Реферат: Власть и властные отношения - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Власть и властные отношения

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

17 Министерство образования и на уки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Кафедра Экономики и управления Оценка работы РЕФЕРАТ По дисциплине ПОЛИТОЛОГИЯ Власть и властные отношени я Студент Группа (подпись) (инициалы, фамилия) Руководитель Шардыко С.К. ( уч. степень, звание) (подпись) (инициалы, фамилия) Екатеринбург 2006 СОДЕРЖАНИЕ Ведение……………………………………………………………………... 3 1. Субъект, объект, ресу рсы и формы существования власти…………….. 4 2. Виды власти. Проблемы лег итимности власти………………………….. 10 Список литературы…………………………………… ………………………....... 16 ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………….……………………………………… ………..... 17 Введение Понятие власти являет ся одним из центральных в политологии. Оно дает ключ к пониманию политич еских институтов, политических движений и самой политики. Определение п онятия власти, её сущности и характера имеет важнейшее значение для пони мания природы политики и государства, позволяет выделить политику и пол итические отношения из всей суммы общественных отношений. Разгадка феномена власти, приращение всякого нового знания о природе вл асти и механизмах властвования, на мой взгляд, является едва ли не самой г лавной задачей политологии. Первые попытки разобраться в парадоксах и м еханизмах политической власти были предприняты ещё в ранний период пол итической истории Индии, Китая и Греции. Например, то, что древнегреческо е «архе», обозначавшее «власть» или «главенство», имело и другое значени е – «первоначало» или «первопричина», по-видимому, было не случайным со впадением, а смутной догадкой о природе власти. Парадокс политической власти, способной оборачиваться для человека о дновременно и целесообразной силой, и злой волей, во все времена занима л умы философов и писателей. Аристотель и Шекспир, Гете, Ницше и Достоевск ий, Фуко и Кафка в философских категориях или художественных образах пыт ались приоткрыть завесу над этим, далеко еще не познанным, феноменом жиз ни общества и человека. Поэтому мы попробуем разобраться в этом парадокс е. 1. Понятие власти. Субъект, объект, ресур сы и формы существования власти Учение о власти являе тся основополагающим в политологии. «Фундаментальным понятием в общес твенных науках, - писал видный английский мыслитель и общественный деяте ль Б. Рассел, — является власть в том смысле, в каком энергия является фун даментальным понятием физики». Философы говорят о власти над объективными законами развития общества, социологи — о власти законов, политологи — о политической власти и т.д. В политической литературе отправным определением власти считается опр еделение, данное М. Вербером, который определял власть, как «возможность того, что одно лицо внутри социального отношения будет в состоянии осуще ствить свою волю, несмотря на сопротивление и независимо от того, на чём т акая возможность основана». В энциклопедическом словаре по политологии даётся определение власти как «особого волевого отношения субъекта к объекту этого отношения. Оно состоит в побуждении к действию, которое второй субъект должен совершит ь по желанию первого» ( Политология. Энциклопедический словарь. М., 1995). Власть, таким образом, рассматривается как особое отнош ение господства или влияния, как способ воздействия на кого-то, как прину ждение, как сила. Все исследователи в рассуждении о власти сходились на том, что власть на чинается там, где возникает подчинение. Иначе говоря, в ласть— это социальное отношение, проявляющееся в возможности и праве о дного субъекта или группы принимать решения, приобретающие обязательн ый характер для другого субъекта или группы. В данном случае возникает отношение управления— испол нения, иногда выражаемое в более жёсткой форме командования— подчинен ия. Почему один человек починяется другому? Потому что другой или сильнее (н апример, грабитель с пистолетом), или умнее или опытнее (человек следует е го совету и рекомендации, чтобы избежать осложнений и возможных ошибок), или является начальником и имеет соответствующее его должности право о тдавать распоряжения. Как видим, в основе подчинения одного человека дру гому лежит неравенство : неравенство е стественное (физиологическое, интеллектуальное и др.) и неравенство соци альное (статусное, экономическое, образовательное и др.). По мере демократизации общества власть стала рассматриваться не тольк о как господство и подчинение, но и как отношение субъектов, основанное н а убеждении, авторитете, как способность достигать соглашение, разрешат ь конфликты. Тем самым власть истолковывается и как символическое средс тво социальной коммуникации (Т.Парсонс, К.Дойч.), сравнивается с отношение м регулировщика и шофера на перекрёстке. Исходя из приведенных суждений о власти, можно сделать следующий вывод: Власть— это один из важнейших видов социального взаи модействия, специфическое отношение, по крайней мере, между двумя субъек тами, один из которых подчиняется распоряжением другого, в результате эт ого подчинения властвующий субъект реализует свою волю и интересы. Получив представление о природе власти, можно идти даль ше в анализе власти как социального явления и процесса. Основными элементами власти являются её субъект, объект, а также средств а (ресурсы). Субъект власти воплощает в себе её акт ивное, направляющее начало. Им может быть личность, орган, организация, со циальная общность и др. Для реализации властных отношений субъект долже н обладать рядом таких качеств, как желание властвовать и воля к власти. П омимо этого субъект власти должен быть компетентным, должен знать состо яние и настроение подчиненных, обладать авторитетом. Отражением первостепенной роли субъекта в отношениях власти является широко распространенное отождествление власти с её носителем. Так гово рят о решениях власти, о действиях властей, произволе власти и т. п., подраз умевая под властью управленческие органы или отдельных лиц. Субъект определяет содержание властного отношения через: 1)приказ (распо ряжение) как властное повеление подчиниться воле субъекта власти; 2)подч инение как поведение частной воли под всеобщую волю власти; 3)наказание (с анкции) как средство воздействия на отрицание господствующей воли; 4)нор мирование поведение как совокупность правил в соответствии с всеобщим интересом. От приказа, характера содержащихся в нем требований во многом зависит от ношение к нему объекта (исполнителей)— второго важнейшего элемента вла сти. Власть— всегда двустороннее отношение взаимоде йствия субъекта и объекта . Власть немыслима без подчине ния объекта. Где нет объекта, там нет власти. Осознания зависимости субъекта власти от покорности населения нашло с вое практическое выражение в акциях гражданского неповиновения, широк о используемых в современном мире как средство ненасильственной борьб ы. Об эффективности этого средства свидетельствует, например, факт обрет ения независимости Индией в результате массовых акций неповиновения к олониальным британским властям. Масштабы отношения объекта к субъекту власти простираются от ожесточе нного сопротивления, борьбы на уничтожение до добровольного, восприним аемого с радостью повиновения. В сущности, подчинение также естественно присуще человеческому обществу, как и руководство. Качества объекта политического влас твования определяются, прежде всего, политической кул ьтурой населения . Наибольшую покорность обеспечивает патриархальные и подданнические типы политических культур. Преобладан ие в обществе людей, привыкших повиноваться, жаждущих твердой руки, явля ется благоприятной питательной средой авторитарных и тоталитарных реж имов. Какими же мотивами руководствуется объект властвования? Что заставляе т его подчиняться? Одним из важнейших внутренних побуждений к подчинени ю являются страх перед наказанием . Стр ах— это очень сильный мотив, но крайне непрочный. Специалисты в области психологии отмечают, что сила власти, основанная на страхе перед санкция ми за неповиновение прямо пропорциональна тяжести наказания и обратно пропорциональна вероятности избежать его в случае непослушания. Более стабильной является власть, основанная на ин тересе, пос кольку личная заинтересованность побуждает подчиненных к добровольно му выполнению распоряже ний, делает излишним контроль и применение нега тивных санкций. Не менее сильной мотивацией подчинения объек та являетс я его внутренняя убежденность в необходимости подчинения, которая связ ана с преклонением перед умом, опытом, или какими-либо другими качествам и субъекта власти, иначе говоря, преклонения перед ав торитетом . Максимальная же сила власти достигается пр и идентификации , отождествлении об ъекта власти с субъектом. В этом случае объект властных отношений воспри нимает дело субъекта как свое личное дело, он абсолютно доверяет сво ему руководителю. Сила власти, подчиненность объекта субъекту зави сит также еще от одного важного фактора — неравенства . Мы уже касались того, что в основе подчинения одного че ло века другому (объекта-субъекту) лежит неравенство. Власть — возникающая на основе естественного не раве нства, всегда носит характер межличностного взаи модействия, всегда пер сонифицирована. Возникает под чинение конкретному человеку. И если в но вой ситуации он окажется неспособным продемонстрировать свое пре имущ ество, едва ли его распоряжения будут выполнять ся. Власть, основанная на социальном неравенстве, утра чивает свою персонифицированную форму. На службе мы вынуждены выполнять распоряжения начальника неза висимо от т ого, нравится он нам или нет, сильнее он физи чески или слабее. Именно така я власть носит более опре деленный и устойчивый характер. Она воспроизв одится в обществе независимо от ее конкретных участников. На пример, рук оводитель предприятия, лидер партии обла дают исключительным правом на принятие решений, обя зательных для подчиненных. Важнейшей социальной причиной подчинения одних людей другим является неравномерное распределение ре сурсов власти. Под ресурсами власти следует понимать все те сред ст ва, использование которых обеспечивает влияние на объект власти в соотв етствии с целями субъекта. Ресурсы власти — это либо важные ценности (деньги, пре дметы потребления), либо средства, способные повлиять на внутренний мир человека (средства массовой информа ции), либо орудия, с помощью которых м ожно лишить чело века тех или иных ценностей, высшей из которых считаетс я жизнь (оружие, карательные органы). Ресурсы, наряду с субъектом и объектом, выступают одним из важнейших оснований власти. Они могут исполь зоваться для поощрения, наказания или убеждения. Ресурсы власти очень многообразны. Существует не скол ько классификаций ресурсов. Согласно одной из них, ресурсы делятся на ут илитарные, принудительные и нор мативные. К утилитарным отн осятся материальные и другие со циальные блага; к при нудительным — меры уголовного и административного в оздействия; к нормативным относятс я средства воздействия на внутренний мир, ценностные ори ентации и норм ы поведения человека. Они призваны обес печить одобрение действий субъе кта власти, принятие его требований. Второй классификацией является деление ресурсов в со ответствии с важнейшими сферами деятельности на эко номические, социал ьные, политико-силовые и культурно-информационные. Экономические ресурсы — это матер иальные ценно сти, необходимые для общественного производства и по тре бления (деньги, продукты питания, полезные ископае мые и др.). Социальные ресурсы — способность повышения (или понижения) социального статуса или ранга, места в соци аль ной иерархии (должность, престиж, образование и др.). Культурно-информационные ресурсы — знания и информация, а также средства их получения: институты науки и о бразования, средства массовой информации и др. Силовые ресурсы — это оружие и аппа рат физиче ского принуждения, специально подготовленные для это го люд и. Специфическим ресурсом власти является сам чело век (д емографические ресурсы). Люди — это универсаль ный, многофункциональны й ресурс, который создает дру гие ресурсы. Использование ресурсов власти приводит в движение вс е ее компоненты, делает реальностью ее процесс, который происходит по сл едующим этапам (формам): господство, руководство, организация и контроль. Господство неразрывно связано с вл астью, является формой ее общественной организации. Господство выражае т ся в экономическом, политическом и идеологическом видах. Экономическое господство выступае т как контроль над средствами производства, самим процессом труда и расп ределением продукта трудовой деятельности. Политическое господство состоит в контроле над применением государственной власти во имя господствую щи х экономических интересов. Идеологическое господство предста вляет собой мо нополию идеологической системы взглядов, оправдываю щих справедливость существующего экономического и по литического порядк ов. Руководство — это способность лич ности, партии, класса, группы осуществлять свою политическую линию путем воздействия различными методами и средствами власти на сферы, объекты, коллективы, отдельных людей. Руководство осуществляется на основе верт икальных свя зей, отношений субординации и требует безусловного под чи нения исполнителя руководителю. Основа руководства — административна я система, строжайшая дисциплина и самодисциплина. Смысл и назначение руководства — осу ществлять соблю дение функционирования всей системы для реализации целей организатора . Через управление и организацию осуществляется ре али зация политических, экономических и иных программ. Управление — это использование по лномочий власти по формированию целенаправленного поведения объектов . Управление должно обеспечивать оптимальное взаимодей ствие между тру довыми коллективами, партиями, населе нием области, района и т. п. Контроль — это способность властн ых органов и ин ститутов постоянно следить за тем, как реализуются зако н ы, указы и распоряжения власти. Процесс осуществления власти упорядочивается и регул ируется с помощью специального механизма власти — системы организаций и норм их устройства и деятельно ст и. Применительно к такому сложному социальному орга низму как общество ( народ) механизмом власти выступают государственные органы, право, полит ическая система в це лом. В рамках этой системы разрабатываются и приним а ются решения по всем вопросам внутренней жизни страны и внешней политики. Каждый из субъектов этой систе мы присущими ему средствами в соответствующих формах участвуют в осуще ствлении политической власти, играет определенную роль в ее осуществле нии. 2. Виды власти. Проблемы легитимности власти Особенности различных эле ментов власти — субъекта, объ екта, ресурсов, могут служить основанием р азделения ее на отдельные виды. Одной из наиболее содержательных классификаций власт и является ее деление в соответствии с ресурсами, на которые она опирает ся, а именно, на экономическую, соци альную, политическую, духовно-информа ционную. Экономическая власть — это контро ль над экономи ческими ресурсами, собственность на различного рода ма т ериальные ценности. Социальная власть — это распредел ение положения в социальной структуре, статусов, должностей и привилеги й. Политическая власть — всякая организованная воля о дной группы людей по отношению к другой, которая осу ществляет подчинен ие во имя общих целей. Политическая власть характеризуется рядом при знако в: 1) легитимностью в использовании силы в пределах государства; 2) верховенством, о бязательностью решений для вся кой иной власти; 3) публичностью, т. е . всеобщностью и безличностью, что значит — обращение ко всем гражданам от имени всего общества с помощью права (закона); 4) моноцентричностью, т. е. наличием единого центра принятия решений (в отличие, например , от власти эконо мической); 5) многообразием ресурсов. Воспроизводству отношений политической власти способствуют нормы и правила, регламентирующие этот тип отно шений, во-первых, нормы, определяющие статус главы государства, политиче ской элиты, государственных учреждений. В любом обществе четко фиксируе тся исключительное право определенных органов и лиц, занимающих соотве тствующие должности, принимать политические ре шения, т. е. управлять стр аной. Такие нормы, фактически устанавливающие политическую иерархию в с тране, могут быть зафиксированы обычаем, записаны в законодатель ных ак тах, прежде всего в Конституции государства. Во-вторых, нормы, определяющие порядок формиро вания п олитической элиты. Они подвижны и меняются по ме ре развития общества. Та к, в феодальном обществе вхожде ние в политическую элиту было предопред елено принадлеж ностью к знатному роду. В Великобритании этот принцип с охраняется при формировании высшей палаты парламента. В основном же в со временных демократических страдах нор мой становится конкурентная бо рьба на выборах. В-третьих, нормы, определяющие права и обязаннос ти упр авляющих и управляемых, их взаимную ответствен ность. Судебник Ярослава Мудрого, Соборное уложение Алексея Михайловича, Конституция Российско й Федера ции — все это документы разных эпох, но они закрепляли принятые в свое время нормы властных взаимоотношений. Нормы создаются обоими участниками властного вза имо действия, хотя вид закона им придают государственные органы. Политическая элита, конечно, может проявить ини циатив у и принять закон, регламентирующий ее отношения с массами исключительн о в своих интересах. Но если эта норма не находит поддержки у населения, ее действие мо жет быть обеспечено только силой или угрозой ее примене ния . Особым видом политической власти является государ ственная власть. Это социально органи зованная власть, рас полагающая монопольным правом издавать законы, обя за тельные для всего населения и опирающаяся на особый аппа рат принужд ения, как на одно из средств для соблюдения законов и распоряжений. И здес ь государственная власть тес но смыкается с принудительной властью. Но отождествлять их нельзя, т. к. насилие и принуждение могут использоватьс я и неполитической властью (деспотизм в семье, терроризм). Духовно-информационная власть — э то власть над людьми, осуществляемая с помощью научных знаний и ин форма ции. В современном обществе без опоры на знания власть не может быть эффе ктивной. Знания используются как для подготовки правительственных реш ений, так и для непосредственного воздействия на сознание людей для обес печения их лояльности и поддержки правительства. Такое воздействие осу ществляется через различные обра зовательные и просветительские учре ждения, а также че рез средства массовой информации. Информационная вла сть может служить разным целям: не только распрост ранению объективных сведений о деятельности правитель ства, положении общества, но и манипу лированию, осно ванному на специальных методах обмана, на управлении со знанием и поведением людей вопреки их интересам, а нередко и воле. В зависимости от субъектов власть делится на пар тийну ю, профсоюзную, военную, семейную и др. По широте распространения выделяются мегауровень — международные организации (ООН, НАТО); макро уровень — центральные орга ны государства; мезоуровень — подчиненные центру организации (областн ые, районные) и микроуровень — власть в первичных организациях и ма лых г руппах. Есть классификация власти по функциям ее органов; зако нодательная, исполнительская и судебная. По способам взаимодействия су бъекта и объекта власти существуют де мократическая, авторитарная и т. п. власти. Различные общественные власти находятся в слож ном вз аимодействии. Многие политологи важнейшей счита ют экономическую влас ть. Политическая власть, испытывая сильное воздейст вие с о стороны власти экономической, достаточно самостоя тельна и способна и меть над ней первенство, подчинять ее своим целям. Е определенных условиях доминирующее влияние на обще ство может оказывать власть информационная (на пример, в период избират ельных компаний). Слияние политической, экономической, социальной и дух овно-информационной властей при командной роли по литики наблюдается в тоталитарных государствах. Демо кратический строй предполагает разде ление властей, а так же сфер влияния внутри этих властей. Власть в нормальном цивилизованном обществе должна о бладать легитимностью. Это понятие возникло в начале XIX в. и обозн ачало политическое движение во Франции, ставившее своей целью восстано вить власть ко роля как единственно законную в отличие от власти узурпа тора Наполеона. Легитимная власть характеризуется обычно как пра вом ерная и справедливая. Легитимность связана с верой по давляющего больши нства населения, что существующий порядок является наилучшим для данно й страны. Сам термин «легитимность» переводят с французско го к ак «законность». Но перевод не совсем точен. Законность отражается терми ном «легальность». «Легитимность» и «легальность» — близкие, но не тожд ественные понятия. Первое носит более оценочный, этический характер, а в то рое — юридический. Известный немецкий социолог М. Вебер выделил три способа достижения легитимности, отраж ающих особенно сти мотивов подчинения. 1. Традиционная легитимность. Она во зникает благо даря обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непо ко лебимость и священность издавна существующих поряд ков. Традиционное г осподство присуще монархиям. Подав ляющая тяжесть традиции приводит к т ому, что люди вновь и вновь воспроизводят отношения власти и подчинения на протяжении многих поколений. По своей мотивации тради ционная легити мность во многом схожа с отношениями в па триархальной семье, основанны ми на беспрекословном по виновении старшим и на личном, неофициальном х арактере взаимоотношений. Власть традиции такова, что когда лиде ры нар ушают ее, они могут потерять легитимность в глазах масс. В этом смысле вла сть элиты жестко ограничена той же традицией, которая придает ей легитим ность. Традицион ная легитимность отличается прочностью. Поэтому, как с читал М. Вебер, для стабильности демократии полезно сохра нение наследс твенного монарха, подкрепляющего авторитет государства многовековыми традициями почитания власти. 2. Легальная или рационально-правова я легитим ность. Она основывается на добровольном признании ус тановле нных юридических норм, направленных на регу лирование отношений управл ения и подчинения. Наибо лее развитой формой этого типа власти является консти туционное государство, в котором беспристрастные нор мы четко о бозначают правила его функционирования. С другой стороны, эти нормы откр ыты изменениям, для че го имеются установленные законом процедуры. В сис те мах подобного вида власть политической элиты легити мируется «царст вом закона». Для обоснования своей вла сти элита обращается к действующ ему законодательству (Конституции). 3. Харизматическая легитимность. Она основана на вере в исключительные качества руководителя, которы ми он н аделен Богом, т. е. вера в его харизму. Поэтому он иногда даже обожествляет ся, создается культ его лично сти. Харизматическая власть является отно сительно не стабильной по сравнению с традиционной и легальной. Харизма тесно связана с качествами личности, в то вре мя как традиция и закон явл яются фактами обществен ной жизни. Харизматический способ легитимации часто используется в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опе реться на авторитет традиций или же демократически выраженную волю большинства. В этом случае созна тель но культивируется величие самой личности вождя, авторитет которого осв ящает институты власти, способ ствует их признанию и принятию население м. Харизма тическая легитимность базируется на эмоциональном, личностн ом отношении вождя и массы. Легитимность власти не ограничивается этими тремя кл ассическими типами. Существуют и другие, например, ид еологическая легитимность. Ее суть состоит в оправда н ии власти с помощью идеологии, вносимой в массовое со знание. Идеология о босновывает право на управление соответствием власти интересам народа , нации или класса. Иде ологическая легитимность основывается на воздей ствии на сознание и подсознание людей с помощью методов убежде ния и вну шения. Но в отличие от рационально-правовой ле гитимности, апеллирующей к сознанию, разуму, идеологи ческая — однонаправленный процесс, не пред полагающий обратных связей, активного участия граждан в выработке идеологии. Во второй половине XX в. многие молодые государст ва в попытках получить признание и поддержку населения прибегают к усиленной националистической легити мнос ти. Этот вид легитимности в большей или меньшей степени присущ мног им современным государствам. Следует иметь в виду, что типы власти связаны с кон крет ной политической действительностью. Реально суще ствующие политическ ие системы представляют собой пе реплетение всех трех типов при преобла дании одного из них. Поэтому не следует смешивать типы власти, выделяе мы е в качестве теоретической концепции, с конкретной ре альностью политич еских систем, где они проявляются лишь частично и в сочетании друг с друг ом. В то же время без вы деления этих идеальных типов осмысление реальных поли тических систем было бы невозможно. Исследователи выделяют несколько источников ле гити мности. 1. Участие граждан в управлении, что с оздает общую причастность людей к пол итике, проводимой властью, поз воляет гражданам чувствовать себя в опре деленной мере ее субъектом. 2. Технократическая легитимность, т. е. легитим ность посредством экономической, военной, образователь ной и т. п. деятельности власти. В этом случае легитимность находится в прямой зави сим ости от успехов такой деятельности, Неудачи ослабляют легитимность вла сти, а успехи укрепляют (например, Япо ния, Южная Корея, Сингапур и др.). 3. Легитимность через принуждение. В се направлено на принуждение, но формы различны. Они проявляются в огран ичении прав и свобод граждан. Чем сильнее принуждение, тем ниже уровень л егитимности. Сила — это послед ний аргумент власти, с помощью которого о на стремится по высить свою легитимность. Важное место в функционировании власти занимают проб лемы делегитимизации, обострение которой может вы звать кризис и даже к рах политического режима. Основными причинами делегитимизации являются следую щие: а) противоречие между универсальными ценностями, госп одствующими в обществе, и эгоистическими интереса ми властвующей элиты; б) противоречие между идеей демократии и социаль но-по литической практикой. Это проявляется в попытке ре шить проблемы силовы м путем, нажимом на средства мас совой информации; в) отсутствие в политической системе механизма по защи те интересов народных масс; г) нарастание бюрократизации и коррумпированности; д) национализм, этнический сепаратизм в многонаци онал ьных государствах, проявляющиеся в отвержении фе деральной власти; е) потеря правящей элитой веры в правомерность сво ей в ласти, возникновение внутри нее острых социальных противоречий, столкн овение разных ветвей власти. Таковы наиболее важные проблемы легитимности власти, которая в современных условиях приобретает чрез вычайно важное значен ие. Список литературы 1) Власть: очерки политическ ой философии Запада // Под ред. Мшениверадзе М. М. М., 1995. 2) Ильин И. Аксиомы власти . 1994. Краснов Б. И. 3) Разуваев В. В. Власть в России: бюрократическое измерение 1995. 4) Шестопал В. Б. Образ в ласти в России: желания и реальность 1995. Заключение В своей работе я попыт алась раскрыть феномен политической власти в некоторых ее основных пр оявлениях. Власть и есть та основа, которая определяет политику; власть существует везде, где есть совместная деятельность; это необходимый ат рибут общественных отношений, суть которого заключается в переводе ма териальных и духовных интересов и сил в совместное действие. Для того ч тобы обеспечить совместность в любом деле, кто-то должен взять на себя и нициативу распоряжения. Эта инициатива либо принимается, либо оспарив ается. Такова абстрактная модель функционирования власти: господства, доминирования и согласия и подчинения. В реализации же действительног о властного акта дело обстоит гораздо сложнее. Подчинение и сопротивле ние оказываются переплетенными между собою весьма сложным и для каждо го отдельного случая специфическим образом.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Без мяса веганы не получают многих важных веществ. Например, вещество, которое позволяет заткнуться и не рассказывать всем, что ты веган.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Власть и властные отношения", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru