперь репрессии против и н акомыслящих воспринимались уже не как зло , которое непосредственно затрагивает мировую общественность и которое хотя бы поэтому должно быть пресечено , а как естественный элемент политики режима , сбивающего пассажирские лайнеры и ведущего варварскую войну в чужой стране Все это усиливало у оставшихся на воле и не уехавших в эмиграцию диссидентов чувство безысходности и бесперспективности Тем не менее , рискнем предположить , что первостепенную роль в упадке диссидентства сыграли не эти факторы , а резко снизивш аяся общественная поддержка диссидентов (при сохранении сочувствия к ним и их идеалам ). В свою очередь , это можно было бы объяснить многими обстоятельствами Самым существенным из них нам представляется следующее Смысл и содержание правозащитной активности 1960 — 1970-х гг . почти целиком сводился к информированию общественности о правительственной политике подавления гражданской свободы и к провозглашению ценностей права (в первую очередь , прав человека ). Вполне вероятно , что многолетняя проповедь правозащитн и ков , распространявшаяся самиздатом и ретранслировавшаяся зарубежными радиостанции , добилась своей цели общественное сознание — по крайней мере , активная и думающая часть советского общества — приняло их ценностные и критические установки (события второй п о ловины 1980-х гг как будто это подтверждают ) А если так , то диссидентство на правозащитной основе , характерное для предыдущей эпохи , неизбежно должно было сойти со сцены , ибо оно выполнило свою историческую задачу , и нужда в нем миновала. Разумеется , могут существовать и иные трактовки . Во всяком случае , тот факт , что на смену диссидентской эпохе почти сразу же пришла эра перестройки , вряд ли может рассматриваться как случайное совпадение Хроника событий 22 января 1980 г . Задержание и бессудная ссылка в Горький А.Сахарова. Май 1980 г . Арест Александра Лавута , последнего из оставшихся на свободе и не эмигрировавших из СССР членов ИГ . После ареста Т.Великановой Лавут взял на себя ее функции по организации выпуска "Хроник и текущих событий ". 1980 — 1982 г . Многочисленные аресты членов правозащитных и других диссидентских ассоциаций , редакторов самиздатских периодических изданий . Прекращение или приостановка издания "Поисков ", "Памяти ", ряда других журналов и альманахов Прекр ащение или приостановка деятельности большинства диссидентских групп. 6 сентября 1982 г . Трое оставшихся на свободе и не эмигрировавших члена МХГ заявляют о самороспуске Группы. Осень 1983 г . Арест Юрия Шихановича — организатора последних выпусков "Хроники текущих событий ". Прекращение издания "Хроники ". Конец 1983 — сентябрь 1984 г . Операции КГБ против Фонда помощи политзаключенным . Прекращение открытой деятельности Фонда. Энциклопедия по истории Диссидентское Движение Подпольные группы. Диссидентское движение (слово «диссидент» можно перевести как «несогласный» , «инакомыслящий» ) в Советском Союзе начиналось с немногочисленных подпольных кружков , обычно молодежных Они стали зарождаться сразу после Великой Отечественной войны , в 40-е гг . Новый толчок движению придали XX съезд КПСС и осуждение на нём «культа личности Сталина» По форме , а часто и по основным идеям , подп о льные кружки обычно подражали партиям большевиков С подполья начинали многие диссиденты - например , генерал Пётр Григоренко Тогда казалось , что в Советском Союзе возможности действовать открыто просто нет Однако с середины 60-х гг диссидентское дви ж ение «вышло на свет» , стало открытым , гласным После этого у многих диссидентов возникло стойкое предубеждение к подполью Его выразил П . Григоренко в названии своей книги «В подполье можно встретить только крыс» . Однако «подпольные» диссиденты не исче з али до самой «перестройки» . В 1981 г в Москве , например , состоялся суд над членами нелегального кружка еврокоммунистов , выпускавших журнал «Варианты» (в этот кружок входил Андрей Шилков , Михаил Ривкин и др ) Чтения у памятника Маяковскому 29 июн я 1958 г в Москве , на церемонии открытия памятника поэту Владимиру Маяковскому , читали свои стихи официальные поэты . Потом стали выходить желающие из публики и тоже читать стихи Такой стихийный вечер поэзии многим понравился , и участники условились про д олжать эти встречи . С тех пор почти каждый вечер на площади Маяковского превращался в вечер поэзии Собирались студенты , свободно спорили о литературе и искусстве Читали стихи неофициальных , поэтов в том числе Осипа Мандельштама и Марины Цветаев о й Вначале советская печать отозвалась об этом одобрительно Однако вскоре слишком вольный и раскованный характер встреч стал беспокоить власти На некоторое время им удалось прекратить чтения С сентября 1960 г встречи возобнови лись и стали проходить по в ыходным дням На них собирались сотни людей Постоянный участник чтений поэт Юрий Галансков часто читал свой «Человеческий манифест» : Это я, Призывающий к правде и бунту, Не желающий больше служить, Рву ваши черные путы , Сотканные из лжи ....................................................... О небо ! Не знаю . что делаю... Мне бы карающий нож ! Видишь , как кто-то на белое Выплеснул черную кровь Видишь , как вечери тьма Жует окровавленный стяг. И жизнь страшна , как тюрьма, Построенная на костях. ........................................................ Не нужно мне вашего хлеба , Замешанного на слезах. И падаю , и взлетаю В полубреду , в полусне. И чувствую , как расцветает Человеческое во мне ! Участников чтении начали задерживать , студентов - и сключать из институтов . Потом стали разгонять толпу снегоочистительными машинами . Наконец троих постоянных участников чтении арестовали по обвинению в антисоветской агитации Уже после этого состоялись ещё одни чтения . Они происходили 9 октября 1961 г ., в день открытия XXII съезда партии . Читали стихи не только на обычном месте , но и у памятника Пушкину , у Библиотеки имени Ленина - специально для проходивших мимо делегатов съезда Эти чтения стали последними . Трое арестованных (В . Осипов , Э . Кузнецов и И . Бакштейн ) получили от пяти до семи лет заключения . В целом встречи «на Маяке» , как их называли , помогли диссидентам выйти «на свет» , к открытой гласной деятельности . Следующим , уже окончательным шагом в этом направлении оказался суд над писателя м и Ю Даниэлем и А . Синявским. Суд над Даниэлем и Синявским В Москве 10 февраля 1966 г перед Верховным судом России предстали писатели Юлий Даниэль и Андрей Синявский В течение десяти лет они под псевдонимами тайно печатали свои повести и расска зы на Западе Когда это раскрылось , их обвинили в антисоветской агитации . В газете «Известия» в январе 1966 г . была опубликована статья «Перевертыши» , в которой сообщалось обо всём этом . В зал суда допускали только по особым билетам , хотя процесс считался открытым . Из-за этого друзья обвиняемых не могли попасть в зал . Это был первый публичный политический процесс за последние 20 лет Но ещё больше поражало другое . Впервые после «процесса эсеров» в 1922 г . обвиняемые на показательном суде отказалис ь каяться и признавать свою вину «Цепная реакция» действительно была ошеломляющей . В 1958 г . никто в стране не выступил в защиту Бориса Пастернака , которому было предъявлено аналогичное обвинение На этот раз 62 писателя обратились с просьбой разре ш ить им взять арестованных коллег на поруки К этому моменту их уже осудили : Синявский получил семь лет лагерей , Даниэль - пять. Демонстрация на Пушкинской площади. Вскоре после ареста Ю . Даниэля и А Синяковского возникла идея провести демон страцию протеста . Это предложение выглядело очень необычно . Более 35 лет в Москве не проводилось независимых политических демонстраций . Последней была демонстрация тоцкистов в 1927 г Автором идеи стал математик и поэт Александр Есенин-Вольпи н Он считал , что надо обратиться к властям с требованием : «Соблюдайте собственные законы !» . Наступило 5 декабря - день Сталинской конституции В назначенное время на Пушкинской площади собралось около двухсот человек , «многие пришли на площадь по т ому , что не могли не прийти . Кое-кто – просто поглазеть , из любопытства» , - вспоминал А Вольпин Были , конечно , и чекисты , пришедшие по долгу службы Сначала толпа стояла в отдалении , потом , набравшись смелости , стянулась к памятнику Над ней п однялись плакаты «Уважайте Советскую конституцию '» , «Требуем гласности суда над Синяковским и Даниэлем !» В ту же минуту чекисты выхватили эти лозунги из рук демонстрантов изадержали примерно 20 человек Демонстрация протеста 5 декабря 1965 г произв е ла сильное впечатление на людей как в Со- ветском Союзе , так и во всем мире С этого дня она стала традиционной Каждый год 5 декабря (а потом 10 декабря , в День прав человека ) на Пушкинской площади собирались диссиденты , снимали шапки и так молча стояли нес колько минут «Процесс четырёх» После суда над Ю Даниэлем и А Синяковским двое диссидентов -Александр Гинзбург и Юрий Галансков составили и распространили «Белую книгу» об этом процессе В нее вошли советские и зарубежные газетные статьи о суде , письма протеста , последнее слово подсудимых и многие другие материалы В 1967 г составителей книги и двух их «сообщников» (Веру Лашкову и Алексея Добровольского ) арестовали В январе 1968 г состоялся суд - «процесс четырех» , как его тогда окре стили Гинзбург получил пять лет заключения , а Галансков - семь лет Ему так и не довелось выйти на свободу 2 ноября 1972 г он скончался от язвы желудка Именно этот второй публичный политический процесс вызвал самые широкие общественные протесты Пис ь ма протеста подписали около тысячи человек - совершенно небывалое прежде количество Многие еще не вполне понимали , чем это им грозило Теперь их увольняли с работы , тем самым полностью выталкивали из привычной жизни Последствия этого были двоякими С одной стороны , столь массовые протесты больше не повторялись С другой сотни людей окончательно примкнули к диссидентам В результате движение твердо встало на ноги «Хроника текущих событий» Вскоре после «процесса четырех» произошло еще од но событие , очень важное для диссидентского движения в СССР 30 апреля 1968 г вышел в свет первый выпуск бюллетеня «Хроника текущих событий» А Сахаров назвал «Хронику» «самым большим достижением» диссидентов Эта была своеобразная летопись об щ ественной жизни страны Тираж каждого ее номера составлял всего три десятка машинописных копий Но , конечно , он еще многократно увеличивался за счет огромного количества перепечаток «Хронику» читали во всем Советском Союзе Если в первом номере сообщалось только о событиях в Москве и Ленинграде , то через год в выпуск пришли вести из 34 городов (позднее их число возросло до 140) Адреса и имена редакторов в «Хронике» не указывались , хотя власти нередко их знали Сообщения стекались в издание совершенно н е обычным путем В пятом выпуске описывалось , как это происходило «Каждый легко может передать известную ему информацию в распоряжение «Хроники» Расскажите ее тому , у кого Вы взяли «Хронику» , а он расскажет ее тому , у кого он взял Только не пытайтесь единолично пройти всю цепочку , чтобы Вас не приняли за стукача» Самиздат. Очень важною частью диссидентского движения стала самодельно размноженная литература - "самиздат ". Это название полушутливо расшифровали так : "Сам пишу , сам издаю , сам распрост раняю , сам и отсиживаю за это " Литературный самиздат появился еще в конце 50-х гг . Прежде все го это были стихи неофициальных поэтов - М . Цветаевой , О . Мандельштама и др . Затем последовали переводы , рассказы , лагерные воспоминания . В 1958 г . в самиздат п опал роман Бориса Пастернака "Доктор Живага ". Таким образом , распространялись произведения более трехсот авторов. В конце 60-х гг ., наряду с литературным , возник новый , политический самиздат . Это был бюллетень "Хроники текущих событий ", правозащитные сбо рники , позднее журналы "Вече ", "Поиски ", "Варианты ", "Поединок " и др. ПОМЕРАНЦ ГРИГОРИЙ СОЛОМОНОВИЧ (р .1918,Вильно ) Философ , культуролог и публицист . Автор многочисленных философских работ , распространявшихся Самиздатом и оказавших в 1960 — 1970-е гг . огромное влияние на мировоззрение либеральной интеллигенции. С семи лет живет в Москве В 1940 окончил Институт философии , литературы и искусства (ИФЛИ ) по отделению русской литературы , занимался Достоевским Студенческая работа П . о Достоевском была оцене на преподавателями как антимарксистская , кандидатская диссертация уничтожена после его ареста в 1949 как "документ не относящийся к делу " В 1941 пошел на фронт добровольцем , был ранен В 1950-1953 в Каргопольлаге (ст 58-10, осужден на 5 лет , освобожден по а мнистии , в 1958 реабилитирован ) В 1953 -1956 сельский учитель в Донбассе . Вернувшись в Москву , избрал работу библиографа , стал сотрудником Библиотеки общественных наук (ФБОН ) В 1959 умерла первая жена П , И.И Муравьева , память о которой долгое время вдохн овляла философское и литературное творчество П К 1953 - 1959 относятся первые эссе П ("Пережитые абстракции ") — работы , построенные в традиционной форме философского диалога , но аранжированные современными реалиями сталинского концлагеря . Венгерские собы т ия 1956 и травля Пастернака произвели на П . сильное впечатление , вызвав мысли о прямом , политическом противостоянии режиму (вплоть до эксперимента с подпольем и участия в вооруженной борьбе , если таковая стихийно начнется ). В 1959-60 вокруг П . образуется н ечто вроде полуподпольного философско-исторического и политэкономического семинара ("слегка законспирированного , но без всякой организации ") Среди участников семинара — многие активисты "Маяковки ", в частности — В . ОСИПОВ . Опыт этого философско-политичес к ого полуподполья был оценен П как отрицательный Между тем состоявшееся в 1960 знакомство ГИНЗБУРГОМ , НЕ ГОРБАНЕВСКОЙ , Ю.Т . ГАЛАНСКОВЫМ открывало иную перспективу неподцензурную деятельность , главное в которой - "совершенная открытость и свобода от стр а ха " Новое настроение было связано с "Синтаксисом ", со свободным и творческим духом , царившем и среди новых знакомых , и среди художников -"лианозовцев ", с которыми П общался в это же время. Большое значение для формирования мировоззрения П . имела встреча в 1961 с поэтом 3 А . Миркиной , ставшей его женой По словам П его собственные "взгляды и взгляды Зинаиды Александровны развивались в постоянной перекличке и могут рассматриваться как одно целое ". Начиная с 1962, П . публикует в научных изданиях статьи по востоковедению и сравнительной культурологии (в центре его интересов - духовная жизнь Индии и Китая ), выступает с докладами и лекционными курсами в различных научных учреждениях и высших учебных заведениях Одновременно он пишет ряд эссе на различные куль т урно-исторические и социально-политические темы , получившие широкое распространение в Самиздате Сильный резонанс вызвали эссе "Квадрильон " и "Нравственный облик исторической личности "), вошедшие в "Феникс -66" Ю ГАЛАНСКОВА В 1967-68 оба эссе перепечатаны за рубежом , в журнале "Грани ". П поддерживает отношения с инакомыслящими различных направлений , участвует в неофициальных научных семинарах . В 1970 посещал семинар , собиравшийся на квартире В.Ф Турчина Позднее А Д.САХАРОВ говорил об этом семинаре в св оих "Воспоминаниях "- "Наиболее интересными и глубокими были доклады Григория Померанца - я впервые его тогда узнал и был глубоко потрясен его эрудицией , широтой взглядов и "академичностью " в лучшем смысле этого слова .Основные концепции Померанца . исключ ительная ценность культуры , созданной взаимодействием усилий всех наций Востока и Запада на протяжении тысячелетий , необходимость терпимости , компромисса и широты мысли , нищета и убогость диктатуры и тоталитаризма , их историческая бесплодность , убогость и бесплодность узкого национализма , почвенности " В 1968, после того , как П поставил свою подпись под "Письмом 224-х " в поддержку "Обращения к мировому общественному мнению " Л И . БОГОРАЗ и П М ЛИТВИНОВА в защиту ГИНЗБУРГА и ГАЛАНСКОВА , его лишают возмож ности защитить диссертацию в Институте стран Азии В 1972 в Мюнхене работы П . выходят отдельным изданием ("Неопубликованное ") С 1976 прекращается публикация научных статей П в советских изданиях . В то же время его работы широко распространяются в Самизда т Очень важной частью диссидентского движения стала самодельно размноженная литература - «самиздат» Это название полушутливо расшифровали так : «Сам пишу , сам издаю , сам распространяю , сам и отсиживаю за это» . Литературный самиздат появился еще в конце 50-х гг Прежде всего это были стихи неофициальных поэтов - М Цветаевой , О . Мандельштама и др . Затем последовали переводы , рассказы , лагерные воспоминания В 1958 г . в самиздат попал роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» Таким об р азом , распространялись произведения более трехсот авторов В конце 60-х гг , наряду с литературным , возник новый , политический самиздат . Это были бюллетень «Хроника текущих событий» , правозащитные сборники , позднее журналы «Вече» , «Поиски», «Варианты» , «Поединок» и др БАХМИН ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ (р . 1947, Калинин ). Один из организаторов Рабочей комиссии по рас следованию использования психиатрии в поли тических целях . В 1991 — 1995 гг . — один из немногих бывших диссидентов , назначенных на ответ ственную государственную должность в системе исполнительной власти. Толчком к участию Б . (тогда — 20-летнего студента факультета химической и молекулярной физики Московского физико- технического института ) в оппозиционной общественной деятельности , стали с обытия в Чехословакии . После 1968 года он познакомился со многими участниками правозащитного движения , посещал политические судебные процессы , был причастен к распространению запрещенной литературы в МФТИ . В сентябре 1969 г . был вызван в КГБ "на беседу ". В тот период в обществе неоднократно возникали слухи о том , что ЦК намерен официально пересмотреть оценки , данные на XX и XXII съездах КПСС личности и деятельности И.В.Сталина . Осенью 1969 г . возможную "реабилитацию " Сталина связывали с предстоящей 90-лет н ей годовщиной со дня его рождения . В этой связи несколько молодых людей подготовили листовки , где выражался протест против предполагавшегося пересмотра оценки сталинизма. 30 ноября 1969 г . троих из них , — Б ., Ольгу Иофе и Ирину ' КЛ 11ЛУ 1 , — арестовали . Сле дствие велось по ст .70 УК РСФСР ; было составлено обвинительное заключение , в котором листовки не упоминались — подследственным инкриминировалось хранение и распространение "антисоветской " ли тературы . Однако до суда дело не дошло : Б . и Каплун были помилова ны по специальному Указу Президиума Верховного Совета СССР и освобождены 24 сентября 1970 г . (Иофе еще во время следствия была признана невменяемой и впоследствии отправлена на принудительное лечение в спецпсихбольницу .) После освобождения Б ., исключе нный из комсомола и отчисленный из МФТИ , закончил заочное отделение Московского экономико-статистического института . С 1973 года работал программистом в институте "Информэлектро " в Москве. В 1975-1980 годах неоднократно подписывал письма в защиту поли тзаключенных. 5 января 1977 г . при Московской Хельсинкской группе была организована Рабочая Комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях (далее РК ). Б . принял активное участие в ее создании и работе. В июне 1977 г . по инициативе Б . РК начала выпускать собственное периодическое издание — "Информационный бюллетень ". Бюллетени выходили с 1977 по 1980 г ., всего вышло 24. В них публиковались списки узников психиатрических лечебниц , материалы по психиатрическим репрессиям прошлого , со о бщения об арестах членов РК и др. В течение двух лет власти "не замечали " РК . Первой реакцией на ее деятельность был вызов Б . в КГБ СССР (18 октября 1979 г .). С ним провели беседу , пытаясь выяснить подробности о работе РК . Сотрудник КГБ заявил , что "Ин формационный бюллетень " распространяет клеветническую информацию , которая используется враждебными Советскому Союзу организациями для подрыва социалистического строя в стране . Б . предупредили о "противозаконном " характере его деятельности и посоветовали с д елать соответствующие выводы. Арестован 12 февраля 1980 г . В заявлении , написанном заранее , на случай возможного ареста , Б . пишет , что не совершал никаких преступлений и смог бы это доказать на открытом суде. 15 мая 1980 г . в Лондоне состоялись общественны е "слушания защиты " по делу Б ., организованное английскими юристами и психиатрами , "Международной Амнистией " и членами британского пар ламента . На слушаниях выступили свидетелями бывшие узники психбольниц , эмигрировавшие на Запад ; были представлены показан ия друзей Б ., находившихся в Советском Союзе. В Москве же дело Б . слушалось в народном суде Люблинского р-на 22-24 сентября 1980 г . Ему инкриминировалось изготовление и распространение "Информационных бюллетеней " РК , распространение самиздате и перепечат ываются в зарубежной эмигрантской печати , в т ч в журналах "Континент ", "Синтаксис ", "Страна и мир " Во второй половине 1970-х П близок к редакции самиздатского журнала "Поиски ", публикует там свои новые эссе Все написанное подписывает собственным имен е м , не прибегая к псевдонимам В своих публицистических работах П защищает идеи личной свободы и европейского демократизма , выступает противником идолов "крови и почвы ", новой волны национализма Последовательное и энергичное отстаивание этой позиции сде лало его одним из наиболее заметных оппонентов право-консервативного течения в диссидентстве Особенное значение имела многолетняя полемика П с А И СОЛЖЕНИЦЫНЫМ ("Человек ниоткуда ", "Страстная односторонность и бесстрастие духа ", "Сон о справедливости во з мездия ", "Стиль полемики " и др П , "Образованщина " и др . Солженицына ) Солженицын обрушился на плюрализм П , третируя его как беспочвенного советского "образованна ", П резко критиковал "страстную односторонность ", дух мстительности и непримиримости у Со л женицына , его почвеннический утопизм Расходясь с почвенниками , П был близок кругу правозащитников В "Информационном бюллетене " № 1 Комитета защиты Татьяны ВЕЛИКАНОВОИ , выпущенном вскоре после ее ареста (конец 1979), было опубликовано эссе П "Накан уне юбилея Молоха " (имеется в виду 100-летие со дня рождения И В Сталина ) Оно завершалось словами "наш общий долг - противостоять тени Сталина , которой приносятся в канун столетнего юбилея эти новые жертвы Еще несколько голов на гекатомбу из 30, 40 или 6 0 миллионов " Фрагменты из книги П "Сны Земли ", опубликованные в №№ 6-7 "Поисков ", следствием по делу "Поисков " были квалифицированы как клеветнические В марте 1980 в Самиздат поступило эссе "Мой собеседник ВИКТОР СОКИРК (У\ в котором П пишет о челов еческих качествах одного из редакторов "Поисков ", приведших к его аресту Публицистика и политическое поведение П вызывали усиленное внимание со стороны КГБ 14 ноября 1984 П был предупрежден по Указу от 25 12 1972 в связи с публикацией своих произведе ний за границей 26 мая 1985 на квартире у П произведен обыск , конфискован литературный архив . В том же году в Париже напечатан полный текст "Снов Земли " С конца 80 - х и по настоящее время в российской периодике помещается большое число публицистичес ких эссе П , вышло в свет несколько философских и литературоведческих книг "Открытость бездне Встречи с Достоевским ", "Лекции по философии истории ", "Собирание себя ", "Выход из транса " (сборник эссе и культурологических статей за многие годы ), "Обра з ы вечного " (в соавторстве с 3 А Миркиной ) П получил возможность выступать с докладами и лекционными курсами , в том числе в ВУЗах (Российский гуманитарный государственный университет , Университет истории культур ) Совершив переход "от марксизма к идеа лизму " ("Я начал комментировать Достоевского по Марксу , а закончил толкованием Маркса по Достоевскому "), П пришел к обоснованию религии и глубинной философии как основ человеческого бытия Отказ от наукообразных и мифологизирующих идеологий , "самосто я нье " личности в религии и культуре , путь вглубь себя взамен растворения в массе - таков предложенный П выход из духовных и политических кризисов современности "Только новый дух , найденный в собственной глубине , может нас вывести из трясины И об этом, собственно говоря , идет речь во всех моих книгах " "антисоветской литературы " (в частности "Архипелага ГУЛаг "), а также обращение к Международному конгрессу психиатров в Гонолулу и письма , которые он посылал в психбольницы по поводу незаконных госпита лизаций и других нарушений права Приговорен по <лЧ 90 1 УК ^РСФС ^Р к 3 годам лагерей Срок Б . отбывал в п Асино Томской обл . За неделю до освобождения был арестован в лагере "за антисоветские разговоры " и в начале марта вновь приговорен по той же статье УК РСФСР к 1 г . и 1 мес . лагерей ; После освобождения в феврале 1984 г . направлен для проживания под надзором в г Калинин (ныне — Тверь ) Работал программистом в ЦПКБ "Спецавтоматика " В результате подстроенной властями провокации обвинен в злостном хулига нстве . 29 марта 1985 г . состоялся суд , на котором Б . был в третий раз осужден , приговор — 3 года лишения свободы . В кассационной инстанции приговор был пересмотрен , обвинение переквалифицировано на более мягкое , а в качестве меры наказания назначено пол г ода исправительных работ по месту службы с удержанием 15% зарплаты . 19 апреля Б был освобожден из-под стражи В 1988 г . вернулся в Москву , работал программистом в НПО "Спецавтоматика ". С 1989 г — член возрожденной Московской Хельсинкской группы , а та кже Российско-американской проектной группы по правам человека. После августа 1991 г Б приглашают на работу в МИД России , где он заведовал Отделом глобальных проблем и гуманитарного сотрудничества В 1992 — 1995 гг — член Коллегии МИД , заместитель руков одителя российской делегации в комиссии ООН по правам человека (руководителем делегации был в эти годы С А.КОВАЛЕВ ). В 1992 году ему был присвоен ранг Чрезвычайного посланника II класса . С 1993 г — член Комиссии по правам человека при Президенте РФ В 1995 г . оставил государственную службу В настоящее время — исполнительный директор Московского Института "Открытое общество " (Фонд Дж Сороса ). Архив по истории диссидентов. Архив п о истории диссидентов 1 Издательство "Хроника " Издательство "Хроника " было основано в 1973 году в Нью-Йорке Валерием Чалидзе . Эдвардом Клайном и Питером Реддауем . Одной из причин его возникновения было решение о приостановки издания в Москве "Хроник и текущих событий " (конец 1972 г .) В связи с этим возникла идея выпускать за границей , в Нью-Йорке , аналогичный информационный бюллетень - "Хронику защиты прав ". Этот бюллетень продолжал издаваться и после того , как в мае 1974 года было объявлено о воз о бновлении работы московской "Хроники " Издательство хроника просуществовало до 1983 г . Архив издательства складывался как подборка материалов справочного характера . Отчасти это были документы , необходимые для подготовки к печати тех или иных те к стов . К концу 70-х сотрудник издательства Елена Штейн упорядочила архив . Видимо уже после его систематизации туда стали помещать и другие документы , не связанные непосредственно с издательской деятельностью , например , личную переписку . В начале 80-х годо в архив был передан Людмиле Алексеевой , которая использовала его в работе над книгой "История инакомыслия в СССР . Новейший период ". Персональные файлы , как правило ^ включают в себя отдельный лист с краткими биографическими данными и вырезки из выпусков " Хроники текущих событий ", касающихся данного лица . Кроме того , нередки тексты информационного характера , посвященные конкретным репрессиям ; авторские тексты ; письма и выступления в поддержку данного человека , переписка с официальными инстанциями . В п ерсональных делах содержатся также материалы зарубежного происхождения : вырезки из прессы , сообщения информацианальнных агентов , заявление провозащитных организацией . Реже встречаются письма ; почти не попадаются документы Самиздата в традиционном смысле этого слова. 2. Ленинградская коллекция Второй крупный фонд , образований в рамках исследовательской программы "История диссидентского движения ", имеет условное название "Ленинградская коллекция " (ЛК ). История ЛК дает нам нечастый пример целе направленного собирания материалов Самиздата и систематизации их хранения для создания именно исторического архива Коллекция началась создаваться в 1974 г . В ее формирование и комплектование принимали участия С . Дедюлин , В . Сажин , А.Рогинский , А. Добкин , В . Борисов , А . Коротаев , А . Даниэль , Б . Равдин и другие . В 1977 С Дедюлин , совместно с В . Сажиным приступили к систематизации и описанию коллекции . При обысков 1977-79 коллекция была рассредоточена по безопасным местам , формирование ее было постепенно заморожено . Л К содержит большое количество оригинальных текстов Самиздата — публицистических , художественных мемуарных . Многие из них не опубликованы даже наиболее полных экзаменах самиздатских текстов : "Собрание документ о в Самиздата " и в выпусках "Материалы Самиздата " радиостанции "Свобода /свободная Европа ". 3. Коллекция К . Любарского Третий и последний из крупных фондалов был образован из документов , переданных "Мемориалу " Кронидом Любарским осенью 1991 - летом 1992 гг В основном эти материалы , присылавшие в адрес бюллетеней "Вести из СССР ", "Список политзаключенных СССР " и частично - журнала "Страны и мир ", издававшихся Любарским в Мюнхене . В коллекции Любарского содержались полные подборки бюллетеней " В " и "+" Обе подборки выделены из документов , переданных Любарским , в отдельную коллекцию . Несколько машинописных выпусков "Хроники текущих событий " также выделены и пополнили собой соответствующую коллекцию . Состав тематического раздела довольно разнороден . Это , прежде всего , документы , связанные с судебными репрессиями (приговоры , обвинительные заключения , судебные определения , кассационные жалобы , протоколы судебных заседаний , допросов и обысков ); материалы касающейся внутреннего р а спорядка и условий содержания политзаключенных в тюрьмах и ИТК . Коллекция содержит довольно много оригинальных авторских текстов и разнообразные периодические издания . В целом коллекцию Любарского можно рассматривать как комплексных источник п о изучению общественной деятельности неофициальных групп и движений 80-х годов. 4. Сборник "Память " "Память " - самиздатский исторический сборник . Составители сборника ставили перед собой задачу публикацию материалов , связанных с "запретными " темами и сюжетами советской истории . Переиздавался за рубежом . Всего в период 1976-1982 гг вышло 5 выпусков . Редакционная коллегия : А . Рогинский , А . Добкин , А.Даниэль и др . (всего 11 человек ) 5. Коллекция К . Нагапетьяна В 1991 году московский художник К . Нагапатьян передал "Мемориалу " коллекцию документальных материалов по истории неофициальной живописи Москвы 1970-х - 1980-х годов . Коллекция содержит книги отзывов от выставках , каталоги выставок , информациональные буклеты , переписку с официаль н ыми организациями , а также фото материалы (фотографии художников и выставок ). 6. М . Кубакова В 1992 г М Кубарова передала свою коллекцию , частично состоящую из документов , изъятых у него на обыске и в 1992 г . возвращено ему Управлением КГБ по М огилевской области Белорусской ССР . Эта часть фонда содержит самиздатскую публицистику 1970-х годов (статьи , интервью , открытые письма ). 7. А . Смирнов . Часть документов вошедших в состав фонда , принадлежит одному из справочных архивов бюллетеня "В " начала 80-х В фонде имеются документы крьшско-татарского движения (письма крымских татар А . Костерину , сб "Шестой процесс ", сб "Демонстрации и митинги крымских татар ", информации и бюллетени крымско-татарского движения , предложения и реше н ия центральной инициативной группы национального движения крымских татар ); сборник документов об А . Марченко , М . Кумбаке , Л.Лубмане , "Суд над И . Ковалевым ". В фонде имеются отдельные выпуски "Хроники текущих событий " , "Хроники литовской католиче с кой церкви " и другие документы . В фонде содержатся также документы перестроечного времени : материалы международного семинара по гуманитарным проблемам , материалы Демократического Союза. 8. Э . Хямяляинен. Фонд содержит копию приговора , справок об освобождении и реабилитации Э . Хямяляйнена , копии 16 выпусков бюллетеня историка-литературного клуба г . Петрозаводска (1988-1990гг .) 9. Е . Санникова Фонд содержит правозащитные тексты , а также комплекс документов Инициативной группы зашиты прав инвалидов (ИГЗПИ ). в частности , черновые материалы группы и бюллетеней ИГЗПИ . Наибольший интерес представляет рукописная картотека политзаключенных , составлявшаяся в процессе работы Фонда помощи политзаключенным. 10. Ф . Светов Фонд состоит из д вух частей : архивного собрания Ф . Светова и копий коллекции документов , переданной Ф . Светову Вероникой Пероле , близким другом семьи Светова и сотрудником посольства Франции в Москве . (1980- 1983гг .) В фонде содержится протоколы обыска на квартире Ф Свет о ва и 3 Крахмальниковой , приговоры по их делам . Архив В . Пероле содержит переписку с семьей Ф . Светова и ее письма и обращения к общественности Запада о судьбе арестованных литераторов . Часть документов на французском языке. 11. И . Каплун Содержит лич ны письма и записи И . Каплун , справку об освобождении ее из Лефортовской тюрьмы , сборник памяти И . Каплун , телеграммы соболезнования в связи с ее смертью , личные документы И . Каплун. 12. Ю.Галансков Фонд сложился в 1994-1996 гг из поступлений от дру зей Ю . Галанскова : А . Викторова , Г . Кагановского , е . Копелевой . Содержит стихи Ю . Галанскова (машинопись , ксерокс ), запись его последнего слова и речь адвоката Д . Каминской в его защиту на "процессе четы рех " 1968 г письма Ю . Галанского из лагеря , переписку с родных с ГУВД СССР , Президиум Верховного Совета СССР и лагерной больнице. 13. П . Григоренко Фонд сложился в 1996-1998 гг из поступлений от друзей П . Григоренко : Ю . Гримма , Л . Петровского , Ф . Сереброва . и др . Содержит работу П . Григоенко "Наши будни " в двух вариантах : рукописном и машинописном с авторской правкой ; текст выступления П . Григоренко на районной партконференции 1961 года , листовки "Союза борьбы за возрождение ленинизма ", открытие письма П . Григоренко , протокол обыска 1 968 г . В Фонде имеются документы проверки Главной военной прокуратуры по делу П . Григоренко 1990 г. 1 4. Рабочая комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях. Фонд был сформирован в 1994-1996 гг в основном из поступлений от друзей В . Бахмина по МФТИ : А . Берлизова , Г . Ноткина и вдовы А Романенко , Н . Романенко , которые хранили архив РК все годы после ареста ее членов Содержит все вышедшие Информационные бюллетени РК , официальные документы , списки узников псих больниц с указ а нием местонахождения , переписку с ними , финансовый отсчет РК Фонду помощи ПЗК за IV квартал 1979г , почтовые квитанции по отправке И Б РК денежных переводов и посылок узникам психбольниц , психиатрические экспертизы , проведенные А . Волошановичем и А . К о рягиным сб . воспоминаний полит заключенных психбольниц "Из желтого безмолвия ", документы членов РК В . Бахмина , И . Гривниной , А . Горягина (приговоры справки об освобождении , справки о реабилитации и ДР .) Особенный интерес представляет Картотека Рабоч ей комиссии , содержащие сведения о всех известных РК узниках психбольниц . Это второй экземпляр картотеки ; первый был изъят на обыске у В . Бахмина 10 октября 1977 г Картотека РК Финансовый отсчет Фонду помощи ПЗК , почтовые квитанции по отправке денежных п ереводов и посылок являются рабочими документами РК . Их можно отнести к тем чудом сохранившимся свидетельствами , которые позволяют представить процесс работы независимой общественной группы , деятельность и само существование которой вызывает недовольст в о и репрессии со стороны власти. 15. "Черные папки " В . Бахмина "Черные папки " - это коллекция газетных вырезок из советских газет , относящихся к 1970-1980-м годам и отражающих отношение власти к диссидентской активности , иностранным спецслужбам , права м человека , радио "Свобода ". 16. Группы содействия выполнению Хельсинских соглашений в СССР. Основную массу фонда составляют документы — бывшие . Перед отъездом в эмиграцию документы были отданы на хранение их другом Ю . Ярым-Агаевым — член МХГ с мо мента ее основания . В фонде имеются документы Московской , Украинской , Грузинской и Литовской групп содействия выполнению Хельсинских соглашений , отчеты экспертов ХГ , инструкции МВО СССР . В фонде содержатся также : рабочие материалы МХГ , документы о преследовании членов ХГ , документы члена МХГ и УХГ П . Григоенко списки заключенных . Большой интерес предсговляют документы о поездке Ю . Ярым-Агаева по политссыльньш в 1979 г . (путевые дневники , карта с маршрутом поездки ) и картотека репрессированны х или вынужденных уехать в эмиграцию членов Академии наук СССР. 17. Комитет прав человека Фонд содержит документы Международной лиги по правам человека , Международного института прав человека и Международного фронта прав человека , "Юридичес кую памятку " А . Вольпина , отклики зарубежом прессы о деятельности КПЧ . Основную ценность фонда составляют рабочие документы КПЧ (протоколы заседаний , доклады , памятные записи .) 18. Всесоюзная церковь Верных и свободных Адвентистов седьмого дня (ВЦ ВСАСД ) В России приверженцы церкви Адвентистов появились уже в прошлом веке . В 1928 году ортодоксально настроенные верующие люди назвали себя верными и свободными адвентистами седьмого дня и создали отдельную церковь . С момента возникновения эта церковь н е признавалась властям и подвергалась гонениям . Первый руководитель церкви Г . Освольд погиб в тюрьме в 1937 г ., сменивший его П . Манжура погиб в лагере в 1949 г . Преемником его стал В . Шел- ков , тоже умерший в лагере . Верные и свободные адвентисты счи тают священным долгом не уступать напору властей и отстаивать свободу совести верующего . Если верующий поступается своими нравственными принципами , он нарушает Божий замысел и перестает быть человеком в полном смысле этого слова . С середины 1970-х гг . активизировалась деятельность подпольного издательства верных и свободных адвентистов , названного ими "Верный свидетель " — оно стало располагать типографией . Коллекция неофициальных изданий фонда содержит сочинения В . Шелкова , библейские беседы , м олитвенные чтения , открытые письма , обращения , разбор атеистической литературы , различных брошюры , например , "Академик А . Сахаров в Ташкенте ". 19. Бюллетень "Хроника текущих событий " Фонд был сформирован из подборок ХТС , выделенных фондов 102, 1 03, 104, 109, 166, 163, а также из единичных поступлений . Ряд выпусков являются экземплярами . Зачастую на таких экземплярах сохранилась рукописная редакторная правка. 20. Бюллетени "В " и "+" Подборка бюллетеней "В " и "+" была выделена из документов , пер еданных "Мемориалу " К . Любарским в 1991-92 гг . Содержит 87 выпусков бюллетени "В " и 12 выпусков бюллетени "+" Документы архивного материала (ксерокопия ) Хроника текущих соб ытий "Хроника текущих событии " — машинописный информационный бюллетень правозащитников , выпускавшийся ими в течение 15 лет , с 1968 по 1983 гг . Всего за это время вышло 63 выпуска "Хроники ". 1968 год был объявлен Организацией Объединенных Наций Годом пра в человека , в ознаменование 20-й годовщины принятия ООН Всеобщей Декларации прав человека . В Советском Союзе этот год начался с судебного процесса над А Гинзбургом . Ю Галансковьтм . А Добровольским п В.Дашковой — одного из самых громких политических д е л брежневской эпохи , преследованиями инакомыслящих , гонениями на людей , поднявших свой голос в защиту осужденных , ужесточением цензурного контроля над литературой На титульном листе бюллетеня , первый выпуск которого датирован 30 апреля 1968 г ., было на печатано : "Год прав человека в СССР ". Чуть ниже стоял эпиграф — текст ст . 19 Всеобщей Декларации о праве каждого искать , получать и распространять информацию , а еще ниже — слова : "Хроника текущих событий ".Строго говоря , первый составитель бюллетеня , Н а талья Горбаневская , предполагала назвать его "Год прав человека в СССР " (что , между прочим , косвенно свидетельствует об первоначальном отсутствии намерения выпускать бюллетень в течение долгого времени ); слова же "Хроника текущих событий " скорее имели в виду заявить жанр издания и представляли собой подзаголовок . Однако , читатели приняли их за название , а слова "Год прав человека в СССР " — за девиз , обозначающий тему бюллетеня . Это прочтение титульного листа устоялось и было принято составителем , т е м более , что издание продолжилось и после окончания Года прав человека . В 1969 г . на титуле появился новый девиз : "Год прав человека в СССР продолжается ". Впоследствии он несколько раз менялся : "Движение в защиту прав человека в Советском Союзе продолж а ется ", "Борьба за права человека в СССР продолжается ", "Выступления в защиту прав человека в СССР продолжаются ". Структура бюллетеня определилась уже в первых его выпусках . "Хроника " делилась на две части . Первая содержала подробное изложение главных, на взгляд составителей , событий , произошедших между датой , которой был помечен предыдущий выпуск , и датой текущего номера . Вторая состояла из постоянных рубрик , образованных по тематическому и , отчасти , жанровому признаку : "Аресты , обыски , допросы ", " Внесудебные преследования ", "В тюрьмах и ла- герях ", "Новости Самиздата ", "Краткие сообщения ", "Исправления и дополнения ". Первоначальная рубрикация , разумеется , увеличивалась и усложнялась за счет новых проблем , попадавших в поле зрения правозащитнико в . Так , вскоре появились рубрики "Преследования верующих ", "Преследования крымских татар ", "Репрессии на Украине ". Позже , в начале 1972 г . возникла рубрика "Преследования верующих в Литве ", в середине того же года получившая новое , более общее название "События в Литве " и ставшая постоянной. Неизменным оставался стиль "Хроники ": сдержанный , безоценочный , фактографический . Неизменной оставалась ее тематика : нарушения основных гражданских прав и свобод в СССР , выступления в их защиту , действия , реализ ующие их "явочным порядком ". Неизменными оставались принципы издания : стремление к максимальной точности и полноте информации , объективность в ее подаче. Составители "Хроники " не объявляли своих имен открыто . Все же было бы большим преувеличением утве рждать , что бюллетень делался в "глубоком подполье ": во всяком случае , в течение первых полутора лет его существования было широко известно , что основной труд по подготовке выпусков взяла на себя Н.Горбаневская , чьими единоличными усилиями и были подгото в лены первые девять номеров , за исключением , может быть , 3-го (в работе над ним активно участвовали Илья Габай и его жена Галина ). Трудно сказать , почему в течение этого времени КГБ воздерживался от арестов . Возможно , причина в том , что не так-то легко обви нить в "антисоветской пропаганде " или "клевете на советский строй " чисто информационный бюллетень , беспристрастно и точно излагавший факты и не содержащий ни призывов к свержению Советской власти , ни грубых искажений действительности . А руководство органо в госбезопасности в то время стремилось застраховать себя от упреков в прямой фальсификации обвинений. Позднее КГБ отказался от подобной щепетильности . После ареста Горбаневской по обвинению в причастности к изготовлению и /или распространению "Хроники " в разные годы были арестованы : Юрий Шиханович , Петр Якир , Виктор Красин , Габриэль Суперфин , Сергей Ковалев , Александр Лавут , Татьяна Велнканова , повторно — Юрий Шиханович . По-видимому , этот список неполон : мы привели имена лишь тех , кто был и в самом деле п ричастен к составлению выпусков или , по крайней мере , к их размножению или передаче за рубеж . Большинству арестованных , предъявлялись , впрочем , и другие обвинения аналогичного характера "Хроника " получала информацию для своих выпусков простым и эффективным способом , сложившимся в значительной мере стихийно : устоявшийся механизм самиздатского распространения текстов работал в этом случае в "обратном " порядке . Этот механизм четко описан в обращении к читателям "Хроники ", помещенном в 5 выпуске бюллетеня. ""Хр оника " ни в какой степени не является нелегальным изданием , но условия ее работы стеснены своеобразными понятиями о легальности и свободе информации , выработавшимися за долгие годы в некоторых советских органах . Поэтому "Хроника " не может , как всякий друг о й журнал , указать на последней странице свой почтовый адрес. Тем не менее , каждый , кто заинтересован в том , чтобы советская общественность была информирована о происходящих в стране событиях , легко может передать известную ему информацию в распоряжение "Хроники ". Расскажите ее тому , у кого вы ее взяли "Хронику ", а он расскажет тому , у кого он взял "Хронику " и т.д . Только не пытайтесь единолично пройти всю цепочку , чтобы вас не приняли за стукача " Позднее , в 1970-е гг ., к сообщениям , получаемым вышеопис анным способом , добавилась информация , поступающая от независимых правозащитных ассоциаций , обладавших собственными источниками информации (например , от Московской Хельсинкской группы ) или извлекаемая из другой самиздатской периодики . Еще позднее появилис ь специализированные правозащитные издания , такие , как "Бюллетень "В "". предназначенные не столько для самиздатского распространения , сколько для испльзования их в качестве первичного источника другими изданиями . "Хроника " выходила регулярно , в среднем раз в два месяца , до конца 1972 г .; затем , после выхода 27-го выпуска , издание было приостановлено . Причиной тому был шантаж со стороны КГБ , который открыто угрожал , что каждый новый выпуск станет причиной арестов , причем вовсе не обязательно арестованы будут именно те , кто этот выпуск делал . (Во исполнение этой угрозы была арестована Ирина Белогородская , которая и в самом деле в тот момент не принимала участия в подготовке бюллетеня , да и раньше ее роль сводилась к организации перепечатки ). Однако уже к осен и следующего года началась подготовка к возобновлению "Хроники ". Было решено подготовить сразу три выпуска , содержание которых относилось бы ко времени "перерыва " и покрывало бы лакуну , образовавшуюся за это время К началу мая 1974 г все три выпуска — 28- й , 29-и и 30-и — были готовы Одновременно в среде людей , близких к бюллетеню , обсуждалась возможность объявить редакцию издания . Преимущества такого решения были очевидны во-первых , резко уменьшались возможности КГБ шантажировать "Хронику " арестами непр ичастных или мало причастных к ней людей ; во-вторых , корреспондентам (они же читатели ) "Хроники " становилось проще передавать ей информацию Очевидны были и минусы этот шаг был бы воспринят властями как дополнительный вызов , и объявленные редакторы , ско р ее всего , очень быстро оказались бы за решеткой. Высказывались и более общие соображения против этого шага "Хроника " является общим и , возможно , главным делом всего правозащитного движения , его стержнем , именно так ее воспринимают ее распространители, читатели , корреспонденты , помощники . Они ощущают себя такими же участниками этого дела , как и те , кто отбирает и редактирует тексты или составляет макет очередного выпуска И у них есть определенные основания рассматривать себя как участников , ибо пер в ые рискуют не меньше вторых . Иными словами , правомерно ли вообще применять слово "редакция ", говоря о "Хронике текущих событий "? В конце концов , было принято промежуточное решение состав редакции на титульном листе проставлять не стали , однако 7 мая 19 74 г несколько членов Инициативной группы по защите прав человека в СССР созвали пресс-конференцию На этой пресс-конференции три подготовленных выпуска были открыто переданы журналистам , а вместе с ними — заявление для прессы , подписанное тремя членами Инициативной группы Татьяной Великановой , Сергеем Ковалевым и Татьяной Ходорович Заявление состояло всего из двух предложений "Не считая , вопреки неоднократным утверждениям органов КГБ и судебных инстанций СССР , "Хронику текущих событий " нелегальным ил и клеветническим изданием , мы сочли своим долгом способствовать как можно более широкому ее распространению Мы убеждены в необходимости того , чтобы правдивая информация о нарушениях основных прав человека в Советском Союзе была доступна всем , кто ею ин тересуется " Авторы , таким образом , брали на себя ответственность за распространение , бюллетеня , а не за его составление . Этот нюанс , впрочем , был понятен далеко не всем , и многие восприняли заявление от 7 мая как объявление состава "редакции " Надо сказа ть , что , это было не так уж далеко от истины ' из трех человек , подписавших заявление , двое , — Великанова и Ковалев , — действительно , входили в число составителей "Хроники " Тогда же было принято решение упорядочить положение с зарубежными переизданиями "Хроники ", уточнить авторские права Полномочным представителем издания за рубежом , располагающим копирайтом на републикацию выпусков , "Хроника " объявила Павла Литвинова. Пресс-конференция 7 мая произвела сильный эффект — ведь все , в том числе и КГБ , б ыли уверены что с "Хроникой " покончено полтора года назад Поток информации резко увеличился ; соответственно , расширились тематика и география мест , откуда поступала информация. В дальнейшем "Хроника " до самого конца выходила без перерыва Правда , в февр але 1981 источниковых массивов для изучения истории советских диссидентов и правозащитного движения в СССР . К ним , например , относятся Архив Самиздата радио Свобода и выпускавшиеся на его основе малотиражные издания — Собрание документов Самиздата и Матер и алы Самиздата . Другим важнейшим источником является бюллетень "Вести из СССР ", с 1978 г . издававшийся Кронидом Любарским в Мюнхене . Но "Хроника текущих событий " остается для исследователя первым и наиболее важным источником. Именно поэтому НИПЦ "Мемориал " принял решение сделать "Хронику " максимально доступной для всех желающих , разместив ее тексты в Интернете К настоящему моменту мы подготовили к размещению первые 27 выпусков Архив "Мемориала " располагает практически полной подборкой машинописных экземп ляров бюллетеня (в том числе , и некоторым количеством т.н . "нулевых закладок " — те , перепечаток исходных макетов выпусков ). Тем не менее , в основу подготовки электронного варианта текста было положено двухтомное издание , выпущенное амстердамским Фондом им. Герцена в 1979 г (Т 1 вып 1-15, Т 2. вып 16-27) В нескольких случаях были сохранены издательские примечания к тексту ; еще в нескольких случаях были учтены примечания , сделанные при публикации этих выпусков в брошюрах издательства "Посев " (Франкфурт-на-Май н е ) Массив текстов снабжен перечнем лиц , упоминаемых "Хроникой ", сам текст структурирован таким образом , чтобы читатель мог , пользуясь обычными поисковыми средствами Интернета , перейти от имени в перечне к нужному ему выпуску и разделу в нем , где упомянуто это имя . В ближайшей перспективе мы намерены заменить перечень аннотированным именным указателем , поиск с помощью которого будет полностью релевантным. Кроме того , вскоре мы намерены разместить в Интернете тексты остальных выпусков "Хроники текущих событи й ", включая неизданный 65-й выпуск Мы разрабатываем также ряд дополнительных указателей к источнику , тематический указатель , указатель упоминаемых текстов и документов , указатель географических названий. В рамках программы предполагается подготовить кратк ие очерки истории создания каждого выпуска , используя устные воспоминания участников "Хроники " и существующую мемуаристику . Мы будем благодарны всякому , кто сумеет оказать нам помощь в этой важнейшей , на наш взгляд , работе В дальней перспективе мы обдум ываем возможность подготовить реальный комментарий к сообщениям "Хроники ", основанный на дополнительных внехроникальных источниках , находящихся в нашем распоряжении. Процесс четырех С 8 по 12 января 1968 г . в Мосгорсуде состоялся процесс над Юрием Гала нсковым , Александром Гинзбургом . Алексеем Добровольским и Верой .Пашковой . Всех четверых арестовали почти за год до этого ; всем четверым было предъявлено обвинение в "антисоветской агитации и пропаганде " (Галанскова , сверх того , обвинили еще и в незак о нных валютных операциях ). Центральным пунктом обвинения , выдвинутого против Гинзбурга , было составление им т.н . "Белой книги " — документального сборника материалов , о деле А.Синявского и Ю.Даниэля ; Галанскову ставили в вину , главным образом , составлени е им машинописного общественно-политического и литературно - философского альманаха "Феникс -66"; Добровольскому — авторство одного из текстов , помещенных в "Фениксе -66"; Дашковой — техническую помощь в перепечатке обоих сборников . Кроме того , подсудимым и нкриминировалась "преступная связь " с эмигрантской антисоветской организацией "Народно-трудовой союз ". Юрий Галансков был приговорен к 7 годам лагеря , Александр Гинзбург — к 5 годам , Алексей Добровольский , активно сотрудничавший со следствием и обвинен ием , — к 2 годам . Вера Лашкова получила 1 год лишения свободы и была освобождена из-под стражи через несколько дней после суда. "Дело четырех ", как его стали называть впоследствии , стало одним из самых громких политических процессов 1960 — 1980-х гг . и и мело далеко идущие последствия . Сам факт очередного уголовного преследования по очевидно политическим мотивам , ставшие широко известными многочисленные процессуальные нарушения в ходе следствия и судебного разбирательства , суровость приговоров , вынесен н ых Галанскову и Гинзбургу , отчетливо прослеживавшаяся связь этого дела с предыдущей судебной расправой над писателями Синявским и Даниэлем , — все это вызвало волну протестов , масштабы которой не были превзойдены в течение всего периода существования в С ССР диссидентского сопротивления. Петиционная кампания в защиту Гинзбурга и Галанскова началась еще до слушания дела в Мосгорсуде ; под некоторыми обращениями в официальные органы были собраны сотни подписей , среди которых было немало известных имен. П ротесты не ограничивались одними петициями : 22 января 1967 г .. сразу после ареста Галанскова , Добровольского и Лашковой , но еще до ареста Гинзбурга на Пушкинской площади в Москве был устроен митинг протеста . Несколько участников митинга было , в свою оч е редь , арестовано и осуждено еще до окончания следствия по делу четырех. Самым драматическим эпизодом протестной кампании стало обращение Ларисы Богораз и Павла Литвинова "К мировой общественности ", открыто переданное авторами иностранным журналистам на третий день процесса , около здания суда на Каланчевке . Обращение , в тот же вечер многократно переданное всеми зарубежными радиостанциями , вещающими на Советский Союз , произвело колоссальное впечатление , не столько своим содержанием , сколько формой : в п ервые граждане СССР , протестуя против судебного произвола , решились апеллировать не к официальным инстанциям , а непосредственно к своим согражданам и к мировому общественному мнению . Обращение инициировало новую волну протестов — уже не только против с у да и приговора , но и вообще против политических преследований инакомыслящих и других тенденций , расценивавшихся как попытки возрождения сталинизма. Вызванная процессом четырех "эпистолярная революция ", как ее иногда называли , привела к консолидации прот естной активности в стране . Именно тогда возникло то , что впоследствии назовут правозащитным движением в СССР . Вскоре эта консолидация нашла свое материальное воплощение , в апреле 1968 г был выпущен первый номер "Хроники текущих событий " — самиздатског о информаци- онного бюллетеня правозащитников. "Вече " "Вече " (1971-1974) - самиздатскии журнал национально-патриотического направления , один из первых "толстых " журналов самиздата Редактор-составитель первых 9 номеров В Осипов , номера 10-И Овчинников. Бюллетени "В " и "+" Бюллетень "В " можно назвать попыткой создания диссидентского информационного агентства , т . к . это самиздатское правозащитное издание предназначалось не столько для самостоятельного чтения , сколько для использования другими правозащитны ми изданиями и группами ' "Хроникой текущих событии " и Московской Хельсинкской группой в Советском Союзе и "Вестями из СССР " в Мюнхене Бюллетень издавался в 1980-1983 гг Всего за это время вышло 105 номеров. Буква "В " у большинства читателей ассоциировалась со словом "Вести " Этот сборник формировался два-три раза в месяц из поступавших "сырых ", необработанных новостей , которые не подвергались тщательной проверке , как это было принято в других правозащитных изданиях . Поэтому сборник печатался всего в несколь ких экземплярах , которые передавались тем , кто занимался сбором , проверкой и обработкой информации о положении с правами человека в СССР Фамилии составителей не указывались Название "бюллетень " было внесено на первый лист № 84 сборника в октябре 1982 г ., к огда после отъезда в эмиграцию одного из главных создателей сборника Владимира Тольца и арестов других участников издания , Ивана Ковалева и Алексея Смирнова , редактором стал Сергей Григорьянц . В издании сборника принимали участие К . Попов , Ф Кизелов , Л Ту м анова , В Сендеров , Е . Санникова , Т . Трусова , Е . Кулинская . В мае 1983 г ., в выпуске № 105, редакция заявила о прекращении издания бюллетеня КГБ добился этого под угрозой ареста лиц , подозреваемых в близости к редакции С весны 1984 г . начинает выходить бюлл етень "+", имеющий порядковые номера +1, +2 и т . д . Изготовление бюллетеня инкриминировали на суде К Попову . В его издании принимали участие А Лащи- вер , О Корзинина и Е Кулинская В определенном смысле бюллетень "+" был продолжением бюллетеня "В ", но содер жал совсем сырую информацию . Он выходил до лета 1986 г. ИГ Инициативная группа по защите прав человека в СССР (ИГ ), образованная в мае 1969 г — первое в СССР неофициальное объединение правозащитников. Основное содержание работы ИГ — составление обращени й в международные организаци (по преимуществу , в ООН ). Структуры и устава не имела В ИГ вошли 15 человек Г.Алтунян , В.Борисов , Т . Великанова , Н Горбаневская , М.Джемилев , С.Ковалев , В.Красин , А Лавут , А Левитин (Краснов ), Ю.Мальцев , Л Плющ , Г.Подъяпольскии, Т Ходорович , П И.Якир , А А.Якобсон Большая часть членов группы вскоре была арестована . Последнее обращение ИГ датируется 1974 г "Рефлекс свободы " Работа Павлова "Рефлекс свободы " вызв ала во мне большой интерес . Она представляет собой ценность не только для интеллектуалов , работников в сфере науки , но и для учащихся . В этой работе ученый изложил свой взгляд на текущие события того времени , глубоко проанализировал взаимоотношение госуда р ства и общества . Высказал свое мнение о том , какие реформы нужно провести , чтобы отношения народа и власти улучшились. Глубокий патриотизм Ивана Петровича Павлова к своей родине является примером для нашего молодого поколения. "Я был , есть и остан усь русским человеком , сыном Родины , я интересуюсь прежде всего ее жизнью , ее интересами живу , ее достоинством укрепляю свое достоинство " - вот такое признание известного ученого я беру для примера в своем мышление . И хочу как он сохранить за собой пра в о говорить правду , протестовать против того , что считаю неправильным и вредным для моей Большой и Малой Родины , служить прежде всего моему Отечеству О патриотизме и диссидентстве Павлова Иван Петрович Павлов в течение всей своей жизни при с оветской власти называл Октябрьскую революцию "большевистским экспериментом ". 21 декабря 1934 г . он писал в Совнарком СССР : "Во-первых , то , что вы делаете , есть , конечно , только эксперимент , и пусть даже грандиозный по отваге , но не осуществление бесс п орной насквозь жизненной правды — и , как всякий эксперимент , с неизвестным пока окончательным результатом . Во-вторых , эксперимент страшно дорогой (и в этом суть дела ), с уничтожением всего культурного покоя и всей культурной красоты жизни . Пощадите же ро д ину и нас " Спустя всего несколько месяцев , 17 августа 1935 г ., вечером в Московском Кремле , на приеме делегатов XV Международного физиологического конгресса , в присутствии 1500 человек Павлов произнес краткую речь , в которой были такие слова : "В ся моя жизнь состояла из экспериментов . Наше правительство тоже экспериментатор , только несравненно более высокой категории . Я страстно желаю жить , чтобы увидеть победное завершение этого исторического социального эксперимента ". Сказав это , он под бур н ые аплодисменты провозгласил тост "За великих социальных экспериментаторов !" Слова Павлова в Кремле вскоре стали известны всему Старому и Новому Свету Они бурно обсуждались в зарубежной прессе Ученые , общественные деятели , писатели , жу рналисты терялись в догадках о причинах столь кардинальной метаморфозы в политических взглядах человека , которого на Западе считали "единственным свободным гражданином России ", причем такую репутацию он не утратил и после своей речи. Одн и комментаторы павловского тоста предполагали , что большевики запугали Ивана Петровича . По мнению других , они его подкупили . Третьи считали , будто он по своей политической наивности поддался их обману. Эти высказывания стали мне изве стны в начале 70-х годов при подготовке к изданию книги о Павлове , написанной в соавторстве с моим учителем А.С.Мозжухиным . Мы не могли принять ни одну из упомянутых выше версий . Павлова не смогли запугать в первые годы после революции , хотя угрозы бы л и весьма серьезными (вызывали в ЧК , пугал его сам Зиновьев , гроза Петрограда и всего Советского Севера , травила пресса , угрожая "зашибить " господина профессора ). Иван Петрович писал в Совнарком (за полгода до своего выступления в Кремле ): "Революци я меня застала почти в 70 лет . А в меня засело как-то твердое убеждение , что срок деятельной человеческой жизни именно 70 лет . И поэтому я смело и открыто критиковал революцию . Я говорил себе : "Черт с ними ! Пусть расстреляют . Все равно жизнь кончена , я сделаю то , что требовало от меня мое достоинство " ". Так чего ему было бояться на девятом десятке лет ? Вряд ли можно было подкупить человека , который превыше всего ценил в себе и других честь и человеческое достоинство . От отца он унаследова л бескорыстие и бессеребренность , столь почитаемые православной церковью , а сам неоднократно избирался председателем суда чести врачей. О наивности 86-летнего старца могли говорить люди , не знакомые с его прозорливыми прогнозами . Политически е события он анализировал глубже многих политологов и редко ошибался в перспективной оценке их последствий . Ему посчастливилось сохранить ясность мышления до последнего дня долгой жизни. В работе над книгой я встречался со многими учениками Павлова и почти каждому задавал вопрос , который был столь актуален для западной прессы в 1935 г . Запомнился ответ профессора Конради Георгия Павловича , который четверть века назад я не смог оценить так , как сегодня . Конради объясняс ь "метаморфозу " политических взглядов Павлова его "государственным российским патриотизмом ". Он воспринимал укрепление мощи и международного авторитета России как свое кровное дело. "Я был , есть и останусь сыном Родины " В жизни Павлова был период (на третьем десятке лет ), когда он под влиянием своего университетского учителя — профессора физиологии И.Ф.Циона — стремился стать нигилистом . Однако прежнее воспитание в патриархальной семье потомственных священнослужителей , а также о громное влияние на него Ф.М.Достоевского , С.П.Боткина и невесты Серафимы Васильевны Карчевской оказались сильнее . И если в 30 лет Иван Павлов находил много сходства между собой и нигилистом Иваном Карамазовым , то со временем стал исповедовать м о раль Алеши Карамазова ' "Без высшей идеи не может существовать ни человек , ни нация ". В 1923 г . Павлов во вступительной лекции к курсу физиологии поведал студентам Военно-медицинской академии о мыслях и чувствах , которые обуревали его в революцион ные годы : "Только тогда я и почувствовал , до какой степени вся моя деятельность — хотя бы по сути своей интернациональная , — до какой степени она связана с достоинством и интересами Родины . Это истина , если я скажу , что я прямо как бы потерял о сновной смысл в своей научной деятельности при мысли , что Родина погибла . Для кого же я тогда стараюсь ?" Этим словам в лекции предшествовало признание : "...я был , есть и останусь русским человеком , сыном Родины , ее жизнью прежде всего интересуюсь , ее интересами живу , ее достоинством укрепляю свое достоинство " Когда русская армия стала терпеть поражение за поражением в первой мировой войне , Павлов , внимательно следивший за ходом боевых действий , клеймил бездарное командование , царское правительств о , называл Николая II идиотом и дегенератом . Узнав о пораженческих настроениях в партии кадетов (он в нее не входил , но был солидарен с ее политической платформой ), Иван Петрович отошел от своих коллег , членов этой партии . Как вспоминала его жена , он отка з ался от приглашения на их собрание со словами : "Неужели вы не не понимаете , что совершаете преступление , устраивая революцию во время войны ?.. Нет , я не приму участия в разрушении моей Родины " Февральскую революцию Павлов встретил настороженно , будущ ее оценивал "в высшей степени пессимистически " (по словам М.К.Петровой ), но к апрелю его настроение стало улучшаться и надежды Ивана Петровича достигли апогея . Но как только А.Ф.Керенский возглавил Временное правительство , он перестал верить в благоп о лучный исход революционных событий : "О , паршивый адвокатишка , такая сопля во главе государства — он же загубит все !" . Иван Петрович знавал Керенского раньше — через брата своей жены Карчевского , прокурора Судебной палаты. После июльских событий Павлов предрекал крах буржуазной власти и переворот — либо правый , либо левый . И того , и другого не желал , мрачнея день ото дня . Октябрьскую революцию переживал крайне болезненно , замкнулся в себе , говорил мало . Если же удавалось его разговорить , п редсказывал тяжелые потрясения в жизни всех и каждого . Младший сын Всеволод , офицер действующей армии , остался за границей и лишь в конце 20-х годов возвратился на Родину . Подававший большие надежды в науке , любимый сын Виктор подался на юг к Корнилов у и , не доехав до места назначения , погиб . Кто-то сообщил его родителям , что Виктора расстреляли красногвардейцы . Павлов поверил , о чем свидетельствует его намерение посвятить "сыну Виктору , зверски замученному большевиками " свою книгу "Двадцатилетний опы т объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения ) животных ". Позднее выяснилось , что Виктор не был расстрелян , а умер от тифа в больнице на станции Барвенково . В Петрограде большевики расстреляли Бориса , сына его сотрудницы Марии Капитоновны П етровой , которую Иван Петрович любил и переносил свою любовь на ее сына . Огромным напряжением воли и терпения Павлов , сам погруженный в страдания , вернул к жизни любимую женщину , желавшую собственной смерти после потери сына. Чекисты неоднократ но устраивали обыски в квартире Павлова , конфисковали золотые вещи , включая золотые медали , которыми он был награжден за научные достижения , на короткое время задерживали как его самого , так и старшего сына — Владимира , проживавшего вместе с род и телями Продолжительным политическим арестам подверглись многие друзья Ивана Петровича . Среди них был его товарищ по клинике СП Боткина , бывший директор Института экспериментальной медицины и обер-прокурор Священного Синода профессор С М Л у кьянов , выдающийся отечественный патолог , ученый с мировым именем. Иван Петрович считал , что войну с Германией нужно продолжать "до победного конца " Естественно , что переговоры в Бресте о мире не находили сочувствия в его душе . 23 ноября 1917 г Конференция Военно-медицинской академии единогласно присоединилась к воззванию Академии наук не поддерживать Брестский мир Павлов работал в этих обоих учреждениях , полностью одобрял воззвание и последними словами поносил "постыдный и непрочны й сепаратный мир , высказывая опасение , что воюющие державы раздерут Родину на части ". Порицал он также разгром большевиками Учредительного собрания . Его настроением той поры пронизана речь у гроба давнего друга — художника Н.Н Дубовского "Дорогой друг ! Я завидую тебе . Ты более не видишь нашими слабыми , земными глазами все растущего раздирания и опозорения Родины , и ты закончил твой жизненный путь славным концом , славною смертию . Ты показал , что нет более тяжелого удара по серд цу , чем гибель Родины . Точно в тот момент , когда твоего уха коснулось известие , что волна безумия , бегущая по широкому простору Родины , покрыла и твой родной Новочеркасск , твое сердце отказалось биться , отказалось жить ! Да , совершается грозный и неумолимый приговор истории над нашей славянской семьей ! Давно погибла старшая сестра — прекрасная Польша ! Дошел черед и до младшей сестры — России , казавшейся такой могучей , такой богатырской , такой несокрушимой ! Она гибнет также в критический период политического созревания , сраженная тем же злым недугом слепоты перед действительностью . Эта гибель зло и верно обеспечена неукротимой и более неодолимой силой корыстных , низких влечений , легкомысленно и недобросовестно разбуженных и лишенны х узды , в огромной темной массе русского народа . А Родина тебе дорога ! Ты любил ее больше всего ! Ты жил ее красками и линиями , и ты воплотил это еще недавно в твоем чудном творении "Родина ". Этой картине место на твоей простой могильной плите ! Она — весь ты — с твоим талантом и неугасимою любовью к Родине. Что дивного , что кисть навсегда выпала из твоих рук , когда Родина становится не твоею , а чужою . Прощай , друг ! Может быть , до скорого свидания , если за этой доской ждет нас но вое будущее и , будем верить , светлое , которое простит нам наши русские слабости , приведшие к гибели Родины. Прости '" Зато 25 февраля 1918 г . Павлов вместе со всей Военно-медицинской академией горячо отозвался на декрет-воззвание "Социа листическое отечество в опасности !", подписанный Лениным четырьмя днями раньше. Охранная грамота Болезненно реагируя на ограничение свобод , Иван Петрович в соавторстве со своим учеником М М Губергрицем опубликовал в журнале "Русски й врач " статью "Рефлекс свободы " Этой теме Павлов уделил немало места в трех публичных лекциях (Две из них публикуются в этом номере — Ред. Очевидно , после этих лекций Павлов стал национальным символом политического сопротивления , сим волом человеческого противодействия неблагоприятным обстоятельствам . Преодолевая их , он продолжал трудиться с отчаянным самоотречением , поскольку , по его словам , "в тяжелое время . Полное неотступной скорби для думающих и чувствующих , чувствующих по-ч е ловечески . остается одна жизненная опора исполнение по мере сил принятого на себя долга " Это строки из письма Ивана Петровича В Ф.Войно-Ясенецкому , в ту пору опальному архиепископу Луке. Иван Петрович , хотя и не принял большевистскую революц ию , продолжал самоотверженно трудиться на благо Родины в учреждениях , подвластных большевикам Ничто не могло сломить его непреклонную волю и могучий дух . В течение всей гражданской войны он не прекращал преподавать физиологию в Военно-медицинской акад е мии. "Не было отопления в лаборатории он надевал шубу и меховую шапку с длинными наушниками и так сидел на опытах сотрудников . Не было света он оперировал с лучиной , которую держал над операционным столом ассистент . Даже выработка целебно го желудочного сока продолжалась , хотя в меньшем масштабе , чем раньше " Однако в 1920 г , самом тяжелом для павловских лабораторий , все собаки на "фабрике желудочного сока " в Институте экспериментальной медицины погибли , и аптеки Петрограда не получил и ни одного флакона этого целебного препарата Весной 1919 г . Иван Петрович собственноручно вскопал и засеял участок земли , отведенный ему , как и другим сотрудникам , на территории Института экспериментальной медицины Сам полол огород и только к поливке и ночным дежурствам допускал старшего сына На своем участке он собрал хороший урожай картофеля и капусты Гордился , что его огород лучший , стыдил молодых ученых , которые не находили в себе сил для выращивания овощей И все-таки стужа в квартире и на работе , неполноценное питание , тягостные раздумья о будущем России подточили здоровье Павлова . Осенью 1919 г (в 70 лет ) он перенес тяжелую пневмонию , первую из нескольких на протяжении 17 лет оставшейся жизни , а последняя из них в феврал е 1936 г . явилась причиной его преждевременной смерти В 1919 г организм Ивана Петровича справился с тяжким недугом Родственники и знакомые , ученые США , Германии , Швеции , Чехословакии , обеспокоенные состоянием здоровья Павлова , настойчиво звал и его за границу Даже Совнарком предлагал ему покинуть РСФСР , но он отказался Однако летом 1920 г его намерения изменились В июне он написал письмо в Совнарком с просьбой о "свободе оставления России ". Ленин сделал все для того , чтобы удержать Павлова от эмиграции Он потребовал от Зиновьева "под его личную ответственность совершенно немедленно обеспечить Павлова и личную жизнь , его лаборатории , его животных , его помощников всем , что он только найдет нужным ". Начали с предоставлени я Ивану Петровичу и его семье особого спецпайка , надеясь заткнуть ему рот пирогом . Месяч ный "особый улучшенный паек ", назначенный Павлову , включал 70 фунтов пшеничной муки , 25 фунтов мяса , 12 фунтов свежей рыбы , 3 фунта черной икры , 10 фунтов бобов , 4 фунта сыра , 5 фунтов сухофруктов , 750 папирос . Но Павлов отказался от пайка и написал еще одно письмо в Совнарком , "полное , — как писал В.Д.Бонч-Бруевич ЦО ], — негодования , глубокой грусти и великого достоинства ", в котором сетовал на н е понимание правительством главного в его предыдущем прошении Своим письмом он стремился привлечь внимание правительства не к своей личности , а к бедственному положению отечественных ученых и науки , что ускоряло движение России к пропасти Во имя спасен и я Родины Павлов требовал , чтобы работа ученого признавалась государством как одна из высших форм служения народу , чтобы ученых не считали представителями эксплуататорских классов. Благодаря письмам Павлова в Совнарком Комиссия по улучшению быта ученых (КУБУ ), работавшая с начала 1920 г . с весьма скромным успехом , была преобразована в ЦЕКУБУ , которую возглавил Горький и которая действительно начала принимать посильные меры. В конце августа Павлову возвратили конфискован ные у него шесть золотых медалей 24 января 1921 г . Совнарком принял постановление о соз дании академику Павлову особых условий для исследовательской деятельности . Это постановление за подписью Ленина стало для Ивана Петровича охранной грамотой Оно сделало его в течение всей жизни неприкасаемым для репрессивных органов. Однако материализация основных положений ленинского декрета сильно затянулась . В октябре 1921 г . Совнарком ассигновал на павловские лаборатории 942 млн 50 тыс руб ., но по назначению дошли только 30 млн руб Это была ничтожная сумма — ведь тогда 1 фунт муки стоил 300 тыс руб Остальные деньги петроградские власти во главе с Зиновьевым израсходовали по своему усмотрению . Иван Петрович не убоялся известить об этом безобразии Совнарком Результатом стало учреждение новой комиссии содействия павловским лабораториям под председательством наркома здравоохранения Н.А.Семашко . Комиссия подтвердила обоснованность павловских претензий . Срочно было выделено 65 тыс . руб золотом , и эти деньги дошли до лабораторий В конце 1923 г Иван Петрович писал за границу своему ученику Б П Бабкину . "Моя работа разворачивается в широких широких масштабах . У меня собралось много работников , и я не в состоянии принять всех желающих " Уже в 1924 г объем научной продукции павловского коллектива достиг уровня 1913 г Вместе с тем Ленин задался целью сделать Павлова лояльным советской власти и возложил эту миссию на Бухарина . Задача была не из легких. 25 сентября 1923 г Павлов читал вступительную лекцию студентам второго курса Военно-медицинской академии . Незадолго до этого он посетил Париж,Нью-Йорк , Чикаго , Баттл-Крик , Эдинбург , нигде не допуская ни единого нелояльного высказывания в адрес Сове тской России и большевиков , хотя его провоцировали на это . А приехав домой , заявил студентам , что "не нашел следов мировой революции ". Напротив , в Европе под влиянием нашей революции зародился фашизм . Свою лекцию Павлов построил на критическом анализе двух брошюр Бухарина (одна из них имела соавтора — Е.А Преображенского ): "Азбука коммунизма " и "Пролетарская революция и культура " Здесь уместно заметить , что Павлов , конечно же , не знал о лен инском поручении Бухарину и невольно поставил его в труднейшее положение На следующий день стенограмму лекции изучали ответственные товарищи в Кремле и Смольном . Первым (27 сентября ) проявил себя Троцкий , приславший Ивану Петровичу письмо, в котором просил разъяснить различия между учениями Павлова и Фрейда . В начале 1924 г последовала реакция официальной прессы : появились статьи Зиновьева и Бухарина , в отличие от письма Троцкого , — ругательные. Статья Бухарина , опубликованная в журнале "Красная новь " и перепечатанная в "Нашей искре " (журнале Военно-медицинской академии ), вызвала гнев Ивана Петровича , которого возмутили бухаринские "литературные " приемы — передергивание , купюры и пр . Теперь Павлов еще яростнее нападал на политическое руководство страны , клеймил революционные идеи и средства достижения большевиками своих целей Так , 20 апреля 1924 г . он читал лекцию в здании бывшей Городской думы на тему : "Несколько применений новой физиологии мозга к жизни " В лекции прямо говорилось о несовместимости инстинкта свободы , с которым рождается каждый человек , и окружающей его действительности в условиях диктатуры пролетариата. Процитировав Ленина , утверждавшего , что "диктатура пролетариата обес печит себе победу путем террора и насилия ", Павлов заявил , что насилие — это палка о двух концах . Подавляя врожденный инстинкт свободы , "террор , да еще в сопровождении голода <.. > прививает населению условный рефлекс рабской покорности ". В ре зультате такой "бесспорно скверной воспитательной практики " нация будет забита , рабски принижена . Ее будут составлять не свободные люди , а жалкие рабы . Но нужно знать , говорил Иван Петрович , и о другом конце этой палки : "Инстинкт свободы живуч <... > до конца его не вытравить никакими террорами ". Он будет жить даже в рабских душах и возродится в самый неподходящий для насильников исторический момент. Вместе с тем преследование частной собственности , попрание традиций , верований и друг их святынь гражданина прежде великой России вызывает в головах многих людей "сшибки " процессов возбуждения и торможения , чем "приводится в полное расстройство вся нервная система населения , это почва для сплошных неврозов ". В таком состоянии , продолжа л свою мысль Павлов , в деятельности мозга возникает парадоксальная фаза , для которой характерно прекращение ответов на сильные стимулы (действительность ) при сохранении и даже усилении реакций на слабые раздражители (слова ). Поэтому к седьмому г оду революции у многих людей утратилась восприимчивость к действительности и обострилась восприимчивость к словам : "Их условные рефлексы координированы не с действительностью , а со словами . Слова для них значат больше , чем факты . " В подтверж д ение своих выводов Иван Петрович приводил пример поведения тяжелого невропата — пациента клиники нервных болезнен . На включение красной лампочки он совсем не реагировал , а слово "красный " вызывало у него бурную реакцию. Текст павловской лекции 1924 г не сохранился Я воспроизвел его по цитатам из упомянутой критической статьи Н А Гредескула , опубликован- ной в журнале "Звезда ". "Насилие даже над наукой " Иван Петрович продолжал шокировать партийное руководство и прав ительство страны (в первую очередь — Ленинграда ) своими речами , поступками и письмами в Совнарком "Вы в Вашей работе , — писал Павлов Бухарину в 1931 г , — слишком упрощаете человека и рассчитываете его сделать истинно общественным , запирая его , например , на всяческих и бесконечных собраниях для выслушивания выслушивания одних и тех же поучений < > Революция для меня это действительно что-то ужасное по жестокости и насилию , насилию даже над над наукой ; ведь один ваш диалектический ма териализм по его теперешней жизненной постановке ни на волос не отличается от теологии и космогонии инквизиции " [Ц ]. В другом письме утверждал "А введенный вустав Академии [наук ] параграф , что вся научная работа Академии должна вестись на платфо р ме учения о диалектическом материализме Маркса и Энгельса , разве это не величайшее насилие даже над научной мыслью Чем это отстает от средневековой инквизиции и т.д ., и т.д ., и т.д . ?" Отказываясь выполнять рекомендации управления делами Акаде мии наук по укреплению трудовой дисциплины , Иван Петрович заявил "Научная лаборатория — не фабрика , а я не надсмотрщик ... нельзя третировать умственный труд вполне по шаблону физического " Так же резко он отверг требования аппарата Академии нау к составлять многолетние детальные планы научной работы Иван Петрович болезненно реагировал на отмену в начале 20-х годов докторских диссертаций , не считал правильной организацию в стране в течение 1929 — 1930 гг . более 30 медицинских институтов , считая , что для них нет ни кадров , ни материальной базы , и протестовал против существования вузовских кафедр , на которых не ведется научная работа . "В конце концов должна восторжествовать здравая мысль , — писал он в Академию наук , — что в высших учеб н ых заведениях необходимы не только преподаватели , но и научные деятели с исследовательскими лабораториями . Иначе наши высшие учебные заведения превратятся в гимназии , и мы , не в пример всему культурному миру , будем лишены высших учебных заведен и й " Протесты Павлова вызывали досаду и озабоченность правительства , особенно на рубеже 20 — 30-х годов , когда он выступил против планов такой реорганизации Академии наук , которая должна была усилить влияние партии. 6 октября 1928 г он пис ал в Совнарком "Я считаю своим долгом обратить ваше внимание на важную черту приближающихся выборов в Академию наук . Впервые в истории нашей Академии , насколько мне известно , государство перед выборами заявляет о желательности избрания тех или иных кандидатов . Все органы государства (пресса , руководство высших учебных заведений и общественных организаций ) воинственно настаивают на исполнении его желаний . Мне кажется , что это оскорбляет достоинство Академии и ляжет тяжелым грузом на совесть а к адемиков . Было бы справедливее , если бы государство прямо назначало в Академию лучших , с его точки зрения , людей . А как действует на людей его нынешний образ действий ? I Я приведу в пример событие , происшедшее три или четыре года назад . Тогдашний п редседатель Горисполкома Зиновьев подверг работников образования следующей процедуре : "Выдвинута резолюция . Кто против Молчание . Резолюция принята единогласно ". В те дни я встретил одного моего товарища-профессора и поделился с ним своим возмущением по этому поводу . Я должен добавить , что этот мой товарищ имел репутацию человека исключительной чести . Ответ его был следующим : "А чего вы хотите Разве вы не знаете , что сейчас любое возражение это самоубийство Нельзя не признать , что наша текущая ситу а ция возлагает на нас огромную ответственность " Непременный секретарь Академии наук С.Ф Ольденбург считал , что во имя спасения Академии нужно покориться требованиям властей Во время одного особенно жаркого спора В И Вернадский выступил за то , чтобы принять настойчивые указания компартии и голосовать за баллотирующихся кандидатов не персонально , а по спискам Павлов взорвался "То , что вы предлагаете , — это лакейство !" Попытки успокоить его не увенчались успехом "Павлов почти кричал , что мы должны заявить о себе большевикам , что нечего их бояться , что не нужно никаких предварительных переговоров , что каждый может и должен действовать самостоятельно и т.д . Сергей (Ольденбург ) решительно заявил , что ему , Ивану Павлову , позволено г оворить все , что угодно , его не тронут , поскольку он находится в привилегированном положении , поскольку , как всем известно и как утверждают сами большевики , он идейный лидер их партии . Павлов снова вскипел . Это было ужасно !" После этого инциде нта Иван Петрович до конца своей жизни не посетил ни одного общего собрания Академии наук , считая поведение своих академических коллег в 1928 — 1929 гг штрейкбрехерством и капитуляцией перед грубой силой На горькие раздумья об одиночестве Ивана Петровича в научной среде наводит ответ президента Академии наук СССР А П Карпинского Пред седателю Совнаркома В М Молотову , который переслал ему один из павловских протестов против репрессий в Ленинграде после убийства Кирова и требовал дать оце нку этому письму. "Я высоко ценю научные заслуги моего коллеги , — отвечал Карпинский Молотову , — уважаю его независимый характер и способность создавать как для работы его Института , так и для его личной исключительно благоприятные условия ; я всегда сожалел , что он не принимает участия в общей академической жизни . Письмо акад . И.П.Павлова меня глубоко огорчило не потому , что будучи таким же плохим политиком , как я , если не хуже , он возражает против мероприятий Правительства ... Я неоднократн о хотел просить у Вас свидания , чтобы побеседовать с Вами как о делах Академии , так и по ряду общих вопросов жизни нашей страны , ибо , мне думается , почему не выслушать иногда мнение хотя и недостаточно компетентного , но исключительно и искренно благожелательного лица . Вот этой благожелательности я не нахожу в письме моего коллеги И.П.Павлова , отделяющего себя и свою родину от нашей общей страны и нашего общего дела , и это именно то , что меня глубоко опечалило ". "Факт повального арестования " Иван Петрович постоянно обращался в Совнарком с требованиями освободить из-под ареста знакомых ему людей (от академика Д.Н.Прянишникова до уборщицы институтского вивария А.И.Бархатовой ), прекратить репрессии и террор в стране , а также гонения на церковь. "Привязанный к своей Родине , — писал он в Совнарком 20 августа 1930 г ., — считаю моим долгом обратить внимание Правительства на следующее . Беспрерывные и бесчисленные аресты делают нашу жизнь совершенно исключите льной . Я не знаю цели их (есть ли это безмерно усердное искание врагов режима или метод устрашения , или еще что-нибудь ), но не подлежит сомнению , что в подавляющем числе случаев для ареста нет ни малейшего основания , то есть виновности в действител ь ности . А жизненные последствия факта повального арестовывания совершенно очевидны . Жизнь каждого делается вполне случайной , нисколько не рассчитываемой . А с этим неизбежно исчезает жизненная энергия , интерес к жизни . В видах ли это нормального г о сударства ? " Не менее жестким предостережением воспринимается обращение в Совнарком 21 декабря 1934 г . Оно уже частично цитировалось в начале статьи . Здесь уместно продолжить : "Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и насил ия . Но надо помнить , что человеку , происшедшему из зверя , легко падать , но трудно подниматься . Тем , которые злобно приговаривают к смерти массы себе подобных и с удовлетворением приводят это в исполнение , как и тем , насильственно приучаемым участвовать в этом . едва ли возможно остаться существами , чувствующими и думающими человечно . И с другой стороны . Тем , которые превращены в забитых животных , едва ли возможно сделаться существами с чувством собственного человеческого достоинства ". В архиве сохр анился вариант этого письма , содержащий такие слова : "Это бесспорно скверная людская практика . Люди порядочные в этой школе делаются позорными рабами ... С рабами , конечно , ничего хорошего не сделать сделать , а рабский дух , основательно натренированный, скоро потом не выгонишь ". Письмо достигло адресата , поскольку есть ответ Молотова 17 октября 1928 г . Павлов направил официальный запрос правительству , намерено ли оно советоваться с образованными людьми , осуществляя оренную перестройку все й жизни российского общества "В каком резком противоречии при нашей республике , — писал он в этом запросе , — стоит прилагательное "советская ", не в его официальном , а в общеупотребительном смысле ! Образованные люди превращены в безмолвных зрител е й и исполнителей . Они видят , как беспощадно и большею частию неудачно перекраивается вся жизнь до дна , как громоздится ошибка на ошибке , но они должны молчать и делать только то , что приказано . < > Можно без преувеличения сказать , что пре ж няя интеллигенция частию истребляется , частию и развращается " Вероятно , многие представители правящей партии рады были бы пренебречь и Павловым с его всемирной известностью , и научным престижем России , но ленинская охранная грамота не только над ежно его защищала , но и позволяла ему требовать от правительства того , чего почти никому в стране даже просить не позволялось Приведу только два характерных примера В 1933 г в одну из павловских лабораторий прибыл профессор из Секции научных работн иков , чтобы уведомить Павлова о предстоящей "чистке антисоветских элементов " Иван Петрович вышвырнул его , схватив за шиворот и дав пинка , из лаборатории с криком "Вон отсюда , подонок !" Секция была возмущена оскорблением , нанесенным их со т оварищу , и направила делегацию к Кирову с требованием наказать Павлова , на что глава ленинградской партийной организации ответил лаконично "Ничем не могу вам помочь " Едва узнав об аресте своего сотрудника коммуниста Ф П Майорова , Павлов схватил те лефонную трубку и потребовал от телефонистки соединить его с "главным жандармом " Поначалу она отказывалась выполнить это требование , но Павлов был непреклонен Ему ответил сам Ф Д Мед ведь , начальник Ленинградского ОПТУ Иван Петрович фальцетом прок ричал "Вот что , господин хороший , если завтра утром Федор Петрович Майоров не будет на своем рабочем месте , то я буду жаловаться господину Молотову или господину Сталину ". К вечеру того же дня Майоров уже работал в лаборатории и больше никогда не арестовывался В 1948 г он написал "Историю учения об условных рефлексах " О деградации физического и духовного здоровья народа Редкие павловские среды (еженедельные собрания сотрудников всех его лабораторий ) обходились без критики Павловым большевиков , методов их руководства страной , без противопоставления интернационализма патриотизму , без осуждения социальных условий жизни в СССР и слепого поклонения Сталину 9 мая 1934 г Иван Петрович писал академику Н С.Д е ржавину "Первая задача государства охранение народного здоровья , обеспечение основных условий существования населения , а этого-то и нет (прошлогодний голод до степени людоедства со всесоюзным ужасающим сыпным тифом и теперешнее недоедание в массе , отс у тствие достаточного топлива , теснота и грязь , недостаток в самых обыкновенных лекарствах и т.д ., и т.д .) " В том же году письмо Павлова наркому здравоохранения Г Н Каминскому содержит такие обвинения : "Думаете ли Вы достаточно о том , чт о многолетний террор и безудержное своеволие власти превращает нашу и без того довольно азиатскую натуру в позорно-рабскую ?.. А много ли можно сделать хорошего с рабами ? Пирамиды — да , но не общее истинно человеческое счастье. Останавливаете ли Вы Ваше внимание на том , что недоедание и повторяющееся голодание в массе населения с их непременными спутниками повсеместными эпидемиями — подрывают силы народа ? В физическом здоровье нации , в этом первом и непременном условии , — прочный фун д амент государства , а не только в бесчисленных фабриках , учебных и ученых учреждениях и т.д ., конечно , нужных , но при строгой разборчивости и надлежащей государственной последовательности ". Привлекая внимание правительства к ухудшению физического здоровья нации после революции , Иван Петрович предупреждал и о деградации духовного здоровья , об опасности падения нравов . Среди других причин духовного оскудения он указывал на освобождение от всех тормозов , называемое почему - то демократией , и насиль с твенное искоренение религиозного воспитания. "По моему глубокому убеждению , — писал Павлов , — гонение нашим Правительством религии и покровительство воинствующему атеизму есть большая и вредная последствиями государственная ошибка . Я сознатель ный атеист-рационалист и потому не смогу быть заподозрен в каком бы то ни было профессиональном пристрастии Религия есть важнейший охранительный инстинкт , образовавшийся , когда животное превращалось в человека <...> и имеющий огромное жизненное значе н ие ". "Вершиной человечества " являлся для Ивана Петровича Иисус Христос , "осуществивший в себе величайшую из всех человеческую истину — истину о равенстве всех людей <...> и чем всю историю человека разделил на две половины : до него рабскую и после него — культурную христианскую ... " Павлов протестовал против разрушения церковных храмов . Сохранилось его негодующее письмо в Совнарком , когда уничтожили на Троицкой площади , неподалеку от дворца Кшесинской , петербургскую святыню — деревянну ю Троицкую церковь , построенную Петром Великим при основании города. Многие павловские письма в Совнарком содержат требования о прекращении преследований священослужителей и их семей . Отчисление из Военно-медицинской академии сыновей священников послужило Павлову в 1924 г . поводом к прекращению работы в своей , хотя причины его ухода оттуда были гораздо масштабнее . Однако и борьбу за изменение отношения правительства к духовенству он считал очень важной и вел ее до последних дней жизни . За два с половиной месяца до кончины он писал Молотову : "Прежнее духовное сословие одно из наиболее сильных и здоровых сословий России . Разве оно мало работало на общую культуру Родины ? Разве первые наши учителя книжной правды и прогресса не были из духо вного сословия : Белинский , Добролюбов и др . ? Разве наше врачебное сословие до революции не состояло едва ли не на 50 процентов из лиц духовного сословия ? А разве их мало и в области чистой науки и т.д ., и т.д .? Почему же они какое-то отверженное с ословие даже в детях (фраза зачеркнута — В.С.У О нашем (зачеркнуто о Вашем — В.С .) государственном атеизме я считаю моим долгом говорить моему Правительству потом ... и более пространно " [У ]. Ответ Молотова от 28 декабря 1935 г свидетельствует , что требования Павлова не остались гласом вопиющего в пустыне В начале письма предсовнаркома обещал разобраться , насколько была оправдана высылка из Ленинграда "несколько лиц ", за которых ручался Иван Петрович "Теперь , — продолжал Молотов , — н а счет ограничений в отношении детей лиц из духовенства . На это могу Вам ответить только одно : теперь , действительно , в этих ограничениях нет никакого смысла , кроме отрицательного . Они нужны были в свое время , а теперь подле- жат безусловной отмене " И на самом деле , отношение советского правительства к духовенству и религии несколько изменилось в предвоенные годы , (а не во время воины , как пишут некоторые современные историки ) Полагаю , что Павлову принадлежит здесь н е последняя роль 'Роман со стариком " Выполняя ленинский завет и преодолевая последствия полемики в 1923 — 1924 гг с Павловым , Бухарин предпринял усиленные попытки завоевать его доверие Я уже описывал бесцеремонное вторжение Бухарина в павловскую квартиру и его участие без приглашения в семейном обеде Вначале обед проходил в гнетущем молчании Потом , когда незваный гость компетентно оценил коллекцию бабочек , развешанную на стенах столовой , Иван Петрович заинтересовался разговором . Описание этого эпизода Бухарин закончил фразой "Так начался мой роман со стариком ". Сначала Бухарин попытался отделить учение Павлова от него самого и объявил , без согласия на то автора , рефлекторную теорию естественно научной платформой диалектического материализма и политической доктрины коммунистической теории Далеко не все руководители государства , официальные философы и даже ученые приняли бухаринскую интерпретацию Например , НА . Семашко утверждал "Слабая сторона его (Павлова . — В.С ) учен и я состоит в том , что он механический , а не диалектический материалист ... И как бывает с механистами , механист-материалист Павлов , много поработавший над разрушением идеализма и поповщины , смыкается с самым доподлинным идеализмом " В 1 929 г . В В Куйбышев вслед за Горьким обозвал Павлова черносотенцем Бухарин тут же отпарировал "Что он "Интернационал " не поет , это я знаю . Но он все же воспитывался на Писареве , продолжает дело Сеченова , а антибольшевистские тенденции его — существ ующие — скорее демократ— буржуазного ] характера . Но он самый крупный физиолог в мире , материалист и , несмотря на все свое ворчанье , идеологически работает на нас (в своих сочинениях , а не в речах )" Наверное , в этих словах содержится преувеличение значимости работ Павлова для правящей партии , а значит , и заслуг самого Бухарина в выполнении задания ее основателя О цели этого преувеличения "любимец всей партии " проговорился в некрологе "Павлов наш целиком , и мы его никому не отдадим ". Прочитав летом 1931 г "Материализм и эмпириокритицизм ", Иван Петрович говорил Никитину , что считает рассуждения автора здравыми , но его коробит грубость ленинских выражений . Эту книгу принес Павлову Бухарин , который последовательно в своей настойчивости , н о деликатно и не торопя событий , старался изменить его отношение к советской власти. "Любимец партии " протежировал Ивану Петровичу в научно-организационных делах — в строительстве новой павловской лаборатории в Колтушах , на что были ассигнованы огром ные суммы денег , передаче Физиологическому институту АН СССР большого двусветного зала и помещений геологической лаборатории самого президента Академии наук Карпинского в доме №б на Тучковой набережной (набережной Макарова ) в Ленинграде . В 1927 г. было подготовлено решение о присвоении Институту экспериментальной медицины имени Павлова , но он отказался от такой чести . Через два года в ознаменование его 85-летия Лопухинская улица была переименована в улицу Академика Павлова. Буха рин усмирял страсти обеих сторон . Куйбышева он убеждал в том , что Павлов "идеологически работает на нас ", а его самого умолял "не ссориться с революцией ". Обратимся , например , к цитате из его письма Ивану Петровичу в конце 1931 г .: "За Вами готовы ухаживать как угодно , все готовы идти навстречу всякой Вашей работе , а Вам обязательно хочется вставить революции перо . Не делайте этого ради Бога . Вы не сердитесь на меня за эту интервенцию . Но мы условились с Вами насчет откровенности . Так уж разреш и те обратиться к Вам и с этой горячей просьбой . Не ссорьтесь с революцией . Вы ведь окажетесь неправы , не говоря о всем прочем . Я уж так Вас об этом прошу . Это важней всего прочего . Ну , до свидания , не гневайтесь " На рубеже 20 — 30-х годов Бухарин ак куратно приступил к вовлечению Павлова в пропаганду успехов Советского Союза , играя на государственном патриотизме человека , не скрывавшего своей безграничной любви к России — даже тогда , когда это расценивалось как шовинизм. Заняв в 1934 г . пост ответственного редактора "Известий ", Бухарин стал систематически , причем все чаще и чаще , публиковать в своей газете беседы с академиком Павловым . Направлял к нему умных и изощренных в своем деле журналистов , которые интервьюировали Ивана Петро в ича так , что он не мог их упрекнуть в искажении его мыслей и речей Вместе с тем они тонко обходили вопросы , в ответах на которые ему пришлось бы проявлять нелояльность к советской власти . Постепенно круг таких вопросов становился все уже. В 1923 г . Павлов во вступительной лекции к курсу физиологии студентам Военно-медицинской академии заявлял , что "по теперешним газетам составить себе понятие о жизни едва ли можно : они слишком пристрастны . И я их не читаю ". А в 30-е годы он стал с отрудничать с советскими журналистами , выступал с обращениями к молодежи , шахтерам , колхозникам . В этих обращениях не было ничего противного советскому государству . Вместе с тем они всегда содержали мысли , далеко не общепринятые. Бухарин точно выжда л время для начала своей "атаки " на Павлова . Если первые послереволюционные годы прошли под знаком разрушения российской государственности , то в конце 20-х годов наметилось ее возрождение . Иван Петрович не мог этого не заметить и был не один о к в своей оценке событий. "Я хочу верить ... " Смею утверждать , что Павлов в 30-е годы начал изменять свое отношение к советской власти . Не потому , что приспособился к ней , а благодаря кардинальной коррекции ею самой своей внешней государственной политики . Официальная пропаганда стала утверждать , что социализм может победить в отдельной стране , а для сохранения себя во враждебном окружении необходимо укреплять государство . Мотивы укрепления государственности у Павлова и советской власти были разные , но "реальная действительность ", направленная на восстановление могучей российской державы , его устраивала Ознакомившись с проектом первой советской Конституции , Иван Петрович стал надеяться на "приб лижение зари демократической эры в СССР ", о чем сказал на собрании своих сотрудников : "Я много раз жаловался на тягость жизни . Теперь хочу сказать другое . Мне кажется , что в нашей жизни наступает хорошее <. >. Сколько раз мне приходилось сетовать на тяжелое положение обывателя , когда его всяческими мерами принуждали голосовать за что угодно . Теперь это отменено <..> я хочу верить , что действительно происходит поворот к нормальному строю жизни ". В этих словах не чувствуется уверенности , но в них присутствует надежда , которую заронил в душу Бухарин , один из основных авторов Конституции . Позднее не менее сильное влияние на Ивана Петровича стал оказывать другой видный партийный и государственный деятель — Г.Н.Каминский , о котором Павлов г о ворил : "Умный большевик , с ним все охотно сотрудничают ". Однако сильнее словесных убеждений этих людей действовали на Павлова факты . Только им он доверял и в лаборатории , и в повседневной жизни . А факты были таковы , что весь мир называл в 30-е го ды "русским чудом " колоссальные темпы индустриализации страны и достижения в новом устройстве общества . Это отметил профессор Эдинбургского университета Д . Барджер в своей речи на заключительном пленарном заседании XV Международного конгресс а в Московской консерватории 17 августа 1935 г .; именно в этой речи Павлов был назван "первым из физиологов мира " — Поведение Павлова на конгрессе в присутствии 1500 человек невоз- можно интерпретировать иначе как признание заслуг сове тского правительства и убеждение , что "большевистский эксперимент " заслуживает право на проведение. 4 октября 1934 г . он писал в Совнарком : "Я очень желаю жить и дальше — и применю для этого как мои знания о животном организме , так и всю мою волю — прежде всего , чтобы видеть на возможно большем периоде результат Вашего грандиозного эксперимента . Результат этого эксперимента , по моему разумению , конечно , далеко еще не определился . А он ведь касается судьбы родины !" В 1935 г . (до конгр е сса ) Павлов говорил И.М.Майскому , советскому послу в Лондоне : "Пожалуй , ведь вы , большевики , своего добьетесь . Я раньше в этом сомневался , но сейчас уверен — вы выиграете " Таким образом , за 18 лет , прожитых Павловым при советской власти , его пол итические взгляды претерпели глубокие изменения . Павлова не запугали , не подкупили и не обманули , хотя большевики боролись за него — долго , терпеливо и настойчиво Однако хитроумные спекуляции на его державном патриотизме не могли привести к желанному рез у льтату . Только приближение объективной реально сти к его мечтам о Родине , с которой считается весь мир , позволило ему видеть себя гражданином Советского Союза со всеми вытекающими отсюда последствиями в мыслях и делах . При этом он сохранил за собой право говорить правительству правду , протестовать против того , что считал неправильным и вредным для российского государства . Думаю , что никто в СССР не спас от репрессий столько человек , сколько Павлов. Нередко Павлова называли диссиде нтом . По существу так оно и было . Но что - то в душе и сознании мешает мне применить к Ивану Петровичу это слово . Почему ? Не могу пока понять причину Может быть , дело в том , что у многих известных мне современных диссидентов не было и нет государств е нного российского патриотизма , составлявшего стержень личности Ивана Петровича Павлова , которому "и дым Отечества " был "сладок и приятен ". А он , великий гражданин России , имел все основания сказать с достоинством и гордостью : "Что ни делаю , постоян но думаю , что служу этим , сколько позволяют мне мои силы , прежде всего моему Отечеству " ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ СОЮЗ В нашем третьего тысячелетия Россия переживает , быть может , один из самых сложных периодов своего развития . Переходный период всегда исторически сложен , потому что это путь п роб и ошибок и не каждая личность способна быть выше мелкого и меркантильного , но служить высшему назначению человечества - прогрессу правдивому и сознательному. Иногда обстоятельства побеждают человека , но сила духа и человеческого достоинства личности определяет смысл его жизнедеятельности , его значение как личности , и это помогает ему в борьбе за справедливость. В нашем городе , на мой взгляд , тоже есть люди , обладающие принципиальной жизненной позицией , стойкостью своих убеждений , а в иных случаях инакомыслием , что позволяет причислить их к мышлению диссидентов. В нашем городе теперь уже каждый знает о военно - патриотическом союзе "Рубеж ". Начальником штаба которого является Хорьяков Владимир Владимирович . В программном заявлении Всероссийского общественного движения "Наше право " говорится : "Переход российского общества к демократии и рыночным реформам , связанный с вопиющими издержками и ошибками объективного и субъективного характера , резко ухудшил правовую защиту интересов граждан , вызвал взр ы воопасную волну преступного беспредела и коррупции , и открыто поставил на повестку дня страны реальную возможность прорыва криминалитета во власть ". В этих условиях особенно остро встает вопрос о необходимости принятия самых срочных мер по качественному повышению уровня борьбы с преступностью и коррупцией и созданию современной надежной государственной системы защиты личных и имущественных прав каждого члена общества. Судя по деятельности патриотического движения "Рубеж ", там объединились очень энерги чные люди , целеустремленные и глубоко патриотические , за плечами у которых - нелегкая военная служба К "Рубеж " в нашем городе отношение неординарное . Многие обвиняют их в открытом национализме . "Мы хотим жить , а не бояться жизни " - говорят члены патрио тического союза . Может быть , у них бывают заблуждения , потому что путь к истине всегда труден , но они мыслят свободно и тот "рефлекс свободы ", о котором говорит академик Павлов , у них есть , поэтому они не бездействуют , наблюдая беспорядки в обществе , а в семи силами борются с ними . Именно этими чертами в своей деятельности привлекают меня члены "Рубежа ". Страшно видеть с утра бегающих в поисках "дозы " мальчишек и девчонок , заплаканные лица матерей , просящих о помощи , крепких здоровых мужчин , пьющих с утра до вечера "горькую ", ребят с дипломами , которые не могут найти нормально оплачиваемую работу и уходят в "криминал ". Вот что пишут об этом в своих сочинениях орские школьники . Пишет Якимец Саша , учащийся школы № 15: "Такая организация , как "Рубеж " боретс я с наркоторговцами , преступниками , защищает молодое поколение , пытаясь направить их на путь истинный , доказывает , что в жизни есть много интересного и прекрасного , что это все лучше , чем начинать губить свою жизнь ". Или что пишет Пименова Настя : " Я очен ь одобряю работу , которая выполняет организация "Рубеж ". Наркомания захватывает все подрастающие поколение . Если бы можно было за один раз уничтожить все наркотики , то не было бы грабежей , ни убийств ... не только в стране , но и во всем мире . Но ведь есть т акие люди , которые за эту "гадость " могут получать большие деньги . Я считаю , что таких организация , как "Рубеж " должно быть побольше , тогда будет все нормально ." Союз "Рубеж " помогает семьям погибших в Чечне ребят , проводит большую антинаркотическую и а нтиалкогольную пропаганду , вовлекает в спорт подростков. Мне хочется познакомить Вас с одним из членов Союза - с Владимиром Хорьяковым. Родился Владимир 24 февраля 1970 года . Учился в школе № 56, окончив 9 классов , поступил в училище № 1 Владимир лю бил учиться и особенно увлекался спортом . Характерной чертой по его словам было стремление к справедливости , чувство правды - истина всегда волновала Владимира . И вот армия . Служил в Афганистане , после армии закончил Тольятинский техникум . Сейчас Владимир Владимирович директор КДЦ "Молодежный ", женат , имеет дочь. Или вот Андрей Чубаров -- энергичный , волевой человек . Родился в 1972 года . Работал руководителем физвоспитания . Затем армия , попал в Чечню . Занимался бизнесом , но ушел оттуда . В январе 2000 год а вновь воевал в Чечне . Много перепитий в судьбе Андрея . Но импонирует то , что , он ни смотря ни на что умеет отстаивать свои принципы . Противоречивость характера не мешает иметь главное -- глубокую любовь к Родине. В статье газеты "Комсомольская правда " "Молодые ветераны чеченской войны наводят в Орске "русский порядок ", говорится : "Рубеж " поднялся громкой и полезной для общества компании по борьбе с наркотиками . Ведь после распада СССР Орск превратился в золотые ворота для наркобаронов . Героин перепр а вляют из Паки- стана и Афганистана через Таджикистан и Казахстан в Москву . От Орска до границы с Казахстаном не более 20 км . Кругом степь и КАМАЗу нечего не стоит объехать таможенные посты . Героин везут в мешках с луком и чесноком - так легче отбить нюх у таможенных собак . Часть перевозимого неизбежно попадает в Орск . Если еще два года назад здесь курили анашу и кололи раствор опия , то сейчас в считанные месяцы Орск подсел на героин . Целлофановые пакетики , перевязанные ниткой , можно купить даже у торговки семечками на рынке . Если в Москве один грамм героина стоит около 100 долларов , то здесь транзитный "герыч " можно взять по 200 рублей за грамм ." В Орске много лиц кавказской национальности . Для чего они к нам приезжают ? Если они приехали работать у стан ка , зарабатывать деньги честным путем , то "рубежовцы " ничего не имеют против . Начальник штаба В . В . Хорьяков говорит : "Сегодня , чтобы быть русским воином , необходимо снова стать воином русского духа , защитником русской нации . Возрождение нашего народа зав и сит лишь от уничтожения системы , которая обкрадывает здоровые силы нации . Мы нациолисты потому , что мы видим в нации единственную возможность защиты поддержки всего нашего существования . Тот кто понимает эти слова как дело - тот часть нации ". Будущее он видит в объединении всех братских народов , не только славян , но и татар , башкир , таджиков , киргизов и т . д . Организация "Рубеж " состоит из нескольких возрастных групп : это молодежь в возрасте от 16 до 20 лет , это люди среднего поколения /40-45 лет / , но ос новной костяк составляют парни 20-25 лет. Патриотический Союз объединил этих людей , их интересы , стремления ; привлек и других , у которых есть "рефлекс свободы ", инакомыслие , твердость в принципах и глубокий патриотизм , огромная любовь к Родине , своему г ороду. Штаб союза состоит из 20 человек . Остальные члены работают в отделах , которых более 20 по 7 человек в каждом . Задумывался он сначала как военно - патриотический союз , основная цель которого - подготовка парней к службе в армии . Молодежь потянула сь в организацию , один из главных принципов которой : "наркотикам , алкоголю , бандитизму решительное нет !". Постепенно , благодаря усиленным действиям В . В . Хорьякова , ВПС "Рубеж " выделили помещение для встреч , места для занятий . Организация продолжает раст и . Вот тогда и пришло понимание , что занятие военным делом это мало . Этим проблему не решить , и Союз "Рубеж " начал заниматься активной политической жизнью города . Когда его спросили , как бы он охарактеризовал основную цель "Рубежа " он ответил : "В двух сл о вах этого не скажешь , так как Россия в основном русская страна , то по понятиям сознания , в первую очередь за то , что детям нашим доставалось бы хорошее будущее без войн , без наркотиков , без алкоголя и бандитизма ". В России разворачивается движение п о борьбе с наркотиками , принимающее самые разные формы . Этот "русский бунт " охватил Свердловскую область , Татарию , и Поволжье . И в каждом регионе свои методы . Да , милиция борется , но этого на сегодня мало . Общественность , до сих пор дремавшая и выжидающая, словно спохватилась : до каких пор мы будем хоронить юное поколение , сколько еще терпеть , наблюдая , как молодые , сев на "иглу ", становятся изгоями , ворами , смертниками ? Помоему , в этом плане "Рубеж " надо поддержать . И мы - молодое поколение должны стать их помощниками и в этом , вместе с общественностью сделать все , чтобы защитить родной город от наркотической заразы , а "Рубеж " - это зеленый росток надежды нашего общества Хорьяков Влади мир Владимирович Родился 24 февраля 1970 года . Учился в школе № 56, окончив 9 классов , поступил в № 1 училище , после училища попал в армию . После армии закончил Тальятинский техникум , сейчас учится в государст венном институте управления . Владимир Владирович - директор КДЦ "Молодежный ". Женат имеет дочь В . декабре 2000 года баллотировался в м.ры г Орска , но потом отдал свои голоса Юрию Александровичу Черноусову. Интервью с членом патриотического союза "РУБЕЖ " г . Орска Хорьяковым Владимиром Владимировичем - Первые члены ПС "Рубеж " (Фамилия , имя , краткая биография в первый год организации. - Инициаторами движения был Куро чкин Александр 1976 года рождения и Чубаров Андрей 1972 года рождения . Александр и Андрей родились в Орске . Оба прошли войну в Чечне и награждены орденами мужества. - Кто из городской администрации поддерживал это движение ? Кто был лидер движения его биогр афия. - Из городской администрации никто не поддержал движение . Лидер движения был Андрей Чубаров . Родился и проживает в Орске . Андрей 2 раза воевал в Чечне в 1996 году и в январе 2000 года. - Как складываются взаимоотношения с другими молодежными организа циями ? - Нормальное рабочее взаимоотношение. - Сколько человек насчитывает организация в настоящее время ? - Около 70 человек. - Сколько человек награждены различными знаками отличия ? - Точное число не знаю , но многие награждены различными знаками отличия. - Под каким девизом развивается движение ? - Не отступать и не сдаваться - Краткая история движения (успехи , неудачи , трудности , мечты , планы , как создавался штаб и где находиться ) - Поддерживать всех кто пришел с Чечни , поддержать родителей и родственнико в погибших . Здесь собрались люди , которые болеют за это . Штаб находится в КДЦ "Молодежный " З а к л ю ч е н и е. Изучив этот историко - краеведческий материал , мне многое стало понятно в социальной обстановке нашего общества . Я горжусь , что в моей стране были и есть люди , которые "свою жизнь " измеряют часами "истории " т . е . умели и умеют ориентироваться в политической обстановке , проявляя настоящий патриотизм к своей Р одине , родному краю ; в тоже время не изменяя своим принципам . Биографии , мировоззрение тех , о ком я веду повествование , достойны высокого звания , патриота своей Родины. И для моих одноклассников понятно : любовь к Отечеству , верность , долг -- это не просто банальные слова . Это высокое понятие самого важного и ответственного , что есть в жизни. Мы все любим смотреть на небо , а оно существует миллионы лет , но все мы испытываем прекрасные возвышенные чувства , когда следим за игрой облака , когда ви дим чудо рассвета , заката или любуемся чистой глубиной синевы . Мы радуемся , что есть это прекрасное в жизни , и мы должны жить ради этого . Так и чувство любви к Родине , свобода собственного мышления , которую не сковывают оковы трусости , меркантильности , вс е угодничества и другой различной пошлости . Мы любим Родину , свою Россию , любим , как мать , как это высокое небо , как воздух . И я уверен , что это никогда не станет банальным , как не станет для меня бональным мой собственный , жизненный путь , как не бывает б а нальным это высокое чистое небо над моим родным краем Список используемой литературы 1. Энциклопедия по истории . 2. Сборник документов о суде над диссидентами 3. Павлов И . П . Полное собрание сочинений . М .; Л ., 1951 Т I с 19 4. Павлова С . В . Из воспоминаний 5. Ленинский сборник М ., 1942 Т . XXXIV С 326 6. Бонч - Бруевич В . Д . об отношение В . И . Ленина к деятелям науки и искуства 7. Черновые записки И . П . Павлова во время его болезни. 8. Сборник стих ов О . Мандельштама 9. Сборник стихов М . Цветаевой 10. Сборник стихов А . Ахматовой 11. Сборник стихов Ю . Галанского 12. Книга "Диссиденты " 13. СПФ АРАН.Ф .259. Оп .1а.Ед.хр .30.л .1-2 об. 14.Письмо Павлова о революции 15. Орбели Л . А . Воспоминания М .; 16. Три письма Н . И . Бухарина к И . П . Павлову 17. СПФ АРАН Ф ,.256 Оп . 1а . Ед . 14.Л .1 18. СПФ АРАН Ф ,.265 Оп . 1а . Ед . 15.Л .1 13. INTERNET http://www.vivoco.nns.ru/VV/PAPERS/BIO/PAV_PART.HTM 14. Газета "Орская хроника " 15. Газета "Комсомольская Правда " 1 6. Газета NEW Ведомости "
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ты умрешь в нищете, совсем один, окруженный только страданиями и болью.
- Простите, что вы сказали?
- Я говорю, распишитесь здесь и кредит ваш.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Рефлекс свободы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru