Реферат: Некоторые календари Древнего Мира - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Некоторые календари Древнего Мира

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 13 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Некоторые календари Древнего мира Древний Египет Изучив табличку из слоновой кости, найденной в Аби досе, ученые сделали вывод о том, что древние египтяне совершали богослу жения в честь Сотис, то есть Сириуса, как "предвестнику нового года и наводнения". Вроде бы ничего необычного в такой табличке нет, если бы не одно обстояте льство: она относится ко времени I династии, то есть датируется серединой III тысячелетия до Р.Х. Значит уже в это время у египтян была календарная сис тема, создание которой ученые относят к середине IV тысячелетия до Р.Х., есл и не к еще более древним временам. Дело в том, что за несколько дней до наступления разлива Нила происходил гелиактический восход Сириуса, то есть Сириус первый раз в году появлялс я на утреннем небе. Это событие сейчас обычно называют первым утренним в осходом Сириуса. В Древнем Египте он обычно происходил где-то около 20 июля . Следовательно, табличка из Абидоса сообщает нам о том, что первый утренн ий восход Сириуса предвещает разлив Нила и означает начало нового года. Египетский год состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом и имел пять дополнит ельных дней в конце года. С периода Нового царства употреблялись следующ ие названия месяцев: 1. Тот. 2. Фаофи. 3. Атир. 4. Хойак. 5. Тиби. 6. Мехир. 7. Фаменот. 8. Фармути. 9. Пахон. 10. Пайни. 11. Эпифи. 12. Месори. Некоторые из этих названий встречались уже в эпоху Среднего царства. Из текстов надписей следует, что первые четыре месяца назывались "месяцами наводнения", - следующие четыре - "месяцами роста" или "месяцами зерна", - и последние четыре - "месяцами зноя" или "месяцами сбора урожая". Все выглядит так, как будто месяцы занимают фиксированное положение отн осительно времен года. Как будто с календарем все ясно и просто, но ученые до сих пор не пришли к единому мнению о том, что собой представлял календа рь древних египтян. В чем же дело? А дело все в том, что календарь с годами строго определенной длины очень у добен для гражданских властей, но не годится для определения правильног о времени начала различных видов сельскохозяйственных работ. Год из 365 дн ей сдвигает начало нового года за каждые четыре года на сутки назад. В теч ение столетий начало нового года по такому календарю перемещается по вс ем сезонам года, поэтому и появился термин "блуждающий год". И через 1461 егип етский год утренний восход Сириуса приходится на одну и ту же дату египе тского календаря. Этот период получил название периода Сотис. Об этой особенности древнеегипетского календаря и периоде Сотис знали еще древние греки. Неужели древние египтяне не видели, что начало нового года по их календарю все время смещается? Конечно же, видели! И уже упомина вшаяся табличка из Абидоса, и многочисленные тексты времен Среднего и Но вого царства неопровержимо говорят о том, что первый утренний восход Сир иуса определялся как начало нового года. Скорее всего, в Древнем Египте б ыло, как минимум, два различных календаря. Один был удобен гражданским вл астям и состоял из 365 дней, а другой был строго привязан к первому утреннем у восходу Сириуса и определял время начала различных сельскохозяйстве нных работ. Более того, была выдвинута гипотеза о том, что египетский календарь был л унным и год начинался с первого новолуния после первого утреннего восхо да Сириуса. По этой гипотезе в каждом году содержалось 12 или 13 лунных месяц ев. Можно сказать, что вопрос о календаре египтян не решен до сих пор, спор ы продолжаются, но очевидно, что значительных астрономических знаний ег иптянам не требовалось. Первая известная нам попытка бороться с блуждающим календарем произош ла в 238 году до Р.Х., когда Птолемей III Эвергет издал так называемый канопский декрет. Сохранилась плита с текстом этого декрета: "Дабы времена года неизменно приходились как должно по теперешнему поря дку мира, и не случилось бы то, что некоторые из общественных праздников, к оторые приходятся на зиму, когда-нибудь пришлись на лето, - так как звезда [ Сириус] за каждые четыре года уходит на один день вперед, а - другие, праздн уемые летом, в будущее время не пришлись бы на зиму, как это было и как буде т случаться, если год будет и впредь состоять из 360 дней и пяти дней, которые к ним добавляют, то отныне предписывается через каждые четыре года праз дновать праздник богов Эвергета после пяти добавочных дней и перед новы м годом, чтобы всякий знал, что прежние недостатки в счислении времен год а и лет отныне счастливо исправлены царем Эвергетом". Как можно видеть система високосных годов предлагалась еще почти за три ста лет до юлианской реформы календаря. Однако, судя по сохранившимся ис точникам последующих десятилетий, реформа Эвергета не смогла сломить к осности мышления чиновников и не пережила своего создателя. В Египте реф орма календаря была проведена лишь Августом в 26 году до Р.Х. Календарь сох ранил свою структуру, названия месяцев и обрел фиксированный новый год, который приходился на 29 августа по юлианскому календарю. Високосными же считались те годы, при делении которых на 4 получался остаток равный трем. Немного о летосчислении в Древнем Египте. В период с I по XXX династии счет ле т велся по годам правления фараонов. В эллинистическую эпоху одновремен но с такой формой летосчисления была введена так называемая "эра Набонас сара", начало которой по юлианскому календарю приходилось на 26 февраля 747 г ода до Р.Х. Диоклетиан ввел в Египте летосчисление по консульскому году, н ачинавшемуся с 1-го января. Эту эру, начавшуюся в 284 году после Р.Х., стали назы вать "эрой Диоклетиана". Эра-то привилась, но начало года консервативные е гиптяне вернули на 29 августа. Несмотря на арабское завоевание, христиане- копты до сих пор используют в церковном календаре эру Диоклетиана. В заключение я хочу сказать несколько слов о пирамидах. Часто в различны х изданиях утверждается, что в структуре пирамид скрыта различная астро номическая, математическая и иная мудрость. Однако единственным фактом, обычно выдвигаемым, является то, некие величины, вычисленные на основе р азмеров пирамид, соответствуют другим величинам, известным современно й науке. Игры такого рода давно известны ученым. В начале 60-х годов XX века в С ССР ходила шутливая статья, в которой доказывалось, что все великие физи ческие и математические константы можно выразить через числа 2,87 и 3,12. Вете раны, возможно, помнят, что это была цена на водку в рублях того времени. Я ж е позволю себе привести слова известного современного ученого-математ ика, а так же знатока и исследователя древних наук Б. Ван-дер-Вардена: "Мне кажется, что такого рода соответствия ничего не доказывают. Существ ует так много возможных путей для выражения размеров пирамид в какой либ о естественной системе единиц и так много величин и числовых соотношени й в современной науке, что соответствие всегда может быть получено при у словии, что тот, кто ищет, прилежен в своих поисках и заранее убежден во вс еобъемлющей мудрости древних египтян". Список литературы Для подготовки данной работы были использованы м атериалы с сайта http://www.abhoc.com/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- К сожалению, у нас свободных номеров нет!
- А если, к примеру, Мадонна приедет, вы для неё номер найдёте?
- Конечно!
- Так отдайте его мне, она всё равно не приедет!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Некоторые календари Древнего Мира", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru