Реферат: Культурология. Глоссарий - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культурология. Глоссарий

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 62 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

54 Восточно-казахстанский региональный университет Кафедра естеств енно-научных и гуманитарных дисциплин Культурология Глоссарий Усть-К аменогорск, 2008 УДК Красовских Г.Н., ст. преподаватель кафедры «ЕНГД». Глоссарий по культурологи и. Составлен на основе ГОСО и типовой программы . Глоссарий предназначен для студентов 1, 2 курсов , обучающихся по кредитной системе на очной и заочной форме об учения для подготовки к рубежным контролям, для проведения практически х занятий и СРСП, а также для подготовки к текущей, рейтинговой и итоговой аттестации по культурологии. Рассмотрено и обсуждено на заседании кафедры «ЕНГД»: « 17 » апреля 2008г. Протокол № Зав. кафедрой «ЕНГД» Г.Б. Князева Одобрено на заседании учебно-методического управления « » 2008г. Начальник УМУ М.А. Тер ликбаева Абсолют - ф илософское понятие (лат. absolutus - безусловный), использу емое для обозначения вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен ", не зависит ни от чего др угого, сам по себе содержит все существующее и творит его. Абсолютистское государство - г осударство, в котор ом правит монарх, обладающий абсолютной неделимой властью . Абсолютный дух – в философии Гегеля - мировой разум Абстрактная сущность - с ущность, выяв ляемая в процессе абстрагирования - мысленного отвлечения от ряда свойс тв предметов и отношений между ними с целью выявления существенных приз наков. Авангардизм - (от фр. Avant-garde - пере довой отряд) - термин, обозначающий течения в искусстве XX в., которые коренн ым образом порывают с реалистической традицией Агностицизм - ф илософская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем Аксиология - ф илософское учение о природе ценностей. Це нностями могут служить различные явления действительности, имеющие бо льшое значение для индивидов и общества. Ценности выступают ориентирам и деятельности человека. Акторы - д ействующие физические или юридические лица, субъе кты к.-л. сферы человеческих отношений Аллегория - (греч) и носказание; изображение отвлеченного пон ятия (идеи) с помощью образа. Например, правосудие изображалось женщиной с весами в руках. Алхимия - в средние века - изыскания, ставившие задачей превра щение простых металлов в драгоценные (золото и серебро) посредством особ ого вещества - "философского камня" (на самом деле в природе не существующе го); в процессе этих поисков были достигнуты практические знания, исполь зованные впоследствии химией. Альтернатива - в сильной версии - прямая противоположност ь чему-л. или кому-л. В слабой версии - один из вариантов (развития событий, т рактовки проблемы и т.д.). В деятельном (деятельностном) смысле - выбор из дв ух или нескольких возможных решений. Амбивале н тность - Двойственность переживания, в ыражающаяся в том, что один объект одновременно вызывает у человека два противоположных чувства, например, удовольствие и неудовольствие, симп атию и антипатию. Анализ - Анализ и синтез (гре ч. analysis - разложение и synthesis - соединение) - в самом общем значении процессы мысле нного или фактического разложения целого на составные части и воссоеди нения целого из частей. Анимизм - От лат.anima - душа. Ранн яя форма религии, основной чертой которой являлось одушевление всего ок ружающего мира. Антиномия - Антиномия (греч . antinomia- противоречие в законе) - появление в ходе рассуждений двух противоре чащих, но представляющихся одинаково обоснованными суждений. Понятие "А ." возникло в античности (Пл атон, Аристотель); в древнегре ческой философии в смысле А. чаще употреблялся тер мин "апория". Много внимания формулировке и анализу А. уделяли схоластиче ские логики. Кант использовал понятие "А." в попытках опр авдания основного тезиса своей философии, соглас но которому разум не может выйти за пределы чувственного опыта и познать "вещи в себе". По учению Канта, такого рода попытки приводят разум к против оречиям, т. к. делают возможным обоснование, как утверждения (тезиса), так и отрицания (антитезиса) кажд ой из следующих "антиномий чистого разума": 1. Мир конечен - мир бесконечен. 2. Каждая сложная субстанция состоит из простых частей - не существует ниче го простого. 3. В мире существует свобода - в мире не существует свободы, но г осподствует только причинность. 4. Существует первопричина мира (бог) - не существует первопричины мира. Античное искусство - (от лат. " древний") - искусство Древней Греции и Древнего Рима. Античность - Античность (лат . antiquus - древний) - совокупность проявлений греческо-римской древности, в осо бенности в области литературы и искусства, которые принято считать клас сическими , впервые употреблён Вазари. Антропология - (греч. antropos - чело век). Наука о происхождении и эволюции человека, образовании человечески х рас и о нормальных вариациях физического строения человека Апории - (греч. aporia - безвыходно е положение) - понятие, означающее в древнегреч. философии трудноразреши мую проблему. А. возникает на основании того, что в самом предмете или в по нятии о нем заложено противоречие. А. принято называть рассуждения Зенон а Элейского (сам он не употребляет этот термин) о невозможности движения. Аристократия - 1. Форма правл ения, при которой власть принадлежит "лучшим " - представителям высшего ро довитого слоя господствующего класса. 2. Высшая и привилегированная часть какой-нибудь об щественной группы. Арт-мышление - Художественн ое мышление Архаический - 1. Древний, стар инный. 2. Устаревший, вышедший из употребления. Архетип - Изначальный, искон ный образ; архетипы - это универсальные структуры человеческой психики, имеющие формальный характер и проявляющиеся всегда в связи с конкретны м культурным содержанием Аскет - 1. Религиозный подвиж ник, отшельник, умерщвляющий свою плоть путем всевозможных лишений. 2. Крайне воздержанный человек, ведущий строгий образ жизни, отказывающи йся от жизненных благ. Аскриптивный - (нем. askriptiver - пред писанный). Статус, определяемый не личными способностями и достоинствам и, успехами и достижениями индивида, а принадлежностью к социальной груп пе, к той или иной семье (статус, унаследованный от родителей). Ассимиляция — вариант аккультурации, при котором человек пол ностью принимает ценности и нормы иной культуры, от казываясь при этом от своих норм и ценностей. Атеизм - Отказ от религиозных верований, безбожие (отрицание суще ствования Бога). В гуманистическом варианте на место Бога ставится Челов ек. Атрибут - (от лат. attribuo - придаю, н аделяю). Необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться. Термин "атрибут" встречается уже у Аристотеля, отличавшего постоянный атрибут от случай ных, преходящих состояний (акциденций). Библия - Собрание иудейских и христианских "священных книг", содержащих основные положения вероучен ия, молитвы, лежащие в основе богослужения. Бивалентность - лат. bi… - дву(х ) + valens (valentis) - сильный. Двухвалентный, объединяющий или сочетающий две силы, ком петенции, характеристики, направленности. Бог - Абсолютное существо, н е зависящее ни от каких причин, но сам являющийся причиной всего существ ующего. В большинстве религий характеризуется как личность, имеющая абс олютную разум и волю. В других религиях понимается как безличное начало, имманентная вещам первопричина Бытие - 1. Предельно широкая ф илософская категория для обозначения всего существующего. 2. Бытие - наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существован ие ч.-л. вообще. Веды - Веды (санскр .- ведение, знание) - четыре главные священные книги древних индийцев: Ригведа, Атхарваведа, Самаведа и Яджурведа. Век Просвещения - XVIII век в ист ории Европы, характеризующийся духом скептицизма и эмпиризма, стремлен ием к переустройству общественных отношений на началах разума, справед ливости и других неотъемлемых естественных качеств - прав человека. Верификация - Опытное подтв ерждение. В неопозитивизме процедура проверки научных высказываний. То лько те высказывания могут претендовать на статус научных, которые подт верждаются опытом Вероятность - 1. Возможность исполнения или осуществления чего-нибудь. 2. В математике - мера возможности наступления некоторого события, число, н аходящееся в пределах от нуля (невозможное событие) до единицы (достовер ное или необходимое событие). Вестернизация - Процессы за имствования государствами, не относящимися к Западному миру (Западной Е вропе, США и т.д.) экономических, политических и культурных институтов и мо делей развития у западных стран (прежде всего США) в целях приближения к и х стандартам качества жизни, приводящие к потере национальных особенно стей и традиций. Ветхий Завет - христианское название еврейской Библии, составляет первую, более древнюю часть христ ианской Библии. Ветхий Завет в христианской традиции соотносится с Новы м Заветом. У евреев Библия обычно именуется Китве ха-кодеш ("Священные Пис ания ") или, сокращенно, Танах - по первым буквам названий трех главных част ей еврейской Библии: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки, в свою очередь под разделяющиеся на Невиим ришоним, т.е. Ранних пророков, и Невиим ахароним, т .е. Поздних пророков) и Кетувим (Писания или Агиографы).. Виртуальная реальность - Фо рма компьютерного моделирования, позволяющая пользователю погрузитьс я в искусственный мир и действовать в нем с помощью специальных сенсорны х устройств. При этом зрительные, слуховые, осязательные и моторные ощущ ения пользователя заменяются их имитацией, которая генерируется компь ютером . Внеэлитный - Находящийся за пределами элиты (правящего политического слоя); контрэлита Возрождение (эпоха Возрождения ) Эпоха от XIV до XVI в. Возрождение или Ренессанс выразился в стрем лении вернуться к античным идеалам, восстановить греко-римскую образов анность. Появилось сначала в Италии, потом в Германии, Франции и других ев ропейских странах . Воображение - 1. Мысленное пр едставление, способность фантазировать, создавать совершенно новые об разы (кентавр, например, - получеловек-полуконь). 2. Способность человека отражать явления действительности в новых, необы чных, неожиданных сочетаниях и связях. Воскрешение Иисуса - Соглас но Новому Завету, Иисус после своей смерти на кресте на третий день воскр ес из мертвых, а затем вознесся на небо к своему Отцу. Всеобщая Декларация прав человека - Официальный документ, принятый Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г. В нем подчеркивается, что "все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве ", что "ка ждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозгла шенными… Декларацией, без какого бы то ни было различия… ". Гедонизм - 1. Этическое учени е, провозглашающее наслаждение целью жизни и высшим благом. Впервые было развито древнегреческой киренской философской школой (IV в. до н.э.) 2. Нравственная позиция, при которой основной целью жизни является получ ение удовольствия, наслаждения. Гендер - (характеристика) (ан глийское gender, от лат. gens - род) Социальный пол, социально детерминированные ро ли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от би ологических половых различий, а от социальной организации общества. Генезис - 1. Происхождение, во зникновение, развитие 2. Генезис (греч. genesis) - происхождение, возникновение. Первоначально терм ин Г. был применен в древнегреческой мифологии. Впоследствии получил распространение в философии (Фалес, Гер аклит, Кант, Гегель и др.), а также в естествознании (космогоническая гипот еза Канта-Лапласа, эволюционная теория Дарвина и т. д.). Генетика - Генетика, наука, и зучающая наследственность и изменчивость - свойства, присущие всем живы м организмам. Бесконечное разнообразие видов растений, животных и микро организмов поддерживается тем, что каждый вид сохраняет в ряду поколени й характерные для него черты. Гений - (от лат.genius - гений, дух, х ранитель) Высшая степень творческой одаренности в искусстве или других областях человеческой деятельности. Герменевтика - Герменевтик а (греч. hermeneutike), в широком смысле - искусство истолкования и понимания. Гилозоизм - Учение о всеобще й оживленности мира . Гильдии - 1. В Западной Европе в Средние века - объединения купцов (в Англии также и ремесленников), защищ авшие интересы и привилегии своих членов. 2. Сословное объединение купцов в дореволюционной России. Глобализация - Процесс униф икации экономических, социальных, политических, культурных и др. связей и отношений в планетарном масштабе . Гносеология (теория познан ия) - Раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в пр оцессе познавательной деятельности, отношение знания к действительнос ти, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достовер ности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отно шения человека к миру, его исходные и всеобщие осно вания. Город - полис - Гор од-государство в античном, греко-римском мире, состоявшее из самого горо да и прилегающей к нему территории, особая форма социально-экономическо й и политической организации общества. Государство - Основной упра вленческий институт политической системы цивилизованного общества . Гражданское общество - Сфер а экономической, социальной, политической, культурной самодеятельност и и самоуправления, противостоящая государству . Гуманизм - (от лат. homo - человек , humanus - человеческий, человечный). Воззрение, признающее человека высшей и аб солютной ценностью, утверждающее его свободу и достоинство, а также прав о на развитие и реализацию всех заложенных в нем способностей. С точки зр ения гуманизма, благо человека является главным критерием общественно го развития. Как европейское идейно-философское движение, гуманизм возн ик в эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.), в Италии. Дадаизм - (фр. Dada - лошадка). Моде рнистское направление в искусстве, возникшее в начале XX в. Дадаисты акцен тировали внимание в художественном творчестве на случайные процессы, п сихический автоматизм действий, на импровизацию. Даосизм - философско-религи озное течение традиционного Китая, одно из его главных "трех учений", явля вшее собой в этой триаде основную альтернативу конфуцианству как филос офии и буддизму как религии. Впервые как целостное идейное формирование под именем "школа Пути и благодати", воспроизводящем название основопола гающего даосского трактата Канон Пути и благодати (Дао дэ цзин), было опре делено в ряду шести философских школ Сыма Танем (II в. до н.э.). Девиантное поведение - ( от л ат. deviatio - отклонение). Поведение, не совпадающее с принятыми в обществе ценн остями и нормами. Деизм - Философский принцип , утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий е го вмешательство в дальнейшее существование мироздания . Декаданс (лат. decadentia - упадок). Об щее наименование явлений в искусстве конца XIX - начала XX в., отмеченных инди видуалистическим пессимизмом, аморализмом, эстетизацией кризиса и пад ения. Демассификация - Процесс, пр отивоположный (лат. de…, означающее удаление, отмену) массификации, омассов лению всего и вся. Демассификация направлена на утверждение свободы и ин дивидуального выбора человека. Демократия - "Власть народа" ( др. греч.); форма власти (по Платону и Аристотелю), признающая народ первым и основным источником власти, право граждан участвовать в решении госуда рственных дел, пользоваться широким кругом прав и свобод. Депрессия - Тяжелое психиче ское заболевание, связанное с нравственными и физическими страданиями личности, с утратой ею смысла жизни . Деспотизм - Жестокое подавл ение прав и свобод; политический произвол; форма неограниченной самодер жавной власти . Детерминизм - Онтологическ ий принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и в сеобщий характер причинности . Дефиниция - Краткое определ ение какого либо понятия, отражающее существенные признаки предмета ил и явления; лингв. толкование слова . Диалектика - 1. (греч. dialegomai - веду беседу, рассуждаю). Первоначально этим термином (dialektike techne - "искусство диалект ики") обозначались: А) способность вести спор посредством вопросов и отве тов; Б) искусство классификации понятии, разделения вещей на роды и виды. А ристотель считает изобретателем Д. Зенона Элейского, который подверг ан ализу противоречия, возникающие при попытке мыслить. 2. А) Искусство ведения спора. Б) Теория и метод познания и преобразования д ействительности, берущейся во всем многообразии ее форм и во всей ее про тиворечивости. Как способ мышления учитывает многообразие связей иссл едуемого явления, взаимодействие противоположных тенденций в процессе его развития. Диалектический материализм - Разновидность материализма, в котор ом материалистические принципы объединяются с диалектикой. Материя, ко торая понимается как любая вообще объективная реальность, развивается, взаимодействия в мире происходят в соответствии с законами диалектики. Основными системообразующими принципами Д. м. являются: принцип единств а и целостности бытия как развивающейся универсальной системы . Диверсификация общества - Н арастание его внутреннего разнообразия, умножение его различий. Дизайн - (от англ. "замысел, пр оект, чертеж"). Метод проектирования предметной среды, при котором будуще му изделию придаются нужные качества: красота, целесообразность, эконом ичность и функциональность, а также удобство в эксплуатации. Дискурс - (франц. discours, англ. discourse - речь; рассуждение). Организация речевой деятельности (письменной или уст ной), характерная для той или иной дисциплины ("философский дискурс", "науч ный дискурс") или присущая обсуждению той или иной проблемы ("дискурс глоб ализации"). Дисциплина - 1. Самостоятель ная отрасль или раздел какой-н. науки, отдельная наука. 2. Обязательное подчинение твердо установленному порядку (правилам и нормам) Добро - Моральное, этическое понятие для обозначения положительных ценн остей личности или общества. Догма - Положение, принимаем ое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неиз менным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий; д огма права - формально-логическое истолкование действующего права. Доксография - описание взгл ядов какого-либо философа (часто в терминах другой философской системы), в противоположность дословным цитатам из его сочинений. В истории антич ной философии доксография имеет важное значение для реконструкции уче ний тех философов, сочинения которых утрачены - в особенности это относи тся к философам-досократикам, а также к ряду представителей эллинистиче ской философии. Доктрина - (лат. doctrina) - учение, на учная или философская теория, система представлений, руководящий теоре тический принцип. Долг - Моральное, этическое понятие, для обозначения приверженности человека моральным ценностям, осознания безусловной необходимости исполнения того, что следует из мо рального идеала. Достоинство - 1. Положительн ая ценность, совокупность высоких моральных качеств в единстве с уважит ельным отношением к ним. 2. Самоуважение, нравственное совершенство личности, осмысление себя и с воего места в мире. Древнегреческий Олимп - 1. Ми фическая резиденция верховных греческих богов, "олимпийцев", жилище царя богов Зевса. 2. Избранная верхушка общества. Древняя Эллада - Другое наим енование Греции, эллины - самоназвание греков. Дуализм - Философский принц ип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субста нции: материальную и духовную. Духовная эмансипация - (от л ат. emancipatio - букв. "освобождение сына из-под власти отца"). Освобождение от какой- либо зависимости, ограничений в правах и т.п. Евангелия - Раннехристианские книги, повествующие об Иисусе Христе. В Би блию (Новый завет) включены, как канонические, четыре Евангелия: от Матфея , от Марка, от Луки и от Иоанна. Европоцентризм - Исследова тельская установка, признающая историческое развитие экономики, госуд арственности и культуры Европы в качестве "нормы" или "Образца" и рассматр ивающая аналогичные исторические процессы в других регионах как "откло нения от нормы". ЕС - Европейский Союз - регио нальная межправительственная организация ( 1951 г.), объединяющая на конфедеративных началах большинство го сударств Зап. и Вост. Европы и имеющая собственные законодательные, испо лнительные и судебные органы Естественное право - Филосо фское и юридическое понятие, означающее совокупность принципов и прав, в ытекающих из природы человека и независимых от социальных условий. Идеи естественного права получили развитие в античном мире (Аристотель, Цице рон). Особое социальное значение концепция естественного права приобре ла в XVII-XVIII вв. как идеология борьбы буржуазии против абсолютизма. Развивало сь в произведениях Дж. Локка, Ж. Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Д. Дидро, В.С. Соловьева и др. Зло - Моральное, этическое п онятие для обозначения отрицательных ценностей. Зоологический индивидуализм - Жесткое и грубое противопоставление себя другим, непомерно е возвышение своего "Я " в ущерб окружающим, интересам общества. Идеализм - Философская теор ия, согласно которой Вселенная представляет собой выражение или воплощ ение Духа (разума). В истории мысли эта теория принимала две главные формы соответственно двум совершенно разным подходам - эпистемологический и деализм и метафизический идеализм. Идеалистический монизм - Фи лософская теория, предполагающая первичность идеального по отношению к материальному. Идеология - Система взглядо в-убеждений, выражающих самосознание какой-н. социальной группы, класса, политической партии, общества в целом. Иллюзия - Искаженное воспри ятие действительности, нечто кажущееся. Имидж - Образ человека, поли тического деятеля, создаваемый прежде всего СМИ в целях пропаганды . Императивност ь - Категорич ность. Импрессионизм - (от франц . impression - впечатление). Направление в изобразительном искусстве, муз ыке возникшее в конце XIX – начала XX вв. Наз вание возникло после выставки 1874 г., на которой экспонировалась картина К.Моне "Впечатление". Индифферентность - Равноду шие, безучастность, безразличие. Индифферентность стоиков - Мужественное (с опорой на ресурсы внутреннего мира человека) противосто яние неизбежности, судьбе, року. Индульгенция – Документ (в католическом христианстве), приобретаемый у священника , в средневековье, для отпущения грехов. Индустриальное общество - О бщество, характеризующееся созданием крупного машинного производства на основе применения науки и техники. Ценностно-нормативная система так ово общества всецело ориентирована на личную инициативу, свободу и твор чество человека, на эффективность и рациональность всего его жизненног о уклада. Инквизиция – церковный суд сре дневековья . Институционализация интересов - Представительство интересов личности, социальной группы и ли государства в правовых и организационных формах . Институционализм - Порядок, обеспечиваемый организационным закреплением сложившихся (складываем ых и конструируемых) в обществе форм поведения, взаимосвязей, отношений и т.д. Интеграция - Идентификация себя , как со старой, так и с новой культурой ; отождествление . Интенциональный - Имеющий о тношение к интенциональности. Интенциональность (лат. intentio - стремление) - на правленность (устремленность) сознания на предмет. Интериоризация - (от лат. interior - внутренний). Превращение внешних "стимулов" (социальных форм общения, реа льных действий, свойств предметов и т.д.) в устойчивые внутренние качеств а личности, ее ценности, верования, установки. Интроверт - Интровертный че ловек. Интровертный - обращенный вовнутрь . Исихазм - (от греч. - молчание, безмолвие), мистическое подвижническое течение в православном монашес тве. Искусственный интеллект - р аздел информатики, изучающий принципы действия интеллектуальных машин . Исследователи, работающие в этом направлении, надеются достичь такого понимания механизмов интеллекта, при котором можно будет составлять ко мпьютерные программы с человеческим или более высоким уровнем интелле кта. Первая научная статья по искусственному интеллекту была опубликов ана в 1950 г. А. Тьюрингом. Искусство - Художественное творчество в целом, все формы человеческой деятельности по отражению де йствительности в образно-художественных формах. Истина - 1. Особая характерис тика знания, выражающая его соответствие действительности. 2. Соответствие мыслей действительности, понятия - своему предмету. Историческая наука - 1. то же, что история.2. конкретная историческая дисцип лина (напр., источниковедение) . Иудаизм Монотеистическая ветхозаветная религия евреев, изложенная в Талмуде (н.в. до н.э.- V в. н.э.) и Торе (Пятикнижие Библии, окончательный вариант V в. до н.э.) . Калокагатия – соединени е внешней и внутренней красоты, с оединение фи зической и нравственной красоты. Кантианство - Философия И. К анта и его последователей. Картель - Одна из основных ф орм монополии в виде письменного или негласного соглашения между предп риятиями о ценах, рынках сбыта, объемах производства, обмене патентами и т.п. Каста - Закрытая социальная группа, исключающая социальную мобильность (первоначально в индуизме). Категории этики - Наиболее о бщие понятия этики. Категорический императив - Безусловный, не ограниченный каким-либо условием, например целью, и не пр едписываемый как некое средство императив (повеление). В философии И. Канта (1724-1804) - безусловное нравственное веление, вечное и неиз менное, которое присуще каждому человеку как существу, обладающему разу мом. Категорический императив Канта имеет следующие формулировки: 1) "...поступ ай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же врем я можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом "; 2) "...поступай так, чтоб ы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого друго го также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству". Католицизм - Римско-католич еское вероисповедание, возник в результате отделения Римского епископ а, называемого папой, от Вселенской Церкви. Католицизм окончательно офор мился как вероучение и церковная организация после раскола в 1054 г. Католицизм имеет ряд особенностей в вер оучении, культе и структуре религиозной организации, в которых отразили сь специфические черты развития западноевропейской цивилизации. Катол ическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр - Ва тикан, единого главу - папу Римского. В соответствии с католическим учени ем, папа является наместником Иисуса Христа на земле, непогрешимым в дел ах веры и нравственности. Кесарь - Древнерусская пере дача древнеримского титула Цезарь - монарх, император, властелин . Клятва Гиппократа - Клятва, связанная с именем древнегреческого врача - Гиппократа, которую и по сей день произносят врачи. Основной смысл - не навреди . Когерентнос ть - Со гласованность . Коммуналистски й - (лат. communis - общий; фр. commune - община). 1. Относящийся к комьюнити (community), т.е. к группе людей, объединившихся на начал ах общности (религии, расы, национальности, рода занятий, а также интересо в, традиций, форм поведения) и сильного чувства солидарности. 2. Пронизанный духом общинности, личной зависимости, непосредственного (" лицом к лицу") общения. Коммунизм - (от лат. communis - общий). 1. Общее обозначение различных утопических представлений о совершенном и справедливом общественно-политическом устройстве, о "светлом будущем" человечества; 2. Общественно-экономическая формация, сменяющая капитализм и характери зующаяся полным уничтожением частной собственности (концепция К. Маркс а); 3. Политическая идеология, утверждающая необходимость построения справ едливого государства, в котором отсутствует эксплуатация человека чел овеком, а труд на благо общества становится "первой потребностью". В основ е коммунистической идеологии лежат принципы коллективизма (приоритет общих интересов над личными). Коммуникативная рациональность - Термин философии Ю. Хабермаса. Коммуникативная рационально сть является альтернативой стратегической рациональности, направленн ой на использование и эксплуатацию других людей в своих интересах. Комму никативная рациональность - рациональность сотрудничества, а не эксплу атации. Конвергенция - Схождение, сб лижение . Конституция - Основной зако н государства . Конструктивизм - (от лат. с onstructio - построение). Направление в советской художественной культуре в 20-е го ды, выдвигавшее на передний план конструктивно-техническую сторону тво рчества. Контркультура – Культура ценно сти, которой противопоставлены ценностям традиционной культуры. Конфессия - церковь, религия Конфуцианство - Древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (нар яду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока, возникло в Китае на рубеже VI-V вв. до н.э. Концептуализм - (от анг. concept- по нятие, идея, общее представление). Одно из направлений авангардизма. Расс матривающее художественное произведение как способ демонстрации поня тий. Для иллюстрации понятий используются различные материалы: природн ые объекты, промышленные изделия, видеозапись и т.д. Космогоническая гипотеза - Гипотеза о происхождении Вселенной. Креатив - Идея как творчески й продукт (прежде всего - в рекламном бизнесе). Креативность - (лат. creatio - созид ание). Творчество, создание чего-то нового и оригинального Критерий - Мерило, мера оцен ки, определения, сопоставления явления или процесса; признак, являющийся основой классификации . Критицизм - Критическое (нап равленное на выявление недостатков, ошибок, ограничений) отношение к чем у-нибудь, например, к познавательной способности человека, к используемы м субъектом методам и средствам. Критическая рефлексия - Процесс самоосмысления, о бращение сознания к собственным предпосылкам и одновременная критика этих предпосылок . Критическая философия - Фил ософия И. Канта, разрабатываемая им в противовес догматической философи и (точке зрения). Кубизм - (от франц. cube - куб). Напр авление в изобразительном искусстве, зародившееся во Франции (его теоре тики - живописцы Ж. Метценже, А. Глез и поэт Г. Аполлинер) и существовавшее в 1907-1920 гг. Представляли объект в виде множества пересекающихся плоскостей, сосредоточенных вдоль вертикальных и диагональных осей, в виде четырех угольников, треугольников и т.д. Культура - Совокупность мат ериальных и духовных и художественных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризую щих определенный уровень развития общества. Кумулятивный эволюционизм - Теор ия развития , вся энергия которого концентрируетс я в определенном (конусообразном) направлении. Латентный - Скрытый, непрояв ленный. Легизм - В философии права л егизмом называется гносеологический подход, в основе которого лежит пр инцип приз нания в качестве права лишь то , что является приказанием государственной власти. Тем самым отождествляется право и закон. Легитимность - Оправданнос ть в глазах общественности, ориентированность на начала, или фундамента льные ценности, справедливости, правды, уважения личного достоинства че ловека и т.д. Не путать с легальностью как соответствием действующим в го сударстве законам. Легитимность не вытекает из какого-либо закона или по становления, а зависит от мнения граждан и является выражением обществе нного признания властных и иных полномочий различных социальных струк тур и институтов. Либерализм - Рожденное в Евр опе (ХVII в.) идеологическое и политическое учение теоретиков и сторонников свободы торговли (рынка) и предпринимательства, конституционализма, пра вового государства, прав и свобод личности . Лингвистика - Наука о языке, языковедение, языкознание. Линеарный - (англ. linear - линейны й). Напоминающий по форме линию, вытянутый в линию, прямой, идущий в одном к аком-то направлении. Используется вместо термина "линейный " с целью отсе чь ассоциируемые с ним в русском языке прилагательные "узкий ", "негибкий ", " плоский" (в смысле лишенный оригинальности) и т.п. Личность - Человеческий инд ивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе историч ески конкретных видов деятельности и общественных отношений. Логика - 1. Наука о законах и ф ормах правильного мышления 2. Логика - нормативная наука о формах и приемах интеллектуальной познава тельной деятельности, осуществляемой с помощью языка. Логический атомизм - Филосо фская концепция Б.Рассела. Логос - В древнегреческой фи лософии - всеобщая закономерность, в идеалистической философии - духовно е первоначало, мировой разум. Магия - Знание и использован ие тайных сил природы для связи человека со сверхъестественным миром и в оздействия на него . Макромир - Видимый мир предм етов и явлений, взаимодействия в котором подчиняются законам механики . Манкуртизм – потеря социально й памяти. Мануфактур а - Форма производства, характеризующаяся разделением труда и его последующей кооперацией на основе ручной, ремесленной техники. Маргинализаци я - Потеря идентичности с собственной культурой, с другой - отсутствие идентификации с культурой большинства. Эта ситуация возникает из-за не возможнос ти поддерживать собственную иде нтичность (обычно в силу каких-то внешних при чин) и отсутствия интереса к получению новой иден тичности (возможно, из-з а дискриминации или сегрегации со сторо ны э той культуры). Маргинальность – на краю, на обо чине, пограничность. Маркетинг - Система управле ния производственной и коммерческой деятельности, основанная на компл ексном анализе рынка . Марксизм - 1. Философское уче ние, создателями которого были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. 2. Система философских, экономических, социальных и политических предста влений о познании и революционном преобразовании мира, созданная в сере дине ХIХ в. (К. Марксом) . Массификация - Господство м асс и массовости во всех сферах общественной жизни. Стандартные товары и услуги, но для большинства, для всех. Любовь к циклопически-большому, широкомасштабному , крупносерийному . Массовая культура – Культура , ценности которой создаются толпой, массами. Материализм - Философское н аправление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного нача ла материю, природу. М ежкультурная ком муни кация - это межперсональная коммуника ция в специаль ном контексте, когда один учас тник обнаруживает культурное отли чие друго го и т.д. Меланхолия - Душевное состо яние, связанное с грустью, печалью. Менталитет – стиль, образ жизни. Метафизика - 1. Раздел филосо фии, занимающийся исследованием природы и структуры мира. Термин М. возн ик как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает "то, что следует после физики". Метафизический - умозрител ьный, спекулятивный, отвлеченный, философский взгляд на явления и предме ты (в противоположность позитивному). Механистический детерминизм - Разновидность детерминизма. Детерминизм - онтологический п ринцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всео бщий характер причинности. Особенность механистического детерминизма в том, что он отрицает объективный характер случайности . Механистический материализм - Разновидность материализма. Механистический материализм сводит материю только к веществу и рассматривает законы механики как ун иверсальные законы взаимодействия . Меценатство - От имени Мецен ата - покровителя художников, богатого римлянина эпохи Августа - I в. до н.э. - покровительство и материальная поддержка деятелям искусства или каким -либо начинаниям в области творчества. Микромир - Мир элементарных частиц, взаимодействия в котором происходят в соответствии с квантовым и закономерностями . Миниатюры - (от лат. minium - кинова рь, сурик). Жанр изобразительного искусства. Живописные изображения, укр ашавшие и иллюстрировавшие средневековые рукописи, в виде заставок или на всю страницу . Мировоззрение - 1. Система вз глядов, верований и убеждений человека, выражающая его понимание мира и своего места (назначения) в нем, позволяющая ему выбирать жизненные цели, пути и средства их достижения. 2. Форма самосознания художника, совокупность его представлений о мире. Мировые религии - К мировым религиям относят буддизм, ислам и христианство (религии, распространивш иеся во всем мире). Ми к росис тема - Особый способ структурали зации мира (человечества), основанный на логике центра и периферии (и пром ежуточного звена или слоя - полупериферии). Мистика - (мистицизм) Учение о таинственном, загадочном, сверхъестественном, трансцендентном. Форма духовной культуры, в которой допускается возможность непосредственног о общения с божеством . Миф - 1. Исходная форма духовн ой культуры, из которой позже выделились религия, философия, искусство. М иф осваивает действительность в форме образа, в мифе неразрывно слиты эм оции и мышление, субъект и объект, индивид и род, социум и природа. 2. А) Древнее народное сказание о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях. Б) Вымысел, недостоверный рассказ. Мифология - 1. Совокупность м ифов. 2. Наука, изучающая мифы и ска зания. Модерн - Комплекс экономиче ских, политических, социальных, культурных, правовых и международно-прав овых представлений, берущий начало в Европе ХVII в. Модернизм - (от франц. moderne - нове йший, современный). Общее обозначение направлений искусства конца XIX - нач ала XX вв. - кубизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, абстракционизм, и т.п. Модус - 1. Способ чего-либо, но рма.2. В философии XVII-XVIII вв. - преходящее свойство, присущее предмету лишь в не которых состояниях, в отличие от постоянного свойства предмета (атрибут а). Монархия - Форма правления, при которой верховная власть в государстве формально (полностью или час тично) сосредоточена в руках единоличного главы государства - монарха, а также государство с такой формой правления. Монизм - Философский принци п, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: матери альную или духовную . Мораль - Совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям. Мораль корпоративности - Мо ральные ценности, принятые в той или иной группе. Моральные нормы - Представл ения об одобряемом и порицаемом поведении личности. Моральные ценности - Обобще нные, устойчивые представления о чем-то как о предпочитаемом, как о благе ( добро, честь, достоинство, счастье и т.п.) . Моральный императив - Требо вание, предъявляемое к человеку (индивиду) со стороны его духовной (быть Ч еловеком) сущности. Норма поведения, обладающая всеобщей и обязательной силой. Мудрец - человек достигший п олноты знания и вершины жизненного опыта. Мудрость - Знание, поверенно е моралью, насыщенное нравственностью, развернутое на человека, его стра хи и надежды . Мультикультурализм - Идеол огия мирное сосуществование различных этнических и религиозных сообще ств, каждое из которых мыслится как носитель особой культуры . Мультикультурность - Налич ие в обществе множества различных этнокультурных групп. Мультинациональная корпорация - Одна из форм монополистического объединения, распространя ющая свою деятельность на многие страны и народы. Нарциссизм - Самовлюбленно сть, любование своей красотой. Нарцисс, согласно древнегреческой мифоло гии, - юноша-красавец, который влюбился в свое отражение в воде. Терзаемый неутолимой страстью, умер и был превращен богами в цветок, названный его именем. Натурализм - 1. Направление в искусстве последней треть XIX в., сформировавшееся во Франции, требовало тщ ательного и бесстрастного воспроизведения потока жизни в сочетании со строгой социально-биологической детерминацией изображаемых явлений. 2. Внешнее правдоподобие, фотографическое копирование или изображение с лучайных. Нетипичных и нехарактерных явлений реальности, схватывающее чисто внешние стороны жизни. Натуралистическая этика - (о т лат. natura - природа). Теория, усматривающая причины поведения людей, а также источники их моральных установок преимущественно в сфере физиологии, л ибо во влиянии внешней среды, которое понимается механически. Натурфилософия - Философия природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении м ира, во многом носящих умозрительный или фантастический характер . Наука - 1. Форма духовной куль туры, основной функцией которой является выработка и теоретическая сис тематизация объективных знаний о действительности. Наука - это деятельн ость по получению нового знания, и результат этой деятельности - сумма по лученных знаний; 2 . Система объективного знания о п рироде, обществе и мышлении, а также отдельная отрасль такого знания . Неевклидовая геометрия - Ге ометрические системы, отличные от геометрии Евклида. Особое значение им еют геометрия Лобачевского и геометрия Римана. В неевклидовых геометри ях отрицается аксиома, согласно которой параллельные прямые не пересек аются и через одну точку можно провести только одну прямую, параллельную данной . Немецкая классическая философия - Философские учения И. Канта, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга, Г.В.Ф. Гег еля и Л.А. Фейербаха. Неопифагореизм - То же самое , что и неоплатонизм. Философская система поздней античности, возникшая в III веке н.э. (родоначальник - Плотин) и опирающаяся на основные положения ф илософии Платона. Неофрейдизм - направление в философии, основывающееся на психоаналитических принципах исследован ия человека, его места и роли в структуре общественных институтов. Н. возн ик в конце 30-х гг. в результате пересмотра некоторых положений фрейдизма, обнаруживших свою ограниченность и бесперспективность. Неофрейдисты ( К. Хорни, Г. Салливэн, Фромм) подвергли критике ряд исходных постулатов и к онечных выводов классического психоанализа в толковании внутрипсихич еских процессов, обусловливающих возникновение конфликтных ситуаций, понимании структурных уровней психики и механизмов функционирования б ессознательного, гипотезы о сексуальной этиологии неврозов и об инстин кте смерти. Неравенство социальное - Ра зличия между людьми (группами, слоями, классами), выражающиеся в неодинак овых жизненных шансах и возможностях удовлетворения своих потребносте й. Ситуация, при которой индивиды, группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной лестницы. Новое время - Эпоха от XVII до XIX в в. Основная тема философствования в это время - наука и ее возможности, пос троение методологии получения абсолютно достоверного знания. Основные направления - эмпиризм и рационализм. Представители Фр. Бэкон, Дж. Локк, Т. Г оббс, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц. Новый Завет - (греч. kaine diatheke, лат . novum testamentum). Содержит 27 книг, составляющих вторую часть христианской Библии. Гр еческое слово diatheke означает "завет", "завещание"; "союз", "договор". Завет называ ется Новым, поскольку христиане верят, что Иисус Христос скрепил своей к ровью новый (второй) союз-договор между Богом и человеком (1 Кор 11:25; Евр 9:15) (пер вый - договор, заключенный Богом с Моисеем на горе Синай). Нормативизм - Одно из важней ших направлений в правовой науке XX в., представители которого считали осн овной задачей юридической науки формально-догматическое изучение дейс твующих норм права в экономических, исторических и социальных условиях их развития и существования, в "чистом виде ". Крупнейший представитель но рмативизма - австрийский юрист Х. Кельзен. Ноумен - (греч. noumenon) - термин, озн ачающий в противоположность феномену постигаемую только умом (умопост игаемую) сущность. Платон, впервые применивший этот термин (в диалоге "Тим ей"), понимал под Н. реальность, как она существует сама по себе, и предмет ум озрительного знания. У Канта Н. рассматривается в двух значениях. Как отр ицательное, проблематическое понятие (в "Критике чистого разума") Н .- это п редмет рассудка, интеллектуальной интуиции. В "Критике практического ра зума" Кант указывает на возможность положительного понятия о Н. как пред мете внечувственного созерцания. Н. в этом смысле недоступен человеку, т. к. созерцания последнего, по Канту, могут быть только чувственными. Оба эт и значения Н. соответствуют в его философии разным функциям "вещи в себе". Нравственность - То же самое , что мораль. Нравы - Обычаи, имеющие нрав ственное происхождение и значение, закрепленные в традиции, формы повед ения, бытующие в обществе . Общественная мораль - Совок упность норм и правил поведения, принятых в обществе в целом, в отличие, на пример, от корпоративной морали . Общественно-экономическа я формация - В марксизме - общество, находящееся на о пределенном этапе исторического развития (первобытно-общинный строй, р абовладение, феодализм, капитализм, коммунизм) . Общественный институт - Орг анизационно и юридически оформленная подструктура социальных отношен ий (в т.ч. гражданского общества) Обществознани е - Весь компл екс социальных и гуманитарных наук Объект - То, что дано в познан ии, на что обращена наша познавательная деятельность. Олигархия - Власть немногих , но лучших (по Аристотелю); политический режим узкой группы лиц Онтология - Учение о бытии к ак таковом. Раздел философии, ориентированный на выявление наиболее общ их сущностей, предельных оснований, фундаментальных принципов всего су ществующего (природы, общества и человеческого мышления). ООН - Организация объединен ных наций - международная организация, созданная после II мировой войны на основе добровольного объединения суверенных государств в целях поддер жания мира, безопасности и развития широкого сотрудничества между госу дарствами. Устав ООН был подписан 50 государствами на конференции в Сан-Фр анциско (США) 26 июня 1945 г. Орфей - Мифический древнегр еческий певец. Своим пением и игрой на кифаре он зачаровывал даже животн ых и растения. Когда его жена Эвридика погибла от укуса змеи, Орфей спусти лся в подземное царство и, растрогав царя подземного мира - Аида своей муз ыкой, упросил его отпустить умершую на землю. Аид обещает Орфею вернуть Э вридику на землю, если он исполнит его просьбу - не взглянет на свою жену, п режде чем войдет в свой дом. Однако Орфей вопреки запрету оглянулся на сл едовавшую за ним Эвридику, и она должна была навсегда вернуться в царств о мертвых. Ставший ненавистником женщин, он впоследствии был растерзан в акханками - почитательницами бога Диониса (Вакха). Освенцим - Город в Польше, в К раковском воеводстве. В период немецко-фашистской оккупации (1939-1945) близ Ос венцима находился гитлеровский лагерь смерти. Ответственность - Обязанно сть индивида отвечать за совершаемые им действия. Охлократия - (греч. ochlos - толпа , kratos - власть). Буквально - власть толпы. Власть общественно-политических гру пп, апеллирующих к популистским (примитивным и массовидным) настроениям , низменным побуждениям и действиям. Панлогизм - (греч. pan - все и logos - у чение, слово, мысль). Доктрина, согласно которой все развитие природы и общ ества является осуществлением логической деятельности мирового разум а, абсолютной идеи. П. признает законы логики единственными движущими си лами всякого развития. Наиболее полно П. развит в философии Гегеля. Панпсихизм - Учение о всеобщ ей одушевленности мира Пантеизм - Философское учен ие, утверждающее тождество природы и Бога Парадигма - Признанные всем и достижения, которые определяют модели постановки научных проблем, спо собы их решения, являются источником методов, проблемных ситуаций; стиль мышления эпохи Патристика - совокупность ф илософско-теологических учений христианских мыслителей II-VIII вв. (отцов це ркви), имевших гл. целью защиту и теоретическое обоснование христианской религии. Периодизация - Разбиение ис тории существования чего-либо на периоды, этапы. Перманентно - Постоянно, неп рерывно, долговременно. Перформанс - Представление. Платоник - Сторонник (послед ователь) философии Платона. Плюрализм - 1. Философский пр инцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправ ных субстанций. 2. Проявление различных мнений, ориентаций, оценок относительно значимых для индивидов ситуаций. 3. Наличие множества различных - самостоятельных и взаимозависимых - соци альных и политических групп, партий, организаций. Позитивизм - (франц. positivisme, от ла т. positivus положительный). Философское направление, исходящее из тезиса о том, что подлинное, позитивное знание может быть получено только в результат е научного познания, а философия не может претендовать на самостоятельн ый статус, поскольку должна обслуживать науку и выполнять функцию синте за научного знания. Позитивизм появился в 30-е гг. XIX в., его создателем являет ся О. Конт Позитивное право - Действую щее право, понимаемое как совокупность правовых норм (законов), изданных государством. Политеизм - (греч. poly - много, и theos - бог). Многобожие, поклонение нескольким богам. Политика - Сфера деятельнос ти, связанная с захватом, удержанием и использованием государственной в ласти; участие в делах государства Политический режим - Госуда рственный строй, метод правления (тоталитарный, авторитарный, демократи ческий) со специфическим соотношением мягких и жестких форм правления, у беждения и принуждения Политическое сознание - Мир овоззренческие, философские, идеологические и научные представления о политике в целом Понятие Мысль о наиболее об щих и в то же время существенных признаках исследуемого предмета. Постиндустриальное общество - Общество, в котором на основе информационных технологий пр оисходит резкое увеличение выпуска продукции, осуществляется переход от товаропроизводящей к обслуживающей экономике. Постмодерн - Эпоха новейших научных и идеологических представлений социально-гуманитарного свойс тва, наступившая после Эпохи Модерна (вторая половина ХХ в.) Постмодернизм - (фр. postmodernisme - пос ле модернизма). 1. Модернизм (иначе авангардизм) - общее понятие, охватывающее течения иску сства и литературы первых десятилетий XX в., резко порывающие с классическ ими традициями художественного творчества. Постмодернизм расценивает ся как реакция на модернистский культ нового, а также как элитная реакци я на массовую культуру, как полицентричное состояние этико-эстетическо й парадигмы. Постмодернизм также рассматривают как реакцию на тотальну ю коммерциализацию культуры, как противостояние официальной культуре. 2. Общекультурное (и философское) течение, утверждающее радикальный плюр ализм во всех областях общественной жизни, подвергающее сомнению Целое, Единое, " большие идейные рассказы " о жизни, поощряющее личное и обществен ное экспериментаторство, желание или стремление быть другим. Постпозитивизм - Ряд филосо фских концепций, сформировавшихся в 1950-1970 гг. в процессе критики неопозити визма. Постпозитивизм объединяет философские концепции К. Поппера, И. Ла катоса, Т. Куна, П. Фейерабенда и др. В постпозитивизме утверждается невозм ожность выработки однозначного, формально-логического критерия отгран ичения научного знания от ненаучного Посюсторонний мир - Реальны й мир, мир, в котором живет человек. Правовая онтология - Учение о бытии права, поиски ответа на вопрос о том, что есть право Правовое государство - Госу дарство, важнейшими признаками которого являются господство правового закона во всех сферах общественной жизни, ответственность перед законо м государства и его органов, судебная защита прав граждан и взаимная отв етственность государства и личности. Правовое государство является не отъемлемым элементом демократии. Идея правового государства выдвигала сь еще в древности античными мыслителями. Философская основа теории пра вового государства была впервые сформулирована И. Кантом. Правоспособность - признан ная государством способность физических лиц (граждан) и юридических лиц иметь права и нести обязанности, предусмотренные законом. Прагматизм - Философское уч ение, сформировавшееся в 70-х гг. XIX в. в США и получившее наибольшее распрост ранение в XX в. в период до 2-й мировой войны. Основные представители прагмат изма Ч. Пирс, У. Джемс, Дж. Дьюи, Дж. Г. Мид. Эти философы выступили с программой "реконструкции в философии", в результате которой философия должна стат ь не размышлением о первоначалах бытия и познания, а общим методом решен ия жизненных проблем. Практический разум - В филос офии Канта - разум, способный быть основой для действия Прикладная этика - Этика, за нимающаяся исследованием прикладных проблем, напр., разработкой кодекс ов профессионального поведения. Природа - 1. Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку. 2. Основное свойство, сущность чего-либо. Плутократия - власть богатых. Проблема - Сложный вопрос, т ребующий или ждущий своего ответа. В философии - фундаментальный вопрос, ответ на который следует искать не в данной, сложившейся системе знаний, а вне ее (в новом, творчески прибавляемом знании). Прогресс - Необратимое каче ственное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации об ъекта Протестантизм - Протестант изм - религиозное движение, включающее все те западные вероисповедания, которые не выходят за рамки христианской традиции, но отличаются от римс ко-католической традиции. Слово "протестант" впервые было использовано н а рейхстаге в Шпейере (1529) для обозначения участников, подписавших Protestatio, док умент, в котором открыто высказывалось несогласие с решением рейхстага запретить ряд реформ внутри церкви. Позднее "протестантами" стали называ ть всех, кто вышел из повиновения папе в ходе переворота XVI в., вошедшего в и сторию под именем Реформации. С тех пор протестантизм раздробился на мно гочисленные семейства церквей и не связанных друг с другом сект, и слово превратилось в собирательное понятие, за которым не стояло какое-либо ко нкретное вероисповедание. Профессиональная этика - Мо ральные нормы, складывающиеся в той или иной профессиональной деятельн ости. Распятие - Символ христианс тва, выражающий жертву Христа, принесенную во искупление грехов человеч ества. Рационализм - (лат. rationalis - разум ный). В теории познания это учение согласно которому всеобщность и необх одимость - логические признаки достоверного знания - не могут быть вывед ены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого у ма либо из понятий, присущих уму от рождения (теория врожденных идей Дека рта), либо из понятий, существующих в виде задатков, предрасположений ума. Опыт оказывает известное стимулирующее действие на их появление, но хар актер безусловной всеобщности и безусловной необходимости им сообщают предшествующие опыту и от него, с точки зрения Р., не зависящие усмотрения ума или априорные формы. В этом смысле Р. противоположен эмпиризму. Предс тавители Р. в XVII в. - Декарт, Спиноза, Лейбниц, в XVIII в. - Кант. Фихте, Шеллинг, Гегел ь. Рациональность - (от лат. ratio - р азум). Понятие, характеризующее различные формы жизненной активности че ловека, а также природные и социальные явления с точки зрения их целесоо бразности, эффективности, гармоничности, предсказуемости, экономии зат раченных средств и др. В современной философии выделяют различные типы р ациональности (например, классическая и неклассическая, научная и ненау чная) в зависимости от общих представлений о разуме, а также выбранных кр итериев оценки познавательной активности человека. Трактуемая в самом широком смысле как разумность, рациональность противостоит иррационал ьности (не- и внеразумности). Регресс - Необратимое качес твенное изменение объекта, сопровождающееся понижением уровня его орг анизации , развитие от высшего к низшему. Релевантный - Уместный, отно сящийся к делу, значимый в данной конкретной ситуации. Религиозное самосознание - Представления субъекта религии о собственной религиозности и о содерж ании религиозной деятельности. Религия - Мировоззрение и по ведение (отдельного человека, группы, общества в целом), основанные на вер е в сверхъестественное и возможность той или иной коммуникации с ним. Релятивизм – Относительность . Рефлексия - (лат. reflexio - обращени е назад) - термин, означающий отражение, а также исследование познаватель ного акта. В различных философских системах он имел различное содержани е. Локк считал Р. источником особого знания, когда наблюдение направляет ся на внутренние действия сознания, тогда как ощущение имеет своим предм етом внешние вещи. Для Лейбница Р. не что иное, как внимание к тому, что в нас происходит. По Юму идеи - это Р. над впечатлениями, получаемыми извне. Для Г егеля Р. - взаимное отображение одного в др., напр. в сущности - явления. Терм ин " рефлектировать " означает обращать сознание на самого себя, размышля ть над своим психическим состоянием. Реформация - Широкое общест венное движение в Европе XVI в., родившее протестантизм - протест против зас илья католической церкви Ригоризм - Суровое, непрекло нное соблюдение каких-либо принципов, правил, преимущественно в вопроса х нравственности. Риторика - (греч. rhetorike "ораторск ое искусство"), научная дисциплина, изучающая закономерности порождения , передачи и восприятия хорошей речи и качественного текста. Рок - Музыкальный жанр в муз ыке. Романтизм - (фр. Romantisme). Художест венное движение в европейской культуре, охватившее все виды искусства, р асцвет которого приходится на конец XVIII - начало XIX в. Главным центром романт ического движения стала Германия. Рыночная экономика - Систем а хозяйствования, акцентирующая свободу перемещения товаров, услуг и ра бочей силы, отдающая приоритет регулирующей роли рынка Сакрализация - Процесс прид ания некоторым объектам внешнего мира статуса священных. Самореализация - Деятельно е выявление и развитие личностных способностей и качеств индивида. Самосознание - Способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и име ть знание о самом процессе сознания на всех его уровнях Сенсуализм - (лат. sensus - чувство, ощущение). Учение в гносеологии, признающее ощущение единственным источ ником познания. Сентенция - Мысль, изречение , приговор, как правило, нравоучительного характера . Сепарация - отрицание чужой культуры пр и сохранении иденти фикации со своей культу рой. В этом случае представители недоминан т ной группы предпочитают большую или меньшую степень изоляции от доминантной культуры. Если на такой изоляции нас таивают пред ставители господствующей культуры, это называется сегрегацией . Символ - Условный чувственн о-воспринимаемый объект, вещественный, письменный или звуковой знак, кот орым человек обозначает какое-либо понятие - (идею, мысль), предмет, действ ие или событие Синкретизм - Нерасчлененно сть, слитность. Одна из характеристик мифа Синкретический - (от греч . synkretismos - соединение). Нерасчлененный, характеризующийся неразвитым состоя нием какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделен ы друг от друга). Система - Множество законом ерно связанных друг с другом элементов, представляющее собой определен ное целостное образование, единство. Система стратификации - Соц иальная дифференциация (ранжирование) людей на основе таких критериев, к ак доход, участие во властных отношениях, престиж, образование и т.д. Скептицизм - Философское на правление, созданное в IV в. до н.э. Пирроном из Элиды. Продолжая традиции соф истов, скептики указывали на относительность человеческого познания, н а его формальную недоказуемость и зависимость от различных условий (обс тоятельств жизни, состояний органов чувств, влияния традиций и привычек и т.п.). Сомнение в возможности общепризнанного доказательства знания ле гло в основу этической концепции античного скептицизма. Античные скепт ики проповедовали воздержание от суждений (как утверждающих, так и отриц ающих что-либо) с целью достижения душевного спокойствия (атараксии) и те м самым счастья. Славянофилы - Славянофильс тво - многоплановое направление в русской общественной мысли и культуры XIX в, проявившееся и в философской сфере. Сущность славянофильства была в ыражена одним из современников и оппонентов В.Г. Белинским следующим обр азом: "Явление славянофильства есть факт, замечательный до известной сте пени, как протест против безусловной подражательности и как свидетельс тво потребности русского общества в самостоятельном развитии". Смысл - 1. Одна из основных хар актери стик человеческой материальности и духовной де ятельности , то, что отвечает на вопросы "для чего? ", "з ачем? ", "ради какой цели? ". 2. В логике - одна из характеристик знака. Смысл жизни - Разумное (не ис ключено, что и сверхразумное) основание человеческого существования, от вечающее на вопрос, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить. Снобизм - Претензия индивид а на изысканно-утонченный вкус, особую интеллектуальность, на принадлеж ность к высшим социальным слоям. Совесть - Способность лично сти осуществлять моральный самоконтроль, чувствовать нравственную отв етственность за свое поведение, делать свободный выбор между добром и зл ом - в пользу добра. Софист - (от греч. sophistes искусник , мудрец) - в Др. Греции профессиональный учитель философии и красноречия. ( Протагор, Горгий, Гиппий, Продик и др.). С. стремились к выработке прагматич еских рецептов поведения человека "без предрассудков" в обществе (критик а традиционной морали, скептическая теория познания, риторическая, логи ческая и лингвистическая теория "убедительной речи"). Социализация человека - Усв оение индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу. Социальная философия - Разд ел или область философии, занимающаяся выявлением "предельных основани й " триединого комплекса "общество - история - человек ". Социально-онтологический - Относящийся к триединому комплексу "общество - история - человек" как особ ому, субъект-объектному типу реальности. Социальный - 1. Общественный, связанный с жизнью и отношениями людей в обществе (социуме). 2. Относящийся к социальной сфере общества - сфере, в которой удовлетворяе тся потребность человека в принадлежности и общности. Социальный статус - Место че ловека в системе общественных отношений, очерчиваемое соответствующим и правами, обязанностями и социальными ролями. Социоморфизм - Наделение об щественными и человеческими свойствами предметов и явлений неживой пр ироды, небесных тел, животных, мифических существ. Справедливость - Должное со ответствие между практической ролью и социальным положением, трудом и в ознаграждением, заслугами и их общественным признанием, преступлением и наказанием. Стоицизм - Школа древнегреч еской философии, призывавшая освободиться от страстей и влечений и жить , повинуясь разуму и "справедливой суровости ". Субкультура – Культура, ценности к оторой создаются определённым слоем общества (молодёжи, пожилых людей, б анкиров, заключённых и т.д.). Субстанция - Первооснова, су щность всех вещей и явлений. Субъект - И ндивид или социальная группа, выступающие носите лем предметно-практической деятельности и познания, источник активнос ти, направленной на объект. Схизма - Раскол, разделение церквей. Схоластика - (греч. scholastikоs - школ ьный). Средневековая "школьная философия", представители которой стремил ись рационально обосновать и систематизировать христианское вероучен ие. Для решения этих задач они использовали ряд идей античной философии, в частности, логику Аристотеля. Сциентизм - Философско-миро воззренческая позиция, согласно которой наука является центральным ко мпонентом культуры и ее высшим достижением. Предполагается, что наука мо жет дать ответы на все вопросы бытия человека и устройства мира. В сциент изме рациональность отождествляется только с научной рациональностью в ее классической форме . Сюрреализм - (от фр. Surrealisme - сверх реализм). Направление в искусстве, возникшее в 20-е гг. XX в. во Франции, провозг ласившее своей задачей бесконтрольное, "автоматическое" воспроизведен ие сознания и особенно подсознания (инстинкты, сновидения, галлюцинации ), что порождало причудливо-искаженные сочетания реальных и нереальных п редметов и явлений, которым придавалась видимая достоверность. Сюрреалист - Художник, приде рживающийся в своем творчестве сюрреализма (см. сюрреализм). Талант 1. Выдающиеся способности, высокая степень одаренности в какой-ли бо области. 2. Творческая способность к выполнению того или иного вида деятельности. Творчество - Деятельность, п орождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее. Теизм - (греч. theos - бог). Религиоз но-философское учение, которое признает существование личного бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом и волей и таинствен ным образом воздействующего на все материальные и духовные процессы. Пр оисходящее в мире Т. рассматривает как осуществление божественного про мысла. Естественная закономерность в Т. ставится в зависимость от божест венного провидения. В отличие от деизма. Т. утверждает непосредственное участие бога во всех мировых событиях, а в отличие от пантеизма, отстаива ет существование бога вне мира и над ним. Темпорально - Т.е., осуществл яясь с течением времени. Теология Богословие, религ иозная доктрина о сущности и проявлениях Бога (в иудаизме, христианстве, исламе) Теория относительности - Сп ециальная и общая теории относительности - физические теории, рассматри вающие пространственно-временные свойства физических процессов. Созда ны А. Эйнштейном. В этих теориях свойства пространства и времени зависят от полей тяготения или гравитационных полей, действующих в данной облас ти пространства-времени Техногенный - Детерминиров анный (вызванный или обусловленный) техникой и технологией. Т ехнотронный - Термин идет от Збигнева Бжезинского, выдви нувшего в 1970 гг. теорию вступления американского общества в технотронную эху - один из вариантов постиндустриального общества. Согласно этой теор ии, новые технологии и электроника являются революционным фактором соц иально-экономических изменений и общественного прогресса Тинэйджер - Подросток. Типология - Классификация п редметов или явлений по общности каких-либо признаков. Тирания - Извращенная, непра вильная, деспотическая форма монархии (по Аристотелю) Толерантность - (от лат. tolerantia - т ерпимость). Качество, характеризующее отношение к другому человеку как к равнодостойной личности и выражающееся в сознательном подавлении чув ства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в Другом иное (внешнос ть, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т.п.). Тоталитаризм - (от ср.-век. лат . totalis весь, целый, полный): 1. одна из форм государства (тоталитарное государство), характеризующаяс я его полным контролем над всеми сферами жизни общества, фактической лик видацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппози ции и инакомыслящих (напр., различные формы тоталитаризма в фашистской И талии, Германии, коммунистический режим в СССР, франкизм в Испании и др. с кон. 20-х гг. XX в.). 2. Направление политической мысли, оправдывающее э татизм, авторитаризм. Тотемизм - Древнейшая форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестестве нную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-либо тотемом - животным или растением, считающимся предком данной группы и потому свя щенным для нее. Традиционное общество - Дои ндустриальное общество, характеризующееся преобладанием аграрного се ктора в экономике, сословной иерархией и традиционным (традиция) способо м социокультурной регуляции всей жизни. Традиция - 1. Обычай, установи вшийся порядок в поведении. 2. Идеи, взгляды, вкусы, образ действий и т.д., унаследованные от предшествую щих поколений и сохраняющиеся в течение длительного времени. Трактат - Научное сочинение в форме рассуждения (часто полемически заостренного), ставящего своей це лью в принципе определить подход к предмету. Транснациональный - Выходя щий за пределы национальных границ, ставящий под сомнение принцип нацио нально-государственного суверенитета Трансцендентный - (лат. trans-cendere - переступать) - термин, означающий, в противоположность имманентному, то, ч то находится за границами сознания и познания. Этот термин имеет важное значение в философии Канта, который считал, что познание человека не спо собно проникнуть в Т. мир, мир "вещей в себе". Трест - Одна из форм монопол истического объединения предприятий с централизацией производственн ых и коммерческих операций. Троянская война - Легендарн ая война древних греков с Троей, относимая к XII в. до н.э. Согласно легенде, на 10-й год войны греки хитростью взяли осажденную Трою и разрушили ее. Хитро сть состояла в следующем. Греки соорудили огромного деревянного коня (Тр оянский конь) и, спрятав внутри него воинов, выставили его перед Троей. Тро янцы, не подозревая хитрости, ввезли коня в город. Ночью воины вышли из нег о и впустили в город греческое войско. Тщеславие - Желание добитьс я славы любым путем. Упанишады - Упанишады - один из разделов Вед, древнеинд. религиозно-философские комментарии к ведиче ским гимнам, составлявшиеся на протяжении многих веков Утилитаризм - Направление в этике, признающее пользу или выгоду критерием нравственности. Фатализм - (от лат. fatum - рок, судь ба). 1. Вера в судьбу, в некие высшие силы и их неизбежное влияние на жизнь человека, в божественную и иную предопределенность все х событий в мире. 2. Мировоззренческая позиция, согласно которой все события и явления пре допределены Феминизм - (от латин. femina - женщи на). 1. Социально-политическая теория, в которой анализи руется угнетение женщин и превосходство мужчин в историческом прошлом и настоящем, а также осмысляются пути преодоления мужского превосходст ва над женщинами. Феномен - 1. То же, что и явлени е. 2. Редкое, необычное явление или выдающийся, исключ ительный в каком-либо отношении человек. Феноменологи я - Философска я концепция Э. Гуссерля Феодализм - Тип социально-эк ономической системы, характеризующийся собственностью класса феодало в на землю и эксплуатацией крестьян, находящихся в личной зависимости, а также сословной социальной структурой. Фетишизм - Религиозное покл онение неодушевленным предметам, которые, по представлениям верующих, н аделены сверхъестественной магической силой. Философия - 1. Рационально - те оретическая форма мировоззрения. 2. Система знаний о предельных основаниях (началах, причинах) мира как цело го и фундаментальных принципах бытия человека в нем. 3. Логическое упорядоченное, рациональное знание самых общих законов раз вития сознания, общества, человека Формация - Определенная ста дия в развитии общества, а также структура общества, присущая данной ста дии развития и определяемая в конечном счете способом производства. Фрейдизм - Название теории и метода психоанализа. Назван так по имени 3. Фрейда (1856-1939). Футуризм - (от лат. futurum - будущее ). Направление в искусстве 10-20-х гг. XX в. Первоначально сложился в Италии. Хара ктерно отрицание традиционной культуры, культ техники, индустриальных городов, абсолютизация динамики и силы. Хиросима, Нагасаки - Японски е города, на которые по приказу президента США Гарри Трумэна были сброше ны атомные бомбы соответственно 6 и 9 августа 1945 г. Холистично - Соответствует принципу холизма. Холизм (от греч. holos - целый) - методологический принцип, сог ласно которому целое ("фактор целостности ") доминирует над частями, опред еляя характер и направление развития последних. Христианство - Мировая рели гия, основателем которой был Иисус Христос. Хэппенинг - (happening - событие). Нек оторое псевдотеатральное представление, лишенное и драматургии, и даже цели. У хэппенинга нет сценария, никто из участников не может знать заран ее, как будет развиваться событие и когда оно закончится. Все абсолютно н епредсказуемо. Цивилизация - 1. Социокультурная система, в которой все ценности развиты на высок ом уровне и востребованы обществом. 2. Ступень развития, следующая за варварством. 3 . Общество (совокупность родстве нных обществ), характеризуемое комплексным характером разделения труд а, рационализацией производства, обмена и потребления, институционализ ацией религиозных, этических и других социальных ценностей. 4 . Тело современного общества в отличие от к ультуры - его души (Шпенглер). Цикута - Род многолетних рас тений. Имеет толстое, мясистое корневище, в полых камерах которого скопл яется ядовитый сок. Честь - 1. Достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы. 2. Хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя. 3. Моральная категория - внешняя совесть. Чистый разум - категория фил ософии Канта, развиваемой им в критический период, и представленной в тр актате "Критика чистого разума". Эвдемонизм - Этическая пози ция, при которой главной целью и главной ценностью является достижение с частья. Эволюция – Постепенное развит ие от низшего к высшему. Эвристика - 1. В Древней Греци и - система обучения путем наводящих вопросов. 2. Метод обучения, способствующий развитию находчи вости, активности. Эгалитаризм - (франц. egalitarisme, от egalite - равенство). Концепция всеобщего равенства как принципа организации общественной жизни. Идея социального равенства является составной час тью многих социальных идеалов. Уже в древнегреческой философии стоики п редложили идею равенства всех людей, обусловленного их общей разумной п риродой. Теоретики естественного права утверждали равенство как равно ценность и равноправие всех людей, в том числе равенство перед законом. Эгоизм - (от. лат. ego - Я). Жизненна я концепция, в соответствии с которой удовлетворение личного интереса р ассматривается в качестве высшего блага. Эйдосы - Термин античной фил ософии, обозначавший "конкретную явленность". В античной натурфилософии понимался как образ, у элеатов выступал как сущность, у Платона имеет смы сл идеи, у Аристотеля употребляется в значении форма Экзистенциализм - Философи я существования, иррационалистическое направление в современной филос офии, сформировавшееся накануне I мировой войны в России (Л. Шестов, Н. А. Бер дяев), после I мировой войны в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер) и в пе риод II мировой войны во Франции (Ж. П. Сартр, Г. Марсель, М. Мерло-Понти, А. Камю, С. де Бовуар). Бытие в экзистенциализме понимается как человеческое суще ствование, или экзистенция, которую следует постигать как непосредстве нную, не расчлененную целостность субъекта и объекта. Экзистенциальный - Относящ ийся к существованию (человека). Экзистенция - (лат. exsistentia - сущес твование) - одно из основных понятий экзистенциализма, означающее способ бытия человеческой личности. Экономический базис - Эконо мическая основа развития общества, определяющая развитие других социа льных сфер (по Марксу) Экстраверт - Экстравертный человек. Экстравертный - обращенный во вне Элеаты - Представители одно й из школ в древней греческой философии около 580 - 430 гг. до н.э. Наиболее извес тные представители Ксенофан, Парменид и Зенон. Центральная проблема фил ософии элеатов - проблема бытия Электоральный - Связанный с организацией и участием населения в процессе выборов Элитарная культура - Культу ра, ориентированная на восприятие ее достижений небольшим кругом лиц, ха рактеризующимся высоким уровнем культурного развития. Эллины - Жители Эллады, древ ней Греции, самоназвание греков Эмпиризм - Философское учен ие, признающее чувственный опыт единственным источником знания. Энвайромент - (от англ. еnvironment - о кружение, среда). Организованное художником, а чаще коллективом художник ов, инженеров, техников целостное неутилитарное пространство. Эпикурейская философия - Фи лософия, проповедующая, что наслаждение - высшая цель человеческой жизни . Э пикурейцы - сторонники учения Эпикура. Эпистемология - Раздел гнос еологии (теории познания), в котором изучаются проблемы научного знания. Часто термин " эпистемология " употребляется в значении " гносеология " - т.е . философская теория познания Эпоха Возрождения - Обществ енно-политическое и культурное движение (началось в Италии в XIV в., в других странах Западной Европы - в XV-XVI вв.), которое отражало интересы развивающей ся буржуазии в противовес католическому церковному миросозерцанию и у зкой схоластической наук средних веков. Эпоха Просвещения - Эпоха пе рехода от феодализма к капитализму в Европе - XVIII в. Основные настроения эпо хи - безграничная вера в человеческий разум и в возможность перестроить общество на разумных началах. Наиболее ярко просветительские идеи выра зились во французской философии, в учениях Вольтера, Руссо, Дидро, Гольба ха, Ламетри и др. Эстетика - Наука о прекрасно м в искусстве и окружающей действительности - философия прекрасного. Эстетика классицизма - (от л ат. classicus - совершенный, образцовый). Соответствующая классицизму - направлен ию в искусстве, достигшему наивысшего развития в Европе XVII в., - эстетическа я теория. Основной эстетический принцип - верность природе, логически ор ганизованной и творчески облагороженной разумом. Эсхатология - (греч. esсhatos - посл едний, конечный и logos - слово, знание, учение). Религиозное учение о конечных с удьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде. Этика - Наука о морали. Этика утилитаризма - Этичес кая позиция, связывающая добро с пользой. Э тимология - 1. Происхождение того или иного слова или выражения. 2. Раздел языкознания, изучающий происхождение слов разных языков Этология - Одно из направлен ий в изучении поведения животных, занимающееся главным образом генетич ески обусловленными (наследственными) компонентами поведения и эволюц ией поведения. Юридическая аксиология - Уч ение о ценностях в юриспруденции (см. аксиология, юриспруденция). Юриспруденция - (правовед ение - юридическая наука). Общественная наука, изучающая пра в о.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
С таким образованием, как сейчас в МИФИ, надо только молиться, чтобы что-нибудь не превратилось в очередной Чернобыль. Вот именно для этого кафедру теологии и открыли, если что - быстро помолиться, а вдруг поможет!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Культурология. Глоссарий", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru