Реферат: Петр Пауль Рубенс - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Петр Пауль Рубенс

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 26 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Петр Пауль Рубенс Много ли найдется художников , которые на вершине славы стали бы и зучать и копировать произведения других живоп исцев ? Много ли таких мастеров , которые в зрелом возрасте , постоянно совершенствуя сво е умение рисовать и писать красками , смире нно учиться у более , с их точки зрения , талантливых коллег ? Таким был вел икий фламандский живописец XVII века Петр Пауль Рубенс . Это имя стоит в ряду самых прославленных художников мира. Его творчество было связующим зв еном двух художественных культур – эпохи Возрождения и XVII столетия . Оно пронизано подл инным новаторст вом , стремлением открыть д ля искусства еще не изведанные пласты реа лизма . На протяжении всего своего творческого пути он неустанно стремился постичь тайны мастерства . Сам Рубенс был одареннейшим к олористом и рисовальщиком , гениальным сочинителем композици й , наделенным могучей фантазией . Но он обладал также колоссальной работос пособностью , постоянно совершенствовал и трениров ал свой глаз , руку , понимание формы и ц вета . Это невероятное трудолюбие помогло ему не только создать множество произведений , из кото р ых почти половина боль шие монументальные полотна , но и обрести п оразительную свободу и виртуозность кисти . Питер Пауль Рубенс был человеком разн осторонне образованным . Он поражал обширными познаниями в самых различных науках , свободно владел несколькими я зыками , интересовалс я современной литературой и философией . Кроме того , он превосходно знал античную истори ю , мифологию , литературу и искусство. Будущий художник родился в маленьком немецком городке Зигене в 1577 году в семье потомственных жителей Антверпе на . В г розные годы Нидерландской революции его отец , Ян Рубенс , вынужден был бежать из род ного города , спасаясь от преследования испанс ких властей . Семья бедствовала в изгнании . Возвратиться в Антверпен стало возможным тол ько после смерти отца . Ян Рубенс был юристом . По всей видимости , именно он привил своему сыну интерес к учению , дал первоначальные знания латыни и истории . В 1589 году Петера Пауля Рубенса отдали в латинскую школу , где он проучился о коло двух лет . Его мать , Мария Пейпелинкс , пишет в свое м завещании , что Пете р Пауль и его старший брат Филипп еще подростками ушли из дома и стали сам и зарабатывать на жизнь . Рисовать Рубенс стал еще в раннем детстве , живописи обучался в мастерских изв естных художников Антверпена . В настоящее вре мя известно н есколько десятков рисунков молодого Рубенса с фигур и композиций немецких мастеров XVI века . Этот прием изучени я человеческой фигуры в движении путем пе рерисовки , он сохранял довольно долгое время. В 1598 голу молодой художник вступил в гильдию св . Луки – объединение антве рпенских живописцев , получив право работать с амостоятельно . Однако заказов в Антверпене бы ло мало . Уже три десятилетия шла война . Испания стремилась вернуть северные позиции Нидерландов , объявившие себя в ходе национа льно-освободительного движения свободной , н езависимой республикой Голландией . Южные нидерлан дские провинции , которые называли иначе Фланд рией , во главе с Антверпеном оказались не в силах сбросить гнет испанского владыче ства . Разоренную страну покидали голодные , обн ищавшие жите л и , переселяясь в друг ие края… Весной 1600 года Рубенс уезжает в Италию , где проводит восемь лет . Его необыкновен ный талант был сразу же замечен . Мантуанск ий герцог Винченцо Гонзага сделал его сво им придворным живописцем . Рубенс объездил мно гие города Итал ии , стремясь увидеть пр оизведения выдающихся мастеров эпохи Возрождения : Леонардо да Винчи , Микеланджело , Корреджо , Мантеньи , Тициана , Веронезе , Тинторетто . Во Флоренции в церкви Сан Лоренцо его внимание привлекла капелла Медичи со статуями Микеланджело . Его , северянина , пор азила пластическая свобода и образная сила произведений великого флорентийца . Он рисует аллегорическую статую “Ночь” с основной то чки зрения , а потом , на этом же листе , с позиции , с которой обычный зритель не может ее видеть . Рубенс уч и лся у Микеланджело свободному выявлению выраз ительности и красоты человеческого тела . Благодаря рисунку Рубенса мы можем пр едставить себе гениальную , давно исчезнувшую композицию Леонардо “Битва при Ангиари” . В главной сцене всадники в ожесточенной схва тк е сражаются за знамя . Сложное сплете ние фигур , предельное напряжение действия и человеческих чувств , переданные Леонардо , оказы ваются близкими поискам самого Рубенса . Спуст я десять лет он напишет одну из самых замечательных своих картин , “Битву греков с а м азонками” , где постарается достичь леонардовской силы в сложной многофиг урной композиции . Предметом глубочайшего изучения для Рубен са оставалось античное искусство . Он писал : “Я глубоко преклоняюсь перед величием анти чного искусства , по следам которого я пытался следовать , но сравниться с кот орым я не смел и помыслить” . Работая с античными памятниками , Рубенс ставил перед собой различные задачи . Прежде всего надо было проникнуться духом античности , - гражданств енным содержанием искусства , крепостью и сило й духа древних . Известно , что худ ожник зарисовывает сцены с арки Константина , колонны Траяна , стремясь уловить характерную осанку , волевую твердость жеста , достоинство поведения римлян . Потом он использует сво и наблюдения в ряде работ . В статуях и рельефах древних Ру бенс хотел открыть не только канон постро ения фигуры , но как бы сам пульс биени я той давней жизни . Так , манерой моделиров ки , распределением световых пятен он часто снимает ощущение камня . В античных статуях его очаровывает спокойное благородств о позы , захватывает предельная экспрессия . Рубенс охотно вводит пластические мотивы , п одмеченные в античных произведениях , в свои композиции . Античное искусство всегда помогало ему найти должную меру между жизненным и идеальным началом . Перенеся в картину изображение живо й модели , он освобождает ее от всего с лучайного . Идеал Рубенса обладает всем полнок ровием жизни , хотя в известной мере он сочинен художником . Рисуя , Рубенс применял разные техники . Набросок композиции он делал пером , бистром . Любил рисоват ь углем с подцветкой сангиной , мелом , белилами . Созданию картины у него обычно предшествовало сочинение композици и – сначала в рисунке пером или в более поздний период – кистью на загр унтованной доске . Затем он исправлял и зав ершал основное распределение м асс и цветов в эскизе . В переводе эскиза в большой формат Рубенсу помогали его учен ики . Многие из них были талантливыми худож никами . Однако никто не мог сравниться с ним в мастерстве . Кроме того , Рубенс д елал этюды голов , фигур , которые потом пер еносились на большой холст . После он проходил своей кистью всю поверхность картины , подправляя сделанное учениками , и ино гда перерабатывал заново . Писал он обычно , как и предшествующие ему нидерландские живоп исцы , на доске , покрытой светлым грунтом , н акладывая тонк и е , прозрачные лессиров очные слои красок. Мастерская появилась у него уже по возвращении в Антверпен . Без нее вообще было бы немыслимо создание таких грандиозн ых живописных циклов , как декоративное оформл ение тридцати девятью картинами церкви св . Карла Борр омея в Антверпене , как се рия “Жизнь Марии Медичи” , состоящая из два дцати четырех монументальных полотен . Рубенс был монументалистом по призванию . Но технике фрески он предпочел масляную живопись . И достиг виртуозной манеры письма как в необыкновенном факт у рном разнообразии , так и в умении придать картине празд ничный декоративный характер . Быстрота его работы изумляла современн иков. Известно , что знаменитую картину “Поколен ие волхвов” (Антверпен , музей ) высотой в пя ть метров он написал в 1624 году за одинн адцать дней . Создавая большие декоративны е полотна , Рубенс рассчитывал тот эффект , который они будут производить в определенном архитектурном ансамбле . Большое значение он придавал архитектурному обрамлению своих про изведений . Рубенс обладал универсальным гением . Бесконечно разнообразие тем и сюжетов его произведений , их жанровое богатство – от парадного портрета до лирического пейзажа . Но важнее всего необычайная широта охвата явлений жизни , мира и человека . Его ис кусство жизнерадостно и полно веры в гер о изм , волю , энергию людей . Рубенс был глубоко национальным художнико м , бесконечно преданным своей стране . Любимыми созданиями его кисти стали пейзажи его Фландрии , картины , где мы видим крестьян , крепких , здоровых людей , для которых труд привычен , легок и радостен . Знаток искусства XVII века Роже де Пиль дает такой портрет художника : “Он привлекал всех достоинствами , которые приобрел сам , и прекрасными качествами , д арованными природой . Он был высокого роста и обладал величественной осанкой , черты лиц а имел правильные , щеки румяны , волосы русые , глаза его блестели , но не слишком ярко ; он казался жизнерадостным , мягким и вежливым . Он отличался приветливым обхождени ем , ровным нравом , легкостью в разговоре , ж ивым и проницательным умом ; говорил размеренн о , очен ь приятным голосом . Все эт о придавало его словами естественную красноре чивость и убедительность . Он мог без труда разговаривать , занимаясь живописью ; не прерыв ая работы , непринужденно беседовал с теми , кто приходил его навестить. Казалось бы , многое в его ж изн и отвлекало от регулярных занятий , тем не менее , жил он очень размеренно . Он вст авал всегда в четыре часа утра и обяз ательно начинал день слушанием мессы , потом он принимался за работу , имея всегда пр и себе наемного чтеца , читающего ему вслух какую-либ о хорошую книгу , обычно Плутарха , Тита Ливия или Сенеку . Он необ ычайно любил свой труд и потому жил в сегда так , чтобы работать легко , не нанося ущерба своему здоровью . Он работал таким образам до пяти часов вечера , затем с адился на коня и отправлялся на пр о гулку за город , или на городс кие укрепления , или как-либо иначе старался дать отдых своему уму . По возвращении с прогулки он обычно находил у себя до ма нескольких друзей , пришедших отужинать с ним вместе , умножая тем самым застольные удовольствия . Однако о н терпеть н е мог излишества в вине и пище , а также в игре . Самым большим удовольствием для него было проехаться на каком-нибудь п рекрасном испанском коне , прочитать книгу или заняться разглядыванием своих медалей , своих агатов , сердоликов и других резных к амней , прекрасным собраниям которых он располагал . Он редко посещал своих друзей , но принимал посетителей так любезно , что все любители изящного , все ученые и просто ино странцы любого звания , приезжавшие в Антверпе н , приходили к нему поглядеть на него сам ого и на его художественную коллек цию , одну из лучших в Европе . Он редко делал визиты , имея на то свои причины , однако никогда не отказывал живописцам , если те просили его прийти взглянуть на их работы . С отеческой добротой он выск азывал им свое мнение , а иногда брал на себя труд подправить их картин ы . Он никогда не осуждал чужих произведени й и находил нечто хорошее в любой ман ере” . Рубенс скончался в 1640 году . Он оставил большую школу учеников и последователей во Фландрии , в том числе таких мастеров живо писи , как А.Ван-Дейк , Ф.Снейдерс , Я.Иор данс. Четыре столетия прошло со дня рождени я Рубенса , но его творчество остается для нас и по сей день образцом жизнерадо стного и вдохновенного реалистического искусства . Как уже упоминалось , в работах Рубенса часто встречались библейские и мифолог ические сюжеты . Вернемся к этой теме и рассмотрим подробнее эту сторону творчества художника на примере некоторых его картин . Но , для начала найдем определение самому понятию - христианская мифология . Христианская мифологи я – это комплекс представлений , образов , наглядных символо в , связанных с религиозной доктриной христиан ства и развивающихся во взаимодействии этой доктрины с фольклорными традициями народов . Образы новозаветных повествований трансформи рованные и опосредов анные вторичной мифол огизацией в апокрифической письменности и нар одных верованиях , оказали универсальное воздейств ие на художественное творчество . Вплоть до раннего средневековья включительно литература и особенно изобразительное искусство акцентирует мо т ивы царственной небесной слав ы (очень долго темы “страстей” Христа и страданий мучеников остаются редкими и тра ктуются условно ). Позднее средневековье открывает эмоциональные возможности “подражания Христу” в его земном унижении , сочувствия страдания м дев ы Марии ; на византийско-славянск ом Востоке появляется новая чувствительность , например , в изображении Голгофы или оплакиван ия Христа , на Западе , особенно германском , она соединяется с резким натурализмом в и зображении истерзанных тел Христа и мучеников . А нтичная мифология стала одной из главных тем творчества Рубенса . Однако его искусство было далеко от классических античных образов . Для Рубенса античность – не идеальный образец , которому надо следо вать , а высокий пример восприятия жизни во всей ее чувств е нной красоте . Рубенс не раз возвращался к теме “Вакханалии” . На одноименной картине он изобр азил Силена , наставника бога вина Вакха , в окружении фантастических жителей лесов , козл оногих сатиров и сатиресс . Эти причудливые существа , исполненные необычной м ощи , мо гут быть прекрасны , как люди , и непосредст венны , как животные . Они олицетворяют стихийно- жизненное начало и , подобно человеку , зверю , плодам и деревьям , являются созданиями всем огущей природы . Все в картине пронизано ощ ущением жизненного напора , пр е избыточ ности и великолепия . Все действующие лица находятся в бурном движении : красивая белокур ая сатиресса и чернокожая негритянка с ус илением поддерживают опьяневшего Силена ; сатир , висящий на дереве , дразнит тигра ; дети с жадностью приникли к груди свое й матери . Природа бесконечно разнообразна в своих формах и красках : нежная светло- розовая кожа рядам с грубым красновато-коричн евым телом , пышная растительность на фоне грозового неба . Густой золотистый фон пронизы вает горячие краски картины , наложенные св о бодными широкими мазками . Один из самых прославленных шедевров великого фламандского живописца – “Персей и Андромеда” . Картина исполнена художником в начале 1620-х годов – пору яркого расцвет а таланта мастера . Интересы Рубенса отличалис ь исключительной ши ротой . Только их пе речисление свидетельствует о ренессансном богатс тве натуры художника . Так , в 1620-е годы о н руководит работой граверов и живописцев своей обширной мастерской , оформляет книги для антверпенского издательства Плантена , делает картоны для ш палер , выполняет п роекты скульптурных рельефов и различных изде лий художественного ремесла , наконец , смолоду интересуясь архитектурой , выпускает в 1622 году д вухтомный увраж “Дворцы Генуи с их планам и , фасадами и разрезами”. С начала 1620-х годов разворачи вается и общественная деятельность Рубенса : он а ктивно проявляет себя на дипломатическом попр ище , отстаивая интересы своей родины . Но п ри разнообразии занятий главной его страстью оставалась живопись . Недаром он назвал ее “любимой профессией” . Путь же Руб е нса как живописца исполнен стремления к совершенствованию . Его искусство развивалось только по восходящей линии , не зная с падов и неудач . Одной из бесспорных вершин творчества стала картина “Персей и Андро меда” . Рубенс обратился к любимому им миру антично сти , но , как всегда , по-своему пересказал миф . Сюжет картины заимствован из поэмы Овидия “Метаморфозы” . Карель ван Ма ндер , первый биограф нидерландских живописцев , перевел ее на голландский язык и в 1604 году включил в свою знаменитую “Книгу о художниках”. Прославленный греческий герой Персей , сын громовержца Зевса и аргосской царевны Да наи , “одолитель змеевласой Горгоны” , чей взгля д превращал все живое в камень , пролетал однажды над морем . Внезапно он увидел скалу с прикованной к ней дочерью царя Эфиопии К ефея – красавицей Андромед ой . Она была наказана за “материнский язык ” : ее мать , царица Кассиопея , похвалялась т ем , что Андромеда прекраснее всех морских нимф , дочерей владыки морей Посейдона . И в о искупление этих дерзких слов Андромеду принесли в жертву м о рскому чудови щу , которого Посейдон наслал на “Кефеевы д олы” . Персея пленила чудесная красота девушки . В жестокой схватке он убил чудовище и освободил Андромеду . Наградой Персею стала любовь прекрасной царевны , и благодарные родители с радостью отдали ее в жены герою . Но перипетии сюжета мало интересовали Рубенса . Художник , правда , изобразил на карт ине волшебные предметы , которые помогли Персе ю одолеть Горгону Медузу и убить морское чудовище : крылатые сандалии на ногах Перс ея , одолженные ему вестником олимп ийских богов , Гермесом , серповидный меч на поясе героя , зеркальный щит с привязанной к нему отрубленной головой Горгоны Медузы и волшебный шлем владыки царства мертвых А ида (шапка-невидимка ) в руках амура . Все эти детали , ровно как и включение в компо зици ю возникшего из крови Горгоны крылатого коня Пегаса , на котором прилетел Персей в царство Кефея , и тело морско го чудовища , были нужны живописцу затем , ч тобы ввести зрителя в атмосферу античной сказки . Сама же она для Рубенса явилась лишь поводом воспеть зе м ное че ловеческое чувство и создать упоительный гимн жизни , молодости , красоте. В стремительном полете богини Славы , в енчающей Персея лавровым венком , в торжествен ной поступи героя , складках развевающегося за его спиной плаща , во всех элементах к артины , при поднятом ее ритме и ликующе м колористическом строе находит выражение нас троение радости и ликования , звучит близкая Рубенсу тема победного апофеоза . Но не эта тема , перекликающаяся со строками Овидия , описывающего , как после бритвы “рукоплескань е и клик н а полнили берег и в небе сени богов…” , не героика самого подвига Персея определяют пафос картины . Ее настроение рождается из сопоставления , кон траста бурного , переполняющего Персея мощного чувства и тихой , трепетной радости Андромеды , склонившейся навстречу своему освобо дителю , из слияния двух , устремленных друг к другу начал – сильного , мужественного и мягкого , нежного , женственного . Конечно , с античными источниками Рубенс обращается достат очно свободно и эфиопскую царевну наделяет чертами румяной , пышнотел о й , белокур ой и белокожей фламандской красавицы . Вся словно сотканная из света и воздуха , она является взору Персея , подобно Афродите , возникающей из морской пены . Поразительная светоносность отличает палитру художника . Светом он передает живую тепло ту тел а и холодный блеск металла , лоснящуюся конскую гриву и легкость переливаю щегося золотыми и алыми отсветами шелка . П ричем , как и в более ранние годы , основ у палитры Рубенса составляют чистые , насыщенн ые , звучные краски . Локальные цвета – кра сный , синий , те м но-зеленый и золоти сто-желтый образуют главный красочный аккорд картины . Однако ощущение исключительного колорист ического богатства и гармонии композиции бази руется не только на их равновесии . В б ольшой степени оно достигается мягкостью и плавностью перех о дов от одного красочного пятна к другому . Рубенс добивается этого , применяя широкую гамму цветных тен ей и рефлексов . Важным принципом живописного метода масте ра был отказ от применения в тенях па стозности , белил и черной краски . Вот что говорил ученикам с ам художник : “Начин айте писать ваши тени легко , избегая водит ь в них даже ничтожное количество белил , они могут быть вводимы только в светах . Здесь краски могут наноситься корпусно . Белила нарушают прозрачность , золотистость тона и теплоту ваших теней , ва ш а живопись не будет более легка , но сделает ся тяжелой и серой” . Перефразируя итальянца Беллори , одного из первых биографов Рубенса , с полным правом можно сказать о карт ине , что она “как будто исполнена единым движением кисти и одушевлена единым дыха нием”. По картинам Рубенса легко можно представить себе жизнь Фландрии XVII века . Крупные размеры полотен , свобо дная манера письма , мощность красочных форм соответствовали торжественной пышности храмов , украшению замков знати , городских особняков д ворянства и бо гатой буржуазии . Оптимизм образов Рубенса во многом выразил характер его эпохи , где много значила уверенность людей в сегодняшнем дне , хотя искусству этого мастера не были чужды и драмат ические чувства . Рубенс жил в то время , когда широкое развитие в иску с стве Европы получил стиль барокко . Он был величайшим живописцем этого стиля и одни м из его создателей . Но его творчество далеко выходило за рамки этого направления . В мастерской художника создавались крупно форматные религиозные композиции , мифологические сцены , циклы декоративных панно , пейзажи , портреты . Для большинства произведений мастера относящихся к самым разным жанрам , характ ерна динамика контрастных форм , полных энерги и и обладающих большой эмоциональной выразите льностью . Звучная красочность , полн о кр овная живописная лепка тел , пластическая насы щенность мотивов свойственны таким разным про изведениям , как “Похищение дочерей Левкиппа” , “Снятие с креста” , “Крестьянский танец” . В цикле картин для французской королевы Марии Медичи , который включает 21 по л отно , Рубенс широко использует аллегории , мифологи ческих персонажей , которые , тем не менее , н е выглядят условными , настолько они правдивы и жизненно убедительны . Этот грандиозный декоративный ансамбль оказал большое воздействие на развитие исторической жи в опис и в Европе. Творчество Рубенса не только определило своеобразие фламандской школы живописи , но и решительно повлияло на судьбы всего европейского искусства .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Cерьезные отношения - это не когда секс. И даже не когда штамп в паспорте и свадьба. Настоящие серьезные отношения - это когда они вместе берут ипотеку.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Петр Пауль Рубенс", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru