Реферат: Средневековый город Тараз - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Средневековый город Тараз

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 23 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

8 Евразийский национальный универс итет им . Л.Н . Гумилёва РЕФЕРАТ на тему «Средневековый город Тараз» выполнил : Журкевич О.С . (ЖР -12) проверила : Какенова Г.М. АСТАНА 2002 На том месте , где сейчас раскинулись кварталы современного Тараза важно го промышленног о и культурного центра республики , находятся остатки одного из кру пнейших средневековых городов Казахстана . Он был основан во 2-3 вв . до н . э . Поэтому Тараз по праву считается одним из самы х древнейших городов Казахстана . Здесь встреч аются стоянки первобы т ного человека периода палеолита и неолита , памятники эп охи бронзы (многочисленные курганы так называ емого андроновского типа , наскальные изображения ), десятки развалин средневековых городов , укре плений , а также архитектурных сооружений. Начиная с 6 века н ашей эры , появляются первые письменные сведения о городах , возникших на древнем караванном шелковом пути , соединявшем две в еликие державы того времени - Рим и Китай . Караваны шли из Шаша (Ташкент ) на Тар аз , Кулан , Мирки , Ашпару и Суяб и дальш е - в оазисы К итайского Туркестана . Сохранились следы этих городов - крепостные валы , обнесенные глубокими рвами , развалины ба шен . Первое упоминание непосредственно о Тара зе находится в Византийских источниках , и относятся к концу 6 в . Именно в это вре мя Византия пытае т ся заключить до говор с западными тюрками , с этой целью император Юстин II отправляет посольство во главе с Земархом в ставку тюркского каган а Дизабула . А находящийся в составе посоль ства историк Менандра Протектор и описал , между прочим , о г . Таласе . Из е г о рассказов видно , что город ещё в то время имел торговое и политическое значение и был одной из резиденций зап адно-тюркских каганов. Более подр обные сведения о древнем Талазе дал китай ский путешественник Сюань-Цзянь , побывавший здесь спустя 60 лет после З емарха , т . е . в 30-х годах 7 в . Он писал : «Талас имеет окружность от 8 до 9 ли . Здесь останавливают ся и торгуют всевозможными товарами купцы , приезжающие из многих стран» и что гор од этот своими размерами и чертами планир овки напоминает ему современные го р ода Средней Азии. Спустя ещё три с лишним столетия ибн Хаукаль в своих записях указал , что Тараз - место торговли мусульман с тюркам и . А арабский историк 10 в . Макдиси писал : «Тараз – большой укреплённый город , с множеством садов густо зелёных , у него ров , четверо ворот и населённый рабад . У ворот города течёт большая река , часть города находится по ту сторону реки . Че рез реку проходит дорога , соборная мечеть находится среди базаров». Соединив воедино археологические материалы с данными древних письменных источников , становится ясно , что обширная территория древнего Семиречья , включая долин ы рек Чу и Таласа , ещё в 6-8 вв . была заселена оседлым и полуосёдлыми земледельчес кими племенами , хозяйство которых базировалось как на продуктах земледелия , так и на па с тбищном скотоводстве . А в 7 в . г . Талас стал важнейшим пунктом на Ве ликом Шелковом Пути. В то время центром Тараза , а так же его самой древней частью является ц итадель – наиболее укреплённая часть города , резиденция владетельной особы , здесь же хранились т овары , казна , оружие . К цита дели примыкала окружённая стеной территория г орода , называемая – шахристаном . Здесь распол агались жилища знати , богатых купцов , ремеслен ников , к тому же здесь были и торговые лавки . К стенам шахристана со всех ст орон прилегали т оргово-ремесленные предм естья – рабады . В них помещались ремеслен ные мастерские , жилища мастеров , хижины бедног о городского люда . Так же в самом горо де размещались караван-сараи , лавки купцов . Вид но , что разделение на «богатых и бедных» было очевидным и в е сьма жест ким . Никто из бедной прослойки тогдашнего общества не мог жить в цитадели и нао борот , ни один уважающий себя богатый купе ц не остановился бы и не торговал где- нибудь иначе как в шахристане . Тараз был центром большого социально-экон омического комп лекса , в который входили десятки крупных и мелких городков , селений , отдельных усадеб и замков . Тараз был центром важного и высокоразвитого в культурно -экономическом отношении района . Об этом может свидетельствовать и тот факт , что здесь же начиная с 8 ве к а чеканилась местная монета. Поэтому границы города усиленно охранялис ь от внезапного нападения врагов . По крайн ей мере , когда в конце 9 в . основатель м огущественной среднеазиатской династии Саманидов Исмаил ибн Ахмед пошёл войной на Тараз , то перенёс мног о трудностей в проц ессе его захвата . Эмир Тараза лишь после долгого и упорного сопротивления , когда з ащита была уже невозможна , вынужден был сд аться и с многочисленными дехканами принял ислам . Свою положительную роль в развитии города сыграли присоединени е к Ср едней Азии и усиление торгово-экономических с вязей с крупнейшими центрами – Бухарой и Самаркандом. Для этого времени характерно широкое распространение поливной керамики . Значительное распространение получил орнамент растительной тематики , принимающи й всё более и боле е геометрические формы . Существенное место в украшении заняли стилизированные надписи , пр едставляющие собой изречения религиозного типа . К этому же периоду относится одна из самых интересных находок – керамический с ветильник , сделанный в форме юрты . Подобная находка в городе , центре ремесла , торговли и земледелия позволяет археологам с делать крайне интересный вывод о проживание в Таразе населения , для которого кочевой быт составляет ещё недавнюю основу жизни , став лишь воспоминанием и отр а зившееся в прикладном искусстве. Долгое время учёные не могли определи ть точное расположение города . Его отождествл яли с разными поселениями . Одной из причин этого стало не совсем точное описание города в древних источниках . Но В.В . Барт ольд более всего бы л склонен помещать средневековый Тараз на месте более поздн его поселения г . Аули-Ата (конец 18 в .). Поразит ельная интуиция крупнейшего востоковеда , основанн ая на произведениях Макдиси , впоследствии был а полностью подтверждена исследованиями археолог ов М.Е. Массона , А.Н . Бернштама и Г.И . Пацевича. Наибольшего расцвета достиг Тараз в 10-12 веках , во время правления в Средней Азии династии караханидов . В это время он становится столицей одного из удельных владен ий . Политическая самостоятельность Тараза и а втон омного округа проявлялись прежде всег о в местной чеканки монеты от лица го родских владетелей . В нач . 11 в . таразскому п равителю Туган-хану подчинились владетели Самарка нда и Кашгара . Естественно , что данная пол итическая сила была следствием экономического могущества города , о чем свидетел ьствует археологические находки. В восточной части Тараза археологи от рыли участок водопровода длиной около 15м , Глиняные трубы размером 0,7м и диаметром 0,25м соединялись глиняными муфтами . Лежали они на своеобразных глиня ной «подушке» . Вод опровод был «подключён» к реке Талас , под напором её стремительного течения вода п одавалась во все концы города . Данное соор ужение конечно требовало определённых знаний и сравнительно высокий уровень инженерной мыс ли. Подъём городской кул ьтуры в этот период связан с усилением феодальных отн ошений в Казахстане и с развитием торговл и . Феодальная знать из династии караханидов , сделав себе ислам главной идеологической о порой , упрочивает своё господство на юге К азахстана и в Семиречье , при это м насаждая обычные формы феодальной эксп луатации , основанной на вассальной системе . Об лик городов Южного Казахстана в этот пери од принимает уже черты , типичные для феода льной эпохи , - города с цитаделью , со сторож евыми башнями , мощными фортификационными со о ружениями . Большое развитие получают архитектура и декоративное искусство . В э тот период происходит не только количественны й рост городских поселений и общественных зданий , но и качественный скачок , установлен ие определённых форм в архитектуре и деко ратив н ом искусстве , выработанных сооб разно с идеологическими потребностями верхушки феодалов. В это же время в Южном Казахстане впервые создаётся ряд общественных и кул ьтовых зданий , минареты , кумбезы , сардобы , карав ан-сараи и турткули , которые отличались своим великолепным архитектурным нарядом и д екоративном убранством . К сожалению , из такого рода памятников до нас дошли немногие. Главное направление в архитектуре того времени – это появление новых черт ст роительной техники , идея конструктивного и де коративного перерождения общественных и кул ьтовых зданий . Период характерен освоением но вых видов строительного материала – ганча , алебастра , терракотовых и изразцовых плит . Наряду с древней пасхой и сырцовым кирпич ом широкое распространение получает жжёный ки рпич и строительный камень для фун даментов зданий . При кладке стен большее п рименение получают деревянные связки из тальн ика , карагача , жиде и пр . В строительной технике большим искусством становятся фигурные кладки кирпича в вид е квадратов , треугольников , ромбо в , ёлок . Этим приёмом украшались фасады и декоратив ная часть здания . В это время декоративнос ть вообще довлеет над остальным . Из приведённого видно , что в период 10-12 вв . в Средней Азии и Южном Казахстане уже завершены основные строительные приёмы , ставш ие принципом строительного искусст ва и для последующих веков . Одним из видов архитектурных памятников того времени являются мавзолеи . В черте города сохранились два мавзолея , напоминающие о древнем Таразе. Один из них – мавзолей Карахана - построен в 11 веке над могилой одного из правителей династии караханидов . Представляет собой портально-купольное сооружение . Внутри мавзолея стены сложены из кирпича караханидск ого времени . Его полуразрушенный стан дошёл ещё до второй половины 19 в . и в Казах стане успе л и запечатлеть его на бумаге . Мавзолей находился в самом центре Тараза , где ныне стоит его новый , соверш енно заново отстроенный вариант , ничего общег о не имеющий с прежним. Второй небольшой мавзолей 13 века - Ша-Мансур - сооружен над могилой одного из намес тников монгольских ханов , убитого в 1262 году . Об этом можно судить по надписи , сохранившейся на каменной плите внутри мавзол ея. Особый интерес для ученых-исследователей и туристов представляют два памятника , распол оженные на небольшом расстоянии от Тараза. Первый из них - мавзолей Айша-Б иби относится к 12 веку . Он находится в 20 км от города , около деревни Головачевской . Это единственный в Казахстане уникальный п амятник , целиком облицованный резной терракотой с богатейшей орнаментировкой в виде плиток с 60 -ю разновидностями узоров , карнизов , изразцов и стильных надписей . Капители и колонны из терракотовых блоков покрыты , как и вся стена , тончайшими рисунками , предст авляющими богатейшее собрание мотивов народного орнамента . На одном из угловых башен мавзоле я даже сохранились строки др евнего двустишия : "Осень… тучи… Земля прекрасн а ". Мавзолей давно начал разрушаться , уже н е видно западной стены , значительно разрушены остальные. Второй – это мавзолей Бабаджи-Хатун - построен в XI веке , находящийся рядом с гроб н ицей Айша-Биби . Он сохранился хорошо , на стенах до сих пор ясно видны симво лические изображения луны и солнца в виде эмблемы неба (Тенгри ). К тому же времени относитс я ещё один раскопанный объект – баня . Как известно восточные люди очень любят бани . Поража ет пышная отделка , хотя до нас дошли лишь жалкие остатки фундамен тов , стен , полок для сиденья , ванн , ниш и т.д . Стены в комнате с полками для сиденья были украшены богатой фресковой ро списью . Орнамент росписи – геометрический . Ба ня состояла из пяти комнат, была пос троена в виде многокупольного здания . Стены были сложены из жжёного кирпича здания и хорошо отштукатурены . А найденная возле одной из ванн стопка монет (диргемов ) позв олили археологам точно датировать существование бани - 11 в. В 12 в . и начале 13 в . Се миречье стало ареной кровавых военных столкно вений , многие города в это время были разграблены и разрушены . После разгрома Тараз уже не мог оправиться , хотя жизнь в нём возродилась . Позднее город в источниках описывающих события 14 в . известен под им е нием Талас , Яны , Яны-Талас , но чаще не как город , а местность . Янги – это название относится к четырём город ам : Йанги , Йанги-Балык , Кенджек , Тараз . Однако учёные до сих пор не могут с уверен ностью сказать относились ли эти названия к древнему Таразу , или имелся в виду какой-то новый город , отстроенный не подалёку . На городище самого Тараза отмечалос ь лишь отдельные участки где продолжало ю титься население в 15-18 вв . При Улугбеке в этой местности были расквартированы тимуридски е войска , и с населения собир а лась тагар – подать на содержание войска . Археологи отмечают следы земледельческой жи зни в Таразе . В Жетысу , судя по сообщен ия послов , путешественников , положение в первы е годы послемонгольского нашествия было относ ительно благополучным . Города Янги-Балык, Янг и-Талас остаются торгово-ремесленными и культурным и центрами . Однако уже в середине 13 в . з десь начинаются упадок земледельческой и горо дской жизни . И многие города , в том чис ле и Тараз , стали гибнуть . Причины тому были различны и помешать не могли ни древние традиции оседлости , ни по пытки сохранить городскую культуру , предпринимавш иеся центральной властью , ни проходившие чере з Жетысу торговые и дипломатические пути . Большую роль сыграло то , что территория Же тысу оказалась политически разорванной на тр и части . Кроме того , сюда пересел ились большие массы кочевого населения , котор ое при покровительстве верховной власти варва рски относились к горожанам и осёдлому се льскому населению . В интересах кочевой знати под пастбища отдавались земли , использовавши еся под посевы , огороды , сады . Такое отношение к осёдло-земледельческим традициям вообще было характерно для монголов . Таким образом упадок осёдлой культуры начинается сразу же вслед за монгольскими завоеваниям и и если крупные города , будучи центрами транзитн о й торговли и ремесленно го производства , в середине 13 в . ещё внешне выглядели благополучно , то питавшая их зе мледельческая округа интенсивно разрушается , что и приводит вскоре к гибели городов . А после великих географических открытий в 14 веке древний кар а ванный путь утр атил свое былое значение и привел торговы е города , стоявшие на этом пути (в том числе и Тараз ), к окончательному упадку. Итак , в 1220 г . Тараз был завоеван вой сками Чингиз-хана и до основания разрушен , а на его месте в конце 18 в . была по стр оена крепость , вблизи которой стал развиваться город Аулие-Ата (святой старец ). Пер выми поселенцами его были узбеки - выходцы из Намангана . Население города занималось рем еслом и торговлей . В 1864 году Аулие-Ата вошел в состав России и был занят русскими в ойсками . Через него проходил т ракт из Ташкента на Верный и Пишпек . Г ород стал заселяться русскими чиновниками и военными . В русской части города было около двух десятков небольших промышленных предприятий по первичной обработке сельскохозя йственного сырья, главным образом шерстомоеч ное и кожевенное производство . В городе бы ло свыше 20 мечетей и 3 церкви . В 1936 г . он был переименован в Мирзоян , а в 1938 г . город был переименован в Джамбул по имени казахского поэта Джамбула Джабаева. 8 января 1997 года Указо м Президента Казахстана Н.А . Назарбаева городу возвращено его исконное название - Тараз . Се годня Тараз - крупный город , центр химической , пищевой , сахарной промышленности республики. Подводя итог , можно сказать , что средневековый Тараз имел большое значен ие в развитии всех сфер деятельности человека не только на территории Казахст ана , но и Средней Азии . Ведь этот город был одним из крупнейших на Великом Ш ёлковом Пути – главной магистрали древности . Таким образом все «точки» этого торговог о пути в равной с т епени влиял и друг на друга , передавали новые достижен ия в ремесле , искусстве , архитектуре и пр . Таким же способом распространялась и рел игия . К тому же Тараз оказал влияние н а развитие социально-политической организации чел овека . И не известно каких «верш и н» достиг бы Тараз , если бы его «жизнь» не была прервана в 13 веке. Список исп ользованной литературы : 1. Байпаков К.М . «По следам древних городов Казахстана» 2. Байпаков К.М ., Ерзакович Л.Б . «Древние города Казахстана» 3. Маргулан А.Х . «Из истории го родов и строительно го искусства древнего Казахстана» 4. История Казахстана , 2 том 5. История Казахстана с древних времён до конца 18 в. 6. Сайты INTERNET .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Он: - Дорогая, сначала тебе будет больно, а затем приятно.
Она: - Ну хорошо...Только вообще-то я не девственница!
Он: - Дура! Я купил тебе сережки!!!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Средневековый город Тараз", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru