Реферат: Космологические модели вселенной - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Космологические модели вселенной

Банк рефератов / Биология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 50 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

25 План. I . Ведение. II . На учный метод . 1). Суть научного метода. 2). Способы научного познания. 3). Методы, применяемые на всех уровнях научного познания. III. Три научные революции. 1). Развитие науки. Понятие нау чной революции. 2). Аристотель. 3). Ньютон. 4). Эйнштейн. IV . Космол огические модели Вселенной. 1).Предмет космологии. 2). Исторические модели Вселен ной. 3). Космологическая модель Эйн штейн – Фридман. 4). Эффект Доплера. 5). Модель большого взрыва. V . Ключев ые понятия тем. VI . Список использованной литературы. Введение. «Концепции современ ного естествознания» - новый предмет в системе высшего образования. Для того чтобы понять осно вную задачу этого предмета для начала узнаем, что означ ает слово « естествознание » . Естествознание – это раздел науки, который изучает ми р , как он есть, в его естественном состоя нии, независимо от человека (гуманитарные науки, и изуча ют духовные продукты человеческой деятельности, а технические науки, из учают материальную культуру). Результатами научных исс ледований являются теории, законы, модели, гипотезы, эмпирические обобще ния. Все эти понятия можно объединить одним словом «концепции». Основной задачей курса является формирование у студен тов целостного систематизированного представления о концепциях совре менного естествознания . К современному естествознанию относятся концепции, возникшие в XX в. Не только самые свежие научные дан ные можно считать современными, а все те, на которых основывается соврем енная наука, поскольку наука состоит не из отдельных, мало связанных меж ду собой теорий, а представляет собой единое целое, включающее знания, ст авшие достоянием человека в разное время его истории. В работе будут представлены следующие темы: «Научный метод», «Три научны е революции», «Космологические модели Вселенной». Научный метод. Под методом , - писал Декарт, - я разумею точные и простые правила, строгое соблюдение которых всегда пр епятствует принятию ложного за истинное и без лишней траты умственных сил, постепенно и непре рывно увеличивая знания, способствует тому, что ум достигает истинного п ознания всего, что ему доступно . Суть научно го метода. Древнегреческое сло во метод обозначает путь к достижению какой-либо цели. Поэтому в широком смысле слова под методом подразумевается упорядоченный и организованн ый способ деятельности, направленный на достижение определенной практ ической или теоретической цели. Между научным и обыденн ым знанием существует связь. Она состоит в том, что обе эти формы познания имеют общую цель – дать объектив но верное знание о действительности. 5 зн ания, так и от других ненаучных его форм. Назначение науки - получение знани й о реальности. Источниками знания могут быть эстетические впечатления, религиозные откровения, а также практический житейский опыт. Научное з нание превосходит другие знания своей полнотой, убедительностью, а иног да и практической пользой. Рассматривая такое многогранное явление, как наука, мож но выделить три его стороны: 1).отрасль культуры; 2).способ познания мира; 3).специальный институт (в понятие института здесь входит не только высше е учебное заведение, но и научны общества, академии, лаборатории, журналы, и т.п.). Науке присущи следующие специфические черты: - Универсальность – сообщает знания истинные для всего универсума пр и тех условиях, при которых они добыты человеком. Выше ук азанный материал про «Эволюцию Вселенной» доказывает нам то, что научны е законы действую во всей Вселенной. - Ф рагментарност ь – изучает не бытиё в целом, а различные фрагменты реал ьности или её параметры; сама же делится на отдельные дисциплины . Вообще, понятие быти я как фило софское неприменимо к науке, представляющей собой частн ое познание. Каждая наука как таковая есть определенная проекция на мир, как бы прожектор, высвечивающий области, представляющие интерес для уче ных в данный момент. - Общезначимость – научные знания пригодны для всех людей; язык науки однозначно фиксирует термины, что способствует объединению людей. - Безличность – ни индивидуальны е особенности ученого, ни его национальность или место проживания никак не представлены в конечных результатах научного познания. - Систематичность – наука имеет о пределенную структур, а не является бессвязным набором частей. - Незавершенность – хотя научное знание безгранично растет, он о не может достичь абсолют ной и с т ины , после которой уже нечего будет исследовать. - Преемстве нность – новые знания определенным образом и по определенным правилам соотносятся со старыми знаниями. - Критичность – готовность поставить под сомнение и пересмотреть свои даже основопола гающие результаты. - Достоверность – научные выводы требуют, допускают и проходят проверку по определенным сформулированн ым правилам. - Внеморальность – научные истины нейтральны в морально-этическом плане, а нравственные оценки могут отно ситься либо к д еятельности по получению знания, (этика ученого требует от него интеллектуальной честности и му жества в процессе поиска истины), либо к деятельности по его применению. - Рациональность – получение зна ний на основе рациональных процедур. Составными частями научной рацион альности являются: 1).понятийность, т.е. способность опред елять термины путем выявления наиболее важных свойств данного класса п редметов; 2). л огичность , т.е. использование законов формальной логики; 3).дискурсивность, т.е. спосо бность раскладывать научные утверждения на составные части. - Чувственность – научные резуль таты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия и только после этого признаются достоверными. Основные особенности научного знания: - систематичность и логическая выводимость одних знаний из других; - объектами научного познания выступают не только предметы и явления ре ального мира, но и их своеобразные аналоги - идеализированные объекты; - осознанный контроль над процессами получения нового знания , фиксация и предъявление строгих требований к ме тодам познания ; - строгий однозначный язык, четко фиксирующий смысл и значение понятий; - общеобязательность и достоверность открываемых истин, т.е. независимо сть от познающего субъекта; Важно отметить, что эти особенности, характерны для самых различных наук . Существуют общие принципы и методы для получения нового знания, примен яемые в естественных, технических и гуманитарных дисциплинах. Это свиде тельствует не только о взаимосвязи и единстве наук, но и о едином источни ке познания, которым является реальный мир: природа и общество . Главной опорой науки являются её основные элементы: - Твердо установленные факты; - закономерности, обобщающие группы фактов; - теории, представляющие собой системы закономерностей, в совокупности описывающий некий фрагмент реальности; - научные картины мира, рисующие обобщенные образы реальности, в которых сведены в некое системное единство все согласующиеся теории. Способы научног о познания. В этих элементах очев идна их иерархия, с какого уровня начинается познание и по каким ступеня м оно происходит. Движении от одной ступени познания к другой осуществля ется двумя способами познания – эмпирическим (опытным) и теоретическим . Эмпирический уровень познания опира ется на непосредственное исс ледование реальных, чувст венно воспринимаемых объектов. Теоретический уровень означает выявле ние существенных связей и закономерностей изучаемого объекта. Это боле е высокая, рациональная или логическая ступень научного познания. Эмпир ический и теоретический уровни отличаются средствами и методами иссле дования. Средства эмпирического познания обязательно включают в себя приборы, у становки и другое оборудование для непосредственного практического взаимодействия исследователя с изучаемым объектом. Так же в эмпирическом исследовании применяются необходимые понятийные сре дства. Они представляют собой особые абстракции, называемые эмпирическ ими объектами, которые выделяют из реальных объектов некоторый конечны й набор признаков и свойств. Реальные объекты обладают бесконечно больш им числом признаков и свойств и являются неисчерпаемыми в своих связях и отношениях. Основными методами эмпирического познани я являются наблюдение, эксперимент , изм ерение. Наблюдение есть чувственное отр ажение предметов и явлений внешнего мира. Это первоначальный источник и нформации об объектах окружающей действительности. На учное наблюдение (в отличие от обыденного) характеризуется целенаправл енностью и проводится для решения уже поставленной задачи, т.е. существе нно зависит от теории. Такие наблюдения всегда сопровождаются описание м объекта познания и образуют эмпирическую основу научной информации. Наблюдения могут быть непосредственны ми, опосредованными и косвенными. В первом случае какие-то свойства или с тороны объекта исследования воспринимаются органами чувств человека. В пример можно взять изучение численности популяций птиц. Чаще наблюден ие бывает опосредованным, выполняемым с помощью технических средств. На пример, микроскопов или телескопов. В современной физике часто использу ется косвенные наблюдения, при которых наблюдаются не с ами объекты, а результаты их воздействия на др. объекты. Эксперимент предполагает целена правленное и контролируемое воздействие исследователя на изучаемый об ъект. Важно заметить, что эксперимент включает в себя наблюдение и измер ение, однако имеет ряд важных особенностей. Прежде всего, он дает возможн ость устранить или снизить воздействие посторонних факторов, т.е. изучат ь объект в «очищенном» виде. Кроме того, объект может быт ь поставлен в новые, искусственные условия и проявить там отсутствующие ранее свойства. Наконец, важнейшим достоинством эксперимента является его воспроизводимость. Многократные повторения измерений в специально созданных условиях позволяют повысить точность и достоверность их рез ультатов. Измерением называется нахождени е количественного значения какой-либо величины, отражающей одно из свой ств объекта исследования. Измерение не является особым эмпирическим ме тодом, это дополнение к наблюдению или эксперименту . Для того чтобы данны е наблюдений или экспериментов получили статус эмпирических зависимос тей, необходимо исключить из них субъективные элементы: ошибки приборов и наблюдателя, случайные помехи и др. Получение достоверного зн ания требует не только обработки данных измер ений, но и сравнения множества наблюдений или экспериментов. Средствами теоретического познания являются идеализированные или абс трактные объекты, отличающиеся от эмпирических объектов. Теоретически е понятия представляющие собой идеализированные или абстрактные объекты, отличаются от эмпи рических объектов. Теоретические понятия, представляющие собой логиче скую реконструкцию действительности, наделены не только признаками, со держащимися в реальных объектах, но и, которые такими , ко торые отсутствуют у любого другого реального объекта. Основными методами теоретического познания являются абстрагирование, идеализация, формализация, индукция и дедукция, а также аксиоматический и системный методы. Абстрагирование – это мысленно е отвлечение от второстепенных сторон объекта с одновременным выделен ием его существенных сторон или признаков. Абстрагирование позволяет о бъединить различные объекты в одну группу на базе каких-то общих признак ов (абстракция отождествления). Например, сосны и розы относятся к растен иям. Выделение некоторых свойств, связанных с предметам и материального мира, дает возможность рассматривать их как самостояте льные сущности (изолирующая абстракция). Например, «зимостойкость» или «твердость». Невозможно познать реаль ный объект во всем его многообразии, оставаясь на этапе чувственного поз нания . Возникла потребность в теоретич еском осмыслении объекта (конкретного). Этот переход называют восхожден ием от чувственно-конкретного к абстрактному. Научная а бстракция представляет собой лишь средство для более глубокого познан ия конкретного. Следующее знание о конкретном будет более глубоким и кач ественно иным, его называют логически-конкретным. Поэтому дальнейшее дв ижение познания есть восхождения от абстрактного к конкретному. Это вос хождение характеризует общее направление научного познания, имеющего целью переход от менее содержательного знания к более содержательному. Идеализация представляет собой частный случай абстрагирования – мысленное внесение изменений в изуч аемый объект в соответствии с целями исследования. При идеализации могу т быть исключены из рассмотрения некоторые признаки. Например, материал ьная точка – тело, лишенное размеров. Такая абстракция применяется к са мым различным объектам: молекулам, падающим телам или планетам, движущим ся вокруг Солнца. Наоборот, идеализированный объект может быть наделен свойствами, отсут ствующими в реальности. Идеализированный объект может обладать определенной наглядностью, необходимой для реализации специф ического метода познания – мысленного эксперимента. О н нужен для умозрительного рассмотрения поведения идеализированного о бъекта, поставленного в определенные условия. В известной мере такой экс перимент всегда предшествует реальному на этапе планирования. Термин « формализация » означает применение специальной символики, к оторая позволяет заменить реальный объект множеством знаков или символов. Построение формальной системы состоит из трех этап ов: - задание алфавита, т.е. набора знаков; - задание правил построения «слов» или «формул» из исходных знаков; - задание правил перехода от одних «слов» или «формул» к другим «словам» или «формулам» (правил вывода). Такая знаковая система представляет собой определенны й искусственный язык, позволяющий проводить исследования без непосред ственного обращения к самому объекту . Э тот способ позволяет достичь краткой и четкой фиксации информации. Индукция – метод познания, основ анный на получении общего вывода из частных посылок. Упрощенно, это движ ение познания от частного к общему (открытие закона всемирного тяготени я на основании падения всех тел на Землю). Дедукция – метод познания, основ анный на получении частных выводов из общих положений. Или движение позн ания от общего к частному (исходя из закона всемирного тяготения, можно с делать вывод о падении тел на Луну, или другое небесное тело). И индукция, и дедукция обособленно не применяются. Их ис пользуют поочередно на различных этапах процесса познания. Аксиоматический метод - построение научной теории в виде системы аксиом ы (или постулатов) и правил вывода (аксиоматики), которые позволяют путем л огической дедукции получать утверждения данной теории (пример, геометр ия Евклида). Системный метод (ил и системный подход) представляет собой рассмотрение объектов исследования в качестве элемент ов некоторой системы, в которой эти элементы связаны между собой определ енными отношениями. Эти отношения или связи образуют структуру системы. Важно отметить, что в результате взаимодействия элементов целостные св ойства системы могут качественно отличатся от свойств составляющих её элементов. Потому, что каждая подсистема может обладать с воим качественным своеобразием и относительной автономностью. М етоды, применяемые на всех уровнях научног о знания. Выше было сказано о применение абстрагирования в создании понятийных сред ств на этапе эмпирического познания. Та кже еще используют ся анализ и синтез, ан алогия и моделирование. Анализ – эт о метод исследования, представляющий собой мысленное расчленение объе кта на части для их отдельного изучения. Например, анали зируемое вещество разделяют на составляющие его химические элементы и изучают их свойства. Анализ представляет собой начальный этап процесса познания, после которого необходимо исследовать связи элементов, рассм отреть их в совокупности. Эта задача решается на втором этапе, который на зывается синтезом. Синтез – эт о метод исследования предмета или явления как единого целого, в котором раскрываются место и роль каждого элемента, их взаимосвязь и взаимообус ловленность. Анализ и синтез тесно связаны и представляют собой две стороны единого процесса познания. Аналогией называется подобие или сходство каких-либо признаков или свойств у различн ых объектов. Сходство или различие устанавливается в процессе сравнени я. Аналогия позволяет сделать вывод о наличии у изучаемого объекта каког о-либо свойства, если такое же свойство надежно зафиксировано у другого объекта, аналогичного изуча емому. Вывод по ана логии предст а вляет собой пер енос информации с одного объекта на другой (например, пл анетарная модель атома, в которой движение электронов уподоблялось вра щению планет вокруг Солнца). Аналогия не является доказательство м, но дает ощутимый толчок в познании и творчестве, который позволяет наг лядно связать неизвестное с уже изученным. Моделированием называется метод исследова ния, при котором изучаемый объект (оригинал) заменяется аналогом (модель). Сведения, полученные при исследовании модели, перенос ятся на оригинал, если определенная часть свойств модели считается тожд ественной свойствам оригинала. Моделирование применяется в различных видах. Идеальное моделирование основано на использован ии идеальных моделей явления . Физическое моделирование – это экспериментальный метод познания, также основанный на замене изучаемо го объекта другим, ему подобным. В основе физического моделирования лежа т теория подобия и анализ размеренностей, которые устанавливают количе ственные критерии подобия. Только наличие этих критери ев обеспечивает возможность переноса экспериментальных результатов, п олученных на модели, на натурные условия. Математическое моделирование (в более широком смысле символическое или знаковое) основано на условно-зн аковом представлении каких-либо свойств оригинала. К ним относятся разн ообразные графики, номограммы, диаграммы и др. при таком моделировании взаимосвязи между различными величинами, описывающими о бъект или явление, представляются в виде уровней, которые в сочетании с н ачальными и граничными условиями являются математической моделью проц есса. Решение этих уравнений позволяет получить информацию, недоступну ю экспериментальным методом. Численное моделирование на ЭВМ – это разновидность математического моделирования, при котором испол ьзуется ранее созданная математическая модель, но её решение осуществл яется цифровой вычислительной машиной . Такое моделиро вание позволяет разработать большое число вариантов с последующим отб ором наиболее реальных и вероятных. Также это моделирование дает возмож ность заменить им дорогостоящие физические эксперименты или натурные испытания. Рассмотренная специфика эмпирического и теоретическ ого уровней научного знания позволяет говорить об их известной самостоятельности, однако в процессе познания они участвуют с огласованно. Оба уровня целесообразно рассматривать как целостную сам оорганизующуюся систему. Современная наука использует сочетание обои х методов при создании, как каждого элемента, так и всей структуры соврем енного научного знания. Этими методами выявляются: - факты (наблюдения или эксперимент); - первичное эмпирическое обобщение (регулярность факто в); - факты, не встраивающиеся в это обобщение; - теоретическая гипотеза, т.е. мысленная перестройка обобщения, при котор ой факты впишутся в единую схему; - проверка гипотезы с предсказанием новых фактов; - теория. Проверка истинности научных теорий и закономерностей представляет со бой значимую область как естественнонаучной, так и философской мысли. Три научные рево люции. Развитие н ауки. Понятие научной р еволюции. Я уже говорила в первой, выше указанной теме «Научный метод» о том, что такое наука. Теперь я хотел а бы раскрыть вопрос о том, как развитие науки, порождает научную революцию. Т. Кун ввел в науку термин «парадигма», (дословно «образец») который означает способ орг анизации знания, идеалов и норм исследования, которые задают характер ви дения мира и содержат общепринятые образцы решения конкретных проблем. Приращение знания в рамках парадигмы Т. Кун назвал «нормальной наукой», или, другими словами, «наведением порядка». По теории Т. Куна, развитие нау ки есть революционный процесс смены парадигм или дисци плинарных матриц. Он выделяет два этапа развития науки – период нормаль ной науки и период кризиса. Как уже сказано выше нормальная наука это раз витие научного знания в рамках определенной парадигмы. На этом этапе про исходит накопление эмпирических данных, которые находят приемлемую ин терпретацию с помощью привычных с редств. Победа новой п арадигмы определяется не ст олько внутри научными , сколько общекультурными и даже социально-психологическими процессами. Происходит это примерно следую щим образом, постепенно у представителей научного сообщества накаплив аются сомнения в ясности адекватности методов, теоретических положени й и принципов, поскольку появляются все новые эмпирические данные, котор ые не поддаются объяснению. Более того, выясняются такие факты, которые напрямую противоречат устоявшимся научным положениям. Ч тобы их объяснить создают новые методики, которые позволяют лучше объяс нить известные факты и предсказать новые. В итоге научное сообщ ество отказывается от прежней парадигмы и формирует новую. Именно момен т смены парадигм Т. Кун называет кризисом в науке. Выбор в пользу новой пар адигмы осуществляется как на рациональных, так и на нерациональных осно ваниях. Большая часть научного сообщества должна верить, что новая парадигма предлагает лучшие средства решения научных зада ч. По мнению Т. Куна эта вера все же опирается на рациональные основания, з аложенные в логике развития самого научного знания. В концепции И. Лакатоса интерпретация процесса развития науки очень бли зка к позиции Т. Куна. Развитие науки происходит через смену научно-иссле довательских парадигм. И. Лакатос выделяет два этапа развития научно-исс ледовательской парадигмы, - процесс и регресс, граница этих стадий – «пу нкт насыщения». А научное сообщество в свою очередь каждый раз совершае т выбор в пользу более прогрессивной, эвристической, исследовательской парадигмы, которая не просто задним числом объясняет, но позволяет предс казывать ранее не известные факты. И со временем более эвристическая на учно-исследовательская парадигма постепенно вытесняет предыдущую и в скоре её разделяет все научное сообщество. Именно процесс смены научно-и сследовательских программ и носит название научная р еволюция . Если Т.Кун и И. Лакатос рассматривают раз витие науки как единство рациональных и иррациональных моментов, то П. Фейерабенд считает историю науки п олностью иррациональной, он исходит из положения, что одновременно суще ствует множество равноправных теорий. Он выдвигает принцип ПРОЛИФЕРАЦ ИИ (размножение теорий). Поскольку не одна теория не может быть отвергнут а фактом, то для её опровержения необходимо появление другой теории, поэ тому ученые должны стремится к созданию как можно большего количества а льтернативных теорий. Из теории П.Фейерабенда следует, что, история науки есть история соперничества и взаимной критики разли чных теорий, борьба которых, в конце концов, и приводит к развитию науки. Т акже, он считает, что несравнимы не только теории, сформулированные в раз ных парадигмах , но и вообще любые две те ории. Потому, что каждая имеет собственный набор постула тов, отличающихся от исходных оснований других теорий. Сравнение научны х теорий на рациональной основе невозможно. П.Фейерабенд делает радикальный вывод о несоизмеримос ти научных концепций ни в плане эмпирического базиса, ни в плане теорети ческих постулатов и логико-методологических норм. Процесс развития науки в его понимании становится полностью иррациона льным и не определяется никакой вну тренней логикой раз вития знания. В определенный момент развития науки происходит научная революция. Ниж е будут приведены в пример три научные революции. Три научные рев олюции. Имя ученого Аристотель (384-322 до н.э.) Ньютон Исаак (1643-1727) Эйнштейн Альберт (1879-1955) Достижения в науке Ввел науку, как само стоятельную отрасль познания. Основатель классической механики. Откры л ОТО: в 1905-частную теорию отно-сительнос ти и общую в 1907-1916 г. Аристотель . Философская мысль Др евней Греции достигает своей вершины у Аристотеля. В его сочинениях содержатся практически все известные в то время сведения из различных областей знания: математики, механики, ф изики , астрономии, минералогии, зоологии, медицины, экономики, истории, философии. Его труды явились энциклопедией знаний античного ми ра. Аристотелю принадлежит не только систематизация античного знания, о н также внес существенный вклад в формирование ряда наук (таких, как логи ка, ботаника, медицина и др.). Что касается философских взглядов Аристотел я, следует сказать, что он, прежде всего, отверг основной тезис своего учителя, Платона «о первичности мира идей». Аристотель счит ал, что реальный мир существует безотносительно мира идей. Аристотель был не только философом, но и ученым, живо интересующимся раз личными специальными научными проблемами. Сама философия была для него, прежде всего наука. Аристотель отделял философию от искусства и мифолог ии, а тем более от религии и тесно сближал её с физикой как наукой о природ е вообще и с математикой. Это не удивительно. Потому, что именно Аристотел ю принадлежит первое развернутое рассуждение о науке и её видах. Русскому слову «наука» у Аристотеля соответствует дре внегреческое «епистэмэ», которое на обыденном языке эллинов первонача льно понималось как «умение», «искусство», «опытность». Затем как «знани е», наконец как - то, что мы называем «научным знанием» или «наукой». Для Платона «епистэмэ» - достоверное знание, а не субъективное мнение (до кса). Также понимал этот термин и Аристотель – ученик, последователь при нципиальный критик Платона. Научное, или достоверное знание для Аристотеля – не рез ультат веры, некритически воспринятой традиции, субъективного опыта. Он о, - результат логического рассуждения (дианойа) направл енного на открытие начал , причин и элементов того, что дано нам в непосредственном чувствен ном опыте: «… всякое знание, основанное на рассуждениях … имеет предмето м, - говорится в « Метафизике », - более или менее точно определенное причины и начала». И в начале «Физики» мы читаем, что «научное познание… возникает при всех исследованиях, которые простираются, на начала, причины и элементы…». Ес ли для учителя Платона Сократа критерием наличия знания была способнос ть дать определение, то у Аристотеля на первое место выходит знание прич ин существования всего того, что существует. Научное знание должно быть логически д оказательным: нужно не просто выявить причину данного предмета, но и док азать, что для этого предмета именно она, а не нечто иное, является причино й. Поэтому Аристотель подчеркивает: «…наука связана с доказательством». Подлинное научное знание – знание не обо всяком сущем, а лишь о таком, кот орое существует необходимо, вед, как сказано в «Никомаховой этики», наук а – это не только «представление общего», но и представ ление «существующего с необходимостью» (впрочем, одно с другим не связано). Согласно Аристотелю, не может бы ть науки ни о привходящем (случайном), ни о преходящем (изменчивом). Мнение Аристотеля о науке определяет его пред ставление о её возникновении. Наука была не всегда – в этом Аристотель п рав. Математика на уровне «технэ» появляется в Древнем Египте, ибо «там б ыло предоставлено жрецам время для досуга». Зарождение наук Аристотель не связывает с решением реальных проблем производственной практики лю дей. Науки на уровне теоретического знания (епистэмэ) во зникают, согласно Аристотелю, лишь после того, как удовлетворены и жизне нно необходимые потребности и потребности в удовольствиях. Они возника ют для наилучшего времяпрепровождения . Ньютон. Классическая механика Ньютона сыграла и играет до сих пор огромную ро ль в развитии естествознания. Она объясняет множество ф изических явлений и процессов в земных и в неземных условиях, и служат ос новой для многих технических достижений в течение длительного времени. На её фундаменте формировались многие методы научных исследований в ра зличных отраслях естествознания. В книге «Эволюция физики» А.Эйнштейна и Л.Нфельд назвали развитие кинетической теории вещества одним из велич айших достижений науки, непосредственно связанным с механистическим в оззрением. А механистическое воззрение господствовал о в науке в плоть до XX века, физи ческая сущность которого заключается в том, что все явления природы можн о объяснить движением частиц и тел. В классической механике время выступает как параметр движения. И движен ие от прошлого к будущему легко спутать, таким образом, главные особенно сти классической механики Ньютона – это детерминизм (определенность): если известны начальные условия и ура внения, то мы можем предсказать движение, - обратимость времени. Однако ес ли снять на пленку фильм о развитие растения из семени, а затем «прокрути ть» его в обратном направлении, то каждый из нас легко от личит способ показа, который отвечает реальному ходу развития, от способ а, который в природе не существует. Значит, физическое описание процессо в в классической механике неполно и отражает лишь какие-то одни стороны реальной природы, не затрагивая других её глубинных свойств. Формирование классической механики и основанной на ней механистическо й картины мира происходило по двум направлениям : 1). Обобщение полученных ранее результатов и прежде всего законов движен ия свободно падающих тел, открытых Галилеем, а т.ж. законов движения плане т, сформулированных Кеплером; 2) создание методов для количественного анализа механического движения в целом. Известно, что Ньютон создал свой вариант дифференциального и интеграль ного исчисления непосредственно для решения основных проблем механики : определения мгновенной скорости как производной от пути по времени дви жения, и ускорения как производной от скорости по времени или второй про изводной от пути по времени. Благодаря этому ему удалось точно сформулировать основные законы динамики закон всемирного тяготения. В1667 году Ньютон сформулировал т ир закона динамики. Эти законы играют исключительную роль в механике и я вляются (как и большинство физических законов) обобщением результатов о громного человеческого опыта, о чем сам Ньютон сказал: « Если я видел даль ше других, то потому, что стоял на плечах гигантов». Первый Законов : Всякая материальная точка (тело) сохраняет состояние по коя или равномерного прямолинейного движения до тех пор, пока воздейств ия со стороны других тел не заставит её изменит это состояние. Стремлени е тела сохранить состояние покоя или равномерного прямолинейного движения называется инертностью, или ине рцией. Поэтому первый закон. Наука т .ж. называется законом инерции. Для количественной формулировки второго закона вводятся понятия ускорения понятия ускорения a , массы тела m , и силы F . Второй Закон: ускорение, приобретаем ое материальной точкой (телом), пропорционально вызывающей его силе и об ратно пропорционально массе материальной точки тела: a = F / m Второй закон Ньютона справедлив только в инерциональных системах отсчета. Первый закон можн о получить из второго. В случае равенства 0 (нулю) равноденственных сил (пр и отсутствии воздействия на тело со стороны других тел) ускорении т.ж. рав но нулю. Однако первый закон р ассматривается как самостоятельный закон, а не как следствие второго за кона; поскольку именно он утверждает существование инерциальных систе м отсчета. Взаимодействие между материальными точками (телами) определяются Третьим Законом Ньютона : в сякое действие материальны х точек (тел) друг на друга носит характер взаимодействи я; силы, с которыми действуют друг на друга материальные точки, всегда рав ны по модулю, противоположно направлены и действуют вдоль прямой, соединя ющий эти точки: F 12 = - F 21 где F 12 сила действия на первую материальную точку со стороны второй; F 21 сила действия на вторую м атериальную точку со стороны первой этот закон позволяет осуществить п ереход от динамики отдельной материальной точки к динамике системы мат ериальных точек, характеризуется парным взаимодействием. Законы Ньютона позволяют решить многие задачи механики – от простых до сложных. Согласно современным представлением классическая механика им еет свою область применения: её законы выполняются для относительно мед ленных движений тел, скорость которых много меньше скорости света. В то же время практика показывает: классическая механика – безусловно, истинная теория и таковой останется, пока будет существовать наука. Вместе с ней останутся и те общие и абстрактные «классические» образы природы – пространство, в ремя, масса, сила и т.д. которые лежат в её основе. По крайней мере, эти образы сохраняются в современной физике и во всем естествознании , только они стали более четким и и объемными. А.Эйнштейн. В Буквальном переводе с греческого слово «фюзис» означ ает «природа». Стало быть, физика наука о природе. Физика – главная из ест ественных наук, поскольку она открывае т истины о соотношении нескольких основных переменных, справедливые дл я всей Вселенной. Как атомы и кварки - «ки рпичики» мироздания, так законы физики – «кирпичики по знания». Физики утверждают, что ни одно тело во Вселенной не может подчиниться за кону всемирного тяготения, а если его поведение противоречит данному за кону, значит, вмешиваются другие закономерности. Самолет не падает на зе млю, космический корабль преодолевает земное тяготение за счет примене ния реактивного двигателя, точного расчета при конструировании, исполь зования специальных видов топлива. Полет самолета, космического корабл я не отрицает закона всемирного тяготения, а использует факторы, которые нейтрализуют его действие. Законы физики лежат в о снове научного постижения действительности. В классической механике был известен принцип относите льности Галилея: «Если законы механики справедливы в одной системе коор динат, то они справедливы и в любой другой системе движущейся прямолиней но и равномерно относительно первой». Такие системы называются инерциа льными, поскольку движение в них подчиняется закону инерции, гласящему: «Всякое тело сохраняет состояние покоя или равномерного прямолинейног о движения, если только оно не вынуждено изменить его по д влиянием движущих сил » . Специальная теория относительности. В начале XX в. выяснилось, что принцип относительности справедлив н е только в механике, но также в оптике и электродинамике. Таким образом, расширив свое значение, он теперь звучал так: любой процесс протекает одинаково в изолированной материальной системе и в такой же системе, находящейся в состоянии равно мерного прямолинейного движения. Или: законы физики имеют одинаковую фо рму во всех инерциальных системах отсчета. После того как физики отказались от представления о существовании эфир а как всеобщей среды, рухнуло представление об эталонной системе отсчета. Все системы отсчета были признаны р авнозначными, и принцип относительности стал универса льным. Теория относительности утверждает, что все системы отсчета одина ковы и нет какой-либо одной, имеющей преимущества перед другими (относит ельно которой эфир был бы неподвижен). Переход от одной инерциальной системы к другой осущест вляется в соответствии с преобразованиями Лоренца. Однако эксперимент альные данные о постоянстве скорости света, полученные на рубеже XX в., привели к парадоксу, для разрешени я которого понадобилось введение принципиально новых представлений. П редположим, что мы плывем на корабле, движущемся прямолинейно и равномер но относительно берега. Все законы движения здесь остаются здесь такими же , как на берегу. Обща я скорость движения будет определяться суммой движения на корабле и движения самого корабля. При скорост ях, далеких от скорости света, это не приводит к отклонению от законов кла ссической механики. Но если наш корабль достигнет скорости, близкой к ск орости света, то сумма скорости движения корабля и на корабле может прев ысить скорость света, чего на самом деле не может быть, так как в соответс твии с экспериментом Майкельсона – Морли « скорость св ета всегда одинакова во всех системах координат независимо от того, движ ется ли излучающий источник или нет, и независимо от того, как он движется » . Что бы преодолеть возникшие трудности, Х.Лоренц в1904 г. Предложил считать, что д вижущиеся тела сокращаются в направлении своего движения (причем коэффициент сокращения зависит от ско рости тела) и что в различных системах отсчета измеряются кажущиеся пром ежутки времени. На следующий год А.Эйнштейн истолковал кажущееся время в преобразованиях Лоренц как истинное. Эйнштейн использовал мысленный эксперимент, который получил название «поезд Эйнштейна». «Представим себе наблюдателя, едущего в поезде и изм еряющего скорость света, испускаемого фонарями на обочине дороги, т.е. дв ижущегося со скоростью C в системе отсчета, относительно которой поезд движется со скоростью V . По классической теореме сложения скоростей наблюдатель, едущий в поезд е, должен был приписать свету, распространяющемуся в нап равлении движения поезда, скорость C - V » Однак о скорость света выступает как универсальная постоянная природы. Этот вывод, казалось бы, про тиворечит обыденному опыту, но наука не обязательно должна следовать зд равому смыс л у. В науке главное это соответствие теории, т. е. практики эксперименту, который проверяет практику. Пространство и врем я традиционно рассматривались философией как основные формы существо вания материи. Характеристиками про стра нства считались о днородность – о динаковость свойств во всех точках и н еза висимость пространства от на п равлени я движения . В истории науки известны дв е концепции пространства : пространств о это неизменное вместилище материи, так полагал Ньютон , и пространство , свойства которого связан ы со свойствами тел, находящихся в нем (взгляд Лейбница). И з специальной теории относительности , именно такое название она получила , следует , что длинна тела , расстояние ( между двумя мате риальными точками ) и д лительность происходящих в нём процессов не являются а бсолютными, а относительными величинами . Расчёты показали, что при приближении к скорости света все процес сы в системе замедляются, а продольные ( вдоль движения ) размеры тела сок раща ются и пр и приближении к скорости света 3000 тыс. км/сек. размеры тела превращаются в точку. И менно это найденное Эйнштейном объединение принципа о тносительности Галилея с относительностью одновременности получило н азвание принципа относительности Эйнштейна. Но в специ альной теории относительности свойст ва пространства и времен и рассматриваются без учёта гравитационных полей. Общая теория относительности . Общая теория относительности связала гравитацию, т.е. тяготе ние с электромагнетизмом и механикой . Она заменила Нью тонов механистический закон всемирного тяготения на полевой закон тяг отения. Теория относительности показала единство пространства и време ни, выражающееся в совместном изменении их характеристик в зависимости от концентрации масс и их движения. Время и пространство перестали рассм атриваться независимо друг от друга. В теории относител ьности два понятия закон сохранения массы и закон сохра нения энергии потеряли свою независимость друг от друга и оказались объединенными в один закон : E = mc 2 , Где , С – скорость света. Итак, теория относительности основывается на постулатах постоянства с корости света и одинаковости законов природы во всех физических систем ах, а основные результаты, к которым она приходит, таковы: относительность свойств пространства- времени; относительность массы и энергии; эквивалентность тяжелой и ине ртной масс (следствие отмеченного ещё Галилеем, что все тела, независимо от их состава и массы, падают в поле тяготения с одним и тем же ускорением). В1967 г. Была выдвинута гипотеза о наличии тахионов – частиц, которые двига ются со скоростью, большей скорости света. Если эта гипотеза когда-нибуд ь подтвердится , то, возм ожно, что из очень не уютного для обычного человека мира относительности , в котором постоянна только скорость света, мы снова вернемся в более при вычный мир, в котором абсолютное пространство напоминает надежный дом с о стенами и крышей. Но, так как это лишь ги потеза, а именно, научное предположение, о реальности которой можно буде т говорить еще не скоро. Космологические м одели Вселенной. Предмет космологии. Предметом космо логии является изучение строения, происхождения и эволюции Вселенной к ак целого. Космологию можно называть наукой о космосе. В наше время космосом называют все, находящееся за пределами атмосферы Зе мли, не так как было в Древней Греции. Космос тогда принимался как «порядо к», «гармония», в противоположность хаосу – «беспорядку». Таким образом , масс и их движения. Во-первых, формулиру емые физикой универсальные законы функционирования мира считается дей ствующими во всей Вселенной. Во-вторых, производимые астрономами наблю дения тоже признаются распространенными на всю Вселенную. И, в-третьих, и стинными признаются те выводы, которые не противоречат возможности сущ ествования самого наблюдателя, т.е. человека (так называемый антропный принцип). К на стоящему времени сложились определенные представления о происхожден ии и эволюции Вселенной. Одним из основных затруднений при изучении астрономических и космологическ их явлений и объектов является то, что над ними нельзя провести контроль ных экспериментов. Можно наблюдать лишь естественный ход событий. П оэтому поразительным является не бе зграничное разнообразие наблюдаемых астрономических событий, а возмож ность, анализируя эти явления, делать выводы относительно эволюции звез д и галактик на протяжении миллиардов лет. Выводы космологии называются моделями происхождения и развития Вселен ной. Почему моделями? Дело в том, что одним из основных принципов современ ного естествознания является представление о возможности проведения в любое время управляемого и воспроизводимого эксперимента над изучаем ым предметом. Только если можно провести бесконечное в принципе количес тво экспериментов, и все они приводят к одному результату, на основе этих экспериментов делают заключение о наличии закона, которому подчиняетс я функционирование данного объекта. Лишь в этом случае результат считае тся вполне достоверным с научной точки зрения. К Вселенной в целом это методологическое правило остается неприменимы м. Наука формулирует универсальные законы, а Вселенная уникальна. Это пр отиворечие, которое требует считать все заключения о происхождении и ра звитии Вселенной не законами, а лишь моделями, т.е. возможными вариантами объяснения. Строго говоря, все законы и научные теории являются моделями , поскольку они могут быть заменены в процессе развития науки другими ко нцепциями, но модели Вселенной в большой степени модели, чем многие иные научные утверждения. Исторические модели Вселенной. Особое место исследо ваний Вселенной в истории человечества обусловлено помимо их практиче ской значимости, этическими, эстетическими, религиозными соображениям и. Во Вселенной как бы пересеклись божественный и земной порядки. Недаро м с древних времен астрономия была достоянием жрецов, хранителей тайног о знания, она и по сей день, занимает центральное место в храме науки. Наиб ольшее количество «вечных» вопросов о происхождении мира, жизни, разума , месте человека в мироздании возникали и возникают тогда, когда он обращ ает взор и мысли к космической бездне. «Две вещи наполняют душу всегда но вым и всё большим удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них – это звездное небо надо мной и моральный закон во мн е», - писал великий Кант. А за XXIII века до него античный мудрец Анаксагор на воп рос подавленного бедами и заботами человека: «Ради чего все-таки лучше ж ить, чем не жить» ответил: Ради возможности наблюдать звезды. В современн ой астрономии названия многих планет Солнечной системы, неподвижных зв езд и целых созвездий взяты из античной мифологии. Недаром все мифы одно временно космогоничны и космологичны, а самая древняя и устойчивая мечт а человечества – о полетах в космос. В историческом аспекте первыми моделями Вселенно й были модели Солнечной системы, в центре которой располагалась неподви жная Земля, неподвижная сфера со звездами и подвижные 5 планет, Солнце и Лу на. Затем Аристарх Самосский в III в. до н. э. предложил гелеоцентричекую систему, возрожденную польск им священником Н. Коперником в 1514г. Сюда же можно отнести и античную систем у Птолемея, согласно которой за последней сферой располагались ад и рай. Кстати «модернизацией» этой модели занимались и И.Кеплер(1571-1630) (вместо элл иптических орбит круговые) и Г. Галилей. Всё это продолжалось до появлени я законов Ньютона в небесной механике в XVIII веке. Уже в это время (а Джордано Бруно е ще ранее - XVI в.) возникли представления о беско нечной в пространстве, но неизменной во времени Вселенной. Это была стац ионарная космологическая модель, которая, по сути, была близка статисти ческой Вселенной Эйнштейна. Предполагалось, что пространство – абсолютно, однородно и изотропно, а время – абсолютно и однородно. Это устраивало теологический подход к п ониманию мира: система мира без начала и конца, как в пространственном, та к и во временном понимании. Бог создал – и все! С материалистической точк и зрения можно предположить, что Бог в теологии – это и есть пространств о и время в физике. Получалось, что мир в целом не эволюционирует. Простран ство и время представлялось как жесткий каркас (они же абсолютные!) и не уч аствовали в процессах, т.е. рассматривались как параметры. Заметим при эт ом, что если неизменность пространства и времени вызывала некоторый дис комфорт, то бесконечность мира частично это неудобство сглаживала. Можн о даже сказать, что стационарная модель мира выполняла как бы роль стыко вочного узла между культурами Запада (рационализм) и Востока (мистицизм). Космологическая модель Эйнштейна – Фридмана. Первая современная космологическая теория была предложена Эйнштейном в 1917 г. В качестве следствия его формулиров ки общей теори и относительности ( ОТО). Эйнштейн показал, что общая теория относительности однозначно объясняет возможность существования статистич еской Вселенной, которая не изменяется со временем. Как мы это сейчас пон имаем, этого не может быть, но в то время казалось, что э то важный успех . Этот парадокс, по-видимому, был связан с тем, что из представлений ученых Древней Греции и Египта утвердилось м нение о незыблемости, стационарности Вселенной, и модель Эйнштейна как будто подтвердило это. Однако уже в 1922 г. А. Фридман показал, что из самих уравнений общей теории от носительности следует нестационарность, то есть развитие Всел енной. Обосновывая в 1917 г. Общую теорию относительности А. Эйнштейн ввел понят ие космологическог о члена л ( постоянной ) как раз для обоснования статичности его модели Вселенной, о ч ём он не без влияния А.Фридмана, в 1923 г. Писал: «Прочь космологическую посто янную!» . По свидетельству Г. Гамова А.Эйнштейн считал: «введение космологической постоянной самой грубой о шибкой своей жизни». Космологическая постоянная была не чем иным, как приёмом, который студен т- первокурсни к назвал бы «коэффициент вранья » - абсолютно субъективной подгонкой к тому объективному решению, которое ему хочется получить. Этот «коэффициент» позволил его у равнениям дать желаемый результат. А. Фридман у тверждал, что искривле нное пространство не должно быть стационарным, оно должно или расширять ся, или сжиматься. И А. Эйнштейн вынужден был публично согласиться с выво дами Фридмана. К сожалению, работы Фридмана, в частности его книга «Мир как пространство и время», умалчивались вплоть до последн его времени, а автором теории расширяющейся Вселенной объявили аббата Ж . Леметра, президента папской академии наук в Ватикане. Стационораная, бе сконечная в пространстве и времени Вселенная фигурировала и в философи и Канта, Гегеля и Энгельса и была «узаконена» марксистко-ленинской филос офией. Все другие представления были объявлены ошибочными и лже научными, в том числе и сама общая теория относительности А. Эйнштейна. Через какое-то время теория расширяющейся Вселе нной была подтверждена экспериментально. Из оптических наблюдений зве зд было установлено, что кроме нашей Галактики, звездного скопления в ви де Млечного пути, существует огромное количество других галактик. По сме щению световых лучей можно определить скорость движения объекта относ ительно наблюдателя. В более общем виде – это так называемый эффект Доп лера при распространении волны любой природы и движении источника этой волны относительно наблюдателя. Эффект Доп лера. Так как современ ная космология возникла после ОТО её называют релятивистской. Эмпириче ской базой для неё послужили открытия внегалактической астрономии, важ нейшим из которых, несомненно, было обнаружение явления «разбегания» га лактик. С помощью эффекта Доплера экспериментально наблюдали и измерял и радиальные движения (от нас или к нам) отдельных звезд, а затем и галакти к. Было установлено, что если звезда движется к нам, то спектральные линии смещаются к фиолетовому концу спектра, если от нас - то к красному. При ана лизе изучения далеких галактик получили удивительный результат: у всех галактик наблюдается красное смещение! Из этого следует, что они от нас у даляются. Причем величина этого красного смещения и, следовательно, скор ость разбегания галактик – больше для более удаленных галактик (что са мо по себе удивительно, и до сих пор причина этого не выяснена). Американский астроном Э. Хаббл (1889 - 1953) установил в 1929 г. Закон: V = Hr Где V - лучевая скорость, r - расстояние до объекта, H - постоянная Хаббла, равная ~ (3 -5) 10 -18 степени с -1 и названная так в его честь. Этот закон экспериментально подтвердил расширение Вселенной. Из H можно определить возраст Вселенной ( t ~1/ H ), , который оценивается в 40 – 20 миллиардов лет. По данн ым радиоактивного распада некоторых веществ возраст Земли определяетс я в 5 миллиардов лет. В работах известн ого американского физика Г. А. Гамова (1904- 1968), русского по происхождению исследуются физичес кие процессы, происходившие на разных стадиях расширяющейся Вселенной. Особенности развития космологии нашли отражения в различных моделях В селенной. Общим для них является представление о нестационарном изотро пном и однородном характере её моделей. Нестационарность означает, что Вселенная не может находиться, в статист ическом, неизменном состоянии, а должна либо расширяться, либо сжиматься . « Разбегание» галактик, по-видимому, свидетельствует о её расширении, хо тя существуют модели, в которых наблюдаемое в настоящее время расширени е рассматривается как одна из фаз так называемой пульсирующей Вселенно й, когда вслед за расширением происходит её сжатие. Изотропность – указ ывает на то, что во Вселенной не существует каких-либо выделенных точек и направлений, то есть её свойства не зависят от направления. Однородность характеризует распределение в среднем вещества во Вселенной. Вселенная расширяется. Так как расширение, по-видимому, происходит равн омерно во все стороны, то «центра» Вселенной явно выделить нельзя. Модель Бол ьшого взрыва. Теория Большого Взры ва ( Big Bang ) с могла к настоящему времени объяснить почти все факты, связанные с космол огией. В основе этой теории лежит предположение, что физическая Вселенная обра зовалась в результате гигантского взрыва примерно 15-20 миллиардов лет на зад, когда всё вещество и энергия современной Вселенной были сконцентри рованы в одном сгустке. Плотностью свыше 10 в 25 степени г/см в кубе и темпера турой свыше10 в 16 К. Такое представление соответствует модели горячей Всел енной. Модель Большого Взрыва (БВ) была предложена в1948 г. Г.А. Гамовым. Обращаясь к сгустку перед Большим Взрывом, отметим, что неизвестно досто верно, как этот сгусток образовался. Из чего? И откуда взялось такое гиган тское количество изначальной энергии? Тем не менее, огромное радиационн ое давление внутри этого сгустка привело к необычайно быстрому её расши рению – Большому Взрыву. Составные части этого сгустка теперь образуют далекие галактика, очень быстро удаляющиеся от нас. Мы наблюдаем их сейч ас такими, какими они были примерно 10-14 млрд. лет назад. Таким образом, расши рение Вселенной оказывается естественным следствием теории Большого В зрыва. Открытие расширяющейся Вселенной и принятие научным сообщество м этого факта можно считать огромным мировоззренческим прорывом в инте ллектуальном мире. Г.А. Гамов также предположил, что все элементы Вселенной образовались в р езультате ядерных реакций в первые моменты после Большого Взрыва. Дальн ейшие уточнения этой теории показали, что ядерные реакции действительн о имели место, но привели только к образованию гелия. Спектр гелия наблюд али в солнечном излучении до того, как он был обнаружен на Земле, отсюда и название этого элемента происходит от греческого Гелиос – Солнце. Совр еменные методы анализа излучения звезд и галактик показали, что почти вс е они состоят из водорода ( ~ 60%) и гелия (~ 20% ) . Лишь малая часть водорода и гелия содержится в звездах, остальное количество распределено в межзвездном пространстве. В звездах, где темп ература исключительно велика, атомы полностью ионизированы и составля ют высокотемпературную плазму. В межзвездном пространстве водород и ге лий находятся в основном в атомарном состоянии. Таким образом, теория БВ согласуется с наблюдаемой распространенностью гелия во Вселенной. Рассмотрим вариант образования сгустка первовещества. Предполагается , что эти межзвездные атомы водорода и гелия служат сырьем для образован ия новых звезд. Распределение газа в межзвездном пространстве неодноро дно. Средняя концентрация вещества в нашей Галактике ~ 1 атом/см. в кубе, однако имеются сильные флукту ации, а именно случайные отклонения системы от равновесия. Эти флуктуаци и объясняются хаотическим движением атомов в пространстве. Случайно пл отность вещества в определенной области может существенно превысить с реднюю. При этом предполагается, что если количество вещества превысит в какой-либо области критическое значение, порядка 1000 солнечных масс, то в э той области возникают достаточно сильные гравитационные поля, способн ые противостоять разлету газового облака и стремящиеся сжать его до воз можно меньших размеров. Тогда возникает гипотеза: образование из межзве здной пыли сгустка, гигантское уплотнение и взрыв. Ключевые поняти я тем: 1). Нау чный метод - подразумевает упоряд оченный и организованный способ деятельно сти, направленный на достижение определенной практической или теорети ческой цели. 2). Эмпирический уровень поз нания опирается на непосредственное исследование реальных, чувственно воспринимаемых объектов. 3). Теоретически уровень выявляет с ущественные связи и закономерности изучаемого объекта. 4).Н аучная революция это процесс смены научно-исследовательских программ. 5). Сло во «н аука » у Аристотел я соответствует древнегреческому слову «епистэмэ», которое на обыденн ом языке эллинов первоначально понималось как «умение», «искусство», «о пытность». 6).Основа динамики - зако ны механики Ньютона . 7).Теория относительн ости Эйнштейна - показала единство пространства и времени, выражающееся в совместном изменении их характеристик в зависимости от концентрации масс и их движения. 8) . Предмет космологии - являет ся изучение строения, происхождения и эволюции Вс еленной как целого. Космологию можно называть наукой о космосе. 9). Космологическая модель Эйнштейна – Фридмана. 10). Американский астроном Э. Хаббл (18 89 - 1953) установил в 1929 г. з акон: V = Hr , который э кспериментально подт вердил расширение Вселенной. 11). Модель Большого Взрыва - теория, которая, предполагает, что физическа я Вселенная образовалась в результате гигантского взрыва примерно 15-20 м иллиардов лет назад, когда всё вещество и энергия современной Вселенной были сконцентрированы в одном с густке. Список использованной литературы. 1). Горбачев В.В. Концепции Современного Есте ствознания: Учебник для вузов./ В.В. Горбачев. - М.: Оникс, Мир и Образование , 2003. 2). Рузавин Г.И. Конц епции Современного Естествознания: Уч ебное пособие./ Г.И. Рузавин. – М.: Гардарики, 2005. 3). Горелов А.А. Концепции Современного Естествознания: Учебное пособие./ А.А. Горелов. – М.: Астрель, 2003. 4). Белкин П.Н. Концепции Современног о Естествознания/ П.Н. Белкин. – М.: В ысшая школа, 2004. 5). Розен В.В. Концепции Современного Естествознания: Учебное пособие./ В.В. Розен. – М.: Айрис Пресс, 2004. 6). Карпенко С.Х. Концепции Современн ого Естествознания/ С.Х. Карпенко; Высшая школа, 2-ое изд., испр. – М., 2001. 7). Чанышев А.Н. Аристотель/ А.Н. Чанышев; Мысль, 2-ое, доп. изд. – М., 1987.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Помните, была шутка: "Как-то давно я мечтал быть соотечественником с Депардьё". Вселенная, я не этого хотел. А сейчас — "Москва такой дорогой город. Хочется, чтобы и в Москве можно было нормально поесть на 3 евро". Вселенная, я не этого хотел!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по биологии "Космологические модели вселенной", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru