Реферат: Быт и настроения политической каторги и ссылки Сибири в 1900 - 1917 годах - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Быт и настроения политической каторги и ссылки Сибири в 1900 - 1917 годах

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 71 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

26 Быт и настроения политической каторги и ссылки Сибири в 1900 - 1917 годах в восп оминаниях бывших политкаторжан и ссыльнопоселенц ев. Содержание : Введ ен ие . 1. Постановка вопроса 2. Историографический анализ темы. 3. Обзор источников I. Сибирская ссылка в 1900-1917 годах 1. Сибирская ссылка накан уне реформы 12 июня 1900 г . 2. Закон 12 июня 1900 г . и его значение . 3. Основные этапы истории сибирской ссылк и в 1900 - 1917 гг . II. Быт и настроения сибирских политкаторжан и ссыльнопоселенцев в 1900-1917 гг. 1. Правовое и материально е положение ссыльных и каторжан a) Роль полицейского надзора в жизни политической ссылки и каторги. b) Быт политических ссыльных : проблемы заработка и жилищный вопрос c) Положение в тюрьмах Нерчинской катор ги в 1907 - 1917 гг 2. Характери стика морального положения ссылк и и к аторги . . a) Проблема переоценки ценностей и её влияние на моральное положение ссыльных и по ликаторжан . b) Роль учебы в жизни политзаключенных Нерчинской каторги c) Морально е положение политической каторги и ссылки накануне 1917 года . Заклю чение Список литературы ВВЕДЕНИЕ 1. Постановка вопроса. История ссылки в Сибирь изобилует множеством самос тоятельных сюжетов , каждый из которых достоин отдельного рассмотрения . В числе подобных сюжетов можно , например , выделить такие инте р есные темы , как организация побегов с сыльных из Сибири в Европейскую часть стр аны и за границу , взаимоотношения политически х и уголовных ссыльных , влияние сибирской ссылки на послереволюционную ситуацию в Сибир и , межфракционная борьба внутри ссылки и к ат о рги и так далее ; каждый исс ледователь волен находить в истории сибирской ссылки все новые и новые сюжеты. Относительно рассматриваемого нами периода , в научной разработке темы выделяются следу ющие основные направления : Выяснение причин и предпосыл о к распространения в Сибири идей оппо ртунизма и примиренчества и их влияние на направление идейно-организационного размежевания среди ссыльных революционеров. Анализ позиций ссыльных соци ал-демократов и их идейных противников. Характеристика научн о-исследо вательской и публицистической деятельности наход ившихся в политической ссылке теоретиков и идеологов российской социал-демократии , неонародник ов , анархистов и бундовских националистов. Освещение основных форм и направлений идейной борьбы ссы льных по ряду программно-тактических и теоретических вопросов революционного движения. Исследование борьбы ссыльных революционеров с областниками , особенно по вопросу о роли сибирской политической ссыл ки в жизни региона , об исторических судьба х развития Сибири и др . В цело м , изложение идейно-политической борьбы в сиби рской ссылке традиционно носит обзорный хара ктер . По мнению историографов , для многих конкретно-исторических работ характерен некоторый схематизм , а также подчас упрощенная критик а оппортунистов по вопросам программы и тактики революционного движения Соколов А.И . Идейно-политическая борьба в сибирской ссылке в период между двумя буржуазно-демокра тическими революциями (современная историография проблемы ) // Ссыльные революционеры в Сибири ( XIX в . – февраль 1917 г .) - Иркутск , 1989 - Выпуск 11 - С .81 . Нами был выделен сюжет , посвященный бы ту и настроениям сибирской ссылки и катор ги в 1900-1917 годах . Понятно что , разрабатывая по добную тему , в первую очередь необходимо о пираться на воспоминания очевидцев - бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев. Несмотря на то , что тема сибирской ссылки весьма активно эксплуатировалась отечес твенными исследователями , а также достаточное количество источников мемуарного характера , данны й сюжет оказался мало затронут их в ниманием . На наш взгляд , это неудивительно , поскольку бывшие ссыльнопоселенцы и политкаторжа не мало говорят о своей революционной бор ьбе , акцентируя внимание на "мелких ", незначител ьных с точки зрения партийной идеологии , д еталя х . В своих воспоминаниях каторжане преимущес твенно писали об организации быта и внутр еннего распорядка каторги и ссылки , отношения х с уголовными заключенными и администрациями тюрем , каких-то внутренних брожениях внутри ссыльного общества и так далее . Связ ям с волей , с действующими революционн ыми организациями , практически не уделяется в нимания . В первую очередь каторжане интересую тся не ситуацией в центре России , а по ложением в ближайшей тюрьме . Так , например , каторжанки Нерчинской женской каторги вели а к тивную нелегальную переписку с з аключенными из тюрьмы в Горном Зерентуе , т огда как письма в Европейскую часть Росси и или региональные партийные организации обыч но проходили через цензурный контроль тюремны х администраций. Настоящей работой мы не претендуем на исчерпывающее освещение настроений сибирской каторги и ссылки в указанный пе риод . Это невозможно в силу ряда серьезны х обстоятельств . Во-первых , это объясняется типом источнико в , на которых построена наша работа . Дело в том , что использование одних л и шь воспоминаний участников и очевидцев могут только отчасти показать реальную обстановку и не способны заполнить имеющихся на сегодняшний день пробелов в публикации док ументального материала . Кроме того , следует де лать поправку на субъективизм в пониман и и и оценке описываемых в мем уарах событий . В то же время , субъективнос ть эта раскрывает перед нами личность пис авшего . Во-вторых , из нашей работы были практи чески исключены сюжеты , связанные с активным политическим протестом . На наш взгляд , со бытия 1904 года в Якутске , известные Ленские выступления , а также ряд забастовок на железной дороге должны рассматриваться отдельн о . К тому же , одних свидетельств участнико в этих событий для объемной характеристики этих выступлений явно недостаточно , и здесь необ х одимо привлекать более широ кий спектр источников . В то же время , м ы рассмотрели некоторые моменты активной борь бы на Нерчинской каторге , поскольку они бы ли мало связаны с политикой как таковой , а скорее были вызваны усилившимся произвол ом тюремных админис т раций в отнош ении "политических " , а также специфическими на строениями политкаторжан в то время. В третьих , большинство опубликованных вос поминаний относятся к периоду 1907-1911 годов , что также оказало влияние на содержание нашей работы и геграфический охват : говоря о каторге , мы будем использовать воспоминан ия заключенных тюрем Нерчинской каторги . Что же касается ссылки , то основная часть использованных нами источников посвящена вопро сам жизни быта ссылки северо-востока Сибири - Якутии и Туруханского к р ая . В принципе , это легко объяснимо , поскольку обычно после отбытия срока каторги , бывшие каторжане направлялись на поселение в наиб олее отдаленные районы сибирского региона , в том числе в Якутию. Опираясь на воспоминания бывших политкато ржан и ссыльнопосе ленцев , нами была п оставлена задача определить , как условия жизн и в ссылке и на каторге влияли на моральный облик и общественно-политические настро ения самих ссыльных , а также выделить хара ктерные для всего рассматриваемого нами перио да черты . 2. Истор иографический анализ темы Высокий интерес к истории сибирской ссылки и каторги со стороны профессиональных исследователей мы встречаем сразу после революции 1917 года . Однако , приходится признать , ч то на сегодняшний день не издано ни о дной работы , непре двзято оценивающей знач ение сибирской ссылки и каторги в истории революционного движения в России , и уж тем более не дается анализа настроений , бытовавших в среде ссыльнопоселенцев и полит каторжан . В подавляющем большинстве случаев упор делается на деятел ьность большевистской фракции российской социал-демократии в партийно м строительстве в политической ссылке , органи зации выступлений ссыльных большевиков и так далее . Хотя и из этих работ мы мо жем почерпнуть массу справочного материала , п омогающего сформир о вать комплексное п редставление о сибирской ссылке , выделить её основные этапы . Шерстянников Н.А . Идейно-политическая борьбв большевиков против меньшевизма в сибирских колониях политических ссыльных . // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в . – февраль 1917 г .) - Иркутск , 1989 - Выпуск 11 - С .192-202; Рощевская Л.П . Западносибирская полити ческая ссылка в период реакции 80-х годов XIX века // Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири (XVIII - начало XX в .) - Новосибирск , 1978 -С .141 -159; Мар г олис А.Д . Система сибирской ссылки и закон от 12 июня 1900 г . // Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири (XVIII - н ачало XX в .) - Новосибирск , 1978 - С . 126 - 140 и др. К сожалению , нами практически не бы ло встречено работ , детально рассматри ваю щих настроения сосланных в Сибирь . В конкретно-исторических статьях , публикуемых в сборниках научных трудов , все же мо жно найти ряд интересующих нас сведений. Так , в статьях Э.Ш . Хазиахметова Хазиахметов Э.Ш . Положение пол итических ссыльных между рев олюциями 1905 и февраля 1917 гг . // Ссыльные революционеры в Си бири (XIX в . - февраль 1917 г .) - Иркутск , 1974 - Выпуск 2 - С . 175-193; Хазиахметов Э.Ш . Массовые источники по истории сибирской политической ссылки 1905 -1917 гг . // Политическая ссылка в Си б ири XIX - на чало XX в . Историография и источники - Новосибирс к , 1987 - С .150-161 и др и А .И . Соколова Соколов А.И . Идейно-политическая борьба в сибирской ссылке в период меж ду двумя буржуазно-демократическими революциями (с овременная историография проб лемы ) // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в . – февраль 1917 г .) - Иркутск , 1989 - Выпуск 11 - С .79-95; Соколов А.И . Роль центральных партийных изданий в борьбе ссыльных большевиков против оппортунизма в межреволюционныейпериод (к историографии пр о блемы ) // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в . – февраль 1917 г .) - Иркутск , 1991 - Выпус к 12 - С .68-82 и др. , можно встретить серьезный анализ факторов , влиявши сь на формирование настроений политической сс ылки и каторги. Кроме того , при написании настоящей работы нами были привлечены и другие работы научной школы исследователей сибирской ссылки и каторги , сформировавшейся при И ркутском Государственном Университете , активно пу бликовавшей свои работы в середине 1970 - конце 1980 гг . Несмотря на то, что в ис следовательской части работы мы опирались в основном на источники , привлечение конкретно- исторических работ позволило уточнить некоторые моменты жизни каторги и ссылки , мало освещенные в использованных нами мемуарах . Та к , например , ссыльные социал- демократы прак тически не упоминают о внутрипартийных разног ласиях , утверждая , что таковых по существу не было . Н.А . Шерстянников Шерстянников Н.А . Идейно-политическая борьбв большевиков против меньшевизма , напроти в , указывает на существовавшие трения ме жду большевистской и меньшевистской фракциями социал-демократов. 3. Обзор источников В перв ые десятилетия после 1917 года активно публикова лись воспоминания бывших политкаторжан и ссы льнопоселенцев . Большую работу по сбору соотв етсвующих материалов пр овело Всесоюзное о бщество бывших политкаторжан ссыльно-поселенцев. В современной историографии Пронин Ю.В . Издания Всесоюзног о общества бывших политкаторжан и ссыльнопосе ленцев о деятельности восточносибисрких организа ций РСДРП периода революции 1905-19 07 годов .// Ссыльные революционеры в Сибири ( XIX в . – февраль 1917 г .) - Иркутск , 1991 - Выпуск 12 - С .33 дается весьма положительная оценка его деятельности . Пожалуй , главным изда нием этого общества можно считать историко-ре волюционный журнал-альмана х ”Каторга и сс ылка” , издававшийся с 1921 по 1935 год и главным образом публиковавший воспоминания бывших сс ыльных и политкаторжан . За все время издан ия вышло более 160 номеров журнала . Следует о тметить , что теме сибирской ссылки 1900 -1917 гг . в альманах е отводилось ведущее место . К тому же , со стороны редакции , по крайней мере , вплоть до 1930-х годов , практи чески не применялось идеологической коррекции мемуаров . Именно поэтому мы решили постро ить настоящую работу опираясь на опубликованн ые в “Каторге и ссылке” воспоминан ия . На наш взгляд , наиболее ценными в исследовательском отношении можно считать воспом инания , опубликованные в 1920 годах . Их отличает непосредственность изложения , практически полное отсутствие идеологии и па фоса . К тому же , среди мем уаров мож но встретить не только мнения социал-демократ ов , но и их идейных противников , а такж е бывших администраторов. Биценко А . В Мальцевской женской каторжной тюрьме ( к характеристике отношений // Каторга и ссылка - 1923 - № 7 - С . 192 - 208 ; Василь ев П . Новотроицкие золотые промыслы . // Каторга и ссылка . - 1930 - № 1 - С . 120 -140; Холщевников И.В . Чита в 1905 году // Кат орга и ссылка . - 1926 - № 1 - С .35-62 и др. В выпу сках 1930-х годов на смену мемуарам бывших ссыльных приходят статьи , написанные проф ессиональными историками , что несколько снижает источниковедческую ценность альманаха . Исследовате ли ведут активную работу с источниками : в оспоминаниями самих ссыльных и политкаторжан , архивами царской охранки . Активно анализируется переписка ссыль н ых с Европейской частью России и эмиграцией . Идет оценка роли политических партий в политической ссылке . Ведутся работы по изучению статистиче ских данных , устанавливается точное число сос ланных в Сибирь по политическим статьям и з европейской части страны и ос ужденных внутри самой Сибири . Делаются попытк и провести точный подсчет числа политических . В дальнейшем на исследовательских публикаци ях “Каторги и ссылки” 1930-х годов строились последующие работы исследователей ссылки в Сибирь. Использованные нами ис точники можно разделить на три категории . Во-первых , это воспоминания , касающиеся жизни и быта кат орги . Подавляющее большинство мемуаров на эту тему связаны с тюрьмами Нерчинской катор ги . Что касается каторги , то здесь мы и меем дело как со свидетельствами к аторжан-мужчин , так и политкаторжанок . Свидетельств а во многом пересекаются , правда каторжане-муж чины указывают , что мужская каторга была б олее организована , и , к тому же , подвергала сь более серьезным репрессиям со стороны администраций тюрем . Плесков В . "Вольный универс итет " и культработа на каторге // Каторга и с сылка - 1930 -№ 10 - С . 164 -176 Воспоминания же поли ткаторжанок более информативны в планеосвещения организации жизни и быта заключенных. Биценко А . В Мальцевской женской каторжной тюрьме (к характеристике отношений ... и др. К источникам второй категории следует отнести свидетельства бывших ссыльных . Большинс тво использованных нами воспоминаний ссыльных связаны с Якутской ссылкой , независимо от того , отбывали они ее непосредственно в Якутс ке , либо в других городах и поселках северо-востока Сибири . В отличие от воспоминаний каторжан , большая часть которых укладывается во временной промежуток 1907 - 1911 гг , здесь мы имеем более широкий временной охват - от конца XIX века Кон Ф.Я .. На посел ении в Якутской области (продолжение ) // Каторга и ссылка - 1929 - № 1 - С . 95-103; К он Ф.Я .. На поселении в Якутской области (окончание ) // Каторга и ссыл ка - 1929 - № 2 - С . 93 - 98 и др. до событий , определивших посл ереволюционную историю Сибири. Виленс кий (Сибиряков ) В . Последнее поколение якутской ссылки // Каторга и ссылка - 1923 - № 7 - С . 129 -141; Виленский (Сибиряков ) В . 12 марта // Каторга и ссылка - 1925 - № 2 - С . 9 -13; Конс тантинов М . Мартовские дни у Ледовитого о кеана (из записок политическог о ссыльно-ка торжанина ) // Каторга и ссылка - 1925 - № 2 - С .14 - 48 В этом плане особенно хотелось бы выделить мемуары В . Виленского (Сибирякова ), показавшего истинные причины перех ода новой власти в руки эсеров и пора жения социал-демократов. К третьей , вс помогательной , категории использованных нами источников непосредственные воспоминания бывших политкаторжан , ссыльнопоселе нцев и имевших отношение к репрессивной с истеме России начала века людей не относя тся . Тем не менее , опубликованные в альман ахе “Като р га и ссылка” аналитичес кие материалы , в частности , характеристика пер ехваченных писем , также помогает охарактеризовать настроения , бытовавшие в то время на каторге и ссылке . Особенно ценной в этом плане является работа А.Н . Черкунова Черкунов А.Н Жизнь политической ссылки и тюрьм ы по перехваченным письмам . По материалам Иркутского губ . жандармского управления за 1912 г од (Иркутское Губ . Архивное Бюро ) // Каторга и ссылка . - 1926 - № 1 - С .171 -185 , тщательно проанализировавшего более тысячи пер ехваченных писем , входящих в одно из дел Иркутского губернского жандармского управл ения начала 1910-х годов. Завершая обзор источников , необходимо отметить , что вряд ли следует анализировать использованные нами источники в отдельности , поскольку в о многом события, факты и выводы , сде ланные их авторами , пересекаются . Именно после днее обстоятельство поможет нам сфомировать н аиболее общую и достоверную картину настроени й , доминирующих в политической ссылке Сибири в 1900 -1917 гг. I. Сибир ская ссылка в 1900 -1917 годах 1. Сибирская ссылка накануне реформы 12 июн я 1900 г. 12 июня 1900 года правительст вом было принято решение о реформировании сибирской ссылки . Этому предшествовала серьезна я работа , проводимая по инициативе Главного Тюремного Управления. Высочайшим повел ением от 16 мая 1899 г . о создании Комиссии для разработке мероп риятий по отмене ссылки было признано , чт о дальнейшее направление ссыльных в Сибирь для ее заселения не имеет смысла и вредит краю . Общеуголовная ссылка в Сибирь с целью её заселения объявл я ла сь нецелесообразной . Гораздо важнее для госуд арства становится подержка массового движения в Сибирь свободных людей . Марголис А.Д . Система сибирско й ссылки и закон от 12 июня 1900 г .... С . 128 Эффективной штрафная колонизация Сибири н икогда не была. Несмотря на то , что ссылка и катор га в системе карательных учреждений традицион но занимали главенствующее место , в конце XIX века подход к проблеме ссылки требовал тщательного пересмотра. Дело в том , что с развитием путей сообщения , быстрым ростом насел ения в Сибири , ее бстрорастущим экономическим и культурным уровнем , ссылка теряла свое значен ие тяжелого устрашающего наказания , способного , к тому же , надолго изолировать неугодных режиму людей. За все время своего существования , на протяжении более чем двух с полови ной столетий , сибирская ссылка реформировалась не один раз. Так , например , высочайшим указом от 15 и юля 1729 года были оформлены колонизационные цел и ссылки , а указами от 13 декабря 1760 и 17 ян варя 1765 года был существенно расширен спектр лиц , которые могли быть сосланы . Нес пособность государства обеспечить сносные услови я существования большого числа сибирских ссы льных , а также существенные затруднения при препровождении ссыльных в Сибирь , в 1773 году вынудили на время отказаться от эт о й практики . Однако , в 1799 году п ринимается проект заселения ссыльными всего " полуденного края Сибири ". Чрезмерное число ссыльных и их негати вное влияние на Сибирь вновь остро постав ило проблему реформирования ссылочной системы . В 1802 году была сокращ ена , а в 1811-1812 гг . и вовсе отменена административная ссылка по воле помещиков , а также сельских и мещанских обществ . Тем не менее , постепен но ссылка вернулась к прежним правилам . К 30 годам XVIII столетия ежегодное количество ссылаемых в Сибирь соста вляло до 10 тысяч челов ек . Органы власти по прежнему не могли ни обеспечить приемлемых условий существования ссыльных , ни привязать ссыльных к земле , ни предотвратить бродяжничество и рост у головных преступлений . В 1835 году Николай I выступил с предложе ни ем рассмотреть вопрос о полной отмене ссы лки в Сибирь , но пятилетнее обсуждение это й проблемы ни к чему не привело . В 1840 г . Государственный совет высказался за по лное сохранение ссылочной системы , указав , пра вда , на необходимость навести в ней порядо к . Реформы 60-х годов XIX века также вне сли свой вклад в перечень реформ , пережиты х сибирской ссылкой . Так , была окончательно ликвидирована практика ссылки крестьян в С ибирь по воле помещиков , в 1865 году была существенно ограничена административная ссылка по приговорам сельских и мещанских об ществ . Позднейшее законодательство вновь отменило эти ограничения , и различные административны е органы , имевшие право отправлять в ссылк у без судебного разбирательства , а также с уды , продолжали высылать в Сибирь больши е группы ссыльных. Работавшая в 1871-1872 гг . Комиссия для перес мотра второй главы "Уложения о наказаниях " предложила исключить ссылку из числа репресс ий за общеуголовные преступления но не по лучила поддержки Государственного совета . В 1877-1878 годах этот вопрос обсуждался в Комис сии по подготовке тюремной реформы , где бы ло вынесено предложения оставить ссылку тольк о для "политических " и "религиозных " преступнико в . Несмотря на отмену ссылки "на житьё ", самая многочисленная судебная ссылка "на посе ление " бы л а оставлена . Ревизия сиб ирской каторги и ссылки в 1880-1881 гг . заставила Министерство внутренних дел наконец обратить ся к этой проблеме всерьёз . 26 февраля 1888 г . в Государственный совет был подан проект закона , предполагавший прекращение общеуголовной судебной ссылки в Сибирь , но е го исполнение было признано неосуществимым . Законопроекты 1840, 1865, 1877 и 1888 гг . об ограничении общеуголовной и административной ссылки в Сибирь вновь и вновь показывали перманентный кризис ссылочной системы. Во второй половине 90-х годов очев идная пагубность переполнения Сибири уголовникам и вновь вынудила власти продолжить обсуждение проблемы реформирования сибирской ссылки . В 1894 - 1899 годах Сибирь для обследования состояния каторги и ссылки регулярно посещали прав и тельственные чиновники : начальники Г лавного тюремного управления М.М . Галкин-Вранский и А.П . Соломон , а также министр юстици и Н.В . Муравьев . Под председательством последне го в 1899 г . была создана специальная Комисси я , которой предстояло разработать зако н опроект об отмене ссылки. Там же . С . 130-134 Накануне реформы 1900 года , по данным Гла вного тюремного управления , в Сибири сосредот очилось до 310 тыс . ссыльных всех категорий , в том числе ссыльнокаторжных - 10688 (3,4%), ссыльнопоселенц ев - 100595 (32 ,8%), водворяемых рабочих - 39683 (12,8%), сосланных на житье - 9881 (3,2%), административно-ссыльных - 148418 (48,9%). В об щей массе ссыльных политические составляли ме нее 1% Там же . С . 135 Списочный состав ссыльных традиционно рас ходился с фактически м их количеством на местах приписки - для сибирской ссылки был характерен устойчиво высокий процент бегл ых . Фактически , треть сибирской ссылки (около 100 тыс . человек ) находилась в "безвестной отлу чке ". Еще одна треть сибирской ссылки пред ставляла из себя бездомных бродяг , существовавших за счет случайного заработка . Около 70 тыс . ссыльных состояли батраками у старожилов и состоятельных ссыльных или работ али в городах , и примерно 10% ссыльных осели на земле. Там же С . 137 По признанию Главного тюремного упр авления , ссыльных было невозможно содержать п од строгим правительственным надзором , прежние методы сдерживания уже были неэффективны. Проблема отмены ссылки требовала незамедл ительного разрешения. 2. Закон 12 июня 1900 г . и его значение. 25 марта 1900 года законопроект коренного реформиров ания ссылочной системы был представлен на рассмотрение Государственного Совета . В числе прочих мер , в нем предусма тривалась отмена ссылки "на житье " в полно м объеме и значительное сокращение ссылки "на поселение " вз амен на тюремное за ключение на различные сроки или отбывание наказания в исправительных арестантских отделе ниях . Ссылка "на поселение " признавалась "исключ ительной карой " за "политические " и "религиозные " преступления . Комиссия признала , что в по следнем с л учае ссылка эффективнее тюремного заключения и к тому же не вносит "расстройства " в ссылочную систему. Там же . С . 138 После одобрения законопроекта Соединенными департаментами и Государственным советом , он был утвержден Николаем II . В итоге , закон отме нял общеуголовн ую ссылку и ссылку в Сибирь на водвор ение за бродяжничество , а также существенно ограничивал ссылки по приговорам обществ . Ссыльные этих категорий в среднем сос тавляли 85% процентов от общего числа сылаемых в Сибирь , и реформа означала кор е нное изменение всей ссылочной системы . В т о же время , в полном объеме была сохра нена ссылка на каторгу и судебная ссылка "на поселение " за государственные (политически е ) и религиозные преступления. Там же . С . 140 Если до принятия закона доля политиче с ких ссыльных в общем числе была весьма незначительной , то начиная с 1900 года сибирская ссылка превращается прежде всего в ссылку политическую. Позднее , в 1905-1907 гг . предпринимались дальнейши е попытки ограничения ссылки в Сибирь . В частности , под влияни ем революции 1905 г . были разработаны несколько законопроектов (о неприкосновении личности , об исключительном положении и другие ), по которым предусматривал ась полная отмена административной ссылки , а в 1913 г . предлагалось преобразовать каторгу и отменит ь ссылку на поселение как ее последствие . Однако , вплоть до амин истии 1917 года , сибирская политическая ссылка жи ла главным образом по правовым нормам , при нятым в конце XIX века и Закону от 12 июня 1900 года. Хазиахметов Э.Ш . Положение политических ссыльн ых ... С . 177-178 3. Основные этапы истори и сибирской ссылки в 1900 - 1917 гг. Закон 12 июня 1900 года опр еделял жизнь сибирской каторги и ссылки в плоть до амнистии 1917 года . Именно этим объя сняются выбранные нами хронологические рамки настоящей работы — 1900 - 1917гг. В рассматриваемый нами период сибирская ссылка прошла через ряд опреде ленных этапов , которые просматриваются достаточно четко 1. 1900 - 1905 гг . - коренное изменение структуры си бирской ссылки , вызванное принятием закона от 12 июня 1900 г . В общественно-политическом плане этот период можно обозначить как “с тагнация”. 2. 1905 - 1906 гг - пик общественно-политической активно сти , вызванный революцией 1905 года. 3. 1906-1907 гг .- спад первой русской революции . Именно в этот период в Сибирь б ыл направлен наиболее мощный поток по литических ссыльных и каторжан 4. 1907-1910 гг .- реакция . Конец этого периода знаменует собой усиление репрессий в отношен ии каторжан и политических ссыльныхю 5. 1910 – 1914 гг .- новый революционый подъем. 6. 1914-1 917 гг . - первая мировая война Хазиахметов Э.Ш . Организация п обегов политических ссыльных ... С . 59 Каждый период приносил с собой новые “вливания” в ссыльное общест во из Европейской части России . Например , в период реакции , в 1907 - 1910 гг . в ссылку было отправлено большое число профессиональных революционеров , осужденных после революции 1905 года. История Сибири : Л .,1968 Т .2 - С . 328 И все же , представленное нами деление во многом условно . Срок каторги и ссылки обычно был сли шком велик , чтобы он мог уместиться в какой-то из этих периодов . Попав на к аторгу в 1907 году , многие политические каторжане находились в тюрьме вплоть до амнистии 1917 года , к тому же на настроения ссыльных и каторжан гораздо в большей мере вл ияло близкое окружение , неизмен н ое год от года , а события в Европейской части России доносились лишь в виде сл абых отголосков . 1900 год взят за точку отчета , так как в этом году было проведено преобразов ание общеуголовной ссылки в Сибирь на гла вным образом политическую , а в в марте 19 17 года была объявлена амнистия . В ис следовательской части нашей работе мы позволи м себе не придерживаться жестких хронологичес ких рамок , поскольку и в 1900, и в 1917 годах настроения ссыльных в целом были схожи . Наша же задача будет заключаться в том , ч тобы показать , как эти настрое ния влияли на жизнь и быт поллитических ссыльных и каторжан. Быт и настроения сибирских политкаторжан и ссыльнопоселенцев в 1900-1917 гг. 1. Правовое и материальное положение ссыл ьных и политкаторжан a) Роль полицейского н адзора в жи зни политической ссылки и каторги Ссыльнопо селенцы , административно-ссыльные и политкаторжане в правовом отношении имели вполне определе нные различия. Так , жизнь ссыльнопоселенцев регулировалась "Уставом о ссыльных " от 1890 г . (с некоторыми изменениями , внесенными в Устав в 1906 г .). Ссыльнопоселенцы лишались всех прав состоя ния , имущества , "лично приобретенных прав ", и так далее . Они не могли находиться на государственной службе , не имели права на приобретение в собственность имущества , и м запрещалось вести педагогическую и юридическую деятельность . Все права могли быть возвращены лишь через десять лет после освобождения от поселения. Хазиахметов Э.Ш . Положение по литических ссыльных ... C . 176 Ссыльно поселенцы были существенно ограниче ны в возможностях передвижения , самовольная отлучка была наказуема . За попытку побега в пре делах Сибири полагался перевод в более от даленное место или тюремное заключение сроком до двух лет , за побег в Европейскую часть страны - каторга от 3 до 6 лет. Та м же C. 177 Административно-ссыльные всех прав не лиш ались , но отдавались под гласный надзор по лиции на все время ссылки . Всеобъемлющая система полицейского надзора сильно усложняла жизнь всех сосланных в Сибирь . За ссыльными официально закреплялись п олицейские надзиратели , которые были о бязаны не допускать побегов , а также следи ть за образом жизни подопечных . Полицейский надзор объявлялся мерой “предупреждения престу плений против существующего государственного пор ядка” и устанавливался над лицами , “в р едными для общественного спокойствия” , во дворенными на жительство в определенной местн ости на срок до 5 лет Рощевская Л.П . Западносибирская политическая ссылка ... С .151 На местах за организацию надзора за политическими ссыльными отвечали губернские и о бластные управления , уездные исправники и становые приставы . Деятельность ссыльных контролировали жандармские управления , охранные отделения и розыскные пункты . А.Н . Черкунов , анализируя перехваченную пол ицией переписку политических ссыльных , вскрывает ря д интереснейших моментов из жизни сибирской ссылки 1910-х годов. В частности , он указывает на то , чт о сами ссыльные зачастую не подозревали , ч то надзор полиции включает в себя не только контроль за тем , чтобы их подопечн ые не решились на побег и не вели з апрещенной деятельности , но и фактически тотальную проверку писем . Исследователем был и проанализированы более тысячи писем , перехв аченных Иркутским губернским жандармским управле нием в 1911-1912 годах . По сношениям жандармских органов между собой выясняет ся , что тактика в отн ошении изъятия писем применялась разная : иног да с писем только снималась копия или фотографический снимок , письмо же направлялось по назначению , иногда отбиралось само пис ьмо в почтовом отделении , и тогда и у адресата и у отправителя о бычн о происходил обыск ; иногда же выжидалось , когда письмо будет получено , и вслед за тем следовал обыск. Часто и автор письма , и адресат бы ли до поры до времени уверены , что все идет хорошо , переписка налажена , но это продолжалось до тех пор , пока жанда рмерия не признавала необходимость положить п редел переписке , так как все интересное из нее уже взято. А.Н . Черкунов Жизнь политической ссылки и тюрьмы по перехваченным письмам . По материалам Иркутского губ . жандармского управления за 1912 год (Ирк утское Губ . Архивное Бюро ) // Каторга и ссылка . - 1926 - № 1 - С .171 Не подозревая , что его письмо может попасть не в те руки , один из ссыль ных писал : “Вообще с письмами недоразумений не может быть , так как здесь почтовая публика очень порядочная , да и побаиваю тся нас.” Там же . С . 174 Обсуждению вопроса о побегах из ссылк и уделяется в письмах достаточно много ме ста , но слишком большая откровенность и о тсутствие какой бы то ни было конспирации обычно приводили к тому , что большинство побегов были обречены на провал : ус танавливалась слежка , те , кто решался бежать , переводились с места на место и т.д. В письме из с . Знаменское Верхоленског о уезда Иркутской губернии в Киев в д екабре 1911 г . говорилось следующее : “Моя мысль работает над вопросом , как до июля меся ц а испариться отсюда совсем ... Я думаю , и твоя голова работает над этим , и ты мне окажешь содействие . <...> Во всяком с лучае , не позже 1 июля , а лучше и раньше . Нужны , конечно , два условия : деньги и паспорт , хороший паспорт , живого человека . Вот если это м ое письмо попадет куда не надо - обеспечен мне Куренский у езд [ наиболее отдаленный уезд Иркутской губернии - М.Г. ] , да и подальше . Но как иначе пис ать ? Не шифровать же все это . Между про чим , бежать отсюда нетрудно , но легко попа сться на "границе ", то ест ь в Челяб инске .<...> Безопаснее бежать через Владивосток и ли Японию , но много дороже”. Там же . С . 175 После в этом письме идет обсуждение конкретных моментов подготовки к побегу . Ус тановлено , что опасения отправителя письма сб ылись , и он вскоре и в сам ом д еле был отправлен в Куренский уезд. И все же , по преимуществу , в перехв аченных письмах ссыльные высказывались относител ьно бытового устройства ссылки , проблемы зара ботков и внутренних трений в среде полити ческих ссыльных. Несмотря на цензуру , письма по п раву считались единственно возможным средством сношения с внешним миром как для ссыль нопосленцев , так и для политкаторжан . Например , бывшие каторжанки Мальцевской женской тюрьм ы в своих воспоминаниях неоднократно говорят о том , что переписка для них играла весьма значительную роль . Весьма любопытно , что переписка велась как с “ волей” , так и с заключенными из мужской Зерентуйской каторжной тюрьмы , находившейся по соседству . Письма туда обычно передавались через уголовных женщин , выходивших за огра д у и имевших свидания с мужчи нами из Зерентуя . Кроме того , большую помо щь оказывал заключенным доктор Зерентуйской к аторжной тюрьмы , навещавший с визитами мальце витянок , который сочувствовал “политическим” и помогал доставлять нелегальные письма. Радзилов ская Ф ., Орестова Л . Мальцевская женская каторга ... С . 140 С политической каторгой все обстояло гораздо проще , чем с жизнью на поселениях . Полицейский надзор за ссыльными оказывал на них крайне удручающее воздействие , так как по существу был невидим : сс ыльн ые не могли предугадать , когда к ним н агрянут с обыском , и какая их деятельность может быть расценена как антигосударственная . На каторге же , если и допускались “вольности” , то всегда было время и должны м образом подготовиться к визиту начальства. Бывш ие каторжанки Мальцевской тюрьмы вспоминают , что “как только с Зерентуйск ой горы показывалась тройка лошадей с нач альником каторги Забелло или с другим как им-нибудь приезжим начальством , в тюрьме подни малась тревога .<...>Мы так привыкли прятать все неза к онные "вольности ", что не проходило и пяти минут , как все окраш ивалось в серый казенный цвет и тюрьма принимала завинченный вид.” Там же . С . 138 Допуская вольности , начальство все же было начеку , и регулярно проводило обыски . Однако , лишь в 1910 году , после визита и нспектора Тюремного управления Сементовского , нач альник Мальцевской тюрьмы Павловский , за либе ральность , был переведен в Кадаю , смнились и начальники других каторжных тюрем . С эт ого времени началось реальное “завинчивание” Нерчинской като р ги . Во многом жиз нь политической ссылки зависела от личных качеств администраторов , со сменой которых зачастую менялась и степень полицейского надз ора за "политическими ". Режим на каторге та кже определялся в большей мере тем , кем был начальник тюрьмы . Он ж е оп ределял собой настроения младшей администрации .На одной Нерчинской каторге раскинутые в районе 500-600 верст тюрьмы имели начальниками ” зверье и палачей” и рядом - “добродушных л ибералов старого сибирского закала , хранящих в своем отношении к "полити к е " традиции и навыки , данные им воспитанием п режних поколений ссыльных и каторжан-революционер ов.” Спиридонова М.А . Из жизни на Нерчинской каторге // Каторга и ссылка - 1925 - № 3 - С . 127 М.А . Спиридоно ва свидетельствует : “На Кадаинской каторге ок оло к араульного помещения стояла кадушка с рассолом , где мочились гибкие прутья для порки ; на Казаковских золотых приисках уголовный , иссеченный розгами , приходя к фельдшеру с просьбой полечить страшно загноив шууся от врезавшихся колючек спину получал в ответ : "не для того пороли ". В Алгачинской тюрьме политические принимали яд или разбвали себе голову об стену . В это же время в Горно-Зерентуйской и Мальцевской тюрьмах до 1909 - 1910 гг . при прилич ных начальниках заключенные всех категорий им ели в режиме необх о димый минимум , дававший им возможность жить с сохранени ем своего человеческого достоинства , заниматься в свободное время наукой и развитием с воей внутриобщественной жизни . <...> Нравы на като рге вообще в первые годы (1906-1909) были патриарх альными , а ино г да свирепый на вид начальник , свирепость которого была инспи рируема Читинским округом , "обминался " и обжива лся с политическим коллективом на славу , о ставляя при себе неотъемлемым качеством тольк о способность воровать . Репрессии там и ся м в каторге сначала носили споради ческий характер.” Там же . С . 128 Как мы видим , полицейский надзор за политкаторжанами и ссыльными играл весьма важную роль , оказывая влияние на все сторо ны жизни сибирской ссылки , начиная с право вой , и заканчивая моральной составляющей . b) Быт политических ссыльных : проблемы заработка и жилищный вопрос. Административно-ссыльные не могли вести п едагогическую и общественную деятельность , служит ь в типографиях , библиотеках и тому подобн ых учреждениях . Имело место существенное огра ничен ие на медицинскую и юридическую практику , им было запрещено отлучаться с м ест водворения. Хазиахметов Э.Ш . Положение политических ссыльных ... C.177 На деле же местная администрация зача стую закрывала глаза на незначительные наруше ния . Например , в пику предписаниям , ссыль ные зачастую практиковали частные уроки , кото рые помогали им обеспечить себе довольно сносное существование в ссылке . Так , Ф . Рад зиловская , выпущенная в 1909 году в Мальцевскую вольную команду , свидетельствует , что в воль ной команде ма л ьцевитянки впервые могли получить возможность самостоятельно зара ботка путем обучения детей тюремной администр ации , и за счет этого пережить зиму. Радзиловская Ф.Ф . Мальцевская вольная команда ... С .143 Несмотря на установленные запреты , во 1910-х год ах ссыльнопоселенцы якутской ссылки прибрали к своим рукам Якутскую городскую библиотеку - пожалуй , главную культурную ценно сть Якутска . При помощи либерала А.А . Семен ова и ряда других гласных якутской городс кой думы , заведовать библиотекой стала М.В . Ник о лаева , жена ссыльного эсера,а ее заметителем была назначена жена социал-дем ократа Виленского . Таким образом , якутские ссы льные одновременно получили и заработок , и легальную возможность активной работы с на селением. Виленский (Сибиря ков ) В . Последнее поколение якутской ссыл ки ... С . 136 Сам Виленский полностью посвятил себя исследовательской работе по изучению Якутского края . Исследовал экономику , выпускал журнал "Якутское хозяйство " и так далее . Активно работал с местной администрацией . Параллельно с этим , свою газету “Ленский край” выпускал и В.И . Николаев , при финансовой поддержке якутского либерала А.А . Семенова . Газета эта имела вокруг себя "целую гору " внутригрупповой склоки , резолюций и всячески х конфликтов , и борьба вокруг нее , пожалуй , составл я ет отдельную страничку в истории якутской ссылки . Администрация знала , что перед нею "ли шенцы ", т.-е . ссыльно-поселенцы , лишенные прав на подобную деятельность , но смотрела на все сквозь пальцы. Виленский (Сибиря ков ) В . Последнее поколение якутской ссыл ки ... С . 136 Если в служивших местами ссылки отдал енных губерниях Европейской России администрация и в самом деле стесняла ссыльных в занятиях интеллигентным трудом , с точностью выполняя соответствующие предписания опасаясь внезапных инспекций , то в Сиб ири , а особенно в отдаленных ее местах , дело о бстояло значительно лучше . Потребность в инте ллигентных силах была настолько велика , а возможность политического влияния ссыльных на местное население , в массе своей состоящее из инородцев , настолько малове р о ятна , что начальство уступало требованиям жиз ни , и вынуждено было приветствовать педагогич ескую , медицинскую и исследовательскую деятельнос ть ссыльнопоселенцев на всем протяжении рассм атриваемого нами периода. Катин-Ярцев В . В тюрьме и ссылке (окончан ие )... С . 137 Необходимо отметить , что вопрос заработко в , в особенности за счет хорошо оплачиваем ого интеллектуального труда , всегда был предм етом споров в среде ссыльных . В одном из писем из с . Усть-Кут , Киренского уезда Иркутской Губернии сквозит непр иязнь к тем политическим ссыльным , кто устроился сносно : “Как всегда водитс я , буржуазная политическая группа устроилась прекрасно , и , внося грошовый проценты в ка ссу взаимопомощи , захватила в свои руки вс е уроки и - кум королю . Большинству же пришлось кое- как устраиваться группами , а зимой работы здесь положительно никакой , всем приходилось голодать форменным образом”. А.Н . Черкунов Жизнь политическ ой ссылки ... С . 174 Далее автор письма указывает , что для выхода из положения была устроена столов ая в кот орой обедают все ссывльные , а расход раскладывается только на имущих. Дальше , переходя от материального положен ия к недостаткам тесного общежития отправител ь пишет : “одно скверно : это - всевозможные д рязги , чуть ли не еженедельно приходится з аседать тре тейскому суду и неудивительн о : как в тюрьме , публика надоела друг д ругу . Мы ведем здесь жизнь строго замкнуту ю . С обывателями никто ничего не имеет и ни к кому не ходит , хотя отношени е как купцов , так и крестьян очень хор ошее - доверие во всем полное.” А .Н . Черкунов Жизнь по литической ссылки ... С . 174 Следует отметить , что в 1900 -1917 гг . наблюдал ась своеобразная диффузия : с одной стороны , некоторые ссыльные , вынужденные борьбой за существование , настолько втягивались в свое з анятие , становясь торговца ми и погружаясь в гущу обывательских интересов , что терял и идейную связь с товарищами . С другой стороны , некоторые обыватели становились соверш енно своими в среде ссыльных . Так , якутски е учителя В.В . Жаров , Н.Е . Афанасьев , Н.И . Эверестов , были тесно связа н ы с кругом ссыльных. Катин-Ярцев В . В тюрьме и ссылке ... С . 137 Э.Ш . Хазиахметов указывает , что материально е положение ссыльных зачастую находилось в зависимости от их прежнего социального пол ожения , правового статуса , места поселения , воз можности зара ботка , сохранения связей с "волей " и других факторов. Хазиахметов Э.Ш . Положение пол итических ссыльных ... C.179 Само собой , в отличие от ссыльной интеллигенции , рабочие и крестьяне оказывались в более бедственном положении. Административно-ссыльным на значалось "корм овое " и "квартирное " пособие , на которое они могли существовать , независимо от того , и мели они дополнительные источники дохода , или нет . Размеры пособия колебались от 3 руб . 30 коп . в Западной Сибири до 15-18 рублей в Туруханском крае и в Я к утии . Кроме того , ссыльным полагались ежегодные в ыплаты на летнюю и зимнюю одежду. Хазиахметов Э.Ш . Положение пол итических ссыльных ... C.180 Кроме того , существенную помощь "политичес ким " оказывали деньги , направляемые из партийн ых организаций и обществ помощи политза ключенным , однако две трети политссыльных нич его со стороны не получали . Прожиточный ми нимум ссыльного колебался от 8-9 до 39 рублей в месяц. Хазиахметов Э.Ш . Положение политических ссыльных ... C.181 Тяжелые жилищные условия и высокие це н ы на продукты питания зачастую вынуж дали политических ссыльных селиться "коммунами ", по нескольку человек . Очевидно , что эта практика в большинстве случаев была пережитк ом каторжной жизни , к тому же жилищный вопрос в течение всего рассматриваемого на ми пе р иода стоял весьма остро. Например , в 1909 г . бывшие каторжанки Маль цевской тюрьмы , выпущенные в “вольную команду ” , долгое время жили “коммуной” в местной аптечке , поскольку домов для них не б ыло и лишь постепенно стали расходиться . В первые после долгой ж изни коммуной по литкаторжанкам пришлось переходить к индивидуаль ному хозяйству. Радзиловская Ф . Мальцевская вольная команда ... С . 140 Следует отметить , что в большистве слу чаев у ссыльных и политкаторжан не было достаточных навыков к ведению самостоятел ьно хозяйства. Они были непрактичны в расходовании собственных денег , которых было не так уж и много , их постоянно обманывало местно е население , завышая цены на продукты и необходимые товары в несколько раз , к т ому же , над ссыльными постоянно нависала о па сность грабежа , так как небольшие су ммы , получаемые ссыльными от государства , родн ых и друзей , обществ помощи политкаторжанам и политических соратников , в устах народа вырастали во много раз. Там же.С . 145 c) Положение в тюрьмах Нерчинской каторги в 1907 - 1917 гг На протяжении 1907- 1910 гг . для “политических” , прибывавших в Сибирь после трудного этапа , первые впечатления от сибирских тюрем б ыли поистине шокирующими . А . Пирогова так описывает свое прибытие в Мальцевскую тюрьму : “Вместо нар - дер евянные кровати , на столе - огромный самовар , за столом - шумная , почти студенческая компания , и у каждой кровати на стене в пузырькакх на верев очках садовые цветы , так что камера имела почти праздничный вид.” Пирогова А . На женской ка торге // Каторга и ссылка - 1929 - № 10 - С . 151 И . Каховская говорила о том , что в Европейской части России о б условиях содержания в сибирских тюрьмах буквально сложены легенды : “О привольной жи зни Нерчинской каторги складывались целые лег енды ... Об отправке в Сибирь гад али на картах , видели сны , молились богу.” Каховская А . Из воспоминаний о женской каторге . // Каторга и ссылка - 1926 - № 1 - С . 154 Новые заключ енные , приходившиме по этапу из России , гд е обычно в тюрьмах шла суровая борьба с администрацией , недоумева ли , попав в тихую обстановку , без всякой борьбы . Мног им вначале казалось , что ни попали в золоченую клетку , где убивают мысль о борь бе.” Радзиловская Ф ., Орестова Л . Мальцевская женская каторга 1907 - 1911 гг ... С . 138 К Нерчинской каторге как таковой в 1900 - 1917 гг . относились семь каторжных тюрем в пределах Нерчинского заводского уезда . До 1907 года в Мальцевской тюрьме были только уголовные , обслуживавшие мужские тюрьмы (стир ка , шитьё , выделка пряжи и так далее ). И сключение составляли политичес к ие кат оржанки Айзенберг и Ройзман , осужденные по делу Якутского протеста 1904 года . По их св идетельству , в камере , куда их на время поместили , вместо кроватей были нары ; но главным ужасом были клопы , которых было несметное количество. Там же . С . 116 О днако уже через пару лет о Мальцевской женской тюрь ме можно было услышать восторженные отзывы . В феврале 1907 г . В Мальцевскую была п ереведена первая партия политкаторжанок . До э того они содержались в Акатуевской тюрьме . Для содержания политических каторж анок было предписано приспособить отдельное от уголовных помещение . С февраля 1907 по весну 1911 Мальцевская тюрьма стала средоточием всех п олитических каторжанок , отбывавших свой срок в Сибири . Первыми в Мальцевской тюрьме был и отправленные из Акатуя Б и ценко , Измайлович , Фиалка , Давидович , Спиридонова , Шк ольник , Езерская.К августу 1907 года в Мальцевке находилось уже 14 человек . В мае 1908 - 33. Весной 1911 года , когда женская каторга вновь была переведена в Акатуй , в Мальцевской женской тюрьме побывало 62 полит-каторжанки и з общего количества 72 человек , сидевших в Н ерчинской каторге в 1907-1917 годах. Там же До ареста , 2/3 из них занимались умств енным трудом , принадлежали к привилегированному сословию . Больше половины составляли эсеры - 38 человек. Примерно по 1/4 составляли анархисты и социал-демократы (5 большевиков , 3 социал-десократа Польши и Литвы , 2 меньшевика , 2 бундовки ). Нес мотря на то , что Нерчинская женская каторг а делится на два периода , за каторжанками за каторжанками закрепилось назв а ние "мальцевитянки ". Именно период 1907 - 1911 гг . наиболее ярко показывает те настроения , кот роые переживала Нерчинская женская каторга. Там же Тюремный день начинался в 8 утра . До этого - в 6-00 - производилась проверка спящих . Об служивали камеру деж урные . Дежурили по очереди . В первое время в Мальцевской т юрьме прогулки были неограничены - камеры оста вались открытыми весь день . Позже - гуляли в определенные часы - 2 раза в день по д ва часа . В остальное время были отделены от уголовных и большую част ь времени проводили в камере или в корид оре Жили мальцевитянки в буквальном смысле этого слова коммуной , все отношения с а дминистрацией тюрьмы велись через выборного с таросту . Деньги , посылки и книги , получаемые с “воли” становились общей собственностью и шли в общее пользование . Там же С .118 Кухня была в руках уголовных и по литическим нужно было отстаивать свои права в противостоянии с ними . Хлеб (черный ) обычно выменивали на что-либо другое , лиюо вместо него получали муку (по договоренност и с админи страцией тюрьмы ), из которой крестьяне (за оградой тюрьмы ) пекли для каторжанок белый хлеб . Жизнь коммуной в Мальцевской тюрьме продолжалась до самого конца , лишь последние три года каторги , уж е в Акатуе , мальцевитянки были разведены п о одиночным камерам. Достаточно свободно себя чувствовали и заключенные мужских тюрем Нерчинской каторги , в особенности тюрьмы в Горном Зерентуе . В то же время , выступления заключенных Акатуевской тюрьмы в 1907 году , когда женская часть политической каторги была изолирована о т мужской и переведена в М альцевскую каторжную тюрьму , были жестоко под авлены . В качестве репрессивных мер применяли сь бритье голов , заковывание в кандалы,строжай шая изоляция камеры от камеры и прочее и , главное , разбивка руководителей борьбы п ротив про и звола тюремной администраци и по разным тюрьмам . Установившийся было в Акатуе в 1905-1907 годах относительно свободный режим был сразу перевернут . Отдан был п риказ пускать в ход оружие при первом "случае неповиновения или протеста ". Около 15- ти человек были отправлены в Алгач и (40 верст от Акатуя ), где были подвергнуты издевательствам со стороны начальства . Один из них - анархист Легин - во время теле сного наказания пытался покончить жизнь самоу бийством , остальные приняли яд . Затем попытки самоубийства н еоднократно повторялись . Вплоть до амнистии 1917 года эти тюрьмы отличались наиболее жестким режимом содержания заключенных. Спиридонова М.А . Из жизни на Нерчинской каторге (продолже ние )... С . 181 Тем не менее , в некоторых Нерчинских каторжных тюрьмах до 1909 - 1910 гг . созранялис ь определенные "свободы ": политики жили отдельн о от уголовных , имели ряд исторически сло жившихся привилегий : они не принуждались к труду , к ним не применялись те формальн ости , с которыми сталкивалась каторга уголовн ая и т а к далее . С утра кам еры открывались , уголовные уходили на работу за ворота тюрьмы , в мастерские или на огороды , а "политика " была предоставлена с амой себе. Пирогова А . Н а женской каторге ... С . 152 Горный Зерентуй был в 1907 - 1909 гг . "отбитой " тюрьмой : камеры стояли открытыми , вся жизнь политиков была хорошо организована в так называемый коллектив и коммуну . Плесков В . "Вольный университе т " и культработа на каторге // Каторга и ссылка - 1930 -№ 10 - С . 166 До начала репрессий 1909-1910 гг политичес кий коллектив тюрьмы (солдаты , матросы , рабочие и интеллигенция ) был отгорожен от вмешательства тюремной администрации , ввел широ кое самоуправление , взял в свои руки кухню и все питание тюрьмы , изгнал "иванство " из уголовной среды и строжайшим образом под д ерживал выработанную "конституцию ". Все дела с начальством по обычаю вел ись через старосту. Там же С . 166 Сементовский , совершивший в 1910 году крупную инспекцию сибирской каторги и ссылки , сде лал вывод о несоответствии содержания заключе нных официально му представлению о том , какими в самом деле должны быть наказа ния для государственных преступников. Женщин он распорядился послать на кат оржную выправку в Акатуй к известному реж имисту Шматченко , а в мужских тюрьмах нача л менять местных начальников на особ о уполномоченных , присланных из России тюремщи ков , для насаждения истинно каторжного режима . А главный удар пришелся на Горный З ерентуй и Алгачи - впервые после 1907 года . Пол итический коллектив этих тюрем ответил единст венно возможным способом активной б орьбы в условиях тюремного заключения - самоуб ийствами . За неподчинение ряду унизительных т ребований огромную камеру с людьми не топ или в мороз в 30-40 градусов , держа их на карцерном положении - и так 25+25 дней с о дним днем отдыха между ними . Одни вынуж д ены были подчиняться , другие - пыт ались покончить собой , причем уголовные под страхом порки должны были не допускать суицидов у "политиков ". В большинстве случаев дело кончалось лазаретом , увечьем и продолжением унижений. После трагической смерти Е . Созоно ва в попытке самоубийства разбившего себе голову о тюремную стену , в начале декаб ря 1910 года , 30 политкаторжан объявили голодовку , после которые были переведены в Алгачи , гд е продолжали отстаивать свои права. Основная проблема противостояния заключалас ь в том , что политические заключенные не могли терпеть приказного тона тюремно го начальства , обращений "ты ", "встать ", "смирно ", "шапки долой !" и тому подобных приказов . Уровень самоуважения и политического самосознани я в среде политкаторжан был традицио н но высок как у мужчин , так и у женщин . За “идею” они были готовы идт и на все . Череда голодовок и постоянных покушений на самоубийства ни к чему не привели . После визита губернатора Кияшко , по его личному распоряжению , политические был и рассажены по уголо в ным камерам . Параллельно “политики” были лишены права выписки , переписки и прогулок : “Мы были лишены всего , даже медицинской помощи . При 40-градусных морозах камеры не отапливались , ст ены и нары обледенели.” Сломянский М . В Алгачах // Каторга и ссылка - 1930 - № 8/9 - C. 145 После 5 месячной борьбы осталось 7 человек , способных продолжать борьбу . Многие из п ротестовавших политкаторжан из больницы не вы шли , а остальные остались хрониками и в конечном итоге были отправлены в Мальцевск ую богодульскую (то ес ть , для инвалидо в ) тюрьму . Вследствие распыленности и под давлением ужаснейшего режима , который заключался в истязаниях , избиениях и всевозможных издеватель ствах и лишениях , острая массовая борьба о слабла и не смогла набрать прежней своей силы вплоть до амнистии 1917 года. Там же C. 146 Параллельно репрессиям на мужской каторге , женщины , переведенные в тюрьму в Акатуе , также вступили в противостояние с админи сторацией тюрьмы , которая была убеждена в необходимости жестких военных мер . У заключен ных был а отобрана библиотека , бережно перевезенная из Мальцевской тюрьмы . Регулярно устраивались обыски . Тем не менее , несмотря на жесткий контроль , были налажены нелегаль ные связи с волей и возвращена часть библиотеки . Понятно , что в отношении женщин на жесток и е репрессивные меры администрация права идти не имела , поэтому протест каторжанок вылился в молчаливое пр отивостояние с начальником Акатуевской тюрьмы Шматченко. Несмотря на жесткий режим , когда заклю ченные целыми днями содержались в закрытых камерах не им ея прав на прогулку , а также принципиальный отказ работать , ког да однажды возникла необходимость привести тю рьму в порядок перед визитом приезжего на чальства , большая часть политкаторжанок участвова ла в этой работе , чтобы хоть на время отдохнуть от пребы в ания в по стоянно запертых камерах . Постепенно хозяйственны е работы стали обязательными для всех . 1913 год - год 300 летия Романовых - принес множество новых слухов и ожиданий . Нерчинская каторга пережила страшное потрясение и р азочарование , когда ожидани е амнистии и послаблений заключенным не реализовались . Пирогова А . На женской ка торге ... С . 165 Брешь в режиме пробила только первая мировая война . Надзиратели регулярно обращались за разъясн ениями к политическим , активно обменивались с ними новостя ми о ситуации в стра не и за ее пределами. Оставшееся до амнистии 1917 года время си бирская ссылка и каторга не переживала ос обенных потрясений , и хотя прежних “вольносте й” более не допускалось , репрессивный напор тюремных и полицейских администраций сущес твенно сократился. 2. Харак теристика морального положения ссылки и катор ги a) Проблема переоценки ц енностей и её влияние на моральное положение ссыльных и пол икаторжан. Каторга и ссылка налагали свой отпечаток на мо ральное состояние политзаключенных . В ряд ли можно всерьез говорить о духовной общн ости ссылки - дальше "коммунальных " проблем она обычно не шла , а при выходе на по селение бывшие каторжане довольно скоро перех одили к индивидуальному хозяйству , желая отдо знуть от иноголетней жизни “на людях”. В среде каторжан и ссыльнопосе ленцев можно было встретить и социал-демократ ов , и эсеров , и анархистов , и бундовцев , и националистов , то есть политический состав ссылки был крайне неоднородным . Соответствен но , в пику революционно настроенным заключенн ым , п ридерживавшимся так называемой " этики ссыльного революционера " и призывавшим к активной борьбе , можно было встретить и упаднические настроения . Все это , безусловно , провоцировало как политическое , так и мо ральное размежевание среди ссыльных ; социальный и п артийный состав имел немалое влияние на моральное положение политической ссылки. Хазиахметов Э.Ш . Положение политических ссыльных ... C.185 Вообще , по мнению самих ссыльных, Виленский (Сибиряков ) В . После днее поколение якутской ссылки ... С 133 ссыл ка являлась производ ной от революционной среды , из которой она формировалась . Когда в революционном движени и господствовало народничество - ссылка в боль шинстве своем состояла из народников . Позднее на смену народникам пришли марксисты , а за ними - социал- демократы . Так , наприме р , две ведущие фракции революции 1905 года - со циал-демократы и социал-революционеры - преобладали в Якутской ссылке 1910-х годов . У эсеров в то время в Якутске находилсь Зензинов (в Верхоянске ), бывшая “мал ьцевитянка” Л . Езерская , П . Куликовский и другие . Эсеры группировались вокруг Л . Ез ерской , создавшей своеобразный "эсеров-ский салон " в Якутске . В материальном отношении эсер ам жилось лучше , так как их лучше , чем социал-демократов , поддерживали эсерские организа ции . Социал-демо к ратическая группа был а менее обеспечена , но зато в ее соста ве было “довольно много деловых ребят , кот орые сумели сделаться "общественно-полезными " люд ьми в Якутии.” Там же С 134 Так , социал-демократы Ерохин , Щербаков , Швец - служили у Громовых по тор говой ч асти . В.И . Николаев - известный кооператор-меньшевик - выпускал первую общественную частную газету в Якутске . Н.А . Скрынник , Сенотрусов - препо давали . (134) Каждая группа жила своей жизнью , своим и интересами , но между ними было живое общение , объяс нявшееся связями , возникшими в тюрьмах Нерчинской каторги . Позднее , ко гда подошла новая публика , из новых тюрем , личные связи ослабли , и обе фракции я кутской ссылки больше обособились. Тем не менее , отрыв от непосредственно го участия в деятельности партийн ых о рганизаций , отдаленность мест поселения от це нтров политической активности , длительность заклю чения , необходимость постоянно заботиться о з аработке и решении прочих проблем собственног о существования в ссылке или на каторге , не способствовали укреплен и ю "револ юционного духа " политических ссыльных . И все же , сами бывшие политкаторжане признают , что “это было то время , когд а мы , без различия партийности,отражали ярко , сгущенно , почти целиком повторяли "волю ". "Во лю " со всеми ее упадническими настроения ми , отвернувшуюся от революционно-общественной деятельности и искавшую "утешения " и смыс ла жизни во всем , в чем угодно : в б оге , в искусстве , в личных отношениях , в порнографии и проч . “ Биценко А . В Мальцевской женской каторжной тюрьме (к характеристик е отношений // Каторга и ссылка - 1923 - № 7 - С . 192 В 1907-1910 годах на женскую каторгу , полност ью сосредоточенную в Мальцевской женской като ржной тюрьме , никаким образом не распространя лись репрессии , применяемые порой к каторге мужской , а внешние про явления каторги (кандалы , проверки и т.д .) особенно не бес покоили арестантов. Помимо необходимой физической работы - “во зни вокруг себя” - арестантки могли тратить весь свой досуг по своему усмотрению . А.Биценко , в 1907-1907 годах придерживавшаяся идей с оциал-революционеров , отмечает , что на этом фоне были видны "признаки зарождающего ся разложения революционера , как борца за социализм ". В среде каторжанок , среди которых были эсеры просто , эсеры-максималисты , анархистки р азличных группировок и социал-демок раты , р ос и креп дух скептицизма , разочарования , отчуждения , критики и "критиканства " Там же С . 193 : “Что ни с.-р ., то или о собый "оттенок " в теоретическом обосновании пр ограммы , тактики и , в частности , террора , ил и уж вовсе совсем особое , такое своеоб разное миросозерцание с вытекающим из него своим обоснованием деятельности.” Там же С . 194 Широкая свобода мнений в партии эсеро в приводила к уклонам в сторону марксизма , в сторону субъективной школы , и так далее вплоть до трудно поддающихся пониманию мистических толкований задач партии - в полном соответствии с той литературой , ко торую поголовно читали “мальцевитянки” на кат орге . Естественно , все это вызывало немало недоразумений. Пожалуй , стоит привести полностью свидете льство А . Биценко : “Были у нас , назове м условно , "идеалисты ", ибо в то же врем я они и реалисты , поскольку не соглашались с материалистами с одной стороны , а с другой - с идеалистами. Признавая важное значение экономики , они в то же время противоставляли себя м атериалистам , - так называ емым "фаталистам ", переоценивающим автоматизм в истории . Отрицая причиннозависимость исторических явлений , ограничивал ись функциональностью . Признавали значение в истории других факторов , напр . "роль сознания ". Признавали необходимость "этического обоснов а ния социализма " и в то же время учета реальных движущих сил революци и : "не шли с проповедью социализма ко в сем продряд , а только к трудящимся ." Считали достаточным для действия огранич иваться "относительностью законов истории " (нет "вечных "), "относительн остью правды истины , справедливости , ставя знак равенства между освобождением трудящихся и освобождением человеч ества ", и пр . В арсенале этой группы кр оме Лаврова , Михайловского и Маркса были Р иль , Гефдинг , Мах , Авенариус , Риккерт и друг ие представители с у бъективной школы , марксизма , критической философии и других различных течений новейшей философии.” Там же С . 194 В то же время , немалая часть эсеро к и максималисток рукововствовалась лишь "неп осредственным чувством ", толкаемом условиями жизни и вдохновл енным героизмом борцов-террори стов . Недаром партия социал-революционеров считала сь достойной наследницей "Народной Воли ". Эсеры были самой "боевой " революционной организацие й. А . Биценко признает : “Чистотой принципов никто не блистал у нас , и ни в к аком от ношении” Там же С . 201 Например , одна из эсерок-максималисток (быв шая социал-демократка , прошедшая марксистскую школ у ) обосновывала свой максимализм ссылаясь на теорию "перманентной революции " Троцкого . Другая эсерка-террористка прибыла на като ргу с кр естом , библией и своим "соб ственным " миросозерцанием . Вместо эсеровских автор итетов предпочитала святых , и выдвигала такие принципы , которые не подходили даже для самой обширной эсеровской программы . Терррор она обосновывала примерно так : "надо отда вать с а мое дорогое за други с воя - душу свою . Я и отдаю самое дорого е : фактом убийства человека поступаюсь своим нравственным чувством " Там же С . 196 . Несмотря на все имевшие место отклоне ния "общее было здесь то , что все были социалистами прежде всего " Там же С . 196 И все же , сомнения в конечном итог е неизбежно перерастали в переоценку всех ценностей , причем “пересмотру подверглись даже элементарные . общие для всех социалистов , положения , решенные , казалось , самим фактом вс тупления на путь борьбы за интере сы того или иного класса” Там же С . 196 А . Биценко приводит выдержки из попавш ей к ней в руки записной книжки одной из политкаторжанок : “Дело именно в том , что в период сомнений лишаешься основной предпосылки : оправдания своей жизни , а путем умственной работы найти его не так- то легко . Для этого нужна переоценка всех ценностей , и не ограничишься здесь одной теорией прогресса , за каждым «почему» , во зникает новое «почему» “ Там же С . 197 . Каторжанка постоянно задает себе вопросы , на которые никак не мож ет найти ответа : “В чем оправдание нашей борьбы да еще с оружием в руках ?”, “И какой смысл ? “ , “Почему обязательно надо идти таким узким путем - классовой борьбы ? ” , “Кто сказал , кто доказал , что социализм нужен ?” , “Кто сказал , что надо непрем енно боро т ься за интересы трудящи хся ?” Там же С . 198 Эти рассуждения порой доходили до "исс тупленного резонерства ": “Почему я непременно должна дать чистую рубашку пришедшей с эт апа ?” Там же С . 199 Этими настроениями каторжанок формировалось и настроение соц иальной среды , харак терными чертами которой становилась расхлябаннос ть , пассивность , поддержка "резонерства " как дол жного подражанию и так далее . Проявилось это и во время резкого усиления административного произвола в мужских тюрьмах Нерчинской каторги в 1910-1911 гг ., вызвавших ряд самоубийств и голодовок политз аключенных . Женская каторга оказалась неспособна к серьезному и адекватному протесту в знак поддерджки . А . Биценко пишет : “Для меня несомненно , что большинству жизни своей было не жаль ... А все же мо лчали . <...> Очевидно , как ни мучились тем , что происходило в мужских тюрьмах , все же , в конце концов , не было достаточно пове лительного стимула к выражению протеста смерт ью своей ... “ Там же С . 207 Едва ли не самое острое перживание политкатор жанок : признание своей негодност и перед лицом "масс " - в лице солдат , мат росов , осужденных за восстаний и перед мас сой уголовных . Знакомство с произведениями Л . Андреева донельзя обостряло это чувство ; часть политкаторжанок даже обращалась к нача льству с просьбой перевести их к уголовным для "слияния с ними ". Там же С . 204 Для большинства был характерен отход от революционно-социалистических позиций . Отпечатывало сь это на общем фоне забвения слов "па ртийность ", "социализм ", "товарищ ": если они и упоми нались , то только с иронией , в кавычках или "исторически ". Там же С . 205 Под знаком забвения и беспощадной рас правы с самим собой , в среде каторжанок сами собой сложились неписанные заповеди : "Н икаких ссылок на партийные авторитеты и п ринципы ", "никаких авторитетов вообще " (плевать на всех !), "не суди никого , на себя погляди " и так далее в том же духе : “В нашей жизни можно было найти скольк о угодно таких случаев , показывающих , что в своей оценке действий своих ли , оставши хся ли на воле мы уже далеко от о двинули критерий классовой морали , стало быть и "революционной этики ", о ко торой так любили шуметь”. Там же С . 206 Не только каторжане , но и многие с сыльные вынуждены были пересматривать собственны е моральные принципы , предпочитая честное обы вательск ое существование активной общественн о-политической деятельности. Ф.Я . Кон , прошедший через ссылку в конце XIX века , указывает на то , что ссыльных неизбежно затягивала необходимость обустройства . Ссыльным было необходимо жилище - они стр оили дом , для дома нужна была обстан овка , для того , чтобы содержать собственное хозяйство нужна была работа , многие обзавод ились семьей,открывали свое дело и так дал ее : “это было то "бытие ", которое определяло "сознание ", - "бытие ", одних заставлявшее пить , лишь бы забыт ь ся , других доводи ло до самоубийства , еще иных превращало в обывателей” Кон Ф.Я .. На поселении в Якутской области // Каторга и ссылка - 1929 - № 2 - С . 93 Политическим ссыльным , помимо всего проче го , пришлось убедиться в том , что "бытие " определяло не то лько "сознание ", но и политику. Некоторые из ссыльных формации 1905-1907 гг ., видя в ссылке непосредственное продолжение тю ремного заключения , жили лишь чтением и по дготовкой к дальнейшей партийной деятельности , совершенно игнорируя местную жизнь . Другие , особенно из "стариков ", были тесно связ аны со всеми культурными начинаниями и ак тивно участвовали в культурно-просветительской ра боте ссыльного общества. Катин-Ярцев В . В тюрьме и ссылке ... С . 138 В . Виленский отмечает , что в 1912 году ссылка по социа льному составу была п риспособлена к так называемой "полезной деяте льности ": большинство сосланных составляли рабочие , имевшие то или иное ремесло . В отличи е от предыдущих поколений ссыльных , которые много учились , читали , писали и так дале е , ссыльные 1910- х годов должны были акт ивно работать , зарабатывая себе на жизнь . На "революционную борьбу " времени просто не оставалось , да она и не нужна была в сибирской глубинке . Виленский ( Сибиряков ) В . Последнее поколение якутской ссы лки ... С . 133 В воспоминания х бывших политических ссыльных неоднократно можно встретить мнение , что многие из заброшенных в то время на северо-восток Сибири политических ссыльны х уцелели только благодаря тому , что им удалось зацепиться за жизнь , найти хотя бы только суррогат в заня т иях наукой , в преподавательской деятельности , в торговле и так далее. Кон Ф.Я .. На поселении в Якутской области ... С . 98 Если попытаться в двух словах выразит ь наиболее характерное для ссыльных настроен ия , то “скука” и “пессимизм” , пожалуй , окаж утся н аиболее подходящими для этого с лучая . И в своих воспоминаниях , и в опу бликованных фрагментах писем из сибирской глу бинки в Европейскую часть России или за границу , ссыльные неоднократно указывают на царящую вокруг них обстановку безнадежности и уныния. Авт ор одного из писем относящихся к 1911 г ., пишет его под влиянием только-ч то произведенного у него по доносу обыска . Ищут местную организацию социал-демократов , к оторую сочинил какой-то "прохвост " - тоже из политических - из мести на романтической почве . “ Боже мой” , - пишет отправитель пис ьма , - “всякие прохвосты , гады , шпики , провокатор ы , доносчики , жандармерия способны разбить всю твою жизнь , способны отравить жизнь , спос обны сделать тебя черным пессимистом на в сю жизнь . <...> 25-го декабря одна из наши х п олитических ссыльно-поселенок не могла вынести всего гнета ссыльной жизни и приняла я д . Но во-время подоспели товарищи и её отходили . <...> Разве успокоишь свои нервы ? О чем я думал , сидя в тюрьме ? Ведь в тюрьм е , по крайней мере в челябинской , мне в о с то раз лучше жилось : там я читал , был спокоен душой , много мечтал , а теперь ... Будь ты проклята , несчастная жизнь ! <...> Товарищ девица травилась , может быть , и я попытаюсь.” Черкунов А.Н . Жизнь политической ссылки ... С . 173 Указания на то , что в тюрьм е сосланный в Сибирь в моральном плане о щущал себя более спокойно , не единичны. В письме , направленном из из с . Зна менское , Иркутской губернии , Верхоленского уезда говорится : “Теперь я понял , что такое сс ылка . Раньше мне представлялось все иначе . Думал - все- таки воля . И главное - прочь из тюрьмы . Да , тюрьмы нет,и я волен д елать , что мне угодно . Но когда задумаешьс я , выходит , что делать-то нечего . Понимаешь ли , нечего делать . Вот что ужасно . Как в тюрьме . И хуже тем , что не видишь врага . Там все было я с но : кто-то мешает , там торчали решетки и надзи ратели , тюремщики ... и ясно было , кто мешае т , кто враг . <...> А здесь - ничего . До тошно ты просто делать нечего.” Черкунов А.Н . Жизнь политичес кой ссылки ... С . 173-174 Редактор журнала “Каторга и ссылка” и бывший ссыльнопоселенец Ф.Я . Кон также не раз упоминает о ссылочной скуке : “ Время убивалось "как попало и чем попало ". Жизни не было . Посещали друг друга , к упались в собственном соку , влюблялись , ссорил ись , мирились , закапывались с головой в кн иги . Но жи з ни не было , зацепить ся было не за что.” Кон Ф.Я .. На поселении в Якутской области (окончание )... C.96 Некоторые бывшие ссыльные сравнивают ссы лку с несколько расширенным воспроизведением тюремной камеры : “вы так же прикованы к десятку случайно сожит ельствующих с ва ми людей , все ваши социальные связи почти так же ограничены этим десятком . Создает ся быт , тусклость которого не преодолеть н и вину , ни дешевым романам.” Григорьев Р . В местах отд аленных // Каторга и ссылка - 1930 - № 11 - С . 146 И тем не менее , единственным дух овный ресурсом каторги и ссылки вплоть до амнистии 1917 г . все же “оставалалось усилен ное чтение и прочая работа над собой”. Григорьев Р . В местах отд аленных ... С . 155 Особенно ярко это отразилось в “превр ащении” тюрем в “ун иверситеты” на Нер чинской каторге. b) Роль учебы в жизни политзаключенных Нерчинской каторги. Без преувеличения можно сказать , что главным содержанием жизни каторги , особенно в 1907 - 1910 гг ., были занятия . Например , заключенные Мальцевской женской каторжной тюрьмы занимались самыми раз нообразными предметами , от первоначальной грамоты (24 каторжанки были малограмотны ) до сложных философских проблем . 43 человекка - 64 % от общего числа - были со средним и незаконченным вы сшим образованием . Иногда н а 1 малогр амотную , таким образом , приходилось несколько " учительниц ". Радзиловская Ф ., Орестова Л . Мальцевская женская каторга 1907 - 1911 гг ... С . 125 Проводились кружковые занятия по естество знанию , истории и литературе . Даже более п одготовленные сп ешили получить новые знан ия , учили языки и так далее . Очень попу лярна была философия . По признанию бывших каторжанок , занятия по философии и психологии вызывали как-то особенно много споров и страстности . Целые ряд отдельных философских проблем тщательно п рорабатывался в тюрьме . Так , например , коллективно был пр оработан вопрос о субъективном начале в д ревней философии. Там же С . 126 В помощь к занятиям каторжанки имели прекрасную библиотеку из более чем 800 книг , постепенно сформировавшуюся из присылае мых с воли изданий . Большей частью в б иблиотеке были книги по философии , истории , социологии , истории культуры , экономическим нау кам и беллетристика . Особенно волновали тюрьм у новинки прозы , например , сочинения Л . Анд реева , которые обычно зачитывали всл у х. Там же С . 127 Впрочем , не все мальцевитянки были сто ль увлечены учебой . Например , М . Окушко зан ималась тем , что писала остроумные и яркие письма (которые она называла "письма к тетеньке "). В них высмеивались увлечение зак люченных философией и их бе спочвенность , преследовались идеи аскетизма , восхвалялось вполне законное желание еды , любовь к жизн и и так далее . Эти "письма к тетеньке " обычно публично зачитывались после вечерней поверки . В одном из писем была , наприм ер , красочно описана смерть С . Рот к онф , у которой , от чрезмерных занятий , при вскрытии были обнаружены перья , бума га и непрожеванные учебники . Там же С . 129 Ф . Радзиловская и Л .Орестова подтверж дают , что “из всех радостей в тюрьме - возможность углубленно мыслить и заниматься б ольше всего захватывала и волновала .... Та кое углубление в науку , такую радость за нятий , трудно , конечно , представить на воле , где сама жизнь требует огромного напряжени я и отнимает и физические , и психологическ ие силы”. Там же С . 129 А . Пирогова подытожива ет : “И тепер ь , когда мы говорим гордые слова , что м ы сумели превратить наши тюрьмы в универс итеты , вышли лучше вооруженными , чем вошли в тюрьмы , - мы не договариваем до конца : эти университеты были спасительными кругами , и не будь их , нас ждало бы безу м ие и вымирание . К этим alma mater нет сыновней привязанности у их подневольных студентов , так как знания куплены в них слишком дорогой ценой , -ценой молодости , з доровья , личной жизни.” Пирогова А . На женской каторге ... C . 167 Не отставала от мальцевит янок и мужская каторга , и если в женской тюрьм е обсуждать политической вопросы было не принято , то в мужских тюрьмах революционные идеи постоянно находились в центре внимани я. Политическое руководство принадлежало партий ным фракциям , причем иногда наблюдал ся резкий антагонизм между беспартийной массой и партийцами . В этом были виноваты все фракции. Зерентуй в это время был настоящей фабрикой учебы , "вольным " университетом , вокруг которого складывалась вся культурно-политическая работа среди почти 500 полити ческих заклю ченных. Плесков В . "Вольный университе т " и культработа на каторге ... С . 167 В камерах читались публичные лекции (н апример , Р.И . Малецким ), велась политико-просветитель ская работа (эсерами П . Прошьяном , Столяровым , Е . Созоновым ), свою работу вела социал- демократическая фракция (Плесков , Малоземов , доктор Попов (Бритман ) и другие ).В Плесков уп оминает , что лекторское поле оставалось почти всегда за социал-демократами , причем тут не было различий между меньшевиками и бо льшевиками : фронт социал- демократов был вс егда объединенный. Там же С . 171 В те же годы фракции вели деятель ную переписку с партийными центрами на во ле . Кое-что делали и сами политкаторжане , н апример , посылали в столицу корреспонденции и доклады в думскую социал-демократическу ю фракцию , просили новостей . Не обходилось здесь и без курьезных случаев . Однажды В . Плескову дали письмо со штемпелем тюремной конторы : "просмотрено ". Письмо просматривал старый помощник начальника тюрьмы Островский и он был подслеповат . На листке поч товой бумаги мелким почерком был записан целый реферат о положении рабочего класса в России , о борь бе профсоюзов , о легальных формах движения . Под письмом стояла подпись Ю . Мартова . Там же С . 173 Дерзость каторжан в то время доход ила даже до того , ч то они из т юрьмы снабжали троицкосавскую партийную организа цию полученной из-за границы литературой и писали для нее прокламации. Там же С . 173 Конечно , Зерентуй 1907-09 годов был счастливым исключением среди каторжных централов , это признают и сами зак люченные , но даж е при самом лучшем режиме можно было получить пулю от часового и быть убитым за безделицу на прогулке или у окна ночью . И то и другое было и в Зе рентуе. Там же С . 176 Как бы то ни было , здесь прослежив аятся определенное различие между же нской и мужской каторгами . Очевидно , что более чем 500 членов политического коллектива Заранту йской тюрьмы было необходимо контролировать , что называется , “изнутри” . Именно поэтому , как нам кажется , политическая активность мужской каторги находилась на вы с оте и не допускала того “разброда” , который наблюдался на женской каторге . К тому ж е , руководителям партийных фракций в среде каторжан удавалось на редкость грамотно пр оповедовать свои политические идеи , не допуск ая серьезных расколов внутри политическог о коллектива . c) Моральное положение п олитической каторги и ссылки накануне 1917 года. Репрессии начала 1910-х годов существенно подорвали моральный дух заключенных . По при знанию очевидцев , “многие вышедшие с каторги глядели потухшим взглядом и даже жизн ь и революция не пахнули на них своим знойным дыханием , а встречены были ими , как чужие. Спиридонова М.А Из жизни на Нерчинской каторге ... С . 129 Если для обывателя свержение царизма было и завершением революции , то для полит ических каторжан и ссыльно-п оселенцев мин утная радость победы сменялась тяжелым раздум ьем над завтрашним днем . ё Не у всех р еволюционный максимализм каторги сохранился надо лго , и последующая борьба размежевала бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев . Для многи х приобщение к полити ч еской дейст вительности стало трагедией , так как их ма ксимализм оказался не нужен партийным органи зациям . Впрочем , и сами бывшие ссыльнопоселенц ы и политкаторжане в итоге стремились отм ежеваться от политической деятельности , в осо бенности если она была к а к-то связана с Сибирью . Например , после февральской революции 1917 го да , смену власти в Якутии сделали главным образом по инициативе социал-демокра-тической группы ссыльных , которая , пролучив вести о революции , выдвинула идею свержения якутског о губерна тора и сделала это без о собого труда . Социал-демократ Г.П . Петровский с тал якутским областным коммисаром , из Якутско го гарнизона был образован Якутский Совет Солдатских Депутатов , а также Якутский Коми тет общественной безопасности и Совет рабочих депута т ов . Якутская городская дум а была переизбрана , а ссыльно-поселенцы стали ее гласными , сделавшись таким образом "от цами города ". Однако , с открытием путей соо бщения социал-демократы устремились "на континент ", сдав таким образом власть в руки эсе ров . Напр и мер , после отъезда социа л-демократа Г.И . Перовского , коммисаром был назн ачен эсер Соловьев . До отъезда Виленского хозяйственная власть оставалась в руках соци ал-демократов , но испытывала постоянные "атаки ". Позднее влать полностью перешла эсерам , а вся Я к утская социал-демократическая организация была арестована и брошена в тюрьму . Еще раз отметим , что социал-демократы сами отдали власть . Измотанные каторгой и последующей ссылкой , они использовали любой п овод , чтобы покинуть места своего вынужденног о посел ения . Так , занимавший ответственный пост в новой структуре власти ссыльнопос еленец Виленский признается , что он выехал из Якутии под уважительным предлогом не собираясь возвращаться назад : “Я выехал их Якутии на всероссийское демократическое сове щание . Но это был , конечно , предлог , и я и товарищи понимали , что вряд ли мне захочется вернуться в гибельные места Якутии.” Виленский (Сибиря ков ) В . Последнее поколение якутской ссылки ... С . 141 Впоследствии Виленский отошел от политиче ской деятельности посвятив себя науке. Немалая часть ссыльных и бывших полит каторжан шла "по наклонной " к пьянству , раз врату , уголовным преступлениям , - “организованная” часть политической ссылки старалась всячески от них отмежеваться . И все же , по посту пкам опускавшихся “на дно” ссыльных во много судили о моральных качествах полит ической ссылки вообще . Как пишет в своих воспоминаниях М . Константинов , “эти люди,типичные представители морально разложившейся части ссылки , ничего о бщего не имели ни с “организованной” част ью ссыль ного общества , ни с политическ ой ссылкой вообще.” Константинов С.М . Мартовские дни у Ледовитого океана (из записок политического ссыльно-каторжанина )... С . 14 Один из них , Калугин , непрерывно кутил , женился на якутке , обзавелся детьми , устр аивал сканд алы на весь поселок , и " имел клеймо предателя на лбу ". Второй , ссыл ьный солдат ,- снабжал местных спекулянтов спир том из якутского казенного военного склада. Третий - некто Браиловский , административный политссыльный , приехав в поселок совершенно не скры ваясь открыл производство и торговлю самогоном. С "истинными " политическими ссыльными эти трое не контактировали , что не мешало им перед проезжавшими и местными активно афишировать себя в качестве политических с сыльных , революционеров , анархистов и так дал ее . В то же время , Браиловский еще с Ленской ссылки активно служил иркутско му охранному отделению. Там же С .12 О “неорганизованной” части политических с сыльных пишет и проходивший по уголовной статье П . Васильев , который после работы н а Новотроицких зо лотых рудниках был о тправлен в вольную команду , где встретился с политическими ссыльными . Один из них , Андрей Агеев , рабочий-желе знодорожник , социал-демократ , “был страшно озлобле н на всё и на всех : и на то , чт о вот он на уголовном положении , а дру гие, по существу , такие же , как и он , "беспечально как баре " (его слова ) корота ют дни в разных там Зерентуях и Акату ях” Васильев П . Новотроицкие золо тые промыслы ... С . 136 Другой , юный эсер Павел Поляков , осу жденный за убийство провокатора , тоже опускал ся "на дно ". Общего между собою "тов арищи " ничего не имели : “Не было и наме ка на коллектив . Каждый дул в свою дуд ку”. Там же - С . 136 Между тем , образ жизни и поведение "неорганизованной " части ссылки зачастую расцен ивалось как характерное для всей “политик и”,что ей не прибавляло авторитета . Ме жду "организованной " и “неорганизован-ной " частями ссылки постоянно шла борьба. На наш взгляд , правительство добилось своих целей , поскольку упадок морального духа политических ссыльных и политкаторжан , по существу , на блюдался повсеместно . Казалось бы , бывшие заключенные после освобождения были готовы к активной борьбе . Но на деле , адаптация к реальным условиям Российс кой политической борьбы в Европейской части страны была крайне тяжелой . Не случайно , большое количес т во ссыльных сов ершало побеги и уезжала за границу , чтобы заодно порвать и с ссылкой , и с н еобходимостью продолжать идейную борьбу в Рос сии . Профессиональных революционеров , оставшихся н а политической арене страны после 1917 года , по отношению к общему ч и слу п олитических ссыльных и каторжан Сибири , было крайне мало . Политику к 1917 году делали партийные организации Европейской России , и п ришедшим из Сибири товарищам оставалось воспо льзоваться плодами их трудов , а также полу чить должный почет и уважение за принесенную во благо высших идеалов ж ертву. Заключен ие. Итак , вряд ли следует рассматривать с ибирскую политическую ссылку и каторгу 1900 - 1917 гг . как "кузницу кадров " для революции . Советс кие исследователи справедливо признавали , что тяготы и лишения ссылки , материальное , п равовое и моральное положение ссылки не с пособствавали росту политической активности закл юченных и ссыльных . Было необходимо активное стимулирование этой активности извне , а з атем долгая адаптация бывших ссыльных (законч ивших срок з аключения , либо совершив ших побег ) к реальной жизни. В наше й работе мы показали , что изъятие революци онно настроенных людей из бурнокипящей полити ческой обстановки предреволюционной России и посылка их на поселение в отдаленные угол ки Сибири , а также суров ое каторжное наказание , заставляло многих пересматривать собственные взгляды на политическую борьбу и , зачастую , отказываться от ”высших идей” . Как мы видим , эта ситуация , с некоторыми отклонениями , в целом была характерна в течение всего рассматриваемог о нами периода . Несмотря на возникавшие межфракцион ные и межпартийные разногласия , ссыльные в первую очередь отмечали , что во-первых , на местах поселения буквально было нечем заня ться , и это повергало их в уныние , и во-вторых , что необходимость думать о заработке и обустройстве вытесняла из г оловы все мысли о политической борьбе . То же самое мы можем отнести и к по литической каторге , где в бегстве от рути ны каторжного бытия заключенные углублялись в штудирование научных трудов , и были к тому же вынуж д ены вести неравн ую изматывающую борьбу против произвола тюрем ных властей . Таким образом , цель настоящей работы - определить , как условия жизни в ссылке и на каторге влияли на моральный настрой самих ссыльных , а также выделить характерны е для всего рассма триваемого нами пер иода черты - нам кажется выполненной. В заключение , хотелось бы еще раз отметить значимость изучения мемуаров бывших политических ссыльных и каторжан . На наш в згляд , широкий анализ этих источников личного происхождения позволяет осветить достаточн о большой спектр вопросов . Здесь необходимо более глубоко привлекать наработки социологии и психологии , для того , чтобы понять п роцессы становления обыденного сознания политиче ских заключенных . Воспоминания политкаторжан и ссыльнопоселенц ев оста ются по прежнему во многом неиспользованным историческим источником , и нам и была освещена лишь незначительная часть вопросов , ждущих своего исследователя.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сижу на кухне, работаю. Времени пол-второго ночи.
Тут заходит жена и заявляет:
- Я замужняя женщина! Я не должна, не хочу и не буду спать одна!
Забирает кота и уходит.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Быт и настроения политической каторги и ссылки Сибири в 1900 - 1917 годах", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru