Реферат: Анархия - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Анархия

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

АНАР ХИЗМ со ста вил Ива нов Олег Ро ж де ние рос сий ско го анар хиз ма за тя ну лось на не сколь ко де ся ти ле тий. Лишь в 80-е го ды XlX в . он сфор ми ро ва л ся в ре во лю ци он ное дви же ние и на ча л иг рать оп ре де ля ю щую роль в си с т е ме об ще ст вен но-по ли ти че с ких взгля дов на род ни к ов . Боль шин ст во из них по на ча лу , на хо ди лис ь под вли я ни ем ба ку ни ст ских идей . М.А.Ба ку нин , на пер вое ме с то вы дви гал борь бу вс е ми д о з во лен ны ми спо со ба ми с го су дар ст вом и его ин сти ту та ми и гро мо г ла с но объ я вил се бя вра гом лю бой вла сти . В ма ни фе сте-кни ге “Го су дар ст вен ность и Ана р хия” - он пред ло жил сво им по с ле до ва те лям един ст вен ную фор му р е во лю ци он ной борь бы - не ме д лен ное все на род ное вос ста ние для раз ру ше ния го су дар ст вен но го строя . Вза ме н пред ла га лось ор га ни за ция воль но го брат ско го со ю за “про из во ди тель ных ас со ци а ций , об щин и об ла ст ных фе де ра ций , об ни ма ю щих без гр а ни ч но , по то му сво бод но , лю дей всех язы ков и на род но стей” По мне нию Ба ку ни на , дол гом ка ж до го че ст но го ре во лю ци о не ра дол ж на бы ла ста ть под дер ж ка в на ро де ин сти нк тив но го ду ха про те с та , его по сто ян ной го тов но ст и к ре во лю ции . “ Жи вой ток ре во лю ци он ной мы с ли , во ли и де ла” дол жен был раз бить тра ди ци он ную замк ну тость кре сть ян ско го ми ра , на ла дить связь ме ж ду фа б ри ч ны ми ра бот ни ка ми и се ля на ми и со з да ть на их ос но ве не со кру ши мую си лу , спо соб ную од ним ма хом про из ве сти в стра не со ци аль ную ре во лю цию. Раз ви вая те о ре ти че с кие по стро е ни е Ба ку ни на , чле ны круж ка А.В . Дол гу ши на вско ре пред ло жи ли идею “хо ж д е ние в на род” с це лью под го тов ки кре сть ян ских вос ста ний для осу ще ст в ле ния со ци аль ной ре во лю ции . Че рез “хо ж де ние в на род” про шл и мно гие вид ные лю ди эпо хи , ис кав шие де й ст ви тель ные спо со бы борь бы с са мо дер жа ви е м. Даль ней шее раз ви тие анар хи че с кие по стро е ния на шли в ли це П.А , Кропотк ина . Осе нью 1873 г . по по ру че нию “чай ков цев”м ( чле нов круж ка Н.В . Чай ков ско го ) - он со ста вил про грамм ный до ку мент ор га ни за ции , ма ни фе ст -- “Дол ж ны ли мы за нять ся рас с мо т ре ни ем иде а ла бу ду ще го строя ?“ В этом до ку мен те иде а лом бу ду ще го строя объ я в ля лась “ анар хия “ - т.е . “со юз воль ных ко м мун” , без цен т раль ной го су дар ст вен ной вла ст и . Дви жу щи ми си ла ми для про ве де ния в жизнь анар хи че с кой про грам мы Кра пот кин счи тал не толь ко кре сть ян , но и го род ских ра бо чих : “Здесь мы дол ж ны рас про стра нять на ши воз зре ния , здесь дол ж ны мы по ды с кать то ва ри щей . Пре ж де все го вос ста ние дол ж но про изой ти в са мом кре сть ян ст ве и го род ских ра бо чих толь ко то г да мо жет оно рас счи ты вать на ус пех”. На сколь ко силь на бы ла ве ра в осу ще ст ви мость анар хи че с ких по стро е ний у рос с ий ской мо ло де жи той по ры , по ка зы ва ет т от факт , что в пер вых боль ших су деб ных про цес сах 70-х го дов , ор га ни зо ван ных пра ви тель ст вом про тив ре во лю ци о не ров ( про цес сы “ 50-ти” и “ 193-х” ), наи бо лее вид ные об ви ня е мые по чи та ли за честь на зы вать се бя анар хи ста м и. В 70-- 90-е го ды про шло го ве ка П.А . Кра пот кин осу ще ст вил раз ра бот ку кон це п ции анар хо-ко му низ ма , вос при ня тую зна чи тель ным боль шин ст вом анар хи стов . Си с те ма Кра пот ки на при вле ка ли вни ма ние со в ре мен ни ков сво ей г лу бо ко гу ма ни сти че с кой на пра в лен но стью , по пыт ка ми син те за и гор мо нии ми ра , с тре м ле ни ем объ я с нить все яв ле ния в об ла с ти об ще ст вен ной жиз ни объ е к тив ны ми за ко на ми при ро ды . Под анар хи ей он по ни мал “ ми ро во з зре ние ос но ван ное на ме ха ни че с ком по ни ма ние яв ле ний “ , Ох ва ты ва ю щее всю при ро ду , вклю чая сю да и жизнь че ло ве че с ких об ществ . В сво их по стро е ни ях но вый те о ре тик рос сий ско го анар хиз ма зна чи тель ное ме с то уде ли л во п ро сам ре во лю ции . Он не счи тал на род го то вым к не ме д лен но му ре во лю ци он но му вы сту п ле ни ю и ста вил во п рос о со з да ние анар хи че с кой пар тии для “ ти хой под го то ви тель ной идей ной ра бо ты ” . Со ци аль ную ре во лю цию он счи тал за ко но мер ным яв ле ни ем ис то ри че с ко го про цес са , “ ре з ким ска ч к ом вверх “ , ко то рый дол жен при ве с ти к по л но му унич то же нию все ин сти ту тов вла с ти и гос . уч ре ж де ний . По его мне нию , анар хо-ко му низм мо ж но бы л о вво дить сра зу по с ле раз ру ше нию ста рых по ряд ков в хо де ре во лю ции . Кто же со вер шит эту ве ли кую ре во лю цию ? “ Ее мо гут сде л ать толь ко са ми тру дя щий ся - ра бо чие и кре сть я не и тру до вые эле мен ты из ин тел ли ген ции” , - пи сал Кро пот кин . Он так же от ри цал не об хо ди мость ре во лю ци он но го пра в и тель ст ва , не при зна вал ни ка кой ре во лю ци он ной ди к та ту ры , так как при ней , по его мне нию , “ ре во лю ция не из бе ж но вы ро ж да ет ся в про из вол и в де с п о тизм”. В на ча ле ХХ в . в Рос с ии , в ус ло ви ях об ще го ре во лю ци он но го под ъ е ма и не ви дан ной на ка лу клас со вой борь б ы , анар хизм - ве ч ный спут ник ре во лю ций и со ци аль ных по тря се ний вновь за я вил о с е бе , как об об ще ст вен н о-по ли ти че с ком дви же нии , обе ди ня ю щем ле во ра ди каль но , де мо кра ти че с ки на стро ен ные слои об ще ст ва. Пер вые ша ги к уси ле нию ро ли анар хиз ма в об ще ст вен но-по ли ти че с кой жиз ни стра ны бы ли сде ла ны за гра ни цей . В 190 0 г . в Же не ве воз ни ка ет ор га ни за ция рос сий ских анар хи стов-эми г ран тов “Груп па рус ских ан ар хи стов за гра ни цей“ , из дав шее воз зва ние с при зы вом к свер же нию са мо дер жа вия и со ци аль ной ре во лю ции . Ее ли де ра ми бы ли Мен д е ль Дай нов , Ге ор гий и Ли д ия Го ге лия . Су п ру ги Го ге лия в 1903 г . в Же не ве со з да ли груп пу анар хи стов-ко му ни стов “Хлеб и Во ля” , пр и не с шую из ве ст ность Рос сий ско му анар хиз му . “ Хле бо воль цам” при под дер ж ке Кро пот ки на , М . И . Гольд смит и В . Н . Чер ке зо ва уд а лось в том же го ду ор га ни зо вать пер во го рос сий ско го анар хи че с ко го пе чат но го ор га н а за гра ни цей - - га зе ты “Хлеб и Во ля”. В са мой Рос сии пер вые анар хи ст ские груп пы по я в ля ют ся ве с ной 1903 г . в г.Бе ло сто ке Грод нен ской гу бер нии сре ди ев рей ской ин тел ли ген ции и при со е ди нив ших с я к ней ре ме с лен ных ра бо чих ; ле том - в г . Не жи не Чер ни гов ской гу бер нии в сре де уча щий ся мо ло де жи . На чав ший ся про цесс об ра зо ва ния анар хи ст ских групп на тер ри то рии стра ны шел по вос хо дя щий ли нии , и уже к кон цу 1903 г . функ ци о ни ро ва ло 12 ор га ни за ций в 11 го ро дах , а в 1904 г . - 29 групп в 27 на се лен ных пун к тах се ве ро-за па да , Юго-за па да и Юга стра ны. Гео гра фия рос сий ско го анар хиз м а чет ко об ри со ва лась в 1905-1907 го дах . “Сто ли ца ми” дви же ния счи та лись Бе ло сток , Ека ти ри но с л ав и Одес са. Со ци аль ную ос но ву анар хи че с ко го дви ж е ния со ста в ля ли пре и му ще ст вен но ку с та ри , ре ме с лен ни ки , тор гов цы , кре сть я не , де клас си ро ван ные эле мен ты , часть ин тел ли ген ции , а так же не мно го чи с лен ные груп пы ра бо чих не до воль ные су ще ст ву ю щи ми по ряд ка ми , но сла бо пред ста в ля ю щие пу ти и сред ст ва борь бы с ни ми . Ес ли по пы тать ся со ст а вить обоб щен ный порт рет анар хист пе ри о да пер вой рос сий ской ре во лю ции , то он бы вы гля дел так : это был бы мо ло дой че ло век (или де вуш ка ) 18-24-лет не го воз рас та , имев ший на чаль ное об ра зо ва ние и пред ста в ляв ший , пред ста в ляв ший как пра ви ло де мо кра ти че с кие слои об ще ст ва . Ка са ясь мод но го се го д ня на ци о наль но го во п ро са , за ме тим , что в анар хо дви же нии пре об ла да ли ев реи (по от д ель ным вы бор кам их чи с ло до с ти га ет 50%), рус ские (до 41%), ук ра ин цы (до 35%). Сре д и анар хи стов пра к ти че с ки не бы ло лиц зре ло го воз рас та . Са мым по жи лым в дви же ние бы ли - его ос но ва тель Кро пот кин (1842) и его бли ж а й шая по с ле до ва тель ни ца М . И . Гольд смит (1858). Ос нов ная мас са круп ных ор га ни за то ров дви же ния - М . Э . Да ни лов , Н . И . Му зиль , Я . И . Ки рил лов ский , А . А . Бо ро вой , В . И . Фе до ро в лов ский (Д . Но во мир ский ), - ро ди лись в се р е ди не - кон це 70-х г г . XIX в ., т.е . к мо мен ту ре во лю ции им бы ло око ло 25 - 32 лет . В ос нов ном ру ко во ди те ли и те о ре ти ки анар хо дви же ние име ли вы с шее или сре д нее спе ци а ль ное об ра зо ва ние , боль шие на вы ки аги та ци он н ой ра бо ты . Июль ский по ли ти че с кий кри зис 1917 г . за кон чил ся по ра же ни ем сил ре во лю ции и ча с ти ч ным раз гро мом анар хи че с ких ор га ни за ций . В этот пе ри од на пе ред ней край борь бы вновь вы хо дит Кро пот кин . Его фи гу ра пр и вле к ла вни ма ние не толь ко ре во лю ци о не ров , но и сто рон ни ков пра ви тель ст ва , пы тав шив ся в сво их це лях ав то ри тет ве ли ко г о уче но го и мы с ли те ля. А . Ф . Ке рен ский де лал не ве ро ят ные уси лия , что бы уго в о рить Кро пот ки н а вой ти во Вре мен ное пра ви тель ст во , пред ла гая ему на вы бор л ю бой пост ми ни ст ра . Кра пот кин от ка зал ся о т ве тив :” Я счи таю ре ме с ло чи с тиль щи ка са пог бо лее че ст ным и по лез ным” . Оче вид но , ре зуль та том дли тель ных раз мыш л е ний ста ло его уча стие в ра бо те Го су д ар ст вен но го со ве ща ния в Мо с к ве ,15 ав гу ста 1917г . Кон сер ва тив ные кру ги вряд ли ожи да ли ус лы шать от те о ре ти ка анар хиз ма про по ве дь идеи клас со во го при ми ре ния всех си л “и пра вых и ле вых” , дей ст ву ю щих в ре во лю ции . Воз мо ж но это был хи т рый ход по ли ти ка счи тав ше го , что до с тичь цар ст ва анар хии мо ж но бу дет толь ко в ус ло ви ях ми ра и де мо кра тии . Но за та ко е по ло же ние дел анар хи стам еще пред сто я ло бо роть ся . На ка ну не Ок тя б ря 1917 г . они бы ли в се еще в зна чи тель ной сте пе ни раз роз нен ны . Ко ле ба ние раз ли ч ных ча с тей анар хи че с ко го дви же ния не спа с ли его от под чи не ния ре ши тель ной и вла ст ной та к т и ке боль ше ви ков . В дни Ок тя б ря боль ше ви ки ис поль зо ва ли ана р хи стов в ка че ст ве бо е вой , раз ру ши тель ной си лы про тив бур жу а зии , ока зы вая им все м ер ную по мощь ору жи ем , про до воль ст ви ем и п р . Анар хи сты оку нув шись в род ную ст и хию борь бы и раз ру ше ния , уча ст ва ли в ок тябрь ских со бы ти ях 1917 г . в Пе т ро гра де , Мо с к ве , Ир кут ске и дру гих го ро дах. Но для боль ше ви ков ут вер див ших ся у вла сти , анар хизм , с его ло зун га ми борь бы за сво бо ду ли ч но сти и про тив го су дар ст вен ных ин сти ту тов , был хо рош толь ко до той по ры , по ка не ме шал осу ще ст в ле нию соб ст вен ных пла нов го су дар ст вен но го стро и тель ст ва . Боль ше ви ки опо са лись со еди не ния идей анар хии с ло зун г а ми с во их про тив ни ков из сре ды де мо кра ти че с ких сло ев об ще ст ва . Для борь бы с анар хи ста м и и их по пут чи ка ми бы ли ис поль зо ва ны все ме то ды : от об ви не ния их в под дер ж ке “бур жу аз ных контр ре во лю ци о не ров” , в ор га ни з а ции “пья ных по гро мов” до п о пы ток фор ми ро ва ния ими соб ст вен ных от ря дов. 17 де ка б ря в га зе те пе т ро град ских ан ар хи стов по я вил ся при зыв к со з да нию соб с т вен ных во о ру жен ных сил . “Воль ные анар хи че с к ие дру жи ны” ну ж ны бы ли анар хи стам ”для ор га ни зо ван но го уда ра ... по вла сти , дл я смер тель ной за со ци аль ную ре во лю цию” . В пуб ли ка ции со дер жа лась пря мая уг ро за бо ль ше ви кам :” Ес ли вы ста ни те на на шем пу ти к анар хии , к ка му не , мы рас т о п чем и вас” . Ве с ной 1918 г . анар хи сты при сту пи ли к со з да нию по сто ян ных бо е вых от ря дов . Ка д ры “бо е ви ков” пред на зна ч а лись для борь бы “за иде а лы анар хиз ма” , с “контр ре во лю ци ей” в Рос сии , а так же для по да в ле ния вы ст у п ле ний “ге р ман ских бе ло гвар дей цев”. По сто ян ная на це лен ность анар хи стов на за дач ми ро во го ре во лю ци он но го раз ви тия не ме ша ла им ус т ра и вать про за и че с кие на ле ты на квар ти ры , гра бить скла ды и ма га зи ны , и да же за хва ты вать зда ния . Мо с ков ские анар хи че с кие груп пы зи мой 1918 г . ус т ро и ли на сто я щие со рев но ва ние по за хва ту особ ня ков в го ро де . По чув ст во вав за со бой не кую си лу , анар хи сты ре ши ли до бить ся окон ча тель но го с во его при зна ния Со вет ской вла стью . Ве сь ма ва ж ной для них бы ла за да ча обес п е че ния ору жи ем и про до воль ст ви ем в рав ны х про пор ци ях с кра с но гвар дей ца ми . Вла сти Мо с к вы и Пе т ро гра да при зна ли тре бо ва ния анар хи стов не до пу с ти мы ми и за пре ти ли им вы да чу ору жия . Анар хи сты не мог ли сми рит ся с та ким ре ше ни ем вла стей . В кон це мар та 1918 г . чле ны Мо с ков ской Фе де ра ции анар хи че с ких групп офи ци аль но уве до ми ли Мос со вет о за хва те по ме ще ния ку пе че с ко го со б ра ния на Ма лой Дми т ров ке дом № 6 и раз ме щ е нии там сво их ор га ни за ций . Та кая по зи ция со з да ла уг ро зу воз мо ж ных на силь ст вен ных дей ст вий про тив боль ше ви ков . На сколь ко та к ая за да ча бы ла ре ал ь ной и в ы пол ни мой для анар хи стов ? Сей час тру д но от ве тить на этот во п рос . Во вся ком слу чае , в Мо с к ве ста ли уси лен но рас по стра нят ся слу хи о го то вя щем ся вы сту п ле ние анар хи стов . В ночь с 11 на 12 ап ре ля в го ро де си ла ми ВЧК , во ин ских ча с тей и ла тыш ских стрел ков из ох ра ны Кре м ля был про ве ден за хват зда ний , за ни ма е мы х анар хи ста ми , и ра зо ру же ние сто рон ни ков анар хии . В не ко то рых ме с тах анар хи сты ока зы ва ли силь ное со про ти в ле ние , но в ос но вом за стиг ну тые врас плох , зда ва лись . Вс ко ре бы ло про ве де но ра зо ру же ние анар хи че с к их групп в Пе т ро гра де , Во ло г де , по да в лен анар хо-мя теж в рай оне Бу гу ру с ла на-Са ма ры . Вер хуш ка дви же ния не имев шая п о с ле смер ти П . А . Кра пот ки на в 1921 г . под лин но го ру ко во ди те ля и те о ре ти ка , рас ко ло лась на не сколь ко ча с тей . Мно гие анар хи сты за я ви ло о кри зи се дви же ния , его пе ре ро ж де ние сво ем же ла нии тру дит ся на бла го боль ше ви ков и всту пи ло в РКП (б ). Дру гая часть ду хов но му гне ту и лжи пред по чла эми г ра цию и вы еха ла или бы ла вы сла на за гра ни цу . На ко нец , ос тав ший ся в стра не при вер жен цы анар хии пы та лись про во дить ка кую-то ра бо ту но их бы л о ни ч то ж но ма л о. Мно гие анар хи сты тя же ло пе ре жи вая раз рыв с ро ди ной , оди но че ст во , и у с та лость от бес по лез ной борь бы , при ни ма ют ре ше ние вер нуть ся в СССР . Кто-то воз вра ща л ся по сво ей во ле , кто-то из-за свя зей с че ки ста ми , но как пра ви ло ко не ц жиз ни эти в про шлом идей ные анар хи ст ы про во ди ли оди на ко во - на строй ках и л а ге рях ГУ ЛА Га . В 1929 г . на во ле уж е пра к ти че с ки ни ко го не бы ло . Анар хи че с кие ор га ни за ции в стра не пре кра ти ли с вое су ще ст во ва ние .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- У тебя бывает когда-нибудь ощущение, что тебя все бесит?
- А у тебя когда-то бывает другое ощущение?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Анархия", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru