Реферат: Виды и жанры литературы средневековья - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Виды и жанры литературы средневековья

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 109 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ПО ПРЕДМЕТУ МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА НА ТЕМУ ВЫПОЛНИЛ _____________ МОСКВА 200 3 СОДЕРЖАНИЕ · Введение · Героический эпос · «Беовульф» (отрывки) · Старшая Эдда (песни о богах, Речи Высоцкого) · Призыв к крестовому походу · Рыцарская литература · Альба, пастораль, кансона · Городская литература · Поэзия вагантов ВВЕДЕНИЕ Дух знанья жил, сокрытый в тайном эликсире, Поя целебно смутный мрак веков. Пусть жизнь была сплошной борьбой врагов, Пусть меч звенел в бою и на турнире – Искал алхимик камень мудрецов, Ум утончался в преньях о вампире, Познать творца пытался богослов - И мысль качала мировые гири. Монах, судейский, рыцарь, менестрель – Все смутно видели святую цель, Хоть к ней и шли не по одной дороге. В дни ужасов, огня, убийств, тревоги Та цель сияла, как звезда; Во все века жила затаена. Валерий Брюсов Начиная с XII века в Западной Европе возн икает богатейшая литература на латинском и на национальных языках. Для с редневековой литературы характерно многообразие жанров – это и герои ческий эпос, и рыцарская литература, и солнечная поэзия трубадуров и мин незингеров, и басни и поэзия вагантов. Важнейшей составной частью формирующейся письменной культуры стал г ероический эпос, записанный в XII – XII вв. В ге роическом эпосе Западной Европы существуют две разновидности: историч еский эпос, и фантастический эпос, более близкий к фольклору. Эпические произведения XII века получили название «поэмы о деяниях». Вначале они предста вляли собой устные поэмы, исполнявшиеся, как правило, бродячими певцами жонглерами. Знаменитая «песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде», в которых г лавными являются патриотические мотивы и чисто «Рыцарский дух». Понятие «рыцарь» в Западной Европе стало синонимом знатности и благор одства и противопоставлялось, прежде всего, низшим сословиям – крестья нам и горожанам. Рост сословного самосознания рыцарства усиливает их ре зко отрицательное отношение к простолюдинам. Росли также их политическ ие амбиции, их претензии на то, чтобы поставить себя на недосягаемую и мор альную высоту. Постепенно в Европе складываются образ идеального рыцаря, и кодекс рыц арской чести, согласно которому «рыцарь без страха и упрека» должен прои сходить из благородного рода, быть отважным воином, постоянно заботитьс я о своей славе. От рыцаря требовалось обходительность, умение играть на музыкальных инструментах и сочинять стихи, соблюдать правила «КУТУАЗИ И» - безупречного воспитания и поведения при дворе. Рыцарь должен быть пр еданным возлюбленным избранной им «ДАМЫ». Таким образом, в кодексе рыцар ской чести военных дружин переплетаясь с нравственными ценностями хри стианства и эстетическими нормами феодальной среды. Разумеется, образ идеального рыцаря нередко расх одиться с действительностью, но все же он играл большую роль в западноев ропейской средневековой культуре. В рамках рыцарской культуры в XII веке появились такие литературные жанры, как рыцарский ро ман и рыцарская поэзия. Термин «роман» первоначально означал только сти хотворный текст на живописном романском языке в отличие от латыни, а зат ем он стал использоваться для названия определенного жанра. Первые рыцарские романы появились в культурной англо – норманнской с реде в 1066г. Зачинателем легенд о подвигах короля Артура, о его славных рыца рях Круглого стола, об их борьбе с англосаксами традиционно считается Га льфрид Монмутский. В основе цикла романов о короле Артуре лежит кельтск ий героический эпос. Герои его – Ланселот и Персеваль, Пальмерин – вопл ощали высшие рыцарские добродетели. Распространенным мотивом рыцарски х романов, особенно бретонского цикла были поиски святого Грааля – чаша , в которую по преданию была собрана кровь распятого Христа. Бретонский ц икл романов входит и «прекрасная повесть о Тристане и Изольде» - поэма о в ечной неумирающей страсти, которая разгорается в главных героях после т ого, как они по ошибке выпивают любовный напиток. Крупнейшими представителями жанра XI века был французский проект Крестьен де Труа. Он даже п редсказывал легенды Артурского цикла и воплощал их в своих «романах и ст ихах». Произведения Крестьен де Труа «Эрек и Энида», Ивейн, или Рыцарь Льва», «Л аселот, или Рыцарь телеги» и др. относятся к лучшим образцам куртуазной западноевропейской литературы. Сюжеты произведений К. Д е Труа перерабатывались авторами немецких рыцарских романов, например, Рартманом Фон Ауэ. Лучшим его произведением стал « Бедный Генрих» - небольшая стихотворная повесть. Е ще одним знаменитым автором рыцарских куртуазных романов был ВОЛЬФРАМ ФОН ЭШЕНБА Х, чья поэма «Парси-фаль» (оди н из рыцарей Круглого стола) впоследствии вдохновляла великого немецкого композитора Р. Вагнера. Ры царский роман отразил рост светских тенденций в литературе, а также обос трение интереса к человеческим чувствам и переживаниям. Он передал посл едующим эпохам представление о том, что стало называться рыцарством. Рыцарский роман отразил рост светский тенденций в литературе, а так же обострение интереса к человеческим переживаниям. Он передал последующ им поколениям эпохам представление о том, что стало называться рыцарств ом. Солнечный французский прованс стал родиной поэзии трубадуров, возник ший при дворах феодальных сеньоров. В этом виде куртуазной поэзии центра льное место занимал культ дамы. Среди трубадуров преобладали рыцари сре днего достатка, но встречались и представители феодальной знати, и выход цы из плебейской среды. Основными чертами поэзии были элитарность и кам ерность, причем любовь к прекрасной даме выступала в виде своеобразной р елигии или культурного действия. Известнейшими трубадурами XXII века были Бернард Девентарион, Гераут де Борнель, и Бертрант д е Борн. На севере Франции процветала поэзия труверов, в Германии – минне зингеров, в Италии – поэты «нового сладострастного стиля». Городская литература XII – XIII веков была антифеодальной и антицерковной. Городские поэты воспевали трудол юбие, практическую смекалку, хитроумие и лукавство ремесленников и торг овцев. Наиболее популярным жанром городской литературы была стихотворная но велла, басня или шутка. Всем названным жанрам были присущи реалистически е черты, сатирической заостренности, немного грубоватый юмор. Они высмеи вали грубость и невежество феодалов, их алчность и вероломство. Широкое распространение получило еще одно произведение средневековой литерат уры – «Роман о розе», который состоит из двух разнородных и разновремен ных частей. В первой части в нем в виде действующих лиц выступают различн ые человеческие качества: разум, лицемерие. Вторая часть романа носит са тирический характер и решительно обрушивается на федально-церковные п орядки, утверждая необходимость всеобщего равенства. Другим направлением городской культуры Средневековья было карнаваль но – смеховое театрально искусство. Смеховая культура господствовала в карнавале, в творчестве народных бродячих актеров, жонглеров, акробато в, певцов. Высшим проявлением народной площадной культуры был карнавал. Явление народно – смеховой культуры позволяет по новому осмыслить ку льтурный мир средневековья и обнаружить, что «мрачному» Средневековью было свойственно и празднично поэтическое восприятие мира. Смеховое начало в народной к ультуре не могло найти откликов в церковно-феодальной культуре, которая противопоставила ему «святую скорбь». Церковь учила, что смех и веселье растлевает душу и присуще лишь нечистой силе. К ним причислялись бродячи е артисты и скоморохи, а зрелища с их участием клеймились как «безбожная мерзость». В глазах церковников скоморохи служили бесовской славе. Близка к городской культуре поэзия вагантов – бродячих школяров. Поэзия вагантов, кочующих по всей Европе в поисках лучших учителей и лу чшей жизни, была очень дерзкая, осуждающая церковь и духовенство и воспе вающая радости земной и вольной жизни. В поэзии вагантов переплетались д ве основные темы любовная и сатирическая. Стихи в массе своей анонимны; о ни плебейские по своей сути и этим отличаются от аристократического тво рчества трубадуров. Ваганты преследовались и осуждались католической церковью. Одним из самых известных героев средневековой мировой литературы стал Робин Гуд – действующее лицо многочисленных баллад, памятников литера туры XIII века. ГЕРОИЧЕСКИЙ Э ПОС Литература западного раннего средневековья соз давались новыми народами, населяющими западную часть Европы кельтами ( б ритты, галлы, белги, гельветы ) и древними германцами, живущими между Дунае м и Рейном, у Северного моря и на юге Скандинавии ( свевы, готы, бургунды, хер уски, англы, саксы и др.). Эти народы сначала поклонялись языческим племенным богам, а позже при няли христианство и уверовали, но, в конце концов, германские племена пок орили кельтов и заняли территорию нынешней Франции, Англии и Скандинави и. Литература этих народов представлена следующими произведениями: 1. Рассказы о жизни святых – агиографии. «Жития святых», видения и заклинания 2. Энциклопедические, научные и историографические труды. Исидор севильский (ок.560-636) – «этимологии, или начала»; Беда Достопочтенны й (ок.637-735) – «о природе вещей» и «церковная история народа англов», Иордан – «о происхождении деяний готов»; Алкуин (ок.732-804) – трактаты по риторике, г рамматике, диалектике; Эйнхард (ок.770-840) «Жизнеописания Карла Великого» 3. Мифология и героико-эпические поэмы, саги и песни кельтских и германск их племен. Исландские саги, ирландский эпос, «Старшая Эдда», Младшая Эдда », «Беовульф», карело-финский эпос «Калевала». Героический эпос как целостная к артина народной жизни был самым значительным наследием литературы ран него средневековья и занимал в художественной культуре Западной Европ ы важное место. По мнению Тацита, песни о богах и героях заменяли варварам историю. Самый древний – ирландский эпос. Он формируетс я с 3 по 8 век. Созданные народом еще в языческий период эпические поэмы о ге роях-воинах сначала существовали в устной форме и передавались из уст в уста. Их пели и читали нараспев народные сказители. Позднее, в 7 и 8 веках, уж е после христианизации, они были переработаны и записаны учеными-поэтам и, имена которых остались неизменными. Для эпических произведений харак терны воспевание подвигов богатырей; переплетение исторического фона и вымысла; прославление богатырской силы и подвигов главных героев; идеа лизация феодального государства. На героический эпос большое влияние оказала кельтская и германо-сканд инавская мифология. Часто эпос и мифы настолько связаны и переплетаются между собой, что провести границу межд у ними довольно трудно. Эта связь отражена в особой форме эпических сказ аний -сагах - древнеисландских прозаических повествованиях (исландское слово «сага» происходит от глагола «сказать»). Складывали саги скандина вские поэты 9-12 вв. - скальд ы. Древнеисландские саги очень разнообразны: саги о королях, сага об исла ндцах, саги о древних временах («Сага о Вельсунга х»). Собрание эт их саг дошло до нас в виде двух Эдд: «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды». Младш ая Эдда - это прозаический пересказ древнегерманских мифов и сказаний, в ыполненный исландским историком и поэтом Снорр и Сьурлусоном в 1222-1223гг. Старшая Эдда - это сборник д венадцати стихотворных песен о богах и героях. Сжатые и динамичные песни «Старшей Эдды», восходящие к 5 веку и записанные, видимо, в 10-11вв., делятся на две группы: сказания о богах и сказания о героях. Главный из богов - одногл азый Один, который первоначально был богом войны. Второй по значению пос ле Одина - бог грозы и плодородия Тор. Третий - зловредный бог Локки. А самый значительный герой - богатырь Сигурд. В основе героических песен «Старше й Эдды» лежат общегерманские эпические сказания о золоте нибелунгов, на котором лежит проклятие и которое всем приносит несчастье. Саги получил и распространение и в Ирландии - самом крупном оч аге кельтской культуры в средние века. Это была единственная стран» Запа дной Европы, куда не ступала нога римского легио нера. Ирландские сказания создавали и передавали потомкам друиды (жрецы ), барды (певцы-поэты) и фелиды (предсказатели). Четкий и сжатый ирландский эпос сложился не в стихах, а в прозе. Его можно р азделить на саги героические и саги фантастичес кие. Главным героем героических саг был благородный, справедливый и смел ый Кухулин. Его мать - сестра короля, а отец — бог с вета. Три недостатка было у Кухулина: он был слишк ом молод, слишком смел и слишком прекрасен. В образе Кухулина древняя Ирл андия воплотила свой идеал доблести и нравственного совершенства. В эпических п роизведениях часто переплетаются реальные исторические события и сказ очная фантастика. Так, «Песнь о Хильденбранде» создана на исторической о снове - борьбе остготского короля Теодориха с Одоакром. Этот древнегер манский эпос эпохи переселения народов возник е ще в языческую эпоху и был найден в рукописи 9 века. Это единственный памят ник немецкого эпоса, дошедший до нас в песенной ф орме. В поэме «Беовульф» - героическом эпосе англосак сов, дошедшем до нас в рукописи начала 10 века, фант астические приключения героев также происходят на фоне исторических с обытий. Мир «Беовульфа» - это мир королей и дружин ников, мир пиров, битв и поединков. Герой поэмы -храбрый и великодушный вои н из народа гаутов Беовульф, который совершает подвиги и всегда готов пр ийти на помощь людям. Беовульф щедр, милостив, верен вождю и жаден до славы и наград, ш совершил много подвигов, выступил против ч удовища по имениГр^лдело и- уничтожил его; победи л в подводном жилище другое чудовище - мать Гренделя; вступил в бой с огнед ышащим драконом, который был разгневан покушением на охраняемый им древ ний клад и опустошал страну. Ценой собственной жизни Беовульфу удалось п обедить дракона. Завершается песнь сценой торже ственного сожжения на погребальном костре тела героя и сооружения кург ана над его прахом. Так в поэме появляется знаком ая тема золота, приносящего несчастья. Эта тема б удет использоваться позже и в рыцарской литературе. Бессмертным памятником народного творчества я вляется «Калевала» - карело-финский эпос о подви гах и приключениях героев сказочной страны Калева. «Калевала» составле на из народных песен (рун), которые собрал и запис ал выходец из финской крестьянской семьи Элиас Леннрот, и опубликована в 1835 и 1849 гг. руны - это вырезанные на дереве или камне буквы алфавита, применявшегося скандинавскими и другими германс кими народами для культовых и памятных надписей. Вся «Калевала» - это неу станное восхваление человеческого труда, в ней нет и намека на «придворн ую» поэзию. По словам Мариэтты Шагинян, «мощные образы людей, навсегда ва м запоминающиеся, грандиозные картины природы, точное описание процесс ов труда, одежды, крестьянского быта - все это воплощало в рунах «Калевалы» высокую Во француз ской эпической поэме «Песнь о Роланде», дошедшей до нас в рукописи 12 века, повествуется об испанском походе Карла Великого в 778г., а у главного героя поэмы Роланда есть свой исторический прототип. Правда, поход против баск ов превратился в поэме в семилетнюю войну с «неверными», а сам Карл - из 36-ле тнего человека в седого старца. Центральный эпизод поэмы - ронсевальская битва, прославляет мужество людей, верных долгу и «милой Франции». В испанском героическом эпосе «Песнь о Сиде» от разились события реконкисты - отвоевания испанцами у арабов своей страны. Главный геро й поэмы - известный деятель реконкисты Родриго Д иас де Бивар (1040 - 1099), которого арабы прозвали Сидом ( господином). В германском эпосе «Песнь о нибелунгах», которы й окончательно сложился из отдельных песен в эпическое сказание в 12-13 вв., е сть и историческая основа, и сказка-вымысел. В эпосе отражены события Вел икого переселения народов 4-5 вв. есть и реальное историческое лицо -грозны й вождь Атилла, который превратился в доброго, безвольного Этцеля. Поэма состоит из 39 песен - «авентюр». Действие поэмы пер еносит нас в мир придворных празднеств, рыцарских турниров и прекрасных дам. Главный герой поэмы - нидерландский королевич Зигфрид, юный рыцарь, к оторый совершил множество чудесных подвигов. Он смел и отважен, молод и п ригож, дерзок и самонадеян. Но трагично сложилас ь судьба Зигфрида и его будущей жены Кримхильды, для которых роковым ста л клад с золотом Нибелунгов. ПРИЗ ЫВ К КРЕСТОВОМУ ПОХОДУ Любви благая сила Нас робких окрылила. Поход одушевила: Мы с Господом в ладу. Так поспешим же в земли. Где, з ову неба внемля. Порыв душой приемля. Мы — Господа сыны! Г осподь воюет на ми. Герой скими руками, И чуж еземцы сами Всем тем сокрушены! За нас Христос, исполненный Любови, П огиб в земле, что турку отдана. Зальем поля потоком вражьей крови Иль наша честь навек посрамлена! Сра жаться нам легко ли В дал еком бранном поле? Господь, в твоей мы воле. Бить недругов хотим! Не будет смерти. Для прозревших вносе Блаже нные наступят времена А сла ву, честь и счастье уготовит Верну вшимся на родину ст рана. РЫЦАРС КАЯ ЛИТЕРАТУРА Главными темами светской рыцарской, или куртуазной лите ратуры, которая возникла при дворах феодалов, бы ли любовь к прекрасной даме, прославление подвигов и отражение ритуалов рыцарской чести. Под словами «куртуазная литера тура» понимается изысканная светская литература, соответствующая общи м понятиям рыцарской верности, доблести, щедрости и учтивости. Куртуазная литература (от фр. соигймз - учтивый ), которая создавалась не на латыни, а на национал ьных языках, представлена лирикой трубадуров и труверов во Франции, миннезингеров в Германии и рыцарскими романами. Рыцарь 12 века - эпохи высокого Средневековья — был уже не только воином, но и человеком с богатой и сложной внутренней жизнью. На первом плане в его переживаниях все более и более в ыступала самоотверженная любовь к Прекрасной Даме, которой он готов был бескорыстно и радостно служить. В этом служении первые европейские лири ки находили неиссякаемый источник вдохновения, так что слова «влюбленн ый» и «поэт» в куртуазной среде, в сфере феодального двора стали синоним ами. С тех самых пор и существует представление, чт" поэт -это влюбленный, а влюбленный - это человек, сочиняющий стихи. Особым предметом любви и служения являлась Дева Мария. Считалось, что предметом по клонения обязательно должна быть замужняя дама, причем более знатная, че м сам поэт. Чтобы приблизиться к Даме и стать «узаконенным» певцом ее дос тоинств, поэту требовалось пройти несколько эта пов посвящения, сначала ему следовало умаивать свою любовь, затем, откры вшись, ждать со стороны Дамы сигнала о том, что он принят его в услужение (т аким знаком могло быть дарение кольца). Но и после этого поэт не должен был искать близости. Идеальная любовь, согласно куртуазному кодексу, - любов ь безответная. Она порождает страдание, которое в творчестве переплавля ется в совершенное слово; красота его возвращает свет и радость в душу вл юбленного Потому печаль и уныние в глазах курт уазной этики - величайший грех. Любовь могла быть и безрассудочная, грубая, низкая. Характерной чертой куртуа зной поэзии, бросившей вызов средневековому аскетизму, можно считать возросший интерес к миру человека, который спосо бен не только молиться и воевать, но и нежно любить, восхищаться красотой природы. Лирическая поэзия трубадуров возникла на юге Франции в прованс е и подразделялась на следующие формы: Альба — поэтический рассказ о расставании влюбленных утром после тайного ноч ного свидания; пастурель — лирическая песнь о в стрече рыцаря с пастушкой; кансона - наиболее сложное по строению поэтич еское Произведение, соединяющее разные стихотворные размеры, сирвента – сти хотворение на моральную и политическую тему, и т енсона - стихотворные диспуты. Мастером пастурели был Бертран де Борн. В ж анре кантоны писали Бернарт де Вентадорн и Джауфре Рюдель, а в жанре Альб ы - «магистр поэтов» Гираут де Борнейль. Трубадуры относились к соч инению стихов как к сознательной, крепостной работе, как к ремеслу, котор ому нужно научиться, но в тоже время они понимали, что это мера, идущая по определенным правилам. Поэты проявляли индивид уальность, пытались изобрести новые формы, разм еры стиха. В конце 12 века примеру труба дуров последовали французские придворные поэты-певцы труверы и немецк ие певцы любви миннезингеры. Теперь уже поэтов занимали больше не лирические стихи, а полные всяких авантюр стихотворн ые поэмы — рыцарские романы. Для многих из них материалом послужили лег енды бретонского цикла, в которых действуют рыцари Круглого стола при дворе короля Артура. Рыцарских романо в было очень много. Это «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, «Смерть Арту ра» Томаса Мэлори, «Ланселот, или Рыцарь телеги» Кретьена де Труа. Но самы м популярным был роман о трагической любви - «Три стан и Изольда». Роман о Тристане, дошедший до нас во вторичном варианте, и меет много версий (Жозеф Бедье, Беруль, Готфрид Ст расбургский), и каждый автор вносил в роман свои д етали. Альба Боярышник листвой в саду поник, Где дона с другом ловят каждый миг: Вот-вот рожка раздастся первый крик! Увы. Рассвет, ты слишком поспешил! Ах, если б ночь господь на веки дал, И милый мой меня не покидал, И страж забыл свой утренний сигнал… Увы, рассвет, ты слишком поспешил! Пастораль В стретил пастушку вчера я, Здесь у ограды блуждая. Бойкая, хоть и простая, Мне повстречалась девица. Шубка на ней меховая И кацавейка цветная, Чепчик – от ветра прикрыться. Кансона Любовь преграды все сметет, Коль у двоих одна душа. Взаимностью любовь живет, Не может тут служить заменой Подарок самый драгоценный! Ведь глупо же исауть услад У той, кому они претят! С надеждой я гляжу вперед, Любовью нежной к той дыша, Кто чистою красой цветет, К той, благородной ненадменной, Кем взят из участи смиренной, Чье совершенство, говорят, И короли повсюду чтят. ГОРОДСКАЯ ЛИТЕ РАТУРА В готический период в рамках городской культуры развива лась литература, музыка и театрализованные представления. Светская городская литера тура позднего средневековья представлена, во-первых, реалистическими стихотворными новеллами (фаблио и шванк и), во-вторых, лирикой вагантов - бродячих студенто в, школяров, низшего духовенства, и, в-третьих, народным эпосом. В отличие от куртуазной го родская поэзия тяготела к обыденной жизни, к быту. Реалистические стихотворные новеллы, которые во Франции назывались фаблио, а в Германии - шванк, были светс ким жанром, и их сюжеты носили комический и сатирический характер, а главными героями были, как правило, хитрые, не лишенн ые авантюризма простолюдины (фаблио «О Буренке, поповской королеве»). Лирическая поэзия ваганто в (от лат. уа§ап1ез- бродячие люди), воспевающая щедрые дары природы, плотскую любовь, радость винопития и азартные иг ры, создавалась на латинском языке. Ее авторами б ыли озорные школяры, неунывающие клирики и обедневшие рыцари. Поклонник и Бахуса и Венеры, они вели бродячий образ жизни и в своем творчестве охот но обращались к фольклору, используя мотивы и формы народных песен. Вага нты знали, что такое бедность и унижение, но их сти хи, воспевающие вольное братство, проникнуты радостью, свободой, земной любовью. О творчестве вагантов можно судить по сб орнику безымянных поэтов «Сагтша Вигапа» и стих ам Архипиита Кельнского, Вальтера Шатильонского и Гуго Орлеанского. В 12 в. появляются народные п оэмы, созданные на основе устного народного творчества - фольклора. Во многих из них главными героями были дальние родственники нашего Иванушки- дурачка и животны е, в поведении которых угадывались человеческие черты («Роман о Лисе»). Со кровищницей духовной пищи горожан, которая почиталась «как мирская лит ургия, учение и легенда», стал «Роман о Розе», авторами которого были Гиль ом де Лорис и Жан де Мен. В Англии были популярны бал лады о Робин Гуде - благородном разбойнике, защитнике бедных и обездоленных.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Чемпионка мира по боевому самбо сама решает, когда ее муж хочет близости.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Виды и жанры литературы средневековья", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru