Возникновение и развитие экономической теории в странах Древнего Мира

Профессиональный институт управления

Факультет: Мировой экономики

Специальность: Мировая экономика

Дисциплина: Экономическая теория

Реферат

по ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ на тему:

«Возникновение и развитие экономической теории

в странах Древнего Мира.»

Выполнил: студент гр. ТМЭША

Ивашкович Инесса Александровна

Принял преподаватель:

Телегенев Алексей Анатольевич

Оплачено до 2 ноября 2009г

Москва 2009г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3

Глава 1. Экономика первобытного общества 5

Глава 2.Хозяйственная система стран Древнего Востока 7

2.1 Шумерская цивилизация 7

2.2 Древний Вавилон 8

2.3 Древний Египет 8

2.4.Древний Китай 9

2.5.Древняя Индия 11

Глава 3. Экономическое развитие Древней Греции 12

Глава 4. Экономическое развитие Древнего Рима 15

Глава 5.История возникновения экономических знаний 17

Заключение 21

Приложение: «Адам Смит – Биографические изыскания» 22

Список использованных источников 27

1. Введение.

Экономическая наука - это особая сфера общественной жизни со своими законами, проблемами и противоречиями. В этой сфере формируется экономический потенциал общества, производятся различные блага для удовлетворения физиологических и духовных потребностей людей.

Это сложная, многоотраслевая наука. В условиях классово-антагонистических обществ она отражала интере­сы противоположных (антагонистических) классов. Взгляды уче­ных-экономистов на предмет экономической науки менялись. Это обусловлено объективными социально-экономическими условиями и задачами развития общества.

Весомый вклад в становление и развитие предмета экономической науки внесли представители самых различных школ.

Великий английский экономист конца XIX и первой половины уходящего столетия Альфред Маршалл образно сравнил экономику с театром, где актерами являются сами зрители, а эффект спектакля зависит от сценария, режиссера-постановщика и игры актеров, то есть населения. Экономическая наука и призвана осмысливать, отражать этот сложный противоречивый процесс, находить пути к разумному использованию природных и человеческих ресурсов с наибольшей пользой для общества. В отличие от театра экономика есть то, что формирует потребность в самом театре.

Экономическая наука как и медицина, технические науки или любая другая область исследования жизни, не дает все же полного понимания всех тех явлений, с которыми она имеет дело. В экономической науке ограниченность понимания обусловлена, в частности, необходимостью опираться в основном на не экспериментальные данные, а также разнообразием и подчас непредсказуемостью человеческого поведения.

Для многих поколений советских людей основным источником экономических знаний была политическая экономия, состоящая из двух разделов: капитализма и социализма. Случилось так, что экономическая теория была подменена традиционными догмами, схоластическими представлениями и декларативными положениями. Отвергались все достижения современной экономической мысли как несостоятельные, противоречащие марксизму-ленинизму.

Сегодня интерес образованных людей к экономической теории все более возрастает. Объясняется это теми глобальными переменами, которые происходят во всем мире. П. Самуэльсон в известном всему миру учебнике "Экономикс" писал, что человек, систематически не изучавший экономическую теорию, подобен глухому, пытающемуся оценить музыкальное произведение.

В современных западных учебниках по экономической теории проводятся следующие определения предмета:

«Экономикс» - это общественная наука, исследующая проблему такого использования или применения редких ресурсов (средств производства),при котором достигается наибольшее или максимальное удовлетворение безграничных потребностей общества"1

«Экономикс» - это исследование поведения людей в условиях производства, распределения и потребления материальных благ и услуг в мире ограниченных ресурсов"2

«Экономикс» исследует проблемы эффективного исследования ограниченных ресурсов или управления ими с целью достижения маржинального удовлетворения материальных потребностей человека"3

«Экономикс» - это наука выбора. Она изучает, как люди выбирают способ использования ограниченных производительных ресурсов для производства различных товаров и распределений"4

___________________

¹Макконелл К., Брю Л. Экономикс. Т.1.С.38.

² Макконелл К., Брю Л. Экономикс. Т.1.С.18.

³Там же.

⁴Реферат учебника «Экономикс» Самуэльсона П.и Нордхауса В.//Экономические науки.1990.№1.С.105.

Во всех приведенных выше определениях предмета экономической науки так или иначе речь идет о производстве, выборе эффективных природных ресурсов.¹

Понимание событий, происходящих в России, требует умения оперировать большими пространственными и временными масштабами. Многое, хотя и не все, происходящее можно лучше понять, если принимать во внимание экономические аспекты мировой истории и современной жизни.

Поэтому важно изучение истории возникновения экономических знаний и проблематику их развития.

В своей курсовой работе я рассмотрю не только историю возникновения экономических знаний и этапы развития экономической теории, но и рассмотрю проблематику современного развития экономической теории.

В настоящее время экономическая наука находится в сложном положении, потому что все те основополагающие принципы, на которых она строила теоретическое здание, не выдержали проверку временем. По существу стоит задача сознания новой экономической науки, которая сочетала бы в себе достоинства социально-экономического анализа, присущего марксисткой политэкономии, и конкретно-экономического подхода, развиваемого западной экономической мыслью.

_____________________________

¹В современных отечественных учебниках приводится аналогичные определения предмета экономической науки.- Прим. авторов.

Глава 1

ЭКОНОМИКА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

Экономика первобытнообщинного общества хронологически совпадает с каменным веком. Его периодизация выглядит следующим образом:

• древний каменный век - палеолит (2,5-12 тыс. лет назад);

• средний каменный век - мезолит (XII-V тыс. до н. э.);

• новый каменный век - неолит (VIII—II тыс. до н. э.).

Эти периоды различались между собой не только по орудиям труда, которые использовал человек, но и по формам общественной организа­ции и видам хозяйственной деятельности.

Экономика первобытного общества имела следующие характерные черты:

• создание жизненных благ на основе коллективного труда, присваивающего и производящего типов хозяйства;

• коллективная общинная собственность на средства производства;

• низкий уровень развития производительных сил и медленные темпы развития экономики;

• уравнительное распределение жизненных благ.

Родовая община была самой первой хозяйственной ячейкой перво­бытных людей. В общине велось коллективное хозяйство с возрастным и половым разделением труда. Каждая община существовала автономно.

Община в своем развитии прошла три стадии. В связи с этим выделяют три ее типа: родовая (кровнородственная), земледельческая (семейная) и соседская (территориальная).

Родовая община основана на совместном ведении хозяйства, совме­стном пользовании и владении землей кровными родственниками. Различают раннюю и позднюю родовые общины. К ранней родовой общине относятся объединения охотников, рыболовов, собирателей, к поздней родовой общине - объединения древних земледельцев и скотоводов.

В земледельческой общине собственность на территорию сочетается с разделом пахотных земель большими патриархальными семьями.

В соседской общине индивидуально-частная собственность малых семей на наделы пахотных земель сочетается с коллективной собствен­ностью на другие сельскохозяйственные угодья. Ей присущи различные формы реализации: кочевая (кочевники Азии и Африки), традиционная (азиатская), кастовая, античная, германская и русская.

Главная форма ведения хозяйства в эпоху палеолита - охота и соби­рательство. Орудия труда были грубыми и изготавливались из дерева и камня. Позднее - из камня и кости. Переломным моментом в развитии экономики стало овладение огнем, которое отделило человека от мира животных.

Благодаря появлению различных орудий труда происходит специали­зация охоты: на мамонтов, северных оленей, диких слонов. Затем появля­ется индивидуальная охота на средних и мелких животных.

Люди жили племенами или небольшими группами. В поисках пищи они вели кочевой образ жизни. Однако свое передвижение они ограничи­вали одним регионом и периодически возвращались в обрядовый центр типа священной рощи или пещеры. У древних племен развивались зачат­ки бартерных сделок, включающих и обмен женщинами.

Археологи установили, что средняя продолжительность жизни людей палеолита составляла 20 лет, доживших до 50 лет, было немного. Особен­но была высокой детская смертность (50%). Главная причина смертно­сти - голод, в результате которого иногда погибали целые племена.

В период мезолита функции орудий труда становятся разнообразнее, а их размеры уменьшаются. Новшеством этого периода являются микро­литы, т. е. орудия, изготовленные из мелких пластин или отщепов. Их ис­пользовали в качестве наконечников стрел и деталей составных орудий.

Развитию индивидуальной охоты на мелких животных способствова­ло одомашнивание собаки и использование ее на охоте.

Распространяется рыболовство. Рыбу ловили на крючок и били из луков и острогой. В некоторых районах появляется зверобойный промысел.

В большей степени начинает использоваться растительная пища. В связи с этим создаются специальные орудия: зернотерки, ступы, песты.

Общины в 30-100 человек начинают переходить от кочевого образа жизни к сезонно-оседлому.

Присваивающий тип хозяйства основан на присвоении готовых про­дуктов. Данный тип хозяйства был характерен для ранней стадии разви­тия общества. В этот период было развито собирательство, охота, рыбная ловля. Производительность такого хозяйства минимальна и полученных продуктов едва хватает на удовлетворение минимальных потребностей.

Важным этапом в развитии первобытного хозяйства стала неолити­ческая революция. На этом этапе произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. От использования готовых продуктов люди перешли к их изготовлению, производству. Возникает земледелие и ско­товодство, а в дальнейшем - ремесло. Переход к производящему типу был завершен в неолите (8-3 тыс. до н. э.), хотя его зачатки наблюдались еще в палеолите.

Переход от присваивающего хозяйства к производящему был обу­словлен следующими факторами:

1)истощение запасов пищи и полезных растений;

2)рост населения;

3)появление зачатков знаний;

4)достаточно высокий для того периода технический уровень орудий труда;

5)благоприятные для развития земледелия и скотоводства природ­но-климатические условия.

В этот период начинают развиваться земледелие и скотоводство. Ин­вентарь, который использовали первые земледельцы, был очень прост. Самыми первыми инструментами были серпы и ножи для жатвы, обычно с лезвием, изготовленным из зуба или кремния и прикрепленным к дере­вянной рукояти. Первыми инструментами для обработки земли были ко­пья для копания и простые мотыги. Мотыги были изготовлены путем крепления каменного лезвия к деревянной рукояти. Поэтому этот вид земледелия получил название мотыжного. Позднее появляются более со­вершенные орудия - плуги.

Развитие земледелия и скотоводства создало предпосылки для зарож­дения ремесел. Потребность в каменных орудиях и их использование в земледелии привели к разработке подземных отложений кремния и по­явлению шахт. Большим спросом пользовался обсидиан, который добы­вали из вулканических отложений.

Появились зачатки металлургии. Известно, что некоторые месторож­дения меди и золота были открыты еще в VI тыс. до н. э. Однако добыча меди началась в V-IV тыс. до н. э. Постепенно развивается ткацкое ре­месло. Еще в эпоху палеолита началось плетение корзин. Оно послужило основой для плетения сетей, ловушек и капканов. Все это обусловило по­явление ткачества. Более того, в позднем неолите в отдельных районах появляются ткацкие станки.

Развитие земледелия привело к оседлому образу жизни и способст­вовало образованию крестьянских деревень.

Бронзовый век, который начался в IV тысячелетии до н. э., нельзя полностью относить к первобытному времени. Само по себе использова­ние меди и бронзы не внесло существенных изменений в хозяйственную жизнь древних людей. Но в это время создаются все условия для изобре­тения железа.

Вывод: С появлением железных орудий производительность труда значи­тельно возросла. Теперь человек мог производить больше пищи, чем по­треблял, появляется прибавочный продукт. С появлением прибавочного продукта возникает неравенство. Начинается расслоение общества, воз­никают классы. Общество усложняется, и первобытные институты уже не в состоянии разрешить все возникающие противоречия. Данные про­цессы приводят к образованию государств.

Хозяйственная система теперь строится на совершенно иных прин­ципах. Развитие пошло по нескольким направлениям. На Востоке форми­руется тип хозяйства, получивший название «азиатский способ произ­водства». В Средиземноморье возникает античная цивилизация, основан­ная на рабовладении. Таким образом, «железная революция» положила начало новой эпохе в истории человечества.

Глава 2

ХОЗЯЙСТВЕННАЯ СИСТЕМА СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. Во-первых, на Востоке рабы никогда не были главной производительной силой общества. Производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались кресть­яне-общинники, которые считались свободными. Во-вторых, земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности. В-третьих, экономика восточных государств в отличие от античных представляла собой жестко централизованную хозяйственную систему. Это было следствием государственной собственности на землю. В-четвертых, государство на Востоке имело форму «восточной деспо­тии» - перед лицом государства все граждане были полностью бесправ­ны.

2.1 Шумерская цивилизация.

Шумерская цивилизация считается одной из древнейших. Шумер­ские государства возникли в XXVIII-XXIV вв. до н. э. Главным заняти­ем было земледелие. Стремительному росту земледелия здесь способ­ствовало:

• наличие плодородных земель вдоль рек;

• благоприятный климат;

• легкость обработки почвы;

• возможность ежегодного орошения.

Земельная собственность была трех видов: храмовая, царская и обще­ственная. Наибольшее развитие здесь получает храмовое хозяйство. Хра­мовая земля делилась на три категории: собственно храмовая земля; зем­ля, раздававшаяся храмовому персоналу за службу в наследственное пользование; и земля, сдававшаяся в аренду с уплатой определенной час­ти урожая. Дворцовое хозяйство (царские земли) первоначально не зани­мало ведущих экономических позиций. (К середине III тыс. до н. э. двор­цовое хозяйство становится конкурирующим храмовому, а в дальнейшем дворцовое хозяйство станет господствующим в экономике страны.)

Земледелие, как и вся экономика, было плановым. В земледелии существовали определенные нормы. Храм же, но существу превратился в центр, который руководил экономикой страны. В поле работали группами под присмотром надсмотрщика, наделенного определенными полномочиями представителя храмовой администрации, или опытного начальника. Весь урожай свозился в зернохранилища храма. Затем из него земледельцы получали продовольствие, одежду и другие средства существования.

Сначала земледелие было основано на ручном труде с использовани­ем единого орудия - мотыги. Потом земледельцы перешли к обработке земли плугом, который тащили волы и ослы. Существовал храмовой склад сельскохозяйственного инвентаря, получивший название «дом плугов», где земледельцы получали плуги, мотыги, семена и корм для волов и ослов.

Наряду с земледелием развивалось скотоводство. Разводили овец коров, свиней, быков, домашнюю птицу. Заботам скотоводов были поручены «стада бога» (храма) и стада царя (дворца). Помимо этого они содержали и собственный скот. За свой труд они также получали продовольственный паек. К примеру, в храмовых хозяйствах выделялись специаль­ные земельные участки, урожай с которых предназначался для прокорма пастухов: «людей скота», «людей овец», «людей коз» и т д.

В древнем Шумере были развиты ремесла: камнерезное кузнечное столярное, ювелирное, гончарное дело. Совершенствуются выпечка хлеба варка пива, строительство домов. Особое место в экономике занимает судостроение. Появляются более узкие профессии - резчики по камню и металлу, граверы, ткачи и др. Шумеры активно применяли медь, овладевали методами литья, клепки и паяния. Причем многие мастерские создавались прямо при храме. Всему велся строгий учет. Все что производилось и выдавалось со складов и зернохранилищ, тщательно регист- рировалось. Велся учет даже отходов.

В Шумере была хорошо развита внешняя торговля, но все сделки подлежали учету. Согласно закону с любой сделки купцы должны были платить налог в пользу храма. Каждый акт купли-продажи фиксировался на глиняных табличках, заверенных оттисками печатей обеих сторон, а также печатью чиновника. Документы хранились в храме. Храмы тщательно следили за тем, чтобы каждая сделка оформлялась письменными документами.

Внутреннего рынка практически не существовало. Население внутри отдельных городов-государств получало все необходимое посредством выдач, без каких-либо обменных операций.

2.2 Древний Вавилон.

Древний Восток — колыбель цивилизации. Там образо­вались первые государства, значительного уровня достигли хозяйственное развитие и культура. Многочисленные истори­ческие памятники позволяют судить о зарождении и развитии экономических идей. Это история Древнего Вавилона, пред­ставлявшего собой древневосточное государство в междуре­чье Тигра и Евфрата. О развитии экономической мысли здесь свидетельствуют законы царя Эшнунны (XX в. до н.э.), в кото­рых толковались хозяйственные вопросы. Наиболее значитель­ным экономическим памятником Вавилонского царства являет­ся Кодекс царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), широко отражавший экономические основы общества, важнейшие тен­денции его развития. Свод законов Хаммурапи позволяет ут­верждать, что в стране существовала частная собственность, об укреплении и защите которой заботилось государство. Естест­венным и вечным считалось в Вавилонии деление на рабов и рабовладельцев. Покушение на частную собственность кара­лось смертной казнью или отдачей в рабство. Основу экономи­ки составляло натуральное хозяйство. Сохраняла позиции об­щина, хотя процесс разложения уже коснулся ее. Законы Хаммурапи ограничивали произвол ростовщиков и долговое рабство. Кодекс свидетельствует и о том, что в стране развива­лись товарно-денежные отношения.

Экономика этого периода характеризовалась следующими чертами:

1.сочетание царско-храмовой земли с общинно-частным сектором;

2.наличие централизованного бюрократического аппарата, эффек­тивно действовавшего через многочисленный слой специалистов-про­фессионалов.

Царско-храмовая земля (до 30-40%) раздавалась царским людям пер­вой и второй категорий. В первом случае земля выступала как жалованье в форме должностного надела, во втором - в форме неотчуждаемого на­дела, за пользование которым владелец выплачивал определенную часть урожая.

Существовали общинные земли, которые делились на наделы. Посте­пенно наряду с царско-храмовыми землями и неотчуждаемыми коллек­тивными землями появляется частнособственнический сектор.

В Вавилоне успешно развивалось сельское хозяйство, что объясня­лось расширением и улучшением оросительной системы. Активно велась внутренняя и внешняя торговля. Ввозились лес, камень, металлы, а вы­возились зерно, финики, шерсть, многочисленные ремесленные изделия.

2.3. Древний Египет.

Главным занятием населения в Древнем Египте было земледелие. Ир­ригационная система делила все поля на верхние и нижние. Нижние по­ля затоплялись во время разливов Нила. Для орошения этих полей созда­вались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а в сухое время вода самотеком поступала на поля. На верхние поля во вре­мя разлива вода не попадала и ее приходилось доставлять при помощи водяных колес и журавлей - шадуфов.

Землю обрабатывали крестьяне-общинники. Крестьянин имел собст­венный дом и вел свое хозяйство, но он практически полностью зависел от государства. От государства он получал зерно для посева, рабочий ин­вентарь, даже быков для. обработки земли. В распоряжении государства находился собранный урожай: крестьянину оставляли ровно столько, сколько было необходимо для жизни его самого и его семьи. Остальное зерно шло на государственные склады. Ремесло являлось важной отраслью египетской экономики. Хорошо были развиты разнообразные виды ремесла и прежде всего строительное дело.

Строительными материалами были каменные блоки, которые извлека­лись каменными, значительно реже медными и бронзовыми, орудиями. Эти блоки использовали при строительстве пирамид и других, храмовых сооружений. Камень шлифовали камнем и песком. Огромные камни та­щили, впрягшись в лямки, люди и с помощью простейших рычагов под­нимали их наверх. Примитивная технология строительства возмещалась высоким уровнем организации труда.

Хорошо было развито производство вооружения. Этому способство­вало использование бронзы и железа. Изделия из бронзы сначала были дефицитными и применялись для производства вооружения и предметов роскоши. К середине I тыс. до н. э. бронза значительно подешевела. Ею стали заменять первобытные каменные орудия. Железо в Египте счита­лось драгоценным металлом и ценилось выше золота. Существовали мастерские по изготовлению колесниц и даже больших кораблей. В Египте было хорошо развито ткацкое производство. Изготавливались различные ткани - от корабельной парусины до тончайшего виссона.

Ремесло делилось на две категории: кроме обычного ремесла, когда ремесленник работал в своей мастерской (данный вид ремесла считался низшим), были крупные государственные мастерские, которые относили к высшим ремеслам. Высшие ремесла развивались при дворцах и хра­мах, такие мастерские находились на полном государственном обеспече­нии. Несмотря на ручной труд, ремесленники достигли блестящих ре­зультатов. Об этом свидетельствуют сокровища гробницы Тутанхамона. Низшие ремесла развивались в деревнях и городах, их прогресс был не­значителен, и они почти не изменялись на протяжении веков, а иногда и тысячелетий.

2.4. Древний Китай.

Весьма активно экономическая мысль развивалась в Древнем Китае. Целая эпоха в древнекитайской истории связана с деятельностью Конфуция (551-479 гг. до н.э.). Созданное им учение — «конфуцианство» — оказало громадное влияние на все последующее развитие страны и экономической мысли. Воззрения Конфуция (Кун-Цзы) обоб­щены в сборнике «Беседы и суждения» («Лунь Юй»), запи­санном его учениками. В бытность Конфуция в Китае проис­ходили существенные сдвиги, связанные с разложением общинных отношений и становлением рабовладения. Свой социальный идеал Конфуций видел в прошлом Китая. Его учение нацелено на обеспечение стабильности в обществе и государстве на основе сочетания нарождавшегося рабовладе­ния с использованием общинных традиций.

Экономические воззрения Конфуция — продукт своей эпо­хи — противоречивы. Идеализация старины, закрепление пат­риархально-общинных отношений уживались с поддержкой рабства, разработкой правил, регулирующих взаимоотношения рабов и рабовладельцев. Конфуций ратовал за укрепление вла­сти верховного правителя Китая, советовал держать народ в повиновении. Вместе с тем он формировал образец справедли­вого правителя страны, достаточно образованного, являвшего­ся «отцом народа». В условиях обострявшихся социальных противоречий Конфуций искал пути достижения социального «равенства», сглаживания конфликтов. В основе его философ­ской и социально-экономической концепции лежит учение о естественном праве. Исходной здесь была идея божественного начала, определяющая судьбу человека и общественный поря­док. Деление общества на «благородных» (высшее сословие) и «простолюдинов» (низшее сословие), уделом которых является физический труд, считалось естественным. Источник богатства страны Конфуций видел в труде, с которым связывал богатство народа, от чего зависело, по его мнению, и богатство верхов­ного правителя страны. Рассматривая проблему собственности, он различал «великую общность» (общинную собственность) и частное владение (собственное владение аристократов, рабо­владельцев). Позиция Конфуция здесь двойственная. Призна­вая, что углубление социальных противоречий связано с рос­том частных владений, он тем не менее отдавал предпочтение частной собственности, как и сословному делению общества, считая это установлением бога и природы. Учение Конфуция обосновывало консерватизм общественного устройства, утвер­дившийся в китайском обществе. Конфуцианство получило развитие во взглядах Мэн-Цзы (372-289 гг. до н.э.), связывав­шего социальное неравенство с «небесной волей», оправды­вавшего деление общества на сословия, противоположность между физическим и умственным трудом. Вместе с тем Мэн - Цзы выступал против ужесточения рабовладельческого гнета, ратовал за восстановление общинного землевладения, высту­пал в защиту общины, интересов крестьян. Свойственная конфуцианству противоречивость у Мэн-Цзы получила дальней­шее углубление. С критикой конфуцианства выступили Мо - Цзы и его сторонники монеты, выражавшие интересы угнетен­ных масс народа. Проповедовалось природное равенство лю­дей, отрицательное отношение к сословности, привилегиям знати. Монеты выступали за всемерное развитие производства для удовлетворения потребностей всего населения, всеобщее участие людей в физическом труде, развитие свободной ини­циативы мелких производителей. Одним из знаменательных памятников истории экономических идей в Древнем Китае яв­ляется трактат «Гуань-Цзы», относящийся к IV—III векам до н.э. В трактате отражено обострение социально-экономической обстановки в стране и поставлена задача «сделать государство богатым, а народ довольным». Источником могущества госу­дарства провозглашается труд. С ним связывались основы ста­билизации и укрепления натурально-хозяйственных отноше­ний. Авторы трактата признавали, что народ создает доход для знатных (аристократов) и прибыль для торговцев.

Отмечалась роль золота в качестве меры, в которой «исчис­ляются ресурсы государства» и средства обращения для народ­ных масс. Поднята и такая злободневная проблема, как защита народного хозяйства от рыночной стихии через выравнивание цен. В трактате рассматриваются проблемы развития ремесел и торговли, при этом подчеркивается, что важнейшим условием стабилизации экономики является «усиление земледелия». Бо­лее гибкой должна быть система налогообложения, в которой учитывалось бы плодородие земли. Озабоченные положением крестьян, авторы трактата рекомендовали ограничить обяза­тельную трудовую повинность последних и оградить их от спе­кулянтов и ростовщиков. В интересах земледельцев предлага­лось изменить систему налогов и повысить цены на хлеб.

В социально-экономической жизни Древнего Китая на­блюдается столкновение двух тенденций: стремление к сохра нению патриархально-общинных начал, с одной стороны, рост и укрепление позиций рабовладения — с другой. Эти тенден­ции, а также борьба стоящих за ними слоев населения дли­тельное время определяли основную проблематику экономи­ческой мысли страны. Большой остроты достигли проблемы взаимоотношения натурального и товарного хозяйства.

2.5.Древняя Индия.

Древнейшими памятниками истории, от­ражавшими начальный период развития экономической мыс­ли Индии, являются «Веды» — собрание молитв, гимнов, за­клинаний и т.п. Они относятся к I тысячелетию до нашего летоисчисления. В них прослеживается начавшееся разложе­ние патриархально-общинного строя, формирование рабовла­дения. К началу I тысячелетия до н.э. относится появление произведений древнеиндийского эпоса, содержащих экономи­ческие идеи, — «Махабхараты» и «Рамаяны». В первой пове­ствуется о войнах племени бхарата, во второй — о подвигах Рамы. Развитие экономической мысли отражали литературные и юридические памятники. В их числе «Законы Ману», в ко­торых содержится богатый материал о социально-экономичес­ких условиях Индии IV-III веков до н.э. и отражаются взгляды верхушки жреческих кругов — брахманов. «Законы Ману» — это свод предписаний, правил поведения, ниспосланных лю­дям божественным законодателем. В них обосновываются со­словное деление общества, становление системы рабовладе­ния, нормы и методы превращения свободного человека в раба (даса). Большая роль отводится государству, на которое возлагались обеспечение доходов, регламентация хозяйствен­ной деятельности, поддержание порядка в обществе. В более поздних трактатах брахманов излагались правила найма на работу, оплаты труда, торговли, установления цен и т.д.

Выдающийся памятник истории экономической мысли Ин­дии - трактат «Артхашастра», автором которого был советник царя Чандрагупты I (конец IV в. до н.э.) — брахман Каутилья.

Трактат создавался как наставление для царя, но по своему со­держанию далеко вышел за эти рамки. Это обширный полити­ко-экономический труд, характеризующий социально-экономи­ческое и политическое устройство страны и содержащий реко­мендации по ее дальнейшему развитию. «Артха» — польза, вы­года; «шастра» — наука, искусство. «Артхашастра» — это свод науки о достижении полезного, или трактат об искусстве поли­тики и управления государством. Здесь представлено идеальное общественное и государственное устройство с сильной царской властью. В трактате предусматривается деление общества на касты, социальное неравенство. Автор обосновывал регулируе­мый государством хозяйственный механизм. Он считал, что го­сударство должно организовывать создание ирригационных сооружений, регулировать землепользование, развитие промы­слов, строительство дорог, вести борьбу со спекуляцией, рос­товщичеством. В трактате закрепляется деление общества на рабов и свободных граждан (ариев), но вместе с тем рекомен­дуются меры, ограничивающие рост рабовладения, предупреж­дающие обострение социальных конфликтов. Индийский раб мог обладать собственностью, имел право на получение на­следства, а также на самовыкуп за счет своего имущества. В «Артхашастре» подробно описывается состояние экономики страны, основные занятия населения. Большое место отводится вопросам экономической политики царской администрации, ведению царского хозяйства, налоговой системе, основным ис­точникам доходов и т.д.

Вывод: Древний мир охватывает наиболее длительный период ис­тории человечества — от IV тысячелетия до нашей эры и до первых столетий н.э. Господствующей формой экономических отношений в этот период было рабство, начало которому по­ложила патриархальная стадия развития в странах Древнего Востока, продолжавшаяся до античного рабства, утвердивше­гося в Древней Греции и Древнем Риме. Его расцвет падает на V век до н.э. Античное рабство, получившее название класси­ческого, представляло собой наиболее зрелую форму рабовла­дения; рабы составляли основную производительную силу общества.

В странах Древнего мира сформировалась соответствую­щая рабовладельческому обществу идеология, наука, вклю­чавшая философскую, политическую, правовую, экономиче­скую мысль.

Глава 3.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

. Древнегреческая цивилизация возникла на рубеже III - II тыс. до н. э. в южной части Балканского полуострова. В экономике Древней Греции выделяют следующие периоды:

• крито-микенский период (XXX-XII вв. до н. э.). В этот период появ­ляются раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова;

• гомеровский (XI—VIII вв. до н. э.). В этот период происходит разру­шение микенских государств, реанимируются родоплеменные отношения и начинается формирование первых элементов полисного устройства;

• архаический (VIII—IV вв. до н. э.). Это время формирования общест­ва и государства в форме полисов. Начинается великая греческая колониза­ция и освоение греками прибрежных территорий Средиземного и Черного морей;

• классический (V-IV вв. до н. э.). Это время расцвета полисного строя и греческой цивилизации.

Земля в крито-микенский период была дворцовой, общинной и част­ной. Основой хозяйственной жизни являлось дворцовое хозяйство. Более того, этот период вошел в историю как дворцовая цивилизация.

Дворец выполнял универсальные функции и был одновременно адми­нистративным, религиозным центром, главной житницей страны, мастер­ской и торговой факторией. Все земледельцы были обложены натураль­ными и трудовыми повинностями в пользу дворца. Весь собранный уро­жай и все поступления скота строго фиксировались на глиняных таблич­ках и сдавались в дворцовые кладовые

В крито-микенский период выделяют хозяйство минойского Крита и хозяйство микенского периода. Основой хозяйства о. Крит является земледелие поликультурного типа. Оно специализируется на выращива­нии злаковых (в основном ячменя), винограда и оливы (средиземномор­ская триада). Рост производительности труда приводит к возникновению массы избыточного продукта. Вследствие этого создаются резервные фонды. Они используются не только в неурожайные годы, но и для обеспечения необходимыми продуктами ремесленников. Такая возможность ускорила отделение ремесла от земледелия.

Наиболее известные сооружения того времени - дворцы Кносса, Феста, Маллии. Дворец этого периода времени представлял собой своеобраз­ное государство, в который входило несколько десятков небольших об­щинных поселений. Самым крупным является дворец Кносса. Предпола­гают, что он был резиденцией царя Кносса - обладателя огромного флота и владыки моря.

Дворец представлял собой грандиозное сооружение общей площадью 1,5 га. В цокольном этаже находились кладовые, где хранились запасы зерна, риса, оливкового масла, изделия дворцовых мастерских и многое другое. При дворце функционировали различные мастерские, в том чис­ле живописные, ювелирные, гончарные и т. д. Наряду с системой водо­снабжения, канализации, освещения и вентиляции здесь имелись поме­щения для омовений в терракотовых ваннах, площадки для зрелищ и т. д.

Дорийское завоевание (конец XIII в. до н. э.) отбросило Древнюю Грецию на несколько столетий назад. Греки вернулась на стадию разви­тия первобытнообщинного общества. Преобладало натуральное хозяйст­во. Однако в хозяйстве гомеровского периода произошли значительные изменения. Главным стало освоение греками техники выплавки и обра­ботки железа.

В гомеровскую эпоху на первый план выдвинулось автономное хозяй­ство малой патриархальной семьи. Оно имело замкнутый характер, про­изводило практически само все необходимые продукты питания, одежду, простую домашнюю утварь и орудия труда. Причем за отдельными семь­ями прочно закрепились земельные участки.

Произошло имущественное расслоение. Система землепользования того времени не препятствовала обогащению одних членов общины и обнищанию других. В результате появились «многонадельные» члены общины и «безнадельные». Первых называли поликлерой, вторых - аклерой. Безнадельные члены общины потом превратились в фетов - наня­тых поденщиков. Они занимали самую низшую ступень общественной лестницы.

Важным новшеством в гомеровский период стало появление поселе­ний-полисов. С городом их сближало наличие укреплений и компакт­ность застройки. Население полисов состояло из земледельцев и ското­водов, ремесленников и торговцев почти не было. Внешняя торговля не развивалась. В архаический период (VIII—VI вв. до н. э.) создается новая экономи­ческая система, благодаря которой Древняя Греция обогнала в развитии все соседние страны. Этому способствовал ряд факторов, главным из ко­торых стало применение железа.

• Применение железного топора и сохи с железным лемехом значи­тельно увеличило урожайность сельскохозяйственных культур. Кроме то­го, оно позволило внедрить новые культуры - виноград и оливки.

• Применение железа оказало влияние и на социальную структуру общества. Аристократы постепенно теряли свои преимущества как в сельском хозяйстве, так и в военной сфере. С помощью железных ору­дий труда земледельцы добивались урожайности и на худших участках, что раньше считалось невозможным.

• Железо обеспечило прогресс во всех областях экономики, способ­ствовало, в частности, отделению ремесла от земледелия. Оно произош­ло сначала в сфере добычи и обработки металлов, потом в строительстве и в гончарном производстве. Однако ткачество еще оставалось домаш­ним ремеслом.

• Применение железа позволило использовать рабский труд в неви­данных ранее размерах. Возникло рабство нового типа - античное. Ранее рабами были группы местного населения, которые подчинялись всей об­щине. В архаический период основной массой рабов стали владеть част­ные лица.

Рабы античного типа могли принадлежать и государству. Как прави­ло, такие рабы не имели земли, семьи и не вели своего хозяйства. Число рабов в VII-VI вв. до н. э. пока было невелико. Значительный их рост на­блюдается в V-IV вв. до н. э.

Большие изменения произошли в этот период во внешней торговле. Внешняя торговля компенсировала в определенной мере скудость земли на каменистых островах. Увеличению торговых отношений в немалой степени способствовала чеканка монеты.

В этот период в Греции возникает специфическая форма организации античного государства - полис. Для полисной организации было харак­терно:

1.единство государственной и частной форм собственности. Вер­ховное право на землю принадлежало полису. Собственниками земли могли стать только граждане полиса;

2.самообеспеченность как экономическая основа свободы;

3.деление граждан по имущественному принципу и защита их инте­ресов;

4.общинные формы управления (народное собрание, совет старей­шин и их различные модификации).

Была разработана и полисная система ценностей, основные ее прин­ципы - это превосходство земледельческого труда над другими и осужде­ние стремления к прибыли.

Сформировалось два типа полисов: торгово-ремесленный и аграр­ный. В торгово-ремесленном полисе наблюдается больший удельный вес ремесла и торговли, складываются товарно-денежные отношения, ис­пользуется рабский труд в производстве. Данному виду полисов было присуще демократическое устройство. К торгово-ремесленным полисам относят Афины, Коринф, Милет, Сиракузы.

Для аграрного полиса характерны преобладание сельского хозяйства, слабое развитие ремесла и торговли, больший удельный вес зависимых работников. Для этих полисов было характерно олигархическое устрой­ство. К аграрным полисам относят Спарту, Фессалию, Беотию.

Для классического периода было характерно:

• господство полисов. Торгово-ремесленные полисы заняли не толь­ко ведущие позиции в Древней Греции, но и достигли своего расцвета и совершенства;

• формирование рабства классического типа и широкое использова­ние рабского труда во всех сферах экономики.

В торгово-ремесленных полисах в это период развивается многоот­раслевое сельское хозяйство: земледелие, оливководство, виноградарст­во, садоводство, огородничество, скотоводство. Однако темпы развития и уровень отдельных отраслей резко отличались.

Успешно развивались горное дело, металлургия и металлообработка, производство оружия, строительство домов, кораблестроение, изготовле­ние одежды, производство керамических изделий.

Активно развивалось строительство: возводились храмы, обществен­ные и частные здания, крепостные стены. Был освоен твердый и труд­ный в обработке, но изумительный по красоте мрамор. Добывали его от­крытым способом, а потом крупными блоками доставляли к месту строи­тельства. Там его пилили, сверлили, шлифовали и составляли фигурные части. «Великим достоянием рук человеческих» стал Акрополь в Афи­нах. Высокое мастерство греков прослеживалось и в мраморных скульп­турах. В строительстве кораблей принимали участие мастера разных специ­альностей: плотники, столяры, ткачи, такелажники, мастера по металлу и др. Строили торговые корабли и военные корабли-триеры, превосхо­дившие персидские суда по маневренности и быстроте хода. Крупные торгово-промышленные полисы могли выставить мощный торговый и военный флот. К примеру, Афины имели до 400 военных судов, Ко­ринф - до 200 триер, а более мелкие города Керкиры - до 150 судов.

Эргастериями в Древней Греции называли ремесленные мастерские. Они подразделялись на три вида:

• мелкие (владелец работал со своей семьей или с 2-3 рабами);

• средние (хозяин выполнял функции организатора и надзирателя, а работали 10-15 рабов);

• крупные (здесь работали 30-40 рабов);

В Древней Греции существовали и более крупные мастерские, в ко­торых число рабов доходило до 100 и более человек.

Существование классического рабства в античной экономике было обусловлено ее особенностями и прежде всего наличием трудоемких сельскохозяйственных производств, развитием ремесла, его многосто­ронним характером и частичной ориентацией хозяйственной деятельно­сти на рынок. Такой уровень развития производства требовал большого количества дополнительной рабочей силы, и ее нашли в системе класси­ческого рабства. Наиболее развитая система классического рабства сло­жилась в афинской экономике и других торгово-ремесленных полисах. А в аграрных полисах, в силу сложившихся условий развития хозяйства классическое рабство не получило широкого распространения. Основны­ми источниками рабства в Древней Греции были:

• продажа военнопленных и мирных жителей, захваченных во вре­мя военных действий;

• долговое рабство лиц, не имеющих гражданства;

• самопроизводство рабов. Все дети, рожденные рабынями, счита­лись собственностью хозяина;

• похищение свободных людей и пиратство;

• самопродажа и продажа в рабство своих детей, преступников и воров.

Вывод: Экономическая система античности строилась на применении труда рабов.
Первоначально раб не считался вещью, он был почти членом семьи. Наравне со свободными он работал в поле и с ними же вместе садился за стол. Глава семейства — патриарх — распоряжался жизнью всех домочадцев. Личность раба защищал обычай — никто не имел права обращаться с ним жестоко. (Историки называют такое рабство патриархальным)^1.Отец семейства мог предоставить рабу свободу и участок земли. Тогда раб становился вольноотпущенником и членом общины.

Иная система рабства утвердилась в Греции в V—IV вв. до н. э. К этому времени родственные связи уже не соединяли людей так прочно. Возник новый общественный организм — античный полис, экономика которого была немыслима без труда рабов. Их стали ввозить из Скифии, Фракии и других местностей. Чтобы не возникло впечатление, что свободные люди вовсе перестали трудиться, не стоит забывать, что вольные крестьяне и рабы всегда сосуществовали. В это время на раба перестали смотреть как на члена семьи: отныне он был вещью, собственностью господина и потерял права личности.
Такое рабство называют классическим. Оно окончательно оформилось в Древнем
Риме. Господин мог дать рабу любую работу, продать, жестоко наказать и даже убить — никто не был ему судьёй, так как остальные владельцы рабов поступали точно так же.

Однако вот свидетельство римского автора Плиния Младшего: «Никто не может чувствовать себя спокойно потому, что он снисходителен и мягок: господ уничтожают не по суду над ними, а по склонности к преступлениям»².

______________________

¹Сорвидов Б.В. История экономических учений. Ст. 24

² Плиний Младший. Письма. Т. Ст.59

Глава 4

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕГО РИМА

В экономике Древнего Рима выделяют три периода:

• Ранний Рим; разложение родового строя (VIII—IV вв. до н. э.);

• расцвет Римской империи (VI—III вв. до н. э., I-—II вв. н. э.);

• кризис и разложение античной экономической системы (III—V вв. н. э.).

Экономика Раннего Рима складывалась под влиянием этрусков, кото­рые наряду с греками считались наиболее культурным народом древно­сти.

Экономическое процветание основывалось на плодородии почв и изо­билии полезных ископаемых (олово, медь, железо). Благодаря первому собирались богатые урожаи зерновых культур, винограда, возделывалось много льна. На основе второго усиленно развивались горное дело, метал­лургия, металлообработка, строительное и керамическое дело, производ­ство оружия, бронзовых зеркал.

Развивалась внутренняя и внешняя торговля. Ежегодно устраивались ярмарки. Этруски использовали рабский труд. Однако рабство было пат­риархальным. По своей общественной структуре этрусские города-государства ближе к Спарте. Они были автономны и жили по сво­им законам. Полисы защищало ополчение. Расцвет этрусских полисов происходит в первой половине VI в. до н. э., а в конце этого века этрус­ская династия изгоняется из Рима. Тем не менее влияние этрусков на Рим сохранялось вплоть до конца IV в. до н. э.

Римляне заимствовали у этрусков предписания о строительстве горо­дов, зданий и организации земельного пространства, а также переняли у них правила межевания полей, знаки царской власти и др. Рим возник на семи холмах. Рядом были море и судоходная река. Мо­ре обеспечивало выход в другие страны, а в устье реки добывали соль.

Народ Рима объединялся в родовые племена (трибы). Союз мужчин-воинов образовывал курию, а курия формировала пешее войско. Для решения важных вопросов народ собирался по куриям. Такие собра­ния именовали куриатными комициями. Родоначальники входили в совет старейшин. Членов сената называли отцами. Коренное население Рима называли патрициями, а пришлое - плебея­ми. Сначала в патрицианской среде функционировал принцип авторите­та, т. е. по старшинству, опытности и мудрости. Этот принцип был свой­ствен первобытнообщинной эпохе. На смену ему пришел принцип знат­ности и родовитости. Обедневшие члены родов искали помощи у знат­ных и состоятельных членов родов. Бедных стали называть клиентами, а знатных и богатых - патронами. Клиенты входили в боевую дружину патрона и выполняли трудовые повинности. Патрон выделял им землю, защищал их в суде и др.

В IV—III вв. до н. э. ведущей отраслью было земледелие. Рыхлые поч­вы обрабатывались с помощью легких плугов, плотные - тяжелыми плу­гами с массивным железным лемехом. Выращивали пшеницу, ячмень, просо, бобы, репу; Возделывали виноград, искусству выращивания кото­рого римляне научились у греков. В южных областях Италии разводили оливы. Свиноводство развивалось преимущественно в горных районах, а на засушливых землях разводили овец, коз и коней. Главную тягловую силу - волов разводили в Этрурии.

В сельском хозяйстве существовало два сектора рабовладельческий и кресянско-общинный. Преобладающая роль принадлежала рабовла­дельческому сектору.

Среди ремесел активно развивались горное дело, металлургия, метал­лообработка, производство оружия, изготовление бронзовых изделий. Однако самым массовым было производство керамики. Изготовляли раз­нообразную посуду, тару, водопроводные трубы, сырцовый кирпич, чере­пицу, строительные и архитектурные детали.

В этот период успешно развивается внутренняя и внешняя торговля. Крупными торговыми центрами того времени стали Сиракузы, Тарент и др. Ежегодно устраивались ярмарки, на которые съезжались жители со­седних городов. Свои товары римляне вывозили в Балканскую Грецию, страны Малой Азии, Сирию и даже в прибалтийские страны. Со II—I вв. до н. э. труд рабов использовался практически во всех сферах римского хозяйства. В этот период раб становится собственно­стью господина и приравнивается к инструменту (ранее в Риме сущест­вовало патриархальное рабство). За счет рабского труда создается приба­вочный продукт и происходит его денежная реализация. Сфера примене­ния труда рабов в экономике постоянно расширяется. Однако главной сферой применения рабского труда становится сельское хозяйство.

Экономическому подъему способствовало знакомство римлян с более совершенной организацией хозяйства завоеванных областей. Они пере­няли навыки рационального земледелия, агротехнические приемы выра­щивания многих плодовых культур. В западных провинциях культивиру­ются новые сорта зерновых культур, осваиваются минеральные удобре­ния. В земледелии используется новая техника. В этот период в хозяйст­ве успешно использовался колесный плуг, для помола зерна применялись водяные мельницы. Особенно интенсивно земледелие развивается в вос­точных провинциях, главной житницей империи здесь становится Еги­пет.

Подъем сельского хозяйства обусловил изменения в структуре хо­зяйств. К этому времени мелкие хозяйства вытесняются средними, а средние постепенно вытесняют большие латифундии - обширные име­ния, имеющие несколько десятков тысяч югеров земли и много рабов.

Латифундия¹ - обширное поместье в Древнем Риме, которое обраба­тывалось рабским трудом. Выделяют три типа латифундий:

• централизованная рабская латифундия, руководство которой осу­ществляется из центра виллы. Землю обрабатывают рабы;

• децентрализованная латифундия с колонами. Колон - это свобод­ный человек, вольноотпущенник или раб, получивший в пекулий участок земли. Колоны арендовали земли у латифундиста и занимались земледе­лием по своему усмотрению. Такой тип владения хозяйства получил на­звание колонатного землевладения;

• смешанная латифундия. Земля ее делилась на две части - одна об­рабатывалась рабами, другая делилась на участки и сдавалась в аренду колонам.

Рабский труд в латифундиях было организовать очень сложно. По­этому латифундии были менее эффективными, чем рабовладельческие виллы. Однако латифундисты нашли выход: они стали делить свои вла­дения на участки (парцеллы) и сдавать их в аренду колонам. Колоны сна­чала платили денежную арендную плату. Чтобы рассчитаться со своим землевладельцем, им приходилось много времени тратить на реализацию своей продукции. К тому же на рынках под влиянием спроса и предложе­ния и других обстоятельств цены менялись. Поэтому иногда колонам приходилось продавать свою продукцию за полцены.

H-III вв. н. э. – время кризиса рабовладельческой системы. Под кри­зисом рабовладельческой системы следует понимать прогрессивный по своему содержанию процесс - зарождение в недрах рабовладельческого строя феодальных отношений. Рабовладельческие отношения воспитыва­ли представление о том, что свободному человеку трудиться стыдно, что труд - занятие для рабов. Тормозя развитие феодальных отношений, ра­бовладение тормозило развитие всей экономики.

К этому времени завоевательные войны прекратились. Сокращается приток рабов. Рабы становятся дороже. Раба приходилось беречь и доби­ваться повышения производительности его труда методами материальной заинтересованности. Возникают новые формы эксплуатации. Чтобы материально заинтересовать раба, ему выделяют пекулий - самостоя­тельное хозяйство. Это мог быть как участок земли, так и ремесленная мастерская. Раб в пекулии вел самостоятельное хозяйство и только часть доходов отдавал хозяину в виде оброка. Рабу разрешалось иметь собст­венность, причем она не ограничивалась в размерах (он мог разбогатеть и купить собственных рабов). Появились новые законы, по которым раба нельзя было не только убить или разрушить его семью (т. е. продать чле­нов семьи в разные руки), но нельзя было даже отобрать у раба пекулий.

Вывод: Древний Рим — одна из самых могущественных древних цивилизаций, получило название от её столицы — Рима. Сильное влияние на становление древнеримской цивилизации оказали культуры этрусков, латинов и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его властью оказались народы Северной Африки, Средиземноморья, Европы и Ближнего Востока. Древний Рим создал культурную почву для европейской цивилизации, оказав определяющее влияние на средневековую и последующую историю. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения и множество других новшеств.Христианство как религия родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский, религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был золотой орёл,после принятия христианства появились лабарумы с хризмой.

__________________

¹Толковий словарь

Глава 5

История возникновения экономических знаний.

Экономическое мышление является ровесником человеческого общества. Первоначально экономическая мысль выделялась в виде отдельной формы мышления, и представляется очень трудным, если вообще возможным, кристаллизировать ее абсолютно начальные результаты. Истоками считают и папирусы Древнего Египта и, законы царя Хамурапи, и древнеиндийский трактат «Артхашастра».

Так или иначе, истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Дальнего Востока - колыбели мировой цивилизации. Первые попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества были сделаны в сочинениях Ксенофонта (430-335 г.г. до н.э.), Платона (428-348 г.г. до н.э.) и в меньшей степени в учении Аристотеля (384-322 г.г. до н.э.).

Ксенофонт - представитель богатой афинской аристократии - в своем трактате "Домострой" восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие ремеслами и торговлей. В историю экономических учений он вошел как ученый, который впервые дал анализ разделению труда, а говоря о ценности товара, рассматривал ценность как в смысле потребительской стоимости, так и в смысле меновой стоимости.

Натурально-хозяйственная концепция была характерна и для экономических взглядов Платона. В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. По мнению Платона, частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы, ремесленники и торговцы. Философы, управляющие обществом, и стражи не должны иметь никакой собственности. Затрагивая вопросы товарного производства, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к "соразмерности и единообразию" несоразмерных и разнообразных товаров.

Аристотель большой вклад в развитие экономической науки внес своим анализом форм стоимости, двойственности товара и развития форм торговли. Интересны его рассуждения о путях приобретения богатства и удовлетворения потребностей.

Экономическая мысль эпохи феодализма охватывает широкий круг проблем, начиная с обоснования законности владения феодальной землей, вечности деления общества на классы и кончая усилением внимания к проблемам товарно-денежных отношений. При этом, как правило, поддерживая развитие товарно-денежных отношений, кроме ростовщических, идеологи того времени стремились сохранить феодальный строй.

Политическая экономия как самостоятельная наука возникла значительно позже - в период зарождения капиталистического строя, формирования национального рынка. Она выражала интересы буржуазии как восходящего в ту пору класса. Тогда же и появился и сам термин "политическая экономия", родившийся в результате сочетания трех древнегреческих слов: "политейя" - общественное устройство, "ойкос" - дом, хозяйство и "номос" - закон.

Поскольку капиталистические отношения начали складываться, прежде всего, в сфере торговли, то первое, раннее течение экономической мысли в XV - XVII в.в. - меркантилизм (от итальянского "мерканте" - торговец, купец)- заключалось в познании закономерностей торговли. Согласно этой теории богатство общества выражается в накоплении денег, особенно золота и серебра, в результате торговли. Из всех видов деятельности приоритет отдавался труду, занятому в торговле, прежде всего международной, поскольку он способствовал накоплению богатства. Меркантилизм не являлся еще экономической наукой. Его основные положения - результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация.

По мере проникновения капитала в сферу производства изменялись и взгляды идеологов буржуазии. Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 г.г.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии. Его перу принадлежит целый ряд работ: "Трактат о налогах и сборах", "Слово мудрым", "Политическая арифметика", "Разное о деньгах". Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был "чистым" экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса. "Богатство каждой страны, - утверждал У. Петти, - заключается главным образом в той доле, которую она имеет во внешней торговле,... а производство таких товаров и ведение такой торговли, которое способствует накоплению в стране золота, серебра, драгоценных камней и т.п. являются более выгодными, чем другие виды производства и торговли". Отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти "труд - отец и активнейший принцип богатства, земля - его мать" можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости.

Представителями классической буржуазной политической экономии во Франции в XVIII в. были Ф. Кенэ (1694-1774) и А.Тюрго (1727-1781). Они перенесли вопрос о происхождении общественного богатства из сферы обращения в сферу производства. При этом ограничивали последнюю только сельским хозяйством, считая, что богатство создается лишь в этой отрасли. Поэтому это направление в развитии экономической мысли получило название школы физиократов (термин образован от греческих слов "природа" и "власть").

Выдающийся английский экономист Адам Смит (1723-1790) вошел в историю как "Пророк свободной конкуренции". Величайшей его заслугой можно считать то, что в мире экономики он разглядел открытый Ньютоном в физическом подлунном мире естественный саморегулирующийся порядок. Основная идея в учении А. Смита - идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Главное произведение его жизни "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) оказало громадное влияние на последующий век. Экономическая жизнь, по Смиту, подчинена объективным закономерностям, которые не зависят от воли и сознательных устремлений людей. Исходный пункт всего его исследования образует проблема разделения труда, которое связывает в единое общество "эгоистов-индивидов".

После исследования этой проблемы он переходит к изложению происхождения и употребления денег. Значительный вклад Смит внес в теорию стоимости, в учение о доходах, о производительном и непроизводительном труде, о капитале и воспроизводстве, об экономической политике государства.

Самым крупным экономистом эпохи промышленного переворота в Англии был Д.Рикардо (1772-1823). Он сформулировал серию экономических законов, которые вошли в сокровищницу политической экономии. Центральное место в учении Д. Рикардо занимают теории стоимости и денег, заработной платы и прибыли, земельной ренты, учение о капитале и воспроизводстве. П. Самуэльсон в своем учебнике по экономике оценивает Д. Рикардо как ключевую фигуру 19 века: "Он был одним из счастливчиков. Ученые классического, неоклассического и посткейнсианского направлений - все ведут свою родословную из его окружения. То же самое можно сказать и о марксистах-социалистах".

Подводя итоги классической школе, необходимо отметить, что основным объектом исследования здесь выступает производство как таковое, независимо от его отраслевых особенностей, а также распределение благ. Ее выдающиеся представители выдвинули и обосновали систему понятий и категорий, представляющих собой научное отражение многих экономических процессов.

Когда капиталистическое общество достигло достаточно высокой степени экономической зрелости и выявились его внутренние противоречия, когда на арену истории вышел рабочий класс, научное древо экономики раздвоилось. Одно направление через неоклассическую экономику и кейнсианство пришло к современной посткейсианской магистральной экономике. Другое направление вышло из "Капитала" Маркса.

В противовес буржуазной политической экономии возникла пролетарская экономия, основы которой заложили идеологи рабочего класса - К. Маркс и Ф. Энгельс. Они осуществили переворот в экономической науке, создали учение о прибавочной стоимости, вскрывшее природу капиталистической эксплуатации. Был сделан глубоко научный анализ капиталистического строя, приведший авторов к выводу о его исторической ограниченности и закономерной смене социалистическим строем.

Таким образом, учение английских классиков по-новому продолжил К.Маркс (1818-1883гг.). В своем главном труде «Капитал» над которым он работал 40 лет, он глубоко и всесторонне разработал теорию прибавочной стоимости и теорию стоимости, опираясь на фактический материал о развитии капитализма в Англии. Маркс стремился поставить политическую экономию на службу интересов рабочего класса. Такой классовый подход отрицательно сказался на научной объективности ряда высказанных им положений.

В конце 19 столетия сама хозяйственная жизнь продемонстрировала определенную ограниченность классического направления политэкономии.

Во-первых, это не соответствовало историческим особенностям Англии периода 17-19вв. (господство единоличной формы капитала, свободной конкуренции и невмешательства государства в экономику.)

На рубеже 19-20 веков экономика сильно преобразилась (в ней стали преобладать крупные акционерные общества, которые стремились подавить конкурентов, государство стало активно вмешиваться в хозяйственную жизнь). Во-вторых - при разработке учения о рыночной цене английские классики и К.Маркс глубоко раскрыли ее зависимость главным образом от производства, от предложения товаров на рынке. Однако такой взгляд был односторонним. Не было в должной мере изучено воздействие спроса покупателей на цену.

Продолжателем идей К.Маркса и его сподвижника Ф.Энгельса в области экономической теории явился В. И.Ленин (1870-1924 гг). В многочисленных трудах он конкретизировал учение К. Маркса применительно к новой исторической обстановке, развил теорию воспроизводства, доказал, что в капиталистически развивающейся стране происходит расслоение мелких собственников на богатых и бедных и др. вопросы.

С конца XIX в. начинают формироваться новые подходы в экономической науке и в течение длительного времени ее различные направления так или иначе концентрировались вокруг двух основных проблем: трудовой теории стоимости и теории предельной полезности.

В последней трети 19 в. В Австрии, США, Англии произошел подлинный переворот в экономической теории: возникло неоклассическое (по греч. неос - новый) направление. Основу неоклассической теории составили разработки 3-х научных школ: австрийской - К. Менгер, Э. Бем-Баверк и Ф. Визер; кембриджской - А. Маршалл и лозаннской - Л. Вальрас.

Оно возникло как реакция на экономическое учение К. Маркса. Учение господствовало до 30-х годов нынешнего столетия и воспевало эпоху свободного предпринимательства.

Главная проблема, которая находилась в центре внимания неоклассиков (Альфред Маршалл (1842-1924) Артур Пигу (1877-1959) и др.) - удовлетворение потребностей человека. Ключевая идея Маршалла состояла в перемещении усилий с теоретических споров о стоимости к изучению проблем взаимодействия спроса и предложения как сил, определяющих процессы, протекающие на рынке. По Маршаллу, по мере потребления новых единиц, частей, долей блага, темп нарастания полезности падает, добавочная полезность, приносимая каждой новой долей снижается.

Согласно выработанному неоклассиками подходу, цена товара определяется двумя факторами: предельной полезностью (со стороны покупателя) и издержками производства (со стороны продавца).

Принципы предельной полезности послужили основанием для разработки обширной концепции предельных величин. Великая депрессия 29-33 годов показала невозможность путем свободной конкуренции разрешать социально-экономические проблемы и противоречия современного мира. Потребовалось серьезное вмешательство государства в ход экономической жизни.

Неоклассическая теория является одной из 3-х течений современной западной экономической теории (экономикса). Западная экономическая теория в отличие от марксизма, представляет собой не целое, а совокупность различных течений, школ, иногда резко различающихся методами анализа, конечными выводами и рекомендациями в области экономической политики. Отсутствие единства взглядов среди западных экономистов - не следствие слабости науки, а отражение многообразия экономической действительности, ее противоречивости и изменчивости. «Экономикс» исходит из того, что научное знание может постичь истину лишь с известной степенью приближения и учитывая происходящие в экономической жизни изменения, уточняет или отбрасывает устаревшие представления, приходит к новым выводам.

На волне кризиса 30-х годов возникла теория эффективного спроса, которая предложила свои рецепты регулирования экономики и нашла применение на практике, стала составной частью экономической политики многих государств. Автором этой теории был английский экономист Джон Кейнс (1883-1946). Его идея состояла в том, чтобы применить методы активизации и стимулирования совокупного спроса (общей покупательной способности) и тем самым воздействовать на расширение производства и предложение товаров. Государство может воздействовать на инвестиции посредством регулирования уровня процента, либо осуществляя инвестиции в общественные работы. Инвестиции по Кейнсу играют решающую роль в расширении платежеспособного спроса, а спрос создает предложение. Он не верил в саморегулирующий рыночный механизм и считал, что для обеспечения экономического равновесия необходимо вмешательство извне.

В 70-80 годах, когда чрезмерное вмешательство государства в экономику стало тормозить развитие общественного производства, снова становится актуальным неоклассическое учение и остается таковым по настоящее время. Оно представлено теориями монетаризма и неолиберализма.

Монетаризм - это теория стабилизации экономики, в которой главенствующую роль играют денежные факторы. Для 70-х годов стала характерной не безработица, как это имело место во времена великой депрессии, а инфляция при одновременном снижении производства (стагфляция). Началась переоценка ценностей. Был выдвинут лозунг "назад к Смиту", что означало отказ от методов активного государственного регулирования.

Положительный вклад монетаризма в экономическую теорию заключается в детальном исследовании механизма воздействия денежного мира на товарный мир. Управление экономикой представители этой теории сводят к контролю государства над денежной массой, эмиссией денег, к достижению сбалансированности государственного бюджета. Признанным авторитетом этого направления является американский экономист Милтон Фридман (р.1912 г.).

Неолиберализм - еще одно направление в экономической науке и практике управления хозяйственной деятельностью. Его представители отстаивают приоритетное значение свободы субъектов экономической деятельности. Частное предпринимательство само способно вывести экономику из кризиса, обеспечить ее подъем и благосостояние населения. Государство должно обеспечивать условия для конкуренции и уйти от излишней регламентации рынка. Одним из основоположников и главным теоретиком неолиберализма считается Фридрих фон Хайек ("Пагубная самонадеянность" и "Дорога к рабству" М., 1992). В своих работах он отстаивает принцип максимальной свободы человека.

Институционально-социологическое направление (Гэлбрей Д. и др.) рассматривает экономику как систему, где отношения между хозяйствующими объектами складываются под воздействием экономических и внешнеэкономических факторов, особенно технико-экономических. В этом направлении исключительное значение придается трансформации современного общества под воздействием научно-технического прогресса.

 

Заключение.

Современная западная экономическая теория, представляет собой не целое, а совокупность различных течений, школ, иногда резко различающихся методами анализа, конечными выводами и рекомендациями в области экономической политики. Отсутствие единства взглядов среди западных экономистов - не следствие слабости науки, а отражение многообразия экономической действительности, ее противоречивости и изменчивости. «Экономикс» исходит из того, что научное знание может постичь истину лишь с известной степенью приближения и учитывая происходящие в экономической жизни изменения, уточняет или отбрасывает устаревшие представления, приходит к новым выводам.

В современной экономической теории возникают все новые вопросы, появляются новые проблемы. Так, перед экономической теорией встал вопрос глобальных экономических проблем. И это объяснимо. Глобальные экономические проблемы проистекают из взаимодействия человека и общества с природой.
Так, например, современная экономическая наука считает глобальными те проблемы, которые:

а) имеют общемировой характер и касаются интересов всех либо большинства стран;

б) создают угрозу человечеству, ведут к регрессу в условиях жизни людей, в развитии производительных сил;

в) требуют неотложных и решительных действий на основе коллективных и скоординированных усилий мирового сообщества.

Однако перед экономической теорией начала 20 века еще не стояло таких проблем. Это говорит о том, что экономические знания претерпевают изменения вместе с развитием общества и в свою очередь, влияют на развитие этого общества.

И в заключение нужно еще раз отметить, что познание становления экономической теории, этапов становления различных теорий, а также их развитие необходимо для осмысления современной экономической действительности и дальнейшего развития экономически знаний.

Важно подчеркнуть, что знакомство со всем многообразием концепций экономической теории является абсолютно необходимым условием формирования экономического профессионализма.

Приложение:

« Адам Смит – Биографические изыскания».

Исторические условия формирования идей Смита.

Своего высшего развития классическая буржуазная политическая экономия достигла в трудах британских ученых Адама Смита и Давида Рикардо, поскольку Великобритания была в тот период самой передовой в экономическом отношении страной. Она обладала относительно высокоразвитым сельским хозяйством и быстро растущей промышленностью, вела активную внешнюю торговлю. Капиталистические отношения получили в Англии большое развитие: здесь выделились основные классы буржуазного общества: рабочий класс, буржуазия и землевладельцы. Буржуазия была заинтересована в научном анализе капиталистического способа производства. Таким образом, во второй половине XVIII в. в Великобритании сложились благоприятные условия для взлета экономической мысли, каким было творчество шотландского экономиста и философа А. Смита.

Жизнь.

5 июня 1723 г. в Керколди близ Эдинбурга был крещен младенец Адам Смит (дата рождения неизвестна). Отец его, Адам Смит старший, инспектор городской таможни, умер скоропостижно до рождения сына. Маргарет Смит, урожденная Дуглас из Стретентри, одна растила сына и посвятила ему всю жизнь.

Мальчик рано обнаруживает склонность к чтению книг и уединенному размышлению. В Хай скул (Керколди) его обучают латыни, истории и географии. С четырнадцати лет - Смит в Глазговском университете. Среди двенадцати профессоров тогдашнего колледжа выделяется Френсис Хатчесон, у которого Смит слушает курс нравственной философии. Наряду с этим он посещает также лекции по натуральной философии (включая математику) и знакомится с трудами Ньютона. Здесь же он приобретает знание греческого и берет частные уроки французского языка.

С 1740 года - Смит в Оксфорде. Атмосфера в колледже была явно нетворческая. «Большинство профессоров в Оксфорде многие годы вовсе уклонялись даже от видимости преподавания». Но великолепная библиотека открывала доступ к обширной английской и французской литературе (поэзия, история, философия): здесь Смит впервые читает Вольтера и Монтескье - своих старших современников. В это же время он бывает на ферме Джетро Талла, где знакомится с методами интенсивного земледелия.

В 1746 году Смит возвращается в Керколди без определенных планов и продолжает самообразование. Во время наездов в Эдинбург он посещает литературный кружок Генри Хьюма (лорда Кеймса). Последний, а также Джеймс Освальд - друг детства Адама - организовали в Эдинбурге серию публичных лекций Смита. «Лекции по риторике и изящной словесности» имели успех и были продлены на несколько сезонов.

В 1751 году профессора Глазговского университета единогласно избирают Смита своим коллегой (кафедра логики, с 1752 года - кафедра нравственной философии). Лекционный курс Смита содержал четыре части: естественная теология, этика, государство и право, «целесообразность» (т.е. экономика). Первый раздел до сих пор не обнаружен. Второй явился основой « Теории нравственных чувств», из четвертого впоследствии выросло «Богатство народов».

В 1759 публикуется первая серьезная работа Смита «Теория нравственных чувств». В это время Юм писал Смиту: « ... я теперь имею сообщить Вам печальную весть, что Вашей книге выпала самая несчастливая судьба: публика, кажется, готова аплодировать ей до невозможности». Большой успех книги обусловил прижизненные переиздания 1761, 1767, 1781 и 1790 гг.

В 1764 году в жизни А.Смита произошло, можно сказать, переломное событие: он принял предложение сопровождать во время заграничного путешествия молодого лорда, пасынка видного политического деятеля - герцога Баклю. Не последнюю роль в согласии Смита сыграла финансовая сторона предложения: 800 фунтов стерлингов ежемесячно до конца жизни! Такое решение заставило Смита оставить кафедру.

Путешествие длилось с 1974 по 1766 год, т.е. более двух лет, из которых полтора года он провел в Тулузе, два месяца в Женеве, где ему довелось встретиться с Вольтером, и девять месяцев в Париже. Тесное знакомство за время поездки с французскими философами д` Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, а также с физиократами, в том числе с Ф.Кенэ и А.Тюрго, отразились впоследствии в его главном труде «Исследование о природе и причинах богатства народов», к которому он приступил еще в Тулузе...

«Исследование о природе и причинах богатства народов»

На создание этого произведения экономической мысли у Адама Смита ушло порядка девяти лет.

Весной 1767 года (по возвращении в Шотландию из двухгодичного вояжа) Смит уединился в Керколди и прожил там почти безвылазно шесть лет, которые посвятил работе над книгой. К сожалению, это не прошло бесследно для здоровья: монотонный образ жизни и чрезмерная концентрация мысли на одном предмете изрядно его пошатнули. Именно по этому (как бы жутко это не звучало), но, дабы не быть застигнутым врасплох смертью, уезжая в 1773 году в Лондон, Смит счел нужным формально передать Юму права на свое литературное наследие. Именно в Лондоне Адам Смит потратил еще три года на доработку «дела всей его жизни»

Итак, в 1776 году в Лондоне «Исследование о природе и причинах богатства народов» впервые предстало вниманию широкой публики. Но тогда даже сам Смит не знал, какое грандиозное будущее ждет его книгу, и, что даже в последнем веке второго тысячелетия его работа будет вызывать неподдельный интерес.

Разделение труда.

«Величайшее развитие производительной силы труда и преобладающая часть мастерства, ловкости и сообразительности, с какими он где-либо прилагается или применяется, по-видимому, явились результатом разделения труда»

Смит начинает свою книгу с разделения труда, изображая его как главный фактор роста производительности общественного труда. Ведь, что такое «богатство» общества? По Смиту это объем производства и потребления продуктов, который зависит от двух факторов: 1) доли населения, занятого производительным трудом, и 2) производительности труда. Причем, несравненно большее значение, по мнению автора «Богатства народов», имеет второй фактор, который напрямую связан с разделением труда: во времена мануфактур, когда машины были редкостью, и преобладал ручной труд, именно разделение труда было главным фактором роста его (труда) производительности.

Разделение труда можно представить в двух видах. Рабочие, занятые на одной мануфактуре, специализируются на разных операциях, но, в конечном итоге, все вместе производят один продукт. Это разделение труда в рамках одной мануфактуры. Совершенно иное разделение труда в масштабах всего общества, между отдельными предприятиями и отраслями. Скотовод выращивает скот и продает его на бойню, мясник забивает скот и продает шкуру кожевнику, тот выделывает кожу и продает ее сапожнику...

В воображении Смита общество рисовалось огромной мануфактурой из чего можно сделать простой вывод: ни о какой классификации разделения труда Смит даже и не думал, он смешивал оба этих вида не видя принципиального различия между ними.

Однако, воспевая и расхваливая разделение труда в начале книги, Смит позднее все же признает, что это явление имеет и побочные эффекты: «С развитием разделения труда занятие подавляющего большинства тех, кто живет своим трудом, т.е. главной массы народа, сводится к очень небольшому числу простых операций, чаще всего к одной или двум..." Достаточно вспомнить к каким последствиям привела монотонная работа Смита над своим детищем, чтобы понять к чему эта же монотонность, рожденная разделением труда, может привести целое общество... Дело в том, что Смит чувствует здесь опасную тенденцию капитализма: если предоставить все естественному ходу дел, то возникает угроза вырождения значительной части населения. Он не видит другой силы, кроме государства, которая могла бы воспрепятствовать этому, хотя более чем странно слышать такое из уст сторонника leissez faire.

Таково смитовское разделение труда. На мой взгляд, основная суть этого понятия изложена, осталось только отметить, что Смит еще упоминал о принципе, порождающем разделение труда: «...последствие определенной особенности человеческого естества, а именно, склонности меняться, выменивать, обменивать один предмет на другой» и о том, что разделение труда ограничивается размерами рынка: «Когда рынок незначителен, ни у кого не может быть побуждения посвятить себя целиком какому-либо одному занятию за неимением возможности обменять весь избыток продукта своего труда сверх собственного потребления на необходимые продукты труда других людей».

Теория стоимости.

Смит положил в основу своих взглядов теорию трудовой стоимости: определение стоимости товара трудом, затраченным на его (товара) производство и обмен товаров соответственно заключенному в них количеству труда.

Смит определил и разграничил потребительную и меновую стоимости товара. Он признал равнозначность всех видов производительного труда, как создателя и конечного мерила стоимости, показал закономерность того, что стоимость непременно должна выражаться в меновой стоимости товара, в его количественном соотношении с другими товарами, а при достаточно развитом товарном производстве - в деньгах.

Смит не исследовал труд как субстанцию стоимости, не различал процессы труда как процессы создания и перенесения стоимости, поскольку все его внимание было устремлено на меновую стоимость, на количественную меру стоимости, на то, как она проявляется в обменных соотношениях и, в конечном счете - в ценах. Смит понимал, что величина стоимости определяется не фактическими затратами труда отдельного товаропроизводителя, а теми затратами, которые в среднем необходимы на производство данного товара при данном состоянии общества. Он отмечал также, что квалифицированный и сложный труд создает в единицу времени больше стоимости, чем неквалифицированный и простой, и может быть сведен к нему посредством каких-то коэффициентов.

Плодотворной была концепция Смита о естественной и рыночной цене товаров. Под естественной ценой он понимал денежное выражение меновой стоимости и считал, что в длительной тенденции фактические рыночные цены стремятся к ней как к некоему центру колебаний. Она ”как бы представляет собой центральную цену, к которой постоянно тяготеют цены всех товаров. Различные случайные обстоятельства могут иногда держать их на значительно более высоком уровне и иногда несколько понижать их по сравнению с нею. Но каковы бы ни были препятствия, которые отклоняют цены от этого устойчивого центра, они постоянно тяготеют к нему”¹. При уравновешивании спроса и предложения в условиях свободной конкуренции рыночные цены совпадают с естественными. Смит положил также начало анализу факторов, способных вызывать длительные отклонения цен от стоимости; важнейшим из них он считал монополию. Это, в частности, открывало возможности исследования спроса и предложения как факторов ценообразования, а также роль разного рода монополий в этой области.

Помимо основного определения стоимости заключенным в товаре количеством труда Смит ввел второе понятие, где стоимость определяется количеством труда, которое можно купить за данный товар. В условиях простого товарного производства, когда не было наемного труда, и производители товаров работали на принадлежащих им средствах производства, вводить второе определение бессмысленно, поскольку оно идентично с первым. Ткач, например, обменивал кусок сделанного им сукна на сапоги. Можно сказать, что кусок сукна стоит пары сапог или что он стоит труда сапожника за то время, пока он изготовлял сапоги. Но, по существу, это далеко не одно и то же, что становится ясно в условиях капиталистического производства. Если сапожник работает по найму у капиталиста, то стоимость произведенных им сапог и ”стоимость его труда”, то есть то, что он получает за свой труд - совершенно разные вещи. Кусок сукна по-прежнему стоит пары сапог, но он стоит больше, чем труд сапожника, так как в стоимости сапог теперь заключена прибавочная стоимость, присваиваемая капиталистом.

Смит натолкнулся на противоречие, состоящее в том, что в отношениях между капиталистом и рабочим (при найме рабочей силы) закон стоимости, закон обмена эквивалентов вроде бы нарушается. Капиталист оплачивает рабочему в виде заработной платы лишь часть стоимости, которую создает труд рабочего и получает капиталист. Смит не мог объяснить это противоречие в рамках теории трудовой стоимости и делал вывод, что стоимость определялась трудом только в ”первоначальном состоянии общества”, когда не было капиталистов и наемных рабочих, т. е. при простом товарном производстве. Для условий капитализма он сконструировал другую теорию - ”теорию издержек производства”, согласно которой стоимость товара образуется путем сложения заработной платы, прибыли и ренты, приходящихся на единицу товара. Для товаров, в производстве которых не участвует арендованная земля, цена слагается из заработной платы и прибыли. Он писал: ”Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости”². Он включал в слагаемую таким образом стоимость не просто прибыль, а естественную, среднюю норму прибыли на капитал. Для него было очевидно, что при отсутствии препятствий для перелива капитала, норма прибыли в различных отраслях и при различных приложениях капитала должна уравниваться.

Классы и доходы.

Смит исходил из того, что в обществе существуют три основных класса. В руках землевладельцев находится главное средство производства - земля. Они получают доход в виде земельной ренты, которая выступает непосредственно как арендная плата за землю, сдаваемую в аренду капиталистическим фермерам. Капиталисты владеют другими видами средств производства (промышленные здания, оборудование, корабли, фермы, запасы сырья), нанимают рабочих и получают доход в виде прибыли. Если они арендуют землю, то часть прибыли они вынуждены отдавать в виде земельной ренты. Это может также касаться капиталистов, занятых в горнодобывающей промышленности и арендующих рудники. Смит не делал принципиального различия между капиталистами, занятыми в промышленности и в сельском хозяйстве. Однако среди капиталистов он особо выделял ссудных капиталистов, ссужающих промышленных капиталистов. Их доход - ссудный процент - в обычных условиях составляет часть промышленной прибыли, которую им отдают капиталисты-заемщики. Наконец, самый многочисленный и самый бедный класс составляют наемные рабочие, не располагающие никакой собственностью и вынужденные продавать свой труд за заработную плату.

Смит видел, что реальное общество состоит не только из этих трех классов, но также включает различные промежуточные группы и слои. Но основные классы отличаются тем, что их доходы являются первичными, тогда как доходы всех других групп - вторичными, перераспределенными. Они имеют конечный источник либо в прибыли, либо в ренте, либо в заработной плате.

Заработная плата.

Смит говорил, что, работая со своими собственными средствами производства и на своей земле, производитель товаров получает полный продукт своего труда. Но с тех пор как средства производства и земля находятся в собственности капиталистов и помещиков, а независимый производитель превратился в наемного рабочего, последний не получает в виде заработной платы стоимость всего продукта своего труда. Смит отмечал тенденцию к исчезновению независимости мелкого производства, к всеобщему распространению наемного труда.

Смит писал: ”Человек всегда должен иметь возможность существовать своим трудом, и его заработная плата должна, по меньшей мере, быть достаточной для его существования”³. Он считал, что в основе величины заработной платы лежит стоимость средств существования, необходимых для жизни рабочего и воспитания детей, которые сменят его на рынке труда. Он отмечал, что ее низшей границей является физический минимум. Если стоимость рабочей силы (нормальная заработная плата) наемных рабочих опускается ниже этого минимума, это грозит вымиранием ”расы этих рабочих”. Это возможно лишь в обществе, полагал Смит, где идет экономический регресс: в качестве примера такой страны он называл территории в Индии, находившиеся под господством английской Ост-Индской компании, и Китай, где заработная плата лишь немногим превышала прожиточный минимум, а экономика находилась в состоянии застоя. Однако в странах, где шло умеренное и тем более быстрое развитие хозяйства, заработная плата включала помимо физического минимума определенный избыток, размеры которого определялись сложившимися нормами потребления, традициями, культурным уровнем. Смит отмечал, что, например, в Америке заработная плата выше, чем в Англии, поскольку экономика первой развивалась особенно бурно.

Он считал, что стихийный рыночный механизм удерживает естественную (среднюю, нормальную) заработную плату на определенном уровне, ограничивая отклонения фактической заработной платы от этого уровня. Значительное повышение заработной платы вызывает рост рождаемости в семьях рабочих, выживание большего числа детей и вследствие этого увеличение предложения рабочей силы и конкуренции между рабочими. Под влиянием этих факторов нормальный уровень заработной платы снижается, что может вызвать обратную тенденцию: падение рождаемости, увеличение детской смертности, сокращение предложения рабочей силы и усиление конкуренции между предпринимателями. В результате заработная плата может повыситься. Такое понимание соответствовало общему представлению Смита о роли свободного рынка в установлении определенного экономического равновесия.

Одной из главных причин низкой заработной платы, ее близости к физическому минимуму, Смит видел в слабых позициях рабочих по отношению к капиталистам. Большую роль в установлении конкретного уровня заработной платы Смит отводил борьбе рабочих и соотношению сил между ними и капиталистами-нанимателями.

Разбирая вопрос об оплате по профессиям, Смит очень хорошо обосновывал необходимость повышенной оплаты тех видов труда, которые требуют специальной подготовки. Более высоко, доказывал он, должны также оплачиваться труд тяжелый, неприятный, те виды труда, к которым общество относится с презрением. С его точки зрения вполне естественно, что труд почетных профессий оплачивается сравнительно низко.

Смит с большой энергией выступал за высокую заработную плату, так как он считал, что это лучше всего соответствует условиям поступательного экономического роста. Относительно высокая заработная плата (особенно ”поштучная”) является важнейшим стимулом роста производительности труда. Это, в свою очередь, усиливает накопление капитала и повышает спрос на труд. Он категорически отрицал распространенное мнение, что высокая заработная плата делает рабочих ленивыми и уменьшает стимулы к труду. Кроме того, он призывал предпринимателей не опасаться роста заработной платы, так как стихийный механизм все равно ограничит этот рост.

Теория прибыли.

Смит писал: ”Лишь только в руках частных лиц начинают накапливаться капиталы. Некоторые из них, естественно, стремятся использовать их для того, чтобы занять работой трудолюбивых людей, которых они снабжают материалами и средствами существования в расчете получить выгоду на продаже продуктов их труда или на том, что эти работники прибавили к стоимости обрабатываемых материалов”⁴. В этом положении четко выражен исторический процесс возникновения капитализма. Смит говорил, что из созданной трудом и определяемой количеством этого труда стоимости товара, рабочему достается в виде заработной платы лишь некоторая часть. Остальная часть добавленной трудом стоимости представляет собой прибыль капиталиста-предпринимателя. В некоторых случаях часть ее он должен отдать в виде земельной ренты, часть - в виде ссудного процента, если использовал заемный капитал.

Смит называл прибылью всю разницу между добавленной трудом стоимостью и заработной платой и в этих случаях имел в виду прибавочную стоимость. В других случаях Смит понимал под прибылью остаток после уплаты ренты, а также процента, и тогда прибылью называл, предпринимательский доход капиталиста.

Он решительно отвергал мнение, что прибыль - это просто другой вид заработной платы, которая возмещает труд по надзору и управлению предприятием, и приводил в обоснование своего взгляда убедительные аргументы. Размеры прибыли определялись, по его мнению, не количеством, тяжестью или сложностью этого предполагаемого труда по надзору и управлению, а размерами употребленного в дело капитала. Кроме того, на многих крупных предприятиях функции надзора и управления передаются наемному управляющему. Смит считал прибыль закономерным результатом производительности капитала и вознаграждением капиталистов за их деятельность, труд и риск.

Смит отмечал тенденцию нормы прибыли к понижению, указывал, что прибыль более низка в развитых капиталистических странах. Прямое исчисление нормы прибыли он считал практически невозможным, но предлагал заменить сравнение нормы прибыли во времени и пространстве сравнением ставок ссудного процента. В Англии, писал он, обычно считается, что процент может составлять около половины прибыли. Смит дает следующее объяснение тенденции понижения процента и нормы прибыли: в богатых странах и с ходом экономического развития образуется избыток капитала, который вызывает рост конкуренции капиталов и снижение доходности. Низкий уровень процента и нормы прибыли Смит рассматривал как проявление экономической развитости и здоровья нации.

Земельная рента.

Смит отвергал представление, согласно которому рента есть законная плата, своего рода процент на капитал, когда-то вложенный землевладельцами в улучшение земли. ”Как только земля становится частной собственностью, землевладелец требует долю почти со всякого продукта, который работник может взрастить на этой земле или собрать с нее. Его рента составляет первый вычет из продукта труда, затраченного на обработку земли”⁵. Землевладелец требует ренту и за землю, никогда не подвергавшуюся улучшению, и за природные объекты, которые вообще не могут быть улучшены, и даже требует увеличения ренты в том случае, когда улучшение земли произведено арендатором за свой счет. Смит отмечал, что участки земли отличаются как по плодородию, так и по местоположению, и оба различия могут быть причиной образования дифференциальной ренты.

Смит характеризовал ренту, наряду с прибылью, как нетрудовой доход, как вычет в пользу землевладельца из стоимости товара. Землевладельцы, указывал Смит, хотят пожинать там, где они не сеяли. Они присваивают то, что произведено чужим трудом.

Он определял ренту как излишек стоимости над заработной платой рабочих и средней прибылью капиталистического фермера. Смит утверждал, что наряду с заработной платой и прибылью она формирует стоимость товара.

Умер Адам Смит в Эдинбурге в июле 1790 года на 68-м году жизни...

Список использованных источников.

1. "История экономического анализа" Й. Шумпетер // Истоки: Вопр.народ.хоз-ва и экон.мысли. М.: Экономика, 1989. Вып.1.; 1990. Вып.2. (главы из книги).

2. "Основания политической экономии" К. Менгера // Австрийская школа в политической экономии: К.Менгер, Е.Бем-Баверк, Ф.Визер. М.: Экономика, 1992;

3. "Трактат о налогах и сборах" Петти У. // Антология экономической классики: в 2-х т., Т.1. М.: Эконов, 1993;

4. Гусейнов Р.М. История экономических учений: Учебное пособие. Новосибирск:, 1994.

5. Е. Ф. Борисов. Экономическая теория. Курс лекций для студентов высших учебных заведений. М., 1996

6. Курс экономики: Учебник. Под ред. Б. А. Райзберга. М., 1997.

7. Курс экономической теории: учебник. - 4-е доп. и перераб. изд./Под редакцией проф. Чепурина М. Н., проф. Киселевой Е. А. Киров.: АСА, 1999.

8. Ноув А. Какой должна быть экономическая теория переходного периода. // "Вопросы экономики". 1993. № 11. С. 16-23.

9. П.Г. Ермишин Основы экономической теории. (Курс лекций). М., 1998.

10. Р. Строуп, Дж. Гвартни «Азбука экономики». М., 1997.

11. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. Введение. с.14-20.

12. Туган-Барановский М.И. К лучшему будущему, М.: РОССПЭН, 1996.

13. Экономика. Ecomomics. С. Фишер, Р. Дорнбуш, Р. Шмалензи. М., 1993.

14. Экономикс. Кемпбелл Р. Макконел, Стэнли Л. Брю. Спб. 1993.

15. Хейне П. Экономический образ мышления. Пер. с англ. М.: 1991.

16. Самуэльсон П. А. Экономика. Пер. с англ. Т.1 Гл.1, 19. М.: 1993.

17. Аникин А. Адам Смит. М.: 1968.

18. Маршалл А. Принципы экономической науки. Пер. с англ. Т.1. М.: 1997.

19. Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. Пер. с англ. М.: 1995.

20. Самуэльсон Л.А., Нордхаус В.Д. Экономика. — М.: БИ­НОМ, 1997.

21. Научител'ь М.В. История экономических учений. — М: Интеграция, 2005.

22. Куликов А.Л, История экономики. Учебное пособие. М.:Проспект,2005.

23. Сорвиров Б.В. История экономических учений. Курс лекций.-М:Экзамен,2008.

24. А.Смит «Исследование о природе и причинах богатства народов».Аналогия экономической классики: В 2т.-М.,1991г. Т.1

25. Письма Плиния Младшего: Кн. I—Х / Изд. подгот. Сергеенко М. Е., Доватур А. И. — 1-е изд. 1950 г.; 2-е изд., перераб. 1982. — 407 с.

Макконелл К., Брю Л. Экономикс. Т.1.М.:1999

1. Реферат учебника «Экономикс» Самуэльсона П.и Нордхауса В.//Экономические науки№1.1990.

2. Толковый словарь.Т 5.1993