Реферат: История учения государства и права - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История учения государства и права

Банк рефератов / Законодательство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План: 1. Общие сведения о Руссо. 2. Теория общественного договора как осн ова концепции антифеодаль ного государства и права, свободного развити я личности. 3. Заключение, влияние концепции Руссо н а дальнейшее развитие право вых идей. 1. Общие сведения о Руссо. «Жан Жак Руссо (1712-1778гг) – представитель левого мелкобуржуазного крыла французских Философов- просветителей, философ, социолог и эстетик, один из теоретиков педагогик и.» Философский словарь. М., 1982год. . То, что философский словарь не считает Руссо правоведом, а считает филос офом понятно и объяснимо, но и Советский энциклопедический словарь пише т: «писатель, философ, представитель сентиментализма». См. Советский энциклопед ический словарь. М.,1987год. Дело видимо в том: правовые идеи Руссо – составная часть одного из этапо в истории политических и правовых учений, а его суммарная теоретическая и практическая деятельность, которая много бы потеряла при отсутствии е го идей и работ по праву, является составной частью эпохи просвещенья. Подобно тому факту, что без теории права творческое наследие Руссо значи тельно бы потеряло в ценности, столь же бесспорным фактом будет моё утве рждение, что правовые идеи Руссо делают историю правовых учений более на учной и полной, а в учебной дисциплине «История учений о государстве и пр аве», тема Руссо является одной из необходимых тем курса, составной част ью истории развития права. Следует учитывать, что на знамени просветителей было написано: «Наука и прогресс». Будем следовать этому девизу при работе над темой. 2. Теория общественного договор а как основа концепции антифеодального государства и права, свободного развития личности. Впервые трактовки государства как результата договора между лю дьми была выдвинута древнегреческим мыслителем Эпикуром (341-270 гг. до н. э.). С его точки зрения обществу и государству предшествует «война всех проти в всех», и полная анархия, люди прибывали в состоянии неограниченной лич ной свободы. Ею они и решили поступится в пользу государства, чтобы прекр атить анархию, обеспечить безопасность, личные права и частную собствен ность. Развёрнутую форму эта теория получила в 17-18 вв., в связи с борьб ой буржуазии против феодализма и абсолютной монархии. Теория была серьё зна проработана в духе того времени и выдвинута Г. Гроцием, Т. Гоббсом, Д. Ди дро, Ж.Ж. Руссо и др. Своеобразие начальной позиции Руссо заключалось в том, что естественны м состоянием людей он считал не стадность (виноват -коллектив), а одиночес тво, что в этом состоянии они были добры и справедливы. Природное начало в человеке было искажено и ущемлено цивилизацией. И в дальнейшем проблемы общества, государства и права освещаются в учени и Руссо с позиции обосновании и защиты принципа и идей народного суверен итета. Народный суверенитет – «полновластие народа, т.е. обладание народом соц иально-экономическими и политическими средствами для реального участи я в управлении делами общества и государства. Народный суверенитет – од ин из принципов конституционного строя во всех демократических госуда рствах». Большой юридич еский словарь, М. «Инфра – М», 1998год. Распространённые в то время представления о естественном состоянии Ру ссо использует как гипотезу для изложения своих взглядов. В естественном состоянии, т.е. периоде, когда никем не организованный чел овек жил в гармонии с природой, руководствуясь правилами и принципами, в ытекающими из самой природы человека, все были равны, и не было частной со бственности. Руссо находит в этом состоянии (естественном) только физиче ское неравенство, данное природой. Появление частной собственности вел о к социальному неравенству, затем к борьбе между богатыми и бедными. Это противоестественно и ведёт к появлению права сильного. Захваты богатых чередуются с разбоями бедных. Так Руссо представлял предгосударственн ое состояние человечества. Выход был предложен богатыми. Он состоял в соглашении о создания государ ственной власти и законов, которым будут подчинятся все. Однако, потеряв естественную свободу, бедняки не получили свободы полит ической. Выходит, что общественный договор был нарушен и искажён именно богатыми. Для исправления ситуации Руссо предлагает концепцию «создания Политич еского организма как подлинного договора между народами и правителями ». Главная задача – построить государство, превратить скопление людей в суверенный народ, а каждого чиновника в гражданина. Это будет такая форма ассоциации, «которая защищает и ограждает всею общ ею силой личность и имущество каждого из членов ассоциации и благодаря к оторой каждый, соединялся со всеми, подчиняется, однако, только самому се бе и остаётся столь же свободным как и прежде». См. История политических и правовых учений. Учебн ик для вузов. Под общей редакцией члена-кореспондента РАН, доктора юриди ческих наук, профессора В.С. Нерсесянца. М., 1999год, с292 В результате заключения справедливого общественного договора ассоциа ции перерастает в коллективное Целое, состоящие из стольких членов, скол ько голосов насчитывает общее собрание. Теперь ассоциация стала юридич еским лицом. Бывшая гражданская община теперь именуется Республикой, ил и политическим организмом. Когда этот организм пассивен, члены называют его Государством, когда активен Сувереном, а при сопоставлении его (Поли тического организма) с ему подобными Державою. Бывшие члены ассоциации получают имя – народ (это в совокупности, а в отд ельности – граждане). Все подчиняются законам Государства. Из сказанног о следует, что Руссо, обосновывая концепцию общественного договора, выра жает свой идеал государства и представления о праве. Его основная мысль состоит в том, что только установление государства, политических отноше ний и законов, соответствующих его концепции общественного договора, мо жет оправдать с позиции разума, справедливость и право – переход от есте ственного состояния в состояние гражданское. Он явно идеализирует есте ственное состояние, начиная «Общественный договор» словами: ''Человек ро ждается свободным, но повсюду он в оковах''. Завышенные достоинства прошлого, где якобы господствовали свобода, рав енство и братство, даёт его доктрине высокие критерии для критики соврем енности и требований к будущему. Для современников было очень важным его утверждение: пока народ повинуе тся, он поступает хорошо, но если народ сбрасывает с себя ярмо, он поступае т ещё лучше, ибо получает свободу, которую у него похитили. Он фактически о босновывает и оправдывает революционный путь низвержения не только фе одализма, но и дальнейших порядков. И в то же время он утверждает, что сила не создаёт права, а основой любой законной власти могут быть лишь соглаш ения. Благодаря общественному договору все оказываются равными в результате соглашения и по праву; при переходе к государству каждый индивид отдал е стественное равенство и свободу, а в замен получил договор на установлен ные права и свободы. При ''дурных'' правлениях равенство это обманчивое, ибо бедняк удерживает ся в нищете, богач – в роскоши. Интересный у Руссо имущественный критери й: ни один гражданин не должен обладать достатком, чтобы иметь возможнос ти купить другого, и не один не должен быть настолько бедным, чтобы быть вы нужденным себя продавать. В основе общественного договора лежит воля. Общая воля отличается от вол и всех: первая имеет в виду общие интересы, вторая – частные, сумму изъявл ений воли частных лиц. Он не допускает, чтобы партии, группы и объединения вступали в конкуренцию с сувереном. Пределы государственной власти в её взаимоотношениях с индивидом ставятся тем, что ''суверен со своей сторон ы не может налагать на подданных узы, бесполезные для общины, он не может д аже желать этого, поскольку в силу закона разума, и в силу закона естестве нного ничего не совершается без причины. Обязательства граждан и госуда рства взаимны, а в силу этого – непреложны. В то же время Руссо считает, что суверен: «стоит выше и судьи, и Закона». Даж е Общественный договор для него не обязателен. Власть суверенна, а поэто му может казнить и миловать, имеет право на жизнь и смерть подданных. Он от вергает даже требования каких-либо гарантий защиты прав индивидов в отн ошениях с государством. Гарантии, утверждает Руссо, нужны суверену проти в подданных, чтобы обеспечить выполнение обязанностей перед сувереном. Такая установка оправдывает необходимость принуждения во взаимоотнош ениях государства с гражданином. По слова Руссо общественное соглашение даёт Политическому организму н еограниченную власть над всеми его членами. По смыслу концепции речь идё т о суверенитете народа, который понимается как общая воля. Суверенитет неотчуждаем и неделим. Народ как носитель и выразитель общей воли, по Рус со, ''может быть представляем только самим собой''. Законодательная власть может и должна осуществляться народом – сувер еном непосредственно. Исполнительная власть создаётся не на основе общ ественного договора, а по решению суверена в качестве посредствующего о рганизма для сношений между подданными и сувереном. Исполнительная власть уполномочена приводить в исполнение законы и по ддерживать политические и гражданские свободы. В зависимости от того, кому вручена исполнительная власть (всем, некоторым, одному), Руссо различает формы правления: демократия, аристок ратия, монархия. Руссо считал, что демократическое правление наиболее пр игодно для малых государств, аристократическое – для средних, а монархи ческое – для больших. У Руссо эти различия играют подчинённую роль, поск ольку суверенитет и законодательная власть принадлежит всему народу. Однако он называл Республикой всякое Государство, управляе мое посредством законов. Для поддержания положений общественного дого вора и контроля за деятельностью исполнительной власти периодически д олжны созываться народные собрания, на которых следует ставить на голос ование в отдельности два вопроса: 1. угодно ли суверену сохранить на стоящую форму правления? 2. угодно ли народу оставить управление в руках тех, на кого оно в настоящее время возложено? Народ имеет право не только изменить форму правления, но и совсем расторгнуть само общественное соглашение и вообще возвратить себе ест ественную свободу. Руссо различает четыре рода законов: политические, граждан ские, уголовные и «наиболее важные из всех, - нравы, обычаи и особенно обще ственное мнение». История политических правовых учений. М., 1999, с. 298. Он подчёркивает, что к теме общественного договора относятся только пол итические законы. Политические – основные законы. В них всеобщий характер воли сочетаетс я со всеобщностью предмета. Такой закон рассматривает подданных как еди ное целое. Цель всякой системы законов – свобода и равенства. Законы – необходимо е условие гражданской ассоциации и общежития. Нужны не просто законы, а с истема законов. Эта необходимость порождает спрос на Законодателя, под к оторым Руссо имеет в виду учредителей государств, реформаторов в област и политики, права и морали. Деятельность необыкновенного законодателя просвещает народ и подгота вливает почву для его собственного выступления в качестве законодател я. Законодательную власть он считает сердцем государства. В случае опасности, когда речь о спасении Отечества можно приостановить действие законов и учредить диктатуру, которая должна быть только кратк овременной. 3. Заключение. Влияние концепции Руссо на дальнейшие развитие правовых идей. Руссо во многом противоречив и во многом не очень точен. Этот факт имеет значение для людей, которые с научн ых позиций изучают его наследие, но даже они учитывают время, обстоятель ства, цель зарождения этих идей. Начну с цели. Он реализовал её полностью, когда воспитанные на ег о идеях массы пошли 14 июля 1789 года на штурм Бастилии. Он был не одним из подго товивших свержение феодализма, а знаменем тех, которые принимали участи е в борьбе, зная, что и зачем надо делать. Его идеи родились, когда нужно был о свергнуть старое и хорошо известное (феодализм с его институтами) и пос троить что-то новое. Он наметил контуры этого нового. Его идеи в той или ин ой мере отражены в основополагающих документах (начиная с Декларации пр ав человека и гражданина, принятой учредительным собранием Франции в ав густе 1789 года и включая Конституцию Украины 1996 года). Не всегда и не в одинаковой мере, но ведь он советовал при соз дании законов учитывать географические факторы страны, занятия и нравы народа. «Своим учением о законе как выражении общей воли и о законодательной вла сти как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей конц епцией общественного договора и принципов организации государства Рус со оказал огромное воздействие на последующее развитие государственно -правовой мысли и политической практики. Его доктрина стала одним из осн овных идейных источников в процессе подготовки и проведении французск ой буржуазной революции, особенно на её якобинском этапе». История политических и правовых учений. М., 1999, с. 300. Я уже говорила о более широком распространении идей Ж.Ж. Руссо: он нужен со временности. Л итература: 1. История политических и правовы х учений. Учебник для вузов. Под общей редакцией В.С. Нерсесянца. М., 1999. 2. Философия эпохи ранних буржуазных рев олюций. Т.И. Ойзермана. М., 1983. 3. Проблема человека в западной философи и. М., 1988. 4. Большой юридический словарь. М., «Инфра- М», 1998. 5. Советский энциклопедический словарь. М., 1987. 6. Философский словарь. М., 1981.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Преследовал исключительно мирные цели! Преследовал и уничтожал…
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по праву и законодательству "История учения государства и права", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru